第一篇：高中高考材料作文：《錯(cuò)覺》泰戈?duì)?/a>
閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文 《錯(cuò)覺》泰戈?duì)?/p>
河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對(duì)岸?！焙拥谋税兑宦曢L嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸?！?/p>
你品讀這首詩產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
【解題】作文注重對(duì)學(xué)生思辨能力的考查。寓意型材料作文在審題上有一定的難度，重在挖掘其比喻義。泰戈?duì)栃≡姟跺e(cuò)覺》，傳達(dá)了這樣一種人生哲理：盡管在不同生活狀態(tài)下的人們各自都有著痛苦與不幸，但更重要的是發(fā)現(xiàn)和體味生活中的歡樂與幸福。對(duì)于詩的主要意象“此岸”與“彼岸”，有著不同理解能力和生活閱歷的考生會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感悟，寫作時(shí)的立意和選材都比較寬泛。但無論如何立意，都必須把握住詩人闡發(fā)的哲理，避免陷入對(duì)生活的悲觀和不可預(yù)測的矛盾中。
參考題目：
A議論文或議論性散文（聯(lián)想類）
(1)珍惜擁有(2)何必攀比（不幸的比攀）(3)幸福就在你（我）身邊
B抒情散文（側(cè)重于想像）
(1)做一條快樂的魚（聯(lián)想來源——“惠子曰：?子非魚，安知魚之樂？?莊子曰：?子非我，安知我不知魚之樂？?〈莊子〉”）
(2)別只盯住遠(yuǎn)方(海子:遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn),一無所有)
選文1：風(fēng)景這邊獨(dú)好
泰戈?duì)栐鴮戇^一首詩，名叫《錯(cuò)覺》：河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對(duì)岸?！焙拥谋税兑宦曢L嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸?！?/p>
多么現(xiàn)實(shí)的一首詩啊！
生活中我們經(jīng)常聽到家長或老師說：“你要努力學(xué)習(xí)，這樣才能到達(dá)成功、幸福的彼岸?！比松且粭l不能回頭的河流，曾經(jīng)是多么迷戀草長鷹飛、百花綻放的美景。后來才明白此岸亦是“彼岸”。
在農(nóng)村生活了十幾年，受夠了那里的落后。年復(fù)一年，柳綠花謝，一切都在單調(diào)的重復(fù)著。尤其是在秋天，草黃葉枯，滿眼蕭索，毫無生機(jī)。仿佛心也跟著死了一般。
多么向往大城市里的聳天高樓、閃爍霓虹！慢慢地從農(nóng)村來到城市，卻不知怎的，一切都變了。
高樓讓我覺得自己太渺小。閃爍的燈光讓人眩暈。往來車輛的喧囂，工地機(jī)器的轟鳴，無一不讓人感到
煩躁。
那個(gè)我曾經(jīng)向往的天堂哪里去了？為什么我離開的地方又變得那么絢麗？
原來農(nóng)村也是那樣美麗。春天，綠柳成蔭，百鳥爭鳴，一片安詳；夏天，等待豐收，享受生活，幸福安康；秋天，碩果累累，掛滿枝頭，落葉在空中激蕩；冬天，雪的世界，銀裝素裹，潔白無暇。
此時(shí)我們也不免一聲，“唉，也許，幸福盡在彼岸。”原來，幸福就是自己得不到的東西。
真的是這個(gè)樣子的嗎？
陶淵明采菊東籬、種豆南山，對(duì)彼岸的仕途毫無興趣。
有一對(duì)父女，他們生活在大山里。他們渴望從大山走出去。但是父親卻為大山里的教育奉獻(xiàn)了一切——包括自己的生命。女兒放棄了走出去的機(jī)會(huì)，放棄了自己摯愛的男友，選擇了父親未完的事業(yè)，為山區(qū)的孩子奉獻(xiàn)自己著自己的青春。
彼岸讓我們向往，但那也許只是鏡中花，水中月。請(qǐng)珍惜自己身邊的一切，因?yàn)轱L(fēng)景這邊獨(dú)好。
選文2：幸福就在此岸尋
最可悲的莫過于泰戈?duì)柟P下遙遙相對(duì)的兩岸，明明各有所長，卻止不住羨慕對(duì)岸的幸福。其實(shí)，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏覺察覺不到呢？
那園中賞花的人是誰？只因了幾只飛去鄰家的蜂蝶，便懷疑春天不愿蒞臨自己的小院，徒增對(duì)墻外的歆羨和對(duì)自己的嘲諷。
那窺視別人醉折花枝的人是誰？只因了自己的滿頭銀發(fā)，便感嘆流年飛逝，悵恨時(shí)光帶走了自己的青春而將幸福帶到了屬于別人的彼岸。
這讓人們不禁去問，究竟是一種怎樣的麻木使人身處此岸的幸福卻渾然不覺？又究竟是一種怎樣的的貪婪讓人時(shí)時(shí)刻刻憧憬著彼岸的幸福？或者，只是因?yàn)橐环N盲目，于是人們看不清此岸，同時(shí)也將彼岸浪漫化、理想化了？
沒有鄰家的春色招蜂引蝶，也可以欣賞自家園中春日的風(fēng)情：不繁艷，卻有幾分莊重的韻味；逝去了醉折花枝的華年，也可以享受日薄西山的瑰麗，注定變老，也要優(yōu)雅地老去。
是的，幸福就在此岸。
幸福，在蘇軾的此岸。一貶再貶，蘇軾卻自愛那鏗然的曳杖之聲，亦有“不辭長作嶺南人”的豁達(dá)與快樂。也許身處逆境，長嘆彼岸的幸福天經(jīng)地義。但蘇軾沒有將自己淹沒在無謂的痛苦與無盡的遙望中，反而在其中尋覓出了最原始也是最真切的幸福：升沉不
過一秋風(fēng)，蘇軾像一片追風(fēng)的葉子，即使終將落地，卻也要在飄零的舞蹈中吮吸陽光給予自己的溫暖。
幸福，也在張愛玲的此岸。最記得是她說過，幾歲時(shí)得到的第一筆稿費(fèi)，便被拿去高高興興地買了一支口紅。小小的她，定是羨慕那打扮得風(fēng)情萬種的女星吧。骨子里的幾分柔情悄然綻放，真摯得讓人感動(dòng)，率真得讓人癡迷。張愛玲已不止于在此岸尋覓幸福，而是創(chuàng)造此岸的幸福。涂了紅色的朱唇，將幸福留在了此岸，留在了一顆小小的心里。
蘇軾、張愛玲的彼岸有幸福，那么我們自己的此岸，是否也隱藏著別致的幸福呢？
我們不必艷羨成功人士的輝煌，我們擁有青 春和夢想，這就是那即將寫就的宏偉篇章；我們不必抱怨生活的苦惱而憧憬不曾認(rèn)知的烏托邦，享受即時(shí)即刻的感動(dòng)和震撼，體驗(yàn)平淡生活中的美好點(diǎn)滴——幸福，便會(huì)在此岸奏出一首永不凋零的贊歌。
世間本沒有幸福與不幸，感嘆的人多了，也就有了幸福的人與不幸的人。那些幸福的人總是善于在任何環(huán)境中尋得幸福，甚至創(chuàng)造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一輩子都與幸福捉迷藏了。
生命中最幸福的事，莫過于享受此岸的幸福。
范文3：幸福的距離
我們總在尋找著，都希望能夠到達(dá)幸福的彼岸，但是往往到最后都只有一聲嘆息。幸福離我們真的很遠(yuǎn)!
很遠(yuǎn)！真的很遠(yuǎn)嗎？那只是你沒認(rèn)清幸福距離。有人說，古人是幸福的。
他們沒有現(xiàn)今社會(huì)有那么多的燈紅酒綠需要去面對(duì)，而是每天都面對(duì)著純凈的大自然。真的嗎？是的，像蘇軾那樣的詩人確實(shí)很幸福，享受著“江上之清風(fēng)，山間之明月”，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。但是你又可曾想過，他是在怎樣的條件下吟誦出這些豪邁的詩句的？就算被貶官，依舊沒讓他消沉，他相信著也領(lǐng)略著身邊存在的幸福。那種豁達(dá)，那種樂觀，只因?yàn)樗佬腋５木嚯x并不遙遠(yuǎn)。官場上的失意是無法改變的，但是身邊卻有觸手可及的幸福，為何不盡情享受呢？
也有人說，名人是幸福的。
他們擁有崇高的知名度，享受著名利所帶來的幸福。真的嗎？那當(dāng)然，如霍金這樣的大科學(xué)家的確幸福。在神秘的科學(xué)領(lǐng)域里，他享受著悉心研究所帶來的新奇，不懈探索所帶來的樂趣。但是你能想像出是什么樣的一個(gè)軀體支撐著他對(duì)科學(xué)的無限熱情嗎？鍵盤上的兩根手指下，敲出宇宙的千古奧秘，打出人生的輝煌。面對(duì)苦難，他沒有埋怨上帝，身體的殘缺也阻擋不了追求真理的熱情。他甚至感謝上帝，聰明的大腦依舊運(yùn)轉(zhuǎn)著，依舊能去追求他的理想與抱負(fù)。幸福的距離沒有一萬光年那么遠(yuǎn)。有些幸福就在身邊躲藏著，一旦被挖掘，那便是美好的心境。
所以說，不要只是嘆息幸福的距離有多遠(yuǎn)，也不要總?cè)チw慕那些不切實(shí)際的幸福，抓住你身邊的幸福，讓最近的幸福來滋潤你的生活。謝謝母親的一句關(guān)心，讓你感受幸福；謝謝老師的一句鼓勵(lì)，讓你感受幸福；謝謝朋友的一句支持，讓你感受幸福。原來，幸福都在身邊；原來，幸福的距離并不遙遠(yuǎn)。朋友，你懂了嗎？
也許，偶爾我們會(huì)碰上風(fēng)浪；也許，有時(shí)我們會(huì)感到心煩。但是千萬不要喪失斗志。有些幸福在離我們遠(yuǎn)去，難免使人傷心；而有些幸福卻在靠近我們。
總之，幸福圍繞在你身邊。不要去測量別人的幸福距離你有多遠(yuǎn)，也不要估算未知的幸福的具體位臵。只要擁抱你身旁的幸福，你便能到達(dá)幸福的彼岸；也只有這樣，你才能真正丈量出幸福的距離。
范文4：風(fēng)景這邊獨(dú)好
有多久了，我們一直在張望著彼岸的幸福？ 如同泰戈?duì)栐娭心潜舜肆w慕的兩邊河岸一般，我們只懂得欣賞窗外的幸福，卻看不到自身獨(dú)有的美麗。我們仿佛一直在幸福的城外兜圈圈，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)我們早已身處幸福之中。
其實(shí)，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，只因?yàn)槲覀內(nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛。
風(fēng)景這邊獨(dú)好，要的是一份自信。
只有對(duì)自己的生活充滿自信的人，才能將張望的目光收回，開始審視自己所擁有的幸福。袁隆平院士是幸福的，一天不下稻田心里就不踏實(shí)的他，一輩子都在風(fēng)雨里奔波，在烈日下勞作，他還說這就是他想要的生活。國家頒發(fā)的500萬獎(jiǎng)金分文未取，全部回饋社會(huì)，簡單樸實(shí)的鄉(xiāng)村生活才是他心中的樂土。他的眼睛一直盯著他的水稻，因?yàn)樗嘈抛约寒吷度氲氖聵I(yè)中有無限的幸福。
當(dāng)我們提到“雜交水稻第一人”時(shí)，何曾想過身為科學(xué)家的他過的其實(shí)就是農(nóng)民的生活。但他卻沒有抱怨，沒有不滿。當(dāng)我們看到了他黝黑的臉上那誠摯坦然的微笑后，我們也仿佛感受了他的幸福，那份對(duì)生活充滿自信的幸福。面對(duì)著這樣的他，我們怎能不豎起大拇指說，人生是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”呢？
風(fēng)景這邊獨(dú)好，要的是一份珍惜。
只有對(duì)自己所擁有的生活心懷感恩的人，才能將
羨慕他人的目光收回，回頭守望自己所擁有的美好。我們也許不必羨慕他人餐桌上的山珍海味，因?yàn)槟赣H做出的粗糙的飯菜中有著濃濃的愛，味道甜美而厚重。我們也許不必羨慕他人冰雕玉琢的美貌，因?yàn)樯咸熨n予我們的容顏是獨(dú)一無二的，它自有與眾不同的魅力。我們的生活美在樸素，它不需要過分的裝飾便已足夠閃耀光彩。
當(dāng)我們懷著感恩之心去度過每一天時(shí)，當(dāng)我們懷著朝圣的心情對(duì)未來禱告時(shí)，當(dāng)我們靜下心細(xì)數(shù)往日點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶時(shí)，我們怎能不心旌搖動(dòng)，在自己的人生格言中寫下“風(fēng)景這邊獨(dú)好”呢？
也許對(duì)于泰戈?duì)栐娭心菍?duì)面而視的河岸來說，他們需要的也許只是一面明智的鏡子，既照出別人的歡樂，更照出自己的幸福。
“風(fēng)景這邊獨(dú)好”——當(dāng)我們懷著這樣的信念前行時(shí)，要的只是一份自信，要的只是一份珍惜。這樣，你便能找到只屬于你的歡樂，只屬于你的幸福。
范文5．知足常樂
當(dāng)河的此岸嘆息自己不能擁有歡樂時(shí)，歡樂便與它擦肩而過；當(dāng)河的彼岸羨慕幸福光臨對(duì)岸時(shí)，幸福正從它身邊偷偷溜走。泰戈?duì)栒f過“云兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云”。這是對(duì)世人身在福中不知福的最好詮釋。
佛曰：欲望，是一切罪惡的根源。我們總是要得太多，卻不懂得知足常樂。
有一位在克里姆林宮負(fù)責(zé)打掃的清潔工，每天的工作就是保證克里姆林宮的衛(wèi)生，努力做好屬于自己的份內(nèi)工作。當(dāng)問及他對(duì)自己與總統(tǒng)的工作有什么看法時(shí)，他微微一笑說：“我和葉利欽的工作一樣重要，他管理的是俄羅斯事務(wù)，而我管理的是克里姆林宮。”每個(gè)人都是在做好自己的事，他并未認(rèn)為自己的工作有多卑微，而是認(rèn)為只要做好自己的工作，那才重要。他有一顆知足常樂的心，所以才說自己打掃衛(wèi)生的工作與總統(tǒng)工作一樣重要。
河的此岸和彼岸相互羨慕，卻不懂得知足的花兒在寂靜中開過去了，幸福的果子便在逝去的光陰里結(jié)果。
蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我堅(jiān)持不懈，步步爬升，也能攀上去?！本G葉說：“紅花耀眼出眾，光艷照人，人人贊不絕口，而我默默奉獻(xiàn)，甘作陪襯，總會(huì)贏得贊譽(yù)。”或許，蝸牛與綠葉和雄鷹、紅花相對(duì)比而言，是微小的，但它們知足常樂，不羨慕雄鷹的展翅高飛和紅花的艷麗，也擁有自己的那一份美麗與幸福?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”。
世間萬物都有自己的韻味和風(fēng)采，我們都是最特別的存在，又為何不知足常樂呢？
一張床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科學(xué)事業(yè)的研究。她滿足于發(fā)現(xiàn)科學(xué)奧秘的樂趣，卻不去羨慕貴婦人的雍容華貴；她滿足于為人類科學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)，卻從不抱怨自己生活的簡單。她本可以埋怨，可她卻選擇了感恩，她是個(gè)知足常樂的人。
其實(shí)，我們都可以很幸福，只是我們?nèi)鄙僖活w知足常樂的心，我們便把幸福和快樂拒之于千里之外了。有報(bào)告表明，最幸福的地方，不是工業(yè)發(fā)達(dá)的美國，也不是風(fēng)景宜人的城市，而是處于寒冷世界——冰島的人民。正因?yàn)楸鶏u人不羨慕金錢、名利，他們知足，所以他們才幸福。
河的此岸，你看呀，你擁有著最美的風(fēng)景，卻讓歡樂一直困擾著你；而河的彼岸，你難道沒看見幸福的花兒早就開滿了你的世界嗎？
第二篇：高中高考作文
高中高考作文1
時(shí)光老人的腳步根本沒有停下來，還沒來得及回頭，高中生活就要結(jié)束了。回首高中生活，它像小溪一樣靜靜地流淌，時(shí)而激起迷人的浪花，背后是刻骨銘心的回憶。今天，我將告別這些不再屬于我的東西。這一刻，我的心情很難過，很亂。我很想把每個(gè)人的聲音和笑容都留在記憶里，但是大腦的記憶是有限的，所以更多像我這樣的人選擇用flash來保留這個(gè)美好的瞬間。閃光燈改變了每個(gè)人身上五彩繽紛的顏色，把我們的校園生活分割成無數(shù)塊。
雖然離畢業(yè)還有幾天，但校園里大多數(shù)人都是左眼流出黃河，右眼流出長江。離別的場景在學(xué)生中上演。也許朋友之間的友誼在這一刻得到了充分的體現(xiàn)。那種場景真的很難過，因?yàn)楫厴I(yè)后我們就要踏上新的征程，前方的路可能布滿荊棘和坎坷。我想知道在沒有那么多歡笑和友誼的日子里，我們是否能處理那么多困難的生活問題。
曾幾何時(shí)，我也是一個(gè)有抱負(fù)的少年。我還記得我第一次踏上高中的那一天，我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)，將來考上理想的大學(xué)。然而，我的誓言經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。高一的時(shí)候，我有過退學(xué)的想法。還好身邊有同學(xué)，幫助我走過了灰色的日子。也許，那是人生的一個(gè)十字路口，我站在那里就迷失了，但最后并沒有偏離航向?，F(xiàn)在想想，真的好害怕。如果當(dāng)時(shí)我落后了，我就無法坦然面對(duì)高考了。所以，我要感謝我的老師和同學(xué)們。你是我人生旅途中的燈塔，是我學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力，是我疲憊時(shí)休息的港灣。
大二的時(shí)候，理想動(dòng)搖過一次，但很快穩(wěn)定了方向。那時(shí)候，我偷偷愛上了她。不知道叫不叫暗戀，更不可能用愛情這個(gè)詞來解讀。我特別關(guān)注她。我喜歡聽她讀課文，看她自由行走。那個(gè)時(shí)候，她成了我的一生，盡管她還不知道。后來我畢業(yè)了，我無法表達(dá)我的想法，以至于它像荒野中的一朵花一樣無聲無息地開了又死。盡管如此，每次想起她，我的心里都充滿了力量。即使在高考沖刺階段，我也從未感到累過。有時(shí)候，我真的很感激她。要不是她，我也不會(huì)有這么大的動(dòng)力。我應(yīng)該很大程度上感謝她以后考上大學(xué)！
高三的時(shí)候，我明白了什么是真愛。都說人間真情最珍貴。一開始我不理解他們。我只是覺得這是有些人的夸張，但是到了高三我才真正體會(huì)到這句話的含義。那些日子很壓抑。幾次考試后，我的成績都不理想。我迷茫，迷茫，心情不好。有一次因?yàn)樾∈潞屯莱臣?。事后很后悔，也有很多錯(cuò)的地方。這時(shí)，老師成了我的朋友。他傾聽我的`煩惱，不厭其煩地做我的思想工作。在他耐心的幫助下，一片絢麗的天空終于出現(xiàn)在我的心里。老師讓我明白了真情，教會(huì)了我很多人生難題。這些都會(huì)對(duì)我的生活產(chǎn)生非常重要的影響。
太多的往事需要我去回憶和記錄。它們豐富了我高中生活的綠洲，讓我的生活豐富多彩。我曾經(jīng)汗流浹背，這讓我知道什么是付出；一旦失敗跌倒，我學(xué)會(huì)了什么是堅(jiān)強(qiáng)；曾經(jīng)的歡聲笑語，讓我知道了什么是幸福。人生沒有宴席，結(jié)束不代表停止。一個(gè)過程的結(jié)束也意味著一個(gè)新的開始。在人生的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，作文上線了，我們大聲喊著:“永別了，我的高中生活！
高中高考作文2
殘陽如血。
沒有人愿意提起這段歷史。圓明園，曾經(jīng)的“萬國之園”，已成為國人心中永恒的痛。不僅僅是因?yàn)楸唤俾拥奈奈?，更因?yàn)橛⒎?lián)軍給一個(gè)古老的民族烙下了深深的傷痕。
站在大水法前，映入眼簾的是灰白色的殘?jiān)珨啾?。曾?jīng)的十二生肖獸首身在何處？一百五十余年的漂泊路，何時(shí)才能結(jié)束？
巴黎。
金碧輝煌的展廳里，鼠首和兔首默默地端坐在鋪著金絲絨的盒子里?！?00萬，1100萬……”錘子一次又一次敲下，價(jià)格一次又一次提高，一雙雙貪婪的眼睛盯著這兩件來自中國的文物。而拍賣場外，是如暴風(fēng)雨般的抗議：“你們這群綁匪，綁架了孩子，還要讓父母交贖金！”但抗議阻止不了拍賣的進(jìn)行，一聲電話響，三次錘音落，一個(gè)聲音響起：“2800萬歐元，成交！”
三天后，神秘買家浮出水面，一個(gè)名叫蔡銘超的中國人買下了國人藏在心靈深處的痛。人們期待著蔡銘超親自帶著兩尊獸首回國，將兩尊獸首接回屬于它們的家。那一刻，天地將為之動(dòng)容。但是，蔡銘超卻說：“我拒絕付錢?！?/p>
蔡銘超的舉動(dòng)迅速成為各大媒體的頭版頭條。有人說蔡銘超愛國，也有人說他害國。誠然，用天價(jià)拍走兩尊獸首，又拒絕付款，的確為國人出了一口惡氣，但反對(duì)者則認(rèn)為，蔡銘超毀了中國人在世界上好不容易建立起來的誠信，這會(huì)對(duì)中國人以后在外國拍賣行競拍其他物品產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。
當(dāng)兩種觀點(diǎn)吵得不可開交的時(shí)候，鼠首和兔首仍然靜靜地躺在拍賣行中，它們的心在滴血，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)淪為部分別有用心的外國人勒索中國的工具。要知道，一百五十年前，它們還只是圓明園中兩個(gè)普通的水龍頭，而如今某些國人卻將它們變成洗刷國恥，展示所謂“愛國心”的道具。二十年前，當(dāng)猴首首次拍賣時(shí)，中國人只用了50萬美元就拍到了它，而就是因?yàn)橥鈬詹丶液团馁u行拿某些國人的“愛國心”進(jìn)行炒作，才使得其他獸首的回歸變得如此艱難。2800萬歐元并不是個(gè)小數(shù)目，如果將這些錢投入教育事業(yè)，可以建多少所希望小學(xué)？如果將這些錢投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可以修多少路架多少橋？而現(xiàn)在我們中國人卻要將這2800萬歐元支付給外國的“強(qiáng)盜”，去買回本來就屬于我們自己的東西，這件事簡直是滑天下之大稽。
什么是真正的國寶？真正的國寶不是幾尊獸首，真正的國寶是能讓一個(gè)國家不再受列強(qiáng)欺負(fù)的強(qiáng)盛國力，是能讓一個(gè)民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的綜合實(shí)力。如果國人能真正意識(shí)到這一點(diǎn)，“天價(jià)買獸首”的鬧劇才不會(huì)繼續(xù)上演。我盼著有一天，國人能對(duì)那些西方“強(qiáng)盜”說：“想用這種卑劣的方式騙錢，沒門！”
點(diǎn)評(píng)：作者面對(duì)引起熱議的“拍賣圓明園獸首”事件，并沒有簡單地對(duì)蔡銘超的行為表示贊同或反對(duì)，而是通過這一事件對(duì)“什么是真正的國寶”進(jìn)行了個(gè)性化地思考。這樣的立意無疑增加了寫作的難度，但同時(shí)也使文章閃現(xiàn)思維的火花，耀人眼目。在寫法上，文章前半部分的環(huán)境渲染與描寫想象中的拍賣現(xiàn)場，彰顯了作者不俗的寫作功底，后半部分的精彩議論，又彰顯了作者思維的深度。兩部分的完美融合，成就了這篇佳作。
第三篇：《管理錯(cuò)覺》_讀書筆記
《管理錯(cuò)覺》讀書筆記
赫什·舍夫林(Hersh Shefrin)，美國加州圣塔克拉拉大學(xué)列維商學(xué)院金融系教授，是行為金融學(xué)的先驅(qū)人物之
一。在《管理錯(cuò)覺－情緒和直覺如何影響企業(yè)決策》這本著作里，他用行為金融學(xué)的觀點(diǎn)來分析企業(yè)管理問題，別是財(cái)務(wù)管理，為我們開拓了一個(gè)新的視角。對(duì)于嚴(yán)重缺乏金融觀的中國企業(yè)來說，這一視角無疑具有更特殊的意義。行為金融學(xué)的研究方法是《管理錯(cuò)覺》一書中所張揚(yáng)的“開卷式管理”的重要部分，會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)規(guī)劃、激勵(lì)機(jī)制和信息共享是開卷式管理體系中的四駕馬車，而最終，它們要“渾然一體”，充分整合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)開卷式管理的最佳效果，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的良性運(yùn)營。用行為金融學(xué)的觀點(diǎn)來看待開卷式管理體系，實(shí)際上就是將開卷式管理看作是糾正直覺驅(qū)動(dòng)偏差和框架依賴的過程，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的理性化，提升企業(yè)管理的效率。
開卷式管理中的“卷”指的是公司的財(cái)務(wù)簿記資料，這一概念強(qiáng)調(diào)了財(cái)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的重要性，這也正是會(huì)計(jì)、規(guī)劃、激勵(lì)和信息共享中的第二項(xiàng)要素。開卷式管理的核心是一種理念，即公司的勞動(dòng)力隊(duì)伍成員要具有將其工作決策建立在公司財(cái)務(wù)報(bào)表基礎(chǔ)上的知識(shí)和信息。這種知識(shí)和信息有助于公司職工監(jiān)控成本和控制費(fèi)用。
規(guī)劃謬誤：規(guī)劃謬誤之所以成為一種謬誤，不僅僅是指規(guī)劃做得不好。它是指這樣一種事實(shí)：大多數(shù)人會(huì)意識(shí)到過去他們規(guī)劃得不好，但卻相信自己將來能夠作出成功的規(guī)劃。
證實(shí)偏差：如果一個(gè)人表現(xiàn)出證實(shí)偏差，他會(huì)對(duì)那些證實(shí)他們自己觀點(diǎn)的信息給予過大的權(quán)重，而對(duì)那些和他們觀點(diǎn)相左的信息則不予重視。
控制錯(cuò)覺：具有控制錯(cuò)覺的人們會(huì)作出想象，認(rèn)為自己能比實(shí)際情況施加更多的控制。
偏差幽靈：通過利用人們?nèi)菀紫萑胄睦砥畹奶卣鞫l(fā)揮作用。它們像細(xì)菌一樣存在：它們無處不在，它們隱身于無形，它們可以造成各種各樣的損害——從小的不愉快到死亡。偏差幽靈起作用的方式是通過將偏差植入數(shù)字中，讓這些數(shù)字看上去像是說謊。這些幽靈會(huì)想方設(shè)法地讓經(jīng)理們將目光集中于除真實(shí)數(shù)字之外的一切。幽靈們喜歡分散注意力。它們喜歡戲劇性事件。他們喜歡不同意見。它們喜歡雜亂無序。它們特別喜歡沖突所帶來的興奮感。幽靈們有一句名言：“時(shí)間是有限的，而有待損毀的價(jià)值是無限的?！?/p>
管理錯(cuò)覺是指企業(yè)管理者過分倚重自己過去的成功經(jīng)歷，在進(jìn)行決策時(shí)表現(xiàn)出盲目的樂觀主義和過度自信，認(rèn)為不需要付出多少努力就能打造出富有心智的公司的心理
行為。
對(duì)管理錯(cuò)覺具有強(qiáng)化作用的特征主要有兩種：一是證實(shí)偏差，管理者在決策時(shí)對(duì)證實(shí)他們觀點(diǎn)的信息給于過大的權(quán)重，而對(duì)于那些和他觀點(diǎn)相反的信息則不予重視，導(dǎo)致在決策時(shí)以偏概全；二是控制錯(cuò)覺，即管理者會(huì)做出想象，認(rèn)為自己在決策中能比實(shí)際情況施加更多的控制以保證有序經(jīng)營，但最終卻弄巧成拙。證實(shí)偏差和控制錯(cuò)覺交織在一起會(huì)導(dǎo)致“基本歸因偏差”，即當(dāng)企業(yè)經(jīng)營結(jié)果不理想時(shí)，人們傾向于將原因歸結(jié)為運(yùn)氣不佳而不是自己的技術(shù)差；反之，如果出現(xiàn)正面效果，人們則傾向于將原因歸結(jié)為自己的技能而非運(yùn)氣。
在富有心智的公司中工作的人們能理解偏差幽靈。他們理解不切實(shí)際的樂觀主義和過度自信。他們擁有對(duì)付偏差幽靈的技術(shù)。他們?yōu)樘岣哓?cái)務(wù)認(rèn)知而設(shè)立培訓(xùn)項(xiàng)目。他們通過內(nèi)臵偏差檢查程序來完成規(guī)劃流程。他們構(gòu)造的激勵(lì)機(jī)制透明而直接與公司價(jià)值相聯(lián)系。他們構(gòu)造的信息共享流程鼓勵(lì)對(duì)關(guān)鍵信息進(jìn)行開放而自由的交換。富有心智的公司會(huì)把會(huì)計(jì)、規(guī)劃、激勵(lì)和信息共享這些基本因素實(shí)現(xiàn)完全的整合。他們不喜歡不徹底的整合，他們的公司文化要的是渾然一體的整合效果。
知識(shí)是沒有國界的，舍夫林在本書中所述及的問題，對(duì)于中國企業(yè)來說無疑具有重要的借鑒意義。但必須意識(shí)
到，由于中國企業(yè)管理和文化的特殊性，很多問題可能遠(yuǎn)不像書中所寫的那么簡單，中國企業(yè)的管理之路，也許注定要經(jīng)歷更長時(shí)間的探索。中國的企業(yè)管理中，隱形規(guī)則與顯性規(guī)則同等重要，可以說企業(yè)中的任何人都可以是決策者，但如果任由這種管理錯(cuò)覺在企業(yè)中蔓延，無疑對(duì)企業(yè)的傷害是巨大的。那么我們應(yīng)該企業(yè)中采取何種措施來糾正管理錯(cuò)覺，提高決策水平呢？結(jié)合中國企業(yè)所處的環(huán)境和自己的工作實(shí)踐，我覺得應(yīng)該加強(qiáng)以下方面：
1、“培訓(xùn)+輪崗”避免以偏概全
首先，適時(shí)培訓(xùn)已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)更新員工知識(shí)、拓寬員工視野、提高員工素質(zhì)的重要手段。為了避免其將來可能出現(xiàn)的管理錯(cuò)覺，從培訓(xùn)的內(nèi)容來看，應(yīng)該致力于能夠深化員工或管理者專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，清除專業(yè)盲點(diǎn)，使其做到對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深理解。另外，專業(yè)知識(shí)以外的培訓(xùn)也是必需的，例如對(duì)生產(chǎn)技術(shù)人員可以進(jìn)行市場方面的培訓(xùn)，這樣可以加深部門之間的了解，通力合作，開拓眼界，提高決策水平。從培訓(xùn)形式來看，并不一定拘泥于授課式的學(xué)習(xí)，對(duì)被培訓(xùn)者來說可以通過模擬游戲以及不同的角色扮演來提高其思考問題時(shí)的全面性。這樣做將被培訓(xùn)者臵于一個(gè)既虛擬又現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，促使他們從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)，并且不需要為自己的錯(cuò)誤支付全部成本。
其次，企業(yè)員工特別是管理者還可以通過在企業(yè)內(nèi)的輪崗鍛煉自己在決策時(shí)全面思考問題的能力。比如一個(gè)長期在市場部門工作的管理者在做決策時(shí)不可避免的要將市場因素對(duì)企業(yè)的影響賦予較高的權(quán)重，進(jìn)而可能導(dǎo)致決策失誤，原因在于他可能并不了解其他部門的實(shí)際情況，而通過輪崗這種形式能夠促使人們在決策時(shí)進(jìn)行換位思考，充分考慮到影響企業(yè)的各種因素。
2、“信息共享+團(tuán)隊(duì)合作”提高決策精度
對(duì)企業(yè)管理者或員工進(jìn)行培訓(xùn)或輪崗還不夠，還應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)倡導(dǎo)對(duì)信息的共享和團(tuán)隊(duì)合作精神。比如生產(chǎn)技術(shù)人員到財(cái)務(wù)部門培訓(xùn)后理解了產(chǎn)品的成本，如果企業(yè)內(nèi)的信息溝通渠道不是暢通的，那么對(duì)這位生產(chǎn)技術(shù)人員來說，他不一定會(huì)選擇使企業(yè)成本最小化的產(chǎn)品生產(chǎn)形式，反而他可能會(huì)偷懶。而如果企業(yè)內(nèi)信息溝通渠道是暢通的，則大家都知道自己以及對(duì)方的行為對(duì)公司價(jià)值的影響，那么大家就會(huì)趨向于團(tuán)結(jié)起來形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在決策時(shí)共同朝著有利于企業(yè)發(fā)展的方向傾斜。
企業(yè)可以提供機(jī)會(huì)，采取多種形式以促進(jìn)信息溝通。比如正式的書面報(bào)告、會(huì)議溝通或一對(duì)一的正式會(huì)談等，以及可以在企業(yè)內(nèi)提倡走動(dòng)式管理、開放式的辦公、工作間歇溝通、非正式的會(huì)議等。另外，信息交流時(shí)參與者應(yīng)該暢所欲言使正面的信息和負(fù)面的信息都能在企業(yè)內(nèi)得到重視以及妥善解決。
另外，在信息充分共享的情況下，大力提倡團(tuán)隊(duì)合作精神及集體決策。可以通過頭腦風(fēng)暴法、德爾菲法以及委員會(huì)等多種形式來提高決策正確率。團(tuán)隊(duì)合作在一定程度上彌補(bǔ)了個(gè)人決策中由于其經(jīng)歷及專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不足等原因而可能導(dǎo)致的帶有強(qiáng)烈主觀色彩且又偏離企業(yè)目標(biāo)的決策。
“信息共享+團(tuán)隊(duì)合作”避免了一言堂及群體性思維，糾正了決策者的控制錯(cuò)覺，有效提高決策精度。
3、“公司文化+制度（標(biāo)準(zhǔn)）”徹底杜絕“錯(cuò)覺幽靈”公司文化在糾正企業(yè)內(nèi)的管理錯(cuò)覺中起著至關(guān)重要的作用，糾正這些管理錯(cuò)覺的努力必須融入到企業(yè)文化的構(gòu)建過程中，原因是企業(yè)文化能將管理錯(cuò)覺對(duì)企業(yè)的影響降至最小化。通過企業(yè)文化將前述措施進(jìn)行整合，使其成為企業(yè)內(nèi)人人遵守的價(jià)值觀。通過將糾錯(cuò)措施融入企業(yè)文化致使企業(yè)管理者在進(jìn)行決策時(shí)都會(huì)對(duì)自己提出如下問題：我的決策都是正確的嗎？還是這些決策已經(jīng)誤入歧途了呢？我得到我需要的信息了嗎？還是我只收到了人們認(rèn)為我喜歡的信息？我是過度樂觀主義者嗎？我忽略了重要的警告信號(hào)嗎？
另外，將一系列的糾正管理錯(cuò)覺的措施通過整合、提煉之后形成企業(yè)制度或標(biāo)準(zhǔn)。比如每隔一定時(shí)間的定期培訓(xùn)、例會(huì)等都應(yīng)該制度化，并制定全員參與的績效考評(píng)制
度。這些制度就像企業(yè)內(nèi)的行為準(zhǔn)則指導(dǎo)者員工或管理者的行為以弱化其證實(shí)偏差和控制錯(cuò)覺。
通過企業(yè)文化的整合功能以及將糾偏的系列措施理清后轉(zhuǎn)化成企業(yè)制度，將會(huì)徹底杜絕“錯(cuò)覺幽靈”，將企業(yè)真正購建成為一個(gè)富有心智的公司。
第四篇：錯(cuò)覺人生美文
坐在高速列車上，看著窗外的樹木、池塘乃至田畝稼穡徐徐退過，有人說：“車開得也不快呀?！庇腥舜穑骸吧恫豢?，看電子顯示屏，都200公里了。”問話人又說：“什么200公里，騙咱們吧？”有很多人，時(shí)時(shí)想著被“騙”。
有識(shí)之士在報(bào)上解答，高速列車，所謂D字頭的動(dòng)車，玻璃經(jīng)過特殊處理。不讓你感覺過快。防止你覺得是坐過山車或騎在鯨魚背上，把早餐都吐出來。
特殊處理，是指玻璃與人的視網(wǎng)膜之間搞了什么神秘交換，讓人的認(rèn)知系統(tǒng)得出結(jié)論：不快。其實(shí)是很快的，不然怎能四小時(shí)從北京到沈陽？
坐動(dòng)車覺得不快，這是眼騙腦子的例子之一，例子多了，再舉一個(gè)。人在操場上看一個(gè)人跑步，不快，磨磨蹭蹭，一掐表其實(shí)很快，每圈一分四十秒。讓你跑連半圈都跑不了。操場空曠，距離產(chǎn)生慢錯(cuò)覺。
常言道，眼見為實(shí)。這個(gè)“實(shí)”是有條件限制的，超出這個(gè)條件都不實(shí)了。我們每天仰脖子看到的星光，都不是當(dāng)下的星光，連去年的都不是，是多少年前的“假星光”。而今天的星光，只有你多少億兆代的子孫才看得到。
眼睛看到假象，這是指人向外看，向內(nèi)看，假的更多。假設(shè)人有一雙向內(nèi)的、觀察自己的眼睛，這個(gè)“眼睛”之近視、遠(yuǎn)視、弱視、斜視癥太多了，基本是半盲。比如說，人往往高估自己的能力。一個(gè)人在看別人做一件事，總覺得那件事容易。他沒體驗(yàn)過，甚至一輩子都沒體驗(yàn)過此事。因此，他一輩子抱定信念，認(rèn)為此事容易。
所以說，世界上有一幫球迷、戲迷，專門指點(diǎn)別人踢球、演戲。他們甚至成為內(nèi)行，會(huì)說什么“中腰、盤帶、倒倉、小嗓”一類的話，會(huì)因?yàn)榍騿T或演員的失誤而氣急敗壞，說：“這么簡單的事怎么做不好呢？”馬連良當(dāng)年演一出戲，到后臺(tái)累得連“靠”都解不下來，靴子都倒出了汗水。這何止是技藝？
大畫家溥儒晚年臥病在床，學(xué)生來探望，他拿出一幅畫，讓學(xué)生猜畫了幾遍。學(xué)生知他畫得細(xì)，故意多說：“五遍。”溥儒生氣：“怎么會(huì)五遍？我畫了七遍?！碑嫯嫷娜酥?，國畫兩三遍就畫不進(jìn)去了。況且墨像賊一樣，見到宣紙就亂鉆。一張干干凈凈的畫，竟然畫了七遍。不畫當(dāng)然不會(huì)知道。有句話說得好：“事非經(jīng)歷不知難?！?/p>
然而多數(shù)人會(huì)高估自己。同時(shí)，人還會(huì)低估自己。什么意思？是說，人除了有高估自己（狂妄癥）的特性外，還有低估自己（自卑怯懦癥）的這一情形。后一種表現(xiàn)是：不，我不行。
好多人在沒做一件事之前就先說我不行，此為畏難。有些事情，看起來很難，比如把線紉進(jìn)針里，如當(dāng)眾講話，做引體向上或俯臥撐，看著難，你嘗試過才知并不難。一個(gè)“怕”字，古人稱“畏”，不知耽誤了多少機(jī)會(huì)。
人的眼睛被外界騙也就騙了，星光之多少光年且隨它去。但如何不高估又不低估自我卻是在課堂學(xué)不來的能力。敬什么不敬什么，畏什么不畏什么，始終是每人每天的課題。人生在正讀與誤讀的判斷中收獲或錯(cuò)失機(jī)遇。
第五篇：泰戈?duì)柦?jīng)典語錄
泰戈?duì)柦?jīng)典語錄
一、真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過
二、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤
三、他把他的刀劍當(dāng)做他的上帝。當(dāng)他的刀劍勝利時(shí)，他自己卻失敗了。
四、愛情是理解和體貼的別名。
五、在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。
六、花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務(wù)，是把自己獻(xiàn)給你。
七、我們熱愛這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上。
八、錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
九、當(dāng)你錯(cuò)過太陽而流淚，你也將錯(cuò)過群星了。
十、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。
十一、人走到喧華的群眾中去，是為了淹沒他自己沉默的呼號(hào)。
十二、女人，罪惡把你剝得赤裸，詛咒把你洗凈，你升華成完善的生命。
十三、檢驗(yàn)真理的工作也沒有被過去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一一勞永逸地完成；真理必須通過它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。
十四、對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。
十五、界上使社會(huì)變得偉大的.人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人！
十六、世界上的一切偉大運(yùn)動(dòng)都與某種偉大理想有關(guān)。
十七、夜把花悄悄地開放了，卻讓白去領(lǐng)受謝詞。
十八、有時(shí)候，兩個(gè)從不相識(shí)的人的確也很可能一見面就變成了知心的朋友。
十九、愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳?zāi)?，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點(diǎn)是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。
二十、夢是一個(gè)一定要談話的妻子，睡眠是一個(gè)默默忍受的丈夫。
二十一、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途
二十二、不要從你自己的袋里掏出勛績借給你的朋友，這是污辱他的。
二十三、要是童年的子能重新回來，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來讀書！
二十四、青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網(wǎng)。
二十五、只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。
二十六、不要試圖去填滿生命的空白，因?yàn)?，音樂就來自那空白深處?/p>
二十七、在消除貧困的時(shí)候，我們會(huì)擁有自己的財(cái)富，而擁有這筆財(cái)富，我們卻會(huì)失去多少善心，多少美和多少力量??！
二十八、我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。
二十九、基督教不承認(rèn)事物的多樣性，他們說，一邊是基督教，另一邊是永久的毀滅，沒有中間道路。
三十、信仰是個(gè)鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。
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