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      讀《巴金讀書》有感

      時間:2019-05-12 16:29:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《讀《巴金讀書》有感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《巴金讀書》有感》。

      第一篇:讀《巴金讀書》有感

      巴金是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作家。他沒有上過大學,是書籍培養(yǎng)他成為杰出的作家。

      巴金視書為老師,為良友。他從書中汲取了大量的養(yǎng)料,為他以后的作品鋪墊了基礎。

      巴金讀書的情況可以用三個字概括,多、廣、精。多是指巴金一生讀的書量多,有百本小說;廣是說巴金不僅讀中國的文學,而且在香表哥的幫助下,讀了許多國外的名著,受到國外文學的熏陶,是之博采重長;精是說巴金讀書中的一個要求。他讀書從不囫圇吞棗,生搬硬套,而是善于思索,善于深刻理解作品,融會貫通。

      讀了這本書,我認為讀書中心索很重要,對某一難以解決的問題,長期索繞于心,冥思苦想,這時,在外界的刺激下—或是讀書,或是與人交談,或是調(diào)動往昔的知識儲備,就會觸發(fā)靈感,豁然開朗。因此,勤于思索是激發(fā)靈感,開啟思路;獲取知識的基礎,使你受益無窮。

      從巴金的讀書經(jīng)歷中,可以了解他的思想發(fā)展和創(chuàng)作思路,從而對他的作品有著更加深刻的理解,對我們?nèi)绾巫x書也有著重要的啟迪作用。

      第二篇:讀巴金《隨想錄》有感

      我開始了解巴老,源于他的《鳥的天堂》。那時的我,上小學四年級。望著語文教科書上那一幅世外桃源般的插圖,便幻想著自己是一只會飛的小鳥,我的家,就在遠方小島的那棵大樹上。那時對巴老的印象,現(xiàn)在想來,更多的是快樂無憂,享受著大自然的美景,豈不樂哉?然而,當我讀了《隨想錄》,我的心里多了幾份沉重。我是讀巴老的文章長大的,知道《隨想錄》是他的暮年之作。在這里,積蓄了他一生的感悟,我也在字里行間中感悟著,使自己的心漸漸成熟。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想?!峨S想錄》總結了文化大革命的歷史教訓,挖掘了知識分子的心理缺陷,提倡建立中國現(xiàn)代文學館和文革博物館。寫得沉重、真誠、深刻,被文學界譽為“一部說真話的大書”。巴金因此被譽為“當代中國知識分子的良心”。我認為,巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”,一方面源于他對讀者的負責,另一方面是對他自身而言。經(jīng)過十年浩劫,他開始在寫作中不斷探索,在探索中逐漸認識自己,開始對自己進行解剖,進行反省。他發(fā)覺自己在建國以來,沒有了自己的理想,一味地想自保,一味地依順,他曾無實在根據(jù)地批判過人,而在心靈上倍受煎熬。所有的一切,他把所有的一切看做體內(nèi)的膿血,勢必除之而后快,以免毒害全身,病入膏肓。從這一點可以看出,他在呼喚著自己的良心,事實證明,他做到了:他視筆如刀,一下一下割自己的心,他感到了劇痛,但他沒有放棄,于是每片每頁滿是血跡,但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。我不禁驚嘆,一位文字老人,在服用是非顛倒的一劑毒藥之后,是怎樣的掙扎過來的?面對自己的虛偽,他沒有選擇繼續(xù),而是選擇了自己的良心,真誠地懺悔著,仿佛在將自己的靈魂示眾,耐心地聽取世人的指點。因此,對他自身而言,他是對得起良心的。至于我說:“一方面源于他對讀者的負責?!笔俏以谧x《隨想錄》時自始至終最強烈的感受。在我的印象中,我所讀的前30篇沒有一篇是不提“讀者”二字的。這也使我有理由相信,我是理解巴老的。這并不是說我狂妄自大,而是在說明,巴老把一切獻給了讀者,難到我會選擇不理不睬?!巴金的每一篇文章都在表示對讀者的歉意。《隨想錄》后記中有這樣幾句話,“我覺得我在接近死亡,我愿意向讀者們講真話?!薄半m然收在這里面的是‘隨想’,它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的,我愿意為它們負責。”多么可愛的世紀老人,他在為自己的過去還債,多么慈祥的世紀老人,他在病魔的折磨下,用顫抖的筆尖書寫了什么是真正的“良心”,又是多么令人心疼的世紀老人?。o論是對讀者負責,還是對自己負責,巴老無疑是我們的榜樣。但現(xiàn)實生活中,情況卻不容樂觀。現(xiàn)在不少所謂的“作家”,將文字作為名利的符號,用發(fā)行量、銷售量來證明自己的“實力”,可憐的人們都去爭相搶購。浮燥的人們,浮燥的行為,浮躁的社會。這些都是我們不想看到的,但在現(xiàn)實中,對文學名著的冷落,對言情八卦書的癡迷仿佛一場文學瘟疫席卷文化市場,什么“快餐文化”,什么“速凍時代”,不得不讓我們寒心。還記得《隨想錄》連載不到十幾篇,便遭香港大學生的強烈抗議。原因是他們反對巴老要讓人們牢記“文革”,他們要讓人們忘記在我們國土上發(fā)生的那些事情。然而,巴老選擇繼續(xù),因為他不想讓人否認它們的存在,不想讓人們把這史無前例的“浩劫”看做遙遠的夢,希望國人有法國人正視過去的坦然(我想他在參觀伊夫堡時曾想過吧。)為何他的愿望如此強烈?我想這來自于苦難的經(jīng)歷,“只有經(jīng)歷了接連不斷的政治運動之后,只有在被剝奪了人權在牛棚里住了十年之后,我才想起自己是一個人,我才明白自己應當像人一樣,用自己的腦子思考?!?/p>看吧,正是因為巴老的堅決,《隨想錄》才得以繼續(xù)、完成。巴老所經(jīng)受的苦難,我無法替他減輕,但我愿為他的精神所凈化而后蛻變成長,以此來紀念一個真正的巨人曾經(jīng)存在,現(xiàn)在存在,也必將永遠存在!沂源一中07級23班翟曉春

      指導老師:于興江

      第三篇:讀巴金《寒夜》有感

      巴金《寒夜》 相對于巴金的《家》等前期作品,《寒夜》不是一個慷慨激昂之作,小說的文字反而顯得異常的樸素、簡潔、干凈。巴金在《寒夜》這部小說中多次提及“夜的寒氣”,作者是有用意的,這是巴金對自己周圍環(huán)境的不滿和憎恨,充分表明了他在寒夜里對光明和溫暖的強烈渴望。

      《寒夜》描寫的是1944、1945年間發(fā)生在國民黨統(tǒng)治下的“戰(zhàn)時首都”重慶的一個善良的知識分子家庭的悲劇。這個家庭的男主人汪文宣、女主人曾樹生曾經(jīng)是上海一個大學的教育系的同學,他們有著共同的獻身教育的理想,真誠相愛,組成了自己的家庭??箲?zhàn)爆發(fā)后,他們逃難到重慶,兩人只得以小職員的職位謀生。汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對,曾樹生在大川銀行當行員。他們將自己的兒子放在一家貴族學校讀書。汪文宣的母親為了解除兒子的生活負擔,趕來操持家務。汪母和曾樹生婆媳不和,相互冷嘲熱罵,在吵鬧中度日。汪文宣愛妻子,也愛母親,在吵鬧中唯唯諾諾,莫衷一是,痛苦不已。物價上漲,家庭經(jīng)濟拮據(jù),汪患了肺病,終日咳嗽,但他不肯多用藥,拖著病體堅持到公司上班。戰(zhàn)爭形勢越來越緊,有門路的人紛紛逃離,曾樹生終于忍受不了眼前的壓抑,跟隨大川銀行年輕的陳經(jīng)理乘飛機去了蘭州。汪文宣病情加劇,在慶??箲?zhàn)勝利的鞭炮聲中死去。汪母帶著孫子小宣回了老家。兩個月以后的一個寒夜,曾樹生從蘭州回到重慶舊屋,但已經(jīng)物是人非,她煢身一人,不知所往。

      作家在《寒夜》所描繪的悲劇之中, 寄寓了自己憂國憂民的思想情感及對新生活的熱情呼喚, 因而作品具有強烈的思想傾向和反映現(xiàn)實生活的高度的典型性。

      作家在小說中成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象,深刻地寫出了抗戰(zhàn)時期勤懇、忠厚、善良的小知識分子的命運。

      汪文宣是一個被不合理的社會所壓垮的知識分子。當年他也是一位意氣風發(fā)的青年,讀大學時雄心勃勃地希望通過辦教育來改造社會,樹有教育救國理想。之后他與同學曾樹生戀愛、同居,可以想見他當年追求個性解放、蔑視傳統(tǒng)禮俗的熱情與勇敢。但是,現(xiàn)實生活徹底改變了他,使他成為一個唯唯諾諾,畏首畏尾的庸人。他的性格和心理已經(jīng)具有了某種病態(tài)。他對周圍世界充滿驚懼,反應高度敏感,總是沒有根據(jù)地胡思亂想和猜測。例如,他看見上級注視的目光,便疑心上司對他不滿,聽到上司說話,他也要琢磨半天,甚至連上級輕聲咳嗽,他也要疑心是否有怪罪自己的意思。同樣,他對自己與妻子的感情也是充滿了擔心,時常為猜測所苦惱,但卻沒有勇氣與妻子交流。當他發(fā)現(xiàn)妻子在跟一個年輕男子一起走進咖啡廳時,他想問個究竟,卻又“不敢迎著他們走去”,想等他們出來再說,又怕妻子難堪,也使自己難堪,最后猶豫再三,“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。汪文宣忠厚老實而又善良懦弱, 他任勞任怨地干著報酬極少的工作。汪文宣對于生活給予他的不公平的待遇內(nèi)心十分不滿, 但孺弱卻使他只能將此強行壓制在心中, 因而形成了他思想和行動互相矛盾的性格特征。但除了內(nèi)心更加深刻的痛苦之外, 他不可能從社會生活的本身去尋求根本的原因, 因而也就不可能找到正確的出路。作家描繪了汪文宣矛盾的感情生活, 從另一角度刻劃了他優(yōu)柔寡斷的性格。他沒有力量去調(diào)解不和睦的婆媳關系, 他愛她們, 他沒有勇氣拋棄任何一方, 最后只有在兩種愛的漩渦中一直掙扎到死。

      “樹生”的塑造是一個矛盾的人物形象。既是一個受過高等教育的新式女性,又是一個愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人,然而,卻無法與母親和睦相處,最終只能是選擇逃離這個帶給她無盡痛苦和折磨的家庭,雖然她百般的不舍。曾樹生是一個受新思潮影響的女性, 到抗戰(zhàn)末期, 現(xiàn)實生活的磨礪使她的思想發(fā)生了驚人的變化。曾樹生愛善良老實的丈夫, 但她越來越不滿他對什么都忍受的態(tài)度, 以致二人產(chǎn)生了精神上的鴻溝。樹生也知道一切應該由環(huán)境負責, 但金錢在侵蝕著她的靈魂, 對所胃自由的追求和理想不能實現(xiàn)的矛盾, 使她內(nèi)心空虛而無所寄托。她關心重病的丈夫, 但不甘心讓生命消耗在永無結果的爭吵中她愛丈夫,卻不能使婆母不恨她, 她覺得犧牲了青春, 換來的卻是敷衍和仇視。她的離去, 一方面是為了家庭的生活, 兒子的學業(yè), 但更重要的是要救出自己而逃避家庭矛盾另一方面, 她不愿失掉高薪金的職位, 而且她和陳主任搭伙做生意, 在經(jīng)濟上有密切聯(lián)系, 要丟棄這一切, 她缺乏足夠的勇氣。她雖為去留問題進行過激烈的心靈搏斗, 但最終為了自己的“ 幸福” 拋下重病的丈夫走了。在蘭州她每月按時給家中寄錢, 并未忘記這個家。但是文宣寫信來要求她回信向婆母道歉, 使她感到了莫大的委屈, 她不愿做一個任婆母辱罵的奴隸媳婦去換回甜蜜的家庭生活, 因而寫了一封絕交信, 吐露了自己的真實思想, 說明同文宣分開的理由。她雖同情婆母老來貧的心境, 但實在不能忍受她殘忍地破壞自己的愛情生活。母親在一天, 他們中間就不會有和平與幸福。因此, 他們必須分開, 以免互相折磨、互相損害而變?yōu)槁啡恕R院笏m照常給家中寄錢、寫信, 但文宣心中的傷痕一直到死也未能愈合。幾個月后樹生回到重慶, 已是人去樓空、物是人非, 她悔恨交集, 孤獨地徘徊在寒夜的路上。她雖是一個不屈服于生活的女性, 但她沒有明確的生活理想, 最終也只能被黑暗的社會所吞噬。

      汪文宣和曾樹生雖是不同類型的知識分子, 但他們都無法擺脫社會為他們安排的悲劇命運。作家正是通過二人的悲劇, 揭示了小資產(chǎn)階級知識分子本身固有的弱點, 更是鞭撻了黑暗的社會對人性的摧殘, 客觀上也表明了知識分子只有將自己的命運同國家民族緊緊聯(lián)在一起, 才會找到正確的出路。

      母親的形象是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡,守著孤兒寡孫度日,僅有的愛全部都給了他們,甚至不能允許別人分享,包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛表現(xiàn)得無微不至,卻也是獨斷專行,因此也是制造這個家庭悲劇的核心人物。汪母是一個舊式知識婦女, 她愛兒子, 卻難以容忍兒媳。她認為寧肯餓死, 做人也不要茍且, 即使做老媽子, 也比做花瓶強。因此, 她看不慣兒媳經(jīng)常參加舞會宴會。她不高興媳婦來分兒子的愛,以為樹生能掙錢, 就來役使她, 所以她有意無意地發(fā)脾氣, 不客氣地搶白媳婦, 還時常自覺不自覺地破壞兒子的夫妻感情生活。

      在寫作手法上作者將筆墨重點放在了人物的心理描寫和對話上。作者以全知敘事的視角將人物的內(nèi)心世界展示給讀者。在讀者面前,小說中的人物便以內(nèi)心和外在的兩重感體現(xiàn)出來,人物性格具有相當強的立體感;同時,這樣的語言表達方式也更適合曾樹生等人知識分子的身份,人物相應地被賦予了自主性和知性的魅力。這便是“復調(diào)”創(chuàng)作手法帶來的優(yōu)點。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性,較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內(nèi)心矛盾,充分發(fā)掘和描寫了人物內(nèi)心情感的豐富性和深刻性,尤其是常常抓住人物內(nèi)心世界中兩種對立的因素,從動態(tài)中加以剖析,寫出它們的起伏消長。

      《寒夜》所描繪的悲劇, 雖說比不得催人奮進、讓人熱血沸騰的戰(zhàn)斗號角, 但它卻通過被黑暗所壓抑的靈魂的呼號, 表現(xiàn)了對真善美的世界的熱望, 對假丑惡的世界的唾棄。從這個意義上說, 《寒夜》的悲劇永遠具有藝術和情感的魅力。

      第四篇:讀巴金有感

      讀《巴金散文—我的故事》有感

      書是紅色的封面,很安靜,和巴金的文字一樣;書是紅色的封面,很有力度,和巴金的文字一樣。

      巴金已經(jīng)離我們而去,但他的文字卻留給一代又一代的空虛的人們,讓空虛得到充實,讓生命重燃希望?!拔覀儧]有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人,因為一切的語言在這個老人的面前都變成了十分渺小;我們不單單用眼淚來埋葬死者,因為死者是一個至死不屈的英勇戰(zhàn)士.”

      我向來不愛讀書,一本書很難讀完,但讀起巴金的文字,我的心靈感到震撼,文字的力量足以強大一顆枯萎的心靈。是的,就是這么簡單,巴金讓我對文學有了進一步的接觸,而最重要的是對人生的態(tài)度有了很大的改變。

      巴金,原名李堯棠,現(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一,是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

      剛開始讀這本書的時候,我不能領會文章的意義,只感覺這文字就像黛玉妹妹一樣,讓人消沉,沒有希望。書中不停的出現(xiàn)“陌生、寂寞、悲慘”等等這一類的字眼,甚至于當我看到一些本來充滿生機的語言,我也無法體會到巴金內(nèi)心真實的想法。或許是對于巴金的背景的無知,或許是對那個年代的無知,我讀不懂,于是我放下了這本書。

      等再次拿起這本書開始讀的時候,是人生經(jīng)歷更加豐富了嗎,或是接觸文學多一些了,或是其他的原因,我開始深深地為巴金的文字而感動,這樣的無私,這樣的偉大,我不能說自己真的讀懂了巴金,但他所給予我的幫助,確實像黑暗里的燈光,讓我看到光明與希望。

      “我心里生長了愛的萌芽,我懷著人類愛的觀念??我在眾人的自由中求我的自由;在眾人的幸福中求我的幸福。??我用我的誠實的汗掙來我的面包。我的手上從不曾染過一滴他人的血,我的良心也是極其清白的。”這是《我的眼淚》中的文字,我的眼淚不為其他,就只為兩個平凡人的不平凡的精神。如巴金所言,“夜里,沒有朋友來的時候,寂寞便突然襲來,我又像盲人一樣地在街上彷徨。我的眼里只看見被工作摧殘了的憂愁的面貌,我的耳里只聽見一片悲哀的哭聲,甚至在那些從前的愉快的面貌上我也找到了悲哀的痕跡。??我的生活完全失去了目標。我每夜立在盧騷的像前,對那個巨人訴說我的絕望。”就是在這樣的絕望里,巴金收到了朋友寄來的書信集,書信集的淡黃的封套上寫著“不預備為著生活的恐怖與美麗一哭的人就不要讀它”。這個書信集給巴金以希望,也給我希望?!拔蚁M總€家庭都有住宅,每張口都有面包,每個心靈都受到教育,每個人的智慧都有機會發(fā)展?!焙孟翊笥曜『蟮奶炜漳菢樱业男囊不砣婚_朗了。偉大的心靈常常來自人民中間!

      這本書里也曾提到過一個女傭,這個女傭就像高爾基的草原故事里的女英雄一樣,開始給人的印象都很壞,但是最后卻讓我們發(fā)現(xiàn)他們的偉大之處。女傭或是女英雄,她們就在我們的身邊,只是我們很少了解別人,我們常常憑自己的一點點不完備的觀察,就斷定某某是怎樣的人,某件事情是如何如何。許多人都犯了這樣的錯誤,有時候連自己也不知道。我們誰又能夠肯定地說:他不曾把高爾基早期小說中的女英雄錯認作一個貪財?shù)呐四兀??

      巴金善于在生活里發(fā)現(xiàn)我們總是在缺乏的精神或者我們總是在犯下的錯誤。如果你也讀了這本書,必然會記得那個車夫,他只是個孩子。生活就是給予他如何的傷害,他永遠在堅強地靠自己的雙手活著?!吧町吘故且粋€洪爐。它能夠鍛煉出這樣倔強的孩子來,甚至于人世間最慘痛的遭遇也打不倒他。沒有家,沒有愛,沒有溫暖,只有一根生活的鞭子在趕他。然而他能夠倔強!他能夠恨!他能夠用自己的兩只手舉起生活的擔子,不害怕,不悲哀。他能夠做別的生在富裕的環(huán)境里的孩子所不能夠做的事情,而且有著他們所不敢有的思想?!蔽疑钌畹乇贿@個孩子所震撼,我想是不是相對于他來說,我們現(xiàn)在的人們都算得是生在富裕的環(huán)境里,于是我們從來沒有過這樣倔強的思想,我們從來沒有這樣堅強的心來面對生活所給予我們的一點點苦難。總是看到好多同學朋友的迷茫,感到生活的沒有意義,怕是如果有著真正的苦難到來時,才能了解現(xiàn)在的安逸。但這安逸卻是給了我們什么,我們該學學這個堅強的孩子。尤其現(xiàn)在作為一名預備黨員,更應該在生活中起到榜樣作用,自己做好,幫著身邊的人也做好。

      巴金在書中曾經(jīng)提到過這樣一種思想,讓我受益匪淺。我們每個人都有著更多的思想,更多的同情,更多的愛慕,更多的歡樂,更多的眼淚,比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人,并不貪圖一點報酬。否則我們就會感到內(nèi)部的干涸,我們的天性要我們這樣做,就像植物不得不開花一樣,即使開花以后接下來就是死亡,它仍然不得不開花。??

      我的生命要到什么時候才能開花?一位法國哲學家曾經(jīng)寫到:生命里的一個條件就是消費??世間有一種不能跟生存分開的慷慨,要是沒有了它,我們就會死,就會從內(nèi)部干枯。我們必須開花。道德,無私心就是人生的花。

      “我若是燈,我就要用我的光明來照徹黑暗?!?/p>

      巴金說:我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊火柴罷。我愿意把我從太陽那里受到的熱發(fā)散出來,我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間填一點點溫暖。

      而我們呢?好好思考一下這個問題,也好好想一下奉獻兩個字的意義,想一下曾經(jīng)的理想,曾經(jīng)的抱負。

      巴金這樣的作家是在寫生活,更是在寫自己?,F(xiàn)在生活的嘈雜讓更多的人們心也浮躁了,有很多的作家再沒有了像巴金這樣純粹的心來寫作,是利益?是名譽?泰斗兩字的重量愈發(fā)深刻。

      讀巴金,讀人生,讀自己。

      自動化學院10級本科生一支部

      馮曉慶

      第五篇:讀巴金的《家》有感

      讀巴金的《家》有感

      這一段時間我正在讀巴金的家,這是現(xiàn)當代文學史上必讀的文章,他是一部中長篇小說,主要講述舊家族舊社會的事情。文中出現(xiàn)的人物,我對高覺新有一個比較整體的認識,下面我就要談一談他。

      覺新生活在一個封建的大家庭中,老太爺是家中權力的象征,同時也是封建腐朽勢力的頑固擁護者,沒有人可以違抗?!缎虑嗄辍肥钱敃r青年學生最喜歡讀的雜志,覺新也不例外。他在學校學習物理專業(yè),每門功課都是一級棒,每年都那優(yōu)秀。當時的他心中充滿抱負,對物理充滿興趣,想當一名物理學家,他還有一個很遠大的理想,上完高中要出國留學,長長見識。但是當他以第一名的成績畢業(yè)時,父親把他叫到書房,告訴他不能繼續(xù)上了,上了也沒用。以一種極其頑固的口吻告訴他這一事實。覺新一下子忘記了反抗,忘記了自己的理想,忘記了高中學的物理,任命的接受父親的安排。很快在父親的安排下,覺新娶了一位官家小姐,而在之前兩人根本沒有見過面,他只是被動麻木的接受。好在妻子比較體貼,漸漸地覺新忘記了之前的失落,只是沉浸在妻子的溫柔里,并且把所學的知識全部忘卻。之后又在父親的安排下進入一家單位,開始了工作,當他領到第一份薪水時,還是開心了一把,只是以后就淡然了。不久,父親死了,他很自然的接下父親的擔子,一時間迷失了自己,周旋于各個大家長之間,迎合每一個人,讓自己處于疲憊之中。但在夜深人靜之時,他會獨自一人在湖邊吹簫,哀悼他失去的青春,失去的愛情。他在少年時代有一個很要好的情人,只是他們八字不合,被大人硬生生的拆散了。

      覺新是一個矛盾的人,它既有新社會先進的知識,又有封建殘余知識。在他的處事當中,封建思想占主導地位。也許在當時的社會覺新只有這一條路可走,并且走得相當辛苦,放棄了夢想,放棄了愛情,成了一個封建制度的忠實的守護者。

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