第一篇：由市委書記視察想開去

市委書記視察我司有感

今天是我到江蘇淘大實(shí)習(xí)的第二個月，作為一個在校大三的學(xué)生，能夠獲得一個穩(wěn)定的實(shí)習(xí)崗位是不太容易的，而我是幸運(yùn)的，能夠在淘大實(shí)習(xí)，甚至表現(xiàn)優(yōu)秀可以在畢業(yè)后直接進(jìn)入淘大工作。由于學(xué)校課程的原因我并不是每天都會去上班，但是每周五都是我去上班的日子，這周五與往常不同的在于，今天，我會見到市委書記楊衛(wèi)澤。

早在前幾天去公司時就知道了周五楊衛(wèi)澤書記會來園區(qū)視察，作為大學(xué)生這樣的高級領(lǐng)導(dǎo)我們一般是接觸不到的，能夠與市委書記有個“親密接觸”，也要多虧了我來淘大實(shí)習(xí)的決定。聽說為了迎接市委領(lǐng)導(dǎo)的到來，昨天公司的員工們都自發(fā)地進(jìn)行了一次大掃除，雖然我覺得新辦公室一直都很整潔，但是我還是很佩服員工們敬業(yè)認(rèn)真的態(tài)度。但是，當(dāng)天辦公室里的人還是很鎮(zhèn)定的，并沒有那種特別的幸福和躁動，更往常也沒有什么不一樣，我覺得無論在什么時候保持一顆平常心是相當(dāng)重要的，因?yàn)橹挥羞@樣才能寵辱不驚，腳踏實(shí)地，這也是我愿意并且希望可以一直留在淘大工作的原因。

上午10點(diǎn)，楊衛(wèi)澤等一行市委領(lǐng)導(dǎo)如約出現(xiàn)在了我們辦公室，這是我第一次見到市委書記，以前我連鄉(xiāng)長都沒見過，不管怎么樣這都是算長了見識。市委書記比想象中親切，耐心地聽公司領(lǐng)導(dǎo)和員工的介紹，并時不時點(diǎn)頭，有時會針對公司員工提出的一些介紹發(fā)表自己的看法，當(dāng)他走到我所在的客服部是，我感到緊張又激動，但是當(dāng)我看到公司前輩們都還是在認(rèn)真的埋首于工作中時，我覺得這樣不淡定的自己實(shí)在不應(yīng)該，能見一次領(lǐng)導(dǎo)人固然讓人興奮，但是工作是比這些滿足個人私欲更加重要的，在工作中客戶的利益才是最重要的。

當(dāng)我聽到楊衛(wèi)澤書記跟公司的員工說：“這樣的公司要大力扶持！”時，我既激動又興奮，雖然我還不是淘大的正式員工，但是在這里實(shí)習(xí)的兩個月來，我親身體驗(yàn)到了淘大作為一家代運(yùn)營公司的努力與團(tuán)結(jié)，而這也是最為吸引我的一點(diǎn)，我希望未來，我能夠留在這里，與每一個淘大人一起為了公司的發(fā)展盡自己的一分力。

第二篇：由雷鋒精神想開去

由雷鋒精神想開去

每年的三月，我們總少不了談“雷鋒精神”、“學(xué)雷鋒”等等，這是我們小時候就有的記憶。那時候，只知道三月份學(xué)校、班級都要組織不少這樣的活動，但自己一直沒有親身體驗(yàn)過這樣的精神。隨著邁入大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己對此的理解也逐漸加深。而這，包括了理論上的學(xué)習(xí)和實(shí)踐上的體悟。

在理論學(xué)習(xí)方面，不得不說，得益于參加的入黨積極分子的培訓(xùn)，在這次黨校學(xué)習(xí)的過程中，我不僅了解了關(guān)于黨的一些基本常識，更理解了其背后蘊(yùn)藏的精神，使我在思想認(rèn)識上提升了不少。我深深體會了中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，而其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這自然讓我聯(lián)想到了雷鋒精神。

記得雷鋒叔叔曾在他的日記里這樣寫過這樣一句話：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。每當(dāng)讀到它的時候，總會有一股莫名的暖意從心中升起。而我們身邊還有很多像雷鋒一樣全心全意為人民服務(wù)的人，例如焦裕祿、任長霞等等。正是由于他們的無私奉獻(xiàn)，我們的社會才多了一份和諧，一份安定，我們的心中也多了一份敬意，一份信仰。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”理論上的學(xué)習(xí)畢竟不能真正地理解，而實(shí)踐，是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)。我對雷鋒精神更深層次的感悟，得益于我參加的志愿者服務(wù)活動。

我從大一時就加入了院的志愿者協(xié)會，也一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，算起來，也有將近兩年的志愿者經(jīng)歷了。在這兩年里，我曾和師兄師姐走進(jìn)武漢的各大社區(qū)進(jìn)行法律難題的解答和咨詢；曾和師兄師姐進(jìn)入公司進(jìn)行法制方面的宣傳；曾和其他志愿者前往福利院為孤單的老人們帶來歡樂；曾和其他志愿者走入司法所與社區(qū)矯正對象進(jìn)行面對面的交流??這一切志愿活動的場景，現(xiàn)在還能清晰地記得。毫無疑問，參加這些活動非常辛苦，非常累，且大多數(shù)是校外活動，這也增加了活動參與的難度。雖然我們參與這些志愿活動并沒有什么報酬，也不期待什么報酬，但也常常受到群眾的不理解。對此，我們只有苦口婆心地勸說，而我們自身，仍然會一如既往地投入到志愿者服務(wù)事業(yè)中去。

雷鋒精神應(yīng)該是熱愛祖國、熱愛黨，是全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神。關(guān)于這種精神，我一直在踐行著，也會一直堅(jiān)持著，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這是對于砥礪我的黨性最好的實(shí)踐方式。

第三篇：由學(xué)習(xí)魏書生想開去

由學(xué)習(xí)魏書生想開去

苑清斌

現(xiàn)場聆聽了魏書生先生的報告，沒有花里胡哨的課件，沒有故作高深的理論，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)與感悟，張口娓娓道來，卻讓聽者如沐春風(fēng)、不愿離開。樸實(shí)的人、樸實(shí)的話語，再次讓我感受到：真理往往是樸素的，大道至簡。

再聯(lián)系多年來對他心生的印象，頗有些感觸，有幾個詞語在腦海中愈發(fā)清晰，想與大家分享一下。這幾個詞語是：敬業(yè)、自由、尊重、包容。

敬業(yè)，“敬業(yè)的意思是專心致力于學(xué)業(yè)和工作”。魏書生是有著高度的敬業(yè)精神的，如果不是這樣，他就不會細(xì)致地觀察與分析學(xué)生，與學(xué)生形成如此融洽的關(guān)系；他就不會積極地創(chuàng)新教學(xué)，取得如此出色的成就。他是在充分地觀察與研究學(xué)生，在積極地思考與嘗試，他知道怎樣從內(nèi)心激發(fā)出一個人的積極性與上進(jìn)心。有些人說他懶，該給學(xué)生講的知識不講，其實(shí)只是看到事物的表面，沒能發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。一等老師教思想，二等老師教方法，三等老師教結(jié)果。他是不教，但是他在思考，在思考如何誘導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)。他和我們某些人把電視一開一關(guān)一節(jié)課就結(jié)束了的行為，是截然不同的，前者是鉆研與思考，后者是敷衍和消耗。思考是困難的，甚至是痛苦的，但人活著不能不思考，否則就會活得很淺薄。個人以為大腦最重要的功能是思考，人最有價值的東西是思想。魏書生堅(jiān)持多年寫日記就是思考，當(dāng)然也是寫作，但核心是思考。當(dāng)老師就得愛上課、愛聽課，當(dāng)了局長還教課，這絕非是作秀，而是源自由衷的對課堂教學(xué)的熱愛，對學(xué)生的熱愛。把最小、最普通的事情研究透，生活就會快樂，愈單純愈快樂。當(dāng)老師就得關(guān)愛學(xué)生，愛和學(xué)生泡在一起，真心地同情、幫助、發(fā)展他們。我們的學(xué)生有一定的特殊性，我們有些老師抱怨學(xué)生臟、學(xué)生臭，怪家長沒給處理好，怪生活老師沒給處理好，怪學(xué)生不具備上學(xué)條件。抱怨了，有什么用呢？臟了、臭了，天天看著、聞著的不還是你嘛？干嘛不自己做點(diǎn)兒實(shí)際的呢？比如給孩子洗個屎褲子，你能強(qiáng)迫自己做一次這樣的事兒，你就應(yīng)該是個不錯的老師。自擔(dān)一份責(zé)任，多做一點(diǎn)兒事情，少當(dāng)一個評論家。有的人說啥啥一套，沒他不懂的事兒，干么么不行，本職都做不好。這樣的人，很難讓人看得起，可偏偏這樣的人，自視甚高。希望大家都能為學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)，不當(dāng)憤青，傳播正能量。越活越平和，才能越活越自在。一個人幸福有兩個基本條件，一是做自己喜歡做的事情，二是靠做自己喜歡做的事情來養(yǎng)家。對于那些把課堂視為牢籠、把上課視作受罪的老師來說，對于那些離下班時間還有半個小時就坐到門衛(wèi)上去等待打卡的老師來說，你雖然因?yàn)樽隽死蠋煻率碂o憂，卻難以在長久的一生中獲得幸福，其實(shí)是很悲哀的。如果你潛心于教學(xué)，致力于專業(yè)成長，此兩者是可以和諧地統(tǒng)一起來的，你也會獲得幸福的人生。

自由，“自由的意思是由自己作主，不受限制和約束”。要自我自由，有自由之思想與行動。精神逍遙，自得其樂，不畏他人異樣的眼光，活在自我大自在中。自己認(rèn)為是對的、即便別人倡導(dǎo)自己認(rèn)同的、有價值的就要勇于去嘗試，如跟學(xué)生跑步、帶學(xué)生到食堂就餐、到教室里去辦公等等，雖然現(xiàn)在看來這些舉動都成常態(tài)了，但當(dāng)初可并非如此啊。有的人是不想做，有的人是想做，可畏懼別人說他出風(fēng)頭不敢做。魏書生若不是肯出風(fēng)頭、敢出風(fēng)頭，也不會有他一生的精彩吧？不唯上、不唯書，只唯實(shí)，不易，做到了就可敬。有大自由才可能有大成就，什么事都不敢想不敢做，只是抱著因循守舊的想法兒，照著別人畫好的道兒跑，豈不成了磨道里的驢子？一定要行動，光有自由的思想不行動等于零，至多是個空想家罷了。還有自由之環(huán)境。感慨魏書生本人所處的自由環(huán)境，魏書生的教學(xué)行為與思想在其產(chǎn)生之時，在他們的學(xué)校里定然也是異類，感謝他所處的環(huán)境并沒有因其為異類而將其扼殺。而魏書生也給學(xué)生、給老師、給校長提供了自由的環(huán)境，魏書生本人曾承諾：我當(dāng)局長每年只請一把手校長、縣區(qū)一把手教育局長上來開六次會，超過六次可以拒開。老子講“治大國若烹小鮮”，政簡則民可安。別今天這事兒，明天那事兒，天天開會，如同趕集似的熱鬧，使大家都不能靜下心來做點(diǎn)兒事情。學(xué)習(xí)魏書生，要知其思想，得其精要，殊途同歸。讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到快樂，讓老師從工作中得到快樂。從魏書生的成功中、從我們自己的教學(xué)體驗(yàn)中、從我們的日常生活中，我們應(yīng)該能感覺到：最好的引導(dǎo)是內(nèi)容，是精神，而不是紀(jì)律約束。別太在意形式上的強(qiáng)求劃一，魏書生說，“教育這個問題上千萬不要在雞毛蒜皮的事情上搞統(tǒng)一”，而現(xiàn)在的教育改革亦或行政干預(yù)動輒就得要求老師“你必須得這么這么做”。魏書生取得了成功，但他卻不把自己的思想與做法強(qiáng)加于人，要求別人都學(xué)他。他不要求別人學(xué)他，別人反而更愿意學(xué)他，只是學(xué)的可能走了樣。有的人越是要別人追隨于他，別人卻可能越不信其說，真是強(qiáng)求而不得，應(yīng)了那句話“世上兩難事，一件是把別人口袋里的錢放進(jìn)自己口袋里，一件是把自己腦袋里的思想放進(jìn)別人的腦袋里”。魏書生自己也說“不要妄圖去改變?nèi)魏稳恕薄４笞杂刹趴捎写蟀l(fā)展，追求百家爭鳴，力避百家禁聲，公開場合禁聲了，反倒成了暗流，于事有害。事事強(qiáng)求劃一，好看是好看了，可能引起別人的抵觸與反感，費(fèi)力不討好。有些事情不必強(qiáng)求劃一，學(xué)校不是軍營，師生不是士兵。工作上的事情可以壓一壓，工作之外的東西實(shí)沒必要。

尊重，“尊重的意思是敬重與重視”。我認(rèn)為實(shí)事求是就是最大的尊重。教學(xué)生你不扶他一把，他畏難不做了，你扶得多了，他依賴不動腦了，反而限制了他的能力發(fā)展，這是對學(xué)生的不尊重。學(xué)生是什么水平就從什么水平出發(fā)，學(xué)生有什么特點(diǎn)，就從什么特點(diǎn)出發(fā)，別死拉硬拖，把那一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性也給弄沒了。最早識得魏書生，忘記了是聽報告還是看雜志，都是介紹他的。他讓學(xué)生寫作文，學(xué)生說不會寫，他說那我念你們寫，學(xué)生說字不會寫，他說不會寫的字可以畫圈，就這樣每個學(xué)生都完成了他的口述作文。當(dāng)時就深感震撼：他如此寬容，放得下老師的架子，終把學(xué)生弄得再無退路，也是給予了學(xué)生最大的尊重，承認(rèn)、接受他們的現(xiàn)實(shí)水平，而不是發(fā)雷霆之怒。對老師也一樣，能擔(dān)80斤你給他擔(dān)100，或許是鍛煉，但或許就會把肩膀壓垮了。做不了的不讓他做，想發(fā)展他教給他，他抗挫就摔打他，我們天天喊因材施教，但卻做不到。尤其是我們面對的智障學(xué)生，我覺得不大適宜用啟發(fā)式教學(xué)，告訴他讓他知道、訓(xùn)練他讓他記住、考察他讓他會應(yīng)用就可以了。學(xué)生不會做不來，我不硬難為他。尊重是從學(xué)生個體實(shí)際出發(fā)，而不是自我抒發(fā)，一吐為快，正如寫詩功夫在詩外，做老師也不只是在課堂上做與思，更要在生活中觀察與研究學(xué)生，學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生有無用處，教的方法對學(xué)生有無效果，要善于從學(xué)生的變化來調(diào)整自我。想想如果我們對待我們的學(xué)生也能接受他們的現(xiàn)實(shí)，從他們的實(shí)際水平出發(fā)，而不是我們的一廂情愿，達(dá)不到我們的目的就急，甚至責(zé)罰學(xué)生，我們的教學(xué)效果可能會更好，我們的心情可能會更好，我們可能變得更平和與睿智。對待學(xué)生如此，對待老師也是如此。尊重老師間的差異，只要他們的態(tài)度是積極的，思想是上進(jìn)的，有著基本的師德，就要尊重他們、寬待他們，給他們必要的幫助與指導(dǎo)，讓他們在一次次的成功中逐步提升能力。要認(rèn)識到每個人有每個人的本領(lǐng)，讓他自己認(rèn)識到，他會更加努力地工作；讓你認(rèn)識到，你會更加欣賞他。你可能是比別人強(qiáng)，做什么事情都行，可你一個人渾身是鐵能打幾根釘?。窟€是要讓大家共同進(jìn)步、共同發(fā)展才好，而這種進(jìn)步與發(fā)展應(yīng)該是引導(dǎo)而非強(qiáng)迫，否則可能會好心收不到好的成效。

包容，“包容的意思是寬容，容納”。魏書生講“要認(rèn)識到自己的渺小”。我們與他人相比都能感覺到人外有人天外有天，更莫談與自然相比了，在廣袤的大自然面前，整個人類都是微若塵埃。自我與他人的對比，覺得處處高人一頭，不會有真正的包容。發(fā)現(xiàn)別的人的活兒，做的不到位的可能羅列一堆，唯獨(dú)對自己的失職疏忽看不到，缺乏自省精神。鄧小平說：“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。魏書生如此成功，尚不把自己的東西作為真理，報告中說只是給大家提供一點(diǎn)兒啟發(fā)。唯有放下自我，才能不斷突破自我?！白择嬲卟婚L”，你沒那么重要，哪怕你再忙，慮事再多，地球離了你照樣轉(zhuǎn)，要是你不在別人更好那就糟了。國人的思維里往往是官大理就正，豈不知聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。做事情中國人求快，德國人求慢、中美基礎(chǔ)教育與高等教育互羨，究竟哪個好呢？應(yīng)該是各有利弊吧。無論是老師對學(xué)生，還是領(lǐng)導(dǎo)對老師，給他們些時間與空間，容許他們犯一點(diǎn)兒錯，不必那么事事嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)動起大家謀事做事的積極性來。上課時我也是好急，但急后也反思：急反而不如慢呢，否則不可能做到牽著蝸牛去散步，并從中有所感悟與收獲。比如說寫材料，他能寫多少就寫多少吧，只要有點(diǎn)個人的思想就行了，別動不動就弄個大材料，全是從網(wǎng)上搜羅來的俗言套語，沒有一點(diǎn)兒個人思想，又有什么用呢，徒讓別人與你都費(fèi)力而已，他要湊字?jǐn)?shù)有壓力，你要耐著性子讀完費(fèi)神力。多年前，曾有一個老師對我抱怨說所教的學(xué)科太多，要寫好幾個計劃，我說我就要你與往年不同的地方，你與他人不同的地方，真寫得好了，幾句話也可。同樣，備課是腦力活兒，不要把他做成體力活兒，技術(shù)活兒。思考是很重要的?？梢宰屢粋€人把他的思想講出來，而不是僅僅在紙面上體現(xiàn)出來，現(xiàn)在的教學(xué)改革也是如此，教別人才是更有效的學(xué)習(xí)。求同存異、善假于人才是明智的。魏書生也講他有許多好的點(diǎn)子都是用的學(xué)生的。用學(xué)生的點(diǎn)子，集老師的智慧，誠懇些，名副其實(shí)，否則征求來意見一個個否了，就成了“狼來了”。想包容，最簡單的做法就是降低自己抬高他人。正如莎士比亞所說“一千個人眼里就有一千個哈姆雷特”，大家經(jīng)歷的同一場報告亦是。對魏書生及其思想，仁者見仁，智都見智，應(yīng)該也有些批評的意見。但愿大家都能用自己的思想去交流與碰撞，都能有所收獲。

第四篇：高中生重陽節(jié)作文：由重陽想開去

高中生重陽節(jié)作文：由重陽想開去

摘要:凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋€微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程

高中生重陽節(jié)作文：由重陽想開去

重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了??”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

也許一個節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。

當(dāng)然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。

于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋€微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。

一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。

第五篇：高中生重陽節(jié)作文：由重陽想開去（最終版）

高中生重陽節(jié)作文：由重陽想開去

摘要:“又是九月九，重陽夜，難聚首。思鄉(xiāng)的人兒，漂流在外頭。走走走走走啊走，走到九月九。他鄉(xiāng)沒有烈酒，沒有問候。走走走走走啊走，走到九月九。家中才有自由，才有九月九?！睆椫搁g依稀可見千百年前王維低吟的憂傷，一年年重演

高中生重陽節(jié)作文：由重陽想開去

我對于傳統(tǒng)節(jié)日，一向是一知半解的，也不知懶惰和主觀因素哪個占得更多。比如重陽，我對于個日期來源以及大致要做些什么事，還是明白一些的；至于具體到做這些事的細(xì)節(jié)，便是一問三不知了。

重陽，因陰數(shù)為六陽數(shù)為九，又稱重九。顧名思義，是在每年的陰歷九月初九。起源的傳說有很多，我對“恒景殺魔”版更為相信些。這個傳說也比較符合中國古代多數(shù)節(jié)日的起源：山里或者海里林里出了個妖或者魔禍亂人間，一個少年或者少女提劍或者刀殺之，于是天下太平百姓安居樂業(yè)，為了永遠(yuǎn)銘記這英雄出少年的壯舉就把當(dāng)年做的事一年年延續(xù)下來云云。這樣的傳說是典型的面包加大棒記憶法，過節(jié)有吃有喝還有恐怖故事聽，更容易記住和傳承。

登高遠(yuǎn)游，配插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕，便是在重九日主要所做的事。茱萸自然是做作邪用，也是受到了那個傳說的影響。但凡糕點(diǎn)，在漢族文化中都有高升之意，也是比較受歡迎的節(jié)日食品之一。漢族的傳統(tǒng)節(jié)日都對吃什么很重視，當(dāng)然民以食為天，這并沒有什么不好。但同時卻把另外的活動給忽視了。比如這些年重陽有登高習(xí)慣的人是少之又少，倒是很多人的“過節(jié)就該放開肚皮”想法愈發(fā)根深蒂固。過節(jié)是為了銘記，但銘記的方式卻已變了味。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@是王維在某年重陽作的兩句詩。出門在外，離家萬里，睹物思人，逢年過節(jié)即使是只看到塊磚片瓦關(guān)于明月愁思的往事，都會讓人靜靜回首，悠悠憶起當(dāng)年，想到那千里之外的濃濃親情。一個我忘了姓名的歌手唱道：“又是九月九，重陽夜，難聚首。思鄉(xiāng)的人兒，漂流在外頭。走走走走走啊走，走到九月九。他鄉(xiāng)沒有烈酒，沒有問候。走走走走走啊走，走到九月九。家中才有自由，才有九月九?！睆椫搁g依稀可見千百年前王維低吟的憂傷，一年年重演。有時想，這歌與張行的“故鄉(xiāng)的云”一般，我都認(rèn)做是流浪歌手的歌曲，自然不是字面上的流浪。惟有覽盡滄海桑田的人才能真正從喉間宣泄出這幾曲，然后繼續(xù)走下去。很像傳說中的一種職業(yè)――歌行者，且歌且行，且思且游。