第一篇：幼兒園課程設(shè)計(jì)第二次作業(yè)(楊秀娟)
幼兒園課程設(shè)計(jì)第二次作業(yè)（楊秀娟）
小班系列活動(dòng)：好玩的水
活動(dòng)說(shuō)明：天氣炎熱，玩水活動(dòng)成了孩子們的最愛(ài)，玩水槍、打水仗、游泳，孩子們樂(lè)此不疲，充分享受了與水親密接觸的愉快體驗(yàn)。從孩子的興趣和需要出發(fā)，設(shè)計(jì)了以“玩水”主題的系列活動(dòng)。本主題的主要目標(biāo)是滿足幼兒喜歡玩水的需要，在游戲中幫助幼兒感受水的特性，探索水的變化，了解水的用途等。
活動(dòng)1科學(xué)：玩水
活動(dòng)目標(biāo)：
⒈在玩水活動(dòng)中充分感知水會(huì)流動(dòng)的特性。
⒉享受玩水樂(lè)趣，從而激發(fā)探索水的興趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
各種玩水工具：水槍、水瓶、小勺子、塑料袋、小棒等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、向幼兒介紹玩水的內(nèi)容，提出玩水要求和注意事項(xiàng)。
玩水注意事項(xiàng)：不把水槍對(duì)著同伴，不弄濕衣褲。
二、幼兒自由選擇玩水工具，根據(jù)自己的興趣自由玩水。
（鼓勵(lì)幼兒跟同伴交換玩水工具玩）
三、引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，充分感知水會(huì)流動(dòng)。
⒈請(qǐng)幼兒向同伴介紹自己是怎樣玩水的，發(fā)現(xiàn)了什么。
⒉收拾活動(dòng)工具，按要求擺放好。
四、談話活動(dòng)：“玩水真有趣”。
幫助幼兒學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句談?wù)撏嫠^(guò)程，學(xué)習(xí)用“高興、開(kāi)心、有趣”等詞匯表達(dá)玩水的愉快心情。
活動(dòng)2健康：運(yùn)水
活動(dòng)目標(biāo)：
⒈練習(xí)大膽地手拿裝有水的水桶在平衡木上走。
⒉提高平衡能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
兩個(gè)平衡木，四個(gè)大水桶，兩個(gè)小水桶，適量水。
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分
⒈隊(duì)列練習(xí)：圍成圓圈，帶領(lǐng)幼兒走走、跑跑，走跑交替。
⒉模仿操：運(yùn)動(dòng)員。幼兒跟著老師做運(yùn)動(dòng)員。
運(yùn)動(dòng)員點(diǎn)頭（頸部運(yùn)動(dòng)）、運(yùn)動(dòng)員舉重（上肢運(yùn)動(dòng)）、運(yùn)動(dòng)員做操（下蹲、腹背運(yùn)動(dòng)）、運(yùn)動(dòng)員找朋友（跳躍運(yùn)動(dòng)）。
二、基本部分
⒈新授游戲“運(yùn)水”。教師介紹游戲玩法：幼兒排成兩列縱隊(duì)，站在起點(diǎn)，老師發(fā)出口令后，第一位幼兒手拿小水桶在大水桶里舀少些水，幼兒手提水桶走過(guò)平衡木，到達(dá)終點(diǎn)后，把水倒入水桶后返回給第二位幼兒，游戲繼續(xù)進(jìn)行。
⒉教師幫忙舀水倒水，提醒幼兒不要把水潑到地上。
⒊游戲重復(fù)1次。
三、結(jié)束部分
⒈放松活動(dòng)：幼兒隨音樂(lè)做揉手腕、揉腳腕等放松動(dòng)作。
⒉幼兒做運(yùn)動(dòng)員的樣子下場(chǎng)，結(jié)束活動(dòng)。
活動(dòng)3社會(huì)：喂小樹(shù)喝水
活動(dòng)目標(biāo)：
⒈知道植物生長(zhǎng)需要水。
⒉能關(guān)愛(ài)樹(shù)木，樂(lè)意給樹(shù)木澆水。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
⒈幼兒自備一件澆水的小工具（塑料飲料瓶、小水桶等）。
⒉選擇澆水的場(chǎng)所。
⒊畫(huà)有哭的表情的小樹(shù)圖片。
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示小樹(shù)圖片，導(dǎo)入活動(dòng)。
小樹(shù)怎么啦？（引導(dǎo)幼兒觀察小樹(shù)口渴的表情）
（引導(dǎo)猜猜小樹(shù)為什么這么不開(kāi)心，引入澆水主題。）
二、教師自編講述小樹(shù)口渴，需要喝水的故事。
三、引導(dǎo)幼兒討論幫助小樹(shù)的方法。
四、幼兒自選澆水工具給小樹(shù)澆水。
（幼兒拿著自制澆水工具給小樹(shù)澆水，引導(dǎo)幼兒澆在樹(shù)根部分）
五、引導(dǎo)幼兒思考：給小樹(shù)澆水是不是越多越好，為什么？
六、小結(jié)：澆水要有適合的量。
活動(dòng)4 美術(shù)：水畫(huà)《灑水畫(huà)》
活動(dòng)目標(biāo)：
⒈大膽運(yùn)用瓶子進(jìn)行灑水作畫(huà)，進(jìn)一步感受水流動(dòng)的特性。
⒉體驗(yàn)灑水畫(huà)的樂(lè)趣，能大膽地向同伴介紹自己的作品。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
⒈人手1個(gè)塑料瓶（裝有顏色的水），各色顏料一盆。（人手1個(gè)塑料瓶，瓶蓋戳一個(gè)小洞，裝滿水。）
⒉作畫(huà)紙每人一張。
活動(dòng)組織：
一、介紹灑水畫(huà)的方法，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。
⒈介紹畫(huà)畫(huà)工具“塑料瓶”，示范拿“塑料瓶”的方法，引導(dǎo)幼兒觀察瓶口水的流動(dòng)。
⒉欣賞灑水畫(huà)——彎彎的小路。
二、鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試（播放背景音樂(lè)）。
⒈引導(dǎo)幼兒先想一想，準(zhǔn)備畫(huà)什么？
⒉鼓勵(lì)幼兒試著畫(huà)一畫(huà)。（教師有針對(duì)性地挑選作品拍照）
⒊請(qǐng)幼兒向好友介紹自己的畫(huà)。
三、鼓勵(lì)幼兒換個(gè)地方繼續(xù)畫(huà)（瓶里的水用完了，鼓勵(lì)幼兒想辦法，自己裝水）。
四、講評(píng)：
展示幼兒的作品，鼓勵(lì)幼兒大膽地向同伴介紹自己的作品。
第二篇：爭(zhēng)創(chuàng)“工人先鋒號(hào)”體會(huì)-楊秀娟（最終版）
爭(zhēng)創(chuàng)“工人先鋒好”活動(dòng)體會(huì)
——善于在學(xué)習(xí)中爭(zhēng)當(dāng)楷模
漕涇中學(xué)體育組楊秀娟
爭(zhēng)創(chuàng)“工人先鋒好”活動(dòng)不是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單拋棄，而應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的新情況、新問(wèn)題很好地結(jié)合起來(lái)，不斷研究新情況、探索新方法、充實(shí)新內(nèi)容、解決新問(wèn)題，只有這樣，傳統(tǒng)的東西才能在新的歷史條件下得到真正的發(fā)揚(yáng)光大。只有不斷充實(shí)完善傳統(tǒng)的內(nèi)容和方法，吸納運(yùn)用現(xiàn)代科技知識(shí)、借助現(xiàn)代科技新手段有機(jī)整合起來(lái)，推進(jìn)自己的思想解放，追求效益的最大化，從而在工作中爭(zhēng)當(dāng)楷模。
時(shí)刻用自己的人格魅力感染學(xué)生。教育無(wú)他，貴在有心、有品。有心的教師才能發(fā)現(xiàn)教育的細(xì)節(jié)，在教育細(xì)節(jié)中成就每一個(gè)學(xué)生；有品就是有品行、有品性、有品德，有品的教師才能對(duì)學(xué)生循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)。有人說(shuō)，使學(xué)生身上的太陽(yáng)發(fā)光的是教師的人格魅力，而教師的人格魅力體現(xiàn)在有心有品。教師要時(shí)刻用自己的人格魅力感染身邊的學(xué)生，讓學(xué)生真正成長(zhǎng)為守信、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、正直、堅(jiān)韌的人。
善于捕捉學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。沒(méi)有真正的愛(ài)就沒(méi)有真正的教育。教師真正愛(ài)學(xué)生，就必須用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)和細(xì)微的進(jìn)步，不苛求學(xué)生，更不能拿著放大鏡去尋找和放大學(xué)生的弱點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才能以一種樂(lè)觀的心態(tài)去體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待生活，從而成為一個(gè)熱愛(ài)生活、積極向上的人。
給學(xué)生申辯和自我教育的機(jī)會(huì)。很多教師在對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題上缺乏耐心，遇到學(xué)生的問(wèn)題不知道冷靜思考，對(duì)待學(xué)生的方法過(guò)于簡(jiǎn)單草率，結(jié)果在有意無(wú)意中挫傷了學(xué)生的積極性，甚至造成師生對(duì)立。其實(shí)，學(xué)生有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，學(xué)生在犯錯(cuò)誤中積累成功的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的自我教育乃是最經(jīng)濟(jì)、最有效的教育。
第三篇：第二次作業(yè)
讀《大學(xué)》八目
小議中國(guó)式傳統(tǒng)“英才”的烙印與轉(zhuǎn)變
[內(nèi)容摘要] 《大學(xué)》中充當(dāng)靈魂鏈鎖式的 ?三綱八目?是中國(guó)傳統(tǒng)式英才立志立德立功立言的有效途徑，也是內(nèi)圣外王孔儒大道的實(shí)現(xiàn)形式。但隨著時(shí)代發(fā)展，歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我們也應(yīng)當(dāng)辯證看待并取舍其中的觀念，從而與世界接軌，讓古老的中國(guó)煥發(fā)新生，屹立于世界民族之林。
[關(guān)鍵詞 ]
修身
八條目
治國(guó)平天下
齊家 一．八條目—中國(guó)傳統(tǒng)個(gè)體道德修為的具體步驟
《大學(xué)》云：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。?
正如《形象學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中所言，我們通常把格物、致知、誠(chéng)意、正心作為道德的內(nèi)在修為（內(nèi)修），而把修身、齊家、治國(guó)、平天下作為道德的外在修為（外治）。這里由于篇幅和學(xué)識(shí)有限，同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為格物致知是修身的起點(diǎn)和源泉，所以我們重點(diǎn)就格物致知進(jìn)行淺析?！洞髮W(xué)》中界定模糊的?格物致知?是歷代儒學(xué)中爭(zhēng)議最大的存在。什么是格物？向來(lái)是《大學(xué)》中最有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以說(shuō)，在思想史上很少有那個(gè)概念能象格物這樣，產(chǎn)生過(guò)這么多的分歧，這么多不同意見(jiàn)。其中較有影響的，如鄭玄認(rèn)為?格，來(lái)也。物，猶事也。其知于善深則來(lái)善物，其知于惡深則來(lái)惡物。言事緣人所好來(lái)也。?（《禮記正義》）按這種說(shuō)法，?格物?乃?致知?的結(jié)果，而不是相反，顯然不符合《大學(xué)》的原義。朱熹則認(rèn)為?格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也。?（《大學(xué)章句》）朱熹釋?格物?為?窮至事物之理?，有一定道理。不過(guò)他又認(rèn)為格物的最終目的是?推極吾之知識(shí)?，即發(fā)明內(nèi)心先天具有的理，顯然又是主觀發(fā)揮了。王陽(yáng)明認(rèn)為?格者，正也。正其不正，以歸于正也。??格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。?（《傳習(xí)錄上》）這個(gè)解釋主觀性更強(qiáng)，離《大學(xué)》的原義也更遠(yuǎn)。
那么，格物的原義到底是什么呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就必須回到《大學(xué)》文本中去，從上下文義的關(guān)系結(jié)構(gòu)中去尋找解答。以往學(xué)者或偏重于文字訓(xùn)詁，或偏重于哲學(xué)闡發(fā)，都有失片面。因?yàn)?格物?的?格?，歧義頗多，不勝枚舉，僅影響較大的就有?來(lái)?、?至?、?正?、?度量?（《蒼頡篇》）等數(shù)義，而?物?乃?大共名?，格物一詞，文獻(xiàn)中又沒(méi)有旁證，所以僅憑訓(xùn)詁，顯然難以找到答案；同樣，《大學(xué)》一些概念、命題的陳述不夠明確，為后人的哲學(xué)的闡發(fā)留下了空間，對(duì)思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展可能不無(wú)裨益，但卻一定程度上模糊了人們對(duì)其原義的理解。與此不同，《大學(xué)》雖然對(duì)格物等概念缺乏明確交代，但它的結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅三綱領(lǐng)與八條目自成一體，而且上下文字互相照應(yīng)。所以由此出發(fā)，庶幾可以找到格物的真實(shí)含義。傳統(tǒng)文化傳承至今，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給予的解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。格，至也。物，猶事也。致，推極也，知，猶識(shí)也。那么如何做到格物致知?我大致瀏覽《大學(xué)》后，比較贊同宋.朱熹的看法——《大學(xué)》的要害是?格物?，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身體力行。切己方顯以為格物，格物所指必歸于切己。所謂?切己?，這里有兩層意思：一是內(nèi)省。如何運(yùn)用內(nèi)省法呢??子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！??曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?二是篤行?！抖Y記》云：?儒有博學(xué)而不窮。篤行而不倦。??篤行?是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到?知行合一??！墩f(shuō)文解字》對(duì)?篤?字的解釋有兩種：一為固也，二為厚也。從這個(gè)意義出發(fā)，只要明確目標(biāo)，堅(jiān)定意志，堅(jiān)持不懈，就能真正做到?篤行?。因此，對(duì)于我們而言，要格物致知，實(shí)際上就是八個(gè)字，即?德技共舉，知行合一?。
二，對(duì)于八條目的歷史與現(xiàn)實(shí)的思考
但隨著深入閱讀和理解《大學(xué)》中的這段文字，我對(duì)于正心誠(chéng)意，格物致知，修身齊家，治國(guó)平天下的因果關(guān)系產(chǎn)生了疑問(wèn)。內(nèi)修和外治通過(guò)修身這一環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)，那么是不是說(shuō)做到了內(nèi)修四目就能達(dá)到外王和兼善天下的宏愿了呢？我覺(jué)得不然。歷史的聲音給了我們很多矛盾的結(jié)局：先以孔丘為例，活至七十三歲，被魯君尊為?國(guó)老?，在其他諸國(guó)也得到禮遇，可是其為了實(shí)現(xiàn)自身理念以過(guò)半百之齡周游列國(guó)，惶惶然如喪家之犬，終不得志，雖有一干門(mén)徒相隨，但兒孫之福是享不到的。這樣能說(shuō)他?齊家?了么?蘇武牧羊，二十年不改歸漢之心；嵇康打鐵，飄飄然離凡塵之外；兩者都是古時(shí)君子效仿的典范，但一個(gè)妻子改嫁，一個(gè)亡于小人之譏諷，遺下弱女幼子，二者都沒(méi)能?齊家?，但是他們修身的功夫不夠么？再有，漢武帝父子相殘，唐太宗弒兄篡位，明成祖叔奪侄權(quán)，三個(gè)都是不?齊家?的典范，可是又各自獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建王朝的最輝煌時(shí)代。不?齊家?便不能?治國(guó)?乎？三國(guó)時(shí)蜀相諸葛孔明，有安邦定國(guó)之才，經(jīng)天緯地之能，然六出祁山而不能，只落得?出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?的結(jié)局。所以諸此種種，我們看到，八條目固然是先人的寶貴財(cái)富，但是必須按照具體情況和時(shí)代背景進(jìn)行取舍，否則也只能淪為一紙空談。時(shí)至今日，有關(guān)八條目的遵循與舍棄更應(yīng)當(dāng)充滿理性與思考，否則我們也只能在?傳統(tǒng)人才?的小徑上與世界潮流漸行漸遠(yuǎn)。我們必須對(duì)于傳統(tǒng)的道德評(píng)價(jià)和利義關(guān)系進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)變，才能真正不負(fù)《大學(xué)》一古文盛典，不負(fù)老祖宗們的心血！
參考文獻(xiàn)
《大學(xué)章句》朱熹，中華書(shū)局1983年版
[M].呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社
》鄭玄、呂友仁 上海古籍出版社
》許慎、徐炫
中華書(shū)局
《中庸〃大學(xué)》 《禮記正義 《說(shuō)文解字
第四篇：第二次作業(yè)
討論與思考
1.現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到班級(jí)里的“問(wèn)題學(xué)生”，那么面對(duì)班級(jí)中“問(wèn)題學(xué)生”，教
師應(yīng)該怎樣使其融入班集體，并使其健康快樂(lè)的生活
了解這些學(xué)生之所以成為問(wèn)題學(xué)生的原因，再對(duì)癥下藥。如果是學(xué)習(xí)長(zhǎng)期滯后的原
因，就把他和班級(jí)里學(xué)習(xí)優(yōu)秀且自控能力好的同學(xué)同桌，讓同學(xué)幫助他學(xué)習(xí)，有時(shí)
候比老師教的更有效，多表?yè)P(yáng)他們。不管是哪個(gè)原因，最主要的是讓問(wèn)題學(xué)生一定
要能讓其感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。多讓他們參加班上集體的活動(dòng)，讓他們
感受到集體榮譽(yù)感，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，使他們?nèi)谌氚嗉w。
2.請(qǐng)談?wù)勛约荷磉吔處焺?lì)志成長(zhǎng)的故事。
我大學(xué)時(shí)的一個(gè)同學(xué)，歡妹子，來(lái)自于廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院，我們都是2013年的特崗教師，記得在大四最后一年的讀書(shū)兼找工作熱的生涯中，那時(shí)候的我們相當(dāng)?shù)姆e極，努力學(xué)習(xí)之余，還不忘了上上網(wǎng)，投投簡(jiǎn)歷，或者是去招聘會(huì)上，都想尋覓到自己理想中的一份工作。
我們班的這位歡妹子，除了考本專業(yè)的英語(yǔ)等級(jí)證之外，還在努力著考教師資格證，她每天一大清早就起床，不是讀英語(yǔ)，就是讀跟考教師資格有關(guān)的書(shū)籍，非常地勤快，我每次看到她，都會(huì)問(wèn)，你就不想嘗試著到外面的世界闖闖了，外面的世界多誘人啊，她每次都幽默地回了一句，“你看我這身材，就只能是教書(shū)的料了，但教師是一個(gè)責(zé)任重大的職業(yè)，所以我沒(méi)有一天敢懈怠，所以書(shū)就成了我的伙伴了”。她每次出去找工作，都是找一些跟教師相關(guān)的工作，什么教育機(jī)構(gòu)啊，說(shuō)只是為了以后多攢點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，今年的上半年，我們大家都為了工作，在各自忙著，等回來(lái)論文答辯看到她的那一刻，她更加的消瘦了，她說(shuō)”她每天都在跟學(xué)生瘋狂著英語(yǔ)，在摸索著這個(gè)教師的職業(yè)，每天的生活都豐富多彩，每天都了解著不同學(xué)生的個(gè)性，時(shí)時(shí)在挖掘著學(xué)生的閃亮點(diǎn)，公平地對(duì)每一位同學(xué)用心，到今天走到教師這個(gè)崗位，我才發(fā)現(xiàn)，我做到她這種，需花費(fèi)我們很多，愛(ài)心、細(xì)心、包容心、耐心等等的心，我正朝著她努力方向在前進(jìn)，平時(shí)，多跟學(xué)生聊天，了解他們的學(xué)習(xí)、生活動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)他們努力向上。
加德納的多元智能理論認(rèn)為每一個(gè)孩子都至少有一種優(yōu)勢(shì)智能，請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劷處煈?yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣？
1.作為學(xué)生人生成長(zhǎng)路上的重要角色，教師應(yīng)該怎樣突破種種局限，正確的引導(dǎo)學(xué)生健康的發(fā)展？
2.請(qǐng)認(rèn)真反思自己教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并與大家分享
第五篇：第二次作業(yè)
一、職業(yè)生涯教育對(duì)班主任的要求
（1）適合中職生橫向發(fā)展的職業(yè)群
（2）適合中職生縱向發(fā)展的職業(yè)群
（3）就業(yè)與指導(dǎo)
（4）職業(yè)生涯教育中的能力訓(xùn)練
（5）職業(yè)能力的構(gòu)建
（6）社會(huì)能力
二、請(qǐng)就您所帶班級(jí)學(xué)生的專業(yè)，盡可能多的列出適合他們橫向發(fā)展以及縱向發(fā)展的職業(yè)群
1、所帶班級(jí)學(xué)生為市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)，2、市場(chǎng)營(yíng)銷顧問(wèn)、汽車美容師、汽車檢測(cè)員、汽車保險(xiǎn)與理賠師、汽車車展與策劃人員
3、汽車（配件）的營(yíng)銷策劃、采購(gòu)、銷售和售后服務(wù)管理，汽車信貸、理賠、汽車檢修，汽車（配件）市場(chǎng)調(diào)查及預(yù)測(cè)分析。
4、各類連鎖企業(yè)從事公司部門(mén)主管、店長(zhǎng)、領(lǐng)班、采購(gòu)助理、促銷員、采購(gòu)員等
