第一篇：新時(shí)期干部應(yīng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)

新時(shí)期干部應(yīng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)在新的形勢(shì)下，全面加強(qiáng)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)，是黨的事業(yè)對(duì)黨員干部的基本要求，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)是我黨選拔任用干部的原則。德才兼?zhèn)?、以德為先，只有具備良好的思想做先?dǎo)，才能在工作中作出新成績(jī)。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該從大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺(jué)提～事創(chuàng)業(yè)的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)，具體應(yīng)把握以下幾方面的關(guān)系。

1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)要把握好做人與做官的關(guān)系。陳洪國(guó)董事長(zhǎng)曾明確提出，做事先做人，只有具備良好的人品，工作中才能服眾，做事情才能使職工信服。其根本是坦蕩蕩做人、清清白白做官、扎扎實(shí)實(shí)做事，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，把握好正確的思想方向。一要講誠(chéng)信，對(duì)企業(yè)的事業(yè)要忠誠(chéng)，為職工服務(wù)要真心，為人處世要守信用；二要心胸豁達(dá)，寬厚待人，做事以理服人，用真情感染人；三要講公心，行使權(quán)力要公平公正，行的正、做的端。講團(tuán)結(jié)、顧大局，一身正氣，樹(shù)立起良好的干部形象。

2、加強(qiáng)思想道德建設(shè)就要正確處理好職務(wù)、權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。組織賦予了領(lǐng)導(dǎo)干部一定的權(quán)力，每名干部根據(jù)職務(wù)的不同或多或少掌握一定的權(quán)力，如何運(yùn)用就是一門很大的學(xué)問(wèn)，運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)有效促進(jìn)工作開(kāi)展，反之則會(huì)貽害工作。要知道，權(quán)力與責(zé)任是相輔相成、對(duì)等統(tǒng)一的，權(quán)力是組織給予干部進(jìn)行有效工作的工具，其本質(zhì)就是為廣大職工服務(wù)的責(zé)任，鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“何謂領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！币虼?，只有盡職盡責(zé)，恪盡職守，正確履行職責(zé)，才能正確行使權(quán)利。如果職權(quán)脫節(jié)，權(quán)力就會(huì)變質(zhì)、變味，所以任何情況下，干部都要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，自覺(jué)做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心，認(rèn)真把握好職與權(quán)、權(quán)與責(zé)的關(guān)系。

3、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要正確處理好自律與他律的關(guān)系。加強(qiáng)干部自律，其目的就是規(guī)范干部行為，提～部的整體素質(zhì)，基本要求就應(yīng)該是時(shí)刻自我剖析工作中的問(wèn)題，找準(zhǔn)不足，加以改進(jìn)。自律就是自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，積極進(jìn)行自我批評(píng)、自我教育,牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到慎獨(dú)，做到有人在與無(wú)人在一個(gè)樣，有人知與無(wú)人知一個(gè)樣，有人管與無(wú)人管一個(gè)樣，從小處著手，防微杜漸，自我加強(qiáng)整體修養(yǎng)。他律就是領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正位置，接受廣大職工的監(jiān)督，把自己置于廣大職工監(jiān)督之下，對(duì)各項(xiàng)法律法規(guī)和公司的制度要帶頭執(zhí)行，并能虛心聽(tīng)取職工的意見(jiàn)和建議，本著有則改之，無(wú)則加勉的態(tài)度，改善工作方法，提高管理水平，不斷加強(qiáng)自身整體素質(zhì)，才能在廣大職工中樹(shù)立起良好形象，促進(jìn)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。

第二篇：學(xué)校教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)

學(xué)校教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)

俗話說(shuō)：“身體不好是廢品，智力不佳是贗品，思想不好是危險(xiǎn)品。”如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，比學(xué)習(xí)專門知識(shí)顯得更為重要，一個(gè)“德盲”遠(yuǎn)比一個(gè)文盲對(duì)社會(huì)更具有負(fù)面效應(yīng)。因此，作為學(xué)校，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)尤為重要。

一、通過(guò)學(xué)校生活加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)

學(xué)校學(xué)習(xí)生活是學(xué)生思想道德養(yǎng)成的重要條件之一，學(xué)生思想道德的好壞，很大程度上受學(xué)校德育工作的影響。為此，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如：國(guó)旗下講話、清明節(jié)、植樹(shù)節(jié)、世界衛(wèi)生日、世界無(wú)煙日、感恩節(jié)等，根據(jù)不同日期發(fā)生的不同史事，讓學(xué)生了解不同節(jié)日的來(lái)歷，了解祖國(guó)的滄桑，世界的動(dòng)蕩，適時(shí)進(jìn)行思想品德教育和環(huán)境保護(hù)教育；講長(zhǎng)征故事比賽，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，豐富了學(xué)生的學(xué)校生活，同時(shí)使他們受到了深刻的教育。明白了“落后就要挨打”的道理。從而激發(fā)他們從小就要發(fā)奮學(xué)習(xí)的熱情。

沒(méi)有情感的交流，就沒(méi)有知識(shí)的交流。我校在各班建立了教師信箱。學(xué)生可以把自己想說(shuō)的話寫在紙條上裝入信箱，教師根據(jù)學(xué)生的紙條調(diào)整自己教育教學(xué)，從而加強(qiáng)了師生情感的交流，為我們教師“因材施教”做好了鋪墊。我校還舉辦了“每天講一個(gè)小故事”活動(dòng)，每天下午集中放學(xué)時(shí)用3--5分鐘讓學(xué)生講一個(gè)自己生活中的小故事。既培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，又讓學(xué)生從中得到了啟發(fā)。讓全體學(xué)生受到了思想教育。

二、通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行思想道德教育

家庭教育是學(xué)生思想道德養(yǎng)成的重要手段。由于我校服務(wù)于農(nóng)村，學(xué)生家長(zhǎng)大部分外出務(wù)工，造成“留守兒童”的增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我校有60%的學(xué)生屬于“留守兒童”。如何對(duì)“留守兒童”進(jìn)行道德教育就成為我校德育工作的重點(diǎn)。我校以建立家長(zhǎng)學(xué)校為突破口，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，和家長(zhǎng)一到共同商討教育學(xué)生的有效方法，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)（多數(shù)是祖父祖母）的家庭教育觀念，培養(yǎng)孩子們的自理能力，使學(xué)生在家“尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)勞動(dòng)”，在?！白饚熤亟?、禮貌待人”。使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

三、通過(guò)課程資源進(jìn)行道德教育

課程資源是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的主要手段。要充分挖掘課程資源中的思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。例如《憫農(nóng)》?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)語(yǔ)言淺顯而內(nèi)涵深邃。借此教育學(xué)生要學(xué)會(huì)節(jié)儉，使他們知道每一粒糧食都是來(lái)之不易的，讓學(xué)生養(yǎng)成中華民族的傳統(tǒng)美德。再如毛主席的《長(zhǎng)征》一詩(shī)的學(xué)習(xí)，再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的艱辛。通過(guò)寫讀后感讓學(xué)生了解到我們家庭的幸福生活是革命先輩們用鮮血和生命換來(lái)的，使學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征有了更深的認(rèn)識(shí)，從而受到了愛(ài)國(guó)主義教育。

四、通過(guò)教師進(jìn)行道德教育

教師的責(zé)任是“教書(shū)育人”，教書(shū)是啟智，育人是勸善。我校教師以“教育，我的責(zé)任”為宗旨，潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。通過(guò)“做生活的小主人”、“做學(xué)校的小主人”、“做社會(huì)的合格小公民”等活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)了自己穿衣服、洗臉；做值日生；獨(dú)力完成作業(yè)；保護(hù)環(huán)境等，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感、責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，并形成相應(yīng)的優(yōu)良品質(zhì)和高尚的人格。

中國(guó)是有著幾千年中華美德的文明古國(guó)。如果不把它深入到每一個(gè)公民的心靈的話，哪來(lái)的“文明”之稱。作為傳承“文明”的學(xué)校，教師，更應(yīng)該注重學(xué)生的思想道德建設(shè)，“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。”

如何打造學(xué)生德育的主戰(zhàn)場(chǎng)

貴州省湄潭縣新南鄉(xiāng)涼井完小

作者職務(wù)：教導(dǎo)主任文章類別：論文類單位地址：新南鄉(xiāng)涼井完小

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集體組織單位：貴州省湄潭縣教育局

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第三篇：新時(shí)期青少年思想道德建設(shè)探析

新時(shí)期青少年思想道德建設(shè)探析

夏玉杰

加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，沒(méi)有捷徑可走，在加強(qiáng)學(xué)校教育的同時(shí)，必須與社會(huì)環(huán)境的改造結(jié)合起來(lái)，必須與家庭教育結(jié)合起來(lái)。

一、當(dāng)前青少年思想道德方面存在的突出問(wèn)題

1政治思想淡化

隨著社會(huì)的變革，時(shí)代的發(fā)展，青少年一代在反思中探索，在實(shí)踐中提高，其政治觀點(diǎn)日趨穩(wěn)定和成熟。他們關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，把個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。但是也不能否認(rèn)，在青少年中的確存在著政治思想淡化的趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在：一是缺乏遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)和志向，對(duì)政治活動(dòng)不感興趣，缺乏入黨、入團(tuán)的強(qiáng)烈愿望.二是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)缺乏熱情，感到厭倦、沒(méi)有動(dòng)力。有些青少年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義態(tài)度不明確，對(duì)這一理論的掌握和認(rèn)識(shí)不容樂(lè)觀。三是對(duì)改革的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，認(rèn)為“越改越亂，越改越糟”。對(duì)于某些社會(huì)問(wèn)題的存在，尚不能深刻地分析其產(chǎn)生的歷史、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)原因，而是盲目地歸咎于改革，并且對(duì)改革的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出急于求成、急功近利的思想。

2人生價(jià)值觀念偏差

隨著改革開(kāi)放的逐步深入，文化思潮的多樣化、互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，確實(shí)為青少年提供了廣泛學(xué)習(xí)的良好條件。但同時(shí)，腐朽落后文化和有害信息也乘隙傳播，影響、誘惑著青少年。從青少年思想實(shí)際看，他們正處于思想道德成長(zhǎng)的困惑之中，對(duì)于社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象，還不能達(dá)到全面、辯證、深刻的認(rèn)識(shí)和辨別，因此人生觀、價(jià)值觀往往呈現(xiàn)功利化傾向。突出表現(xiàn)為集體意識(shí)和法制意識(shí)淡漠，崇尚自我、崇尚權(quán)勢(shì)、追求金錢和物質(zhì)享受已成為相當(dāng)數(shù)量青少年的通病。具體表現(xiàn)在：一是盲目追求自我價(jià)值，自我意識(shí)呈膨脹趨勢(shì)。認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，“有錢就有一切”，工作的目的是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩。二是貪圖享樂(lè)，崇尚拜金主義。認(rèn)為努力工作是為了掙很多錢，成為富豪，使自己的生活水平有所提高。把有錢、升官掌權(quán)、有寬敞的住房和建立幸福家庭當(dāng)做人生最大的幸福，暴露出少數(shù)青少年人生追求生活目標(biāo)的世俗化和功利化傾向。

3思想道德倫理觀念淡薄

總體來(lái)看，大多數(shù)青少年既批判地繼承了傳統(tǒng)文化思想，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)也具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。但也要看到，一些青年還沒(méi)有養(yǎng)成良好的社會(huì)公德習(xí)慣，缺乏思想道德責(zé)任感。主要表現(xiàn)在：一是在社會(huì)問(wèn)題上也表現(xiàn)出一定程度的冷漠感。在緊要關(guān)頭，不敢挺身而出、見(jiàn)義勇為，抱著“與己毫不相干”、“別人不管，我也不管”的消極態(tài)度，“旁觀看熱鬧”或“繞道走開(kāi)”。二是在對(duì)待父母方面，不能恪守傳統(tǒng)家庭倫理思想道德，熱愛(ài)、關(guān)心、孝敬父母，在生活上幫助父母，在精神方面給父母以慰籍，甚或向父母伸手要錢。三是在人際交往方面，缺乏互相尊重、互相諒解、互相幫助，不能以寬容的態(tài)度處理人與人之間的關(guān)系。

二、青少年思想道德建設(shè)中存在問(wèn)題的原因分析

1．家庭、學(xué)校、社會(huì)教育存在缺陷和不足

家庭問(wèn)題是青少年出現(xiàn)行為偏差，走向違法犯罪的重要原因。據(jù)有關(guān)部門對(duì)72名失足青少年的調(diào)查，九成多失足青少年家庭關(guān)系不和睦。當(dāng)前青少年的家庭教育中普遍存在著四種類型的缺陷：

不重視家庭道德教育；管教不當(dāng)；家庭不健全；家長(zhǎng)素質(zhì)不高。另外近年來(lái)，流動(dòng)人員的子女、“留守孩”、服刑人員的子女這三類特殊群體兒童的家庭教育工作也存在著薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，教育方法不當(dāng)，教學(xué)管理不嚴(yán)，對(duì)青少年疏于關(guān)心，放松對(duì)青少年的道德教育和法制教育。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種良莠不齊的觀念沖擊著青少年，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的傾向侵蝕著青少年的心靈，嚴(yán)重地影響青少年的健康成長(zhǎng)。

2．青少年思想道德建設(shè)體系尚不健全

青少年思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方?；鶎庸参幕O(shè)施滯后，適合青少年身心特點(diǎn)的活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)項(xiàng)目不足。青少年失學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。對(duì)青少年違法行為和不良行為的處置方面尚未建立嚴(yán)格的程序，青少年的法制教育、司法、審判以及對(duì)青少年犯的監(jiān)管、幫教工作還需要進(jìn)一步開(kāi)展、深化。

3．大眾傳播仍有不良影響，青少年文化認(rèn)可缺失

大眾媒體特別是有的小報(bào)小刊帶有濃厚的商業(yè)氛圍，不利于青少年樹(shù)立良好的價(jià)值觀。青少年群體傳播能力較強(qiáng)，這種導(dǎo)向容易引發(fā)青少年的不良心態(tài)，如攀比、高浪費(fèi)等。青少年文化屬于“邊緣”文化，深受傳統(tǒng)文化和社會(huì)主流文化的影響，又具有獨(dú)特的主體性、批判性和創(chuàng)造性，但是青少年文化不被廣泛認(rèn)可，褒貶不一，從而使得青少年文化的內(nèi)容和含義不確定、不斷變化，使青少年在道德認(rèn)知和自我定位上產(chǎn)生模糊和矛盾，是非觀念混淆不清。

4．青少年自身還不成熟

青少年的身心發(fā)展屬于成年的過(guò)渡階段，同時(shí)也是性意識(shí)萌發(fā)和發(fā)展的時(shí)期，心理和生理發(fā)育不同步，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，自尊心、片面的虛榮心、好奇心和逆反心理較強(qiáng)。受到挫折時(shí)，容易沮喪、產(chǎn)生心理失誤，甚至心理滑坡。

三、加強(qiáng)青少年思想道德教育的對(duì)策思考

1要保持青少年思想道德建設(shè)工作的正確方向

堅(jiān)持把教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合作為根本途徑，提高未成年人思想道德建設(shè)的成效。同時(shí)也要加強(qiáng)青少年的法制意識(shí)，讓他們知道什么是守法，什么是違法，而且要他們學(xué)會(huì)用法律來(lái)保護(hù)自己。2要充分整合教育資源，全面強(qiáng)化關(guān)愛(ài)未成年人的思想意識(shí)

在提高全體公民政治思想素質(zhì)的同時(shí)，各相關(guān)組織和部門，要發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)行溝通和銜接，逐步形成社會(huì)化、開(kāi)放式的思想道德建設(shè)格局。要對(duì)未成年人活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行認(rèn)真清理和整頓，認(rèn)真開(kāi)展網(wǎng)吧專項(xiàng)整治，嚴(yán)厲打擊電子郵件、手機(jī)短信、聲訊臺(tái)等傳播的有害信息，以及所有危害未成年人身心健康的違法行為，為未成年人成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造適宜未成年人發(fā)展的社會(huì)和文化氛圍。

3要重點(diǎn)整合學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

一是以學(xué)校為龍頭，發(fā)揮主陣地、主課堂、主渠道作用。把德育放在素質(zhì)教育的首位，把德育工作貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)行未成年人道德建設(shè)一把手負(fù)責(zé)制，把德育內(nèi)容納入對(duì)教師的考核范疇，加強(qiáng)師德建設(shè)考核評(píng)估，創(chuàng)建思想道德建設(shè)重點(diǎn)學(xué)校。

二是以家庭教育為基礎(chǔ)，大力營(yíng)造家庭教育的良好氛圍。家庭是未成年人的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。

三是要培養(yǎng)青少年在學(xué)校、社會(huì)等的合作精神，不要以自我為中心，經(jīng)常開(kāi)展一些社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)。

4不斷豐富青少年文化生活

一要通過(guò)豐富多彩、健康有益的文化活動(dòng)來(lái)吸引青少年學(xué)生，滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，使他們從小受到健康思想的熏陶。

二要多為青少年提供符合年齡需求、心理需求的精神產(chǎn)品，通過(guò)舉辦各類優(yōu)秀文化產(chǎn)品促銷活動(dòng)，擴(kuò)展文化領(lǐng)域的消費(fèi)，優(yōu)化青少年學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

三要依托“青少年讀書(shū)俱樂(lè)部”，開(kāi)展青少年讀書(shū)活動(dòng)，豐富青少年學(xué)生的精神生活，積極營(yíng)造讀書(shū)氛圍，不斷形成讀書(shū)熱點(diǎn)。

加強(qiáng)青少年思想道德教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。社會(huì)各界、學(xué)校、家庭要一道齊心協(xié)力抓好這項(xiàng)重要工作，建立和發(fā)展與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系，全面提高青少年思想道德素質(zhì)，引領(lǐng)廣大青少年為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

第四篇：新時(shí)期加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)的思考

新時(shí)期加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)的思考

貴州大學(xué)管理學(xué)院黨支部 常毅

摘 要：開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)是黨的十七大明確提出的關(guān)于黨的建設(shè)的兩項(xiàng)重大活動(dòng)之一，是當(dāng)前各級(jí)黨組織的重大政治任務(wù)。本文就新時(shí)期黨員干部思想道德建設(shè)方面存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，對(duì)黨員干部思想道德問(wèn)題形成的原因做出分析，并最終提出了加強(qiáng)新時(shí)期黨員干部思想道德建設(shè)的主要對(duì)策。

關(guān)鍵字：新時(shí)期；黨員干部；思想道德建設(shè)

黨員干部是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)者，其思想道德素質(zhì)的高下直接決定著全社會(huì)的道德水準(zhǔn)。黨的十七屆五中全會(huì)適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，強(qiáng)調(diào)把各級(jí)黨組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型黨組織、把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，賦予“學(xué)習(xí)”更加重要的意義、更加深刻的內(nèi)涵。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，不斷提升廣大黨員的學(xué)習(xí)能力、道德素養(yǎng)、工作本領(lǐng)，不斷增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，成為擺在基層黨組織和廣大黨員面前的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。學(xué)習(xí)型黨組織的基本要求是：使黨員的學(xué)習(xí)能力不斷提升、知識(shí)水平不斷提高、先鋒模范作用充分發(fā)揮，使黨組織創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的基本要求是：充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的基本要求都是使黨組織先進(jìn)、黨員優(yōu)秀。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的基本要求，概括地說(shuō)就是“創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀”，或者說(shuō)“爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征和不懈追求。

近年來(lái)，我支委以開(kāi)展“道德模范宣傳年”活動(dòng)為契機(jī)，以“禮儀、誠(chéng)信、和睦、愛(ài)心”四大工程的組織實(shí)施為抓手，不斷加強(qiáng)黨員干部思想道德教育，大力弘揚(yáng)先進(jìn)典型的事跡，倡導(dǎo)高尚的思想道德，促進(jìn)黨員干部形成了良好的道德風(fēng)尚，涌現(xiàn)出了一大批模范人物，但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，黨員干部思想道德教育工作中也不同程度地出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題。對(duì)此，院黨委深入基層研究，找準(zhǔn)了新時(shí)期、新形勢(shì)下黨員干部思想道德建設(shè)中存在的問(wèn)題及原因，并結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，就如何建立黨員干部思想道德教育工作新機(jī)制，保持黨員干部的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，為全面建設(shè)和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治和組織保證提出了針對(duì)性的對(duì)策和建議。

一、新時(shí)期黨員干部思想道德建設(shè)方面存在的問(wèn)題近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了不容忽視的道德滑坡、道德缺失甚至道德敗壞等現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。具體表現(xiàn)為：

（一）個(gè)別黨員干部服務(wù)意識(shí)淡化。

在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員干部忘記了黨章中規(guī)定的“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)”的要求，背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和共產(chǎn)黨員干部要講“共產(chǎn)主義道德”觀念，從而使道德滑坡、道德危機(jī)、道德建設(shè)無(wú)所作為的問(wèn)題突出。

（二）有些黨員干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖。

受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，一些黨員干部的宗旨意識(shí)、理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，價(jià)值觀念扭曲，尤其是個(gè)別黨員干部道德水準(zhǔn)下降，奉獻(xiàn)精神減弱，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義盛行。官僚主義、形式主義、虛報(bào)浮夸、瀆職失職現(xiàn)象嚴(yán)重侵占群眾利益行為時(shí)有發(fā)生，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、行賄受賄甚至買官賣官等腐敗現(xiàn)象有所抬頭。

（三）黨員干部的文化層次不一造成思想道德教育難度加 大。

黨員干部文化層次存在著差異，采取單一的教育方式，使部分黨員干部沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，致使有的黨員干部缺乏加強(qiáng)自身建設(shè)的觀念，在理想信念、價(jià)值觀念、宗旨觀念上認(rèn)識(shí)模糊，不能有效發(fā)揮其先進(jìn)性，有的黨員干部只顧自己致富，忘記了黨員干部應(yīng)盡的義務(wù)，在“雙培雙帶”黨性實(shí)踐活動(dòng)中，思想落后，態(tài)度消極，有的甚至臵之不理。

（四）一些黨員干部的艱苦奮斗的思想漸漸淡化。艱苦奮斗思想在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡艱苦奮斗就不合適了；有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與黨員干部的人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的。

（五）一些黨員干部思想因循守舊，不能與時(shí)俱進(jìn)。目前，在一些黨員干部思想中，有些人面對(duì)新事物新問(wèn)題，不能堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，而是迷失方向，懷疑和否定馬克思主義的真理性，甚至主張指導(dǎo)思想“多元化”；有些人面對(duì)新情況新現(xiàn)象，不能用與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度運(yùn)用馬克思主義的基本原理，而是思想僵化、固步自封、不思進(jìn)取。

二、新時(shí)期黨員干部思想道德問(wèn)題形成的原因分析 造成少數(shù)黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)方面問(wèn)題的原因是多方面的。概括起來(lái)說(shuō)主要有以下幾個(gè)方面的原因：

（一）社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌和價(jià)值觀念多元化帶來(lái)的影響。由于我國(guó)正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡時(shí)期，各種社會(huì)思潮和外來(lái)文化對(duì)人們的道德觀念產(chǎn)生了前所未有的沖擊，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。這種多元價(jià)值觀影響到黨員干部道德領(lǐng)域，導(dǎo)致少數(shù)黨員干部道德價(jià)值取向的紊亂和道德缺失。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平，這是本質(zhì)和主流。但也不可避免地帶來(lái)了某些消極東西，產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。一是商品經(jīng)濟(jì)原則同黨性原則之間存在的對(duì)立性，使少數(shù)黨員干部產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)困惑，不知如何去堅(jiān)持黨的宗旨；二是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致少數(shù)黨員干部做出錯(cuò)誤的道德價(jià)值選擇。再加上我國(guó)目前生產(chǎn)力雖然有了一定發(fā)展，人們的生活水平也有了相當(dāng)程度的提高，但我國(guó)畢竟仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，任何物質(zhì)利益的增加都對(duì)人們具有相當(dāng)?shù)恼T惑力。在這種情況下，個(gè)別黨員干部常常抵擋不住物質(zhì)利益特別是金錢的誘惑，開(kāi)始利用手中的權(quán)力進(jìn)行權(quán)錢交易，以謀取私利，甚至走向腐化墮落。

（三）權(quán)力過(guò)分集中且缺乏有效監(jiān)督的影響。

由于我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的管理體制，又由于民主集中制沒(méi)有有效地貫徹實(shí)行，使權(quán)力過(guò)分集中到個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者手中。權(quán)力過(guò)分集中的一個(gè)重要弊端是容易產(chǎn)生官僚主義、特權(quán)現(xiàn)象以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督管理軟弱無(wú)力，致使提升領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的制度保障很不健全，甚至在干部使用和管理上存在不同程度的人治現(xiàn)象。比如黨和國(guó)家雖然取消了干部任職終身制，在干部選拔、任免上也引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，但具體實(shí)施時(shí)往往還是存在流于形式。這種狀況導(dǎo)致部分黨員干部不把主要精力放在本職工作、為人民群眾謀利益上，而是圍著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，想方設(shè)法向上級(jí)討好甚至行賄，為了求得職務(wù)升遷而喪失道德。

（四）黨員干部道德建設(shè)自身滯后。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分黨員干部放松了對(duì)自己的道德要求，把全心全意為人民服務(wù)、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)等道德規(guī)范作為不切實(shí)際的東西加以否定，從而導(dǎo)致了某些“吏無(wú)吏德”、“官無(wú)官責(zé)”的消極現(xiàn)象。加上這些年我們?cè)邳h員干部道德建設(shè)方面措施欠缺，從而導(dǎo)致了部分黨員干部特別是黨員干部道德約束虛無(wú)化、道德越軌無(wú)懲治化等狀況，由此也就導(dǎo)致了個(gè)別黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏基本的道德知識(shí)，因而不能自覺(jué)地按照黨員干部道德規(guī)范約束自己的行為。

（五）部分黨員干部放松了自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造。

部分黨員干部放松甚至放棄了對(duì)自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，是導(dǎo)致其喪失道德人格的主觀原因。近年來(lái)，個(gè)別黨員干部不注重自身思想改造，忘記了黨的根本宗旨，喪失了理想和斗志，追求享樂(lè)，成為名利、地位、金錢、美色的俘虜，嚴(yán)重?cái)牧它h在人民群眾心目中的地位和形象。

三、加強(qiáng)新時(shí)期黨員干部思想道德建設(shè)的主要對(duì)策 加強(qiáng)黨員干部的道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各級(jí)黨組織結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，從多角度、多方位抓緊抓好，更需要全體黨員干部以身作則，認(rèn)真踐行。

（一）強(qiáng)化三項(xiàng)教育，解決黨員干部服務(wù)意識(shí)變化、理想信念動(dòng)搖的問(wèn)題。一是要突出堅(jiān)定政治理想信念教育。作為共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的政治信念，就有了主心骨。不斷加強(qiáng)黨員干部主觀世界的改造，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們能正確處理好黨群、干群關(guān)系，處理好各種利益關(guān)系、處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

二是要加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德教育。在黨員干部中，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中加強(qiáng)為人民服務(wù)宗旨教育，就是要使黨員干部領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立牢固的群眾觀點(diǎn)，切實(shí)使傾聽(tīng)群眾的呼聲、反映群眾的意愿、維護(hù)群眾的利益，成為大家的自覺(jué)行為，始終把人民群眾的利益放在第一位。三是要加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、反腐倡廉教育。我們必須加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，增強(qiáng)拒腐防變能力，在思想上筑起一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城，使黨員干部在形形色色的物欲誘惑面前保持本色，經(jīng)受住考驗(yàn)，使勤儉建國(guó)，勤儉辦一切事業(yè)蔚然成風(fēng)。

（二）建立健全三項(xiàng)制度，以解決黨員干部思想道德教育難度大的問(wèn)題。

一是要建立黨員干部經(jīng)常性教育制度。制定貫徹落實(shí)中央《關(guān)于加強(qiáng)黨員干部經(jīng)常性教育的意見(jiàn)》的具體措施，認(rèn)真做好保持黨員干部先進(jìn)性的經(jīng)常性教育工作。嚴(yán)格執(zhí)行“三會(huì)一課”制度。堅(jiān)持民主生活會(huì)制度。結(jié)合每年一次的組織生活會(huì)，開(kāi)展民主評(píng)議黨員工作。定期集中開(kāi)展一次黨員黨性分析評(píng)議活動(dòng)。

二是要建立思想道德教育制度。以建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育、典型示范、現(xiàn)身說(shuō)法、警示教育等方式，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促使黨員干部明辨是非榮辱，提升道德境界，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

三是要實(shí)行黨建工作責(zé)任制。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，層層落實(shí)黨建工作責(zé)任制。完善責(zé)任制的運(yùn)作機(jī)制和考核辦法，促進(jìn)黨建工作科學(xué)化、制度化和規(guī)范化，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

（三）做到四個(gè)“結(jié)合”，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。一是結(jié)合解決突出問(wèn)題推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。以誠(chéng)懇的態(tài)度和切實(shí)的措施征求群眾意見(jiàn)，聽(tīng)逆耳忠言，納民意群言，對(duì)征求到的意見(jiàn)，要認(rèn)真梳理，科學(xué)歸納，下大力氣予以解決，以腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)取信于民。

二是結(jié)合保障和改善民生推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。堅(jiān)持面向群眾，堅(jiān)持為民惠民，增強(qiáng)為民服務(wù)的責(zé)任感和自覺(jué)性，多為群眾辦實(shí)事解難事，讓廣大群眾真切感受到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)帶來(lái)的新變化。

三是結(jié)合健全相關(guān)配套制度推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)?？梢越梃b先進(jìn)性教育活動(dòng)建立定期匯報(bào)、調(diào)度、通報(bào)、監(jiān)督檢查制度和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度的成功經(jīng)驗(yàn)，建立健全相關(guān)配套制度，強(qiáng)化對(duì)責(zé)任制的全程監(jiān)控。

四是結(jié)合中心工作推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。要正確處理創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)同黨的中心工作的關(guān)系。既不能因?yàn)橹行墓ぷ魅蝿?wù)忙而忽視創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，又不能脫離中心工作去搞創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，必須做到兩結(jié)合、兩不誤、兩促進(jìn)，絕不能搞“兩張皮”。

（四）實(shí)施四大工程建設(shè)，解決黨員干部道德建設(shè)自身滯后的問(wèn)題。

一是以“禮”為切入點(diǎn)，實(shí)施“禮儀工程”，推進(jìn)黨員干部社會(huì)公德建設(shè)。突出懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的主題，教育引導(dǎo)廣大黨員干部知義明禮、互助友愛(ài)、和諧相處、遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境。積極開(kāi)展現(xiàn)代文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)，使每個(gè)黨員干部自覺(jué)遵守公共行為準(zhǔn)則，做文明人、講文明話、辦文明事，不斷增強(qiáng)法制意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)公平正義。

二是以“誠(chéng)”為切入點(diǎn)，實(shí)施“誠(chéng)信工程”，推進(jìn)黨員干部職業(yè)道德建設(shè)。要與我市開(kāi)展的“機(jī)關(guān)效能建設(shè)年”活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，突出誠(chéng)實(shí)守信這一主題，建立和完善黨員干部個(gè)人信用檔案，教育引導(dǎo)黨員干部在單位要腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)，社會(huì)交往中要坦誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，工作中要辦事公道、服務(wù)群眾，對(duì)社會(huì)要多講奉獻(xiàn)，多講責(zé)任，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，全面提升道德水平。

三是以“和”為切入點(diǎn)，實(shí)施“和睦工程”，推進(jìn)黨員干部家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)黨員干部突出孝敬老人、寬容禮讓的主題，在生活中提倡尊老愛(ài)幼、男女平等、少生優(yōu)生、移風(fēng)易俗、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)尚。教育黨員干部要尊老愛(ài)幼、禮讓謙和、互敬互愛(ài)、互信互諒，鄰里之間要以鄰為親、鄰里和睦、守望相助，反對(duì)暴力、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，破除封建迷信和各種陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明、簡(jiǎn)樸的生活方式。

四是以“仁”為切入點(diǎn)，實(shí)施“愛(ài)心工程”，推進(jìn)黨員干部個(gè)人品德建設(shè)。教育引導(dǎo)黨員干部突出關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的主題，從點(diǎn)滴小事中體現(xiàn)愛(ài)心，從感恩社會(huì)、感恩國(guó)家、感恩人民延伸到對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)人民的熱愛(ài)。尤其要通過(guò)教育實(shí)踐，使黨員干部成為思想道德建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，使黨員干部成為踐行公民道德最活躍的群體，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。

總之，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)是黨的建設(shè)的一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新工程。內(nèi)涵豐富，特征鮮明，意義深遠(yuǎn)。我們要站在時(shí)代的新起點(diǎn)，探索黨的建設(shè)的新途徑，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，把活動(dòng)向深入推進(jìn)，以嶄新的面貌，提高黨的建設(shè)科學(xué)化發(fā)展水平，向建黨90周年和十八大召開(kāi)獻(xiàn)上一份厚禮。

參考文獻(xiàn)：

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作者：常毅

職務(wù)：貴州大學(xué)管理學(xué)院10級(jí)研究生第二黨支部書(shū)記 聯(lián)系電話：*** 郵箱：419040445@163.com

第五篇：新時(shí)期應(yīng)如何加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)

摘要:加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)具有重要的時(shí)代意義,在新時(shí)期加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的路徑有:整合政府、社會(huì)和民間的資源和力量;堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)創(chuàng)新;堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先的原則,做好公益服務(wù);愛(ài)國(guó)主義教育基地要苦練“內(nèi)功”,加強(qiáng)自身建設(shè)。關(guān)鍵詞:新時(shí)期 愛(ài)國(guó)主義教育基地 建設(shè) 以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視愛(ài)國(guó)主義教育,一再?gòu)?qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心,高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,是最大限度地凝聚和動(dòng)員全民族的力量為振興中華而奮斗的必然要求。在新時(shí)期我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)呢?

一、整合政府、社會(huì)和民間的資源和力量,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)。首先,各級(jí)黨委和政府要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的領(lǐng)導(dǎo)。要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各主管部門協(xié)調(diào)配合、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。各省市可建立由黨委宣傳部、各主管部門和有關(guān)部門參加的聯(lián)席會(huì)議制度,定期研究協(xié)商解決愛(ài)國(guó)主義教育基地工作中的重大問(wèn)題。各相關(guān)部門要把愛(ài)國(guó)主義教育基地工作擺上重要位置,切實(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促、檢查,按中央和省委要求把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。教育基地主管部門要切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,在教育基地的領(lǐng)導(dǎo)班子配備、人員編制、隊(duì)伍培訓(xùn)和職工待遇等方面給予更多的關(guān)心和支持。其次,政府要加大投入力度,支持愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)。愛(ài)國(guó)主義教育基地是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及精神文明建設(shè)的主要陣地,是弘揚(yáng)和培育民族精神的主要陣地,其社會(huì)效益是十分巨大的。正由于愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)是以取得社會(huì)效益為根本原則的,所以其他組織和個(gè)人對(duì)它的投資積極性一般不高。筆者認(rèn)為,愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)首先應(yīng)該主要發(fā)揮各級(jí)政府的作用,政府要有建設(shè)好、利用好教育基地的責(zé)任感和使命感。在資金投入上,各級(jí)政府要挑大頭,加大投入力度,要計(jì)劃好用于教育基地建設(shè)的配套資金。要按照文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)和有關(guān)資金的使用管理辦法,對(duì)中央和地方的資助資金?？顚Ｓ?堅(jiān)決杜絕腐敗現(xiàn)象。最后,政府應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)力量、民營(yíng)資本參與愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)。當(dāng)前,愛(ài)國(guó)主義教育基地普遍存在資金緊缺的問(wèn)題,僅靠政府的那點(diǎn)投入難以支持其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。充分利用社會(huì)力量和民營(yíng)資本將是個(gè)不錯(cuò)的選擇。筆者認(rèn)為,教育基地可以大膽地把基地后勤推向市場(chǎng),吸納民間資本,通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作,較好地化解矛盾。例如西柏坡紀(jì)念館就已經(jīng)采用競(jìng)標(biāo)的方式,將館里的衛(wèi)生管理工作向社會(huì)公開(kāi)承包,結(jié)果當(dāng)年就節(jié)約資金9萬(wàn)多元。在保證社會(huì)效益的前提下,如何做好合理開(kāi)發(fā),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題。筆者認(rèn)為,各類反映我黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館、紀(jì)念地、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地,是發(fā)展紅色旅游的主要載體,政府應(yīng)支持這類教育基地主動(dòng)與旅游部門或旅游公司聯(lián)系,加強(qiáng)合作,發(fā)展紅色旅游,拓展自身建設(shè)和發(fā)展的空間。

二、堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)創(chuàng)新,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的影響力和感染力?！叭N近”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,隨著群眾文化生活水平的提高和高新技術(shù)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膹V泛應(yīng)用,廣大干部群眾特別是青少年的知識(shí)背景、心理狀態(tài)、思維方式和信息渠道正在發(fā)生深刻變化,給愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)提出了新的更高的要求。堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)創(chuàng)新,提高愛(ài)國(guó)主義教育基地的影響力和感染力,真正實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一,是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的必然選擇。因此,我們的各類教育基地建設(shè),必須用時(shí)代發(fā)展的要求審視教育內(nèi)容,以改革創(chuàng)新的精神完善教育形式,不斷研究新方法,解決新問(wèn)題,開(kāi)辟新途徑,使教育基地的工作更加貼近群眾實(shí)際,具有針對(duì)性和實(shí)效性。首先,要改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手加強(qiáng)建設(shè),努力做到優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合,思想教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。要綜合運(yùn)用多種形式和“聲、光、電”等科技手段,解決陳列內(nèi)容陳舊、手段方式落后的狀況,在藝術(shù)設(shè)計(jì)、實(shí)物制作、展品布設(shè)、燈光配備等環(huán)節(jié),給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和更多的信息,努力增強(qiáng)文物展示的現(xiàn)場(chǎng)效果。其次,要開(kāi)辟雙向渠道,共建共育。要?jiǎng)?chuàng)新思路,在更好地做到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的同時(shí),實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,增強(qiáng)教育基地的輻射力和影響面。要與社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等聯(lián)手共建教育基地,制定共建計(jì)劃,簽訂共建協(xié)議,確定聯(lián)絡(luò)員和輔導(dǎo)員,以此來(lái)增強(qiáng)工作的組織性和計(jì)劃性,開(kāi)展多種形式的共建共育活動(dòng)。要組織巡展、巡講、報(bào)告會(huì)、座談會(huì),把教育資源送到群眾身邊去。各教育基地還要積極創(chuàng)造條件,走進(jìn)農(nóng)村,多辦一些農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的臨時(shí)展覽、流動(dòng)展覽。