第一篇：國學(xué)經(jīng)典觀后感

國學(xué)經(jīng)典觀后感

通過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，讓我印象很深的有熊篤的《國學(xué)經(jīng)典之教育思想》。特別是聽了曹廷華《國學(xué)經(jīng)典之師德修養(yǎng)》的精辟講座，他強(qiáng)調(diào)師德修養(yǎng)的重要性,我感受最深的有以下幾點(diǎn)： 第一、師德的本質(zhì)是樹人和育才，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成有才能的人。

第二、教人的目的是教化，學(xué)習(xí)的目的是要為己用。是提高自己，完善自己，養(yǎng)自己的浩然之氣。

第三、師德是師才之本

第四、師德是師風(fēng)之根

第五、師德是教師的基本準(zhǔn)則

第六、師德是教育的靈魂，奉獻(xiàn)是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。

下面我從師德修養(yǎng)這四個(gè)字來做如下產(chǎn)述：

（一）師：

1、師法自然。以自然為師，向自然學(xué)習(xí)，自然是榜樣、對象。

2、《論語》三人行必有我?guī)熝?。師的本意就是學(xué)習(xí)，老師總是能讓人學(xué)習(xí)。

老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師。自己就能讓（供)人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。學(xué)高為師，身正為范。

韓愈：道有很多含義。大路?？梢岳斫鉃榉▌t、規(guī)律、方法等。傳道：教師要知道、明道。求其正。教師要知天道，酬勤，地道，厚德，人道，相處。授業(yè)：就是交給知識、本事。有業(yè)可授。教師的業(yè)要精。寬厚的背景精深的業(yè)務(wù)。解惑：指點(diǎn)或幫助學(xué)習(xí)解決問題。德、才、師。

（二）德：德者德也。精神或心理的深化。道德是人文化高低程度的體現(xiàn)。

（三）修：貫穿在日常的生活行為中，在實(shí)踐中不斷的自我完善，付諸行動。過程就是積善的過程，不僅要有善念，還要有善行，言行一致。實(shí)實(shí)在在的修。

（四）養(yǎng)：

1、滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。過程是緩慢的。理解現(xiàn)實(shí)條件下的價(jià)值觀，保持成長和向上的趨勢。

2、養(yǎng)成，把應(yīng)該有的道德化為己有。養(yǎng)的過程要相伴終身。

總之，通過學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我由衷地、感慨地說真不愧為是“國學(xué)經(jīng)典”。它教人們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾巫鍪隆⑷绾闻c人相處、如何遵循客觀規(guī)律、如何獲得快樂、如何構(gòu)建和諧、??今后，我要把“國學(xué)經(jīng)典”中精髓理念融入于工作和學(xué)習(xí)中，深刻牢記“自強(qiáng)不息，厚德載物”，努力提升自己的道德修養(yǎng)和能力。

第二篇：國學(xué)觀后感

國學(xué)觀后感

近日公司組織觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊的系列視頻，翟教授是國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人、清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)客座教授、中國十大國學(xué)應(yīng)用金牌導(dǎo)師，是中國文化的倡導(dǎo)者和傳播者。

二十一世紀(jì)是信息的世紀(jì)，掌握了信息就把握了時(shí)代的脈搏，而掌握信息的一個(gè)非常重要的手段就是溝通。古人云：“口乃心之門戶”，國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授站在“天人合一”的境界引導(dǎo)人們，鍛煉企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人價(jià)值，自我提升以及管理實(shí)踐，在惟妙惟肖的演講中讓人感悟著天道、地道、人道、商道和王道。

溝通是意見的交流，溝通沒有對錯(cuò)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不能有效地溝通，就不能很好的協(xié)作。而實(shí)際上，溝通是一件非常難的事，員工認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)說的或者做的不對，但出于自己職位的考慮，他可能不會向領(lǐng)導(dǎo)說出來，有些時(shí)候事情的表面并不是它實(shí)際應(yīng)該的樣子。有效的溝通則可以弄清楚事情的真相，可以校正自己在某方面的偏差，如何進(jìn)行有效地溝通呢？在團(tuán)隊(duì)里要進(jìn)行有效地溝通，必須明確目標(biāo)，對于團(tuán)隊(duì)來說，目標(biāo)管理是進(jìn)行有效溝通的一種解決辦法，由于整個(gè)團(tuán)隊(duì)都著眼于完成目標(biāo)，這就使溝通有了共同的基礎(chǔ)，彼此能夠更好地了解對方，即使領(lǐng)導(dǎo)不能接受下屬員工的建議，也能理解其觀點(diǎn)，會有進(jìn)一步的了解，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)就會有人跟隨他，就像亮劍中得李云龍，能高品質(zhì)的和下屬溝通，領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)袖和導(dǎo)師，要有激勵(lì)員工的能力，要有包容員工缺點(diǎn)的能力，要有培養(yǎng)人的意識，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，其權(quán)威不在得到他員工的敬畏而是給員工創(chuàng)造一個(gè)快樂愉悅的工作環(huán) 境氛圍，以德服人，學(xué)會用人不疑，樂其長處，容其短處，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的決策者是領(lǐng)導(dǎo)，決策民主，即決策之前領(lǐng)導(dǎo)聽取下屬的意見，但一旦領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)形勢作出決定以后，下面的人只有執(zhí)行權(quán)，民主只能是集中地。

溝通沒有對與錯(cuò)，只是立場不同，觀念不同，要有同理心去認(rèn)可別人，認(rèn)同別人的同時(shí)更容易看清自己，一個(gè)企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還要培養(yǎng)精神財(cái)富，企業(yè)精神就是企業(yè)的核心文化，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者會擁有贊美心，因?yàn)橘澝朗侨穗H溝通的潤滑劑，同時(shí)贊美會讓對方把正確的事情堅(jiān)持做下去，與別人發(fā)生沖突時(shí)，總是責(zé)怪別人怎么樣怎么樣，從來沒有找一下自身的原因，如果能夠把自己放在他人的位置上，設(shè)身處地的為他人想一下，就什么也不會發(fā)生了。思想有多遠(yuǎn)就能走多遠(yuǎn)，心有多大舞臺就有多大。不斷的改變自己的思考格局，就可以提升自己的成長空間，有突破，幫助別人就是幫助自己，幫助別人獲得他們想要的就可以得到自己想要的。角色就是人格。孝順的孝字，加個(gè)文化的文這個(gè)字就念教，不孝不教，比爾蓋茨說：“人世間最不能等的莫過于孝敬父母”，小孝治家，中孝治企，大孝治國，用心做事，用情做人，無論現(xiàn)在我們怎么樣將來如何，我們在不同的位置，扮演不同的角色，角色就是人格。

翟教授的精彩演講讓人受益匪淺，讓我們獲得了新的定位，新的思考，他的思想滋潤了我的心田，使我明白了許多道理。篇二：國學(xué)有感

國學(xué)感悟

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧!通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時(shí)候在詩人筆下變得更美了?！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時(shí)候樣子。夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。這幾天，村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù)，叫我寫一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買有《國學(xué)經(jīng)典》一書，時(shí)常也隨手翻看，這不正好切合“國學(xué)”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。通過多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進(jìn)”??一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實(shí)《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細(xì)的注解，再此我也希望大家多讀、多思。學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你

就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論

語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其

中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

韓光羽

計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)2班

2013.11.17篇三：國學(xué)經(jīng)典讀后感

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會

暑假來臨，我給自己擬定了一個(gè)暑期計(jì)劃，其中有一項(xiàng)就是利用假期這段難得的空閑時(shí)間，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。隨著時(shí)間的堆積，我和兒子一起，學(xué)會背誦三字經(jīng)，我還閱讀了更多的國學(xué)經(jīng)典。都說書本可以武裝一個(gè)人，我覺得，學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典之后，整個(gè)人仿佛背春風(fēng)春雨清潤了一番，真是如沐春風(fēng)?。∽x《三字經(jīng)》，和孩子一起讀《三字經(jīng)》，我覺得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對性。《三字經(jīng)》雖然短小，讀來卻意義重大。詞明理晰，淹貫三才，出入經(jīng)史，人情事理融貫其中。令我感受最深的要數(shù)“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！边@幾句。短短十二個(gè)字卻蘊(yùn)含著深刻的做人道理，里面還包含著一個(gè)小故事呢。孔融四歲時(shí)，鄰居家送來一筐梨。孩子們都爭先恐后地一擁而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父親見了，便問他為何不取大梨，他答道：“哥哥們比我大應(yīng)取大梨。而弟弟比我小，我應(yīng)把大梨讓給他?！??孔融那敬兄愛弟的思想多么寶貴，多么感人！讀后，我的心情久久不能平靜，像塞了鉛塊似的沉重極了?？兹谒臍q能讓梨，讓我明白了敬愛兄弟是每個(gè)人都應(yīng)做到的事情。而讀《三字經(jīng)》的受益者又何止我一人？它豐富的思想內(nèi)涵也影響著我們身邊的許多人?！度纸?jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題，就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子，金滿籝（讀贏音）；我教子，唯一經(jīng)?！八f世上許多人為子孫，留下許多金銀財(cái)富給后代，教育子女，唯有一冊經(jīng)書而已?！痹诮逃优膯栴}上，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)

文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》真是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪?，生活中的向?qū)О?！它簡直是一個(gè)法術(shù)高明的魔法師，給予我們啟導(dǎo)，讓我們發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變。師生們，就讓我們認(rèn)真研讀《三字經(jīng)》，共同分享閱讀的快樂，感悟做人的道理，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！

大渡口區(qū)百花小學(xué)

劉南燕

2010.10.09 在《國學(xué)經(jīng)典》中讀到這個(gè)一則故事，孔子與大家一起評價(jià)齊國著名的政治家管仲。學(xué)生ａ說：齊恒公殺了公子糾，召忽自殺以身殉職，而管仲支沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？學(xué)生ｂ也認(rèn)為管保算不上有仁的人。學(xué)生們認(rèn)為管仲投靠了敵人，沒有做人的氣節(jié)。孔子在承認(rèn)管仲有失氣節(jié)的同時(shí)，認(rèn)為學(xué)生的評價(jià)犯了以偏概全，一處不是便一無事處的錯(cuò)誤?？鬃诱f：如果沒有管仲，輔佐恒公，匡正了天下，我們可能都成為了蠻夷。

二千多年前的孔子給我們揭示了正確評價(jià)學(xué)生的原則：即對人的評價(jià)要全面，要辯證地分析，須從各個(gè)方面全面了解，不可偏其一點(diǎn)?？慈艘?xì)致，要從不同的境況，不同言論，不同表情細(xì)致考察分析；看人深入，要由表及時(shí)，由淺入深，考察實(shí)質(zhì)；判斷要準(zhǔn)確，要據(jù)實(shí)判斷，不能妄下結(jié)論。

而現(xiàn)實(shí)的教育中我們是否也存在如孔子學(xué)生那樣去評價(jià)我們的學(xué)生。我們更多的時(shí)候?qū)W(xué)生的評價(jià)往往更多的是學(xué)生聽不聽話，會不會做題，能不能考高分，用分?jǐn)?shù)將學(xué)生排隊(duì)，使學(xué)生心理負(fù)擔(dān)和課余負(fù)擔(dān)都很重，導(dǎo)致他們喪失學(xué)習(xí)興趣、和自信。這樣束縛了學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性，禁錮了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而現(xiàn)在采用的評價(jià)方式是：1.學(xué)生會不會提問。2.會不會思考。3.會不會

表達(dá)，敢不敢當(dāng)眾表達(dá)不同理解。4.會不會收集處理消息。5.會不會合作討論。6.會不會動手實(shí)踐操作。真正從培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度評價(jià)學(xué)生。對學(xué)生正確評價(jià)應(yīng)該是人性化的評價(jià)、應(yīng)該是科學(xué)的評價(jià)，應(yīng)該是淡化了激烈的分?jǐn)?shù)名次的競爭，強(qiáng)化了教師的育人意識評價(jià)。只有這樣的評價(jià)才是公正地、學(xué)生易接受的評價(jià)篇四：國學(xué)讀后感5篇

“道可道，非常道，名可名??”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什么呢？仔細(xì)一聽，原來是老子的《國學(xué)》呀。國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們許多受益匪淺的知識。我更愛國學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國學(xué)中，每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的道。

國學(xué)這一個(gè)多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)，喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！2 國學(xué)是一條經(jīng)典文化的長河，我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里，結(jié)識了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個(gè)個(gè)帝國的興衰，一幅幅歷史的畫卷。

我認(rèn)為國學(xué)的研究對象是中國傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國家的最核心的東西。

什么是國學(xué)？雖說百年來不斷在討論，但是并沒有大家都認(rèn)同的說法，因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來，西方文化東漸，產(chǎn)生了西方文化和中國本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來區(qū)別。后來又提出國學(xué)的名詞，其實(shí)也就是中學(xué)，也可以說是一種舊學(xué)，因?yàn)樗菄a(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi)，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術(shù)稱國術(shù)，中國的戲劇稱國劇，中醫(yī)稱國醫(yī)。日記300字

主要內(nèi)容的。對于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴(yán)加拒絕，那就等于無自知之明。3 歷史，宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的卷帙，讓我們在那密密麻麻的文字里，讀出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。

從小，國學(xué)就陪伴在我左右。

一年級，在老師的帶領(lǐng)下，我學(xué)會了背誦《三字經(jīng)》，讀懂了里面很多的故事，從中也學(xué)會了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會了我要孝敬自己的父母、長輩。二年級，我總會捧著一本《唐詩三百首》，和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手。

四年級，教室里彌漫起了國學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候，因?yàn)槊刻於紩幸粋€(gè)同學(xué)來講述自己喜愛的三國里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課，老師還會給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事，讓我們好不樂乎！

五年級，《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成，且精思巧構(gòu)，知識豐贍，音韻諧美?？梢灰怪g，他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。

六年級，我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史，好像在我們面前徐徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè)；賢者絕頂?shù)闹腔郏粚涱I(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇；英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。到現(xiàn)在，國學(xué)陪伴了我整整六年，也見證著我的成長。我相信，那國學(xué)中的經(jīng)典與傳奇，將會繼續(xù)伴我成長。我也會將它們永恒珍藏。4 我們中國是個(gè)泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學(xué)經(jīng)典則傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從我剛學(xué)會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波??”從此，我就和國學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí)，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經(jīng)，但那時(shí)，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。

到了上小學(xué)的階段，剛識完字，學(xué)完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級，我們開始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語》，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。

我本來是一個(gè)丟三落

四、慢性子的女孩，做作業(yè)時(shí)就想玩，三心二意，成績老是不穩(wěn)定。自從學(xué)了論語和一些古文后，就十分認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也非常主動了，成績也有進(jìn)步了。當(dāng)我想玩時(shí)就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí)，就會想起“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”?? 有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候，我義憤填膺，總想爭個(gè)高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我不管誰對誰錯(cuò)，都能很平靜隨和的對待，和同學(xué)友愛相處。5 我們中國是個(gè)泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學(xué)經(jīng)典則傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從我剛學(xué)會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波??”從此，我就和國學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí)，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經(jīng)，但那時(shí)，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。

到了上小學(xué)的階段，剛識完字，學(xué)完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級，我們開始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語》，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。

我本來是一個(gè)丟三落

四、慢性子的女孩，做作業(yè)時(shí)就想玩，三心二意，成績老是不穩(wěn)定。自從學(xué)了論語和一些古文后，就十分認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也非常主動了，成績也有進(jìn)步了。當(dāng)我想玩時(shí)就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí)，就會想起“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”?? 有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候，我義憤填膺，總想爭個(gè)高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我不管誰對誰錯(cuò)，都能很平靜隨和的對待，和同學(xué)友愛相處。

國學(xué)觀后感

近日公司組織觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊的系列視頻翟教授是國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人、清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)客座教授、中國十大國學(xué)應(yīng)用金牌導(dǎo)師是中國文化的倡導(dǎo)者和傳播者。

二十一世紀(jì)是信息的世紀(jì)掌握了信息就把握了時(shí)代的脈搏而掌握信息的一個(gè)非常重要的手段就是溝通。古人云“口乃心之門戶”國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授站在“天人合一”的境界引導(dǎo)人們鍛煉企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人價(jià)值自我提升以及管理實(shí)踐在惟妙惟肖的演講中讓人感悟著天道、地道、人道、商道和王道。溝通是意見的交流，溝通沒有對錯(cuò)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不能有效地溝通，就不能很好的協(xié)作。而實(shí)際上，溝通是一件非常難的事，員工認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)說的或者做的不對，但出于自己職位的考慮，他可能不會向領(lǐng)導(dǎo)說出來，有些時(shí)候事情的表面并不是它實(shí)際應(yīng)該的樣子。有效的溝通則可以弄清楚事情的真相，可以校正自己在某方面的偏差，如何進(jìn)行有效地溝通呢，在團(tuán)隊(duì)里要進(jìn)行有效地溝通，必須明確目標(biāo)，對于團(tuán)隊(duì)來說，目標(biāo)管理是進(jìn)行有效溝通的一種解決辦法，由于整個(gè)團(tuán)隊(duì)都著眼于完成目標(biāo)，這就使溝通有了共同的基礎(chǔ)，彼此能夠更好地了解對方，即使領(lǐng)導(dǎo)不能接受下屬員工的建議，也能理解其觀點(diǎn)，會有進(jìn)一步的了解，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)就會有人跟隨他，就像亮劍中得李云龍，能高品質(zhì)的和下屬溝通，領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)袖和導(dǎo)師要有激勵(lì)員工的能力，要有包容員工缺點(diǎn)的能力，要有培養(yǎng)人的意識，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，其權(quán)威不在得到他員工的敬畏而是給員工創(chuàng)造一個(gè)快樂愉悅的工作環(huán)境氛圍，以德服人，學(xué)會用人不疑，樂其長處，容其短處，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的決策者是領(lǐng)導(dǎo)，決策民主，即決策之前領(lǐng)導(dǎo)聽取下屬的意見，但一旦領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)形勢作出決定以后，下面的人只有執(zhí)行權(quán)，民主只能是集中地。溝通沒有對與錯(cuò)，只是立場不同，觀念不同，要有同理心去認(rèn)可別人，認(rèn)同別人的同時(shí)更容易看清自己，一個(gè)企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還要培養(yǎng)精神財(cái)富，企業(yè)精神就是企業(yè)的核心文化，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者會擁有贊美心，因?yàn)橘澝朗侨穗H溝通的潤滑劑，同時(shí)贊美會讓對方把正確的事情堅(jiān)持做下去，與別人發(fā)生沖突時(shí)，總是責(zé)怪別人怎么樣怎么樣，從來沒有找一下自身的原因，如果能夠把自己放在他人的位置上，設(shè)身處地的為他人想一下，就什么也不會發(fā)生了。思想有多遠(yuǎn)就能走多遠(yuǎn)，心有多大舞臺就有多大。不斷的改變自己的思考格局，就可以提升自己的成長空間，有突破，幫助別人就是幫助自己，幫助別人獲得他們想要的就可以得到自己想要的。角色就是人格。孝順的孝字，加個(gè)文化的文這個(gè)字就念教，不孝不教，比爾蓋茨說：“人世間最不能等的莫過于孝敬父母”小孝治家，中孝治企，大孝治國，用心做事，用情做人，無論現(xiàn)在我們怎么樣將來如何，我們在不同的位置，扮演不同的角色，角色就是人格。翟教授的精彩演講讓人受益匪淺，讓我們獲得了新的定位，新的思考，他的思想滋潤了我的心田，使我明白了許多道理。

第三篇：國學(xué)觀后感

“吟古韻.倡精粹.誦國學(xué).揚(yáng)家風(fēng)”親子誦讀有感

中一班 李昊宸

通過參加這次“吟古韻.倡精粹.誦國學(xué).揚(yáng)家風(fēng)”親子誦讀大賽，讓我們深刻的認(rèn)識到，國學(xué)經(jīng)典傳承中華美德，是我們義不容辭的責(zé)任。

北師大幼兒園根據(jù)學(xué)齡前兒童正處記憶力黃金時(shí)期的特點(diǎn)，以多種形式帶領(lǐng)兒童輕松愉快的唱念背誦。在不知不覺中識字，在嬉戲娛樂中提高，拓展知性悟性、陶冶情操、培養(yǎng)人格等等。在老師的帶領(lǐng)下，小朋友在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，從熟讀到熟記，一步步的學(xué)習(xí)古典詩文，取得了顯著的教學(xué)效果。

其實(shí)國學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們一舉手一投足無不體現(xiàn)著我們這個(gè)民族的文明水平，無不傳承著中華文明。讀國學(xué)、誦經(jīng)典，我們用行動踐行經(jīng)典中為人處世的道理?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》等等這些寶貴的古代文化都在教育我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事。懂?guī)矩，有禮貌，尊老愛幼，守信譽(yù)?，F(xiàn)在的孩子們幾乎都是家里的寶貝，在家都是被父母寵著，做著現(xiàn)代版的小皇帝?？墒?，我們有去想過孝敬我們的父母嗎?有替別人著想過嗎?甚至連分享的美德都做不到吧?學(xué)習(xí)國學(xué)，學(xué)習(xí)中華民族文化，我們不能只是紙上談兵，要學(xué)以致用，這才是最根本的目的。

作為祖國的未來，孩子們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，積極的加入到國學(xué)的行列中，弘揚(yáng)民族文化。誦讀經(jīng)典，傳承中華文明。從你我做起，從中華民族的每一份子做起。

第四篇：國學(xué)教育觀后感

“以德促廉，圣賢教育”第一期公益交流會

觀后感

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 四年級

（二）何緣竺

2013年4月19日下午13：30到17:00，我和其他九名同學(xué)代表四年級

（二）班參加了全校的“‘以德促廉，圣賢教育’第一期公益交流會” 這項(xiàng)活動，參加這次的同學(xué)都穿著紅白相間的校服，佩戴紅領(lǐng)巾，把整個(gè)會場都染紅了。

我首先看到胡錦濤主席慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會演講的視頻，還看了莊嚴(yán)的升旗儀式。弟子規(guī)里有1318字，寫了一百多件事，有了5千多年的歷史。過了一會兒，主持人要我們?nèi)w起立向孔子三鞠躬，主持人說：“全體起立，一鞠躬，起！二鞠躬，起！三鞠躬，起！全體坐下?！蔽疫€聽了幾首歌：《國家》、《燭光里的媽媽》、《母子孝》和《媽媽的愛》等。還給我們講了“百善孝為先”，主要講了5個(gè)內(nèi)容：一是孝之反思，二是孝之感恩，三是孝之原理，四是孝之實(shí)踐，五是孝之懺悔。孝之原理有天之徑也，地之義也，民之行也這幾個(gè)主題。孝之實(shí)踐包括三孝：孝養(yǎng)、孝敬、孝順。孝養(yǎng)有：有養(yǎng)、能養(yǎng)、善養(yǎng)。孝敬有：言語溫和、行為合理、態(tài)度端正。孝順有：不可忤逆、橫順父母、背后圓滿。有一個(gè)比較形象的例子：大屏幕出現(xiàn)一個(gè)顛倒的字，告訴我們：做子女的對長輩要孝順。還有一些視頻，看了很感動。最后，主持人要全體師生朗誦“孝親頌”、“尊師頌”這2篇文章。

這次活動使我明白了以后要孝敬父母長輩，首先我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，幫父母做一些力所能及的家務(wù)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

第五篇：《國學(xué)一刻》觀后感

《國學(xué)一刻》觀后感

學(xué)校：紅嶺小學(xué)班級：初一（6）班姓名：張煜

看到《國學(xué)一刻》的百家講壇——解讀《三字經(jīng)?》，今天講到的是“一而十，十而百，百而千，千而萬，三才者，天地人，三光者，日月星，三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”的六句言語。意思是在古時(shí)候，數(shù)學(xué)的教育是傳統(tǒng)中國啟蒙教育的最重要的組成部分。在古時(shí)候的學(xué)校里，禮儀、音樂、射箭、駕車、寫字、數(shù)學(xué)，簡稱禮、樂、射、御、書、數(shù)為六藝。

“三才者，天地人”，講的三要素：天、地、人?！安拧北硎咀罨镜臇|西。天是陰、陽。地是剛、柔。人是仁、義。當(dāng)是白天的時(shí)候，太陽是陽。當(dāng)是黑夜的時(shí)候，月亮是陰。為什么說天地之間人為貴，人為什么在天地中占那么大的地位，因?yàn)槿四苷瓶靥鞎r(shí)，地利。這使我聯(lián)想到今日人類的科學(xué)發(fā)展迅速，已經(jīng)可以飛入太空，下潛深海，與古代相比，實(shí)在是大有相差。

“三光者，日月星”講的是三天勢：日、月、星。俗話說，“天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神?！薄疤煊腥馊赵滦?，地有三形高下平，人有三尊君親師”這講的是天利，說明當(dāng)時(shí)的《三字經(jīng)》里不止只有文學(xué)傳授，還有天利、地利、自然。

“三綱者，君臣義，父子親、夫婦順”，“三綱者”指的是這后面三個(gè)言語，“君臣義”已經(jīng)被歷史推進(jìn)，而慢慢磨滅，“父子親，夫婦順”卻留到了現(xiàn)代。“父子親、夫婦順”講的是父子要和諧，夫妻要和順。充分地說明了現(xiàn)代家庭的規(guī)律。

看完了《國學(xué)一刻》的百家講壇——解讀《三字經(jīng)?》，我深深地感受到古人對知識的重視和好學(xué)知識的精神。在現(xiàn)代生活中，我們?yōu)槭裁床荒芟蚬湃撕脤W(xué)的精神學(xué)習(xí)呢？