第一篇：康熙之道

康熙之道

——讀《康熙大帝》有感

因?yàn)榫磁蹇滴?，利用寒假我認(rèn)真閱讀了《康熙大帝》。通過(guò)閱讀，我對(duì)康熙的一生有了更深入的了解，其中康熙的成人之道、讀書之道更是讓我受益匪淺。

一、成人之道

康熙的童年是十分悲慘的，八年的皇子生活，遭受了孤獨(dú)避痘（天花）、皇父忽視、八歲失父、九歲喪母這四個(gè)普通人難以想象的不幸。正所謂：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍，固然使人痛苦，卻增強(qiáng)人的意志；福，固然使人快樂(lè)，卻腐蝕人的精神?？滴跤啄甑姆N種挫折，培養(yǎng)了他堅(jiān)強(qiáng)勇敢，臨危不懼的精神，也奠定了他成大業(yè)的基礎(chǔ)。正所謂：挫折也是一筆巨大的財(cái)富。

同康熙相比，我們的生活境遇要好很多。從出生到現(xiàn)在一帆風(fēng)順的我們享受父母給予的一切“陽(yáng)光”，卻很少能得到挫折帶來(lái)的財(cái)富——堅(jiān)強(qiáng)。還記得5.12地震中的孩子們嗎？地震使他們失去了朝夕相處的親人，地震摧毀了曾經(jīng)美好的家園，地震甚至使他們健全的肢體變得殘疾，但他們沒(méi)有在困難面前低頭，毅然堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在社會(huì)上好心人積極捐款的幫助下，他們獲得了充足的食物和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；在政府“一方有難，八方支援”的幫助下，他們獲得了高考的機(jī)會(huì)和活下來(lái)的勇氣；在同齡人的幫助下，他們獲得了永生不忘的友情和失去的親情。堅(jiān)強(qiáng)會(huì)使他們以后在多大的困難的情況下都不會(huì)

屈服。但是，我們呢？有這種精神？有這種力量嗎?

就拿我來(lái)說(shuō)吧。一次期中考試沒(méi)考好，老師和家長(zhǎng)都很關(guān)心地問(wèn)我原因，幫我分析錯(cuò)誤，使我的情緒很快穩(wěn)定下來(lái)，決心要在期末創(chuàng)出佳績(jī)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的復(fù)習(xí)和調(diào)整，這次期末考試竟取得了年級(jí)第二的好成績(jī)！這使我懂得了：挫折是一筆巨大的財(cái)富，它使人聰慧，使人思辨，使人成熟，使人堅(jiān)強(qiáng)。我們要學(xué)會(huì)很好地運(yùn)用挫折的價(jià)值。

二、讀書之道

康熙是一位讀書學(xué)習(xí)型的皇帝?！俺谒梗τ谒埂钡慕K身學(xué)習(xí)是康熙帝養(yǎng)心、修身、治國(guó)、平天下的法寶?？滴跎倌旰脤W(xué)，中年苦學(xué)，盛年博學(xué)，老年通學(xué)的四個(gè)階段在欣然、憤然、敬然、陶然四種境界中有了貴恒久、貴思悟、貴知行、貴著述這四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。舉個(gè)例子，康熙的讀書，每篇新文，都要念、背120遍，篇篇成誦，意思融通。他常常深夜讀書，直至天亮，后來(lái)竟苦讀累的吐血！

也許我們做不到一篇文章讀、誦120遍；也許我們做不到深夜讀書直至天亮；也許我們做不到苦讀直至吐血，但我們至少應(yīng)熱愛讀書，端正自己的態(tài)度，正所謂:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”康熙的讀書之道，讓我明白：圣人不是高不可攀的，圣人之所以成為圣人，其關(guān)鍵在于兩個(gè)字——志學(xué)。如果一個(gè)人立志于學(xué)，一以貫之，成賢成圣，誰(shuí)能阻擋？

“書不貴多而貴精，學(xué)必由博而致約?！睍挥凶x到廢寢忘食時(shí)，才能體會(huì)到書中真正的味道。但我們常常是一本書讀了一遍，知道了大意，就放棄它，再去尋找別的書來(lái)讀，那么，對(duì)于這本書來(lái)說(shuō)，就

沒(méi)有得到它的旨趣。記得去年暑假，我發(fā)奮讀了五本書，當(dāng)讀完向媽媽自豪地宣布時(shí)，媽媽問(wèn)這幾本書講了什么？給了你什么啟示？我一下蒙了，仔細(xì)回想，就連書的大意都不知道了。甚至連主人公的名字、性格特點(diǎn)都分不清?！霸圃瓢。阋涀?，讀書不要求快，不要求多，重要的是精讀。慢慢看，這樣才能體會(huì)到知識(shí)的真諦。”

《康熙大帝》中的康熙之道也就是人生之道。他的成人之道、讀書之道更是讓我陷入沉思：一個(gè)人的成功與否取決于他的人格品質(zhì)和他對(duì)待事情的準(zhǔn)備、態(tài)度和解決。一步一步的成功，其結(jié)果也必定是成功。同樣，對(duì)于現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)，成功就是好成績(jī)，好習(xí)慣，好未來(lái)，這需要一步一步腳踏實(shí)地。記著，成功只留給有準(zhǔn)備的人，我們要時(shí)刻為成功準(zhǔn)備著。

第二篇：“康熙”觀后感

“康熙”觀后感

這個(gè)暑假我一直在看《百家講壇》，讓我影響最深刻的是康熙的那一段?？赐旰?，我了解到了他在那個(gè)時(shí)代的許許多多的豐功偉績(jī)。其中他對(duì)他的皇子，皇孫們的教育讓我感到佩服?？滴踝屗幕首樱蕦O們二點(diǎn)多鐘就起床，三點(diǎn)便開始到尚書房上課。一直到晚上七點(diǎn)鐘放學(xué)。而且康熙還要來(lái)尚書房親自觀察?？梢娍滴趸实蹖?duì)兒孫們的教育格外關(guān)注。

其實(shí)，那些皇子們不用學(xué)習(xí)也照樣享受榮華富貴，但是康熙卻沒(méi)有這樣做，讓他們讀書。果然，他的三子成了著名的學(xué)者，四子就是精通政治的雍正皇帝，孫子是流芳百世的乾隆皇帝，這和康熙的嚴(yán)格教育是分不開的。更重要的是，康熙讓他們3點(diǎn)上課7點(diǎn)放學(xué)，一天16小時(shí)都在學(xué)習(xí)，除了吃飯外沒(méi)有休息。而我們?cè)缟?點(diǎn)上課，下午5點(diǎn)放學(xué)，中間還有午休?？梢赃@樣說(shuō)，如果這些皇子生在現(xiàn)在還這樣做的話，哪個(gè)博士后考不上啊！

由此事可見，康熙不僅是一個(gè)世人敬佩的好皇帝，也是一個(gè)教子有方的好父親，好爺爺。

第三篇：康熙詞典

淺析《康熙字典》的出版狀況

一． 出版物名稱：

中文名：康熙字典

二． 出版參與者：

在康熙皇帝的旨意之下，由總纂官?gòu)堄駮?、陳廷敬主持，修纂官凌紹霄、史夔、周起渭、陳世儒等合力完成。原作者：陳廷敬、張玉書等編，王引之等校訂

三． 出版社：

紫禁城武英殿

四． 出版時(shí)間：

該書的編撰工作始于康熙四十九年（1711），出版于康熙五十五年（1716），歷時(shí)六年，因此書名叫《康熙字典》。

五． 出版物紙質(zhì)介紹：

紙本分為開化紙和太史連紙兩種。

六． 版本介紹：

《康熙字典》的版本非常多，有康熙內(nèi)府刻本，也就是所說(shuō)的武英殿版本?？滴鮾?nèi)府刻本多是內(nèi)廷賞賜用的，裝訂非常豪華，民間很少見到。此外還有道光七年的內(nèi)府重刊本、其他木刻本，以及清末出現(xiàn)的石印本、鉛印本、影印本。清末上海同文書局增篆石印本是發(fā)行量最大、最流行的一種版本。

《康熙字典》最早的版本是康熙五十五年（1716年）武英殿版，此為官刻祖本，全40冊(cè)，最為珍貴。此版本開本闊大，版式鋪陳、行格疏朗，印紙瑩潔，裝幀考究。其版框尺寸為19.5厘米×14厘米，每頁(yè)8行，每行12字，字體為演變的明代仿宋字，舒展圓秀，極見神采。

乾隆年間，由于武英殿原刻仍在使用，印行的字典雖為后印本，但質(zhì)量仍然很好，較少有劣本出現(xiàn)，有些還足以稱為上乘珍籍。

道光年間的《康熙字典》出現(xiàn)一個(gè)重要版本，即道光十一年（1831年）王引之校改本。鑒于《康熙字典》在使用中出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，訓(xùn)詁學(xué)家王引之奉命對(duì)其逐條考證，共改正訛誤2558條，理應(yīng)較為完善，可惜坊間多不愿做大的改動(dòng)，仍以康熙內(nèi)府刻本翻制，或加以前言后敘以此冒充王引之校改本。

道光、咸豐、同治三朝坊間和私家翻刻、翻印成風(fēng)，版本雜亂，印制質(zhì)量良莠不齊。但這畢竟是較早些版本，目前露市的相對(duì)較少，仍屬稀有，有些印制精良的版本亦應(yīng)珍視。

現(xiàn)今較為易見的《康熙字典》則多為光緒、民國(guó)期間的版本。這其中除因年代較近外，最直接原因是當(dāng)時(shí)國(guó)際上先進(jìn)的石版印刷技術(shù)的出現(xiàn)，省去了繁瑣的雕版程序，且能根據(jù)需要隨意放大縮小，上海也及時(shí)與世界接軌，故促使《康熙字典》一類珍籍得以方便印行。

還有一常見的光緒版，即光緒二十二年（1896年）上海點(diǎn)石齋以“久敬齋”藏《康熙字典》為底本的石版本。

民國(guó)期間，《康熙字典》的出版與當(dāng)時(shí)的政治背景頗有關(guān)聯(lián)。民國(guó)政府早期曾明令禁用清政府學(xué)部教科書和其他書類。故當(dāng)時(shí)一些大的書局在重印《康熙字典》時(shí)都不能公開以“康熙字典”題名。民國(guó)二年（1913年）上海錦章書局刊印的“康熙字典”題名《新訂增篆字典》（全6冊(cè)）。民國(guó)十六年（1927年）上海廣益書局出版的“康熙字典”題名為《增篆中華字典》，但在首冊(cè)扉頁(yè)印有“民國(guó)十六年春月修正康熙字典”字樣。這里似乎微妙地傳達(dá)了“禁令”已見松動(dòng)的信息。到民國(guó)二十九年（1940年）時(shí)，該廣益書局則可以堂而皇之地影印刊行殿版《康熙字典》了。此版本分軟、硬兩種封面，共四冊(cè)，同以上所有版本不同的是，其一改線裝為洋裝（現(xiàn)代裝法），用紙也是機(jī)制的，已與現(xiàn)代無(wú)異了。

新中國(guó)成立后，為適應(yīng)教育和學(xué)術(shù)研究的需要，《康熙字典》也曾以多種版本形式印行。

康熙字典》自問(wèn)世以來(lái)，版本眾多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有100多種，現(xiàn)擇其要者簡(jiǎn)述如下。

（一）四十二卷，康熙五十五年武英殿本，以地支分十二集，每集三卷，冠

以“總目”、“檢字”、“辨似”、“考異”，尾附“補(bǔ)遺”、“備考”。后世之本皆出于此。

（二）四十二卷，道光十一年武英殿本，王引之校改本。

（三）四十三卷本，即康熙五十五年武英殿本＋《字典考證》。

（四）道光殿本影印本＋《字典考證》＋《康熙字典考異正誤》。

（五）道光殿本標(biāo)點(diǎn)整理本。以道光殿本為基礎(chǔ)，參校別本。

（六）《〈康熙字典〉通解》，道光殿本為底本，作了校勘。

（七）北京師范大學(xué)出版社簡(jiǎn)化字、橫排版，1997。

（八）現(xiàn)代檢索注音對(duì)照，中國(guó)檔案珍藏版，中國(guó)檔案出版社，2002。

（九）康熙字典，中華書局，2004-6-1。

（十）康熙字典（上下卷，中州古籍出版社，2006-10-1。

（十一）《康熙字典》修訂版，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008-4-1。

（十二）現(xiàn)代制作的電子版

《康熙字典》電子版有3種。上海書同文康熙字典、臺(tái)灣漢珍、北京中易。

七． 后續(xù)修訂：

《康熙字典》完成后，僅在清道光七年（1827年）修訂過(guò)一次，由清代著名學(xué)者王引之奉旨?？?，共訂正了書中錯(cuò)誤2588條。

在《康熙字典》面世的近300年中，僅有日本學(xué)者渡部溫和我國(guó)著名學(xué)者王力對(duì)其發(fā)表過(guò)勘校專著，共進(jìn)行了萬(wàn)余條校勘。

2008年4月，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社完成《康熙字典》300年來(lái)的第二次修訂，以王引之校訂本為底本，在渡部溫和王力兩學(xué)者的校勘基礎(chǔ)上，利用Unicode國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中的58000個(gè)字符，在字形方面首次對(duì)《康熙字典》中13000多個(gè)字頭進(jìn)行了共計(jì)兩萬(wàn)多項(xiàng)增補(bǔ)和修訂，并針對(duì)其原有的47043個(gè)字頭，逐字進(jìn)行了異體字的字際關(guān)聯(lián)工作，使這部修訂版同時(shí)可作為異體字字典使用。

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版《康熙字典》修訂版共收錄漢字57557個(gè)，比《漢語(yǔ)大字典》多收錄約3000字。此外，原書中數(shù)千個(gè)有音無(wú)義或有義無(wú)音的字，通過(guò)此次修訂?？笔状蔚玫浇忉尰蜃⒁?。與修訂同步進(jìn)行了《康熙字典》數(shù)字化，使用適合現(xiàn)代人閱讀的橫排方式，對(duì)每個(gè)字除保留傳統(tǒng)反切法注音外還標(biāo)注了現(xiàn)代漢

語(yǔ)拼音，并在文中加入標(biāo)點(diǎn)以消除缺乏句讀帶來(lái)的閱讀障礙。通過(guò)數(shù)據(jù)光盤，讀者只需輸入簡(jiǎn)體字，就能準(zhǔn)確檢索到該字的古字以及它出現(xiàn)在《康熙字典》原書中的位置，方便了研究者使用。

八． 出版價(jià)值及影響：

《康熙字典》問(wèn)世后，社會(huì)影響巨大。它的文字、音義、書證被廣泛引用，它的體例也成為了后世出版字書的藍(lán)本。作為中華文化的重要參考文獻(xiàn)之一，《康熙字典》具有極高的研究?jī)r(jià)值。1716年成書的《康熙字典》收字四萬(wàn)七千零四十二個(gè)，是歷代字書的集大成之作，可以滿足讀者閱讀和研究古典文獻(xiàn)時(shí)查檢的基本需要。

作為中國(guó)古代第一部收字最多、規(guī)模最大、價(jià)值最高、影響最廣的大型漢語(yǔ)字典，是中國(guó)辭書史上的一座豐碑，對(duì)中國(guó)辭書編纂史具重大意義。收字宏富，收字量超過(guò)以前任何字書；音切、字義和例證搜羅較豐富，注有出處；注意對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的分析和詞義的辨析；對(duì)以前的字書既有承繼，亦有發(fā)展。

參考這本字典能協(xié)助資訊科技界去編制中日韓越統(tǒng)一表意文字及統(tǒng)一碼字體，有助現(xiàn)代出版業(yè)及電腦字型發(fā)展。

第四篇：《康熙王朝》觀后感

新聞二班0801403014王 劍 夕

那個(gè)王朝 那些事

——《康熙王朝》的伏筆

我是一個(gè)不喜歡歷史的人，這一點(diǎn)讓我在寫這篇文章時(shí)，糾結(jié)了很久。因?yàn)椤犊滴跬醭肺抑宦犝f(shuō)過(guò)，并沒(méi)有看過(guò)，甚至沒(méi)有去了解過(guò)。最恐怖的是，我的歷史一團(tuán)糟，我連康熙的基本資料都不了解。所以，我只能去惡補(bǔ)，上課看完一遍以后，我回去又認(rèn)真地再看一遍，這樣我才敢動(dòng)手寫這篇文章。

《康熙王朝》，是一部毀譽(yù)參半的電視劇。準(zhǔn)確來(lái)講，是支持多于批評(píng)吧。喜愛之人，大多為陳道明的演技所折服；而批判之人，則是對(duì)其中漏洞百出的歷史問(wèn)題感到憤慨。舉個(gè)例子：第二集中，孝莊對(duì)索尼說(shuō)了一句：“有我孝莊在，這天塌不下來(lái)。”懂點(diǎn)歷史的人應(yīng)該知道，“孝莊”是大玉兒死后，康熙封她的謚號(hào)。一個(gè)人活著時(shí)，如何稱自己的謚號(hào)呢？

當(dāng)然，這些都是跟我的主題不相關(guān)的旁支。就這次作業(yè)的主題，我總歸該講點(diǎn)隱喻、象征之類的東西?？滴酢晟俚腔?，十四歲親政，智擒鰲拜，裁撤三藩，三征葛爾丹，收復(fù)臺(tái)灣。這樣一個(gè)光照列祖列宗的皇帝，小時(shí)候也是一樣的與眾不同。

開片就是小時(shí)候的玄燁在太監(jiān)們的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很開心，也很“春風(fēng)得意”，呼喝著奴才們。可是，聯(lián)系康熙親政后一系列的大動(dòng)作，不難知道，康熙的帝王之路，并不是一帆風(fēng)順。開片的場(chǎng)景，或許我們可以理解成，這象征著康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征戰(zhàn)，小心翼翼地應(yīng)付內(nèi)憂外患。

緊接著，我們的“孝莊”太后出現(xiàn)了，伴隨著孝莊的出現(xiàn)，讓我感覺(jué)到這個(gè)歷史上赫赫有名的女人是怎樣的魅力與魄力。孝莊一邊修剪著花花草草，一邊對(duì)著佟妃說(shuō)：“你呀，別看這些花開得茂盛，那也是盛極初衰啊。”又說(shuō)：“你看，那盆花多好看啊，今兒好看，明兒好看，今兒比明兒好看，一天比一天好看?！边@盛極初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不過(guò)病魔，撒手歸去，也帶走了順治。而這盆“一天比一天好看”的“花”，或許是指佟妃，也或許是說(shuō)孝莊自己。因?yàn)殡S著順治的皈依佛門，玄燁的登基，佟妃順理成章地成了皇太后。沒(méi)執(zhí)掌到鳳印，當(dāng)個(gè)皇太后也不錯(cuò)。而孝莊也因輔助-1-

玄燁，開啟了康熙盛世，流芳百世。作為一個(gè)古代的女人，能做到這個(gè)份上，確屬不易。孝莊，她修剪的是花草，又不僅僅是花草。在這個(gè)王朝，順治管理著朝廷，孝莊“修剪”著后宮。她明里暗里地對(duì)這些后宮中的“花花草草”提點(diǎn)、打壓著，她修剪得越來(lái)越順手。

董鄂妃咳嗽著出場(chǎng)了，她的身上，帶著濃重的封建女性的奴性。她是依附著順治而生，她重復(fù)著說(shuō)自己一生的遺憾——沒(méi)有給順治留下一個(gè)皇子?；蛟S她只是單純想“認(rèn)子沖邪”，她想要活下去，因?yàn)樗龘碛许樦蔚膶檺?，她不想就這么去了??

廷試——試出了玄燁的才華，試出了順治的儲(chǔ)君人選，更試出了玄燁的未來(lái)。睡在龍椅上，并且讓龍椅因他而動(dòng)。這是自前明皇帝起就未移動(dòng)過(guò)的龍椅，卻為了玄燁，打破了這個(gè)規(guī)矩。或許，是“天之神器”的威力；或許，是“天上星星、地上龍脈”的靈力，總之，這樣做，暗示得不能再明顯了，玄燁——就是大清王朝第三代接班人。

玄燁說(shuō)，漢人的文化也是天言。這無(wú)疑讓順治帝很惱火，可是，玄燁說(shuō)的難道真的就沒(méi)有道理，顯然不是。恰恰相反，正因?yàn)樾畹脑挃S地有聲，玄燁的“腹有詩(shī)書氣自華”，讓行森刮目相看，也讓順治下了立儲(chǔ)之心?！皾M漢”，這是一對(duì)矛盾又共生的存在。如何才能處理好？我想，玄燁在這里已經(jīng)思考著，唯有滿漢文化的交融，才能真正讓人民享受到安定與幸福。這也是康熙生涯的一個(gè)重要特征。

“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。這是順治對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也是他最后踏入佛門的根源。行森大師說(shuō)：“皇上只因塵緣未了??”好一句“塵緣未了”，這唯一的塵緣就是暗指董鄂妃吧。而隨著董鄂妃的仙逝，果然，順治帝了絕塵緣，皈依佛門了。君權(quán)與神權(quán)的雙重統(tǒng)治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的權(quán)力就是天在行駛權(quán)力。順治帝說(shuō)自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由這點(diǎn)，不管整個(gè)大清王朝，遁入佛門。有人質(zhì)疑，可是沒(méi)有人敢真的做出什么。這是“神意”，更是“圣意”。

“墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。蘇麻喇姑——用一首詩(shī)贏得了孝莊的贊賞，也用這首詩(shī)開始了自己不同凡響的人生。是梅就非雪。這就是她人生的寫照。她不僅僅是一個(gè)宮女，她代表了更多，象征了更多，矛盾

得也更多?！犊滴鮼?lái)了》中對(duì)蘇麻喇姑的誤讀是比較多的，但是蘇麻喇姑的確是康熙一生中，最重要也最吸引后人關(guān)注的女人。她既是康熙的宮女，卻又像姐姐那樣愛護(hù)著、照顧著康熙。在缺失母愛、父愛的童年中，是蘇麻喇姑不離不棄，始終陪伴在康熙身邊，給他最忠心的關(guān)愛。

玄燁得了天花，佟妃跪求佛祖，孝莊恥笑她騙佛祖：“有些事是注定的前世因緣，求是求不來(lái)的?！毙⑶f應(yīng)是不喜這位佟妃的。前兩集中，就有幾次直接說(shuō)到佟妃就是一直想當(dāng)皇后，而此處更是暗語(yǔ)，告訴佟妃，她這輩子是沒(méi)有這個(gè)命得，因?yàn)樯陷呑記](méi)有修來(lái)這個(gè)因緣。雖然后來(lái)佟妃當(dāng)上了皇太后，烜赫一時(shí)，但還是應(yīng)了孝莊的話“求是求不來(lái)的”，她果真沒(méi)有皇后的命。

雖說(shuō)，這部劇中有太多歷史的硬傷，可是仍然不妨礙這部電視劇成為大眾喜愛的對(duì)象。想必，除了演員的演技外，劇情的設(shè)置也是有其一定的吸引力。我有一個(gè)不好的習(xí)慣——看片子時(shí)喜歡不停地猜劇情。這樣容易搞得看的過(guò)程中沒(méi)有一點(diǎn)驚喜?！犊滴鮼?lái)了》也不落窠臼，盡管只看了幾集，劇情還是被我一一猜想了出來(lái)，驚喜少了很多。其實(shí)，就個(gè)人而言，我不是很喜歡這部電視劇。但是，受眾喜歡這一類氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)類電視，那么，就讓《XX王朝》飛一會(huì)兒吧！

第五篇：《康熙傳》讀后感

《康熙傳》有感

康熙大帝，即愛新覺(jué)羅·玄燁，是歷史山上在位最長(zhǎng)的一位皇帝，也是我認(rèn)為在眾多皇帝中最有風(fēng)度的一位男皇帝，而當(dāng)我讀了《康熙傳》這本史書后，對(duì)康熙的崇敬之情更是油然而生……

首先他的風(fēng)度表現(xiàn)在“孝”字上。玄燁8歲喪父，10歲喪母，是祖母孝莊皇太后一手帶大的。祖母很是寵愛這個(gè)小孫兒，更是注重他的成長(zhǎng)。玄燁還不到5歲，孝莊就派侍女蘇麻喇姑專門教他滿語(yǔ)。此外，玄燁的“飲食，動(dòng)履，語(yǔ)言，”都以帝王的標(biāo)準(zhǔn)，皆有規(guī)矩。太皇太后嘔心瀝血地輔佐和培育他，提醒他行走坐臥應(yīng)當(dāng)如何有規(guī)矩；叮嚀他何為人君，如何行政用人，治國(guó)平天下···可以說(shuō)是玄燁最親，最敬重的人，所以祖孫二人的感情特別深厚。在孝莊晚年，玄燁經(jīng)常會(huì)陪她去湯泉修養(yǎng)。有一次，在路上突然下起了大雨，小路泥濘，馬車很不好走。為了皇阿奶的安全，玄燁跳下馬車，親自推車。他腳曼在泥土中，雨水打在臉上，一步一滑地吃力走著，孝莊看著很是心疼要他還是上來(lái)吧，但玄燁卻已堅(jiān)定了信念，就這樣一直推到了湯泉地。這時(shí)，有人悄悄地告訴他，皇后和他視為掌上明珠的唯一嫡子——年僅2歲的小阿哥承祜突然病亡。聞這一噩耗，玄燁受到了很大的震動(dòng)，多日情緒低沉，郁悶難解。但為了讓祖母安心療養(yǎng)，他始終不敢告訴孝莊，臉上也沒(méi)露出絲毫痛苦。玄燁對(duì)祖母的孝心與敬重十分深刻，體貼。在祖母面前，絲毫感覺(jué)不到他是一位皇帝，沒(méi)有架勢(shì)，沒(méi)有尊貴，只有一片熱枕的孝心，純樸的情意。作為一個(gè)皇帝，這是非常難得的！

其次，康熙帝的風(fēng)度便體現(xiàn)于他的“節(jié)儉”。他認(rèn)為，良好的社會(huì)風(fēng)氣的樹立是保證民生安定的重要前提。所以，康熙本人就是這樣一個(gè)勤儉樸素的人。一個(gè)外國(guó)

人看到了康熙個(gè)人日常生活曾寫下這樣的感受。他說(shuō)：“中國(guó)皇帝或者因?yàn)樗麚碛袩o(wú)窮的財(cái)富，或者因?yàn)樗恋膹V闊富饒，說(shuō)他是一位最有勢(shì)力的君主也許是沒(méi)有人反對(duì)的。盡管是這樣，他真正用于自己身上的一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上奢侈。就其個(gè)人有關(guān)的方面看，那種恬淡素樸簡(jiǎn)直是沒(méi)有先例的。除了循例供奉的東西外，他毫無(wú)奢求，他滿足于最普通的菜肴，從未有過(guò)絲毫的過(guò)度，他的淡薄超過(guò)了人們所能想象的程度……他的衣著除了幾件宮廷常見的過(guò)冬黑豹皮襖，雨天氈制外套（在中國(guó)視為最粗制的服裝），夏天的麻布短褂外，就剩幾件最平常，最普通的絲綢衣服……總之，在它周圍的一切，人們絲毫感覺(jué)不到那種其他亞洲君主處處都要擺出來(lái)的窮奢極侈的排場(chǎng)?！边@就是那個(gè)外國(guó)人對(duì)中國(guó)皇帝康熙的評(píng)價(jià)。是的，康熙不為個(gè)人妄費(fèi)分文，完全是處于賢明地節(jié)約，以便把金錢用于的國(guó)真正的需要。他深信君主的威信和真正偉大應(yīng)當(dāng)較少的借助于外在的豪華，而更多的是在與他道德的光輝。我想這樣的偉大是很多皇帝做不到的！

而最讓我欽佩的還是康熙的才智。在先帝病逝前曾委托索尼，遏必隆，蘇克薩哈，鰲拜四位大臣一同輔佐還未親政的小皇帝玄燁。一開始，四個(gè)元老有事共同商議，齊心協(xié)力輔佐小皇帝?？僧?dāng)資望最高，位列班首的索尼一病逝后，鰲拜便開始濫用康熙皇帝的權(quán)威，胡作非為，愈益囂張，專橫跋扈，甚至就連比他行位高的遏必隆都要讓他三分。眼看鰲拜的爵位一加再加，害死蘇克薩哈，私自劃分土地，欺君專權(quán)，威懾群臣，堵塞言路，根本不把孝莊太后和玄燁放在眼里。但朝廷的文武百官大都出于鰲拜門下。鰲拜“一切政事，先于私家議定，然后施行”康熙幾乎成了傀儡。這一切，卻是年輕有為的康熙化的無(wú)法忍受的，康熙清楚如若不除掉鰲拜，他就不能整肅朝綱，也不可能按照自己的旨意推行政務(wù)。于是，在康熙八年，也就是在玄燁16歲那年，經(jīng)過(guò)他的反復(fù)思慮，他感到要想從鰲拜手中奪

回權(quán)力絕非易事。畢竟鰲拜是三朝元老，功赫顯著，所有兵力大權(quán)都掌握在他的手中。又是先帝精心挑選的輔佐大臣，經(jīng)過(guò)多年的培植，私黨盤根錯(cuò)節(jié)，他們已嚴(yán)密地控制著中央各個(gè)要害部門，針插不入，水潑不進(jìn)。既然硬拼拼不贏，就只能智取了。于是聰明的玄燁用了古人的韜晦之計(jì)。他竭力裝作酷愛戲耍，無(wú)意于正式的樣子，精心選出一批年輕力壯的侍衛(wèi)，天天和他們一起耍弄練習(xí)摔跤的一種布庫(kù)戲。即使鰲拜上奏朝事，玄燁也從不回避。鰲拜屢見這種情景，真以為康熙年少幼稚，好耍武藝，還沒(méi)有把心思用在政務(wù)上。從此，鰲拜“心意坦然”，他經(jīng)常在宮中出出進(jìn)進(jìn)，從不戒備。一天，康熙覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟了，遍布好陣，一切準(zhǔn)備就緒，只見鰲拜旁若無(wú)人，大搖大擺地獨(dú)個(gè)兒入朝上奏，康熙來(lái)了個(gè)冷不防，急用眼神暗示，驀地小侍衛(wèi)們一擁而上，擒住鰲拜。一時(shí)鰲拜被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他還沒(méi)有明白過(guò)來(lái)時(shí)，小侍衛(wèi)們?cè)缫哑呤职四_迅速地把他捆綁起來(lái)了。之后康熙立即命議政王大臣等勘審鰲拜罪行。最終，經(jīng)議政王大臣康親王杰書等勘問(wèn)議定鰲拜罪行三十款，應(yīng)判死刑。但康熙對(duì)鰲拜結(jié)黨專權(quán)一案的處理是十分通情達(dá)理，有策略的。當(dāng)他看到鰲拜為救自己的祖父皇太極而留下的累累傷痕，油然萌生了憐憫之情，于是寬恕了鰲拜的罪行，改為終身監(jiān)禁。在智斗和處理鰲拜專權(quán)案中，年輕的康熙皇帝已開始顯示出機(jī)智，沉著，勇敢與正直的本色，更是讓大臣們刮目相看。在他締造為來(lái)的偉業(yè)中，終于跨出了成功的第一步！

在康熙即位的六十一年里，雄心勃勃的他以自己的智慧與勇氣，果斷與膽略在平定三藩，勁旅拒沙俄，御駕征漠西，驅(qū)逐準(zhǔn)葛爾等事件中，依依得到了歷練并且取得了勝利。真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)，天下太平，百姓安康的社會(huì)局面。也開創(chuàng)了自封建社會(huì)以來(lái)的最后一次盛世——“康乾盛世”。在小康熙8歲時(shí)的一次臨朝，當(dāng)這種官員的面，太皇太后問(wèn)他有什么愿望，他的回答是：“惟愿天下定安，生

民樂(lè)業(yè)，共享太平之福而已?！壁A得全體官員的一致頌揚(yáng)。果然，還不到二十年，一幅盛世便展現(xiàn)在眼前?？滴醯劢y(tǒng)一了漢，滿，蒙為一家；又廣泛恩攏重視漢族有才的文人，幾次舉辦科舉考試；他還圖強(qiáng)學(xué)習(xí)西術(shù)，使得中國(guó)的物理，數(shù)學(xué)等科技文化均得到了提提高和發(fā)展；和西方人進(jìn)行文化友好往來(lái)……

康熙大帝一生勤儉樸素，愛撫人民。為國(guó)家的繁榮，百姓生活的安樂(lè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的風(fēng)度，他的膽略，他的才智和他的學(xué)識(shí)以及他對(duì)帝國(guó)作出的一切將永遠(yuǎn)的留在歷史的長(zhǎng)河中，記在每一個(gè)人的心中……