第一篇：廉潔就是幸福2（精選）

廉潔就是幸福

正安縣桴焉中學(xué)劉成邦 實現(xiàn)中華夢，需要廉潔。廉則興國，貪則誤國。

“廉”，治國之風(fēng)；“潔”，為人之本。“廉潔”乃公正、無私之為。廉潔就像一把刀，隨時斬斷你的惡習(xí)；廉潔就像搭架子，而構(gòu)造只是個過程，站才是你的支撐。站的是骨氣，活的是尊嚴(yán)。人站著活就是最大的幸福。做廉潔之事，即在人為，廉潔一生，即幸福一輩子。

談?wù)劰攀?，我們一起品味他們的廉政故事。鐵面無私的包青天，他“惡吏苛刻，務(wù)敦厚”的實在。他“與人不拘合，不為辭色悅?cè)恕钡目删?，他“雖貴，衣服；器用，飲食如布衣時”的淡泊。他曾說：“后世子孫仕宦，有犯臟者，不得歸本家，死不得葬大塋中”?？梢娝会咚酵鞣?，不包庇他人的精神。包拯一生為官廉潔，從他的言語、處事中可見他的清廉高潔。

精忠報國的岳飛。岳母刺其四字“精忠報國”，可畏良苦用心。岳飛那“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的治軍之道。他那“安樂時耶”的悲壯情懷。一心為民，一心為國，置之死地而后生的精神。為官不忘“精忠報國“。清廉一生，以百姓安居樂業(yè)為首。

虎門銷煙林則徐。比起那些貪生怕死的小人，林則徐不畏強(qiáng)權(quán)，不忘國仇。為人民除掉禍患-----鴉片。在這場鴉片戰(zhàn)爭中，腐敗無能的清政府一味的退縮，甘受凌辱，只有林則徐一人，敢站出來，為民請命。他不畏英法聯(lián)軍的強(qiáng)烈打擊，勇敢與其作斗爭，為中國爭氣。他的清廉高尚的品德，為后人所贊揚(yáng)。

再看看現(xiàn)在，廉政之事比比皆是。就拿生活中瑣碎之事來說吧！

一名年過七旬的老人，他不是清潔工，也不是高貴之人，他只是生活中的平凡者，但他做的卻是不平凡之事----撿河道的垃圾。冬天，寒風(fēng)凜冽，北風(fēng)呼呼作響。路上唯見這位老人的身影，穿著破棉襖，駝著背，彎著腰在河道邊撿垃圾，河道干凈了，自己卻被凍成一團(tuán)。大雪紛飛而至，一步一個腳印，印著老人的廉潔高尚的精神。

做不平凡的事，幸福了社會，也幸福了自己。

說說古今廉政之事，必為后人所傳承，必鑄就一生幸福。

其實，當(dāng)今社會，提倡廉政，倡導(dǎo)和諧。要實現(xiàn)習(xí)總書記提出的偉大中華復(fù)興夢，廉潔就是前提。廉政是國家所提倡的，人民所期望的，但從古至今，能做到的人卻少之又少。反倒是貪污受賄之風(fēng)盛行，官員們不潛心于為民眾工作，每天豪吃海吃，收不義之財，讓國家頭疼。

人，做了官，就要對得起國家、人民的信任，不要辜負(fù)人民的期望。哪怕是很小的官，也是社會這個正在運(yùn)行的龐大機(jī)器的一顆鑼絲釘。如果哪一天，這顆鑼絲釘松動了，就可能導(dǎo)致它所連接的地方脫落。如果哪一個官員，掉入了貪污之風(fēng)的巨大漩渦，哪里的百姓則會生活在水深火熱中。所以說，作為一個地方的父母官，就要時刻保持清醒的頭腦，因你的錯誤，會坑害一方的百姓。

小康生活，幸福人生，是偉大中華夢內(nèi)涵。也是我們每個人努力追求的。要想過上一個幸福的生活，官員廉政這一環(huán)是必不可少的。官員廉政，百姓辦事就不用送禮了，就不用請客吃飯了。這樣一來，讓百姓受益而且更重要的是讓百姓體會到官員是真的在為人民辦實事的，官員是真的在為百姓的幸福而努力。

到老百姓信任，就是老百姓口中的清官。為官一任，造福一方。這充分體現(xiàn)時代的呼聲，因此，廉潔就是一個不可小視的問題，是一個令人深省的問題。倡導(dǎo)廉政，是一個刻不容緩的問題了。人們贊揚(yáng)世代相頌的清官包拯，一生清

廉正潔，為天下人民。當(dāng)時社會，可免不了貪官污吏，藏垢納賄?；蚴峭梁懒蛹?，官商勾結(jié)，魚肉鄉(xiāng)民，若是一旦有清廉好官為民喉舌、代民伸冤，鋤奸去惡時，則百姓必定大快人心，人人喝彩，“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”，包公就是這樣一個“青天”的化身。要做到廉政，有學(xué)習(xí)的榜樣----包拯。要染上貪污的淤泥，也有前車之鑒----和紳。廉政者生時雖清貧，可死后卻名垂青史、萬古流芳。而貪者的榮華福貴是犧牲別人的幸福與利益而換來的，是捫著良心所得到的。從古史而知：騎在人民頭上的貪官，最終被人民甩下馬。

這樣看來，廉潔中，蘊(yùn)藏著一絲最甜美的幸福。正所謂：“廉潔就是幸?！?，表明了我們要追求清廉正潔的幸福。

俗話說：“人之幸福，來源于自己”。本身則有利，豁達(dá)銘心。古事雖難求，莫過于一切美好事物。若生活在一個正義的世界中，大家都有清廉正直的美德，那這個世界豈不是變得更加美好，也會更加幸福。

德高方知廉政樂，心正才覺清風(fēng)香。一身正氣萬人敬，兩袖清風(fēng)千秋魂。這就是中國古代的廉政文化的寫照，時刻告誡我們，要讓道德自省無處不在，要形成強(qiáng)大的廉政文化氛圍，才能使腐敗思想和腐敗行為無藏身之地。

我理解幸福不是一時一事，唯有廉潔從業(yè)，才有長久的幸福。嚴(yán)格自我約束，做到自我珍重，保持清廉本色，你才不會失去你所擁有的。遵守廉潔的從業(yè)規(guī)則，我們就會感到安寧，踏實，可以安心的享受生活的精彩；不守規(guī)則，就會焦慮、擔(dān)驚受怕，整天誠煌誠恐。放棄廉潔的準(zhǔn)則支追求幸福吧！

陶淵明，就因為他的按政策辦事情不打一絲折扣，與人民同甘共苦豈容半點特殊，受世人的尊重。就因為他廉潔，他感到幸福，沒有失去他所擁有的。在陶淵明看來，廉潔就是幸福的一種狀態(tài)，它豁達(dá)不計較，它寧靜無所求。

廉潔就是陶淵明安樂和諧幸福。廉潔，為人立命之根；廉政，為官施政之

本。做到廉潔就得到一種長久的幸福。

我們回想古人清廉，才知道廉潔需要我們共同的努力維持，我認(rèn)為廉潔，律已從嚴(yán)，須從點滴做起；廉潔，守紀(jì)貴恒，勿以小而不為。

廉潔需要大家共同的傳承。中華廉政文化植根于悠久的歷史文化之中，綿延數(shù)千年而不絕，是以彪炳文化的史冊。從小到大，我們是聽著爺爺講革命故事而成長的。

記得七、八歲時，爺爺給我講過包青天的故事，講貪官和紳。在生活中，有許多貪官的事例映入眼簾，我們應(yīng)該“見不賢而內(nèi)自省也”。而不能向他們學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該向那些清廉之士“見賢思齊焉”。

第二篇：廉潔就是幸福1

廉潔就是幸福

正安縣桴焉中學(xué)鐘方燦

廉政文化是廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是近年來催生出的一種新型的文化現(xiàn)象。廉政文化進(jìn)校園可以使領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)廉潔從政，校園風(fēng)清氣正，團(tuán)結(jié)和諧；教師廉潔從教，師生關(guān)系純正，教風(fēng)學(xué)風(fēng)會更好；學(xué)生接受廉政文化教育，使人才培養(yǎng)在政治上有了新的生機(jī)和活力。從而使青少年學(xué)生在踏入社會之后具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量。使清正廉潔成為每個人的立身立業(yè)之基，人們和諧共進(jìn),社會長治久安。

（一）樹立領(lǐng)導(dǎo)意識，加強(qiáng)自身建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)班子要把廉政文化引進(jìn)校園活動，當(dāng)作一項重要工作來抓，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。在學(xué)校廉政文化建設(shè)中，必須針對當(dāng)代青少年學(xué)生思想活躍、視野寬闊的特點，結(jié)合學(xué)校思想教育工作實際，摒棄灌輸式、說教式的教育方法，以啟迪說理為主，確保教育成效。身教勝于言教，班子成員要以身作則，樹立廉潔之風(fēng)。在思想上堅持以人為本，以學(xué)生為本的理念；在人事任用和使用上要任人為賢，不搞親疏，不拉關(guān)系走后門；在管理上依法治校，以德治校；在決策上有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，有可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意圖；在經(jīng)費(fèi)使用上要經(jīng)濟(jì)民主，公開透明；在政治上作風(fēng)民主，關(guān)心群眾，廉潔從政。形成一個既有紀(jì)律又有和諧氛圍的育人環(huán)境。

重點應(yīng)抓好以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)的世界觀、人生觀和價值觀教育。用黨的創(chuàng)新理論武裝師生的頭腦，提高全體職工的素質(zhì)和能力。中國自古就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言，“富貴不能淫”即錢 1

財利益污染不了賢者的道德情操。這樣的思想，是中國人傳統(tǒng)的精神支柱之一，早已融入中華的千年文明史中。還要從國學(xué)教育入手，充分利用傳統(tǒng)教育的理念，大力弘揚(yáng)近代包拯、現(xiàn)代孔繁森等廉潔從政的先進(jìn)典型事例，使青少年學(xué)生充分認(rèn)識腐敗行為對社會、國家和自身的嚴(yán)重危害，認(rèn)清自己成長過程中將要面臨的各種考驗，構(gòu)筑預(yù)防與抵御腐敗文化的思想道德防線。

以道德教育為基礎(chǔ)，深入開展誠信教育。認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，大力開展社會主義榮辱觀教育?！鞍藰s八恥”是青少年學(xué)生做人的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們知榮明恥，以踐行榮辱觀為基礎(chǔ)，自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)。深入開展遵紀(jì)守法教育，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年學(xué)生的法制觀念。組織他們學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)，提高青少年學(xué)生學(xué)法、知法、守法的自覺性。

以青少年學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入開展素質(zhì)教育。要把廉政文化思想以深遠(yuǎn)的意義植根素質(zhì)教育之中。對于教育者來說，廉潔文化思想首次以獨(dú)立姿態(tài)出現(xiàn)在教育范疇中，如何認(rèn)識其意義，如何在日常德育中滲透、引導(dǎo)，都成為值得思考的問題。而校園的學(xué)生處于較不穩(wěn)定的青春期，如何針對這一受教群體的心理特征進(jìn)行教育，也成為施教者面對的實際問題。要培養(yǎng)學(xué)生廉潔的品行，這就要求辦學(xué)者必須樹立“大德育觀”，依托家庭、社會與學(xué)校形成的教育合力，共同夯實學(xué)生廉潔品德。

（二）增強(qiáng)教師廉潔性，促使教風(fēng)學(xué)風(fēng)純正，師生關(guān)系和諧

青年學(xué)生的道德教育，是對中國傳統(tǒng)道德的繼承?，F(xiàn)今社會，不論是官場、商場還是學(xué)術(shù)界，腐敗毒瘤處處遺害，甚而滲透到青年人的道德思想體系中。作為教師應(yīng)堅定廉潔文化教育的歷史重任，認(rèn)真抓好教育的落實。

著力課堂教育主渠道，揚(yáng)起廉潔旗幟。學(xué)校育人的主陣地在課堂。應(yīng)從課堂教學(xué)入手，將廉政文化與課堂、課本教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)到課本知識的同時又能受到廉政文化的熏陶。教師們積極行動，精心備課，巧妙設(shè)計，著力尋找本學(xué)科當(dāng)中廉潔文化教育的切入點，挖掘出了許許多多的廉潔文化教育內(nèi)容。用歷史故事進(jìn)行廉潔教育，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，抓住課堂育人的有利平臺，將廉潔教育貫穿課堂教學(xué)始終，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識中體驗和感受清正廉潔，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)。教師做到共同探討，深入備課，大大提高課堂教學(xué)的知識性、思想性和趣味性，使課程教學(xué)成為廉潔教育的主渠道，讓廉政文化真正進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園，讓廉政文化入腦入心，廉潔品質(zhì)伴隨終身。

著力活動滲透，唱響廉潔強(qiáng)音。通過形式多樣的方法手段，引導(dǎo)全體師生積極投身“廉潔文化進(jìn)校園”的系列活動之中。學(xué)校定期開展“廉潔文化宣傳教育周”，通過在校園網(wǎng)站上開辟廉潔欄目，發(fā)表文章，利用廣播、宣傳櫥窗、黑板報等多種載體，壯大宣傳聲勢，擴(kuò)大廉潔教育影響；在學(xué)生藝術(shù)展示活動中，組織全校師生開展內(nèi)容豐富的系列活動，通過幽默詼諧的說唱、圖文并茂的小報，反映敬廉崇潔的主題，增強(qiáng)廉潔教育活動的效果；組織演講、征文和書法大賽，學(xué)生在寫作演講稿、撰編格言警句、繪畫創(chuàng)作的過程中，深入領(lǐng)會廉政文化博大精深的內(nèi)涵。

著力思想滲透，通過學(xué)科教學(xué)把廉潔傳到學(xué)生中去。在學(xué)科教育中強(qiáng)調(diào)廉潔，是對青少年道德思想誤區(qū)的“撥亂反正”。教師通過經(jīng)常性的教學(xué)活動，用高尚的思想境界和品行影響和教育學(xué)生，起到言教與身教合一的作用。不斷提高廉潔從教的自覺性。校園中純真的眼睛，注視著學(xué)生身邊的人，用“廉潔”的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量并約束自己身邊的人；對學(xué)生反映出的不良問題及時進(jìn)行整改，對存在問題的教師及時進(jìn)行批評教育，對全體教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行全方位的監(jiān)督。認(rèn)真組織全體教師開展“廉潔從教”討論，不斷強(qiáng)化提高其思想認(rèn)識。校園中的莘莘學(xué)子，終將會成祖國棟梁，廉潔思想將成為他們興國安邦的精神之源。

著力師德教育，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。時代呼喚廉潔文化進(jìn)校園，作為教育者，任重而道遠(yuǎn)。教師講廉潔、能廉潔是推進(jìn)本項工作的重點，在廉政文化主題教育中，及時將黨的路線、方針和政策，黨風(fēng)廉政建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)等方面的要求，印發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)了解。為學(xué)生做好樣子，引導(dǎo)學(xué)生崇尚廉潔，知榮辱，樹新風(fēng)；不怕吃苦，樂于奉獻(xiàn)；淡泊名利，廉潔奉公。把師德建設(shè)提高到一個新的水平。

（三）引導(dǎo)學(xué)生接受廉政教育，培養(yǎng)政治人才的生機(jī)和活力

一切真知源于實踐，人們的思想觀念的形成更要有社會實踐的反復(fù)印證和強(qiáng)化。文化是無形的，卻勝過任何一種力量，由內(nèi)而外地敲擊著人們的心靈。廉政文化進(jìn)校園，這是時代的呼喚，歷史的重任。要將廉政教育納入學(xué)校德育體系，與思想道德教育、素質(zhì)教育緊密結(jié)合，使誠信守法、正直自律等良好的道德意識根植于學(xué)生的頭腦之中。

廉潔思想進(jìn)校園是廉政文化建設(shè)的必然要求?！读ㄔO(shè)實施綱要》明確提出:“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)和農(nóng)村。”這是黨中央關(guān)于反腐倡廉教育思路和方法的重要創(chuàng)新。廉政文化進(jìn)學(xué)校這一要求的提出，將廉政建設(shè)的教育面涵蓋到了社會各個層面，在全社會形成濃郁的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價值標(biāo)準(zhǔn)。青少年作為人生的一個必經(jīng)階段，其人生觀、世界觀和價值觀正在成熟中，在這個特殊的人生時期開展廉政文化建設(shè)，使其了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹

立“廉潔光榮,腐敗可恥”的意識，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，是整個廉政文化建設(shè)中必不可少的組成部分。

著力培育青少年學(xué)生理性思考和體驗感悟相得益彰的校園廉政文化氛圍。一是加強(qiáng)制度建設(shè)。廉政文化進(jìn)校園，可以與校務(wù)公開、重大事項公示等重點工作結(jié)合起來，可以與學(xué)校的機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、任課教師教風(fēng)建設(shè)等重點工作結(jié)合起來。二是以思想品德教育課程教學(xué)為主渠道，要注意深入挖掘并整合思想品德教育類課程中的廉潔教育資源，側(cè)重從“知”到“信”的教育，側(cè)重于弘揚(yáng)歷史人物中的廉政風(fēng)范，澄清是非觀念，培育敬廉崇潔意識，培育廉政信仰。三是把廉政文化有機(jī)融入校園文化范疇。四是重點推進(jìn)學(xué)生骨干廉潔教育工作。與此同時，學(xué)生團(tuán)員要積極配合團(tuán)支部開展反腐倡廉主題活動。

營造倡廉文化育人環(huán)境，就是要讓青少年學(xué)生經(jīng)常性地接受廉政文化熏陶。在教育過程中潛移默化地提高反腐倡廉的認(rèn)知程度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢“清清白白做人，干干凈凈做事”的思想基礎(chǔ)。在活動開展途徑上，應(yīng)以適應(yīng)青少年學(xué)生的身心特點、思想實際和認(rèn)知規(guī)律為前提，強(qiáng)調(diào)顯性教育與隱性熏陶并重，突出傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體的統(tǒng)籌利用，倡導(dǎo)將廉政理念與內(nèi)涵深層附著于各種內(nèi)隱的與外顯的學(xué)校教育模式之中。

廉潔思想是國家下一代建設(shè)者立身之本、中華民族興國安邦之源。在反腐倡廉工作中，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)廉政教育的重要性，廉政思想的熏陶和影響往往得不到預(yù)想的效果，因而“防腐疫苗”要從學(xué)生抓起才能贏得主動。廉潔思想受教育者是青年學(xué)生，是成長中的新一代，國家明日的建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。而青少年學(xué)生正處在道德思想體系日益形成并成熟的階段，在這一時期的教育內(nèi)容，將會引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀、成才觀、就業(yè)觀，幫助學(xué)生立大志，干大事，為他們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，日后踏入社會，為官者

自會廉政為民，為商者自會潔身自律。從而形成社會風(fēng)氣的良性循環(huán)，為國家的未來儲備德智兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。

現(xiàn)代社會生活紛紜復(fù)雜，多姿多彩，各種不同經(jīng)濟(jì)成分并存，造成了不同的利益群體，也形成了不同的思想觀念和文化意識。作為一個特殊的教育程度較低的群體，青少年學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任。特別是在當(dāng)代社會浮躁風(fēng)氣和功利主義盛行的背景下，在青少年們這個關(guān)鍵的人生成長時期，開展廉政文化進(jìn)校園活動，是一項播種廉潔種子的工程，更是一項功在長遠(yuǎn)的基本教育。學(xué)校有著強(qiáng)烈的培養(yǎng)接班人的歷史責(zé)任感，要將自身的發(fā)展與國家的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，切實把廉政文化作為一項新資源,列入長期性、基礎(chǔ)性的工作抓緊抓好。

第三篇：廉潔從政才能人生幸福

廉潔從政才能人生幸福

對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石?；焕危髲B必將不穩(wěn)，甚至倒塌。所以，廉潔從政對于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。

首先，廉潔從政能促使事業(yè)有成。一個人在工作崗位上取得了大家認(rèn)可的業(yè)績，就算事業(yè)有成。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，事業(yè)有成有四個標(biāo)志：一是有新思路、新舉措，二是有凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力，三是團(tuán)隊成績卓越，四是團(tuán)隊不出問題。要把這些變?yōu)楝F(xiàn)實，都離不開廉潔從政。

廉潔從政能促使領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生新思路新舉措。一個單位的工作是否有符合科學(xué)發(fā)展觀的新思路、新舉措，是這個單位能否干好工作的前提，也是單位領(lǐng)導(dǎo)干部是否有水平的重要標(biāo)識。領(lǐng)導(dǎo)干部只有廉潔才能提高民主集中的領(lǐng)導(dǎo)力。貪腐則心術(shù)不正，心術(shù)不正則思路不正，思路不正則招數(shù)不正，招數(shù)不正則結(jié)果不正，導(dǎo)致犯錯誤，一誤單位工作，二誤個人前程。

廉潔從政能促使領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)干部的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力，來源于職務(wù)影響和人格魅力影響。職務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部共同有的，區(qū)別在于人格魅力。人格魅力又來源于業(yè)務(wù)能力和人品道德，而人品道德主要內(nèi)涵指的是廉潔和公平。所以說，廉潔從政是領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的核心組成部分。凡是有威信、有影響的領(lǐng)導(dǎo)，首先是清廉的領(lǐng)導(dǎo)。

廉潔從政能促使團(tuán)隊取得好業(yè)績。團(tuán)隊有了思路和目標(biāo)，就要在強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下朝著目標(biāo)前進(jìn)。在這個過程當(dāng)中，需要有工作措施，有工作監(jiān)督，獎優(yōu)罰劣。這些也離不開廉潔從政。心中有貪欲私欲的領(lǐng)導(dǎo)者，就不會有好的方法、措施，監(jiān)督不會到位，賞罰不會公平，不能調(diào)動團(tuán)隊的積極性。而廉潔的領(lǐng)導(dǎo)，能夠出招有效，獎罰分明，群眾擁護(hù)，帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)造佳績。實踐證明，哪個地方和單位的領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔公正，哪里的風(fēng)氣就正，干部群眾的心氣就順，干勁就足，反之則一事無成。

廉潔從政能促使干部隊伍素質(zhì)過硬。抓好班子、帶好隊伍是領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的重要責(zé)任，只有廉潔從政才能帶出一支過硬的隊伍。常言道，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”?！吧嫌兴?，下必甚焉”。“一把手”自身廉潔，一身正氣，才有資格去教育別人，有底氣去監(jiān)督別人，有膽量去處罰別人，有能力帶好隊伍。

其次，廉潔從政能促進(jìn)家庭美滿。家庭美滿有三個標(biāo)準(zhǔn)：一是家庭和睦，二是勤儉持家，三是家庭團(tuán)圓。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要構(gòu)建美滿家庭，廉潔從政必不可少。

廉潔從政能促進(jìn)家庭和睦。廉潔從政在家庭和睦中起著十分重要的作用。因為不廉潔者多為個人或家庭謀取不義之財，錢多了，來得容易，花得隨便，必出變故。有人說，男人錢多就變壞，這樣說是不全面的。而是男人錢多了，不是正道來的，又不能自律，就為不良行為提供了物質(zhì)條件，這樣才變壞。有的人整天在外頭大吃大喝，早出晚歸，不理家事；有的人參與賭博，通宵達(dá)旦，影響身體；有的人道德淪喪。最后不僅影響黨的事業(yè)，也毀掉了自己的前程，進(jìn)而毀掉了整個家庭。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部只有廉潔從政，才能形成一種良好的家風(fēng)，夫妻恩愛，家庭和睦。

廉潔從政能促進(jìn)勤儉持家。晚清曾國藩在談到如何治家時就說過：“居家之道，唯勤儉可以長久?！鼻趦€持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個家庭長久興旺的保證。廉潔從政，自無不義之財，生活靠正當(dāng)?shù)氖杖牒秃戏▌趧铀?，這樣就能養(yǎng)成勤儉持家的良好習(xí)慣?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！贝蟮揭粋€國家，小到一個家庭，凡是貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、揮霍無度的，沒有不很快衰落的。這樣的例子舉不勝舉。反之，那些取之有道、用之有度、勤儉持家的，都能夠平安、長久、興旺。

廉潔從政能保護(hù)家庭團(tuán)圓。有一句廉政公益廣告詞說得好：“一人不廉，家庭難圓”。我們中華民族歷來重視家庭團(tuán)圓。大年三十一家人要圍在一起吃團(tuán)圓飯，共享天倫之樂；八月十五“中秋節(jié)”，一家人要聚在一起品月餅、賞明月，其樂融融。但是，對于貪官來說，一旦東窗事發(fā)，身陷牢獄，就會導(dǎo)致家破人亡，妻離子散。如原湖南省建筑工程集團(tuán)總公司副總經(jīng)理蔣艷萍，利用職務(wù)之便收受賄賂，被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。其犯罪的同時，也給親人造成巨大的災(zāi)難和恥辱，70歲老母被拘留審訊，弟弟妹妹先后入獄，父親在悔恨絕望中去世，兒子承受不住輿論的巨大壓力而輟學(xué)……蔣艷萍個人的貪婪把整個家庭推進(jìn)了驅(qū)不散的陰霾之中，給自己的家庭帶來巨大的災(zāi)難。

再次，廉潔從政有助身心健康。古人云：“體壯曰健，心怡曰康”。健康包括身心兩個方面，即身體強(qiáng)壯，心情舒暢。身心健康有三個條件：一是合理膳食，二是適量運(yùn)動，三是心 態(tài)平衡。能做到這三點，就可以健康、快樂、長壽。

廉潔從政有助于合理膳食。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的豐富，缺糖少油的時代已經(jīng)過去，而高糖高脂引起的富貴病成為頭號殺手。有些不廉潔者奢侈浪費(fèi)、暴食暴飲，不僅損害了身體，而且還損害了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，損害了黨的風(fēng)氣。一個廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，除了必要的應(yīng)酬之外，在家、在機(jī)關(guān)食堂吃，既合理又衛(wèi)生，自然有助于身體健康。

廉潔從政有助于按規(guī)律作息。生命在于運(yùn)動，運(yùn)動在于經(jīng)常。不廉者，吃喝玩樂，應(yīng)酬無度，貪圖一時之樂，卻透支了體力、精力，為身體健康埋下了“定時炸彈”。而廉潔者，把有限的時間用于工作，把主要的精力用于為民，同時，抽出時間適當(dāng)參加體育運(yùn)動，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以天天充實有序地生活，日日精神飽滿地工作。

廉潔從政有助于心態(tài)平和。試析一下腐敗者的心理狀態(tài)，單單一個“怕”字，就如千斤重負(fù)，壓得他們喘不過氣來：怕法律、怕紀(jì)律、怕監(jiān)督、怕檢舉、怕暴露。如今反腐敗力度越來越大，躲過了初一躲不過十五，說不準(zhǔn)哪天拔出蘿卜帶出泥，整天提心吊膽、憂心忡忡，承受著巨大的心理壓力。心病乃百病之源。長期生活在精神緊張、吃睡不安的狀態(tài)下，必然導(dǎo)致心跳加快，血壓增高，消化不良，氣血不調(diào)，新陳代謝紊亂，免疫力下降，肌體發(fā)生病變，健康便出了問題。收受了賄賂，又不敢存到銀行。試想，貪贓在手，連一個安穩(wěn)覺都睡不好，健康又從何談起？（作者系河北省邢臺市委常委、市紀(jì)委書記）

第四篇：有一種幸福叫廉潔

有一種幸福叫廉潔

在前不久營銷中心幸福女職工培訓(xùn)的考試試題中，有這樣一道論述題：結(jié)合自身實際，請談?wù)勀銓?幸福?的理解。結(jié)果出來以后，幾乎每個人的答案都不一樣，有人說幸福是融融的天倫之樂，夕陽下的執(zhí)子之手；有人說幸福是有一個美滿的家庭，一份穩(wěn)定的工作；也有人說幸福是身心疲憊時的一杯清茶，病床前的一束鮮花……答案不一而足，但讓我印象最深的，是這樣一份答案：睡覺時的踏踏實實，平時做人的坦坦蕩蕩，現(xiàn)實工作中的廉潔奉公，這就是人生最大的幸福。是啊，廉潔才是幸福的根本，廉潔才是最大的幸福！離開了廉潔，其他的?幸福?都是鏡中花，水中月，最終會化為泡影；而做到了廉潔，我們就可以堂堂正正做人，坦坦蕩蕩做事，工作安心，睡覺踏實，吃嘛嘛香，這不正是人生最大的幸福嗎？

廉潔是一種真實的幸福。?一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。我的雙眼保持著眺望，我的雙耳仔細(xì)聆聽，唯恐疏忽錯過。后來才發(fā)現(xiàn)，那些握過的手，唱過的歌，流過的淚，愛過的人……所謂的曾經(jīng)，就是幸福！?一直非常喜歡這段話，因為它道出了幸福的真諦。其實，幸福就是窗前的絲絲新綠，湖畔的習(xí)習(xí)微風(fēng)，母親做的自己最愛吃的紅

燒肉，孩子在耳邊的一句呢喃……真真切切，自自然然，沒有半點兒忽悠，沒有一丁點兒浮躁，不需要?腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州?的浪漫逍遙，也無需?朱門車馬客，紅燭歌舞樓?的風(fēng)光氣派。廉潔如斯，需要靜靜去品，如一杯香茗，緩緩入口，沁人心脾。不如酒之濃烈，沒有水之單調(diào)。廉潔工作，不為權(quán)力所俘虜，不為名利所奴役，就可以以誠相待，以信取人，做最真實的自己，無需遮遮掩掩，瞻前顧后；談笑間揮灑自如，神清氣爽，樂在其中!面對浮躁與誘惑，淡定坦然，內(nèi)心充實，才是人生最真實的幸福。

廉潔是一種踏實的幸福。被稱為?當(dāng)代黑臉包公?的原石家莊市紀(jì)委書記姜瑞峰曾說過這樣的話：?我堅持認(rèn)為幸福就是：一生被人們認(rèn)為是好人，能光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧欠，永遠(yuǎn)都心地坦蕩?。遵守廉潔的從業(yè)規(guī)則，我們就會感到就會安寧、踏實，可以安心的享受生活的精彩;不守規(guī)則，就會焦慮、擔(dān)驚受怕，整天誠惶誠恐。山西省臨汾市原公安局局長邵建偉因犯受賄罪，被陽泉市中級法院判處有期徒刑九年，后來記者采訪在監(jiān)獄服刑的邵建偉，他表示，“以前認(rèn)為有了錢就是幸福，現(xiàn)在才感到名利不可能給人帶來幸福，受賄后的那些日子惶惶不安，在這里反而踏實了”。邵建偉的案例充分說明廉潔自律才是踏實的幸福，放棄了廉潔的準(zhǔn)則去追求幸福，猶如在沙丘中建大廈，隨時會有倒塌 的危險，最終會離幸福越來越遠(yuǎn)。

廉潔是一種平淡的幸福。廉潔從業(yè)可以讓我們從容細(xì)致的感受和品味生活的幸福。因為廉潔，我們問心無愧，無需擔(dān)驚受怕，可以按部就班的生活，幸福的享受生活的每一天。思想境界高、道德修養(yǎng)好會使人精神得到享受；心如明鏡、一身正氣、行為清廉、潔身自律更是一種幸福！相反，如果自身不廉潔，整天擔(dān)驚受怕，猶如驚弓之鳥，在精神高度緊張的狀態(tài)下生活，這樣的日子何談幸福？靠不正當(dāng)手段來獲取錢財是不會給人帶來幸福的，反而會帶來巨大的心理壓力，讓人生活在恐懼、緊張的狀態(tài)下；廉潔從業(yè)，心無雜念，則每時每刻都可以體會放松心情的幸福。廉潔是一粒幸福的種子，培育好了，就能長出一朵朵幸福的花兒，在芬芳了眾人的同時，也陶醉了自己。?采菊東籬下，悠然見南山?，做一個清廉正直的人，沐浴在自由的陽光里，和家人、朋友一起盡享生活之美、生活之樂，細(xì)細(xì)的品味生活中那份平淡和恬靜

廉潔是一種長久的幸福。幸福不是一時一事，唯有廉潔從業(yè)，才能有長久的幸福。嚴(yán)格自我約束、自我珍重，保持清廉本色，你才不會失去你所擁有的，幸福的生活才會有保障。?貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺?，這是一條古訓(xùn)。它告訴我們，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必將在人生道路上栽跟斗，和幸福更是背道而

馳。生活在城市里，我們每天都要過馬路，對“紅燈停，綠燈行”再熟悉不過。但是，我們總能看到那些闖紅燈者的“勇者”，總能看到或聽到悲劇的發(fā)生。其實，廉潔就是我們工作中的?紅綠燈?，生活中過馬路闖紅燈者是在用健康甚至生命“挑戰(zhàn)”交通規(guī)則，隨時會付出慘重的代價，而在工作中不遵守廉潔這盞?紅綠燈?者，則是用自由和生命來做賭注，最終會輸?shù)靡粺o所有。

廉潔的幸福，需要我們仔細(xì)品味，更需要靜靜守護(hù)。從“吃得健康，喝得坦然”開始，別讓?病從口入?;從“君子愛財，取之有道”出發(fā)，別讓?禍從手出?。我們每個人都應(yīng)該廉潔從業(yè)，牢牢把握?三條底線?：常思個人與親人的情感線，劃清公與私的警戒線，遠(yuǎn)離紀(jì)律與法律的高壓線；做到?三個珍惜?：珍惜自己的事業(yè)平臺，珍惜人間的親情與友情，珍惜擁有的幸福生活，從而守護(hù)人生的幸福。否則，幸福會倒向不幸，更會失去尊嚴(yán)，失去自由，甚至失去生命。眾所周知的原全國人大常委會副委員長成克杰，因受賄罪被北京市第一中級人民法院判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)，成為新中國成立以來第一個因腐敗被判處死刑的國家領(lǐng)導(dǎo)人，他的腐敗案件也被作為反面典型選進(jìn)北京市高中《廉潔教育》讀本中?？梢哉f，如果沒有受賄，成克杰是受人尊敬的國家領(lǐng)導(dǎo)人，位高權(quán)重，衣食無憂，整個家庭也會因他的地位而受益，沒有理由不

幸福，就是因為跨過了廉潔的高壓線，落得身敗名裂，家破人亡的后果，被永遠(yuǎn)的釘在了歷史的恥辱柱上。

壁立千仞，無欲則剛，別讓欲望的溝壑迷失了我們智慧的雙眼；一身正氣，兩袖清風(fēng)，別讓世俗的藩籬擋住我們攀登的步伐。廉政文化是安徽中煙攀登者文化的一個重要組成部分，作為攀登者文化的踐行者，我們每個人都應(yīng)該廉潔從業(yè)，守護(hù)自己的幸福；知崗位責(zé)任之重大，知履職盡責(zé)之不易，盡心、盡智、盡力、盡責(zé)而為。收拾心境，幸福無處不在；熱愛生活，幸福就來敲門；愿我們每個人都養(yǎng)成廉潔從業(yè)的職業(yè)操守，正確地理解幸福、追求幸福、享受幸福，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求履行好企業(yè)賦予的責(zé)任。愿我們的心靈，在早晨第一縷陽光透射窗欞時萌動勃發(fā)，永遠(yuǎn)處在陽光之下、清風(fēng)之中；讓我們的行動，凝聚著汗水和心血，譜寫一曲激昂澎湃、永不褪色的攀登者之歌!廉潔幸福業(yè)，貪念禍害根。水清見魚影，心清知德行 以銅為鏡，正人正己正衣冠；以廉為榮，興黨興國興天下。

智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。

廉潔持家遠(yuǎn) 勤政繼世長

詠竹：

幽居獨(dú)高潔，處世一清身

日月年雖壽

枝葉嘯乾坤

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

優(yōu)化自我，天天向上。作為攀登者，我們需要不斷戰(zhàn)勝自我，永不停歇朝著之高目標(biāo)不懈努力，我們是快樂的攀登者，企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)與自我價值的追求是和諧統(tǒng)一的，我們攀登，我們挑戰(zhàn)自我、奮力拼搏、持續(xù)創(chuàng)新，以?石破天驚?的膽略和氣勢，以?有志者事竟成?的執(zhí)著和意志，努力等高致遠(yuǎn)，縱覽?日破云濤萬里紅?的壯麗景色，收獲成功的喜悅，享受勝利的果實，在打造?行業(yè)領(lǐng)先，世界爭先?的同時，成就?快樂工作，幸福生活?人生。的，攀登前行的路上，我們的目光緊緊盯著?爭先進(jìn)位，步步為‘贏’?這一目標(biāo)，他指引我們在煙草企業(yè)改革浪潮中，在世界煙草企業(yè)競爭中，勇敢面對挑戰(zhàn)，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，巍然屹立。當(dāng)前與今后一段時期，弱水三千，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。

廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，廉潔文化建設(shè)永無止境。我們要持之以恒地推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，不斷提高廉潔文化的約束力，努力營造一個“不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”的文化環(huán)境，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，深入到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心深處，促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作不斷取得新進(jìn)展。

營銷中心監(jiān)管部

李永

第五篇：“廉潔從業(yè),守望幸?！毙牡皿w會

“廉潔從業(yè)，守望幸?！毙牡皿w會

5月16日，油田高培中心黨校李君臣教授圍繞“廉潔從業(yè)，守望幸?！边@個主題，從廉潔產(chǎn)生幸福、從業(yè)存在風(fēng)險、幸福必須守望等三個方面論述了廉潔從業(yè)的重要性，指出幸福需要知足、珍惜、感恩和理解，要算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、親情賬、榮譽(yù)賬等七筆賬，告誡人們培養(yǎng)紅線意識，樹立紅線文化，珍惜工作崗位，做到廉潔從業(yè)。整場講座語言生動，案例分析透徹，引人入勝，發(fā)人深省，給我很深的印象。

大量真人真事的沉痛教訓(xùn)告訴了我們“廉潔從業(yè)、守望幸?！钡谋匾?。告誡大家要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和品德建設(shè)，切實增強(qiáng)“我廉潔、我幸?！钡膬r值認(rèn)同，做到珍惜工作崗位、感恩組織培養(yǎng)、敬畏手中權(quán)力，主動防控廉潔風(fēng)險、遠(yuǎn)離腐敗誘惑。黨員干部配偶要爭當(dāng)“廉內(nèi)助”，樹立“健康平安就是?！钡恼_家庭觀，切實做好“宣傳員、監(jiān)督員、守門員、戰(zhàn)斗員”，共同深刻認(rèn)識“教訓(xùn)就在身邊、誘惑就在眼前、陷阱就在腳下、成敗就在手中”，仔細(xì)算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬和感情賬，在“廉潔從業(yè)、干凈干事”中守望自己的幸福。

生活在城市里，我們每天都要過馬路，對“紅燈停，綠燈行”再熟悉不過。但是，我們總能看到“勇闖”紅燈者，總能看到或聽到悲劇的發(fā)生。闖紅燈者是在用健康甚至生命“挑戰(zhàn)”交通規(guī)則，并讓這種習(xí)慣成為自然。其實，廉潔就是斑馬線，廉潔就是紅綠燈，遵守從政規(guī)則，就會多一份安寧;不守規(guī)則，就會多一份隱患。這種規(guī)則既是權(quán)利也是義務(wù)。我們都希望自己的權(quán)利得到最大的保障，但是我們絕不能忘記這份權(quán)利背后承載的義務(wù)與責(zé)任。對規(guī)則的遵守，是對生命與自由的珍愛，是對自己的保護(hù)，也是在對社會盡責(zé)。

我作為一名黨員干部，充分認(rèn)識到違紀(jì)違法行為對個人、家庭、單位造成的危害和損失，我下定決心不踩法紀(jì)“紅線”，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新的能力，做一名讓組織放心、讓家人安心、讓群眾滿意、讓自己無悔的黨員干部。