第一篇：工作哲理英文散文

_工作哲理英文散文_

工作,車(chē)輪,warm,笑聲,新潮

Middle-aged people, resulting in a very calm attitude, and not to make a fortune Sato promotion, or even trendy ideas, innovative practices, have an instinct to escape.Not a young person's blood surging, without the courageous young people, work and the rhythm of life seems to have slowed down.Living from the center of gravity work, transferred to the home and children.Such as day to work for many years, using the pen and ink drawing duplicate the same round, gray tone, some boring, and even hoped to see the beautiful scenery along the way, I heard melodious voices.At day are complex tone duplicate, the day slowly fade out is also more colorful, the thin but flexible, but weak dressed.Years of grinding wheels was rolled forward to the soul, into the sense of excitement and agitation.Wanted to come closer, at home or the home, simple and slightly old, but yet warm.Wage family meals, there is no major fiscal's resplendent, there is no power of crowds,deserted in the bursts of dancing Shuxiang.Job or that job, trivial and busy, but no shortage of laughter.Return the children to use in good faith to pay the U.S., we sweat to shape a young soul.Son score mediocre, yet pure, hi reading, full of she, her husband Dunhou considerate, good tea, essence steady.Living faint, with a touch of brilliant, you can in a warm sunny afternoon, the slippers, sitting on the sun terrace, he was lazy feeling spread throughout the body, you can drizzle a at night, ramps reliance on the sofa, drinking a pot of tea , listening to a slow-paced songs, melodious notes of any drunk every inch of skin.People also faint, faint heart.Usually at leisure weekend, about a group of

friends, ride bicycles, with wheels at the foot of land measurement, joy as we walked the same road, was more and more long, and sometimes go hiking with our warm, close to mountain The Cold, water Kiyohide, listen to the History of old trees.Or which do not go on in the park , rope skipping, Lang Lang will also

help the laughter floating on the horizon.Life itself is like a cup of warm water, you give it into force, it boiling, transfer cold, it freezes.Ordinary days, there's nothing wrong, plain life, same beauty.Can be fixed if dull, else want anything else?

人到中年，心態(tài)變得相當(dāng)平和，不再去琢磨升官發(fā)財(cái)，甚至對(duì)新潮思維，創(chuàng)新行徑，有一種本能的逃避。沒(méi)有了年輕人的熱血澎湃，沒(méi)有了年輕人的敢作敢為，工作和生活的節(jié)奏好象也慢了下來(lái)。生活的重心也從工作中，轉(zhuǎn)移到了家庭和孩子身上。多年如一日地工作，用重復(fù)的筆墨描畫(huà)著相同的圓，灰色的調(diào)子有些沉悶，更希望沿途看到亮麗的風(fēng)景，聽(tīng)到悠揚(yáng)的聲音。

在是復(fù)一日的音調(diào)重復(fù)中，日子慢慢也淡出些七彩來(lái)，纖細(xì)卻柔韌，羸弱卻光鮮。被歲月的車(chē)輪碾軋著的靈魂，注入了莫名的興奮和激動(dòng)。細(xì)細(xì)想來(lái)，家還是那個(gè)家，簡(jiǎn)陋略顯陳舊，卻不失溫馨?？抗べY吃飯的一家三口，沒(méi)有財(cái)大者的金碧輝煌，沒(méi)有掌權(quán)者的門(mén)庭若市，冷清中舞動(dòng)著陣陣書(shū)香。工作還是那個(gè)工作，瑣碎并且繁忙，但不缺笑聲。孩子們用真誠(chéng)回報(bào)著我們的付出，我們用汗水塑造著稚嫩的靈魂。

兒子成績(jī)平平，但不失純真，喜讀書(shū)，滿(mǎn)腦子古靈精怪，老公敦厚體貼，善飲茶，骨子里浸著沉穩(wěn)。

淡淡的生活，有著淡淡的精彩，可以在某個(gè)陽(yáng)光暖暖的午后，趿拉著拖鞋，坐在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)，任慵懶的感覺(jué)傳遍全身，可以在某個(gè)細(xì)雨霏霏的夜晚，斜倚在沙發(fā)上，飲一壺釅茶，聽(tīng)一曲慢節(jié)奏的歌，任悠揚(yáng)的音符醉了每一寸肌膚。

人也淡淡，心也淡淡。常常在閑暇的雙休日，約一班朋友，騎上單車(chē)，用車(chē)輪丈量腳下的土地，歡樂(lè)就象我們走過(guò)的路一樣，被越拉越長(zhǎng)，有時(shí)去爬山，用我們的熱情，親近山的冷峻，水的清秀，聆聽(tīng)古樹(shù)的蒼桑。或者哪都不去，就在公園踢毽子，跳繩，也能讓朗朗笑聲飄上天際。

生活本身就象一杯溫水，你給它注入了力量，它就沸騰，傳遞冷酷，它就結(jié)冰。平凡的日子，沒(méi)什么不好，平淡的生活，同樣美麗。

若真能定格平淡，夫復(fù)何求？

第二篇：哲理散文

《善忘，是人生的一種佳境》

冷冷的晚風(fēng)，輕輕地吹著，吹亂了滿(mǎn)懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無(wú)情的歲月，在臉上刻下道道年輪。

驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風(fēng)花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓！

人，這一生，如果事事都要記住的話(huà)，那實(shí)在是太多太多啦；所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對(duì)你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。

忘卻吧！那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的憂(yōu)傷，因?yàn)樗粫?huì)讓人頹靡。忘卻吧！如果把它們深藏心底，那么得到的，只會(huì)是更多的心碎與淚水；而且是毫無(wú)意義的。必竟過(guò)去的已成為過(guò)去，已畫(huà)上句號(hào)，如云煙般消散。

走向明天，這是我在小學(xué)時(shí)就學(xué)到的，而從沒(méi)有走向昨天之說(shuō)。是的，昨天即為昨天，那就說(shuō)明它已過(guò)去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開(kāi)拓我的明天”！

太陽(yáng)每天必落。它毫不吝嗇，更不會(huì)偏心于誰(shuí)。我們也應(yīng)該用新的心情，新的心態(tài)去迎接新的每一天。無(wú)需為昨天，已成為過(guò)去的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，亦，無(wú)需為昨天而得意忘形。

我們要面對(duì)的每一天都是新的，所以，忘卻吧！放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開(kāi)始。如新的一天，新的太陽(yáng)般重新升起，還自己一片澄清的天空！

無(wú)法忘記過(guò)去傷痛與愉悅的人，往往會(huì)連今天的幸福也失去！無(wú)法忘卻昨天的人，往往會(huì)連今天都把握不住！

生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂(lè)；有感恩、也有抱怨。

人總是一個(gè)矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些；可，常常又事與愿違，總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負(fù)擔(dān)。

如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無(wú)礙于個(gè)人原則的得失；無(wú)關(guān)大局的磕磕碰碰；無(wú)傷大雅的前嫌舊隙呢？學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行！

懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來(lái)，而不是過(guò)去。

因?yàn)橛辛送鼌s，她們便不會(huì)斤斤計(jì)較在情緒的漩渦里，也不會(huì)迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天！

人生如歌，何必去過(guò)份的計(jì)較與留戀那些過(guò)往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負(fù)載，讓精神再去遭受這種無(wú)謂的折磨！學(xué)會(huì)忘卻吧！

善忘，是人生的一種佳境！學(xué)會(huì)忘卻吧！就像春去了秋來(lái)，花開(kāi)了又謝，世間萬(wàn)物皆如此。

淡品人生

人生有許多事情，表面上輸了，其實(shí)你是真正的贏家。人生有幾次機(jī)遇，機(jī)遇來(lái)了你一定不要錯(cuò)過(guò)，要好好得去把握它！

婚姻是件瓷器，要想收藏好它的確困難，但是打碎它卻很容易，要想把碎片粘合在一起，卻是一件不易的事。

戀愛(ài)就像無(wú)數(shù)個(gè)飯局，一個(gè)不成功，還可以接著談。而結(jié)婚就不同了，結(jié)婚就只是一個(gè)飯局。

男人之間最沉重的話(huà)題，就是說(shuō)到自己的女人；男人之間最輕松的話(huà)題，就是說(shuō)到別人的女人。女人最喜歡談?wù)摰脑?huà)題是自己的老公；最讓她操心的事情是孩子的學(xué)習(xí)。

在辦公室，你可以得罪忙人，因?yàn)樗麄儧](méi)時(shí)間跟你計(jì)較；但是，你千萬(wàn)別得罪閑人，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)間跟你周旋。

有關(guān)系就是有關(guān)系；有關(guān)系好辦事；沒(méi)關(guān)系的托關(guān)系，這是人際之間的交往。

如果你昨天的成績(jī)了不起，說(shuō)明你今天做得還不夠好。你一定要好好努力，爭(zhēng)取做得更好。

如果把希望寄托在別人身上，你就會(huì)感覺(jué)到很無(wú)助；那么把希望寄托在自己身上，你就會(huì)心中有數(shù)。

人到世上走一回，全當(dāng)赴了一次宴，吃飽了、喝足了，舒舒服服再回去。這是人生的自然規(guī)律，又有什么不好呢？

人若有100歲的境界，80歲的胸懷，60歲的智慧，40歲的意志，20歲的激情，再加上兩三歲的童心，那該有多好啊！

做普通人，做自己該做的事，每個(gè)人都可以愛(ài)小零錢(qián)，但是不能胸?zé)o大志。

每塊木頭都可以雕塑一尊佛，只要能去掉多余的部分；每個(gè)人都可以變得很完美，但

只要肯去掉他的缺點(diǎn)和瑕疵。

父母象件老棉衣，驅(qū)寒能保暖；朋友像件雨披衣，擋風(fēng)又遮雨；愛(ài)人像件粗布衣，體貼又舒服；情人像件紙花衣，好看不中用。

愛(ài)情和金錢(qián)一樣，有時(shí)你越想它，它就越不在你身邊。有些事情不必去強(qiáng)求，讓其一切順其自然。

人生在世很是不易，希望朋友們?cè)谄降纳罾锘畛鲎约旱捻嵨?，展示人生的精彩。祝愿朋友們能夠?qū)ふ易约旱目鞓?lè)，打造出自己的一片天地??

知足、知不足、不知足?

知足、知不足、不知足，這是一個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)有的覺(jué)悟，應(yīng)有的境界。

知足，就是要知足常樂(lè)。我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家、思想家老子曾說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣?！闭\(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們不贊同消極的態(tài)度，應(yīng)鼓勵(lì)積極進(jìn)取參與競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥懈?jìng)爭(zhēng)才能推動(dòng)社會(huì)各方面的快速發(fā)展。但當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中遇到困難、挫折、失敗而令人煩惱時(shí)，千萬(wàn)不能沖動(dòng)和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常樂(lè)心態(tài)去看待問(wèn)題，這樣才會(huì)使自己失落的心靈找到平衡點(diǎn)，這時(shí)知足常樂(lè)的心理狀態(tài)會(huì)幫助你盡快調(diào)整心情，冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，從而放下包袱，重拾信心，以力再戰(zhàn)。

而知不足，就是要知道自己的不足之處。也就是說(shuō)，人貴有自知之明。因?yàn)闃峭庥袠?、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。與那些優(yōu)秀的人相比，自己總會(huì)在某些方面有著這樣或那樣的不足。一個(gè)人要想繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，就要學(xué)會(huì)知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正確評(píng)估自己，就要知道自己的長(zhǎng)處與短處。只有真正地了解自己，才能發(fā)現(xiàn)自 身的不足或欠缺，明確自己努力的目標(biāo)，明確自己繼續(xù)前進(jìn)的方向，做到取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，使自己得以在人生的道路上不斷進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造出新成績(jī)。

不知足是與知足相對(duì)而言的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無(wú)論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳、平靜、達(dá)觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進(jìn)、登攀。知足者，貴在知不可行而可行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行，必?zé)o功而返；如果知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

知足、知不足、不知足，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，需要我們用心去體會(huì)，用智慧去把握，用行動(dòng)去實(shí)踐。一個(gè)人如果能夠設(shè)身處地地做到知足、知不足、不知足，人生則戶(hù)更精彩，更美麗，事業(yè)則會(huì)更順利，更輝煌。

人生是沒(méi)有草稿的

人生如戲，可又有別于戲。它沒(méi)有預(yù)演的機(jī)會(huì)，一旦拉開(kāi)了序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。因?yàn)?，人生是沒(méi)有草稿的。面對(duì)人生，有人小心謹(jǐn)慎，三思而后行，以求盡可能有一個(gè)完美的人生；有的人卻漠不關(guān)心，亂沖亂撞，直到自己無(wú)力地在生死邊緣掙扎時(shí)，才懂得流淚。亂涂亂畫(huà)的人生，注定逃不過(guò)被丟進(jìn)紙簍的命運(yùn)，成為一張毫無(wú)用處的廢紙。細(xì)心描繪的人生，盡管可能它并不是完美的，但它卻可以得到命運(yùn)的垂青和憐愛(ài)，成為上帝的寵兒。

我們總是犯著同樣的錯(cuò)誤：總把希望寄予明天，并不會(huì)把握今天?？墒牵钟卸嗌偃酥?，讓人跌倒的是泥濘，而讓人站起來(lái)的也是泥濘！沒(méi)有一段在泥濘中打滾，在沙漠中干渴，在沼澤中沉陷的人生，是經(jīng)不得起考驗(yàn)的，懶惰，亦是譜寫(xiě)人生的最大勁敵之一。因?yàn)閼卸?，使我們?cè)跁r(shí)間里徘徊，使我們?cè)跉q月里蹉跎，止步不前。人們總是為昨天的遺憾而嘆息。但這只是一種愚蠢的做法，因?yàn)樽蛱煲殉蓺v史，已確鑿地寫(xiě)在的人生上，摸不去，擦不掉。你唯一可以做的就是不要讓今天成為明天的遺憾。

在人生的道路上面對(duì)選擇是再所難免的事，你選擇了其中一條，這就意味著你放棄了其他的選擇。人們常說(shuō)：“早知道這樣，我就??”這是對(duì)自己選擇不尊重的表現(xiàn)。面對(duì)選擇我們不能猶豫，不要計(jì)較眼前的得失，生命未到盡頭，沒(méi)有人知道這一次選擇所帶來(lái)的真正意義。走在自己選擇的路上，任憑它穿樹(shù)林，越沙漠，還是翻山頭，渡大海，在這條路上會(huì)有著你一生所追求的答案。走好今天的每一步，讓明天少走歧路，讓人生少有污點(diǎn)，少有遺憾。無(wú)論對(duì)與否，我們都應(yīng)將其沉淀與心，作為明天的參照，人生的導(dǎo)航。

如果活過(guò)來(lái)的人生只是一個(gè)草稿，能夠把它纂寫(xiě)一次該有多好！是的，生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，誰(shuí)都想讓它精彩且輝煌?？上У氖?，人生是沒(méi)有草稿的。人生沒(méi)有完美可言，生活中處處存在著遺憾，這才是真實(shí)的生活。縱使人生有著許多遺憾，如果你能平靜的注視自己，然后將一生串聯(lián)起來(lái)，無(wú)論平凡還是偉大，你的生命都會(huì)被賦予不菲的價(jià)值，因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)受過(guò)靈魂的洗禮，因?yàn)槲覀円呀?jīng)能夠回答自己人生的命題了。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)是彌足珍貴，步履芬芳。

佛說(shuō)：人有八苦

佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

人生總是苦樂(lè)參半，知其樂(lè)，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說(shuō)，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂(yōu)，所慮。皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛(ài)恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說(shuō)不近相同，看看佛教所說(shuō)的人生八苦，了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦。佛說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何時(shí)盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來(lái)的第一聲就是大聲的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛說(shuō)，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋?；畹耐瑫r(shí)，已經(jīng)死了。人得本體隨時(shí)都是在新生和死去。相對(duì)與昨天來(lái)說(shuō)你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，有誰(shuí)能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛說(shuō)，死亡也許并無(wú)所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來(lái)的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)死亡本身。死亡是新生的開(kāi)始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛(ài)別離苦。佛說(shuō)，愛(ài)是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛(ài)上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛(ài)情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛(ài)的本身包含的痛苦是人所共知得，問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。

人生第六苦——求不得苦。佛說(shuō)，人的欲望不能與欲望的對(duì)象聚合為一體，欲望就象拉長(zhǎng)的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來(lái)打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時(shí)也在失去著。

人生第七苦——怨憎會(huì)苦。佛說(shuō)，當(dāng)愛(ài)不能彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來(lái)實(shí)現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。

人生第八苦——五陰過(guò)盛苦。佛說(shuō)，人所看到的、聽(tīng)到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會(huì)迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

記得以前聽(tīng)過(guò)的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺(jué)得生活少點(diǎn)什么，于是她打開(kāi)了那個(gè)盛滿(mǎn)罪惡的盒子。聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候還很小，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很奇怪，這個(gè)女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個(gè)罪惡的盒子?，F(xiàn)在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有饑餓沒(méi)有罪惡只有幸福和安寧，那那個(gè)時(shí)候的人們生存的動(dòng)力會(huì)變成什么呢？沒(méi)有黑暗的陽(yáng)光是否還能像現(xiàn)在那樣讓我們奮不顧身？

生氣不如爭(zhēng)氣

快樂(lè)是一種心，無(wú)關(guān)貪欲。心懷豁達(dá)、寬容與感恩，生命永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實(shí)擁有，超脫得失苦樂(lè)，也是一種至上的人生境界。

唯美的文字，能凈化每一個(gè)人的心靈；哀怨纏綿的文字，能使人充滿(mǎn)憂(yōu)傷與惆悵；充滿(mǎn)鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)，更能引起人的共鳴與奮發(fā)??但是現(xiàn)在的我只欣賞一句話(huà)：生氣不如爭(zhēng)氣。

愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得去爭(zhēng)取。

人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒(méi)有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個(gè)境界。就像一首打油詩(shī)寫(xiě)著：“人生就像一場(chǎng)戲，別為小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必，別人生氣我不氣，氣出病來(lái)無(wú)人替??”記得生氣時(shí)也要微笑。

山不過(guò)來(lái)“我”過(guò)去，要有一種傲氣，把逆境看作是成功的一所最好的學(xué)校。在逆境中微 笑，就愈顯得笑的不易，笑的可貴。就像有些人說(shuō)的：流淚，不代表我傷心，微笑，不代表我開(kāi)心??所以在挑戰(zhàn)逆境的道路中，不乏有“失敗”相陪，但要謹(jǐn)記失敗不失志。要學(xué)會(huì)的是，在順境中感恩，在逆境中依然樂(lè)觀，專(zhuān)心致志，一路上前。常言道：經(jīng)受了火的洗禮，泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。

人生不就是要痛痛快快的活著嗎？要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，不要總為失去而痛苦，因?yàn)槭ゾ痛碇匦聯(lián)碛?。聰明的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超越，安于一份放棄，固守一份超脫，才是人生價(jià)值?！笆郎媳緹o(wú)妒，庸人自擾之”，只有愚蠢的人才會(huì)時(shí)刻與憤怒為伍！要學(xué)會(huì)拿得起放得下，刷新你的明天，忘掉你的過(guò)去??

怨天尤人，只會(huì)增加自己的“氣包”。倒不如，把所有的怨氣運(yùn)用到自己的斗志上，雖然很苦，殊不知，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只有在艱苦的環(huán)境中磨練自己，才能為以后的成功鋪平道路，要學(xué)會(huì)變?cè)箽鉃闋?zhēng)氣，來(lái)“填飽”自己的底氣，即使不能如愿而行，也要盡力而為！

樂(lè)觀的人懂得選擇與放棄，擁有一個(gè)美麗的人生，擁有一個(gè)快樂(lè)的生活，是每個(gè)人都渴望得到的，那就必須少點(diǎn)生氣，多點(diǎn)微笑。可是，當(dāng)你為生活瑣事斤斤計(jì)較的時(shí)候，當(dāng)你為一件已經(jīng)過(guò)去的事情耿耿于懷的時(shí)候，當(dāng)你讓仇恨的種子埋在心底的時(shí)候，你又怎么會(huì)快樂(lè)呢？面對(duì)人生的煩惱與挫折，人生最重要的是擺正自己的心態(tài)，積極地面對(duì)一切。一味地抱怨與生氣，最終受傷害的只有你自己。

當(dāng)打完這篇文章的時(shí)候，自己的心變得豁然開(kāi)朗了，“生氣不如爭(zhēng)氣”，沒(méi)有錯(cuò)，那些瑣碎、令人心煩的事，根本不值得自己去生氣，也不要再有患得患失的不良情緒！每一個(gè)人有生氣的權(quán)力，但是我要盡量的不去行使這個(gè)權(quán)力??希望身邊的朋友都和我一樣，不要再為一點(diǎn)小事而生氣，那只會(huì)降低你做人的檔次，影響你生活的態(tài)度，最后傷得最深的也是你自己。

第三篇：哲理散文指導(dǎo) 文檔

【轉(zhuǎn)】散文天空中的絢麗星光

——哲理散文的寫(xiě)作指導(dǎo)

【寫(xiě)作點(diǎn)津】

哲理散文是一個(gè)廣義的概念，它不是針對(duì)作品的形式，而是針對(duì)作品的內(nèi)容而言。通俗地說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察，感悟出某些人生哲理的散文即為哲理散文。這類(lèi)散文的特點(diǎn)是以文學(xué)語(yǔ)言抒發(fā)比較含蓄的哲理，一般不使用嚴(yán)密的邏輯推理，而大多采用象征和比喻的手段，從具體事物入手借題發(fā)揮，所表達(dá)的哲理往往具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩。哲理散文因其悟性和靈感的結(jié)合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文，不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作技巧，還可以懂得生活的智慧，學(xué)習(xí)處世的經(jīng)驗(yàn)，幫助自己走向成功之路。

哲理散文如何寫(xiě)？前人說(shuō)：文無(wú)定法。但每種文體都應(yīng)該有自己與其他文體相區(qū)別的要件，有其形式和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。根據(jù)前人的總結(jié)，哲理散文大致有以下幾種常見(jiàn)的寫(xiě)法：

（一）即點(diǎn)散射

此類(lèi)寫(xiě)法，較常見(jiàn)于學(xué)者散文。余光中把這種散文叫做“表意”的散文，因?yàn)椤八炔灰娴氖闱?，也不想正式的說(shuō)理，而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，信筆游走，恣意揮灑，其文思與論題的關(guān)系若即若離。錢(qián)鍾書(shū)的《論快樂(lè)》即如此。錢(qián)先生學(xué)貫中西，下筆則溝通古今，各種掌故、妙喻蜂擁筆端，別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里，“快樂(lè)”這一論題，只是錢(qián)先生思維的導(dǎo)火線(xiàn)，它點(diǎn)燃靈犀，讓學(xué)識(shí)、智慧綻放成火樹(shù)銀花。此類(lèi)散文，須得厚積薄發(fā)，方能出入自如。

（二）以淺寫(xiě)深

在闡述道理時(shí)，摘取日常生活情景入文，以身邊場(chǎng)景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫(xiě)《時(shí)間》，一看題目，多少有點(diǎn)讓人頭皮發(fā)麻。然而季先生開(kāi)篇就很家常，“一抬頭，就看到書(shū)桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動(dòng)。它那里一跳，我的心就一跳?！庇勺姷奶鴦?dòng)，想到心臟的跳動(dòng)，再想到時(shí)間的流逝。以眼前情景切入，消除了讀者“談理色變”的畏懼心理。在談“生與死也屬于時(shí)間范疇”時(shí)，季先生并不故弄玄虛，還是把視角轉(zhuǎn)到眼前景，“現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長(zhǎng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)兒……”，以窗根底下事物的細(xì)微變化來(lái)說(shuō)明“生”與“死”不是對(duì)立的概念，萬(wàn)物都是“方生方死”，在生長(zhǎng)“一點(diǎn)點(diǎn)”的過(guò)程中，也向死亡靠近了一點(diǎn)點(diǎn)。如此論理，變玄虛隔障為可見(jiàn)、可感、可親。

（三）即物興感

即在對(duì)事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的《題西林壁》，從廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)到身在其中，為一物所制，反而難以認(rèn)清事物真相的道理。《前赤壁賦》前半為感性抒情之作，但是蘇子答客的一

段，就地取材，因景立論，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！币运聻橛?，提出變動(dòng)與永恒的辯證法。因而“知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫”（余光中語(yǔ)）。

（四）即事成理

即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類(lèi)寫(xiě)法，避免空洞說(shuō)教，而是引人入轂中，然后一語(yǔ)道破。如林清玄的《黃昏的沙堡》，寫(xiě)一群孩子在海灘堆沙堡，因保護(hù)自己的城堡而起爭(zhēng)執(zhí)，由爭(zhēng)執(zhí)而毀壞別人的沙堡。最后潮來(lái)了，“在生命的界線(xiàn)中創(chuàng)建的許多城堡，看來(lái)真實(shí)，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開(kāi)闊而永恒的存在”?！岸焉潮ぁ痹诹窒壬墓P下，已不是兒童的游戲，而是成人的童話(huà)，折射出讓人深味的哲理。徐遲的《枯葉蝴蝶》脫開(kāi)了借贊美蝴蝶來(lái)歌詠愛(ài)情的框架，也沒(méi)有落入因枯葉蝶瀕于絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導(dǎo)致滅絕這一角度，論及“美，更要真”的重要，從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性延展至人類(lèi)社會(huì)，最后表明自己的心跡：“我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。” 此外，語(yǔ)言有趣有味也是讓哲理性散文“趣”味橫生的妙方。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，可以讓人生哲理以春風(fēng)化雨的方式滲入到讀者的心田。

【名家范文】

走是燈籠 劉金生

總也忘不了小時(shí)候的那次經(jīng)歷。

離開(kāi)姑媽家的時(shí)候還是響晴毒日的，走了不到半路突然下起雨來(lái)。開(kāi)始還不覺(jué)什么，等雨大了才知道情況的嚴(yán)重。

路邊全是莊稼地，沒(méi)有人家，連一棵樹(shù)都沒(méi)有，避雨，是妄想。腳下的土路變成了泥路，每向前邁一步都得做出一個(gè)奮力拔腿的姿勢(shì)。雖然是夏天，雨水澆在身上還是涼涼的，接著就是從心里往外冷。天變暗了，路上沒(méi)有行人——也許有行人但看不見(jiàn)，臉上流著的雨水和眼前的雨幕使我只能看清腳下的一小片地方。還有六七華里的路程。當(dāng)時(shí)我還只是個(gè)身小力薄、剛滿(mǎn)13歲的孩子！我又冷又怕。我想回姑媽家，但想到經(jīng)過(guò)努力才換來(lái)的行程再用同樣的努力倒回去，我實(shí)在不甘心。我想停下來(lái)。忽然想起爺爺說(shuō)過(guò)的話(huà)：“等是窟窿?！蔽也恢罓敔斦f(shuō)的“窟窿”指的是什么，我甚至記不清爺爺是不是這么說(shuō)的，我只知道，此時(shí)的我如果等，所面臨的就是窟窿——我將墜入困苦的深淵！“等是窟窿”這句即時(shí)得到的警語(yǔ)，在我的幾乎空白的大腦里竟成了惟一的意念。它警示我，不論多么艱難，也不能停下向前的腳步。

記不清摔了多少跤，也記不清是怎么回的家，但在雨中跋涉的情景至今仍歷歷在目?！暗仁强吡边@句話(huà)，已經(jīng)和這個(gè)情景凝為一體，成為一條活生生的哲理融進(jìn)我的生命。它讓我明白，不論是順利的時(shí)候還是不順利的時(shí)候，都不能消極地等待，更不能自甘墮落，都要用積極的態(tài)度面對(duì)人生。

不“等”的經(jīng)歷多了，再回顧當(dāng)年的情景，在“等是窟窿”之上又多了一層人生的感悟：走是燈籠。是的，當(dāng)年在雨中的“走”是燈籠，后來(lái)所有的決不消沉的“走”也是燈籠。這燈籠就是在朦朧或昏暗中亮在我眼前的希望。（《散文》2002年第5期）

【評(píng)析】

一次再尋常不過(guò)的經(jīng)歷，好像一杯白開(kāi)水，人們喝過(guò)不會(huì)感到任何滋味，然而爺爺?shù)囊痪洹暗仁强吡?，卻使作者從這杯白開(kāi)水中翻出新意，即事成理：“它讓我明白，不論是順利的時(shí)候還是不順利的時(shí)候，都不能消極地等待，更不能自甘墮落，都要用積極的態(tài)度面對(duì)人生?！弊髡摺安坏取钡慕?jīng)歷多了，在“等是窟窿”之上又多了一層人生感悟：“走是燈籠”。雖然作者主旨在于突出“走是燈籠”，卻又欲發(fā)先藏，先渲染一次路遇大雨、進(jìn)退兩難時(shí)的生活體驗(yàn)，著重突出“我”的困苦矛盾的心理，就在“我”明白要用積極的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，文章主旨到此似已揭示，而又拔高一籌，開(kāi)掘出更深廣的人生意義：“走是燈籠”，使文章結(jié)尾處卒章顯志，尾如撞鐘。在富含哲理的敘事中，作者善將抽象的敘述巧化為形象生動(dòng)的表達(dá)，比喻新奇，發(fā)人深省。

【優(yōu)秀習(xí)作】

競(jìng)爭(zhēng)，讓生命更美麗

家中后院栽有一盆太陽(yáng)菊。時(shí)值初春，錦簇的花瓣在碩大的葉片映襯下，綻放著金黃色的光彩。

忽一日，盆中黑土鉆出了一點(diǎn)青色，點(diǎn)破了墨綠的沉寂，為這單調(diào)的春色平添了幾分新意。驚喜之余，我不禁暗自擔(dān)憂(yōu)：與這枝粗葉壯的太陽(yáng)菊共處一盆，這纖弱的小苗能順利地生長(zhǎng)嗎？

然而，我多慮了。有限的泥土，令她珍惜所擁有的土地；稀疏的陽(yáng)光，使她向往每一方晴空。她吮吸著，接納著，生長(zhǎng)著，與粗壯的太陽(yáng)菊展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。她仿佛逆江而上的一葉扁舟，在競(jìng)爭(zhēng)的激流中，雖然時(shí)時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)，卻總能在小心翼翼中奮勇前行。終于，她出落得亭亭玉立，花枝招展。

這讓我想起了另一幕景象。市公園內(nèi)有一排市民們自發(fā)栽種的小樹(shù)。其中有兩棵種得很近。按理說(shuō)，由于光照不足，這兩棵樹(shù)的成長(zhǎng)必定不如其他樹(shù)。但出人意料，在新樹(shù)中，長(zhǎng)得最高大茂盛的便是這兩棵。正因?yàn)榉N得太密，為了生存，兩棵樹(shù)都盡可能地伸展著枝葉，伸向?qū)Ψ剿荒芗暗目臻g，同時(shí)積極地向上生長(zhǎng)，以求擺脫對(duì)方的遮擋，獲取充足的陽(yáng)光。就這樣，這兩棵樹(shù)不斷競(jìng)爭(zhēng)著，雖然彼此承受著生存的威脅，但“力爭(zhēng)上游”使得它們脫穎而出，造就了公園一處別致的景觀。

競(jìng)爭(zhēng)使生存變得窘困；競(jìng)爭(zhēng)更令生命朝氣蓬勃、生機(jī)煥發(fā)！

“適者生存”，這是大自然的定律，一切生命概莫能外——包括人。競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，有競(jìng)爭(zhēng)自然就有壓力。但是，正因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)，才有了我們個(gè)人的成長(zhǎng)，才有了社會(huì)的進(jìn)步，才有了歷史的前進(jìn)。前不久，一位就讀于浙江大學(xué)的朋友頗有感觸地對(duì)我說(shuō)：“在浙大這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中學(xué)習(xí)，每一個(gè)人，時(shí)刻都有遭排擠的危險(xiǎn)。但我們感謝競(jìng)爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)造就了我們淵博的學(xué)識(shí)、謙虛的人品和堅(jiān)毅的性格。浙大也因此成為人才的輸送站。競(jìng)爭(zhēng)，使生活演繹得五彩繽紛。” 是的，競(jìng)爭(zhēng)使人感到壓力，更使人充滿(mǎn)活力。背上了競(jìng)爭(zhēng)的行囊，我們?cè)谌松缆飞蠈⒘粝鹿廨x的足跡。那么，坦然地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)吧，我們的體格會(huì)因此更健壯，我們的身姿會(huì)因此更豐腴動(dòng)人，我們的生命會(huì)因此更美麗?。ā墩Z(yǔ)文教學(xué)通訊》2007年第6期）

【評(píng)析】

這篇哲理性散文采取即物興感的寫(xiě)法，從兩種植物入手，讓人感受到競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的活力。然后由朋友的話(huà)，深化主題，讓人頓悟。全文語(yǔ)言流暢，思路清晰。文中精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)和比喻、擬人手法的運(yùn)用，給讀者感性的審美愉悅。但與作家的文章相比，議論稍覺(jué)平直，理趣猶嫌不足，給人的感覺(jué)還不夠意味深長(zhǎng)。

【活學(xué)活用】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

邊緣是地理的概念，也是經(jīng)濟(jì)、文化的概念。地理的邊緣，在相對(duì)封閉和生產(chǎn)力低下的漫長(zhǎng)年代，是落后的代名詞，但是改革開(kāi)放以后，一些邊緣地區(qū)成為對(duì)外開(kāi)放的前沿陣地，沿海、沿江、沿邊成為現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)地區(qū)。事物的邊緣，最容易被忽略、受侵害，但往往也是最容易發(fā)生變化的地方。顏色的邊緣最柔和，黑夜的邊緣便是充滿(mǎn)希望的黎明。邊緣是與中心、主流等概念相對(duì)的，邊緣化意味著不受人關(guān)注。但是主流與邊緣往往又是互相轉(zhuǎn)化的。

讀了以上的文字，請(qǐng)以“邊緣”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③文體特征鮮明。

第四篇：眼睛(哲理散文)

眼睛(哲理散文)

眼睛

文/旖旎

每個(gè)人都有一雙眼睛，而這雙眼睛是心靈的窗口，是人生的指路明燈，能看穿人的心理，能洞察世界。還有一種眼睛只能意會(huì)不能傳神。在不同的時(shí)間里，在不同的環(huán)境里，在不同的心情下，在不同的人物面前，每個(gè)人的眼睛都會(huì)表達(dá)出不一樣的眼神。

在不同的時(shí)間里：特別是剛出生的嬰兒，他的眼神似乎什么都看不見(jiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)眼睛漸漸明亮，表現(xiàn)出了微笑、好奇、天真、溫柔、清澈、真誠(chéng)等等的眼神。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，這些眼神被熾熱、渴望、迷茫、無(wú)助、傲視、寂寞、失望、陰險(xiǎn)、憤怒、背叛等等所代替。

這個(gè)變化的過(guò)程，對(duì)于每一個(gè)人都不一樣，有的人在生活中表達(dá)出的眼神只有那幾種，且從來(lái)沒(méi)有惡意；而有的人或許以上所有眼神都表達(dá)過(guò)，表達(dá)過(guò)這些眼神的人，有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且是經(jīng)歷過(guò)某些事以后，所以所用的時(shí)間沒(méi)有人能確定。能讀懂這些眼神的人，用的時(shí)間也不一樣，有的不經(jīng)意間就能讀懂，有的要用一生去琢磨。在不同的環(huán)境里：一個(gè)八十多歲的老人，用一生擺渡養(yǎng)活自己，他的眼睛大多盯著通往渡口的路，那種期待而平靜的眼神仿佛從沒(méi)有變過(guò)。有時(shí)一個(gè)上午都沒(méi)有行人過(guò)河，他就與老煙袋里冒著的煙霧纏綿著、等待著，等待一大早到對(duì)岸讀書(shū)的十幾個(gè)學(xué)生。

一年四季，無(wú)論刮風(fēng)下雨還是下雪老人都堅(jiān)持著。因?yàn)槔先苏f(shuō)，希望小村里的孩子都能走出這個(gè)窮山溝，讀不好書(shū)哪能走出去啊。是的，為了窮山溝里的孩子，老人心甘情愿免費(fèi)為他們擺渡。這一擺就是幾十年，送走了一批又一批孩子，于是從老人笑瞇瞇的眼睛里，讀到了那種美好，看到了那種希望。

在醫(yī)院手術(shù)臺(tái)上拿刀的醫(yī)生，如果眼睛不專(zhuān)注，或許就會(huì)有一條生命從他的指尖下終結(jié)；在各種車(chē)輛駕駛座上的駕駛員，如果不眼觀六路，或許就會(huì)有一條生命甚至幾條生命失去；在航天飛機(jī)上的航天員，如果不全神貫注那后果誰(shuí)都可以想象；還有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上團(tuán)體賽的運(yùn)動(dòng)員，他們相互間能讀懂每一個(gè)眼神，這些眼神就是一種無(wú)聲的指令。而這種眼神在很多情況下，在很多鏡頭里，在很多人與人之間，都能發(fā)揮到最佳意境。

有一種眼睛從生下來(lái)就看不到光明，姹紫嫣紅、花開(kāi)花落、高樓大廈、青山綠水、海市蜃樓在他的眼睛里都是一種想象。但為了生活，這一類(lèi)人大多能自強(qiáng)不息。每當(dāng)看到街頭小巷那些算命的盲人，抑或是唱著地方小調(diào)的，我總會(huì)拿出點(diǎn)小錢(qián)給他們，我認(rèn)為，無(wú)論他們給一些人算得準(zhǔn)不準(zhǔn)，或者唱得準(zhǔn)不準(zhǔn)這不重要，重要的是他們能以這種方式來(lái)養(yǎng)活自己，總好過(guò)那些不勞而獲的所有人。

《二泉音樂(lè)》，聽(tīng)到這首傷感至極的二胡曲，就不能不想到瞎子阿炳，原名華彥鈞，他從小隨父學(xué)習(xí)、鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器，在上海昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師。可他二十多歲時(shí)因患眼疾而雙目失明，后遂以街頭賣(mài)藝為生。他創(chuàng)作了好多音樂(lè)作品：《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》以及《二泉音樂(lè)》等流傳至今。阿炳，一個(gè)從人生的靚麗風(fēng)景線(xiàn)上跌入低谷的藝人，他的刻苦努力，他的堅(jiān)強(qiáng)信心成就了一個(gè)民間音樂(lè)家，一生共創(chuàng)作了二百七十多首音樂(lè)。阿炳，或許借助音樂(lè)這個(gè)工具表達(dá)出自己坎坷的人生經(jīng)歷，也或許用音樂(lè)給世人的心靈以感染、啟迪。

陽(yáng)光，一個(gè)《星光大道》舞臺(tái)上脫穎而出的模仿秀歌手，他把他的光明折射在不卑不亢的命運(yùn)里，他把他的光明揉進(jìn)了歌聲里，帶給了大家純美的享受，或許，臺(tái)下的觀眾都是他的眼睛。

不同的心情，一個(gè)人當(dāng)心情好的時(shí)候，面部表情是很平靜的，眼睛仿佛總是笑瞇瞇的，從這個(gè)眼神里看到的是溫柔、善良；當(dāng)心情不好的時(shí)候，面部表情是很陰沉的，眼睛仿佛充滿(mǎn)敵意，從這個(gè)眼神里看到的是迷茫、失望、憤怒。這讓我深深地體會(huì)到：好奇的眼睛連著一個(gè)好奇的心情，對(duì)所看到、所想到不明白的事物不弄個(gè)清楚就不會(huì)罷休。然而，有些事情當(dāng)弄清楚后又會(huì)覺(jué)得很后悔，若是這樣，還不如睜一眼閉一眼來(lái)得輕松。

在不同的人物面前，就拿一個(gè)出軌的丈夫或者妻子來(lái)說(shuō)吧，他們的眼睛或許就像變色龍，在第三者的面前，眼睛總是透露出柔情、擔(dān)憂(yōu)、崇拜、放蕩等等眼神；而在妻子或者丈夫面前，眼睛里折射出的總是哀怨、不屑、嚴(yán)肅。久而久之，那個(gè)妻子或者丈夫終于從另一半的眼睛里看到了背叛，原本美麗的眼睛從而失去了光華。

一路走來(lái)，對(duì)一些眼睛、眼神還是有所了解的：真誠(chéng)的眼睛，從眼神里讀出了友好，在這種眼睛里看到的都是朋友；陰險(xiǎn)的眼睛，從眼神里讀出了可怕，在這種眼睛里看到的都是敵人。而微笑的眼睛充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)愛(ài)意，從眼神里讀出了春天般的溫暖；失望的眼睛總是很無(wú)助、很呆滯，從眼神里讀出了寂寞、凄涼；還有一種眼睛更可怕，就是背叛，從這種眼神里讀出了謊言、陷阱、金錢(qián)、權(quán)利。

有人說(shuō)兩只眼睛常常發(fā)生矛盾，一只太天真，一只太陰沉，于是眼前一片混亂。曾經(jīng)我的眼睛或許就是這樣看問(wèn)題的吧，天真的時(shí)候，是在少女時(shí)代，一切都是那么美好，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。可是，不經(jīng)意間學(xué)?；@球場(chǎng)上一個(gè)瀟灑的身影吸引了我，那雙微笑的眼睛更是迷住了我，從此那個(gè)身影、那個(gè)微笑烙入了我幽深的窗口。我從那個(gè)眼神里讀出了真誠(chéng)，讀出了溫情，讀出了未來(lái)。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，心中充滿(mǎn)渴望與幻想，期待有一天從窗口中透出的光能刺穿那個(gè)身影的心臟?？扇涡缘奈抑荒馨逊N種想法深深埋藏在心底，卻又忍不住常常拿出來(lái)梳理。梳著理著時(shí)間從我的指尖就滑過(guò)了幾十年。這些年中，無(wú)關(guān)風(fēng)月，無(wú)痛無(wú)癢，有時(shí)候還一閃而過(guò)地嘲笑自己。有人說(shuō)，命中有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，我不得不引以為戒?？扇缃?，紅塵再次邂逅，那個(gè)身影不再挺拔，也不再瀟灑；那雙微笑的眼睛里只有渴望、寂寞、埋怨、無(wú)助、滄桑，更多的是迷茫。這讓我原本平靜的心湖不得不泛起層層漣漪，可最終留下的只是一世悲涼。這不得不讓我另一只眼睛一度陰沉著，也不得不重新審視自己。

如果說(shuō)你想達(dá)到某些目的，我想你已如愿以?xún)?。如果說(shuō)再次邂逅是我的錯(cuò)，那么只能說(shuō)我的眼睛與阿炳，陽(yáng)光沒(méi)什么兩樣。

第五篇：哲理散文閱讀

哲理散文閱讀

哲理散文是通過(guò)對(duì)社會(huì)、人生、日常生活的獨(dú)特體察，感悟出某些哲理的散文。

鑒賞技巧，品悟效果

散文的寫(xiě)作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，這些手法的巧妙運(yùn)用，常使作品的思想感情表達(dá)得更加鮮明突出。通過(guò)對(duì)這些技巧的鑒賞，可以直接透視自己的閱讀品位。

所以，閱讀哲理散文還要注意鑒賞常見(jiàn)表達(dá)技巧的表達(dá)效果。常見(jiàn)的表達(dá)技巧可以從以下幾方面考慮： 1.修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張等。

2.結(jié)構(gòu)安排：烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

3.表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比，先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等。

4.表達(dá)方式：敘述順序的安排，倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用；肖像、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，景物描寫(xiě)等；抒情和議論等。

仙人掌花

看見(jiàn)別人家陽(yáng)臺(tái)上花草繽紛，煞是艷羨，激起了我養(yǎng)花的興致。我從花草市場(chǎng)陸續(xù)買(mǎi)了一些回家種養(yǎng)，海棠、月季、杜鵑、米蘭、文竹??開(kāi)始還能記著澆水、松土、施肥，但終究是很難堅(jiān)持，結(jié)果一盆盆花草都枝枯葉落。我這才意識(shí)到，養(yǎng)花并非只是閑情逸致，那完全是精明勤快人的事兒，與我這個(gè)愚漢、懶漢無(wú)緣。

例外的是，只有一盆仙人掌活了下來(lái)。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽(yáng)光和空氣。

可這并未給我?guī)?lái)歡欣。它既不美，也不雅。我只是不無(wú)遺憾地想，為什么美的總那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鵑、米蘭也這樣易于生存該有多好啊。對(duì)于仙人掌的存在，我也不再關(guān)心。

許久后的一個(gè)黃昏，我倚著陽(yáng)臺(tái)觀望，無(wú)意中又瞥見(jiàn)這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀戟般凜凜叉開(kāi)，待細(xì)看時(shí)，我卻忍不住大笑起來(lái)。不是么，且不說(shuō)它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，活像一張老人的臉。我真不知道，它還會(huì)怎樣瘋長(zhǎng)下去。也許叫它死去比叫它活著都困難。這可怕的東西！

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒(méi)養(yǎng)出一朵花來(lái)。誰(shuí)想夏天一到，奇跡竟發(fā)生了。一個(gè)雨后的清晨，我推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折映的太陽(yáng)嗎？我定睛一看，什么？竟然是花。

是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。12個(gè)金黃色綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤(rùn)的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒??

這是我看過(guò)的最美的花！

此刻，仙人掌正驕傲地高擎著它。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴(lài)以立身的不過(guò)是一捧泥土。要開(kāi)出這樣震撼人心的金色花朵，能不傾注全部心血嗎？

可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過(guò)柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。正是有了這冷峻和堅(jiān)強(qiáng)，在沙漠吞噬掉無(wú)數(shù)嬌美的花之后，我們還能欣賞到仙人掌神奇的金色花。

它絕非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者肅然起敬。美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。探究練習(xí)

1.通讀全文，請(qǐng)找出文中揭示主旨的句子。

2.第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下來(lái)”一句在文章中的作用是什么？

3.第三段中說(shuō)“它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽(yáng)光和空氣”中的“啄食”一詞形象生動(dòng)，請(qǐng)寫(xiě)出你的賞析。

4、第十三段中的“不甘泯滅的美”的含義是什么？

5．本文對(duì)比巧妙鮮明，結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比的。6．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

菜 花（孫梨）

每年春天，去年冬季貯存下來(lái)的大白菜，都近于干枯了，做飯時(shí)，常常只用上面的一些嫩葉，根部一大塊就放置在那里。一過(guò)清明節(jié)，有些菜頭就會(huì)鼓脹起來(lái)，俗話(huà)叫做“菜懷胎”。

慢慢把菜幫剝掉，里面就露出一株連在菜根上的嫩黃菜花，頂上已經(jīng)布滿(mǎn)像一堆小米粒的花蕊。把根部鏟平，放在水盆里，安置在書(shū)案上，是我書(shū)房中的一種開(kāi)春景觀。

菜花，亭亭玉立，明麗自然，淡雅清凈。它沒(méi)有香味，因此也就沒(méi)有什么異味。色彩單調(diào)，因此也就沒(méi)有斑駁。平常得很，就是這種黃色。但普天之下，除去菜花，再也見(jiàn)不到這種黃色了。

今年春天，因?yàn)槊τ诎峒?，整理?shū)籍，沒(méi)有閑情栽種一株白菜花。去年冬季，小外孫給我抱來(lái)了一個(gè)大旱蘿卜，家鄉(xiāng)叫做燈籠紅。鮮紅可愛(ài)，本來(lái)想把它雕刻成花籃，撒上小麥種，貯水倒掛，像童年時(shí)常做的那樣。也因?yàn)殡s事纏身，胡亂把它埋在一個(gè)花盆里了?？墒且婚_(kāi)春，它竟一枝獨(dú)秀，拔出很高的莖子，開(kāi)了很多的花，還招來(lái)不少蜜蜂兒。這也是一種菜花。它的花，白中略帶一點(diǎn)紫色，給人一種清冷的感覺(jué)。它的根莖俱在，營(yíng)養(yǎng)不缺，適于放在院中。正當(dāng)花開(kāi)得繁盛之時(shí)，被鄰家的小孩，揪得七零八落。花的神韻，人的欣賞之情，差不多完全喪失了。

今年春天風(fēng)大，清明前后，接連幾天，刮得天昏地暗，廚房里的光線(xiàn)，尤其不好。有一天，天晴朗了，我發(fā)現(xiàn)桌案下面，堆放著蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是從菜心那里長(zhǎng)出，而是從橫放的菜根部長(zhǎng)出，像一根老木頭長(zhǎng)出的直立的新枝。有些花蕾已經(jīng)開(kāi)放，耀眼地光明。我高興極了，把菜幫菜根修了修，放在水盂里。

我的案頭，又有一株菜花了。這是天賜之物。家鄉(xiāng)有句歌謠：十里菜花香。在童年，我見(jiàn)到的菜花，不是一株兩株，也不是一畝二畝，是一望無(wú)邊的。春陽(yáng)照拂，春風(fēng)吹動(dòng)，蜂群轟鳴，一片金黃。那不是白菜花，是油菜花?；ㄉ撞嘶ㄊ且粯拥?。

一九四六年春天，我從延安回到家鄉(xiāng)。經(jīng)過(guò)八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，父親已經(jīng)很見(jiàn)衰老。見(jiàn)我回來(lái)了，他當(dāng)然很高興，但也很少和我交談。有一天，他從地里回來(lái)，忽然給我說(shuō)了一句待對(duì)的聯(lián)語(yǔ)：丁香花，百頭，千頭，萬(wàn)頭。他說(shuō)完了，也沒(méi)有叫我去對(duì)，只是笑了笑。父親做了一輩子生意，晚年退休在家，戰(zhàn)事期間，照顧一家大小，艱險(xiǎn)備嘗。對(duì)于自己一生掙來(lái)的家產(chǎn)，愛(ài)護(hù)備至，一點(diǎn)也不愿意耗損。那天，是看見(jiàn)地里的油菜長(zhǎng)得好，心里高興，才對(duì)我講起對(duì)聯(lián)的。我沒(méi)有想到這些，對(duì)這幅對(duì)聯(lián)，如何對(duì)法，也沒(méi)有興趣，就只是聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)什么。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該趁老人高興，和他多談幾句的。沒(méi)等油菜結(jié)籽，父親就因?yàn)閯趧?dòng)后受寒，得病逝世了。臨終，告訴我，把一處閑宅院賣(mài)給叔父家，好辦理喪事。

現(xiàn)在，我已衰暮，久居城市，故園如夢(mèng)。面對(duì)一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡遠(yuǎn)虛無(wú)，不可捉摸，只能引起惆悵。人的一生，無(wú)疑是個(gè)大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫(xiě)成一篇宏偉的文章。我只能把它寫(xiě)成一篇小文章，一篇像案頭菜花一樣的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成為文章的題目。

23、文章描寫(xiě)了三種菜花，其中白菜花的外在特點(diǎn)是什么？（不超過(guò)25字）作者賦予菜花的美是什么樣的美？（不超過(guò)4個(gè)字）（2分）答：白菜花的外在特點(diǎn)是。作者賦予菜花 的美。

24、文中劃線(xiàn)處作者把人生比作一篇文章，想一想，你還可以把它比作什么？仿照前文在下面橫線(xiàn)處填上你的理解。（3分）

25、文章為什么要插敘有關(guān)父親的往事？（2分）

26、文章最后一句話(huà)富有象征意義，指出這句話(huà)的寓意是什么。（2分）

27、作者是以什么樣的眼光去看菜花的，試結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。（3分）

參考答案1、1.美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。2.這句話(huà)單獨(dú)成段，從內(nèi)容上看，突出了仙人掌與眾不同的生命特點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文贊美仙人掌的生命活力作了鋪墊。3.“啄食”一詞照應(yīng)了前面的“喙”，形象性地描繪了仙人掌的毛刺獲取“陽(yáng)光和空氣”的情態(tài)，突出了仙人掌頑強(qiáng)的生命力。4.丑陋的仙人掌竟開(kāi)出了一朵異常漂亮的金色花。5.為了抗拒沙漠的壓榨，它變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。6.一是以海棠、文竹、月季的嬌弱和仙人掌的倔犟進(jìn)行對(duì)比；二是由仙人掌的皺紋滿(mǎn)面與金色花的美麗輝煌進(jìn)行對(duì)比。7.由對(duì)仙人掌花美麗的贊美，進(jìn)而升華到對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美。