第一篇：材型系自薦信

自薦信

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

首先非常感謝您在百忙之中審閱我的自薦書。

我是XX大學(xué)，材料科學(xué)與工程學(xué)院，材料成型及控制工程專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生。我一直很關(guān)注貴公司的招聘信息，并了解到貴公司是一個(gè)很有發(fā)展前景。朝氣蓬勃，充滿活力的大集體，良好的工作氣氛和企業(yè)文化，很強(qiáng)的專業(yè)性知識(shí)，是我一直渴望的工作場(chǎng)所，我很樂意，也很期望能到貴公司工作，為其興盛繁榮盡自己的一份微薄之力！

通過(guò)四年的學(xué)習(xí)尤其是兩年的專業(yè)課學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己已基本掌握了材料成型及模具方面的一些基本知識(shí)，通過(guò)在工作崗位上的一段時(shí)間實(shí)踐后能勝任單位安排給我的工作。四年來(lái)，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人努力下，我具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)的掌握了高等數(shù)學(xué)、材料力學(xué)、電子技術(shù)、模具設(shè)計(jì)及CAD、金屬學(xué)與熱處理、材料分析技術(shù)等有關(guān)理論；具備了良好的英語(yǔ)能力；能熟練的操作計(jì)算機(jī)辦公軟件。同時(shí)，我利用了課余時(shí)間廣泛地涉獵了大量有益的書籍，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。此外，我還積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己，提升自己。

在實(shí)踐方面，參加了為期一個(gè)月的軍事訓(xùn)練，使我在組織性和記錄性上升到了一個(gè)新的層次。本專業(yè)安排的金工實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等各種實(shí)踐活動(dòng)，我都以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待，并都取得了很好的成績(jī)，為今后的實(shí)際工作奠定了實(shí)踐性基礎(chǔ)。此外，在假期里我還擔(dān)任家教工作，把所學(xué)知識(shí)做到融會(huì)貫通，教學(xué)和一。

若貴公司愿意接收，我將不求安逸的工作環(huán)境，保持吃苦耐勞，勤懇踏實(shí)的工作作風(fēng)，努力奮斗，我會(huì)虛心學(xué)習(xí)、積極工作、盡職盡責(zé)做好本職工作，為公司的利益做出自己最大貢獻(xiàn)，我將服從公司的安排和調(diào)動(dòng)，以良好的工作態(tài)度和自己最好的工作業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)公司。誠(chéng)懇希望貴單位給予面試的機(jī)會(huì)，一起進(jìn)一步考查我的能力，盼望貴公司的答復(fù)！最后，再次感謝您閱讀這份自薦信！

祝愿貴公司事業(yè)蒸蒸日上！

此致

敬禮

自薦人：XXX

第二篇：材型1101班學(xué)習(xí)雷鋒精神新聞稿

材料院：學(xué)習(xí)雷鋒精神 感恩回報(bào)社會(huì)

文黃昌雄 張成智

為了響應(yīng)校團(tuán)委與學(xué)院分團(tuán)委“學(xué)習(xí)雷鋒精神”的號(hào)召，為了弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，3月22日，材料學(xué)院11級(jí)材型一班與11級(jí)無(wú)機(jī)班聯(lián)合開展了“學(xué)習(xí)雷鋒 感恩社會(huì)”主題活動(dòng)：學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人精神，用善行回報(bào)社會(huì)，以親身經(jīng)歷作基礎(chǔ)為一些高中學(xué)生提供學(xué)習(xí)和生活上的幫助。

活動(dòng)開始之前，學(xué)員先后聯(lián)系了多家中學(xué)，最后確定與邵陽(yáng)市第二中學(xué)展開合作。為了幫助這些高中生更好的學(xué)習(xí)、生活以及幫助他們迎接將要到來(lái)的高考，我們與邵陽(yáng)市第二中學(xué)高二年級(jí)的378班進(jìn)行“020（一對(duì)一）”的交流。在綜合考慮各種因素之后，學(xué)員們決定以寫信的方式進(jìn)行本次活動(dòng)。為此，材型一班聯(lián)合11級(jí)材化班及13級(jí)同學(xué)每人手寫了一封信，共計(jì)86余封信，并在22日寄出。

據(jù)悉，信中主要是同學(xué)們?cè)诟咧袝r(shí)的疑惑以及應(yīng)對(duì)方法還有大學(xué)生活的簡(jiǎn)介。為方便與這些中學(xué)生交流也為了提供更多實(shí)際的幫助，同學(xué)們還留下了聯(lián)系方式。

本次活動(dòng)還在繼續(xù)，同學(xué)們也將為這些“七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”提供力所能及的幫助。此次活動(dòng)中同學(xué)們一致表示，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德秉承雷鋒精神，用心去感受世界的美好，用行動(dòng)去感恩和反哺。

第三篇：2016高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料及

第一篇：教育部考試中心命制（全國(guó)一卷）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

有一種愛或許無(wú)需別人理解（中國(guó)青年報(bào)曹林）

小陳：

你好，我叫明華，看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會(huì)改掉。想起前幾天，我的孩子批評(píng)我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無(wú)比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。

你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對(duì)——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評(píng)論就跟你、跟事件本身無(wú)關(guān)了，你不要被這些爭(zhēng)議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過(guò)氣來(lái)，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對(duì)父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無(wú)須別人的理解。

之所以有一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女生的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭(zhēng)議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評(píng)論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說(shuō)法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。

而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來(lái)領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說(shuō)的很有道理，她是在對(duì)家人的生命負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。

這個(gè)世界上，說(shuō)服真的是一件很難的事，尤其是想說(shuō)服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足所有人。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說(shuō)服那個(gè)你想說(shuō)服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識(shí)到自己的問(wèn)題，并理解了你的愛，真的非常棒。

不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會(huì)的亂闡釋，這不是會(huì)讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對(duì)立起來(lái)的高級(jí)黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。

能意識(shí)到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則；能在一再勸說(shuō)無(wú)效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性；能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧；最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。

小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會(huì)，會(huì)更多接觸到這種輿論生態(tài)，請(qǐng)堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。(1200字)

祝好！

你的支持者：明華

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第三篇：廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校歐陽(yáng)國(guó)勝老師命制

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

“黑衣男”的正義可以更具溫情（歐陽(yáng)國(guó)勝）

男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解。

這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。

所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。(980字)

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第四篇：福建省一月省質(zhì)檢題目

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

當(dāng)代語(yǔ)境更需青花罐式傳家寶（廈大附中郭培旺）

“勤儉是我們的傳家寶哦”，這句箴言外加這段旋律可能還回蕩在不少人心間，但今日誰(shuí)人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可否認(rèn)，祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章對(duì)家族成員有莫大影響力，但在當(dāng)代語(yǔ)境下，我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價(jià)值。

你是否會(huì)半夜恍惚，我的“家”在哪里？是現(xiàn)在的這幢海景房，還是北方農(nóng)村的那個(gè)大雜院，或許更多時(shí)候讓我們心尖顫抖的還是后者。如此人在樓里心在村里的“身家性命”之錯(cuò)位，折射的是三十年來(lái)闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程。家園拋諸身后，背影留給祖輩，我們憑尷尬的身份“流離失所”，只為謀得一個(gè)“家”。

若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈兀總骷覍?，可觸可感、可碰可觀的傳家寶，讓行走在車水馬龍和異國(guó)他鄉(xiāng)的男與女可以安頓內(nèi)心，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里，珍藏在鄉(xiāng)村最后一扇木門里，珍藏在輾轉(zhuǎn)于假面與應(yīng)酬的一顆顆“素心”里。

農(nóng)耕文明向工業(yè)商業(yè)文明轉(zhuǎn)型，空前的城鄉(xiāng)流動(dòng)讓家庭和家族已不再是從前形態(tài)。沒有粘合劑的家族，使得人生于社會(huì)，如鳥飛于荒漠，孤零而失落。一種精神的代溝與斷層，橫亙?cè)谀阄倚念^。不驕不傲，不薄不棄，在物質(zhì)利益為社會(huì)廣泛認(rèn)可的時(shí)代，手捧青花如茶杯，彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的，正是一種文化的清麗、信仰的醇厚。

靠電話線和匯款單維系的親情似已淡漠化，似乎少了曾經(jīng)的血濃于水根筋相連。青花罐式傳家寶本身貴重，因貴而重，其“輕拿輕放”的珍視感，讓所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐代代流傳，留在我們長(zhǎng)輩手里，對(duì)孤寂的他們也是一種精神的撫慰，給予他們一種承上啟下的家族延續(xù)感。

它價(jià)格不菲，激勵(lì)當(dāng)代子孫努力奮斗，不愧先人。它比幾枚勛章更有歷史厚重感，走出百年現(xiàn)當(dāng)代史，融入千年中華史，格局更大。

而理念式的虛式祖訓(xùn)，雖有一定的勸誡與警醒意義，卻太朦朧，卻嫌抽象。在歷史的塵土下，很多時(shí)候無(wú)法切實(shí)幫助新世代的你我，去應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的職場(chǎng)生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它更像是家長(zhǎng)出于本能的空蕩叮嚀。

榮譽(yù)式勛章更是如此。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、過(guò)去的輝煌，且不說(shuō)時(shí)代形態(tài)已迥異，拿祖輩的“爵位式”榮譽(yù)說(shuō)事，甚至有可能會(huì)引人恥笑，且麻痹自己。祖母的“笏板”雖則象征意義重大，對(duì)青年歸有光的激勵(lì)卻變成了壓力；亮閃閃的滿身勛章，也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來(lái)勉力擦亮。

不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒，不必?fù)?dān)憂家族為之掙得頭破血流，不必談錢色變。當(dāng)今時(shí)代，尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊(yùn)感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明，讓宗族枝條繁盛，讓美德香滿家園。（1060字）

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第五篇：福州市李智明教研員命制

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化

許晅玥 廈大附中高三1班

紅包，譯名lucky

money，頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來(lái)。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。

當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時(shí)，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績(jī)進(jìn)步，過(guò)節(jié)??都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì)，不論含金是幾何，但終得以換來(lái)他的課堂座無(wú)虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價(jià)值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？

“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來(lái)表達(dá)祝福，焦世奇老師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾?，如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。

“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來(lái)刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。

但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無(wú)奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印?，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無(wú)惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師”“女神老師”來(lái)吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。

欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來(lái)說(shuō)，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。

紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。（1000字）

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第六篇：南平市命制，一說(shuō)廣東模擬題，存疑

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個(gè)人得，早該取消了啊。

記者了解到，該校今年獎(jiǎng)學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢，外加一個(gè)榮譽(yù)證書；該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)“以獲得獎(jiǎng)金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

該校校報(bào)的“學(xué)生心聲”和“向校長(zhǎng)建言”兩個(gè)欄目，就此事開展專題討論。請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

一定的獎(jiǎng)學(xué)金能給我們“獲得感”

——給“學(xué)生心聲”欄目投稿

鄭凌峰 廈大附中高三10班

獎(jiǎng)學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢，為此或許傷心難過(guò)者有之，憤然吐槽者有之，毫無(wú)所謂者有之，幸災(zāi)樂禍者亦有之。

做出如此決定，校方自有其理：難道大家努力學(xué)習(xí)，就是為了“搶”獎(jiǎng)學(xué)金？顯然不是。講得崇高些，我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識(shí)充實(shí)人生，用技能提升自己；哪怕世俗點(diǎn)講，就是為了有個(gè)好的前途，為了將來(lái)能“有錢有閑”，我們也決不至短視到“一切向獎(jiǎng)學(xué)金看”的地步。

再者，校方發(fā)“一元錢獎(jiǎng)學(xué)金”，既非財(cái)政困難的無(wú)奈之舉，亦不是“只拔一毛”的吝嗇之行，你看我們的獎(jiǎng)學(xué)金，不是作為我校“扶貧助學(xué)基金”的本金了嗎？讓更需要錢的學(xué)生獲得幫助，不亦美哉？

不過(guò)且慢，在肯定校方動(dòng)機(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)看到，此舉有其不妥，尚容一一商榷。

雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng)，“還不如不去拼搏了”過(guò)于短視功利，“每年才幾個(gè)人得”顯出酸溜溜的嫉妒，不是一時(shí)憤激就是三觀不正，但是，“就1元錢，我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo)，實(shí)有益于我們動(dòng)力長(zhǎng)存，不斷前進(jìn)，而獎(jiǎng)學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之一。固然，數(shù)額過(guò)高的獎(jiǎng)學(xué)金容易助長(zhǎng)功利歪風(fēng)，激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部矛盾”；但數(shù)額太低，則表面上你獎(jiǎng)勵(lì)了優(yōu)勝者，實(shí)際上是讓他們覺得被敷衍，反而會(huì)有付出與回報(bào)落差太大引起的失落感。適量的獎(jiǎng)學(xué)金，讓獲獎(jiǎng)?wù)吒惺艿綄?shí)惠（說(shuō)一元錢是“實(shí)惠”，在高物價(jià)的今天就是笑話），也讓未獲獎(jiǎng)?wù)咝膽B(tài)平衡，不眼紅不在意。這是給予學(xué)生“獲得感”的重要“民生工程”。至于何為“適量”，我們可以另行討論，此不贅言。

至于“扶貧助學(xué)基金”，同樣關(guān)乎“獲得感”，有利于促進(jìn)“社會(huì)公平”，對(duì)貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異，金額高過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金也是應(yīng)該。不過(guò)我認(rèn)為，校方“加大扶貧力度”也不應(yīng)將獎(jiǎng)學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎(jiǎng)學(xué)歸獎(jiǎng)學(xué)，扶貧歸扶貧，二者方式雖一，作用殊途，性質(zhì)上也不一樣，不該厚此薄彼如是。

總而言之，我們學(xué)習(xí)不是只為了錢，但我們需要相當(dāng)?shù)莫?jiǎng)學(xué)金，需要一定的“獲得感”，可以既不至于庸俗短視，又能從中得到助推力。適量獎(jiǎng)學(xué)金有何不可？（880字）

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第七篇：泉州永春二中張盾老師命制

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來(lái)遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來(lái)。

針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。

在一定限度內(nèi)給予溫情理解

高博 廈大附中高三1班

南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來(lái)的兒女，讓附近車氣憤又無(wú)奈。此事也引起社會(huì)不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。

這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無(wú)阻，而結(jié)果是拗不過(guò)兩位老人。此時(shí)就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來(lái)看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。

當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ芗埃圆庞斜本┩猸h(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。

這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來(lái)自勵(lì)，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒有嚴(yán)重后果的事件。

當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來(lái)風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場(chǎng)，解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。

固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國(guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對(duì)不能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。

而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。（760字，有刪減）

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第八篇：福州李智明教研員命制

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。

鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升

林茜 廈大附中高三1班

愛樂樂團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場(chǎng)地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。

觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音？歸根結(jié)底是喜愛這個(gè)演出，否則為何做這種吃力不討好之事？因此，愛樂的處理方式太過(guò)強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場(chǎng)子。

然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢？我想原因一言難盡。

擺在首位的，便是觀眾對(duì)藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識(shí)程度較低，對(duì)藝術(shù)與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺(tái)灣或是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會(huì)太大。有多少人是沖著“臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來(lái)。他們或許覺得悅耳動(dòng)人，卻不會(huì)意識(shí)到交響樂和演唱會(huì)的區(qū)別。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來(lái)與朋友分享。

轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此？中國(guó)人不愛守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過(guò)是再次集體顯現(xiàn)而已。一個(gè)人過(guò)馬路、聽交響樂，或許會(huì)老實(shí)地遵守交規(guī)，靜靜聆聽；一群人扎堆，就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式過(guò)馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。

我想，愛樂若真想營(yíng)造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會(huì)將大陸觀眾推離交響樂更遠(yuǎn)，有悖于音樂存在的意義，并對(duì)交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。

若我是樂團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場(chǎng)演出開始之前，我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央，用溫和但有力度的語(yǔ)調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識(shí)，讓觀眾理解攝影錄音對(duì)演奏者的影響。并且，搬出名家之語(yǔ)吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的?！?/p>

隨著西方古典音樂流入中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂器，人們的觀念必將與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)待交響樂，也定會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。（940字）

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第九篇：廈門三月市質(zhì)檢

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“酉姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。

家國(guó)情懷源于家族情懷（集美中學(xué)林景媚老師提供）

在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢？當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無(wú)疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問(wèn)題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對(duì)一群自己并不熟悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì)感到無(wú)所適從實(shí)屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。

但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史形成過(guò)程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理；同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。

正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

為此，除了（與其）通過(guò)小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過(guò)其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過(guò)程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受；更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問(wèn)暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。（1050字）

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第十篇：泉州三月市質(zhì)檢

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品以及與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來(lái)成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。

藏書精神超越名目之爭(zhēng) 劉涵琪 廈大附中高三1班

1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎(jiǎng)出人意料，對(duì)火車時(shí)刻手冊(cè)的收集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來(lái)，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時(shí)鼓勵(lì)藏書行為，令藏書的精神深入人心。

收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈。而不論收藏什么，都有一個(gè)共同意義：通過(guò)對(duì)同一類文本作品的收集，在時(shí)間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點(diǎn)衡量，火車時(shí)刻手冊(cè)和?？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時(shí)刻手冊(cè)，能夠以一個(gè)特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時(shí)刻的分布、?？空九_(tái)的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來(lái)在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價(jià)值，絕不會(huì)低于?？思{作品在文學(xué)研究者眼中的價(jià)值。

為什么在大多數(shù)人眼中，火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“意外”？人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響。福克納的作品——一個(gè)作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)比唾手可得的火車時(shí)刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分肯定。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！睂?duì)于形形色色不計(jì)其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評(píng)判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神，鼓勵(lì)更多的人藏書讀書，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭(zhēng)鋒，不是給他們藏品價(jià)值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風(fēng)采。

不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項(xiàng)愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項(xiàng)事業(yè)而言，不同領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。（940字）

第四篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料及

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料及范文7篇

材料一:曾有一張漫畫這樣描述：幾個(gè)人在海灘上曬太陽(yáng)，過(guò)了一段時(shí)間，肚子上卻留下了印痕，雙手捧著玩手機(jī)的形狀被投射下來(lái)了。顯然，“機(jī)不離手”成為現(xiàn)代人普遍的生活方式，以至于形成了“低頭族”，而手機(jī)在提供便利的同時(shí)也冷落了情感。

回家，請(qǐng)放下手機(jī)，抬起頭來(lái)

“回家”成為中國(guó)人不變的主題。如今，家在哪里？家在手機(jī)的這端，因?yàn)橛靡苿?dòng)終端購(gòu)票成為不少人的選擇，有回家的期盼；家在手機(jī)的那端，因?yàn)椤叭嗽诩依铮脑谑謾C(jī)上”，多了低頭自嗨、少了人倫親情。

曾有一張漫畫這樣描述：幾個(gè)人在海灘上曬太陽(yáng)，過(guò)了一段時(shí)間，肚子上卻留下了印痕，雙手捧著玩手機(jī)的形狀被投射下來(lái)了。顯然，“機(jī)不離手”成為現(xiàn)代人普遍的生活方式，以至于形成了“低頭族”，而手機(jī)在提供便利的同時(shí)也冷落了情感。這樣的景象在春節(jié)團(tuán)圓之時(shí)一碼碼地上演，家庭聚餐時(shí)各自刷機(jī)、朋友聚會(huì)時(shí)人不離機(jī)、串門敘舊時(shí)隨看手機(jī)，甚至家人之間的歡樂源自搶紅包??不禁令人質(zhì)疑：過(guò)年，過(guò)得是團(tuán)聚的人氣還是自?shī)首詷返摹皺C(jī)”氣？

沒有“聚精會(huì)神”和“心不在焉”這兩個(gè)詞更能形容“低頭族”了，媽媽的叮嚀囑托都比不上鈴聲一響。不少回鄉(xiāng)人都盼望著嘗嘗家鄉(xiāng)飯、說(shuō)說(shuō)故鄉(xiāng)音，可是臨時(shí)的寒暄在極短時(shí)間內(nèi)，就被不經(jīng)意間的手機(jī)聲中斷。又發(fā)紅包了、有人來(lái)微信了、朋友圈還沒有刷、新推送也沒看，于是“聚精會(huì)神”地看手機(jī)，“心不在焉”地對(duì)付話。不管媽媽說(shuō)什么都應(yīng)“是”，無(wú)論爸爸問(wèn)什么都答“哦”，這樣截然相反的人機(jī)狀態(tài)，讓家庭氛圍變了味、讓家人關(guān)系變了質(zhì)。

可以低頭，但別忘情。不可否認(rèn)，科技改變生活，尤其智能手機(jī)讓人與人之間的距離更近了，只需一鍵就能溝通你我。也要看到，移動(dòng)互聯(lián)讓人與人之間的關(guān)系更遠(yuǎn)了，虛擬對(duì)話多于真實(shí)交流，信號(hào)傳遞多于眼神溝通，哪怕相隔咫尺的人都選擇用微信傳話。手機(jī)替代家人，成為情感的另一種補(bǔ)充，不免是一種悲哀。仔細(xì)想想，餃子出鍋會(huì)夸一夸家人的手藝好，還是先拍張照放在朋友圈？新年的鐘聲敲響，是像以前那樣給父母拜個(gè)年，還是迫不及待地準(zhǔn)時(shí)在凌晨分享心情？答案因人而異，可不同的行為選擇意味著表達(dá)愛的程度。一旦不忍放下手機(jī)，就會(huì)忘了情歸何處，忽視“愛我的人”和“我愛的人”，無(wú)疑羈絆了相聚時(shí)的親情與溫情。

曾有則新聞報(bào)道,一位老人見到兒孫們好不容易都回來(lái)團(tuán)圓了，別提多高興，可一家人坐在一起卻很少交流，他們時(shí)時(shí)刻刻手機(jī)不離手，想說(shuō)話也沒機(jī)會(huì)，難道他們真的就那么“忙”嗎？老人一怒掀翻餐桌，背后的心酸和心傷可想而知?！案改概蝺簹w，兒歸難相親”，親人變得生分，熟人沒了熱乎，這樣的新年如同在寒冬里用涼水洗澡，不僅周遭都是冷意，而且很容易讓情分“感冒”。

“要不把你的手機(jī)綁在我頭上，這樣你至少可以看著我”。此聲的無(wú)奈警醒著還在歸途的游子：過(guò)年了，回家了，請(qǐng)放下手機(jī)、抬起頭來(lái)，還有什么比用心呵護(hù)家人親情更溫暖的呢？ 材料二:1月18日上午，曾當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)2013人物，獲得“第五屆全國(guó)道德模范”提名獎(jiǎng)的93歲的拾荒助學(xué)老人劉盛蘭遺體告別儀式，在山東招遠(yuǎn)殯儀館舉行。18日清晨，雖然招遠(yuǎn)飄起了雪花，但還是有很多人冒雪來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)送老人最后一程。

招遠(yuǎn)“拾荒老人”觀照時(shí)代之正能量

1月18日上午，曾當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)2013人物，獲得“第五屆全國(guó)道德模范”提名獎(jiǎng)的93歲的拾荒助學(xué)老人劉盛蘭遺體告別儀式，在山東招遠(yuǎn)殯儀館舉行。18日清晨，雖然招遠(yuǎn)飄起了雪花，但還是有很多人冒雪來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)送老人最后一程。

劉盛蘭是招遠(yuǎn)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村一位孤寡老人，20多年來(lái)，將拾荒得來(lái)的10多萬(wàn)元捐給了全國(guó)100多個(gè)貧困學(xué)子。

斯人已去，精神長(zhǎng)存。身安故土，余“香”繞梁。頂風(fēng)冒雪送故人，想來(lái)不僅是感動(dòng)于“今世武訓(xùn)”的事跡，更重要的，是在老人身上觀照到時(shí)代之正能量、社會(huì)之價(jià)值觀。

古人云，禮失求諸野。在社會(huì)道德領(lǐng)域“霧霾蔽日”的時(shí)候，“拾荒老人”就是凈化晴空的暖流。他是對(duì)精致利己主義的反諷，是對(duì)私利與奢欲的警醒，更是“人間有愛”的佐證。無(wú)獨(dú)有偶的是，在河南伊川縣鴉嶺鄉(xiāng)，也有位叫做胡發(fā)生的殘疾老人拾荒助學(xué)18年，直到去世前一天，仍在佝僂著背撿破爛。拾荒助學(xué)，愛傳百城。他們?cè)诟袆?dòng)助學(xué)對(duì)象的同時(shí)，也感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。也許善與美，本來(lái)就是多元而豐盈的：傳統(tǒng)美德是美，志愿精神也是美；窮人助力是美，富人慈善也是美；英雄壯舉是美，凡人小善也是美。

“拾荒老人”或者只是個(gè)符號(hào)，在他們身上，洋溢著亙古不變的道德操守，彰顯著時(shí)代與民族的價(jià)值情懷。今天的緬懷，并不僅僅是情感表達(dá)而已，從尋找感人事跡、發(fā)現(xiàn)最美人物，到形成道德風(fēng)尚、構(gòu)建大美制度，高山仰止，見賢思齊，從感動(dòng)到身體力行，從致敬到從善如流，人人出點(diǎn)力，個(gè)個(gè)盡份責(zé)，老人的心愿定會(huì)成為美好的現(xiàn)實(shí)，而集結(jié)起來(lái)的凡人之善，也定會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)向前的偉力。

材料三:在“3·5”學(xué)雷鋒日來(lái)臨之際，中央宣傳部、中央文明辦在中國(guó)文明網(wǎng)，向全社會(huì)公開發(fā)布李勇杰等10位崗位學(xué)雷鋒“最美人物”的先進(jìn)事跡。10位先進(jìn)典型堅(jiān)持立足崗位學(xué)雷鋒，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，認(rèn)真做好“八小時(shí)、手上事”，積極為他人獻(xiàn)愛心，弘揚(yáng)了文明新風(fēng)，傳播了社會(huì)正能量，譜寫了一曲曲新時(shí)期的雷鋒之歌。

愛崗敬業(yè)的“雷鋒”離我們最近

在“3·5”學(xué)雷鋒日來(lái)臨之際，中央宣傳部、中央文明辦在中國(guó)文明網(wǎng)，向全社會(huì)公開發(fā)布李勇杰等10位崗位學(xué)雷鋒“最美人物”的先進(jìn)事跡。10位先進(jìn)典型堅(jiān)持立足崗位學(xué)雷鋒，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，認(rèn)真做好“八小時(shí)、手上事”，積極為他人獻(xiàn)愛心，弘揚(yáng)了文明新風(fēng)，傳播了社會(huì)正能量，譜寫了一曲曲新時(shí)期的雷鋒之歌。

美德恒久，感動(dòng)常在。10位崗位學(xué)雷鋒“最美人物”，有醫(yī)生、有教師、有駕駛員、有維修工、有退休干部、有志愿者??普通崗位，平凡日子，珍惜“八小時(shí)”，做好“手上事”，立足崗位學(xué)雷鋒、走上社會(huì)學(xué)雷鋒，在崗位上當(dāng)先鋒、創(chuàng)一流，在生活中做好事、當(dāng)好人，傳揚(yáng)社會(huì)正能量，踐行核心價(jià)值觀。

“一別數(shù)十載，從未曾離開?！痹谶@10位先進(jìn)典型身上，我們看到雷鋒精神的光輝投影。他們是雷鋒精神的踐行者，更是雷鋒精神的傳承者。在這些溫暖的名字與故事里，一個(gè)最大的“公約數(shù)”，便是愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。當(dāng)年，雷鋒的崗位也是平凡的，但他“干一行愛一行、專一行精一行”。從發(fā)明創(chuàng)造到舉手之勞，從創(chuàng)新進(jìn)取到助人為樂??小事持之以恒，小善久久為功，經(jīng)年累月下來(lái)，就是了不起的“人生大業(yè)”。

凡人小善，最為動(dòng)人。沒有驚天動(dòng)地，只有和風(fēng)細(xì)雨。平凡崗位上不凡的堅(jiān)守與付出，讓參加發(fā)布活動(dòng)的觀眾紛紛喟嘆，學(xué)習(xí)雷鋒當(dāng)真是“人人可做、處處可為”。是啊，每個(gè)人都有自己的崗位，每個(gè)人都扮演著不同的社會(huì)角色，若都能見賢思齊、都能照模畫樣——冷漠與抱怨，也許會(huì)少很多；個(gè)人夢(mèng)，家國(guó)夢(mèng)，也會(huì)近切許多。

這些年，有關(guān)雷鋒精神的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)歷了由分歧到共識(shí)的艱難過(guò)程。曾經(jīng)，“雷鋒叔叔沒戶口、三月里來(lái)四月走”等民謠在社會(huì)中流布，甚至惡意解構(gòu)與消費(fèi)成了某種變味的“潮流”。社會(huì)在轉(zhuǎn)型，利益在調(diào)整，不少人會(huì)問(wèn)：我們?yōu)槭裁催€要學(xué)雷鋒？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也很好回答，在陌生人社會(huì)，在道德重建的今天，風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越多，不確定性越來(lái)越大，以雷鋒精神為代表的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神，是我們抵御風(fēng)險(xiǎn)、抗擊恐懼的“定海神針”。去年發(fā)布的《中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告（2014）》顯示，超過(guò)92%的大學(xué)生認(rèn)為“雷鋒精神”并未過(guò)時(shí)。為什么雷鋒精神不會(huì)過(guò)時(shí)？用總書記的話說(shuō)，是因?yàn)槔卒h身上所具有的“信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣”，正是我們民族精神的最好寫照。

愛崗敬業(yè)的“雷鋒”離我們最近，近在眼前，近在身邊?？筛锌伤?，可學(xué)可鑒。在這些真實(shí)而瑣碎的故事里，照見時(shí)代的溫潤(rùn)，折射精神之大美。我們未必成得了典型，但可以沿著這條美好的大道，慷慨而歌，鏗鏘往前。材料四:2月28日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室責(zé)令新浪、騰訊等網(wǎng)站依法依規(guī)關(guān)閉任志強(qiáng)微博賬號(hào)。國(guó)家網(wǎng)信辦發(fā)言人姜軍發(fā)表談話稱，網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，任何人不得利用網(wǎng)絡(luò)傳播違法信息。

依法依規(guī)上網(wǎng)是每個(gè)網(wǎng)民的責(zé)任

2月28日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室責(zé)令新浪、騰訊等網(wǎng)站依法依規(guī)關(guān)閉任志強(qiáng)微博賬號(hào)。國(guó)家網(wǎng)信辦發(fā)言人姜軍發(fā)表談話稱，網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，任何人不得利用網(wǎng)絡(luò)傳播違法信息。

互聯(lián)網(wǎng)不是叢林社會(huì)，但也不是象牙之塔，一方面應(yīng)承認(rèn)它具有自我凈化能力，相信它的矯正自覺。另一方面也不可對(duì)其放任自流。如果缺乏行之有效的監(jiān)管，就難免出現(xiàn)泥沙俱下或者野蠻生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)依法管理，是為了促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)更好地健康發(fā)展。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，依法上網(wǎng)與依法管好互聯(lián)網(wǎng)并行不悖。

“爽吹舒澄碧，晴暉麗太清?！币婪ü芎没ヂ?lián)網(wǎng)不是鉗制互聯(lián)網(wǎng)，而是使互聯(lián)網(wǎng)趨利避害。事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)持續(xù)的依法治理，我們的網(wǎng)絡(luò)空間正日趨清朗，體現(xiàn)在諸多方面，比如，網(wǎng)絡(luò)戾氣緩解，網(wǎng)絡(luò)正能量覆蓋負(fù)能量，但是，網(wǎng)上仍有謠言滋生，一些低俗、色情乃至暴力信息仍未絕跡，更有少數(shù)人利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布傳播違法違規(guī)信息。

“為了自由，我們服從法律”。無(wú)論在網(wǎng)上還是在網(wǎng)下，都沒有絕對(duì)的自由，每個(gè)人都應(yīng)該心存敬畏，遵守法律?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，依法上網(wǎng)，就應(yīng)該從遵守“七條底線”開始。所謂“七條底線”，分別是法律法規(guī)底線、社會(huì)主義制度底線、國(guó)家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會(huì)公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線和信息真實(shí)性底線。

“七條底線”是社會(huì)共識(shí)，對(duì)于每一名網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，“七條底線”并非高要求，而是最基本的要求，是不可再低的底線。以法律法規(guī)底線為例，任何一個(gè)公民都有責(zé)任守法，如果連法律法規(guī)都不放在眼里，都不去遵守，其言行就或?qū)③`踏公共道德、破壞社會(huì)秩序、挑戰(zhàn)國(guó)家利益。擁有言論自由，并不等于就可以胡言亂語(yǔ)、大放厥詞，甚至公然去危害國(guó)家安全。

不同于普通網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)名人、“網(wǎng)絡(luò)大V”更需要正確運(yùn)用自身影響力，模范遵守法律法規(guī)，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極傳播正能量。

一言以蔽之，“七條底線”是國(guó)家、社會(huì)和公民利益的最大公約數(shù)。無(wú)論是“網(wǎng)絡(luò)大V”還是普通網(wǎng)友，遵循“七條底線”依法上網(wǎng)，才能共同護(hù)衛(wèi)互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，才能讓正能量充盈網(wǎng)絡(luò)空間；反之，則是互聯(lián)網(wǎng)之害，必須堅(jiān)決依法治理。

材料五:據(jù)報(bào)道，連日來(lái)，在河南鄭州、開封、駐馬店、南陽(yáng)等地出現(xiàn)了“愛心墻”。記者在鄭州市中州大道與農(nóng)業(yè)路附近的快速公交調(diào)度站看到，“愛心墻”上掛著不少冬天穿的厚衣服、圍巾還有挎包，盡管不是新的，但都干干凈凈，沒有破損。

河南愛心墻，一種讓需求者有尊嚴(yán)的行善

一面普通的墻壁，繪上漂亮的彩繪，安裝好掛衣鉤，任何人都可以把閑置的衣服掛在愛心墻上，也可以從墻上取走衣服。一面墻，簡(jiǎn)單的圖案，艷麗的色彩，再掛上幾件衣物，簡(jiǎn)單的陳設(shè)，卻讓有需要的人暖到心里。

這里的“有需要”，分為兩個(gè)方面，一個(gè)是那些需要衣服的人，另一個(gè)是需要送衣服的人。愛心墻連接了愛心，玉成了善事，成為愛的載體，為我們的社會(huì)增加了信任度，讓更多的人感受到有尊嚴(yán)的溫度。

之所以說(shuō)有尊嚴(yán)，就在于無(wú)論取還是予，都是自在的，既不附加任何條件，也不需要有任何心理負(fù)擔(dān)。

有個(gè)細(xì)節(jié)是，今年64歲的鄭州市環(huán)衛(wèi)工人王芳芝，從愛心墻上取走了一件棉馬甲，她說(shuō)：“衣服好得很，可暖和，人家告訴我，只要我需要，衣服可以隨便取。以后不愁沒衣服穿啦?！爆F(xiàn)實(shí)中有不少像王芳芝這樣的人，他們經(jīng)濟(jì)不寬裕，為了省錢不舍得買新衣服，而愛心墻的出現(xiàn)，就緩解了他們的窘態(tài)，身心俱暖。

同時(shí)，對(duì)于捐贈(zèng)衣服的人來(lái)說(shuō)，將穿不著的衣服洗干凈后，掛在愛心墻上，雖只是舉手之勞，卻能幫助有需求的人。古人說(shuō)得好，“人之有德于我，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也”。給予別人，不求回報(bào)，是一種境界。對(duì)受贈(zèng)者有尊嚴(yán)，是一種道德。

而現(xiàn)實(shí)生活中，有的地方在處理捐贈(zèng)與受領(lǐng)時(shí)缺乏人文關(guān)懷，做法有失妥當(dāng)。比如媒體披露過(guò)這樣的情況，某學(xué)校舉辦資助貧困大學(xué)新生的捐贈(zèng)儀式。在捐贈(zèng)儀式現(xiàn)場(chǎng)，主辦方把幾十名貧困大學(xué)新生代表召集到會(huì)議室，先是聆聽領(lǐng)導(dǎo)講話，而后又是集體拍照，還請(qǐng)來(lái)電視臺(tái)拍攝錄像，對(duì)個(gè)別貧困生進(jìn)行采訪，鏡頭中的貧困生表情極不自然。與之相比，愛心墻就避免了受領(lǐng)者的尷尬，值得稱道。

做善事本不需要大張旗鼓，盡管如此，我們希望愛心墻越來(lái)越多，“溫暖更多素不相識(shí)的貧弱者，讓他們的冬天不再冷”。希望行善時(shí)越來(lái)越有人情味，越來(lái)越注重對(duì)方感受，讓善行更純粹。

材料六: 隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村兒童留守農(nóng)村而無(wú)人照管的人數(shù)也在不斷增多，調(diào)查顯示：我國(guó)有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近2000萬(wàn)留守兒童，其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)，也引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注。

讓每一朵夢(mèng)想之花都有綻放的機(jī)會(huì)

這本應(yīng)是一個(gè)生活五彩斑斕、對(duì)未來(lái)憧憬無(wú)限的年齡，而他們中有很多人夢(mèng)想?yún)s很小，又是那么的脆弱易逝。

不能承受夢(mèng)想之重，我們本無(wú)意于將超過(guò)2000萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童的夢(mèng)想標(biāo)簽化。但這樣一個(gè)龐大的特殊群體存在，無(wú)疑需引起社會(huì)足夠的關(guān)注和持續(xù)的關(guān)愛。最大限度地保障他們的童年快樂無(wú)憂，呵護(hù)他們的夢(mèng)想盡情綻放，讓他們?cè)诎l(fā)展中有更多獲得感，應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代給予千萬(wàn)留守孩子們最迫切的期許。

當(dāng)二年級(jí)的小靜麗面對(duì)如果父母不外出打工的假設(shè)，發(fā)出“我們家就沒錢蓋新房子，俺弟就娶不上媳婦兒”的善良糾結(jié)；當(dāng)13歲的彝族留守少年被記者舉到空中，感受“從來(lái)沒人這樣抱過(guò)我”“天空跟我更近了”的異常興奮；當(dāng)五年級(jí)的留守學(xué)生在教室墻上，寫下“保護(hù)媽媽在城里不被人欺負(fù)”“讓全家人住在一起”的最大夢(mèng)想??

這樣的生存狀態(tài)，從另一個(gè)側(cè)面也是農(nóng)村勞動(dòng)力大量外輸?shù)恼鎸?shí)寫照，是城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí)縮影。缺少父母的陪伴與親情的溫暖，留守兒童的成長(zhǎng)顯然比其他孩子需要更多一些自立自強(qiáng)，因?yàn)樗麄円鎸?duì)生活中更多不確定的考驗(yàn)。然而，并不是每一個(gè)孩子都能經(jīng)受住留守生活的洗禮。如果缺乏必要的引導(dǎo)扶助，留守生活帶來(lái)的磨礪不僅無(wú)助他們健康陽(yáng)光的成長(zhǎng),反而會(huì)引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。

值得欣慰的是，越來(lái)越多的政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織在采取各種措施緩解留守問(wèn)題，在出臺(tái)政策、建立檔案、定向幫扶、心理干預(yù)等方面積極摸索實(shí)踐。越來(lái)越多的外出父母也開始反思留守對(duì)孩子的影響，彌補(bǔ)自己的監(jiān)護(hù)責(zé)任，考慮就近打工、單方外出，多與孩子聯(lián)系交流、?；丶铱纯?。盡管有些舉措與嘗試效果難以立竿見影，甚至困難重重、舉步維艱；但政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭共同應(yīng)對(duì)留守兒童問(wèn)題刻不容緩，已然正在成為當(dāng)下的共識(shí)。

最近出臺(tái)的中共中央關(guān)于制定十三五規(guī)劃的建議中提出，建立健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老人關(guān)愛服務(wù)體系。留守問(wèn)題是發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，要在發(fā)展中形成破解的動(dòng)力與合力。如何推出更科學(xué)、更有效的頂層設(shè)計(jì)與制度安排，理當(dāng)成為舉國(guó)上下擘畫十三五規(guī)劃之際認(rèn)真審視的一個(gè)重大議題。我們呼吁明年出臺(tái)十三五規(guī)劃時(shí)，能為解決這個(gè)問(wèn)題更多著墨。

留守問(wèn)題不是孤立的社會(huì)問(wèn)題，與地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀、未來(lái)均息息相關(guān)。各級(jí)政府部門在處理這個(gè)問(wèn)題上誠(chéng)然要承擔(dān)更大的主導(dǎo)責(zé)任，因地制宜考量配套措施，主動(dòng)作為拓寬破解路徑，以善治推動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭參與共治，既著力于地區(qū)扶貧開發(fā)加快發(fā)展,改善留守兒童當(dāng)前的窘境;又為地區(qū)未來(lái)發(fā)展累積后勁,進(jìn)行必要的人力資源儲(chǔ)備。“留守”是中國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型中面臨的陣痛，而我們卻不能任其成為發(fā)展中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的傷痛。我們不奢望哪一種舉措能一勞永逸，但我們希冀通過(guò)更多看得見摸得著的具體努力，讓每一個(gè)留守孩子都能更體面更有尊嚴(yán)的成長(zhǎng)，讓每一朵夢(mèng)想之花都有綻放的機(jī)會(huì)。

材料七:超過(guò)一周的時(shí)間，從北往南，半個(gè)中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)霧霾的騷擾。一周前，北方京津冀地區(qū)空氣質(zhì)量開始變差，污染狀態(tài)一直持續(xù)到10日，此后霧霾開始由北往南影響河南、湖北、湖南、江西等江漢、江淮一帶。

再也不能這樣呼吸了

超過(guò)一周的時(shí)間，從北往南，半個(gè)中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)霧霾的騷擾。一周前，北方京津冀地區(qū)空氣質(zhì)量開始變差，污染狀態(tài)一直持續(xù)到10日，此后霧霾開始由北往南影響河南、湖北、湖南、江西等江漢、江淮一帶。

風(fēng)來(lái)了，霾走了。天空像胡亂抹了把臉，總算看得見點(diǎn)兒真容了?？谡衷俸?、空氣凈化器再妙，對(duì)于健康防護(hù)來(lái)說(shuō)，從不是360度無(wú)死角。連天的霧霾，靠心靈雞湯治愈不了，而秉持對(duì)霧霾的厭惡與痛感，是因?yàn)椤覀冊(cè)僖膊幌搿⒃僖膊荒苓@么呼吸了！

最近，環(huán)境保護(hù)部發(fā)布了2015年11月京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角區(qū)域及直轄市、省會(huì)城市和計(jì)劃單列市等74個(gè)城市空氣質(zhì)量狀況。這份報(bào)告，一言蔽之，就是雖有成效，但不容樂觀，部分地方甚至有退步的趨勢(shì)。今年12月2日，廣州市慈善會(huì)、廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院聯(lián)合啟動(dòng)的“愛肺計(jì)劃”活動(dòng)上，鐘南山院士表示，雖然灰霾與肺癌的確定性關(guān)系需要長(zhǎng)期觀察，但從一些現(xiàn)象看，肺癌的增加很可能跟霧霾有關(guān)，長(zhǎng)期暴露在重度霧霾中也是肺癌高危人群。說(shuō)這些的意思，是每個(gè)部門，每個(gè)公民，都不能對(duì)霧霾見怪不怪，抑或?qū)彸笃凇?/p>

平心而論，中國(guó)式治霾，也是有成效的。國(guó)際環(huán)保專家勞里·米利維特拉說(shuō)：“在過(guò)去幾年里，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)行了十分認(rèn)真且齊心協(xié)力的努力以應(yīng)對(duì)空氣污染。”僅以法令制度為例:2014年1月7日，環(huán)境保護(hù)部與全國(guó)31個(gè)省（區(qū)、市）簽署了《大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書》，明確了各地空氣質(zhì)量改善目標(biāo)和重點(diǎn)工作任務(wù)，進(jìn)一步落實(shí)了地方政府環(huán)境保護(hù)責(zé)任；被稱為史上最嚴(yán)厲的、2015年1月1日新修訂實(shí)施的《環(huán)境保護(hù)法》，針對(duì)霧霾等大氣污染治理提出了具體要求??即便從短期治理來(lái)看，APEC藍(lán)、閱兵藍(lán)，亦讓人感嘆速效的神奇。這起碼說(shuō)明兩點(diǎn)：一是天天藍(lán)并非不可完成的任務(wù)；二是藍(lán)天與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活方式，構(gòu)成了此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，霧霾問(wèn)題的背后，也許就是個(gè)利弊取舍問(wèn)題。

盡管成因各執(zhí)一詞，但霧霾總不是天上掉下來(lái)的。實(shí)踐也一再證明，要想天天藍(lán)，環(huán)保部門不是神仙。一方面，全社會(huì)高度重視，而不只是領(lǐng)導(dǎo)重視，惟其如此，治理才能形成合力，源頭管控才不是句空話。另一方面，構(gòu)建聯(lián)動(dòng)機(jī)制，拒絕單打獨(dú)斗，多些類似《京津冀區(qū)域環(huán)境保護(hù)率先突破合作框架協(xié)議》這樣的制度設(shè)計(jì)，不以鄰為壑，多主動(dòng)協(xié)力，治理效率起碼會(huì)高些。

再也不能這樣呼吸了。天藍(lán)風(fēng)清，需要信念，更需要行動(dòng)。久久為功，嚴(yán)實(shí)推進(jìn)，相信天天藍(lán)，就在不遠(yuǎn)的正前方！盼著“喝西北風(fēng)”根治不了霧霾

以前，沒飯吃、餓肚子叫“喝西北風(fēng)”，誰(shuí)都不樂意；如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，物質(zhì)生活有了基本保障，在霧霾面前卻都盼著“西北風(fēng)”。

這幾天，華北一帶人們生活中活躍著兩大關(guān)鍵詞：“霧霾天”和“等風(fēng)來(lái)”。前者是連日來(lái)氣象狀況的真實(shí)寫照，京津冀霧霾圈也好、華北“淪陷”也罷、甚至大半個(gè)中國(guó)都在灰蒙蒙中“摸索”著，生活其中的人紛紛遮面掩鼻。后者則代表了應(yīng)對(duì)霧霾的無(wú)奈，唯有“等風(fēng)來(lái)”，或許自視強(qiáng)大的人們也時(shí)常要“靠天”，否則一遇到重度空氣污染，誰(shuí)都會(huì)變得束手無(wú)策，更何談生活品質(zhì)和幸福指數(shù)。

風(fēng)來(lái)了，霾散去，其背后的個(gè)中問(wèn)題仍然不能回避，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境治理之間的困境依舊需要反思。治理霧霾，到底靠天還是靠人？空氣污染，督查治理有用還是制度立法靠譜？環(huán)境問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)是推手還是拉力？解決不了這些問(wèn)題，還會(huì)面臨“常來(lái)的霧霾，間斷的風(fēng)”的尷尬局面。

其實(shí)，靠天還是靠人，這不難回答。正如總書記談及APEC藍(lán)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“北京的空氣質(zhì)量不能靠運(yùn)氣，而要靠人為”。顯然，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才是治理霧霾、保證空氣向好的關(guān)鍵因素；而運(yùn)氣或一時(shí)有風(fēng)的氣象便利，只不過(guò)是錦上添花的偶得。之所以還困于此，不免和兩方面因素有關(guān)。

一是觀念上的懶惰。雖然生態(tài)環(huán)境的重要性人人盡知，可是在觀念上只形成了一個(gè)模糊的輪廓而未必堅(jiān)定，感覺重要并非高度重視，就像有人“好了傷疤忘了疼”一樣，看到今日的藍(lán)天就忘了昨天的窒息。二是行動(dòng)上的滯后。再重要的事如果不干、不辦，就會(huì)停留在原地，治理霧霾也是如此。反復(fù)強(qiáng)調(diào)不如全民行動(dòng)，社會(huì)集體的力量才能戰(zhàn)勝霧霾天，哪怕從日常的低碳生活開始。

公允地說(shuō)，北京市停產(chǎn)限產(chǎn)2100余家工業(yè)企業(yè)、升級(jí)橙色預(yù)警，環(huán)保部派出督查組督導(dǎo)治理，都在具體方面努力著。同樣，工作的不足不能回避，而有些企業(yè)“向錢看”，有些企業(yè)“頂風(fēng)違規(guī)”生產(chǎn)，有些企業(yè)仍未使用環(huán)保設(shè)施??這些負(fù)面行為無(wú)不讓“努力”變得無(wú)力，于是用更嚴(yán)格的立法、更有效的制度才顯得急迫起來(lái)。更重要的是，制度要可操作、法律要有約束，如果不落到實(shí)地，再好的安排都會(huì)被“架空”。

不過(guò)，歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)如何平衡的問(wèn)題。有人比喻，生態(tài)保護(hù)就像是斜坡上的木箱子，推一推就能登頂，環(huán)境同步改善了，拉一拉甚至不干預(yù)，就會(huì)自動(dòng)滑下來(lái)，環(huán)境必定惡化，而箱子背后的“推手”和“拉力”都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。過(guò)去，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià)，“拉力”明顯；如今，在斜坡中間，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能成為環(huán)境改善的“推手”，那么惡果會(huì)不斷地侵襲正常生活，更會(huì)成為拖拽經(jīng)濟(jì)的“拉力”。

環(huán)境，既是公共產(chǎn)品，也是必需品。政府、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人都應(yīng)該成為治理環(huán)境的主體，都應(yīng)該在各自可即范圍內(nèi)肩負(fù)起公共責(zé)任。如此，一場(chǎng)大風(fēng)吹走的不僅是彌散的霧霾，更該吹醒每個(gè)人行動(dòng)的自覺。

第五篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文最新熱點(diǎn)材料及。

時(shí)評(píng)類作文最新熱點(diǎn)材料與例文

材料一：一位老師把學(xué)生成績(jī)表發(fā)到了家長(zhǎng)微信群里，并要求家長(zhǎng)發(fā)紅包，凡是不及格的分?jǐn)?shù)要按照一分一塊錢來(lái)發(fā)，紅包標(biāo)上“懲罰”二字。對(duì)此，你怎么看?

?懲罰紅包?，教育創(chuàng)新不能太任性

微信幾乎成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的標(biāo)配，微信紅包更是一度點(diǎn)燃了社交世界的激情。然而，微信紅包也是一把雙刃劍，用得好可以增強(qiáng)社交黏度，用不好就會(huì)?傷人傷己?。

最近，遼寧一學(xué)校的老師就把微信紅包用?歪?了。期末考試成績(jī)一出來(lái)，遼寧鐵嶺的一老師把成績(jī)表發(fā)到了家長(zhǎng)微信群里，并留言要求家長(zhǎng)發(fā)紅包，凡是不及格的分?jǐn)?shù)要按照一分一塊錢來(lái)發(fā)，紅包標(biāo)上?懲罰?二字。實(shí)際上，孩子考試不及格，家長(zhǎng)肯定?內(nèi)心是崩潰的?，如今又要發(fā)?懲罰紅包?，試問(wèn)如何計(jì)算他們的心理陰影面積？這樣的微信紅包未免過(guò)于任性了。

不能冤枉美好的初衷，也不能縱容過(guò)分的言行。按照老師的說(shuō)法，提議家長(zhǎng)在群里發(fā)紅包有多重考慮，歸結(jié)起來(lái)無(wú)外乎三點(diǎn)：其一，加強(qiáng)群組中老師與家長(zhǎng)們的互動(dòng)；其二，?刺激?考試不及格學(xué)生及其家長(zhǎng)再接再厲；其三，既督促孩子學(xué)習(xí)，又加強(qiáng)班級(jí)管理。如此看，老師的想法和初衷都?看上去很美?，但是用?懲罰紅包?的方式表達(dá)出來(lái)，顯然變了味。無(wú)論從情理還是規(guī)定出發(fā)，老師要求家長(zhǎng)發(fā)紅包屬于?逾界之舉?，家長(zhǎng)不認(rèn)可、學(xué)校不同意、教育主管單位也不允許。

教育管理的方式方法需要?jiǎng)?chuàng)新，關(guān)鍵不在于手段如何跟上時(shí)代，更在于是否具備適應(yīng)性和可及性。正如該校一位負(fù)責(zé)人所言，?每個(gè)班主任都有自己管理班級(jí)的新點(diǎn)子、新方法?，這樣的嘗試值得點(diǎn)贊、鼓掌。不過(guò)，能否用紅包的形式、是否用張貼成績(jī)的手段，都值得商榷。而這并非教育管理過(guò)程中的孤例，諸如大學(xué)老師發(fā)口令紅包點(diǎn)名、微信點(diǎn)名、刷臉點(diǎn)名等，都曾一度引來(lái)爭(zhēng)議。不難發(fā)現(xiàn)，?新技術(shù)+教育?有可能出現(xiàn)像慕課這樣的共享教育典范，也可能出現(xiàn)像?懲罰紅包?這樣的尷尬嘗試。事實(shí)證明，不考慮學(xué)生及家長(zhǎng)的可接受度和可適應(yīng)性的教育管理創(chuàng)新，很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，也意味著所謂?教育創(chuàng)新的可及性?為零甚至是負(fù)數(shù)。

?一所高校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，猶如陽(yáng)光和空氣決定萬(wàn)物生長(zhǎng)一樣，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。?高校如此，中小學(xué)更是如此。教育是一個(gè)系統(tǒng)性工程，包括教育改革和教育創(chuàng)新在內(nèi)的任何教與學(xué)、學(xué)與思、思與辨的活動(dòng)都要做到精細(xì)、有序、科學(xué)。改革不能隨意，創(chuàng)新不能任性，嘗試不能走偏，這樣才能讓老師、學(xué)生與家長(zhǎng)在共同獲得知識(shí)教育的同時(shí)，收獲品格教育，?人生的扣子從一開始就要扣好?也不會(huì)淪為一句空話。

材料二：這是最近的一個(gè)爭(zhēng)議事件。近日，涼茶企業(yè)加多寶與大V“作業(yè)本”在微博上的一則互動(dòng)，受到很大關(guān)注。在加多寶名公司名為“多謝行動(dòng)”的活動(dòng)中，加多寶公司表示恭喜“作業(yè)本”與“燒烤”齊名，表示若“作業(yè)本”開燒烤店就送10萬(wàn)罐涼茶。而早在2013年，“作業(yè)本”曾在微博上稱“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！?月17日，加多寶公司對(duì)此事進(jìn)行了道歉，表示對(duì)2013年微博事件其實(shí)毫不知情，目前已經(jīng)刪除了相關(guān)海報(bào)。

理直氣壯地捍衛(wèi)英雄

按照北京市大興區(qū)人民法院對(duì)邱少云烈士胞弟邱少華訴孫杰（新浪微博?@作業(yè)本?）、加多寶（中國(guó)）飲料有限公司一般人格權(quán)糾紛案的一審判決，11月21日至25日，孫杰和加多寶公司連續(xù)5天在《人民法院報(bào)》刊登致歉聲明，向邱少云烈士家屬致歉，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云事件由此畫上句號(hào)。

作為公民，孫杰固然享有言論自由的權(quán)利，但不應(yīng)侵犯他人合法權(quán)益和社會(huì)公眾利益。作為知名飲料公司，加多寶公司利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)搞營(yíng)銷宣傳，本來(lái)無(wú)可厚非，但越是知名人士、知名公司，就越該明白，擁有話語(yǔ)權(quán)和影響力，越應(yīng)有堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，傳播正確的價(jià)值觀。侵犯他人權(quán)益，必將受到法律嚴(yán)懲。

這次審判，不僅是對(duì)孫杰、加多寶公司的懲戒，也給其他借言論自由之名，侵犯他人名譽(yù)，歪曲歷史、抹黑英雄的行為予以警示。

在互聯(lián)網(wǎng)的言論世界里，人人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但必須以遵紀(jì)守法、不侵犯他人利益為前提。近來(lái)，打著言論自由的旗號(hào)，以所謂的細(xì)節(jié)真實(shí)篡改歷史、貶損英雄的事件時(shí)有發(fā)生。一些歷史虛無(wú)主義的論調(diào)在網(wǎng)上頗有蠱惑性，當(dāng)一個(gè)與革命歷史有關(guān)的話題?走紅?后，有些?大V?總是按捺不住地想要借題發(fā)揮，以?研究?為名挖掘新的歷史?細(xì)節(jié)?，對(duì)已有的定論提出質(zhì)疑。不管是真的無(wú)知還是別有用心，這些所謂的?新發(fā)現(xiàn)??新觀點(diǎn)?，時(shí)常能在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注，而且，越是離譜越是背離歷史的事實(shí)，越能引起獵奇的圍觀，對(duì)輿論產(chǎn)生消極影響，甚至誤導(dǎo)。

不管是邱少云，還是黃繼光、董存瑞，以及許許多多的革命先烈，他們都是中國(guó)人心目中的英雄人物，他們的事跡和精神被后人代代傳頌。沒有他們的流血與犧牲，就不會(huì)有現(xiàn)在的和平與發(fā)展；沒有關(guān)于英雄的共同記憶，就不會(huì)有民族的價(jià)值傳承。

此次，?邱少云事件?的宣判及被告人的道歉，再次提醒社會(huì)公眾：英雄的形象不容詆毀。越是知名人士，越應(yīng)謹(jǐn)言慎行，要有法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。任何一個(gè)時(shí)代都需要英雄，捍衛(wèi)他們就是捍衛(wèi)民族的歷史和尊嚴(yán)。

?作業(yè)本?道歉，雖然遲點(diǎn)但不可或缺

正義可能會(huì)遲到，但絕不會(huì)缺席。近日，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云事件，終于要畫上一個(gè)句號(hào)：微博大V孫杰（微博名稱：作業(yè)本）與加多寶涼茶公司自11月21日起，連續(xù)5天在人民法院報(bào)刊登致歉聲明。

這一致歉聲明，刊登日期距北京市大興區(qū)人民法院做出一審判決已過(guò)去了整整兩個(gè)月零一天；而距為?維護(hù)烈士名譽(yù)?憤而起訴的原告邱少云烈士之弟邱少華過(guò)世，也過(guò)去了一個(gè)月零一天。道歉雖然姍姍來(lái)遲，但不可或缺。正義前 進(jìn)一步，黑暗就會(huì)后退一步，致歉聲明意味著英雄的尊嚴(yán)得到了捍衛(wèi)、民族的良知得到了守護(hù)。

有人說(shuō)，英雄的業(yè)績(jī)、他們的精神，就是那個(gè)時(shí)代的精華。確實(shí)，英雄是一個(gè)民族的脊梁，一個(gè)有前途的民族不能沒有英雄。有一部二戰(zhàn)電影，講述了這樣一個(gè)故事，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中，蘇軍一度節(jié)節(jié)敗退，上陣的指揮官焦急地詢問(wèn)，有什么辦法沒有？一位軍官建議，我們需要英雄！果然，當(dāng)一位英雄的事跡被廣為流傳后，蘇軍士氣大振，迅速扭轉(zhuǎn)了不利的戰(zhàn)局。沒有英雄的引領(lǐng)，個(gè)體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向難以看清。這也是為何馬克思說(shuō)，?每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)?。

?當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊?。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)。然而，總有一些人，把歷史看作?任人打扮的小姑娘?，或是打著?歷史考證?的幌子，或是舉著?揭秘解密?的旗號(hào)，或是披著?還原真相?的外衣，肆意歪曲歷史、抹黑先烈、污損英雄。于是，各種各樣的奇談怪論一度層出不窮：黃繼光堵槍眼?不合理?，劉胡蘭?精神有問(wèn)題?；雷鋒日記?全是造假?，狼牙山五壯士都是?土匪?；虎門銷煙的林則徐更是?把中國(guó)踹入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?……而有些人有些機(jī)構(gòu)未經(jīng)仔細(xì)甄別，就?隨手轉(zhuǎn)發(fā)?、互動(dòng)，令謬誤進(jìn)一步流傳，更是于無(wú)形中成為詆毀英雄形象的?幫兇?。

英雄的事跡，先烈的故事，不是不能討論，但應(yīng)用史實(shí)說(shuō)話、以證據(jù)立言。隨意拼湊歷史，肆意抹黑英雄，不僅是對(duì)民族歷史的不尊重，更是對(duì)集體價(jià)值觀的消解。當(dāng)年，在蘇聯(lián)，受?新思維?的影響，以青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)女英雄卓婭、?堵槍眼英雄?馬特洛索夫等為代表的一批英雄人物被污名化，進(jìn)而引發(fā)思想的混亂、信仰的坍塌。這樣的教訓(xùn)，難道還不夠深刻嗎？

在這個(gè)意義上，每個(gè)人都是捍衛(wèi)英雄的?衛(wèi)道者?。捍衛(wèi)英雄，絕不僅僅是英雄后代的職責(zé)，更是每個(gè)公民的義務(wù)。敢于向歷史虛無(wú)主義說(shuō)?不?，敢于跟侮辱英雄的言行作斗爭(zhēng)，這樣的公民才足以稱為現(xiàn)代意義的負(fù)責(zé)任公民。有一句話，值得每一個(gè)人銘記。1936年，郁達(dá)夫在《懷魯迅》一文中警示道：?沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。?捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家的前途和希望，更是守護(hù)自己心中的良知和正義。

致歉英雄，正義不能輸于戲謔

每一張紙上都有方寸之地，有的書寫著英雄的光輝，有的烙上了無(wú)盡的懺悔。

近日，在人民法院報(bào)上，一塊不大的地方刊登了兩篇致歉聲明。微博大V作業(yè)本（本名孫杰）與加多寶涼茶公司自11月21日起，連續(xù)5天登報(bào)道歉，侮辱革命烈士邱少云事件，告一段落。有人說(shuō)，這是遲到的正義。不可否認(rèn)，從原告邱少云烈士之弟邱少華維權(quán)，到法院審判，再到報(bào)紙道歉，的確過(guò)去一些時(shí)日，邱少華也遺憾過(guò)世。不過(guò)，英雄終究是英雄，正義還是正義，不見得有早晚之別，其發(fā)出的耀眼光輝照見了一個(gè)民族的底線和良知。

事件的經(jīng)過(guò)早已無(wú)須討論，而關(guān)于英雄的故事還在被?傳頌?。是?堵槍眼的戚繼光?還是?誤國(guó)罪人?林則徐？是大V口中?風(fēng)流不安分的江姐?還是?欺壓百姓的狼牙山土八路?？如何說(shuō)出?心中的英雄?，代表了個(gè)人認(rèn)知，也代表了民族高度。一旦英雄事跡成了被遺忘被抹黑的對(duì)象，英雄史詩(shī)成了泥沙俱下的一枚顆粒，屬于一個(gè)民族支柱的精神高地也會(huì)被侵蝕殆盡。不禁要問(wèn)：為何還要讓英雄們等待正義？除了一些人對(duì)歷史的無(wú)知和虛無(wú)主義盛行外，社會(huì)環(huán)境的變遷是重要原因。諸如，?杜甫很忙??諸葛亮不亮?等，這些被?創(chuàng)新性設(shè)計(jì)?的歷史人物和典故都被視為玩物。虛浮躁動(dòng)的社會(huì)心態(tài)、顛覆經(jīng)典的獵奇沖動(dòng)，任何為博眼球而隨意的?虛妄懷疑?，無(wú)不是對(duì)英雄人物和民族歷史的極大不尊重。娛樂主義盛行也造成了對(duì)英雄的傷害。有些人就是為了炫技、耍酷、顯擺，把一知半解的知識(shí)和支離破碎的認(rèn)知施加于某一英雄人物之上。其實(shí)，歷史是歷史、文化是文化、娛樂是娛樂，本就有一定界限，如果不能認(rèn)清這一點(diǎn)，一旦庸俗極致、娛樂過(guò)度，一定會(huì)暗藏危機(jī)。更重要的是，有什么樣的價(jià)值觀念，就會(huì)引導(dǎo)出什么樣的社會(huì)行為，一個(gè)群體的價(jià)值認(rèn)知在一定程度上反映了一個(gè)時(shí)代的整體氣質(zhì)。當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國(guó)主義的主旋律、英雄崇拜的好傳統(tǒng)是中國(guó)人獨(dú)特的思想和情感。正如總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上講話所指出的，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。讓英雄成為民族最閃亮的坐標(biāo)，不僅是文藝工作者的事，更是每一個(gè)中華兒女的事。

有人說(shuō)，對(duì)比來(lái)看，現(xiàn)代信息社會(huì)已經(jīng)沒有產(chǎn)生英雄的土壤了，?英雄不再?成為無(wú)法阻擋的事實(shí)和共識(shí)。梁?jiǎn)⒊醒裕?歷史者英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無(wú)歷史?。英雄人物雖無(wú)法主宰歷史的進(jìn)程，但是少了英雄甚至多了?抹黑英雄?，只會(huì)讓歷史在黑暗中走更多彎路。換言之，信息社會(huì)即便主張個(gè)性化、多元化，但在塑造英雄與推動(dòng)歷史上，個(gè)人美學(xué)還不足以替代英雄們所塑造的集體美學(xué)，?再提英雄?尤為重要。

?天地英雄氣，千秋尚凜然。?一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。今天我們捍衛(wèi)英雄、彰顯正義，就是在捍衛(wèi)民族和國(guó)家的希望與未來(lái)。材料三：近日，有媒體曝出“鄒平黃山中學(xué)搞‘平板教學(xué)’，高一每個(gè)學(xué)生要交2800元用于購(gòu)買平板電腦”的新聞，引發(fā)輿論關(guān)注。

莫讓?平板教學(xué)?成為一場(chǎng)華而不實(shí)的旅行

用智能設(shè)備上課，在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，這種?高科技+教育?或?互聯(lián)網(wǎng)+教育?的模式，如今在許多學(xué)校已成常態(tài)。哪里不會(huì)點(diǎn)哪里，也早已不再是一句新鮮的廣告詞，而是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育智能化、個(gè)性化的一個(gè)縮影。然而只要披上高科技的外衣，教育是否就真的實(shí)現(xiàn)了升級(jí)？這并不是一個(gè)能夠輕易畫上句號(hào)的問(wèn)題。

近日，有媒體曝出?鄒平黃山中學(xué)搞‘平板教學(xué)’，高一每個(gè)學(xué)生要交2800元用于購(gòu)買平板電腦?的新聞，引發(fā)輿論關(guān)注。許多學(xué)生不了解，多數(shù)家長(zhǎng)不自愿，無(wú)疑給學(xué)校改善教學(xué)質(zhì)量的初心，蒙上一層陰影。

實(shí)際上，將最新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、智能設(shè)備運(yùn)用在學(xué)校教育當(dāng)中，已成為近些年來(lái)的趨勢(shì)和潮流。比如許多高校推出的Mooc（慕課）、網(wǎng)絡(luò)公開課，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓展了教學(xué)的時(shí)間與空間；部分中學(xué)、小學(xué)推出的多媒體教室，將單一的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為?聽、說(shuō)、讀、寫?的全方位訓(xùn)練；還有一些學(xué)校甚至推廣無(wú)紙化教學(xué)，將電腦、智能移動(dòng)終端等設(shè)備引入課堂，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)、作業(yè)、考試的電子化、網(wǎng)絡(luò)化……這些創(chuàng)新實(shí)踐，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)也引發(fā)了一些爭(zhēng)議和問(wèn)題。

俗話講?兵馬未動(dòng)，糧草先行?，用高科技武裝課堂，必然需要不菲的資金投入。然而錢從哪里來(lái)？花在了哪里？相關(guān)的技術(shù)設(shè)備質(zhì)量怎樣？學(xué)校與企業(yè)之間有沒有貓膩？這些都必須說(shuō)清楚、講明白。更何況網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)、智能設(shè)備等成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的教學(xué)投入，也就為權(quán)力尋租創(chuàng)造了空間。這次黃山中學(xué)的?平板教學(xué)?之所以飽受質(zhì)疑，就在于每個(gè)學(xué)生2800元的費(fèi)用不僅太高，而且招標(biāo)、采購(gòu)過(guò)程不透明，相關(guān)信息未公開，導(dǎo)致疑竇叢生，令人遲疑。因此，在引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)之前，必須要做的就是建章立制，明確規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，將招標(biāo)或采購(gòu)過(guò)程公開，讓資金使用透明，這樣才能確保不會(huì)?好心辦壞事?，也避免不守規(guī)矩者鉆了空子。

然而，關(guān)于資金的問(wèn)題尚可以解決，亦有定論。更多人關(guān)心的是，一味強(qiáng)調(diào)設(shè)備、技術(shù)、模式的創(chuàng)新，是否反而忽略了真正的教育需求和教學(xué)效果？目前，很多人已經(jīng)將?互聯(lián)網(wǎng)+?、高科技等視為天然的?進(jìn)步?和?正確?，似乎只要連上網(wǎng)、用上新技術(shù)就能解決一切問(wèn)題。然而，這可能恰恰忽略一個(gè)前提：再好的技術(shù)和設(shè)備，也不過(guò)是教學(xué)的輔助、學(xué)習(xí)的工具，是?末?。而教學(xué)質(zhì)量才是?本?。本末倒置，只會(huì)讓教育本身發(fā)生異化；把手段當(dāng)做目的，不僅浪費(fèi)了金錢，也耽誤了孩子。這也就難怪，黃山中學(xué)所在的濟(jì)南市，有幾所學(xué)校曾經(jīng)免費(fèi)推廣過(guò)?平板教學(xué)?，但教學(xué)效果一般，最后也只能放棄。人類社會(huì)的技術(shù)進(jìn)步是沒有止境的，教育領(lǐng)域的成功也往往得益于這種進(jìn)步，然而學(xué)校教育終究不是追潮流、趕時(shí)髦的秀場(chǎng)，探尋知識(shí)、塑造人格、培養(yǎng)孩子，才是最被珍視和推崇的價(jià)值。因此，說(shuō)到底，一切不以改善教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)、不以學(xué)生獲益為出發(fā)點(diǎn)的改革升級(jí)，就只能淪為華而不實(shí)的冒險(xiǎn)，成為偏離了軌道的航行。

材料四：2017年春季教材將全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，迅速引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注。教育部明確將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，同時(shí)要求教材修改覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材。

從8年到14年，用歷史教育打好精神底色

2017年春季教材將全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，迅速引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注。教育部明確將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，同時(shí)要求教材修改覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材。

盡管歷史學(xué)界對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間起點(diǎn)一直存在爭(zhēng)議，但?14年?的提法早已為人熟悉。早在去年9月，總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)：?70年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，宣告了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，和平的陽(yáng)光再次普照大地。?

在以往幾屆全國(guó)兩會(huì)上，也曾有多位代表和委員建議，將14年的提法統(tǒng)一到全國(guó)中小學(xué)教材中。事實(shí)上，在教育部明確要求之前，包括上海在內(nèi)的一些地方版高中教材已逐漸完成從8年到14年提法上的轉(zhuǎn)變。而在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉行的紀(jì)念活動(dòng)中，14個(gè)方陣、140面彩旗、鳴響的14聲禮炮、現(xiàn)場(chǎng)放飛的14000只氣球，以及抗戰(zhàn)紀(jì)念館南面廣場(chǎng)上14米的漢白玉基座的國(guó)旗桿，都象征著中國(guó)人民艱苦卓絕的14年抗戰(zhàn)歷程。

從這個(gè)角度說(shuō)，將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間起點(diǎn)在全國(guó)教材中正式明確為自1931年9月18日?九一八事變?起，是正本清源，更是水到渠成，是對(duì)學(xué)界的長(zhǎng)期論爭(zhēng)予以定音，也是對(duì)在東北、華北地區(qū)長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦抗戰(zhàn)的先烈們的肯定和致敬，極大豐富了那段特殊歷史的張力與內(nèi)涵。

當(dāng)然，將一段歷史起點(diǎn)的明確在教材中予以全面體現(xiàn)，還傳遞出一個(gè)重要信息：教材對(duì)于整個(gè)教育過(guò)程開展的特殊意義，以及歷史教育對(duì)于如何培養(yǎng)未來(lái)一代和培養(yǎng)怎樣的未來(lái)一代的重要性。

教材是教育過(guò)程開展的基本遵循，代表了權(quán)威、標(biāo)準(zhǔn)與主導(dǎo)，全面體現(xiàn)知識(shí)、智慧，科學(xué)性與人文性。在教材中對(duì)14年的提法予以明確，就是強(qiáng)調(diào)?九一八事變?后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，全面反映日本侵華罪行，全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，接受怎樣的歷史教育，將直接關(guān)系到他們?nèi)绾慰创龤v史、迎接未來(lái)。在中華民族走過(guò)的漫長(zhǎng)征程中，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是有著特殊意義的一段歷史。讓青少年準(zhǔn)確了解、正視這段歷史，不僅可以增強(qiáng)整個(gè)民族的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，更重要的是，讓歷史成為最好的愛國(guó)主義老師，在孩子幼小的心靈中，打下厚重飽滿的精神底色。提醒孩子們，在日后真正成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之時(shí)，在代表國(guó)家進(jìn)行國(guó)際交往之時(shí)，牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)。

因此，從8年到14年，不僅僅是數(shù)字的統(tǒng)一，而是對(duì)一段歷史的認(rèn)知，是用歷史教育為孩子們更好打下精神的底色。推薦閱讀莊嚴(yán)正名?14年抗戰(zhàn)?到底意味著什么？

在走向現(xiàn)代化的改革道路上，我們正前所未有地關(guān)注、檢視并還原歷史，特別是近百年的幢幢史影，盡管它沉重、曲折，甚至滴瀝著鮮血。真實(shí)的歷史會(huì)嚴(yán)肅地告訴孩子們，和平的明艷背后，是無(wú)數(shù)犧牲者遠(yuǎn)去的微笑；鮮艷的五星紅旗，是無(wú)數(shù)父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)出至親至愛的鮮血點(diǎn)染而出的。不去還原歷史，我們也許容易忘卻從哪里出發(fā)、為什么改革、為誰(shuí)發(fā)展這些根本性命題。

從這個(gè)意義上，我們便更深刻地理解，人們何以會(huì)為這則消息鄭重點(diǎn)贊——中國(guó)教育部近日下發(fā)通知，要求將教材中?8年抗戰(zhàn)?的表述改為?14年抗戰(zhàn)?。

中國(guó)歷史教材此前常用的?8年抗戰(zhàn)?，為人們所熟知。8年，是以1937年?盧溝橋事變?為起點(diǎn)的全國(guó)性抗戰(zhàn)。現(xiàn)在，一個(gè)新的歷史概念即將在新一代國(guó)人心中形成：?14年抗戰(zhàn)?的起點(diǎn)是1931年的?九一八事變?。那么，向前延伸的，從?九一八?到?盧溝橋事變?這6年，被莊重寫入教科書的抗戰(zhàn)史，到底意味著什么？

它意味著東北抗聯(lián)可歌可泣的壯烈抗戰(zhàn)，被認(rèn)可被還原。意味著那位留過(guò)學(xué)、讀過(guò)黃埔軍校、紅衣白馬在白山黑水堅(jiān)持抗戰(zhàn)的奇女子趙一曼，她受盡日軍酷刑而犧牲于?盧溝橋事變?之前的1936年，從此可以堂堂正正寫入中國(guó)抗戰(zhàn)正史，實(shí)現(xiàn)她就義前給獨(dú)子留下的拳拳期望：?你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！?

它也意味著，1932年?一二八事變?中駐上海閘北的第十九路軍抵抗日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)登陸的淞滬血戰(zhàn)被認(rèn)可被還原，意味著蔣光鼐、蔡廷鍇以及所部那5000余人的傷亡代價(jià)，不但凜然讓當(dāng)時(shí)的世界知道中國(guó)仍有一批敢打能打的熱血男兒，也讓后人遙相敬慕，重溫其通電全國(guó)?尺地寸草，不能放棄?的決絕忠勇。

它更意味著告訴后人，何以在日軍悍然侵我東北、虜我同胞，在?九一八事變?過(guò)去了漫長(zhǎng)的六年，中國(guó)的宣戰(zhàn)才姍姍來(lái)遲，?地?zé)o分南北，人不論老幼?……因?yàn)橹腥A民族在那幾頁(yè)史冊(cè)之間陷入了?悲慘的時(shí)候?，同胞在流亡、骨肉被異族凌辱，而積貧積弱的祖國(guó)、忙于內(nèi)戰(zhàn)的政府，卻怯于抵抗、不愿抵抗。

因此，中國(guó)修正歷史教科書，不僅僅是對(duì)抗戰(zhàn)起點(diǎn)的修訂，更在重塑歷史的大關(guān)節(jié)，將悲壯甚至屈辱的民族受難史毫不遮蔽地剖開，讓孩子們?cè)谕葱募彩字?，了解祖先受過(guò)的苦難、國(guó)家曾經(jīng)的不幸，也就更加珍惜今天的和平與發(fā)展。

這樣的莊嚴(yán)正名，是一個(gè)警示：慎以概念性、結(jié)論性的宏大浪漫敘事，遮蔽中國(guó)曾經(jīng)挨打受辱的歷史真相。真正的抗戰(zhàn)史，并不只是最終勝利日的光榮受降和震天煙花，侵略軍也并非不堪一擊的?紙老虎?。當(dāng)孩子們從教科書上更全面了解殘忍的侵略者罪行，了解數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的傷亡將士與同胞的慘烈代價(jià)，了解亡國(guó)滅種的命懸一線和漫長(zhǎng)抗戰(zhàn)，才能更敬服慷慨赴死的先烈，對(duì)那些跡近無(wú)恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才更有抵抗力和辨別力。重要的并不僅僅是記住曾經(jīng)的勝利，更要牢記烈火一般照亮那個(gè)苦難時(shí)代的殉難者，是他們鑄就了民族的精魂，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，護(hù)佑了和平的今天。

這樣的莊嚴(yán)正名，是一種宣示：我們珍惜每一個(gè)為祖國(guó)獻(xiàn)身的英雄、珍惜每一個(gè)受凌辱的個(gè)體生命。在對(duì)每一段歷史的永不遺忘中，中華民族的道德勇氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去，不屈不撓地永遠(yuǎn)留存于中華民族壯麗史詩(shī)的字里行間。讓先烈們死得光榮，中國(guó)才能生得偉大。材料五：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)意涌現(xiàn)，傳播媒介發(fā)達(dá)，各路角色競(jìng)相出鏡，“一上頭條”隨即竄紅。如今快速、批量生產(chǎn)“名人”，形成名人輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的熱鬧場(chǎng)面。這等“名人”究竟能有多少專業(yè)水準(zhǔn)和含金量？令人懷疑。

少一些?名人?，多一些?高人?

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)意涌現(xiàn)，傳播媒介發(fā)達(dá)，各路角色競(jìng)相出鏡，?一上頭條?隨即竄紅。如今快速、批量生產(chǎn)?名人?，形成名人輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的熱鬧場(chǎng)面。這等?名人?究竟能有多少專業(yè)水準(zhǔn)和含金量？令人懷疑。

名者，名氣，名聲，名譽(yù)也。古之名人，要么有大學(xué)問(wèn)，像老子一般?五千字傳萬(wàn)世?；要么有大勇毅，像藺相如一樣?不畏強(qiáng)秦完璧歸趙?；要么有高貴的品行，像文天祥一樣?留得丹心照汗青?……假如能符合上述某項(xiàng)或多項(xiàng)者，必然青史留名，令后世敬仰。所謂?聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄?，此謂真名人，今天我們也可稱之為?高人?。但進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)人只要有錢、有地位、有粉絲、有曝光率就會(huì)有?名氣?，就有市場(chǎng)就是?名人?，而不管?名聲?的好壞，也無(wú)所謂?名譽(yù)?的高低。因此，?名人多、高人少?，成為當(dāng)下的一種現(xiàn)象。

誠(chéng)然，?名人多、高人少?，是與現(xiàn)在社會(huì)快速發(fā)展并轡而行相伴而生的。?名人輩出?是大眾傳播媒介高度發(fā)展后的必然現(xiàn)象。在傳播媒介極不發(fā)達(dá)的年代，要成為名人并非易事，他必須在某一領(lǐng)域出類拔萃，才能通過(guò)口耳相傳、書籍記載等方式廣為人知。而在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為媒介的時(shí)代，尤其在微博、微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)上，人人都能成為信息和觀點(diǎn)的發(fā)布者，人人都可能聲名鵲起，出名的成本大幅降低，于是?名人?遍地開花。

?名人輩出?也是社會(huì)快速發(fā)展后的必然現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的背后，形成的社會(huì)貧富差距、激烈競(jìng)爭(zhēng)，造成現(xiàn)代人急功近利、?物質(zhì)至上?、?娛樂至死?的浮躁心態(tài)。?酒香不怕巷子深?的那份從容淡定似乎已很難尋覓，?搶頭條?仿佛變成了公眾人物的生存法則。更有甚者，有些人為吸引眼球不惜用負(fù)面新聞炒作自己，在出名后，再通過(guò)正面宣傳進(jìn)行?漂白?。譬如，近日一位內(nèi)地知名男演員的新聞火速躥上不少媒體頭條，只因其與兩名女子在酒店共處一夜，疑似出軌，狗血?jiǎng)∏榈雌鸱?，人們津津樂道的背后，折射出的正?娛樂至死?的傾向。

加上一些媒體也一味追求點(diǎn)擊率，不能堅(jiān)守價(jià)值底線，任由一些低俗、炒作、無(wú)下限的?網(wǎng)紅?占據(jù)自己的版面，淪為此等?名人?的助推器，擴(kuò)大了?浮華遮蔽眼?的亂象。?鳳姐?就是這么一個(gè)能力平庸、另辟蹊徑?出奇制勝?的典型。當(dāng)年，?鳳姐?自稱?六百年內(nèi)不會(huì)有第二人超過(guò)她的智商和能力?，常出?無(wú)稽怪論?而走紅。近日，一篇《羅玉鳳：求祝福，求鼓勵(lì)》的文章，很快吸引了超過(guò)三百萬(wàn)人閱讀，并獲得多達(dá)二十萬(wàn)的贊賞金，叫好聲爭(zhēng)議聲充斥網(wǎng)絡(luò)。?鳳姐?通過(guò)自敘文，儼然從?丑角?成功轉(zhuǎn)型為?勵(lì)志女神??？稍?鳳姐?貌似積極向上、充滿正能量的文字背后，蘊(yùn)含的卻是膚淺的認(rèn)知和錯(cuò)位的價(jià)值觀。難道在美國(guó)生活就證明一個(gè)人成功了？明明在美國(guó)仍是無(wú)法融入主流的底層打工族，怎么就膚淺地認(rèn)為自己已經(jīng)改變命運(yùn)了？鳳姐和那些為她?點(diǎn)贊?的人可能沒意識(shí)到，真正能擺脫貧窮、改變命運(yùn)的方式并非成為?美國(guó)居民?，而是勤學(xué)苦練、練就一技之長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。?名人輩出?，?各領(lǐng)風(fēng)騷?三五日，?名而不高?的現(xiàn)象，值得社會(huì)深刻反思。如果一味崇尚快速成名、極致追求目的，那還有多少人愿意苦心孤詣、練好?臺(tái)下十年功?？即使有些真才實(shí)學(xué)的人，長(zhǎng)期在耀眼的聚光燈下穿梭、在無(wú)休止的炒作中流連，他們還能否篤實(shí)好學(xué)、居安資深？能否在物質(zhì)和利益面前安貧樂道、堅(jiān)守正確價(jià)值觀？撥開熱鬧紛繁的表象，仔細(xì)想想那些經(jīng)常占據(jù)頭條的名人們，他們又開啟了大眾什么智慧？

社會(huì)呼喚和期待更多的?高人?，呼喚那些真有才能、有學(xué)問(wèn)、有品行的高素質(zhì)人才。?高人?是社會(huì)真正需要的發(fā)展動(dòng)力和引領(lǐng)者。他們不在乎名氣的大小、地位的高低、錢財(cái)?shù)亩嗌?，他們清心寡欲、埋頭苦干、追求真理、為民請(qǐng)命、舍生取義，始終在專業(yè)領(lǐng)域精進(jìn)修習(xí)，努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人、為國(guó)家默默做貢獻(xiàn)。譬如，?布鞋院士?李小文，他用精益求精的探索專研，完成了自己的科學(xué)使命，在遙感領(lǐng)域提出開拓性的理論，但十分淡薄名利，崇尚簡(jiǎn)約生活，以自己獨(dú)特的逍遙俠氣，樹立了可貴的精神標(biāo)桿，成為人們由衷尊重的?網(wǎng)紅?。

?高人?的影響力，并非來(lái)自于炒作的?出名?，而是來(lái)自于他們本人的豐厚學(xué)識(shí)和高尚德行以及社會(huì)貢獻(xiàn)。那些徒具虛名但缺乏真才實(shí)干、無(wú)良無(wú)德之人，即使能名噪一時(shí)，也終將在浩瀚的資訊海洋中很快被人們遺忘。奉勸那些曝光率較高的?娛樂圈?名人們，還是少一點(diǎn)炒作的?上頭條?，多一點(diǎn)對(duì)專業(yè)和觀眾的敬畏，努力向?德藝雙馨?靠近。總書記曾指出，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有?望盡天涯路?的追求，耐得住?昨夜西風(fēng)凋碧樹?的清冷和?獨(dú)上高樓?的寂寞。文藝工作者除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有?鐵肩擔(dān)道義?的社會(huì)責(zé)任感，如此才能跳出?霸屏幾小時(shí)的網(wǎng)紅?，真正成為?人民的藝術(shù)家?。

?名人?未必是?高人?，?高人?未必要?虛名?。愿今后，我們的社會(huì)，能少一些?名人?，多一些?高人?。

材料六：國(guó)外的子女回國(guó)，父母接機(jī)，邊說(shuō)“寶貝，快點(diǎn)”，邊沖上前；摩托車大軍返鄉(xiāng)，在家吃到第一頓晚飯，令人感嘆“餐桌上的歡樂正是整趟旅途的意義所在，這就是全部意義”……最近，BBC的紀(jì)錄片《中國(guó)新年》廣受好評(píng)，當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)團(tuán)聚的家庭時(shí)，人們共通的情感瞬間被釋放。

萬(wàn)水千山總是情

國(guó)外的子女回國(guó)，父母接機(jī)，邊說(shuō)?寶貝，快點(diǎn)?，邊沖上前；摩托車大軍返鄉(xiāng)，在家吃到第一頓晚飯，令人感嘆?餐桌上的歡樂正是整趟旅途的意義所在，這就是全部意義?……最近，BBC的紀(jì)錄片《中國(guó)新年》廣受好評(píng)，當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)團(tuán)聚的家庭時(shí)，人們共通的情感瞬間被釋放?；丶?、團(tuán)圓，是中國(guó)新年的第一主題。

是什么讓無(wú)數(shù)中國(guó)人跨越萬(wàn)水千山？是什么促成了一年一度的大遷徙？是什么匯聚了積蓄一歲的情感？數(shù)千年來(lái)，燕歸來(lái)、鳳還巢，春節(jié)回家就像一塊磁石，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，都有魔一般的引力，牽動(dòng)每個(gè)人的心。搶一張車票、預(yù)訂年夜飯、準(zhǔn)備各式年貨……這些年關(guān)前后的?規(guī)定動(dòng)作?看似平淡無(wú)奇，卻在無(wú)形中孕育著一股力量：誰(shuí)都無(wú)法擋住團(tuán)圓的腳步。

?一年不趕，就趕三十晚?。除夕團(tuán)聚，全家圍爐守歲，父母掩不去的蒼老、孩子散發(fā)出的天真、親朋說(shuō)不完的家事，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句交談，無(wú)不在歡笑對(duì)答中帶走一年的疲憊、帶來(lái)新年的祝福。最是親情暖人心，撫慰心靈的往往是家人相聚、朋友相交，牽腸掛肚的也莫過(guò)于如斯。對(duì)那些留守的老人孩子而言，一年中最期待的就是家人歸來(lái)的熱鬧；對(duì)在外打拼的人而言，最期待的就是在一頓家常飯中得到心理慰藉。不管遠(yuǎn)近，對(duì)家的眷戀、對(duì)親情的守護(hù)、對(duì)家國(guó)的歸屬，是這個(gè)古老民族亙古不變的特質(zhì)。

除了團(tuán)圓，更要知感恩。無(wú)數(shù)家團(tuán)聚和睦的背后，是一些人的別離。堅(jiān)守崗位的乘務(wù)員、除夕之夜的清潔工、應(yīng)對(duì)突發(fā)的消防員、守護(hù)生命的醫(yī)護(hù)工作者、維護(hù)社會(huì)秩序的警察和戰(zhàn)士、向社會(huì)傳遞正能量的媒體人……總有一群人于萬(wàn)家燈火時(shí)，行走在匆忙的夜色里，用一把笤帚、一桿鋼槍、一部電話、一支筆來(lái)站崗守責(zé)，以小別離換來(lái)大團(tuán)圓，他們是可愛的和可敬的人。有人團(tuán)圓、有人奉獻(xiàn)，有人歡笑、有人遺憾，如果用一張張剪影拼成這個(gè)時(shí)代的圖像，?犧牲小我，成全大我?的精神風(fēng)貌才是底色。我們?cè)陉H家團(tuán)圓中感受愛，他們?cè)诒M職盡責(zé)中傳遞力量，又何嘗不是最樸素的偉大，值得起立鼓掌。

團(tuán)圓是情懷，但春節(jié)不止于團(tuán)圓。包括感恩、豐收、富貴、平安等在內(nèi)的美好寓意都是中華民族集體情感的精華。如有學(xué)者所言，?正是這種人間生活的愿望保持了中華民族獨(dú)特的精神情感的基因，一年一度增強(qiáng)了民族自我的親和與凝聚。?每一個(gè)?年?，承續(xù)的是傳統(tǒng)記憶和文化血脈，面向的是民族未來(lái)和文明進(jìn)步，它孕育著一代又一代中國(guó)人的希望，更凝結(jié)著一個(gè)民族和國(guó)家的向心力。過(guò)年，除了那份需要盡情釋放的情感，也更應(yīng)該在文化的時(shí)空里聆聽千年的回響。

這幾天，兩種照片看哭了很多人：一張?jiān)诒本┪髡?，武警?zhàn)士執(zhí)勤，來(lái)探望的父母撲了空，?爸爸、媽媽，請(qǐng)接受我在哨位上為您敬上的軍禮?；一張?jiān)诤舷嫖髂炒宕孱^，父親外出務(wù)工回家，發(fā)現(xiàn)3歲兒子站在樹下等待。回不回家，都心存牽掛。不管在崗位、在路上還是已圍坐餐桌旁，請(qǐng)珍惜片刻的相聚，理應(yīng)賦予?團(tuán)圓?更有溫度的意義。材料七：1月22日，備受各方關(guān)注的《福建省老年人權(quán)益保障條例》經(jīng)該省十二屆人大五次會(huì)議表決通過(guò)，將于今年3月1日起施行。條例規(guī)定獨(dú)生子女的父母年滿六十周歲，患病住院治療期間，用人單位應(yīng)當(dāng)支持其子女進(jìn)行護(hù)理照料，并給予每年累計(jì)不超過(guò)十天的護(hù)理時(shí)間，護(hù)理期間工資福利待遇不變。

愿?護(hù)理父母假?成升級(jí)版?；丶铱纯?/p>

1月22日，備受各方關(guān)注的《福建省老年人權(quán)益保障條例》經(jīng)該省十二屆人大五次會(huì)議表決通過(guò)，將于今年3月1日起施行。條例規(guī)定獨(dú)生子女的父母年滿六十周歲，患病住院治療期間，用人單位應(yīng)當(dāng)支持其子女進(jìn)行護(hù)理照料，并給予每年累計(jì)不超過(guò)十天的護(hù)理時(shí)間，護(hù)理期間工資福利待遇不變。老有善養(yǎng)，親情才是最好的陪伴。福建以地方立法的形式，為老年人權(quán)益構(gòu)筑起?不離親??不離家??不離群?的養(yǎng)老底線，令人感懷，讓人溫暖。其間，獨(dú)生子女?護(hù)理父母假?，更在網(wǎng)上網(wǎng)下贏得無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。

?護(hù)理父母假?能在輿論層面形成共識(shí)，大概無(wú)非兩個(gè)因素使然：第一，老人多了，養(yǎng)老問(wèn)題亦關(guān)乎?人民對(duì)美好生活的向往?。日前發(fā)布的《中國(guó)養(yǎng)老金融發(fā)展報(bào)告(2016)》指出：以65歲以上老齡人口看，預(yù)計(jì)2030年達(dá)到2.8億人，占比為20.2%。拋開?靠誰(shuí)養(yǎng)老?的糾結(jié)不談，讓親情成為老年人權(quán)益保護(hù)的核心命題，這是人倫之常，更是家風(fēng)之本。子女與老人的關(guān)系是遠(yuǎn)還是近，關(guān)系到老年人的生活質(zhì)量，關(guān)系到家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，關(guān)系到社會(huì)風(fēng)習(xí)的傳承。第二，親情作伴好還鄉(xiāng)。民意一邊倒的支撐聲，起碼說(shuō)明?陪護(hù)父母?實(shí)?不能?、非?不愿?。古人云，?子欲養(yǎng)而親不待?，盡孝不能等半分。對(duì)于生病的父母來(lái)說(shuō)，再專業(yè)的護(hù)工，恐怕也比不上笨手笨腳的子女。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，從中國(guó)傳統(tǒng)孝道來(lái)說(shuō)，在父母最需要溫暖的時(shí)候，即便工作再忙，也當(dāng)有抽身陪伴的義務(wù)。不過(guò)，過(guò)勞的現(xiàn)代生活節(jié)奏、機(jī)械的勞動(dòng)作息制度，很容易將人的情感物化、工具化。這個(gè)時(shí)候，立法使出洪荒之力，確實(shí)為親情互動(dòng)構(gòu)建剛性防護(hù)網(wǎng)，喚醒公眾情感中最柔韌、最動(dòng)情的部分。

?護(hù)理父母假?新規(guī)之所以令人期待，是因?yàn)樗粌H是倡議或鼓呼，在?法治中國(guó)?語(yǔ)境下，更有兩個(gè)鮮明的的特點(diǎn)：一是層級(jí)高。此前各地類似的良善之策也不少，比如南京2014年嘗試居家養(yǎng)老模式時(shí)就曾提出，子女、兒媳在家照顧臥床不起的父母、公婆，政府可以給其發(fā)月工資；深圳在制定養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展?十三五?規(guī)劃中也提出，對(duì)與老人居住在一起的子女給予優(yōu)惠政策，如個(gè)稅減免等。不過(guò)，理念終究未曾剛性落地，而地方立法的層級(jí)顯然更有抓手。二是罰則明。福建規(guī)定的獨(dú)生子女?護(hù)理父母假?，附帶了清晰的違法罰則，比如?可對(duì)用人單位處以2000元以上2萬(wàn)元以下罰款?，比如?嚴(yán)重失信的用人單位會(huì)被納入人社部門、行業(yè)主管部門拖欠工資的黑名單?等。

不過(guò)，在點(diǎn)贊與看好的同時(shí)，公眾仍難免以下的疑問(wèn)：2013年新實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》，就曾將子女??；丶铱纯?作為硬性規(guī)定，遺憾的是，現(xiàn)實(shí)歸謬了良法的初心。如果執(zhí)行不力，地方的?護(hù)理父母假?會(huì)否步了回家看看的后塵？這擔(dān)心當(dāng)然不是沒有道理：比如資方話語(yǔ)權(quán)強(qiáng)勢(shì)，又比如勞動(dòng)者基本不會(huì)拿自己飯碗去換十天假期，再比如勞動(dòng)監(jiān)察?不訴不究?的慣性等。這些前置性的問(wèn)題不解決好，良法到達(dá)善治，仍有千山萬(wàn)水的距離。

家是盔甲，亦是軟肋。父母是大港灣，亦是東流水。愿?護(hù)理父母假?成升級(jí)版常回家看看，更愿類似的地方立法創(chuàng)意，成為呵護(hù)老年人權(quán)益、維系親情紐帶的給力之舉。材料八在很多城市的地鐵站點(diǎn)、居民社區(qū)、大學(xué)校園、商場(chǎng)景點(diǎn)，共享單車一夜間仿佛雨后春筍般出現(xiàn)，成為街頭一景。然而，隨著越來(lái)越多品牌共享單車出現(xiàn)在街頭巷尾，亂停亂放、惡意破壞，甚至直接騎回家等不文明現(xiàn)象頻發(fā)，管理和服務(wù)跟不上，導(dǎo)致各種問(wèn)題日益凸顯。

騎穩(wěn)共享單車，何止要點(diǎn)共享精神

這些天，有關(guān)共享單車的新聞很火。比如有的市民給單車加上自己的鎖，共享秒變私享了；有的干脆重新噴漆裝上兒童座，巧取豪奪地侵占了；再有的到地方順手一扔，管它占不占道，方便瀟灑了……還有推測(cè)為同行相煎的：比如共享單車一出來(lái)，開黑摩的的飯碗沒了，那我也砸了你吧！

一句話，可憐的共享單車，縱使三頭六臂，似乎也難逃多舛的厄運(yùn)。事實(shí)上，共享單車的好處，自然無(wú)需贅言。一則，方便了市民出行，解決了短途交通的不便問(wèn)題。二則，綠色環(huán)保，健康低碳。顏色醒目的共享單車，在路權(quán)均衡的城市，簡(jiǎn)直是現(xiàn)代文明的一道風(fēng)景。三則，朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新引領(lǐng)。APP加持的共享單車，在互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)的引領(lǐng)下，開啟了產(chǎn)業(yè)競(jìng)發(fā)的另一片藍(lán)海。有數(shù)據(jù)顯示，到去年底，我國(guó)共享單車企業(yè)已超過(guò)20家，車輛達(dá)數(shù)百萬(wàn)輛，用戶總數(shù)接近1900萬(wàn)人。眼下，來(lái)自中國(guó)的?小黃車?甚至已經(jīng)漂洋過(guò)海，出現(xiàn)在了美國(guó)硅谷等街頭。這引得英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》等國(guó)際媒體撰文稱，中國(guó)的共享單車是全球創(chuàng)新的典范，也是最新向外輸出的成功案例。

頂層設(shè)計(jì)叫好、市場(chǎng)也很叫座，但就是這樣的共享單車，在一些城市卻成了誰(shuí)都要咬一口的唐僧肉。

這樣的尷尬，當(dāng)然要話分兩頭來(lái)說(shuō)：一方面，單車運(yùn)營(yíng)方的防范技術(shù)亟待升級(jí)，指望市民自覺來(lái)捍衛(wèi)共享單車的完好無(wú)虞，這顯然有點(diǎn)過(guò)于單純。GPS定位等技術(shù)，也許比抽象的人性考驗(yàn)更值得信任。另一方面，它也確實(shí)反映了城市文明在局部?微循環(huán)?中的沉疴與積弊。共享經(jīng)濟(jì)模式翻新，與技術(shù)文明和人文精神難舍彼此。如果各自為私，有缺乏公益與公共的邊界，共享經(jīng)濟(jì)再好，恐怕都會(huì)被找到?薅羊毛?的漏洞。

對(duì)于共享單車運(yùn)營(yíng)方來(lái)說(shuō)，面對(duì)居高不下的被盜率、損毀率，是該想想技術(shù)性的辦法：既讓單車更強(qiáng)大、更結(jié)實(shí)，也讓單車時(shí)刻處于軌跡監(jiān)控之下。不能因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)成本和硬件成本的掣肘，而放任共享單車處于粗放發(fā)展的階段。于此而言，花錢打補(bǔ)貼戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)，不如真金白銀?武裝?好每一輛共享單車。當(dāng)然，就像旅游中的不文明現(xiàn)象一樣，泛道德的指責(zé)，有時(shí)可能不如黑名單更速效。

私自改裝或侵占共享單車，這哪里是什么道德文明問(wèn)題呢？這是赤裸裸的違法犯罪。不愛護(hù)共享單車的，可以道德教化；將單車據(jù)為己有的，警察叔叔就該及時(shí)出手了。共享單車?風(fēng)吹雨打?的命運(yùn)，更多的，還是指向制度呵護(hù)與管理的缺位。如果沒人問(wèn)沒人管，養(yǎng)眼的單車就成了福利洼地——這是放之四海而皆準(zhǔn)的樸素道理。在這個(gè)問(wèn)題上，我們既希望地方部門為創(chuàng)新的共享單車營(yíng)造良好運(yùn)營(yíng)環(huán)境——比如深圳市交通、城管、交警等部門選取了一批軌道站點(diǎn)及常規(guī)公交站點(diǎn)，按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范設(shè)置自行車停放區(qū)；上海市也將出臺(tái)相關(guān)意見，試圖及早解決車輛標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)域分布、違停處理等問(wèn)題；更希望運(yùn)營(yíng)方與地方執(zhí)法部門能嚴(yán)肅偷盜損毀共享單車行為的懲戒與責(zé)罰——起碼《治安管理處罰法》等要及時(shí)為共享單車的平安暢行兜底撐腰。

治霾又治堵的共享單車，要騎穩(wěn)騎好，看來(lái)還要各方真下功夫、多下功夫。

綜合施策，完善環(huán)境，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

南開大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院副教授張麗梅認(rèn)為，共享單車出現(xiàn)的問(wèn)題，是城市發(fā)展的階段性問(wèn)題，通過(guò)制度建設(shè)、完善設(shè)施、行為規(guī)范是可以解決的。近日，已在深圳投放互聯(lián)網(wǎng)自行車的4家企業(yè)發(fā)表聯(lián)合聲明，將加強(qiáng)行業(yè)自律，配備與投放規(guī)模相匹配的停放秩序管理團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)與商業(yè)、辦公等非公共區(qū)域管理主體的溝通，設(shè)置停放區(qū)域，做好停放秩序的管理工作。?發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+，大力推廣自行車，這是符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的行為，值得肯定。但在此過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題，既給我們敲了警鐘、提出課題，也給我們一個(gè)提升社會(huì)管理水平的寶貴契機(jī)。?張寶義告訴記者。

共享單車的出現(xiàn)，為城市增添了一道靚麗的風(fēng)景線，不僅方便市民出行，而且有利于改善環(huán)境，降低碳排放。張麗梅等建議，政府部門應(yīng)采取積極措施，順應(yīng)這種對(duì)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)都有益處的新鮮事物的發(fā)展，把好事辦好。

天津京秀律師事務(wù)所執(zhí)行主任王京濤表示，共享單車運(yùn)營(yíng)中一大難題就是路權(quán)問(wèn)題。目前隨著機(jī)動(dòng)車增加，主干道上的自行車專用道逐漸被改為機(jī)動(dòng)車道，建議政府尊重自行車的路權(quán)，整改、新設(shè)自行車專用道。

企業(yè)應(yīng)建立完善信用積分系統(tǒng)，設(shè)置信用制度來(lái)激勵(lì)用戶規(guī)范騎行，同時(shí)對(duì)身邊的不文明行為監(jiān)督舉報(bào)。對(duì)于隨意停放、破壞單車的行為，應(yīng)納入共享單車平臺(tái)的信用指數(shù)及誠(chéng)信體系，剝奪其對(duì)共享單車的使用權(quán)。

政府和企業(yè)都要加強(qiáng)共享單車正確使用方法的宣傳力度，不斷提升全民整體素質(zhì)，避免部分市民采用相對(duì)野蠻的方式獲取公共服務(wù)。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)厲打擊不法分子偷車、毀車等行為，加強(qiáng)震懾作用。(半月談?dòng)浾?付光宇)