第一篇：2014年建筑行業(yè)趨勢(shì)的走向

2014年建筑行業(yè)趨勢(shì)的走向

評(píng)論0建筑網(wǎng) | 2014-01-24 17:49

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建筑業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)，屬于第二產(chǎn)業(yè), 與鋼鐵工業(yè)、汽車(chē)工業(yè)并列為是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱，行業(yè)的增長(zhǎng)速度很快，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)也很大，它與整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活的改善有著密切的關(guān)系，是人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

2014年新一年的到來(lái)，對(duì)于建筑施工企業(yè)如何提高建筑業(yè)企業(yè)發(fā)展質(zhì)量的緊迫性和重要性猶為重要，總結(jié)我國(guó)建筑業(yè)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題及其成因，針對(duì)2014年建筑行業(yè)趨勢(shì)的行業(yè)發(fā)展提出幾個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域。

一、建筑業(yè)信息化新時(shí)代——移動(dòng)信息化時(shí)代

建筑業(yè)需要大量的信息或協(xié)同大量的信息作為在建造階段、設(shè)計(jì)階段、還是運(yùn)維階段決策的依據(jù)。當(dāng)前建筑行業(yè)整體信息化水平、信息化應(yīng)用軟件雖能夠提供共享與管理信息，但是如何提高效率和使用存在嚴(yán)重的脫節(jié)，是必須要面對(duì)的問(wèn)題。而移動(dòng)應(yīng)用 信息化的到來(lái)，能夠給建筑行業(yè)帶來(lái)新時(shí)代的改變，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)化、集成化、個(gè)性化。

從網(wǎng)絡(luò)信息化轉(zhuǎn)變到移動(dòng)信息化是一個(gè)新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，在當(dāng)下一個(gè)個(gè)APP軟件活躍在我們的生活圈，有搜索引擎的百度APP，擁有朋友圈的微信APP,還有建筑業(yè)查工程信息的建設(shè)通APP,可以隨時(shí)隨地查看國(guó)家的有關(guān)政策法規(guī)，國(guó)內(nèi)外最新工程建設(shè)信息，專(zhuān)業(yè)分析，預(yù)測(cè)國(guó)內(nèi)外建設(shè)，各省、市、自治區(qū)計(jì)委、建設(shè)主管部門(mén)提供的擬建、在建、招投標(biāo)及規(guī)劃項(xiàng)目的信息。

二、新形勢(shì)下建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)管理工作

目前國(guó)內(nèi)建筑施工領(lǐng)域的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈, 在競(jìng)爭(zhēng)手段、方式表現(xiàn)出日益復(fù)雜趨勢(shì)，建筑業(yè)企業(yè)必需擁有注冊(cè)資本、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、技術(shù)裝備和已完成的建筑工程業(yè)績(jī)等條件才能申請(qǐng)企業(yè)資質(zhì)，經(jīng)審查合格，取得建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書(shū)后，方可在資質(zhì)許可的范圍內(nèi)從事建筑施工活動(dòng)，所以全面提升建筑企業(yè)實(shí)力,提高建筑企業(yè)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力和管理水平,已經(jīng)逐漸成為眾多建筑業(yè)企業(yè)的共識(shí)。而企業(yè)資質(zhì)水平作為決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、影響企業(yè)發(fā)展命運(yùn)的關(guān)鍵因素之一,更是應(yīng)受到企業(yè)的高度重視。

三、跨學(xué)科背景下的建筑業(yè)發(fā)展新型節(jié)能環(huán)保建材的必要性與趨勢(shì) 在2013年我們認(rèn)識(shí)了霧霾的嚴(yán)重性，日前知名環(huán)保NGO“綠色和平”發(fā)布了2013年城市PM2.5污染濃度較高。截至目前，我國(guó)的環(huán)境污染問(wèn)題以及能源消耗已經(jīng)非常嚴(yán)峻，而建筑通過(guò)采暖、空調(diào)、熱水供應(yīng)等，每天消耗大量的能源及環(huán)境污染近期增長(zhǎng)速度己明顯高于預(yù)期的增長(zhǎng)速度，因此，在建筑材料生產(chǎn)、房屋建筑和構(gòu)筑物施工及使用過(guò)程中，減少建筑的冷、熱及照明能耗及污染是降低建筑能耗和環(huán)保的重要內(nèi)容，在滿(mǎn)足同等需要或達(dá)到相同目的的條件下，盡可能降低能耗，減少環(huán)境污染。

未來(lái)50年，中國(guó)的建筑業(yè)將會(huì)更加信息化、規(guī)范化，創(chuàng)新化，也預(yù)示了建筑業(yè)更廣闊的市場(chǎng)即將到來(lái)。

建筑網(wǎng)原創(chuàng)文章 轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注出處 [作者] 小項(xiàng)

第二篇：2013高考作文 作文走向趨勢(shì)

關(guān)于團(tuán)中央“我的中國(guó)夢(mèng)”主題征文寫(xiě)作的指導(dǎo)

指導(dǎo)一：

中國(guó)夢(mèng)大賽指導(dǎo)： 何為中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)奧巴馬成為美國(guó)首位黑人總統(tǒng)時(shí)，美國(guó)夢(mèng)成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)詞。黑人孩子通過(guò)自己的勤奮努力、勇氣與堅(jiān)持成為全球權(quán)力最大的人，這無(wú)疑是美國(guó)夢(mèng)的最好注解。那么中國(guó)夢(mèng)是什么？中國(guó)夢(mèng)有“中國(guó)”作為限定語(yǔ)，他必定與中國(guó)的土地及其上面生存著的人民密不可分。

我以為中國(guó)夢(mèng)至少可以分以下三層。

第一層是我們自身作為普通中國(guó)民眾的夢(mèng)想，也就是小人物的夢(mèng)想。寫(xiě)這一層的，并非這個(gè)夢(mèng)想一定要多少高遠(yuǎn)，它可以是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，預(yù)想未來(lái)，我們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家，為民族作出自己的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。比如面對(duì)看病難，看病貴的社會(huì)現(xiàn)狀，可以是夢(mèng)想做一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，在山區(qū)里揮灑自己的青春，去踐行自己的價(jià)廉行醫(yī)夢(mèng)；比如針對(duì)如今社會(huì)的問(wèn)題食品層出不窮，我希望成為一個(gè)食品檢驗(yàn)員，用自己的辛勤工作換取人們的放心食用。

第二層夢(mèng)想可以是更大一點(diǎn)，以中國(guó)籍的公眾人物為榜樣，希望成為他一樣的人物，在某一領(lǐng)域作出杰出的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有廣泛的影響。寫(xiě)這一層的，往往是概括出這些公眾人物的事跡。他們今天做到的，就是我們明天的夢(mèng)想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽(yáng)，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級(jí)水稻，畝產(chǎn)突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問(wèn)題。比如孫揚(yáng)，為了奧運(yùn)會(huì)圓夢(mèng)，在澳大利亞集訓(xùn)的時(shí)間里，他每天要游5萬(wàn)米，起早貪黑一練就是十幾個(gè)小時(shí)。但年輕的孫楊經(jīng)受住了如此強(qiáng)度的考驗(yàn)，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風(fēng)，最終在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經(jīng)模仿的對(duì)象樸泰桓甩在了身后。除此之外可寫(xiě)的人物還有很多，比如網(wǎng)商領(lǐng)袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對(duì)電影執(zhí)著追求的姜文等等。

第三層夢(mèng)想則是大國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。一方面要寫(xiě)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成績(jī)，另一方面也要寫(xiě)針對(duì)當(dāng)前的一些現(xiàn)象，提出自己的希望。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)領(lǐng)先于世界各國(guó)，雖然有過(guò)被列強(qiáng)欺凌的歷史，但如今她正走向自己的復(fù)興之路，強(qiáng)盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車(chē)領(lǐng)先于世界；“遼寧”號(hào)航空母艦交付使用，艦載機(jī)成功著艦；奧運(yùn)會(huì)金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等。這些成績(jī)的取得正是國(guó)家復(fù)興之路的基礎(chǔ)，強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的前提。當(dāng)然我們不能步自封，也要看到目前的一些問(wèn)題，對(duì)未來(lái)要看得更遠(yuǎn)。比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國(guó)民素質(zhì)也能大大提高，國(guó)家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級(jí)的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚(yú)島、南海諸島等問(wèn)題能順利解決，在國(guó)際事務(wù)中中國(guó)能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對(duì)。

有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。無(wú)論是名人權(quán)貴還是小人物，都會(huì)有自己的夢(mèng)想。而這一個(gè)個(gè)小小的想想組合起來(lái)就是中華民族的復(fù)興之夢(mèng)，強(qiáng)盛之夢(mèng)。讓我們用自己的行動(dòng)去踐行中國(guó)夢(mèng)。（蕭山三中 張銀夫）

指導(dǎo)二：

“中國(guó)夢(mèng)”，令人振奮而神往。面對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)題目，怎么寫(xiě)呢？首先我們應(yīng)該對(duì)題目的意思充分理解，內(nèi)涵充分挖掘?！皦?mèng)”，按字典解釋?zhuān)侵杆邥r(shí)身體內(nèi)外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動(dòng)。我們常常說(shuō)“做夢(mèng)”“夢(mèng)想”?！爸袊?guó)夢(mèng)”，這里的“夢(mèng)”是應(yīng)該理解為“理想、抱負(fù)和藍(lán)圖”的意思。

“夢(mèng)”前面加上“中國(guó)”，這個(gè)夢(mèng)就有了歸屬，屬于了中國(guó)，成為中國(guó)概念。中國(guó)，有歷史的中國(guó)，現(xiàn)在的中國(guó)。當(dāng)下，21世紀(jì)初期，中國(guó)夢(mèng)，就是現(xiàn)在的人們對(duì)未來(lái)中國(guó)的理想描繪、勾勒與設(shè)計(jì)。

總書(shū)記說(shuō)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。這是最響亮的中國(guó)夢(mèng)。

題目理解好了，接下來(lái)就要解決寫(xiě)什么的問(wèn)題了。寫(xiě)什么呢？

“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)題目的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，也都是我們的寫(xiě)作內(nèi)容。中國(guó)的人、家、土地等等，都可以進(jìn)入文章，并且可以成為寫(xiě)作的一個(gè)視角。

寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？這兩個(gè)重要問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，概括地說(shuō)，可以分兩大類(lèi)：

一、大處落筆，以史為鑒，縱橫捭闔，以理服人。

這類(lèi)文章著眼于“中國(guó)夢(mèng)”的整體或局部?jī)?nèi)容，以論述或夾敘夾議的手法，站在2013年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，對(duì)古中國(guó)夢(mèng)與今中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)與別國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與將來(lái)等進(jìn)行研究分析，古今結(jié)合，以史為鑒，分析形勢(shì)，提出觀點(diǎn)，得出結(jié)論，從而達(dá)到尋找路徑、瞭望航線、引領(lǐng)發(fā)展、鑄造精神、勾畫(huà)藍(lán)圖的目的。此類(lèi)文章務(wù)必史料翔實(shí)，視野開(kāi)闊，論據(jù)有力，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

二、以小見(jiàn)大，生活入文，滿(mǎn)懷期待，娓娓道來(lái)。

這類(lèi)文章以“我”的視角，寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)實(shí)與中國(guó)夢(mèng)里的“我”，“我”的觀察、見(jiàn)聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等，現(xiàn)實(shí)的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗，未來(lái)的光明與燦爛，歷史的滄海桑田，命運(yùn)的枯榮浮沉，可以盡收筆下。“我的中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)里的我”，宏大與渺小緊密結(jié)合，是這一類(lèi)文章的代表。小角度、小人物，精雕細(xì)刻，娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，以小搏 大，是這類(lèi)文章的特點(diǎn)。

夢(mèng)想，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，是現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)的熱切呼喚。未來(lái)的中國(guó)必將是以人為本、開(kāi)放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達(dá)、公平、正義、民主、法治的中國(guó)，同學(xué)們?cè)诹⒁鈺r(shí)切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。

實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。夢(mèng)，就在我們腳下。指導(dǎo)三：

當(dāng)今中學(xué)生之夢(mèng)，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢(mèng)中都流動(dòng)著中國(guó)夢(mèng)的元素，中學(xué)生的個(gè)體之夢(mèng)，都是“中國(guó)夢(mèng)”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國(guó)夢(mèng)”：

化大為小，以小見(jiàn)大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。作文時(shí)，“大志”要描繪，從小處實(shí)事切入演繹夢(mèng)想更有必要?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”嘛！例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”——做一個(gè)藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)校科技制作興趣團(tuán)隊(duì)，克服了種種困難，終于讓彈射飛機(jī)模型試飛成功??你把這些“小事”記錄下來(lái)，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國(guó)家，接通了地氣。這樣寫(xiě)出的記敘文，小切口通達(dá)中國(guó)夢(mèng)，小中見(jiàn)大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫(xiě)作形式，表達(dá)你對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”、特別是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”之“魂”的理解。例如你可以用動(dòng)情的文字描繪殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)的中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)提煉他的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之“魂”——敬業(yè)愛(ài)國(guó)，刻苦進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，團(tuán)結(jié)合作??這樣寫(xiě)出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國(guó)夢(mèng)”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書(shū)信形式寫(xiě)作，議論時(shí)以“莫言老師：您憑著??，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人期待已久的中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)成排比，揭示“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢(mèng)”的精神食糧。

穿越時(shí)空，放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛(ài)好者，不妨穿越時(shí)間隧道，展示2021年——中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國(guó)成立100周年時(shí)“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來(lái)的追夢(mèng)經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。

仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)值得仰望：孫中山出國(guó)求學(xué)時(shí)“輒與同國(guó)同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國(guó)，拯救同群之愿，于是乎生”；毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”；周恩來(lái)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；周樹(shù)人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；鄧小平18歲就在法國(guó)油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢(mèng)；也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來(lái)無(wú)限興亡感，慰祝蒼生樂(lè)大同”（《油巖題壁》）??先賢已逝，但豪言在耳，“夢(mèng)”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)志？快拿起筆來(lái)寫(xiě)一篇抒情散文吧！

參考材料

我說(shuō)著中國(guó)話(huà)；我寫(xiě)著方塊字；我學(xué)著中國(guó)史；我食著中國(guó)菜；我聽(tīng)著東方紅……我撫摸著中國(guó)的氣息，在這東方的熱土中快樂(lè)著。我是中國(guó)人，我有中國(guó)夢(mèng)。

我愛(ài)中國(guó)的文化，在五千多年來(lái)，我們的文化就沒(méi)有中斷過(guò)，一代接一代，傳承下來(lái)。我們的字里行間，都透露著一腔詩(shī)情；一股正氣。祖先們的光輝我們是忘不了的，不說(shuō)那古代的偉大發(fā)明，就說(shuō)說(shuō)詩(shī)文：李白、白居易、杜甫，他們傳遞于我們的，是那一行行文字中的激情與豪邁，又不失風(fēng)度，都是絕世佳品。唯有這一點(diǎn)，就足以能讓我的中國(guó)夢(mèng)自豪了。

一場(chǎng)自豪的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)然少不了歷史上涌出的那些人物。就說(shuō)二十世紀(jì)，有多少革命者與解放者為中國(guó)崛起而奮斗？數(shù)也數(shù)不清。毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平，都是偉大的領(lǐng)袖，他們也是懷著那個(gè)中國(guó)夢(mèng)，將中華崛起。

我在想，這個(gè)中國(guó)夢(mèng)到底是什么？

是整天癡心幻想？張口閉口要奉獻(xiàn)卻不拿出實(shí)際行動(dòng)？還是從現(xiàn)在出發(fā)，好好想想少年之重任。

我們現(xiàn)在，都有著躊躇滿(mǎn)志的中國(guó)夢(mèng)，我們的目標(biāo)都很統(tǒng)一——國(guó)富民強(qiáng)。我們想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，最主要的還是好好學(xué)習(xí)，努力報(bào)國(guó)，我們的中國(guó)如今越來(lái)越強(qiáng)大，已在世界之林中占有一席之位，這意味著我們還要繼續(xù)努力，將來(lái)成為祖國(guó)的建設(shè)者，在這方面，誰(shuí)都比不了我們。中國(guó)要在我們的斗志中更強(qiáng)、更強(qiáng)，更強(qiáng)！所謂的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”就體現(xiàn)在這里。

“資本主義國(guó)家，好”。但是這并不意味著中國(guó)差，中國(guó)要努力的地方還有太多，可這都需要我們用我們呀，我們用這中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的確是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。

這正是中華少年為之努力的原因。我們學(xué)習(xí)，我們讀書(shū)是為了將來(lái)有知識(shí)，有力量，從而報(bào)效祖國(guó)、我們的國(guó)家需要人才，需要力量，而我們就是下一代，我們就是祖國(guó)未來(lái)的星星之火，我們要點(diǎn)燃東方民族的志向，為著我們的中國(guó)而一搏，正是我們的任務(wù)。高地之間是要填平的，別的國(guó)家更勝一籌，中國(guó)人就要用力量追上對(duì)手，在超越對(duì)手，在未來(lái)的時(shí)代中，我們也不能輸在起跑線上，超不過(guò)不要緊，但一定要讓中國(guó)人活的有臉面，更要有一身正氣。

時(shí)代的滄海桑田讓人疲倦，但是我們中華民族要用自己的中國(guó)夢(mèng)，讓全世界人都知道這中國(guó)神。

反腐敗

反腐倡廉

廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會(huì)評(píng)價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。廉政文化，有四個(gè)基本范疇，一是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執(zhí)政者的內(nèi)心世界，形成廉潔從政的文化動(dòng)力；二是指在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，用健康向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神世界；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國(guó)有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們黨成為執(zhí)政黨以來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政建設(shè)理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會(huì)主義廉政文化。它是在充分吸收借鑒古今中外一切優(yōu)秀廉政文化成果，深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映，是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和提升，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是一個(gè)開(kāi)放的體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的文化品格，善于吸收人類(lèi)文明的一切成果，包括國(guó)內(nèi)外執(zhí)政黨加強(qiáng)廉政建設(shè)的成果，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，不斷豐富，始終保持自己的先進(jìn)性。廉政文化建設(shè)，就是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本要求，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的重要成果，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想在廉政建設(shè)領(lǐng)域的運(yùn)用和發(fā)展。廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面集中而又具體的反映。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是一個(gè)豐富、完備、充滿(mǎn)活力的思想和知識(shí)體系，滲透到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明各個(gè)領(lǐng)域，作用于黨的各項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。廉政文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，是引導(dǎo)全黨牢固樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺(jué)意識(shí)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，它既是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化本質(zhì)要求和服務(wù)方向的體現(xiàn)。廉政文化建設(shè)的核心價(jià)值觀，是務(wù)實(shí)、為民、清廉。務(wù)實(shí)，就是要認(rèn)真研究中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中執(zhí)政黨廉潔從政的規(guī)律，堅(jiān)持立黨為公，開(kāi)拓進(jìn)取，勤奮工作，務(wù)求工作實(shí)效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益，時(shí)刻想著群眾，一切為了群眾。清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價(jià)值觀，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，反映了廣大人民群眾的意愿，代表著社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求和服務(wù)方向。

儉節(jié)約

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代圣賢的生活十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣，吃粗米飯，喝米菜湯。而在我們的生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象何嘗少呢？水龍頭旁，洗完飯盒，人走了，水卻還在嘩嘩地流；教室里已是中午時(shí)分，電燈卻還在大放光……

在物質(zhì)不富裕的過(guò)去，需要勤儉節(jié)約；在生活水平不斷提高的今天，也不能丟到勤儉節(jié)約的品質(zhì)。

穿了20年的睡衣

毛澤東主席一生粗茶淡飯，睡硬床板，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉，水果，有一次，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，就留大家吃午飯，餐桌上只有一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜，主食是幾張燒餅。

開(kāi)滿(mǎn)海棠花的院落

周恩來(lái)總理居住在中海西花廳，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，自他住進(jìn)來(lái)以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。工作人員借著總理出國(guó)訪問(wèn)的機(jī)會(huì)，搶時(shí)間搞了點(diǎn)簡(jiǎn)單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池和浴缸?？偫砘貋?lái)后見(jiàn)了十分生氣，將他們狠狠地批評(píng)了一頓。事后，總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)聲邊人員說(shuō)：“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以我必須嚴(yán)格要求自己……”

老外也節(jié)儉

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句諺語(yǔ)是：“節(jié)約便土，英鎊自來(lái)?！泵刻焐钜?，她都親自熄滅白金汗宮小廳堂和走廊上的燈，堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

地上的硬幣

爸爸下班回到家，看見(jiàn)兒子正在掃地正準(zhǔn)備夸獎(jiǎng)他，可是臉上的笑容突然不見(jiàn)了一絲不快浮現(xiàn)出來(lái)。兒子低頭四顧，想知道自己做錯(cuò)了什么，可是找了半天，最后一臉茫然地問(wèn)：“爸，怎么了？”爸爸對(duì)他說(shuō)：“你看到底墑的一角錢(qián)了嗎？”兒子不已為然地說(shuō)：“看到了，不就是一角錢(qián)嘛……

同學(xué)們，一角錢(qián)的確很少，可是，如果每個(gè)中國(guó)人都撿到一角錢(qián)，這一角將會(huì)變成多少？

鳥(niǎo)翼上的黃金

爸爸一時(shí)高興，把幾萬(wàn)人民幣劃入了還在讀小學(xué)的兒子的賬上。從此孩子“?！睔馐恪Ｔ诩依?，生活起居由保姆侍侯；在學(xué)校里，值日、作業(yè)雇人完成，結(jié)果這位原來(lái)成績(jī)還不錯(cuò)的孩子很快在學(xué)校里存款成了第一，學(xué)習(xí)成績(jī)也成了第一—不過(guò)是倒數(shù)的。

節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起勤儉節(jié)約，繼承老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造美好的未來(lái)！

勤儉節(jié)約

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。

我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)?！熬右?xún)€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱(chēng)帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。

中國(guó)有著很強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，孟子講“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂(yōu)患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以?xún)€”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話(huà)，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

愛(ài)心

在我的耳邊，愛(ài)心一次二次的訴說(shuō)；在我的身邊，愛(ài)心一次次的展現(xiàn)；在我的心里，愛(ài)心一次次的暢想！

愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰的春水，使鐵石心腸的人受到震撼。它磅礴有力，散發(fā)著濃厚的生的希望，每一個(gè)冷漠無(wú)情的人都要被它所擊敗，融化，折服。

愛(ài)心是泌人心脾的暖流，使貧病加交的人感到人間的溫暖。此時(shí)的她，流到每個(gè)人的心間，更形象更確切的說(shuō)，它是一位可以拯救世人的白衣天使，使放棄希望的人重新找到進(jìn)取的力量。

愛(ài)心是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，使心情低落的人感到一絲絲生活的溫暖。它僅僅是一句話(huà)，一絲安慰，但它可以使生活在悲痛海洋中的人重新看到希望，感受到世間那祥和的陽(yáng)光

愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看生活的希望。它洗滌著那些對(duì)命運(yùn)無(wú)可奈何的人的心，就像灌溉枯萎的花朵一樣，使它們?cè)陲L(fēng)雨中重新綻放。愛(ài)心是一條流淌在夏日的河流，使萬(wàn)分饑渴的人感到無(wú)比的清涼。無(wú)情的烈日想燒烤犯人一樣“盡心盡責(zé)”去“溫暖”人間，農(nóng)民伯伯們汗流夾背，如果喝一口清涼的河水，真爽??！

愛(ài)心是一絲和善的微笑，使惱怒傷心的人感到欣慰。它雖然只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，但他可以使心情遭透的人感到慰籍，可以使他們把心靈的那扇窗戶(hù)打開(kāi)。

愛(ài)心是一壺剛沏好的綠茶，使勞累的家人感到無(wú)比的溫馨。父母辛辛苦苦，為了養(yǎng)家戶(hù)口不知流了多少汗水，只要你沏一壺茶，端到他們的眼前，茶香流淌到唇邊，更溫暖在心間。愛(ài)心是一朵芬芳的花朵，使人們感受到世間的美好氣息。一陣花香，撲鼻而來(lái)，這真是個(gè)洋溢著花香的世界，令人們深深的陶醉！

愛(ài)心一滴晴日里的雨露，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心田。一場(chǎng)春雨，來(lái)的真及時(shí)??！滋潤(rùn)著世界萬(wàn)物，更滋潤(rùn)著每一個(gè)人，深深的滲到他們的心間允吸著雨水的精華。

愛(ài)心是一座照亮在夜間的燈塔，讓迷途的航船找到港灣。它是一盞燈，照亮著前進(jìn)的道路；它是路的招牌，不會(huì)讓你迷失方向。它會(huì)深深的祝福你，一帆風(fēng)順，早日歸航。

愛(ài)心，人們看不到，摸不著，但人們可以感受得到。愛(ài)心就像一片春雨，撒落到每個(gè)人的心田，它會(huì)深深的感染你，讓你隨之心動(dòng)，那時(shí)你就是世界上最“美”的人，人們就會(huì)對(duì)你高聲贊嘆，為你而伸出雙手，為你而打開(kāi)心靈的那扇窗戶(hù)。

只要你付出一絲微薄的愛(ài)心，你就會(huì)得到他人永恒的尊敬。那就是用愛(ài)心的汗水寫(xiě)成的交響曲，令人回味無(wú)窮；那就是用愛(ài)的心血一點(diǎn)一滴釀成的美酒，盡情享受甜美的味道。那種感覺(jué)無(wú)法表達(dá)，但意義卻非同凡響，因?yàn)槟鞘怯媚阋簧利惖乃枷牒湍隳怯辛Φ碾p手打早出來(lái)的。

?。≈灰巳硕几冻鲆稽c(diǎn)愛(ài)心，這世界將會(huì)變的更加美好！

愛(ài)心

如水的月色輕擾深秋的殘葉，稠密的細(xì)雨婆娑河邊的芭蕉，多情的晚風(fēng)撣拂石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場(chǎng)的時(shí)候，愛(ài)心，涉水而來(lái)。

陽(yáng)光撫摸過(guò)，淚水澆灌過(guò)，愛(ài)心帶著清新、淡雅的水汽，甩甩身上的水珠，爬上岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著一種能陶冶人情操、洗滌人靈魂的氣息。

沒(méi)有淚，只有接受愛(ài)心的如花的笑靨，沒(méi)有淚，只有獻(xiàn)出愛(ài)心的詩(shī)意的柔情。多少次感動(dòng)刻在了歲月里，多少次欣慰凝聚在余輝中？愛(ài)心，涉水而來(lái)，帶來(lái)了黑夜的星光，驅(qū)走了凄淡的感傷。

曾記否？那重見(jiàn)光明的呼喊；曾記否？那催人淚下的團(tuán)圓；曾記否？那發(fā)自肺腑的感動(dòng)？花開(kāi)花又落，月缺月又圓，愛(ài)心給人間帶來(lái)的豈止是欣然？豈止是溫暖？愛(ài)心，饋贈(zèng)給世界宇宙的精華，賦予這個(gè)世間有愛(ài)的人超然的靈魂！塵封的思緒經(jīng)常在不經(jīng)意中被喚醒；久違的感動(dòng)在這里一次又一次地奔涌翻騰；麻木的神經(jīng)在這里驀然觸動(dòng)。淹沒(méi)在紅塵中，我們風(fēng)塵滿(mǎn)面，苦澀難言，倍感世界的陌生和粗糙，而愛(ài)心就如紫霧云霞，紅塵雨露滋潤(rùn)了我們的眼睛、我們的心。

愛(ài)心，就這樣涉水而來(lái)。仰望寂寥而深邃的天空，冥想鳥(niǎo)翼飛絕的意境，入髓的寒氣讓世人清醒；愛(ài)心已經(jīng)上了岸，我們不再寂寞；不再無(wú)助；不再孤獨(dú)。讓宇宙之光流入胸膛，給人們的心鍍上愛(ài)的力量。

愛(ài)心，讓水神秘，讓人沉醉。生命需要愛(ài)，如果把愛(ài)從人的體內(nèi)抽出，人會(huì)變得很難看。愛(ài)，點(diǎn)綴世界，讓世界更精彩；愛(ài)，點(diǎn)綴人生，讓人生更加感人。捐獻(xiàn)是一種愛(ài)心，給予是一種愛(ài)心，幫助那些需要我們的人，解救那些在痛苦中呼喚的人，都是一種愛(ài)心。

愛(ài)心，已經(jīng)上岸，帶著花香——一瓣瓣玫瑰，一片片玉蘭，一朵朵芍藥，一串串丁香，都曾伴著愛(ài)心走過(guò)。

有愛(ài)心的沙漠，不再干燥蒼涼；有愛(ài)心的黑夜，不再慘淡迷茫；有愛(ài)心的沼澤，不再狂野兇殘。

愛(ài)心，涉水而來(lái)?? 2004級(jí)12班 鄭璐

點(diǎn)評(píng)：“歸來(lái)，是因?yàn)槠v；出走，是因?yàn)榘惨?。”如果?ài)心遍布世界的每一個(gè)角落，這句話(huà)就算實(shí)現(xiàn)了。

作者以婉約的文字，將“愛(ài)心”寫(xiě)得晶瑩剔透，不含一點(diǎn)雜質(zhì)，同時(shí)多次運(yùn)用排比，將優(yōu)美的文字更變得整齊，讓文章突起一個(gè)又一個(gè)高潮。通過(guò)多個(gè)場(chǎng)景的變換，體現(xiàn)了思想的深邃，愛(ài)得深沉！

感恩

題記：生活是什么？我們苦苦追尋。從平淡中尋找溫暖，從失敗中尋找成長(zhǎng)，從失意中尋找真誠(chéng)……也許生活就是這個(gè)尋尋覓覓的過(guò)程。我們?cè)谏罾锼褜さ搅颂嗟母袆?dòng)。當(dāng)我們用最真摯的雙手把它們懷抱胸前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：自己是世界上最富有的人。所以，我們真該認(rèn)認(rèn)真真地生活。懷著感恩的心來(lái)品味所有，才是真正在生活的人。

伴著第一聲啼哭，我們來(lái)到了這個(gè)世上。自從那烏黑的眼珠迎著第一輪朝陽(yáng)，我們便開(kāi)始了生活。從牙牙學(xué)語(yǔ)到出口成章，從懵懂無(wú)知到日漸成熟，在這個(gè)過(guò)程中，都會(huì)遇到別人給自己的關(guān)心和幫助，也許我們不能一一回報(bào)，但是我們必須時(shí)刻懷著感恩的心，對(duì)所有的這一切心存感激。

感恩自然，我們?cè)谒挠鹨硐律詈凸ぷ?，歡笑著成長(zhǎng)，它是美麗的，它是無(wú)私的，它給予我們一切。

感恩祖國(guó)，沒(méi)有祖國(guó)的繁榮昌盛，哪有今天的幸福生活，她給了我們健康成長(zhǎng)的搖籃，給了我們發(fā)揮自如的空間。

感恩父母，是他們把我們帶到了這個(gè)世界上，給了我們無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷，卻不圖回報(bào)。

感恩朋友，是他們?cè)谖覀兪б饬实沟臅r(shí)候伸出援助之手，在我們高興的時(shí)候，他們?cè)谝慌阅淖８Ｖ覀儭?/p>

感恩老師，是他們給了我們知識(shí)和看世界的眼睛，教會(huì)了我們?cè)S多東西，我們的成功就是他們最大的驕傲。

感恩對(duì)手，是他們給了我重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)和再次拼搏的勇氣，在不斷的較量中汲取能量，慢慢走向成功。

感恩戀人，不管是曾經(jīng)的還是現(xiàn)在的，是他們給我們帶來(lái)快樂(lè)，幫我們戰(zhàn)勝過(guò)困難，激勵(lì)我們走向成功的彼岸。是他們使我們更加懂得感情的可貴，那一顰一笑，一言一語(yǔ)，都?xì)v歷在目。

感恩同事，是他們?cè)诠ぷ髦信c我們朝夕相處，給予幫助，是他們給了我一種浪跡天涯、一朝有家的感覺(jué)，平淡中蘊(yùn)含著親切，微笑中透著溫馨。

感恩生活，讓我們?cè)诼L(zhǎng)歲月的季節(jié)里拈起生命的美麗，不斷詮釋著新的含義。

……

現(xiàn)在的人比較浮躁，埋怨著生活的不幸，埋怨著情感的坎坷，埋怨著工作的艱辛，埋怨著仕途的無(wú)奈……

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)理解愛(ài)、給予愛(ài)，學(xué)會(huì)用寬闊的胸襟包容生活。我們不能摒棄這樣一種包含真善美的情懷，就像我們無(wú)法拋棄生活一樣。正因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多感人之處；正因?yàn)樯钜笪覀冇酶卸鞯男膽B(tài)去面對(duì)，我們才知道生活的意義。

感恩有你，感恩有我，愿大家在以后的人生道路中時(shí)刻感恩，勇敢面對(duì)生活！

感恩

懂得感恩，會(huì)讓草地撒一片綠色，會(huì)讓天空多一筆藍(lán)色，會(huì)讓生活多一種粉色溫馨。

感恩，在這個(gè)城市已經(jīng)存在好久了，幾乎每個(gè)人都已擁有。當(dāng)失主找回自己的東西，要給好心人錢(qián)時(shí)，當(dāng)身處在他鄉(xiāng)受外鄉(xiāng)人幫主要報(bào)答他時(shí)，好心人，他，只是笑了笑，淡淡的說(shuō)：“這是應(yīng)該的。”就離開(kāi)了。感恩，又近了一步。那年我十一歲，從學(xué)?；丶业穆飞舷缕鹆舜笥辍７路鹛炜薜煤軅?，雨不再是斷了線的珠子，而變成了流不干的的小溪。我只好暫躲在一家小店的屋檐下，祈禱雨快停下。這時(shí)一個(gè)洪亮的聲音響起，“姑娘，進(jìn)來(lái)避雨吧，外面挺涼的，我覺(jué)得這雨還得下一會(huì)。”這一聲把我嚇了一跳，回頭往后看，這是一間怎樣的屋子，屋內(nèi)有一些機(jī)器零件，墻壁發(fā)黑，我心想，現(xiàn)在肯定不會(huì)有人來(lái)買(mǎi)東西，又礙不著，當(dāng)不了客人，不用你操心。我沒(méi)有理他。雨好像誠(chéng)心和我作對(duì)似的，越下越大，竟不想停了，眼看天就要黑了，再不到家就……“姑娘，給你這個(gè)，回家吧。”我回頭一看，一個(gè)四十來(lái)歲的中年男子拿著雨衣，笑著說(shuō)。我遲疑了一下，不肯拿，他說(shuō)“我有一個(gè)像你這么大的女兒，也是下雨天，她忘帶了雨衣。但還有，碰到了一個(gè)好人，給了她一件雨衣，但沒(méi)有辦法再還給他了，你有困難，我也會(huì)像他一樣，幫助更多的人，穿上雨衣快回家吧?！闭f(shuō)著，他遞給我雨衣。我感動(dòng)的接下了，穿上雨衣奔到了家里。此時(shí)雨停了，天也黑了。時(shí)候幾天由于學(xué)習(xí)忙一直忘了還雨衣。那天抽空去還雨衣，見(jiàn)店搬遷了，不知是何原因?，F(xiàn)在，那件雨衣依然在家中，而我為了感恩，也一直在幫助遇到困難的人，相信他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)也一定像我一樣急需幫助吧。當(dāng)他們感謝我時(shí)，我會(huì)搖搖頭說(shuō)：“去幫助更多的人吧?！?/p>

懂得感恩就是要懂得幫助更多的人，懂得感恩不是要?jiǎng)e人感謝你，而是要你感謝別人，懂得感恩一定要學(xué)會(huì)感恩，生活才會(huì)更美好，陽(yáng)光才會(huì)更燦爛，花兒才會(huì)更鮮艷。

誠(chéng)信

擁有誠(chéng)信，擁有美麗

撕掉虛偽的面具，敞開(kāi)真誠(chéng)的心扉，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。即使不優(yōu)秀，不完美，只要擁有真實(shí)，便擁有美麗。

他有著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臍飧?，有著“安能摧眉事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨，有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的飄逸。這一切，讓他輕而易舉的摘取了“詩(shī)仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個(gè)和普通人一樣的活生生的人，面對(duì)貶謫，他有“白發(fā)三千丈，緣愁似千長(zhǎng)”的哀怨?面對(duì)失意，他有“多岐路，今安在”的迷茫?面對(duì)孤獨(dú)，他有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪邁卻也寂寞。只有真實(shí)的李白，才是美麗的詩(shī)仙。

一個(gè)師范學(xué)院的大學(xué)生，毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活，到偏遠(yuǎn)地區(qū)的山區(qū)支教。面對(duì)無(wú)水無(wú)電無(wú)公路的閉塞，他無(wú)怨；面對(duì)貧困的物質(zhì)生活，他無(wú)悔，他用自己的努力，一點(diǎn)一滴地照亮著大山深處的知識(shí)之光；他用自己的真誠(chéng)，一步一步地創(chuàng)造著當(dāng)代的愚公神話(huà)。徐本禹，一個(gè)普通的大學(xué)生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的命運(yùn)

然而，當(dāng)他回母校作報(bào)告，當(dāng)學(xué)弟學(xué)妹們渴望聽(tīng)到他的豪言壯語(yǔ)時(shí)，他卻說(shuō)了一句“我快要堅(jiān)持不下去……”一語(yǔ)既出，四座皆泣。

本以為神圣，卻也艱難，一句發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)，讓神仙般的他顯露真實(shí)，然而正是那樣的真實(shí)，更讓人欽佩他的堅(jiān)忍和執(zhí)著，這正是他感動(dòng)中國(guó)的所在，只有真實(shí)的徐本禹，才是美麗的徐本禹。

一個(gè)讓中華驕傲的名字——丁肇中，他憑著自己閃光的成果而問(wèn)鼎諾貝爾獎(jiǎng)。在許多人的心目中，他便是一個(gè)偉大的象征。然而在接受央視“東時(shí)空”的采訪時(shí)，面對(duì)主持人的提問(wèn)，他卻連說(shuō)無(wú)次“不知道”主持人無(wú)奈，只好說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是?不知道?了”丁肇中認(rèn)真的回答，“不知道就是不知道，不知道的東西決不能說(shuō)知道”一席話(huà)，不僅顯示了他的嚴(yán)謹(jǐn)，更顯示了他的真實(shí)和誠(chéng)信。

丁肇中也有“不知道”，三個(gè)字拉進(jìn)了他與平凡人的距離，這非但沒(méi)有減損他的偉大，反而使他因真實(shí)而美麗。

真實(shí)創(chuàng)造美麗，誠(chéng)實(shí)煥發(fā)美麗。擁有誠(chéng)信，便擁有了美麗和高尚的人格魅力，擁有真實(shí)才能擁有誠(chéng)信。

誠(chéng)信

一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他，關(guān)于誠(chéng)信的高中作文。否則，人們將不會(huì)信任他。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

俗話(huà)說(shuō)；一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數(shù)。

誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。

誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎？

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴(lài)，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。

誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢？

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的千古吟詠;期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友誼與情懷;期待誠(chéng)信是在一連串失敗后,朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?期待誠(chéng)信是買(mǎi)東西忘記帶錢(qián)時(shí),老板仍將貨物塞在你手中送你出門(mén)時(shí)的輕輕的一笑;期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單,更是今天人們手中厚厚的信用卡。

因?yàn)槲覀兤诖\(chéng)信,所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽,市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒(méi)不了她的光華。

因?yàn)檎\(chéng)信,藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞,他深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪,但為了那完璧歸趙的諾言,在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。

同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約,嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪,井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。

讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\(chéng)信,讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光,讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥(niǎo),讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火,讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。讓我們樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信,讓誠(chéng)信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的綠葉,傾倒一個(gè)季節(jié);像一朵小小的浪花,飛濺起整個(gè)海洋,像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒,撬起整個(gè)地球…… 讓我們充滿(mǎn)生命的希望期待誠(chéng)信,讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則,讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng),讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸,為自己的人格涂上一層亮色。點(diǎn)亮一盞心燈,我們共同期待誠(chéng)信,讓世界因誠(chéng)信而春意盎然,五彩繽紛!

第三篇：智能建筑行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景趨勢(shì)分析

智能建筑行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景趨勢(shì)分析

資料來(lái)源：前瞻網(wǎng)：2013-2017年中國(guó)智能建筑行業(yè)發(fā)展環(huán)境與市場(chǎng)需求分析報(bào)告，百度報(bào)告名稱(chēng)可看報(bào)告詳細(xì)內(nèi)容。

智能建筑的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的特征，從摩天大樓到家庭住宅，從集中布局的樓房到規(guī)劃分散的住宅小區(qū)，都被統(tǒng)稱(chēng)為智能建筑。1984年，美國(guó)康涅狄格州的哈特福市將一幢舊金融大廈進(jìn)行了改造，建成了稱(chēng)之為City Place的大廈，從此誕生了世界公認(rèn)的第一座智能大廈。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，智能大廈蓬勃發(fā)展，步美、日之后塵，法國(guó)、瑞典，英國(guó)等歐洲國(guó)家以及香港、新加坡等地的智能大廈也如雨后春筍般地出現(xiàn)。

智能建筑行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀：

國(guó)內(nèi)第一座大型智能建筑通常被認(rèn)為是北京發(fā)展大廈，并在此后短短幾年時(shí)間里，相繼建成了深圳的地王大廈、北京西客站等一大批高標(biāo)準(zhǔn)的智能大廈。而且不僅北京、廣州等東部大城市出現(xiàn)了智能建筑，在烏魯木齊等遠(yuǎn)離沿海的西部中型城市也建造了智能大廈。智能建筑在國(guó)內(nèi)的發(fā)展迎來(lái)了高潮。

中國(guó)智能建筑行業(yè)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大，從依賴(lài)進(jìn)口到自主研發(fā)乃至出口海外的發(fā)展歷程。十年間，建筑更智能，城市更宜居。行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了立足建筑、面向城市，立足國(guó)內(nèi)、面向國(guó)際的跨越式發(fā)展。至2011年，我國(guó)智能建筑建設(shè)投資占新增建筑建設(shè)總投資的比例為17%左右。

2011年以來(lái)，智能建筑市場(chǎng)增長(zhǎng)勢(shì)頭明顯，由徘徊期進(jìn)入了新一輪的融合演變期。行業(yè)也開(kāi)始出現(xiàn)了許多新的技術(shù)趨勢(shì)，如云社區(qū)、智能一體化等。業(yè)內(nèi)也出現(xiàn)了不少實(shí)際運(yùn)行效果良好的智能系統(tǒng)項(xiàng)目。目前，我國(guó)智能建筑市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)4000億元。

智能建筑行業(yè)前景趨勢(shì)分析：

相比于歐、美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的建筑智能化普及程度目前還比較低，具有巨大的成長(zhǎng)空間。未來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代化步伐的加快，建筑行業(yè)發(fā)展將繼續(xù)推進(jìn)，大大驅(qū)動(dòng)建筑智能化行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。預(yù)計(jì)到2020年中國(guó)將成為全球最大的智能建筑市場(chǎng)，約占全球市場(chǎng)的1/3。

前瞻網(wǎng)：2013-2017年中國(guó)智能建筑行業(yè)發(fā)展環(huán)境與市場(chǎng)需求分析報(bào)告，共十一章。首先介紹了智能建筑的概念及地位等，接著對(duì)國(guó)內(nèi)外智能建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的解析，然后對(duì)智能建筑行業(yè)做了子系統(tǒng)分析、區(qū)域分析、節(jié)能分析。隨后，報(bào)告介紹了智能家居市場(chǎng)的發(fā)展情況，并對(duì)智能建筑行業(yè)重點(diǎn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行了詳細(xì)解讀。最后，報(bào)告重點(diǎn)介紹了智能建筑行業(yè)的投資情況，還對(duì)智能建筑行業(yè)的未來(lái)發(fā)展前景進(jìn)行了科學(xué)的預(yù)測(cè)。

（復(fù)制轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，否則后果自負(fù)！）

第四篇：2018年HR趨勢(shì)走向分析

《德勤最新報(bào)告：2018年人力資源科技的10大趨勢(shì)》指出，2018年推動(dòng)當(dāng)今職場(chǎng)根本性變化的10大人力資源科技趨勢(shì)，包括：（1）對(duì)勞動(dòng)力效率工具的新關(guān)注；（2）人才管理成為自我創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力；（3）持續(xù)的績(jī)效管理已經(jīng)到來(lái)；（4）反饋、調(diào)查和分析工具的激增；（5）企業(yè)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新已經(jīng)到來(lái)；（6）招聘市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變；（7）健康福利市場(chǎng)正在爆發(fā)性增長(zhǎng)；（8）人力分析市場(chǎng)業(yè)已成長(zhǎng)并成熟；（9）智能服務(wù)、溝通和員工體驗(yàn)工具；（10）HR部門(mén)是數(shù)字化創(chuàng)新的推動(dòng)者。

作為一個(gè)績(jī)效管理的研究者和實(shí)踐者，我關(guān)注的是第三點(diǎn)：“持續(xù)的績(jī)效管理已經(jīng)到來(lái)”。

德勤的報(bào)告對(duì)“持續(xù)的績(jī)效管理”是這樣說(shuō)明的：“目前業(yè)內(nèi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)就是，持續(xù)性的績(jī)效管理是可行又有效的，并且它可以對(duì)公司進(jìn)行改革。當(dāng)然這并不是說(shuō)公司要取消當(dāng)前的評(píng)級(jí)系統(tǒng)，而是需要去建立一個(gè)全新可持續(xù)的目標(biāo)設(shè)定、指導(dǎo)、評(píng)估和反饋流程?！?/p>

我認(rèn)同：2018年，持續(xù)的績(jī)效管理時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

下面我談一下我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的想法。

我把我對(duì)績(jī)效管理的研究分成兩大階段，也就是兩個(gè)15年，以2000年為起點(diǎn)，到2015年為第一個(gè)15年，自2016年起到2030年為第二個(gè)15年。

1.過(guò)去15年，中國(guó)企業(yè)的績(jī)效管理的重點(diǎn)是考核打分

在第一個(gè)15年里，中國(guó)企業(yè)的績(jī)效管理大致經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。第一個(gè)階段是德能勤績(jī)的傳統(tǒng)考核，第二個(gè)階段是360度考核，第三個(gè)階段是目標(biāo)KPI考核，第四個(gè)階段是平衡計(jì)分卡考核。

這四個(gè)階段的劃分代表了我國(guó)企業(yè)對(duì)績(jī)效管理認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的深入。

最初的時(shí)候，績(jī)效考核只是作為一個(gè)獨(dú)立存在的工具，采用“德能勤績(jī)”的衡量指標(biāo)對(duì)所有員工一把尺子量到底，完全和員工的職責(zé)與目標(biāo)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，僅僅是為了考核而考核，給員工造成很多壓力和不滿(mǎn)。

為了提高考核數(shù)據(jù)的可信度，引進(jìn)了360度的考核方式，從多個(gè)角度對(duì)員工的績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)，增加了考核的工作量和復(fù)雜度，但依然和員工的職責(zé)與目標(biāo)關(guān)系不大，依然是為了考核而考核。

大概在2005年左右，KPI（關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)）考核模式迅速得到企業(yè)的關(guān)注，于是很多企業(yè)升級(jí)了考核體系，把企業(yè)的目標(biāo)和員工的職責(zé)與目標(biāo)進(jìn)行了關(guān)聯(lián)，采用了目標(biāo)KPI的考核方式。

隨著平衡計(jì)分卡的引入和實(shí)踐，大概在2008年以后至今，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始采用平衡計(jì)分卡的考核模式，將績(jī)效考核和企業(yè)的戰(zhàn)略以及員工的成長(zhǎng)進(jìn)行了關(guān)聯(lián)。

盡管隨著績(jī)效考核工具的升級(jí)，企業(yè)不斷升級(jí)考核模式，但我對(duì)中國(guó)企業(yè)過(guò)去15年績(jī)效管理特征的一個(gè)基本判斷就是：“填表打分”。企業(yè)花費(fèi)了大量的時(shí)間在編制考核表、填寫(xiě)考核表、整理匯總考核表等方面，把完整的績(jī)效管理流程拆解為編表、填表和收表的三步走的考核打分。

我對(duì)這樣的考核模式的評(píng)價(jià)是：“表格依賴(lài)癥”。嚴(yán)重依賴(lài)考核表，嚴(yán)重忽略績(jī)效考核對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的推動(dòng)作用，嚴(yán)重忽視績(jī)效管理過(guò)程的管理，單純強(qiáng)調(diào)考核打分，最終造成的結(jié)果是“考核經(jīng)營(yíng)兩張皮”，無(wú)法發(fā)揮績(jī)效考核的真正價(jià)值。

2.未來(lái)15年，績(jī)效管理的重點(diǎn)在于績(jī)效導(dǎo)向的文化氛圍營(yíng)造和管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力的提升

基于上述認(rèn)識(shí)和判斷，我認(rèn)為，要想打破“績(jī)效僵局”，從“點(diǎn)狀的績(jī)效考核”升級(jí)到“持續(xù)的績(jī)效管理”，讓績(jī)效管理發(fā)揮真正的價(jià)值，企業(yè)必須把績(jī)效管理的定位上升到文化和領(lǐng)導(dǎo)力層面。

因此，我在我的最新專(zhuān)著《手把手教你做績(jī)效管理：模型、方法、案例和實(shí)踐》中提出：未來(lái)衡量企業(yè)間績(jī)效管理水平的優(yōu)秀與平庸的標(biāo)準(zhǔn)取決于“績(jī)效導(dǎo)向文化氛圍的塑造和管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力的提升”。

我們不得不承認(rèn)，直至目前，我國(guó)企業(yè)的績(jī)效管理實(shí)施水平還非常低，甚至非常粗放，不能實(shí)質(zhì)性地發(fā)揮幫助企業(yè)改進(jìn)績(jī)效的價(jià)值。導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的根本原因在于企業(yè)對(duì)于兩個(gè)方面沒(méi)有做好，一是績(jī)效導(dǎo)向的文化氛圍塑造，一是管理者的績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力提升。

這兩個(gè)方面已經(jīng)得到了企業(yè)的一些關(guān)注，但還存在嚴(yán)重不足。因此，未來(lái)15年，決定企業(yè)間績(jī)效管理實(shí)踐是否優(yōu)秀的根本區(qū)別于就在于企業(yè)是否抓住了“績(jī)效導(dǎo)向的文化氛圍塑造”和“管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力提升”這兩個(gè)要害。抓住了這兩點(diǎn)，就是抓住了績(jī)效管理落地實(shí)施的關(guān)鍵，就能在績(jī)效管理推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和推動(dòng)直線經(jīng)理創(chuàng)造價(jià)值上做出卓越的成績(jī)。

如果企業(yè)高層不重視績(jī)效導(dǎo)向的文化塑造，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)在引導(dǎo)管理者定目標(biāo)、分解目標(biāo)、檢查目標(biāo)和改進(jìn)提升等方面存在嚴(yán)重缺陷，導(dǎo)致績(jī)效考核和企業(yè)經(jīng)營(yíng)兩張皮。企業(yè)高層不能從文化層面引導(dǎo)干部員工追求高績(jī)效，不能通過(guò)績(jī)效管理系統(tǒng)把優(yōu)秀的人才識(shí)別出來(lái)并給予合適的激勵(lì)，同樣也不能對(duì)業(yè)績(jī)低下的員工給予及時(shí)的懲戒，不但不能建立良好的績(jī)效導(dǎo)向文化氛圍，反而造成惡性循環(huán)。

另一方面，如果企業(yè)管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力不能得到持續(xù)提升，不知道如何解讀公司戰(zhàn)略方向，不知道如何分解戰(zhàn)略目標(biāo)，不知道如何通過(guò)教練式的方式幫助員工提升，在考核打分和反饋面談方面也做得非常平庸，會(huì)進(jìn)一步加劇惡性績(jī)效文化的循環(huán)。

績(jī)效導(dǎo)向的文化塑造和管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)提升得不到有效的解決，企業(yè)將繼續(xù)長(zhǎng)期陷在績(jī)效魔咒的陷阱無(wú)法自拔。

為此，未來(lái)15年，我國(guó)企業(yè)的績(jī)效管理一定要關(guān)注“績(jī)效文化導(dǎo)向的文化氛圍塑造和管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力提升”這兩個(gè)核心命題。

3.2018年，持續(xù)的績(jī)效管理時(shí)代已經(jīng)到來(lái)

2016年，HR領(lǐng)域集中爆發(fā)了績(jī)效考核的變革。GE終于宣布放棄她引以為豪的績(jī)效考核“強(qiáng)制分布曲線”和“末位淘汰制”，對(duì)現(xiàn)有績(jī)效管理體系進(jìn)行全新的改革。新的績(jī)效管理系統(tǒng)將以APP方式出現(xiàn)，經(jīng)理對(duì)員工的管理與考核主要通過(guò)“持續(xù)溝通”（continue Dialog）進(jìn)行，考核結(jié)果不出現(xiàn)數(shù)字，也盡量不與獎(jiǎng)金與薪資直接掛鉤。德勤和埃森哲等知名企業(yè)也認(rèn)為績(jī)效管理方式應(yīng)該更加實(shí)時(shí)，更加個(gè)性化，應(yīng)該把重點(diǎn)放在促進(jìn)今后表現(xiàn)上，而非評(píng)估過(guò)去。

與此同時(shí)，一個(gè)響亮的名詞出現(xiàn)了，就是現(xiàn)在非常熱門(mén)的“OKR”，而且“OKR”模式以著名的谷歌、英特爾等企業(yè)作為背書(shū)，更是引起了人們的好奇心和關(guān)注度。

曾幾何時(shí)，KPI橫掃績(jī)效考核，而2016年開(kāi)始，一個(gè)勢(shì)頭同樣猛烈的名詞“OKR”出現(xiàn)了，2017年的8、9月，集中出版了三本關(guān)于OKR著作?？梢哉f(shuō)，時(shí)下，在績(jī)效管理領(lǐng)域，“OKR”是最大的熱門(mén)，關(guān)于“去KPI”的呼聲持續(xù)不絕，關(guān)于“OKR與KPI孰是孰非”的討論也是熱火朝天。

在績(jī)效管理領(lǐng)域，其實(shí)還有兩個(gè)熱門(mén)的模式，一個(gè)是“京瓷的阿米巴”，一個(gè)是“海爾的人單合一”，這兩個(gè)模式在最近兩年也是風(fēng)頭正勁，很多企業(yè)都在引進(jìn)“阿米巴模式”，研究“人單合一”，目的是更好地把經(jīng)營(yíng)和績(jī)效管理結(jié)合起來(lái)。

而以上所有的“OKR”也好，“阿米巴”也好，“人單合一”也好，都更加強(qiáng)調(diào)績(jī)效管理和日常經(jīng)營(yíng)的結(jié)合，就強(qiáng)調(diào)持續(xù)的對(duì)話(huà)溝通，都強(qiáng)調(diào)把績(jī)效管理作為一個(gè)持續(xù)的管理流程融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中。

鑒于此，用一句話(huà)總結(jié)2018年HR的新趨勢(shì)就是：持續(xù)的績(jī)效管理時(shí)代已經(jīng)到來(lái)！

4.HR該如何迎接“持續(xù)的績(jī)效管理時(shí)代”？

那么，作為HR，該從哪些方面著手，以迎接這個(gè)“持續(xù)的績(jī)效管理時(shí)代”呢？以下四個(gè)方面的建議供各位HR朋友參考。

（1）積極建立戰(zhàn)略性人力資源思維

所謂戰(zhàn)略性人力資源思維，是指能夠站在企業(yè)戰(zhàn)略的高度，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要的角度看待人力資源管理，把人力資源管理和企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)管理緊密結(jié)合起來(lái)。我對(duì)戰(zhàn)略人力資源的基本觀點(diǎn)是要關(guān)注六個(gè)重點(diǎn)：

第一，關(guān)注組織結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)略的匹配度，從而推動(dòng)企業(yè)優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，完善業(yè)務(wù)流程，提高結(jié)構(gòu)優(yōu)化帶來(lái)的績(jī)效。

第二，關(guān)注人員結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)略布局的匹配度，從而推動(dòng)戰(zhàn)略性人才梯隊(duì)建設(shè)，建立合理的人才結(jié)構(gòu)、人才選拔和人才引進(jìn)機(jī)制。

第三，關(guān)注企業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新，從而推動(dòng)企業(yè)文化管理水平的提升，用文化引領(lǐng)企業(yè)的變革，增加員工的自豪感和幸福指數(shù)。

第四，關(guān)注基于戰(zhàn)略實(shí)施的績(jī)效管理變革，將績(jī)效管理作為一個(gè)持續(xù)的流程融入到企業(yè)的戰(zhàn)略和日常經(jīng)營(yíng)管理中。

第五，關(guān)注基于工作價(jià)值認(rèn)同的薪酬變革，將薪酬激勵(lì)和員工的工作價(jià)值、績(jī)效表現(xiàn)以及企業(yè)經(jīng)營(yíng)緊密關(guān)聯(lián)。

第六，關(guān)注基于問(wèn)題導(dǎo)向的培訓(xùn)機(jī)制建設(shè)，提高員工培訓(xùn)的效果，將培訓(xùn)和經(jīng)營(yíng)管理需要緊密結(jié)合。

（2）搞清楚績(jī)效管理是怎么一回事

所謂搞清楚績(jī)效管理是怎么一回事，是指深度理解績(jī)效管理發(fā)揮價(jià)值的原理，將績(jī)效管理放到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全盤(pán)進(jìn)行考慮，建立大績(jī)效觀，將績(jī)效管理和企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、日常經(jīng)營(yíng)、人才發(fā)展等很好地結(jié)合起來(lái)。

（3）用“專(zhuān)業(yè)主義”和“二楞精神”推動(dòng)績(jī)效變革

所謂“專(zhuān)業(yè)主義”是HR要懂企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本原理，懂績(jī)效管理的工具、方法，懂分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法；所謂“二楞精神”，是指HR要能站在推動(dòng)企業(yè)變革的角度，敢于破局，敢于挑戰(zhàn)企業(yè)的現(xiàn)狀，通過(guò)“發(fā)起管理話(huà)題”討論的方式推動(dòng)企業(yè)中高層管理者參與到績(jī)效管理的變革中來(lái)，最終推動(dòng)企業(yè)營(yíng)造績(jī)效導(dǎo)向的文化氛圍和管理者績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力的提升。

（4）擁抱變化，敢于創(chuàng)新，推動(dòng)持續(xù)的績(jī)效管理深入實(shí)施

對(duì)于目前熱門(mén)的“OKR”、“阿米巴”、“人單合一”、“小組制”等新的績(jī)效模式進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)吸收，積極擁抱變化，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化，結(jié)合企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理需要，適時(shí)地加以引進(jìn)和創(chuàng)新，從而推動(dòng)“持續(xù)的績(jī)效管理”在企業(yè)的實(shí)踐應(yīng)用。

第五篇：建筑行業(yè)

日前，單板飾面板、混凝土模板用膠合板、浸漬紙貼面層壓木地板三項(xiàng)林產(chǎn)品加工貿(mào)易單耗標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)了海關(guān)總署組織的審定

日前，單板飾面板、混凝土模板用膠合板、浸漬紙貼面層壓木地板三項(xiàng)林產(chǎn)品加工貿(mào)易單耗標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)了海關(guān)總署組織的審定。

與三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)通過(guò)審定的，還包括木質(zhì)人造板類(lèi)產(chǎn)品加工貿(mào)易單耗核定方法課題研究成果。

為加強(qiáng)林業(yè)行業(yè)單耗標(biāo)準(zhǔn)制定和單耗管理研究工作，進(jìn)一步規(guī)范林產(chǎn)品加工貿(mào)易的發(fā)展，國(guó)家林業(yè)局發(fā)展規(guī)劃與資金管理司承擔(dān)完成了單板飾面板等單耗標(biāo)準(zhǔn)和課題的研究制定工作，并于近日配合海關(guān)總署加貿(mào)司、國(guó)家發(fā)展改革委經(jīng)貿(mào)司共同召開(kāi)了“林產(chǎn)品加工貿(mào)易單耗標(biāo)準(zhǔn)審定會(huì)”，組織海關(guān)系統(tǒng)及林業(yè)行業(yè)有關(guān)專(zhuān)家審定通過(guò)了上述單耗標(biāo)準(zhǔn)及課題研究成果。

有關(guān)專(zhuān)家表示，上述標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施以及課題研究成果的發(fā)布，將進(jìn)一步規(guī)范單板飾面板、混凝土模板用膠合板、浸漬紙貼面層壓木地板等林產(chǎn)品加工貿(mào)易單耗管理，完善海關(guān)和商務(wù)主管部門(mén)對(duì)相關(guān)林產(chǎn)品加工貿(mào)易單耗的審批和核銷(xiāo)管理，促進(jìn)林業(yè)行業(yè)加工貿(mào)易的健康發(fā)展。

上述單耗標(biāo)準(zhǔn)將由海關(guān)總署擇期發(fā)布實(shí)施。