第一篇：不能承受的生命之輕

一直聽說這本書不錯，前幾天在卓越網(wǎng)上買了此書，不能承受的生命之輕。拿到書后以為是一本描寫愛情的小說，會很快讀完，出乎意料，沒那么簡單。

說實(shí)話，剛開始我沒有看懂！連小說里的故事都不是很明白，唯一能記住的就是幾個簡單的人物的名字和一條狗的名字。這篇小說，不是單純的為講故事而講故事，故事只是其中的載體。最主要的，是里面有許多高深莫測的哲學(xué)語言，因?yàn)檎軐W(xué)語言，加深了小說的思想深度。

文中主人公有四個，托馬斯，特蕾莎，撒比娜，弗蘭茨，四個人上演著人間起起伏伏。

為了能讀懂它，上網(wǎng)看了一些讀后感，在別人的引領(lǐng)下，回頭再看，似乎看出點(diǎn)門道來了。

特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。

最后書中以第七部分卡列寧的微笑來結(jié)尾，剛開始我有很大的疑惑，怎么會以這樣的方式來結(jié)尾呢?在回頭看書的整體時候有那么一點(diǎn)明白.在“生命的初次排練就已是生命的本真“一次不算數(shù)一次就從來沒有”在這生命之輕面前，昆德拉以其卡列寧的微笑這種牧歌般的結(jié)尾，給與我們的是在這不能承受的生命之輕面前，以卡列寧的微笑這種牧歌式的想象，給我們以一種美好的世界在面前的景象，世界是美好的，值得我們?yōu)樗^斗，讀后感《不能承受的生命之輕》。

整個故事情節(jié)讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一幕，哥哥和嫂子，還有哥哥的情人，嫂子的精神寄托——妞妞（一條臘腸狗），心頭不禁痛了一下，原來一切創(chuàng)作都是源于事實(shí)的呀，真希望這樣的事實(shí)不要這么血淋淋的發(fā)生在我身邊……

下邊是感覺寫的不較好的讀后感，復(fù)制過來。

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學(xué)四年生活小說中提到米蘭•昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬千。

第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時期為時代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識分子的生活狀況。

第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個人生活遭遇。

小說是米蘭•昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

小說的背景布拉格之春　政治事件

１９６８年，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央第一書記杜布切克發(fā)起了布拉格之春改革，有脫離蘇聯(lián)控制傾向。

蘇軍決定武裝干涉。６月下旬，華沙條約組織在捷境內(nèi)舉行軍事演習(xí)，演習(xí)結(jié)束后遲遲方撤。７月之后，局勢有所緩和。８月３日晚華約在捷簽署聯(lián)合聲明，危機(jī)似乎已經(jīng)過去了。

８月２０日晚１１時，布拉格機(jī)場接到一架蘇聯(lián)民航機(jī)信號“機(jī)械事故，要求迫降”沒有理由不同意?？蜋C(jī)一降落，數(shù)十名蘇軍突擊隊(duì)員沖出機(jī)艙迅速占領(lǐng)機(jī)場。幾分鐘后，蘇第２４空軍集團(tuán)軍巨型運(yùn)輸機(jī)開始降落，一分鐘一架。１小時后，一輛蘇聯(lián)大使館的汽車引路，蘇軍空降師直撲布拉格。

于此同時，蘇陸軍總司令帕夫洛夫斯基大將指揮４個蘇軍裝甲師，１個空降師，１個東德師從波蘭直搗布拉格。（西方向第一方面軍）駐德４個蘇軍師，１個東德師切斷捷西部邊

界。（西方向第二方面軍）駐匈牙利蘇軍８個師，匈軍２個師，保加利亞軍一部從南部進(jìn)攻。（西南方向第一方面軍）蘇波合成軍４個師進(jìn)攻北部。（西方向第三方面軍同時蘇軍對北大西洋公約組織與捷軍開始全面電子壓制。

２１日拂曉，蘇軍占領(lǐng)布拉格，逮捕杜布切克。

在進(jìn)攻開始６小時后，蘇軍控制了捷克全境。幾十萬捷軍被全部繳械，北約也沒來得及作出任何反應(yīng)。

這是蘇軍一次典型方面軍群進(jìn)攻戰(zhàn)役。西方向主攻，西南方向配合，共動用４個方面軍，１個坦克集團(tuán)軍，４個諸兵種合成集團(tuán)軍，２６個師，約３０萬人。但由于進(jìn)攻過快，兩個戰(zhàn)略方向的后備坦克集團(tuán)軍群均未出動，只動用了各集團(tuán)軍，師，團(tuán)的直屬坦克，共有９０００余輛。

介于所有人都還沒忘記1956年發(fā)生在匈牙利的悲劇，杜布切克并沒有阻止抵抗，在這次事件中僅有80個捷克人被殺，與匈牙利事變相比，大大減少。

1969年4月，古斯塔夫代替杜布切克成為了捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨第一書記。

布拉格之春是一次有重大意義的國際政治事件，標(biāo)志著華約內(nèi)部的裂痕已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)，可視為東歐劇變的前奏與導(dǎo)火索。

第二篇：生命不能承受之輕

生命不能承受之輕

讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，感覺每一個字符都晦澀難懂，然而每一句話語都透露出萬花筒一般的哲理性。同張愛玲一樣，米蘭昆德拉將他對人性細(xì)致的觀察與體悟轉(zhuǎn)化為種種蒼涼荒誕并彌漫于他的文字當(dāng)中，如同一把鋒利的剪刀，剪破眾人本千瘡百孔的面具，盡致展現(xiàn)人類最原始的欲望。

既然很輕，為什么生命還無法承受？米蘭昆德拉解開了我心中的疑問。輕之所以難以承受是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的事情只會發(fā)生一次，不會“永恒輪回”，不會一次次重復(fù)發(fā)生，舉無可舉，受無可受，自然便無法承受。

可是，何謂“輕”，何謂“重”呢？

我想，人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而“重”，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任和追求自由為“輕”。人們常常感嘆人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而變得沉重?zé)o法承受，正如米蘭昆德拉所說的“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上?！比欢?，當(dāng)這些沉重從我們的肩上消失的時候，我們得到的不是如釋重負(fù)的豁然開朗，而是我們曾經(jīng)看重的生命如今變得如鴻毛一般，輕得讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。

托馬斯和特蕾莎之間的愛情無疑是美好的，但也是沉重的。托馬斯不可控制的愛上了特蕾莎，卻不愿依附于家庭責(zé)任，更不愿平凡、專一的去生活，去愛,他感受到了他所可能要背負(fù)的生命之重，因此他害怕承受特蕾莎的愛，因?yàn)檫@就意味著他也要付出他的所有。于是他用極不負(fù)責(zé)的方式迫使特蕾莎給他所謂的自由。然而，當(dāng)特蕾莎離開他時，他之前所感受到的一切沉重都瞬時消失了，他卻開始為自己的不忠而羞愧，承受不了特蕾莎時的感覺，于是生命之重變成了生命之輕。

盡管托馬斯努力的逃避生命的重負(fù)，但最終，還是承受不了生命的輕。有時候，生命的旺盛正是因?yàn)橛辛恕爸亍钡拇嬖冢柏?fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在”。當(dāng)有一天我們擺脫重?fù)?dān)的時候，突如其來的輕松感卻變成空虛與空白，生命的存在還有什么意義？然而，過于沉重的負(fù)擔(dān)也可能會壓垮脊柱，麻木人的神經(jīng)。面對生活，我們既不能確定我們的決策孰好孰壞，也不能使生活完美以后再來度過，那么，對于平衡生命的重和輕，我們注定要陷入一種茫然嗎？也許生活，就像《活著》所說的一樣，是為活著本身而活，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。

第三篇：生命不能承受之輕材料

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學(xué)四年生活小說中提到米蘭?昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬千。

第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時期為時代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識分子的生活狀況。第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個人生活遭遇，特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。小說是米蘭?昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

不是拋卻一切就真的感覺到自由 也不是背負(fù)一切就無愧

不是拋卻一切就真的感覺到自由 也不是背負(fù)一切就無愧

懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣！那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神……這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜

謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。

這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了！

第四篇：生命不能承受之輕觀后感

我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就象每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過...不是所有的落葉，都會飄成生命的軌；不是所有的微風(fēng)，都會吟出秋天的歌，不是所有的愛情，都會結(jié)出美麗的果.我和你的距離，只不過是飛鳥與魚的距離。一直在思索著生命為什么要存在,為了什么而生活.也許是思維的一種無理取鬧,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時候都是無疾而終,被當(dāng)在了“深入探索”的門外,一直沒真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,一樣的生活.自然,有了一些感悟,從中感覺到,茫然的狀態(tài)多了,生命變得會更加的滄桑和脆弱,如果對待事情的處理方式上多了些猶豫,那么堅強(qiáng)的人也會懦弱,而從未沒有成就感的完成一件事情,那從不會體會到堅強(qiáng)毅力的重要性,而我很長一段時間內(nèi),從沒有了那種勝利喜悅的領(lǐng)悟,讓我倍感壓力中,覺得對生活的空寂.于是,去積極的尋求一種信仰,去彌補(bǔ)心靈隨時出現(xiàn)的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對生活,以填充空余時間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,這就是人生最終經(jīng)歷的過程.繼續(xù)行進(jìn),不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會增補(bǔ)生活的單調(diào)和乏味,而在強(qiáng)調(diào)這意義時,人更應(yīng)該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿“色彩”的部分才是向往之所在.曲折會讓人柔韌,這才能讓人曲伸自如.余華想告訴我們的是，人的忍受力是無限的，對希望的期待也是無限的，人的生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強(qiáng)地生存，這不僅是對生命狀態(tài)的提示，更是對人的生命力的肯定.“人為

了活著本身而活著”。而今天的我們無法對這句話的實(shí)質(zhì)親身一試，我們只能從過去中得知，在尋求新的“活法”中聽取這個舊的“活著”的故事，從這個意義上說，寫這個故事本身的目的還是積極向上的，他讓我們感到，雖然“活著”的狀態(tài)已經(jīng)逝去，但“活著”卻以人最本質(zhì)的生存方式在我們的生命中永遠(yuǎn)存在，它時刻準(zhǔn)備著承受一切生命的不幸?；钪囊饬x就是活著的本身，并沒有造物主去安排誰一定要完成某一偉大的使命，或者說某一偉大的使命等著誰去完成。生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天。這種平淡它應(yīng)該讓我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊。福貴的妻子家珍倒是實(shí)在,對人活著的意義把握得明白,看得也清楚。她是這樣告訴福貴的:“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋?！比酥煨?，生命之偉大！人生如若不平庸，總要遭逢磨難，有苦難、有超越的人生才是一個真正的人生。命運(yùn)的曲折不但不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)。一切磨難都是對有色有聲的人生新的賜予。把磨難變?yōu)樨S富自己、激勵自己的機(jī)會。活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)一系列的苦難，有時甚至是永無休止的苦難，就象無窮無盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣？人能怎么樣？人應(yīng)該怎么樣？這是人在面對活著、面對生命、面對存在時不得不思考也無法躲避的一個根本命題，在很大程度上，對這個命題解答的方式?jīng)Q定著主體處理個人與內(nèi)心，社會與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。而《活著》這部作品，就是通過展現(xiàn)一個又一個的死亡鏡頭，一波又一波無的苦難浪濤，宣揚(yáng)了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度，一種正視“不能承受生命之輕”的精神。正如米蘭·昆德拉在不能承受生命之輕中所言：“如果我們生命的每一秒都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會像耶穌釘于十字架，別釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧?！?輕也好，重也好，生活本來就是一杯苦咖啡，香醇中摻雜著苦澀。一個人活著，無論外界的環(huán)境是多么的惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境地。佛家稱世界從生成到毀滅的一個過程為“一劫”。而尼采所謂的“永劫回歸”，大概是說經(jīng)歷過的事情無休止地重演。如果猛地想象一下，那當(dāng)然是相當(dāng)可怖的。然而客觀地思索一下--自創(chuàng)世紀(jì)以來生活不正是反復(fù)的重演嗎？昨天與今天，明天與今天，上一代人與這一代人，下一代人與這一代人，……最后一章里，作家寫道：“幸福是對重復(fù)的渴求?！边@是句模棱兩可的話，完全要看讀者如何去理解它。在那個“永劫回歸”的世界里，“無法承受的責(zé)任重荷”壓迫著我們的每一個行動，同時卻也把我們壓向大地，壓向真切實(shí)在的生活層面。如果沒有負(fù)擔(dān)，人會輕飄飄地飛起，“離別大地亦即離別真實(shí)的生活，他將變得似真非真，運(yùn)動自由而毫無意義”。從這個意義上講，對輕與重的評判似乎就需要費(fèi)點(diǎn)躊躇了。正如昆德拉所說：“輕／重的對立最神秘，也最模棱兩難。” 想起昆德拉對生命的宣言“如果我們生命的每一秒都得以無限的重復(fù)，我們就會像耶穌

被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上”，永恒的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感嘆，說不上為哪般？不僅榮耀，事業(yè)愛情，加之雞零狗碎，時間一過揚(yáng)起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩比娜始終選擇漂泊地把一個個城市甩在背后，弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔(dān)著對生命本意的解釋，盡管荒誕離奇，在輪回的高度上來說，卻是如此的合情合理，如果說他們，甚至我們，此生的每一件事都在前生有個經(jīng)歷，來生有個重復(fù)，托馬斯還會選擇那個像是從上流漂過來給他的特雷莎嗎？還會再駕著那輛汽車走向黃泉嗎？弗蘭茨也許會安分守己的當(dāng)好老師，我們呢？不會再有錯誤的選擇，不會再忽視周遭遺失過的美好，生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn)，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永恒，卻像耶穌一樣，背負(fù)著十字架，無法承受?！叭绻某醮伟才啪鸵呀?jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價值”昆德拉說的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次，“在任何情況下，我們只能做一個決定，上天不會賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔(dān)著選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質(zhì)的延續(xù)，“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失去，人就會變得比空氣還輕，就會漂浮起來，幾會遠(yuǎn)離大地上的生命，人就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也就會變得自由而沒有意義”此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預(yù)知下一步將會是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亙在前的重量，不得不承受。既然生命只能在摸

索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。責(zé)任，道義，關(guān)懷。。我們心中的牧歌懸在彼端始終在召喚，縱然有缺失與遺憾，卻必須直面生命的赤裸與顯然，也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會爆發(fā)出強(qiáng)勁的聲音和力量，“牧歌”不再是遙遙無及。最起碼，在我們早就知道一定會雙雙死去的托馬斯和特蕾莎的呵護(hù)下，在其困苦和脆弱之中，最終會出現(xiàn)也已被死亡所威脅的卡列寧的微笑。那也很好！其實(shí)生命是一場幻覺..煙花綻放了..我們離開了． 最沉重負(fù)擔(dān)壓迫著我們 讓我們屈服于它 把我們壓倒在地上 最沉重的負(fù)擔(dān) 也是最旺盛的生命力的影像 負(fù)擔(dān)越重 我們的生命越貼近大地 它就越真切實(shí)在 當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失 人就會變得比空氣還輕 就會飄起來 就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命 人只是半真的存在 其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義． 那么，到底選擇什么？是重還是輕？

第五篇：生命不能承受之輕讀后感

讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利，生命不能承受之輕讀后感。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。我想米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。

人們總是常說生命如此的美好，但是我總是覺得這其實(shí)只是人們的一種對于生命的一種渴望，是啊誰又能構(gòu)說生命是如此的美好呢，我覺得不管什么都是這樣的，生命也將是我們生活中不可缺少的部分，對于生命的思考是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)不會改變的主體，所以怎么樣才能做到這一點(diǎn)呢不知道，在現(xiàn)實(shí)中我們需要承載著太多的東西，作為男人就必須承擔(dān)更多的責(zé)任這就是命，我相信命運(yùn)是注定的，但是我不會相信只要在枕頭下面放上一張紙符就可以改變一個人的命運(yùn)，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕兩個響頭佛祖就會保佑你升官發(fā)財?shù)?，所以說生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅΓ挥性诩ち髦衅疵鼟暝拍軌蚧蠲?，所以說人的一生最重要的就是責(zé)任，每個人有每個人的責(zé)任，每個人都必須面對自己的責(zé)任，逃避只會使自己變得更加的卻懦，膽怯的自己是沒有辦法在今天這樣的世界中生存下去的，這一切的一切都需要我們來承擔(dān)，需要我們用畢生的精力來完成，最后只有在陽光中才能得到溫暖，讀后感《生命不能承受之輕讀后感》。

生命是用來感受的和體驗(yàn)的，我們每個人都在這個紛繁的世界中掙扎，在無數(shù)的困難中學(xué)會了堅強(qiáng)，同時我們學(xué)會了包容在這樣的心態(tài)中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當(dāng)中我們得到了洗禮。不管是怎樣的問題還是怎樣的困境我們將勇敢的面對，直視這些問題，在每個人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西在這里沒有欺騙沒有痛苦沒有一切一切的傷害，只有那美麗的海灘蔚藍(lán)的天空，我們翱翔于自由的天空中讓風(fēng)輕揉得掠過臉龐，在這里無論是什么都是這樣的美好他是人們的一個夢，為什么說是夢呢我想往往夢總能讓人看到自己內(nèi)心的真實(shí)情感，或者可以這么說夢就是我們內(nèi)心的感應(yīng)，承載著生命的重量我們開始了旅程，我們不經(jīng)要問生命到底有多重，是啊，生命有多重這個問題或許可以用深刻來形容，生命的重量我想不應(yīng)該用重量來衡量，所以說生命是十分的輕的但正是這種輕卻可以把人壓倒了，為什么會這樣呢，我想就是應(yīng)為有太多不必要的東西被我們一起搬上了我們的旅程，有太多的事情在等待著我們?nèi)ネ瓿刹还茉趺凑f我想在今天這樣的社會中我們要活得有自己的滋味。

生命是什么呢，我說其實(shí)生命就是出生死亡，當(dāng)我們降臨到這個世界上的時候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會了包容與寬恕。在這個旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會了面對，在一個接一個的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對。