第一篇：職場：做個工作狂值不值

發(fā)展：老板把我踢出了項(xiàng)目

讀者毛先生來信說：我在一家公司的銷售部門工作，前陣子老板派我去外地出差，一去就是一個月，所以就讓我把之前負(fù)責(zé)的一個項(xiàng)目轉(zhuǎn)交給其他同事暫時處理，但是等我出差

回來之后，發(fā)現(xiàn)自己的項(xiàng)目被分割由兩個同事負(fù)責(zé)，我根本無法再介入其中。我感覺自己受到了不公平待遇，想找上司理論，但是一個跟我不錯的同事告誡我不要找上司談，因?yàn)樯纤局付ㄓ赡莾蓚€同事負(fù)責(zé)這個項(xiàng)目，并且跟他們的私交甚好，去談也沒用，還有可能得罪那些人。我現(xiàn)在非常煩惱，每天工作都提不起勁兒來，請問專家我到底該不該與老板談?wù)?？?yīng)該如何溝通？

專家解答：毛先生，你在沒有和老板溝通前首先假定自己受到了不公正的待遇，老板可能只對事不對人。此時良好的職場心態(tài)和溝通能力是必需的。我覺得你還是應(yīng)該與老板溝通，但一定要采取對事不對人的態(tài)度。聽聽老板的想法，再說說你的感受，其實(shí)工作中的誤會往往是缺乏溝通造成的，所以有話還是說出來比較好。工作上的暫時失意也很正常，不能因此而擾亂正常的工作，這樣只會使老板對你誤解。上司讓我很恐懼

讀者郭小姐來信說：我最近越來越對自己的工作沒有信心了，甚至對上司還出現(xiàn)了畏懼心理，生怕出了差錯挨上司罵。在公司里，我主要負(fù)責(zé)一些文件的處理工作，有時候上司要求我把各種文件梳理出核心內(nèi)容后上交給他，但是有好幾次他都對我大發(fā)雷霆，指責(zé)我工作中的疏忽，使得我現(xiàn)在做什么事兒都小心翼翼。但是越在意這些我就越出錯，私下里聽說上司準(zhǔn)備辭退我，這讓我很著急，心情也糟透了。請問專家，如何做才能令老板滿意？或者根本就不用太在意上司的話，專心做事就行呢？

專家解答：郭小姐的問題其實(shí)是職場上的焦慮。一個人的成就動機(jī)越強(qiáng)烈，越想成功，反而會忽視具體行動的實(shí)施過程，眼光往往只注意在結(jié)果上，造成注意力的分散，不能集中于當(dāng)前任務(wù)的完成，所以這也就是你在來信中提到的，越在意越出錯。我認(rèn)為現(xiàn)在最重要的事是把注意力集中在工作的過程中，而不是過多注意結(jié)果的評價。做個工作狂值不值

讀者馬小姐來信說：我在一家會計(jì)師事務(wù)所工作，家人朋友都說我是工作狂，但是確實(shí)沒有辦法，我曾經(jīng)連續(xù)1個月出差去了六個城市，每天加班到清晨2時。今年春節(jié)除夕前一天的晚上，甚至是熬了一個通宵，年三十中午到北京后，繼續(xù)回公司工作。那段時間，只要我一閉眼，滿腦子就是EXCEL表格。我想趁著自己年輕多干些事情，但現(xiàn)在過勞死的青年人越來越多了，我擔(dān)心自己身體受不了。所以想請問專家，為了工作而玩兒命是否值得？我是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)行？

專家解答：馬小姐的問題在職場很普遍，在從事一種工作時間年限很長時，會產(chǎn)生一段相對的疲憊期，我們稱之為瓶頸期。工作量維持一定水平，但很難作出突破，會覺得很累，感覺是在不停地重復(fù)，在工作中再難以找到剛?cè)胄械募で?，也很難發(fā)現(xiàn)新的興趣。我想勞逸結(jié)合是保持工作狀態(tài)的好方法，我建議你應(yīng)該抽出一段相對較長的時間，走出日常工作的圈子，做一些平時想做，沒時間做的事情。適當(dāng)?shù)姆潘刹攀亲钪匾模吘钩斯ぷ?，生活中還有其他值得關(guān)注的東西。

生存我有一個“公主”同事

讀者宋小姐來信說：我在一家IT公司上班，我所在的部門里有一個女同事整天嗲聲嗲氣地穿梭在同事之間，不光愛跟男同事撒嬌、嬉鬧，還把這套本事用在了女同事身上，感覺自己像個公主。平時大家在一個工作平臺工作，總是聽到她在自己的工作臺前大驚小怪的，不光打攪別的同事工作，其他部門的同事也對她評價不高。我覺得在公司里大家都是平等的同事關(guān)系，沒有必要成天哄著她高興，所以有一次我就跟她攤牌，并且提醒她的行為已經(jīng)給部門帶來一定影響，勸她以后注意。沒想到她反倒變本加厲，絲毫沒有改觀的跡象。在這種工作環(huán)境中我和其他幾個同事都覺得無法忍受下去了，可是又不能拿她怎么辦，請問專家，遇到這樣的同事應(yīng)該怎么辦？

專家解答：我覺得人的個性都是不一樣的，在她看來是很合理的事，別人的一次提醒不一定會馬上意識到。我想你應(yīng)該再次和她溝通，這次不是你個人的行為，應(yīng)該代表所有同一平臺工作的同事來和她進(jìn)行溝通，但先決條件是先確認(rèn)其他同事是否有同樣感受。如果是的話，你應(yīng)該征得大家同意，作為代表和她進(jìn)行溝通，因?yàn)橐粋€組織的力量遠(yuǎn)比個人的行為具有影響力。如果不是大家的感受一致的話，你是否也可以稍微寬容一點(diǎn)呢。還有，如果真的對部門造成了一定影響，我想還是應(yīng)該讓主管部門的負(fù)責(zé)人了解這一狀況為好。同事的爛攤子都讓我收拾

讀者劉先生來信說：我們部門實(shí)行小組合作制，我和一個同事搭檔工作。但是分配給他的那部分工作他總是不能按照要求完成，報告寫得甚至語句不通。由于是工作上的合作伙伴，所以我提醒過他幾次，但是他總是認(rèn)為自己的工作無可挑剔。為了不讓老板打回來返工，我一直都在為他把關(guān)，說白了就是給他收拾爛攤子。他那邊的工作我都要重新核對，報告重新梳理，相當(dāng)于一個人做兩個人的工作，這讓我有些吃不消。最氣人的是他根本不領(lǐng)情，還說我不信任他，多此一舉。請問專家，我該如何和這樣的同事合作？

專家解答：我想首先確定的是你不應(yīng)該再為他做任何事，你們是同事關(guān)系，而不是上下級的關(guān)系，你不必為他的工作負(fù)責(zé)。另外，在具體的事情上分清責(zé)任，再次向老板確認(rèn)你們的職責(zé)范圍，誰出了問題誰負(fù)責(zé)。如果你覺得你們實(shí)在合作不來，應(yīng)該向同事說明你的感受，如果他還不顧及的話，我想這種“搭檔”關(guān)系還是不要繼續(xù)為好。我愛上了我的老板

讀者穆小姐來信說：我剛參加工作不久，是個職場新人。剛來到公司的時候認(rèn)識了我的老板，他是個比我大十幾歲的男人。在他的幫助下我很快地進(jìn)入了工作角色，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己愛上了他，而一次偶然的機(jī)會我發(fā)現(xiàn)他也對我有很強(qiáng)烈的好感。就這樣他背著自己的老婆孩子跟我開始交往，在公司里我們保持老板與屬下的關(guān)系，下了班我們則提心吊膽地約會。

每當(dāng)過節(jié)的時候我的心情特別的糟糕，總是盼著他能來陪我，如果他為這件事情很為難的話我也不會要求他，但我真的不知道該怎么去面對人生，請問專家，是否離開公司就可以解決問題？

專家解答：如果你真的是要結(jié)束這段辦公室戀情的話，離開公司肯定是第一步，只是離開公司是不是就可以解決問題，還要看你是否真的認(rèn)識到這段感情對你帶來的是什么。

從你的來信中可以看到你的痛苦，以及對人生失去信心，我想人都是要成長，而成長往往要付出一定的代價，特別是你這樣剛剛步入社會的職場新人，我想你會好好把握人生的。我遇上辦公室里的“祥林嫂”

讀者張小姐來信說：我有個同事，只要她一出現(xiàn)在辦公室里，我就無法逃脫那長達(dá)數(shù)小時的心理折磨，她會一天都在“唐僧”似的編派單位的不是，從前臺到老總，再到掃衛(wèi)生的阿姨罵個夠，然后再說到自己命運(yùn)有多么悲慘，窩在這個小地方難放光輝。明明是些和自己無關(guān)的事情，可在她持續(xù)不斷地轟炸之下，我不得不想盡辦法擺脫她那極具傳染力的消極情緒。記得一次新員工大會結(jié)束后，幾個剛來的大學(xué)生正摩拳擦掌熱血沸騰，她卻不冷不熱地來了一句：“在這種鬼地方，甭想有發(fā)展的機(jī)會?！庇绊憣?shí)在是太壞了！請問專家，如何才能擺脫這種同事的騷擾？

專家解答：這恐怕不是擺脫不擺脫的問題了，其實(shí)她這樣的表現(xiàn)很可能是想引起大家的注意，可能大家越是有反感的情緒，她會說得越起勁。我們不妨來個冷處理，她說她的，我們既不表示同情，也不表示厭惡。大家都不關(guān)注她了，我想她也就失去了表演的興致。如果她還繼續(xù)的話，我想很快大家也就見不到她了，老板就會把她辭退。(信報記者 王曉鷗)

專家小檔案：

專家姓名：胡衛(wèi)東

專家職務(wù)：北京數(shù)銀英才企業(yè)管理咨詢有限公司總經(jīng)理、中華英才網(wǎng)英才測評中心主任

專家背景：組織開發(fā)了“北京高級人才測評系統(tǒng)”。成功地主持過國內(nèi)大型集團(tuán)企業(yè)校園招聘、內(nèi)部競聘以及高管招聘的測評選拔項(xiàng)目。深諳國內(nèi)外大型企業(yè)招聘選拔流程和擇才偏好。此外，長期從事職業(yè)測評與輔導(dǎo)工作，具有豐富的職業(yè)咨詢與職業(yè)生涯輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：職場禮儀：如何做個落落大方的人

在社會交往過程中，一個人的儀表與著裝往往是決定著給人印象的好壞。儀表與著裝會影響別人對你的專業(yè)能力和任職資格判斷。設(shè)想一下，有誰會將一個重要合同談判的任務(wù)交于一個蓬頭垢面的人呢?

中國有句諺語：“人靠衣妝馬靠鞍”，還有一句：“佛要金裝，人要衣裝”。如果你希望建立自己的形象，那就需要全方位地注重自己的儀表。從衣著、發(fā)式、妝容到飾物、儀態(tài)甚至指甲都是你要關(guān)心的。其中，著裝是最為重要的，它表明了你對工作、對生活的態(tài)度。

衣著對一個人的外表影響非常大，大多數(shù)人對另一個人的認(rèn)識，可說是從其衣著開始的。特別是對辦公室人士而言，衣著本身就是一種武器，它反映出你個人的氣質(zhì)、性格甚至內(nèi)心世界。一個對衣著缺乏品味的人，在辦公室戰(zhàn)爭中必然處于下風(fēng)。

上班時穿正式的服裝勝過千言萬語的表達(dá)。你選擇穿什么樣的衣服呢?你所穿著的衣服是否一成不變?作為一名“企業(yè)戰(zhàn)將”，你是否嘗試過多種不同的造型?請讓你的美麗發(fā)揮得淋漓盡致，讓踏進(jìn)辦公室的你，令人覺得你既清爽又知性，或看起來格外耀眼、舒服!

例如：

●以整齊的套裝振奮自己的精神面貌;

●選件顏色鮮艷的外套，叫好心情隨之跳躍;

●灰色西裝式外套，看起來穩(wěn)重，充滿知性;

●無袖洋裝，加一襲長絲巾，變成隨意的美麗。

這只是幾點(diǎn)看法，基本上，服裝不僅表現(xiàn)外在，也牽涉到對自我形象的樹立。有時候，以全黑、黑白的基本型出現(xiàn)，反而更能切合上班時的氣氛與環(huán)境。

作為職業(yè)人，依場合人物事件對衣服進(jìn)行搭配是常有的事情，也是必須做到的。對男女上班族而言，最好依場合、人物、時間來搭配衣服。有些場合必須表現(xiàn)親切，就需要你的著裝大方樸實(shí);與銀行家談事情時，需要穿得精明干練，才能博得對方信任;與文藝界人士聚會時，最好穿得時尚潮流，富有人文氣息;到工作時衣著除了輕便外還得要有專業(yè)權(quán)威……

我們每天上班時，也別太為穿著煩惱，著裝應(yīng)在于適合自我與需要，而非刻意到講究過度，形成自己特有的穿衣風(fēng)格會贏得大家的一致好評。不論收入是否能夠滿足我們對服裝的要求，干凈舒適，樸實(shí)大方是最重要的，再加上親切有禮的儀態(tài)，能夠予人以落落大方的好感。

第三篇：工作狂 英語演講稿

Life can be beautiful like summer flowers, however, nowadays, a majority of people's life is full of work.Look at this word “workaholic”.Consists of “work” and “aholic”, it comes from alcoholic.A “workaholic” in the negative sense is populary characterized by a neglect of family and other social relations.Are you constantly staying late and coming in early? Are you working all the time? Do you talk about nothing else beyond work and pay no attention to your family and friends? If your answer is “yes”, you may be a workaholic like these people.Once you've solidified your reputation as the office workaholic, your workaholic ways are likely alienating once-valued associates, above and beyond the obvious grumbling of “you've making the rest of us look bad".Your colleagues may dread cooperating on a project with you.What's more, a heavy load of work will do harm to your healthy, Can you work in your whole life? Do you think about your families' feelings? After all, your family will be in your life a lot longer than most jobs you'll hold.Do you work to live or live to work? Someone may complain that there is too much work to have available time and they were put too much pressure on, but look at this, a successful man reminds professional people : Your ability to say no to certain things give you the freedom to say yes to others.Work-life balance is a choice.And it is all depends on your attitude.Your life is in your hand, and as we all know, there are also many exciting things outside of work.For example, we can doing some exercise like playing tennis or basketball with friends, we can go out to buy some beautiful clothes or delicious food, we can also go to a movie to relax ourselves or even have a very good sleep like “Lan yang yang” does every day.Just like a sentence in the famous song written by Jason Mraz “Life is wonderful and life is meaningful.” Life without working can be insignificance, but life full of work is terrible, too.We hope we can keep the work-life balance and enjoy both work and life.

第四篇：工作狂 英語演講稿

Life can be beautiful like summer flowers, however, nowadays, a majority of people's life is full of work.Look at this word “workaholic”.Consists of “work” and “aholic”, it comes from alcoholic.A “workaholic” in the negative sense is populary characterized by a neglect of family and other social relations.Are you constantly staying late and coming in early? Are you working all the time? Do you talk about nothing else beyond work and pay no attention to your family and friends? If your answer is “yes”, you may be a workaholic like these people.Once you've solidified your reputation as the office workaholic, your workaholic ways are likely alienating once-valued associates, above and beyond the obvious grumbling of “you've making the rest of us look bad".Your colleagues may dread cooperating on a project with you.What's more, a heavy load of work will do harm to your healthy, Can you work in your whole life? Do you think about your families' feelings? After all, your family will be in your life a lot longer than most jobs you'll hold.Do you work to live or live to work? Someone may complain that there is too much work to have available time and they were put too much

pressure on, but look at this, a successful man reminds professional people : Your ability to say no to certain things give you the freedom to say yes to others.Work-life balance is a choice.And it is all depends on your attitude.Your life is in your hand, and as we all know, there are also many exciting things outside of work.For example, we can doing some exercise like playing tennis or basketball with friends, we can go out to buy some beautiful clothes or delicious food, we can also go to a movie to relax ourselves or even have a very good sleep like “Lan yang yang” does every day.Just like a sentence in the famous song written by Jason Mraz “Life is wonderful and life is meaningful.” Life without working can be insignificance, but life full of work is terrible, too.We hope we can keep the work-life balance and enjoy both work and life.

第五篇：辯詞：舍己救人值不值

辯詞

辯題：舍己就人值不值

反方一辯：謝謝主席。

尊敬的評委、對方辯友、觀眾朋友們，大家晚上好！噴薄的激情代替不了理性的思考，華麗的詞藻無助于價值的升華。十八年前由張體事跡引發(fā)的一場人生價值觀的爭論，塵埃隨已落定，但并不意味著舍己就人值不值已經(jīng)蓋棺定論。對方一辯的立論雖然正氣洋溢，但仔細(xì)一聽，卻脫不了十八年前那場爭論的窠臼。而今，倫理學(xué)人生哲學(xué)、行為科學(xué)的新發(fā)展為我們提供了有力的佐證，使我們能夠以全新的視角重新審視和認(rèn)識這一辯題，并賦予它新的時代意義。

我認(rèn)為，正方一辯立論狹隘和偏頗之處主要有三點(diǎn)： 第一，缺乏對舍己救人的辨證分析?！吧峒壕热恕敝辽侔ú簧峒?救了人，舍了己救了人，舍了己沒救成人三種情形。無論是哪一種情形的舍己救人行為，其動機(jī)的崇高都不容質(zhì)疑。但從效果上來分析，救人需要以舍己為代價顯然不是最佳結(jié)果，不符合辨證唯物主義的動機(jī)和效果統(tǒng)一論。倫理學(xué)中的道德行為評價理論告訴我們，評價人生價值不能只看動機(jī)，更重要的是效果。

第二，對辯題的性質(zhì)認(rèn)識不清。“值不值”說明辯題的根本性質(zhì)是 價值判斷，而不是該不該的道德判斷。雖然道德中也含有價值的內(nèi)容，但意識形態(tài)領(lǐng)域的道德與人生哲學(xué)的價值顯然是不同的概念。從道德領(lǐng)域來看，舍己救人的精神應(yīng)當(dāng)宏揚(yáng)；從價值領(lǐng)域來看，舍己救人只能是一種不值得的行為。這種道德觀與價值觀的矛盾沖突在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是。

第三，過于強(qiáng)調(diào)行為選擇的條件制約，忽視了人的主觀能動性和 行為選擇的自由度。人是一定要救的，但當(dāng)救的行為既受到客觀環(huán)境的影響，又受到主觀能力的制約的時候，并不意味著救人者的選擇就完全沒有自由。人的主觀能動性就在于他在行為前是否預(yù)防不良后果，并認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后追求不舍己亦能救人的至善效果積累經(jīng)驗(yàn)。沖動與勇氣不是同義詞，盲目地采取最大風(fēng)險的救人方式，其結(jié)果恐怕是非但救不了人，反倒白白誤了“卿卿性命”。只有把舍己救人動機(jī)的崇高與行為結(jié)果的不值得區(qū)別開來，從道 德和價值兩個領(lǐng)域去深化認(rèn)識，我們才能既高舉社會道德新風(fēng)的大旗，又不斷提高人們行為選擇的科學(xué)性，以最小的損失去獲取最大的效益，真正實(shí)現(xiàn)生命的自由與崇高。

反方二辯：謝謝主席。

對方兩位辯手談來談去，還是擺脫不了對舍己救人的狹隘理解。《辭?！犯嬖V我們，“舍己”絕不僅僅是指舍棄自己的生命，而是舍棄自己的個人利益去幫助別人。我方一辯早已指出，舍己救人至少應(yīng)包含三種情形，可對方辯友為什么卻對其中的兩種情形一味地避而不談呢？下面，我將以事實(shí)為依據(jù)，進(jìn)一步補(bǔ)充論證我方觀點(diǎn)。

第一，救人行為的最大價值在于不舍己亦能救人。當(dāng)年，司馬光在看到小伙伴落入貯滿水的大缸時，并沒有沖動地跳入缸中，而是從容不迫地匝缸放水救人。如果那千鈞一發(fā)的時刻他不假思索地跳入水缸，那么我們今天聽到的故事恐怕就不是“司馬光匝缸”而是“司馬光跳缸”了。

第二，人生價值理論告訴我們，必須充分重視人的人本價值。人本價值是社會價值的基礎(chǔ)，只有以人本價值前提才有機(jī)會和可能去創(chuàng)造社會價值。俗話說：“活著就是希望”張體作為一名醫(yī)科院校的大學(xué)生，當(dāng)然深知“人命至重。貴于千金，失而不可復(fù)得”的簡單道理。難道張體在救老農(nóng)時就不想同時保存兩個人的生命？想，他當(dāng)然想！難道為了道德的激勵作用就棄當(dāng)事人張體的權(quán)利與強(qiáng)烈愿望于不顧嗎？司馬光救而同時保全自己，留下了傳之千古的巨著《資治通鑒》，像張體這樣的優(yōu)秀大學(xué)生，如若得以生還，誰說他沒有成為一名救治更多人的白衣戰(zhàn)士，甚至摘取諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的桂冠的可能呢？

第三，趨利避害求生惡死是人的本能，即便是舍己救人者概冀 能外。幾天前的《南國早報》在頭版頭條的顯要位置報道了南寧市二運(yùn)青年司機(jī)零華清舍己救人的感人事跡。在他勇敢地駕著燃著熊熊烈火的汽車駛離鬧市的“生死時速”中，求生的本能讓他先后兩次跳下炙熱的汽車。正因?yàn)檫@樣的本能，他雖然一身體無完膚，但卻得以生還。難道因?yàn)樗袕?qiáng)烈的求生意愿和舉動，我們就說他不勇敢，說他是懦夫，說他的行為不高尚了嗎？

我們說舍己救人不值得，并不是對舍己救人行為道德價值的否定，而是出于對生命價值的尊重，對行為最大效果的努力追求。只有這樣，在面臨救人的危急時刻，我們才能少一分畏懼，多一分勇敢；少一分盲目的沖動，多一分冷靜的理智；少一分不必要的犧牲，多一分保全生命的可能，使道德價值與生命價值卻得到最大限度的體現(xiàn)，在每一個危急的時刻奏響崇高的道德之歌，尊嚴(yán)的生命之歌，閃光的智慧之歌！

反方三辯：謝謝主席。

對方辯友一再強(qiáng)調(diào)，舍己救人是一種無私無畏的獻(xiàn)身精神，是一種勇敢的行為。那我倒有兩點(diǎn)不明白了：第一，我們每一名大學(xué)都學(xué)過《思想品德修養(yǎng)》這一課程，在我們的課本中明白無誤地寫到：“獻(xiàn)身精神有不同的表現(xiàn)：在普通的工作崗位上，不辭辛勞，不畏艱辛，勤勤懇懇，奮斗不息，這是一種平凡的獻(xiàn)身精神；勇于拼搏，堅(jiān)忍不拔，開創(chuàng)前所未有的事業(yè)，或拓科學(xué)新路，或樹歷史豐碑，這是一種偉大的獻(xiàn)身精神?！彪y道只有舍己救人才算是獻(xiàn)身精神嗎？我們的課本中所提倡的兩種獻(xiàn)身精神的表現(xiàn)，可都是以生命的存在為前提的呀！第二，什么是“勇”？我國古代著名的教育家孔子認(rèn)為：“勇”必須符合“仁、義、禮、智”才算“勇”，否則就會“亂”。如果救人者不講方式方法，一味蠻干按照孔子的說法，那非但不是“勇”，簡直是亂來啊！

下面，我進(jìn)一步從理論的層面補(bǔ)充論證我方觀點(diǎn)。

首先，行為科學(xué)理論告訴我們，行為具有目的性，起因性、計(jì)劃性、有序性、預(yù)向性、可度性和可變性。我們之所以認(rèn)為舍己救人不值得，正是因?yàn)橐陨峒簽榇鷥r救人行為在大多數(shù)時候是以盲目性代替計(jì)劃性、以隨機(jī)性代替有序性，救人者因?yàn)槿狈碇?、缺乏行為科學(xué)知識甚至安全常識，結(jié)果即使有良好的動機(jī)亦不能獲得至善的效果。

其次，道德與價值是兩個完全不同的哲學(xué)范疇，道德價值以倫理學(xué)為依據(jù)，生命價值是以人學(xué)和哲學(xué)為依據(jù)；道德價值判斷的標(biāo)志是“該不該”，生命價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是“值不值”。二者完全可以相獨(dú)立地進(jìn)行考察。在社會現(xiàn)實(shí)中，道德價值與生命價值的矛盾沖突是極為廣泛、不僅合情而且合理存在的。例如，我方二辯所提到的零司機(jī)舍己救人事跡，當(dāng)他沖上車輪被燒熔爆炸、酒精罐被燒變形的汽車的時候，道德價值要求他監(jiān)守駕駛座，哪怕被燒死也在所不惜；生命價值則要求他盡快逃離車廂，保全自己的生命。如果按照對方辯友的邏輯，零司機(jī)只能活活被燒死在車上，甚至無法將車子駕離鬧市，造成更大的損失。這難道是對方辯友愿意看到的結(jié)果嗎？

再次，重視人本價值更有助于我們彌補(bǔ)社會價值論的局限性。人本價值論強(qiáng)調(diào)人就是目的，人人享有平等的權(quán)利和尊嚴(yán)，不論老弱病殘婦幼，不論地位高低貴賤，都享有不可剝奪的生的權(quán)利。而社會價值理論雖然從一方面反映了人的價值的大小，但卻忽視了人的基本尊嚴(yán)和平等，忽視了人的內(nèi)在價值，不能解釋對社會毫無貢獻(xiàn)的幼兒和對社會已無貢獻(xiàn)的老人的價值區(qū)別。如果說，社會主義道德中對人的生命與平等的尊嚴(yán)取代封建時代對人性的桎牿是歷史的進(jìn)步，那么今天，我們在承認(rèn)人的社會價值的同時，充分重視人本價值也同樣是出于對人的生命的尊重與熱愛！

反方四辯：謝謝主席。

我方認(rèn)為，今天這場辯論的意義主要有兩點(diǎn)：

第一，從新的時代意義上去重新認(rèn)識和繼承發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神。貝多芬詩云：“生命誠可貴，愛情價更高，若問自由故，二者皆可拋?！币誀奚患褐Q取全人類的幸福和解放當(dāng)然是值得的，而且是崇高的，這種犧牲是革命和武裝斗爭必然要付出的代價。今天，我們?nèi)匀恍枰^承發(fā)揚(yáng)這種革命英雄主義精神，但歷史條件的變化使我們不再需要生搬硬套式的效仿，而是要求我們以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類共同理想為目標(biāo)，把對個人價值實(shí)現(xiàn)的追求融入社會價值目標(biāo)之中，象雷鋒、時傳祥、王進(jìn)喜、孔繁森、李素麗這些新時代的英雄那樣，使自己的生命價值在平凡的工作崗位上閃現(xiàn)出耀眼的光芒，真正實(shí)現(xiàn)人本價值與社會價值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。從這個意義上來說，“生命誠就、可貴，道德很重要。道德為導(dǎo)向，生命價更高”，這才是革命英雄主義在改革開放年代被賦予的新的時代意義，這才是舍己救人精神的真諦。

第二，是使人們從前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到啟迪和借鑒，增強(qiáng)行為選擇的科學(xué)性，最大限度，最大效益地發(fā)揮行為選擇的自由度。即便是救人行為發(fā)生千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，沒有更多的時間進(jìn)行思考與選擇，但只要我們善于學(xué)習(xí)安全防范知識，善于吸收前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，善于運(yùn)用行為科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，我們完全有可能做到把不良后果降低到最小限度，甚至避免，在保全自己的前提下去實(shí)踐崇高的道德行為，做到不舍己亦能救人。

說到這里，我不由得想起了泰勒的一句話：“人生是短暫的，而永恒是在短暫中求得。我們必須始終審論，有許多敵人等待我們?nèi)フ鞣?，有許多邪惡等待我們?nèi)ヲ?qū)除；我們必須擺脫許多險惡，也必須擺脫許多困境；太多的要求期待著我們?nèi)M足，也有太多的善事期待我們?nèi)ネ瓿伞！蹦贻p的朋友們，珍視并熱愛你的生命吧，擁有了生命，也就擁有了一切美好的希冀與實(shí)現(xiàn)夢想，履行責(zé)任的可能！