第一篇：第五項(xiàng)修煉讀后感3(王明明)

工作應(yīng)該是一門藝術(shù)

— —讀《第五項(xiàng)修煉》有感

工作是什么？當(dāng)我看到項(xiàng)目上一批又一批的年輕人，熱血沸騰的投身于臺(tái)山核電建設(shè)中的時(shí)候，當(dāng)我在退休的終點(diǎn)即將開始倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，我在思考著我奮斗了三十幾年，耗費(fèi)我半生努力的工作的意義。

十五塊、三十八塊七毛四，是我對(duì)工作的初識(shí)，難忘的第一次拿薪水，難忘的那種自豪。風(fēng)風(fēng)雨雨走來，也走過了為衣食住行所困的年代。隨著公司的發(fā)展，我在思考，工作不應(yīng)該只是謀生的手段，它應(yīng)該有更深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。所以當(dāng)我讀到《第五項(xiàng)修煉》—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)踐的時(shí)候，我體驗(yàn)到了“佳書難求，知音難遇”的感覺，我所要尋找的工作的概念，在這本書中找到了答案。

我們需要工作具有更高的意義。馬斯洛需要層次論中人類的需要被分為五個(gè)層次：生理上的需要、安全上的需要、社會(huì)上的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類的需要總是要隨著社會(huì)的進(jìn)步、生活水平的提高而不斷上升層次。隨著我們的生理需要被解決，有了自己的朋友圈，有了一定的社會(huì)地位的時(shí)候，我們對(duì)工作就會(huì)有很高的期待，一份真正的工作必須對(duì)我們有很強(qiáng)的吸引力，有更高的價(jià)值可以挖掘。通過努力使我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。

工作本身具有了巨大的可采空間。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在加劇，公司的發(fā)展也是日益銳新，從勞動(dòng)密集型早到管理型路線的轉(zhuǎn)變，每個(gè)崗位職責(zé)內(nèi)容都在適應(yīng)性的有縱向、橫向的延伸，我們每個(gè)工作人員光靠傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)滿足不了精益求精的要求，工作給我們開辟了寬廣的前方。

通過努力我們可以雕琢好工作。第五項(xiàng)修煉這本書重點(diǎn)講解了如何去實(shí)踐工作這項(xiàng)藝術(shù)。首先是建立自己對(duì)工作有價(jià)值、有意義的追求。建立了核心的立足 1

點(diǎn)，我們就能夠在前進(jìn)的過程中排除掉各項(xiàng)障礙，而致力于去把握住自己最重要的東西。不斷澄清和加深我們對(duì)自己理想的追求，集中我們的能力，增強(qiáng)我們的毅力，向著自己的理想奔去。其次是我們必須重視發(fā)展自己的心智模式。往往我們裹足不前就是因?yàn)樗枷氲钠琳希褪俏覀儧]有足夠的重視自己的情商的正在反作用于我們的行為和習(xí)慣。而只有用成熟的心智模式去思考問題，去權(quán)衡各項(xiàng)，去接納百川，才會(huì)把最杰出的思考智慧得以呈現(xiàn)，這樣才會(huì)使我們的工作得以推進(jìn)。再次是自我超越。在適應(yīng)工作的需要、競(jìng)爭(zhēng)的壓力的時(shí)候，我們都需要自我充電。超越是比充電更深的程度，就是主動(dòng)的對(duì)工作研究、分析不斷改進(jìn)、不斷提高，永不自滿，達(dá)至精通和熟練，熟能生巧得以創(chuàng)新，所以要變真正的掌握住工作，要在工作中得到創(chuàng)新，就需要這種超越。然后是共同學(xué)習(xí)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)既要靠個(gè)人的優(yōu)秀，也要靠合作的水平，只有團(tuán)隊(duì)合作的融洽了，集體的智慧才能夠得以發(fā)揮。積極參與到你認(rèn)可的集體目標(biāo)中去，參與一起努力的團(tuán)隊(duì)中去，與其他成員相互依賴、互助互補(bǔ)、共同學(xué)習(xí)，就能夠獲得我們想要的東西。最后就是系統(tǒng)的思考，也是彼得博士宣言的第五項(xiàng)修煉。系統(tǒng)思考在我們致力的工作中有可以“既見樹木也見森林”的功效，它講求的是一種統(tǒng)籌。我們?nèi)ソ⒆非?、改善心智模式、努力自我超越、共同學(xué)習(xí)，這里面充滿了各種關(guān)系，個(gè)人與個(gè)人的，個(gè)人與組織的，組織與團(tuán)隊(duì)的。統(tǒng)籌就是一種集體大于局部的分析方法，統(tǒng)籌好了，所有的努力會(huì)發(fā)揮極致。

工作應(yīng)當(dāng)是一門藝術(shù)，因?yàn)槲覀冃枰?，因?yàn)楣ぷ髯陨砭邆?，因?yàn)槲覀兛梢缘褡脸龉ぷ鞯母顑r(jià)值和意義。

第二篇：第五項(xiàng)修煉讀后感(王明明)

建立真正的職業(yè)生涯規(guī)劃

----讀《第五項(xiàng)修煉》有感

生活中我們經(jīng)常會(huì)面臨一種魚和熊掌的選擇，多數(shù)人認(rèn)為這是一個(gè)非此即彼的選擇，但如果說“魚和熊掌可以兼得”，相必有很多人都會(huì)有夢(mèng)想成真的欣喜吧。而這一觀點(diǎn)，我是在彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》中找到的，它顛覆了古有“不可兼得”之說。

我們這些剛畢業(yè)的學(xué)生初進(jìn)公司，人人都聰明伶俐、充滿激情、渾身是勁，并渴望通過工作來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，可是這樣的干勁又能撐幾年呢？隨著年齡的增長，干擾因素就會(huì)增多，找對(duì)象的、戀愛的、供房子的、供孩子的等等。漸漸地信念沒有了、使命感也沒有了，職業(yè)生涯開始時(shí)的激情永遠(yuǎn)的留在了過去，當(dāng)初的誓言、當(dāng)初的夢(mèng)想也越來越遙遠(yuǎn)了。這令很多的管理者都很沮喪，他們只能得到員工很少的精力，至于他們的心靈根本就無法得到。所以，人和組織一定要經(jīng)過修煉，只有修煉才有可能達(dá)成心愿，也才能嘗到魚和熊掌兼得的美味。

最近公司正在對(duì)新入職的員工進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，這正是我們的組織在努力的過程。只有組織和組員有了共同的愿景，并且組織在員工實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生涯規(guī)劃中給予真心的幫持，才能將員工用共同的歸屬感維系在組織里，才會(huì)激發(fā)員工積極參與、用心學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。他們努力，不是因?yàn)橛腥私兴麄冞@么做，而是因?yàn)樗麄兿脒@么做。

職業(yè)生涯的規(guī)劃，個(gè)人的付出必不可少，而且是首當(dāng)其沖的。所 1

以，一開始我們就應(yīng)該弄清楚，什么是我們真正重要的東西。只有是我們內(nèi)心深處，有強(qiáng)烈意愿并且著眼全局所建立的最高理想，才是最重要的。就像我們的原則一樣，神圣而不可妥協(xié)。而不能僅僅是依靠解決眼前的、短期的困難，或是與他人相互比較產(chǎn)生的意念。我們當(dāng)中很多人幾乎沒有什么真正的規(guī)劃，我們中的很多人對(duì)于工作的期望就是跳到待遇更高些的部門，這樣他就可以緩解些養(yǎng)家的壓力；或者是他想升到干部的崗位，這樣就可以有籌碼，盡快的解決個(gè)人問題。這樣的“規(guī)劃”常見也很實(shí)際。但我們很容易就會(huì)被這些現(xiàn)實(shí)困境所累，所能做的只是在不斷解決掉眼前的問題，而我們真正發(fā)自內(nèi)心想做的事情卻永遠(yuǎn)也做不了。

建立真正的規(guī)劃會(huì)有助我們盡早走出甚至是遠(yuǎn)離暫時(shí)的困境。所謂“一葉遮目，不見泰山”，我們之所以不能放眼眺望，就是因?yàn)樘^注重在職場(chǎng)上的得失、位置，而如果我們心中揣著自己重要的東西，那任何的葉片都無法導(dǎo)致我們與美景失之交臂。

其次，擁有真正的職業(yè)規(guī)劃可以幫助我們?cè)缛者_(dá)到目標(biāo)。當(dāng)大家在談?wù)撘驗(yàn)橐鉀Q現(xiàn)實(shí)問題而建立起的個(gè)人目標(biāo)時(shí)，往往會(huì)覺得不自在，或許還要偷偷的去準(zhǔn)備一些能勝于別人的人脈、成績(jī)。而真正的規(guī)劃則會(huì)讓人欽佩，即使是在同事面前，也可以真誠的承諾并認(rèn)真的投入行愿。我們?cè)谧鲎约赫嬲胱龅氖虑榈臅r(shí)候，于是就可以熱情滿懷、精力充沛的努力奮斗，就算是面對(duì)再多的障礙和挫折，也能夠表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和耐力。

再次，真正的規(guī)劃能夠令我們走向卓越。面對(duì)工作應(yīng)該是順應(yīng)自

然、取其本質(zhì)，才能夠熟練輕駕，才能夠達(dá)到創(chuàng)造價(jià)值、臻于至善。把問題由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉(zhuǎn)變成認(rèn)清我們自己的行動(dòng)如何導(dǎo)致了我們所面對(duì)的問題，抓住內(nèi)在關(guān)鍵，通過研究學(xué)習(xí)得以再造我們自身；通過研究學(xué)習(xí)我們開發(fā)自身能力，去做從前不能做的事情；通過研究學(xué)習(xí)我們重新認(rèn)識(shí)世界，重新認(rèn)識(shí)我們與世界的關(guān)聯(lián)；通過研究學(xué)習(xí)拓展我們的創(chuàng)新能力，使我們真正能夠發(fā)掘工作內(nèi)在的價(jià)值并得以發(fā)揮，在工作得到歷練和成長。

最后，在我們向著真正的規(guī)劃前行的時(shí)候，幸福感就可以最直接地來自與我們的規(guī)劃相符的生活。當(dāng)我們意識(shí)到我們已不再是一個(gè)頭腦發(fā)熱、自私的、怨恨纏身的渺小的呆子，已不再向世界抱怨沒有給我們真正的幸福，而是可以被一個(gè)崇高偉大的意識(shí)帶著往光明、開闊的前方的時(shí)候，我們會(huì)感受到生命中真正的喜悅。當(dāng)我們的工作越來越順手的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們采用的方法是正確的。因?yàn)橐?guī)劃帶來的這種效果，會(huì)令我們經(jīng)常注意到我們的規(guī)劃，它會(huì)使我們感到，我們所有的付出都是值得的。

建立真正的職業(yè)生涯規(guī)劃，就可以去爭(zhēng)取到我們想得到的“魚和熊掌”，而在通往規(guī)劃的道路上，我們甚至可以收獲比“魚和熊掌”更多的饋贈(zèng)。

提稿人：王明明

二O一O年七月十七日

第三篇：第五項(xiàng)修煉讀后感

摒棄“流行” 系統(tǒng)思考

——新型管理者的五項(xiàng)修煉

不同身份、不同行業(yè)，不同國家的人提出的管理理念與思路是否是可通行的？五花八門的管理書籍所表達(dá)的概念是否切合實(shí)際？具有可操作性？以上因素足以把“不好學(xué)”的我擋在學(xué)習(xí)管理理論的門外。自認(rèn)為是“實(shí)踐派”的我始終不認(rèn)為書上的描述真能給讀者多少啟發(fā)，因?yàn)閷?shí)際中的問題往往更加的多樣與復(fù)雜。然而，在序言中，這樣一段描述引起了我的注意：

流行管理體系的八個(gè)基本要素：

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? 依賴測(cè)量考評(píng)的管理——關(guān)注短期業(yè)績(jī)考核指標(biāo)；排斥無形指標(biāo) 以服從未基調(diào)的文化——靠取悅老板來出人頭地；靠恐懼氣氛管理 圍繞結(jié)果的管理——管理層制定目標(biāo)；人們被迫承擔(dān)完成管理層目標(biāo)的責(zé)任（也不管在現(xiàn)有體系和程序內(nèi)這是否可能）

? “正確答案”對(duì)比“錯(cuò)誤答案”——重視解決技術(shù)問題；忽視發(fā)散性（系統(tǒng)問題）

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? 同質(zhì)化——多樣性被視為問題，需要解決掉；用膚淺的協(xié)議來抑制沖突 可預(yù)測(cè)性和可操控性——管理就是控制；“管理的神圣三一”是計(jì)劃、組織和控制

? 過度競(jìng)爭(zhēng)與互不信任——人與人的競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)所要求的業(yè)績(jī)的必要條件；沒有人們的相互競(jìng)爭(zhēng)就沒有創(chuàng)新

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之所以占用這么大的篇幅來描述一個(gè)與本書觀念背道而馳的、所謂的“流行管理體系”，是因?yàn)椴粌H僅從中依稀看到些許公司目前管理方向的影子，更為直觀的感受是：這不就是現(xiàn)在大多數(shù)有“管理體系”這一概念的公司、企業(yè)所遵循的么？換句話說，這不正是當(dāng)下主流的管理思路么？

當(dāng)然，即使再完善的管理都會(huì)有他的漏洞與弊病，讓管理者最頭疼的問題便是：管理方法上、思路上看上去合理、沒問題，甚至短期內(nèi)就看到的效果，可為什么問題還是沒有解決？或是發(fā)展與變化仍然達(dá)不到預(yù)期的要求？書中所闡述的成為學(xué)習(xí)型組織的所需要的五項(xiàng)修煉，也許能解釋并解決這些問題。整體的缺失——肢解分離和碎片化；局部的創(chuàng)新不能得到廣泛傳播

首先，關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織”這一概念。

“那里，人們?yōu)榱藙?chuàng)造自己真心渴望的成績(jī)而持續(xù)拓展能力；那里，各種開闊的新思想得到培育；那里，集體的熱望得到釋放；那里的人們不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”，書中描述的這一組織是積極的、自發(fā)的、充滿激情的、不斷進(jìn)步、自我完善的。也許就現(xiàn)實(shí)而言過于理想，但不得不承認(rèn)，只有這樣一個(gè)組織才能真正解決管理中的種種動(dòng)蕩紛擾。管理中的組織無外乎體現(xiàn)為管理的團(tuán)隊(duì)，那么如何打造這樣的團(tuán)隊(duì)？ “五項(xiàng)修煉”無疑指明了方向。

其次，關(guān)于“五項(xiàng)修煉”。

本書的主旨，我個(gè)人對(duì)于五項(xiàng)修煉的理解分別是：

1、系統(tǒng)思考：觀全局、找到關(guān)聯(lián)，讓給類系統(tǒng)模式清晰可見，并幫助我們有效做出改變；

2、自我超越：促使我們不斷澄清和加深個(gè)人愿景，持續(xù)集中能量、增強(qiáng)毅力并客觀觀察現(xiàn)實(shí)；

3、心智模式：決定了我們?nèi)绾卫斫馐澜?？理解現(xiàn)實(shí)情況？會(huì)做出什么樣的反應(yīng)；不得不提的是，心智模式的抵觸將最直接地阻礙我們的學(xué)習(xí)、變化與發(fā)展；

4、共同愿景：在于不斷分享所追求的未來圖景，是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的理念；

5、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)：開啟“深度匯談”，共同思考以取得團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

而在了解、認(rèn)識(shí)了以上五項(xiàng)修煉后，我認(rèn)為他們之間存在這樣的承接順序： 系統(tǒng)思考是基礎(chǔ)，是貫穿修煉始終的，也是管理所必需的。只有以系統(tǒng)思考的思路為本，才能有后續(xù)可持續(xù)和串聯(lián)的其他四項(xiàng)修煉，在實(shí)際工作中，才能做出正確的決策。

共同愿景是指引，在系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上所形成的愿景才是可實(shí)現(xiàn)的，有跡可尋的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組織的成立與發(fā)展，共同愿景是必須的，也是首當(dāng)其沖的，無疑是所有成員努力奮斗的方向，是企業(yè)發(fā)展的信念。

心智模式表明了一種態(tài)度，我們有了思想基礎(chǔ)，有了前進(jìn)方向，這便需要我們有開放的、端正的態(tài)度去審視事物、看待問題。學(xué)習(xí)省視自己，在有效表達(dá)自己思想的同時(shí)，也開放自己的思想，以接受他人的影響。這是開展有效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的前提。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一種方式，也許我們擁有了系統(tǒng)思考的能力，達(dá)成了共同愿景，開啟了正確的心智模式，但為什么還是會(huì)陷入高智商成員造就低智商團(tuán)隊(duì)的悖論？團(tuán)隊(duì)才是管理的單位，團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大才能帶來管理的成功，而做到真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步與管理的提升。

自我超越是一中結(jié)果，這里的“自我”不僅僅是個(gè)人，也代表一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織，在經(jīng)歷了前四項(xiàng)修煉的反復(fù)洗禮后，最終是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的提升、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)管理的目的。同時(shí)，它也作為一種信念與態(tài)度伴隨5項(xiàng)修煉始終。

再次，關(guān)于“第五項(xiàng)修煉”。

到這里，已不難理解為什么書名叫做《第五項(xiàng)修煉》。系統(tǒng)思考作為看問題的起點(diǎn)是最基礎(chǔ)的，我們做出的每一個(gè)判斷、每一項(xiàng)決策是否可靠？正確？決策后會(huì)帶來什么樣的結(jié)果？只有擁有了系統(tǒng)思考的能力才能得以解決；同時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，這也是最困難、最難達(dá)到的，因?yàn)槭挛锏恼w情況往往比我們想象的要復(fù)雜的多，而全局是龐大的概念，細(xì)節(jié)的波動(dòng)即使重要也往往容易被我們忽略。而要做到系統(tǒng)思考的種種難度，恰恰也充分證明了它的必要性，以及它對(duì)于管理提升、組織進(jìn)步的重要意義。

最后，關(guān)于我們。

我很慶幸公司對(duì)稽核部的設(shè)定使得我有機(jī)會(huì)比其他崗位接觸到更多的信息、更全面的了解公司。同時(shí)我也深知這種了解的局限性，是片面的“全面”。真正的做到系統(tǒng)思考對(duì)于我們來說是極富挑戰(zhàn)的，但它不失為一種正確的方向與理念。也許我們做不到從一個(gè)多么龐大而負(fù)責(zé)的系統(tǒng)的角度去看問題，但我們可以做到跳出“崗位”、“職位”，從公司的角度出發(fā)，以公司發(fā)展的目標(biāo)為目標(biāo)，付出我們的努力、盡到我們的責(zé)任。

劉嫻

稽核部

2013-5-31

第四篇：第五項(xiàng)修煉 讀后感

第五項(xiàng)修煉讀后感

《第五項(xiàng)修煉》是彼得·圣吉在其老師富瑞斯特創(chuàng)立的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)和混沌理論基礎(chǔ)上總結(jié)、提升出來的闡述管理學(xué)的新思維方式的著作。他將古老的東方智慧與西方先進(jìn)的管理技術(shù)結(jié)合起來，具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性，他強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來觀察、分析、解決問題，并且將人的全面、自由的發(fā)展提到重要地位，將繼續(xù)學(xué)習(xí)作為企業(yè)發(fā)展的終身目標(biāo)，這與中國傳統(tǒng)的一些倫理理念是相吻合的。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)“學(xué)習(xí)型組織”有了一個(gè)初步的理解： 一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的“第二曲線理論”.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

第五篇：讀后感第五項(xiàng)修煉

《第五項(xiàng)修煉》讀后感

讀完彼得·圣 吉博士的《第五項(xiàng)修煉》后，感觸很深，受益匪淺，就好像向湖心重重地投入一粒石子，心中激起層層漣漪。著重閱讀本書中“自我超越”這個(gè)部分，認(rèn)為與書中要求相比存在不少差距，為此有感而發(fā)，談?wù)劯形颍涗浳以趯W(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴收獲。

我覺得自己很平庸，我常會(huì)不經(jīng)意的給自己設(shè)置不少的樊籬，假想許多的不可能，對(duì)自己沒自信，從而放棄努力和嘗試，所以人生變得平淡無奇。但是事實(shí)證明：不敢想的事情絕對(duì)做得到。希望擁有絢麗多彩的人生，首先要做精神的強(qiáng)者。面對(duì)壓力和困境，保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而冷靜的心，敢于超越，永不言敗。

我認(rèn)為本書寫得好，可能是因?yàn)楹芏嘞笪疫@樣的人能在里面找到自己以及自己團(tuán)隊(duì)的影子或是找到現(xiàn)在面臨的困難。里面的內(nèi)容全部上升到哲學(xué)的層面去探討，這些東西直接和我們的內(nèi)心真我在對(duì)話，他觸碰到了我們真正害怕改變的東西。

“自我超越”的修煉是學(xué)習(xí)不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。組織整體對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿與能力，植基于個(gè)別成員對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿與能力。

冷鏈系統(tǒng)現(xiàn)在相對(duì)來說是一個(gè)效益比較好的行業(yè)。這卻是一把雙刃劍。有的人可能充分利用這一有利條件去向上發(fā)展，也有人會(huì)躺在優(yōu)越的條件下過著安逸的日子。但是，這個(gè)世界沒有永恒不變的東西。冷鏈系統(tǒng)也是一樣，通過讀書活動(dòng)在全局職工中樹立危機(jī)意識(shí)，激發(fā)職工的上進(jìn)心，使我們的職工不要像溫水中的青蛙，當(dāng)水已經(jīng)很熱了，想逃卻來不及。公司每年都組織讀書活動(dòng)，并且全公司大力推行多種活動(dòng)來促進(jìn)讀書活動(dòng)，這為我們提供了各種鍛煉和發(fā)展的平臺(tái)；開展讀書活動(dòng)、組織外出學(xué)習(xí)等等都在為我們的成長投資、搭橋。

從管理理念的角度來看，公司的這一系列做法都是非常正確的，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的，體現(xiàn)“人文關(guān)懷”的管理策略。

那么作為個(gè)人，我們應(yīng)該如何在集體中、在工作中更有效地超越自我呢？

我覺得首先，我們可以做一次深入地、全面地自我剖析。因?yàn)槲ㄓ姓_地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，才能正確地、有效地提高自我，超越自我。這不光需要我們敢于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)和缺陷，更要借助他人之眼來對(duì)“自我鑒定”提供更多來自不同角度和不同層面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)，其實(shí)很難做到。

其次，我們應(yīng)當(dāng)積極、主動(dòng)地接受和配合公司的“培養(yǎng)措施”。因?yàn)榧词乖儆⒚鞯念I(lǐng)導(dǎo)人，制定出再科學(xué)的培養(yǎng)方案，如果只是強(qiáng)制實(shí)施，收效也只是事倍功半。也只有我們積極、主動(dòng)地接受、配合、投入其中，我們才能收獲“超越自我 ”甜蜜果實(shí)。所以，“任務(wù)就是機(jī)會(huì)”、“壓力也是福利”確實(shí)是真的。

最后，貴在堅(jiān)持。以“水滴石穿”的精神堅(jiān)持學(xué)習(xí)，必有“厚積薄發(fā)”的飛越。希望有一天，我們能驕傲自信地說：我是冷鏈的員工！

“自我超越”激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，我將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，認(rèn)真實(shí)踐個(gè)人與公司共贏的策略，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己的各方能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)“自我超越”。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！白晕页剑K身超越”。