第一篇：應(yīng)聘信開(kāi)頭的基本寫(xiě)法

套瓷法

人們總是對(duì)自己的名字很重視。在應(yīng)聘信的第一句話中提及對(duì)方的名字或雙方共同朋友的名字，會(huì)引起對(duì)方的好感或認(rèn)同感；或描述彼此結(jié)識(shí)的情景，喚起對(duì)方的回憶，有助于顯示雙方的私交。

直抒胸臆法

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地告訴對(duì)方你所應(yīng)聘的職位或你的應(yīng)聘目標(biāo)。如，貴司某某職位正是我能夠勝任并熱衷的。

善解人意法

體諒對(duì)方的時(shí)間寶貴，單刀直入地告訴對(duì)方你的背景資料說(shuō)明了你符合他的要求。如，正如我的履歷所表明的，我具備在……領(lǐng)域的工作經(jīng)驗(yàn)。

尋求幫助法

向親朋詢(xún)問(wèn)就業(yè)信息不失為好辦法；只要有可能，人們都是樂(lè)于助人的。在這樣的應(yīng)聘信中，開(kāi)誠(chéng)布公地以如下方式開(kāi)頭：如果你獲悉……方面有位置空缺，并能通知我的話，我將不勝感激。我會(huì)在…天電話與你聯(lián)系。

發(fā)布廣告法

向幾家用人公司同時(shí)發(fā)送求職材料時(shí)，你可以這樣開(kāi)始你的應(yīng)聘信：去年，我為前任老板贏rmb......，相信我的成功經(jīng)驗(yàn)在貴司同樣可以大有作為。

當(dāng)仁不讓法

在篇首居高臨下地宣傳自己的優(yōu)勢(shì)。如，訓(xùn)練有素的某地場(chǎng)和營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍是企業(yè)保持贏利持續(xù)穩(wěn)定的基本條件；我的工作經(jīng)驗(yàn)足以證明我是這樣的營(yíng)銷(xiāo)人員。當(dāng)然，人們對(duì)這種不甚謙虛的做法，還是有爭(zhēng)議的。

結(jié)論：沒(méi)有一勞永逸的應(yīng)聘信

應(yīng)聘信和履歷的寫(xiě)作，不是一成不變的，是沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。除非天下的雇主都是克隆出來(lái)的，有著一樣的品位、要求、和觀點(diǎn)。

第二篇：應(yīng)聘信開(kāi)頭的基本寫(xiě)法

在撰寫(xiě)個(gè)人應(yīng)聘信時(shí)，你認(rèn)為用人單位最在乎你的開(kāi)頭部分還是工作經(jīng)歷內(nèi)容，可能很多人會(huì)認(rèn)為是工作內(nèi)容。其實(shí)在這個(gè)同時(shí)，開(kāi)頭是給人的第一感覺(jué)，給人以美感才會(huì)更有興趣的閱讀下去。以下教給您應(yīng)聘信開(kāi)頭的基本寫(xiě)法，請(qǐng)參考。

套瓷法

人們總是對(duì)自己的名字很重視。在應(yīng)聘信的第一句話中提及對(duì)方的名字或雙方共同朋友的名字，會(huì)引起對(duì)方的好感或認(rèn)同感；或描述彼此結(jié)識(shí)的情景，喚起對(duì)方的回憶，有助于顯示雙方的私交。

直抒胸臆法

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地告訴對(duì)方你所應(yīng)聘的職位或你的應(yīng)聘目標(biāo)。如，貴司某某職位正是我能夠勝任并熱衷的。

善解人意法

體諒對(duì)方的時(shí)間寶貴，單刀直入地告訴對(duì)方你的背景資料說(shuō)明了你符合他的要求。如，正如我的履歷所表明的，我具備在

第三篇：應(yīng)聘信寫(xiě)法

一份標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)聘書(shū)應(yīng)怎樣描述自己的求職意愿，如何填寫(xiě)自己的個(gè)人簡(jiǎn)歷表，如何表達(dá)自己對(duì)單位的誠(chéng)懇心愿等。以下針對(duì)應(yīng)聘信寫(xiě)法有七方面的建議，可參考一下。

第一步：介紹消息來(lái)源

介紹消息來(lái)源實(shí)際上是求職信的開(kāi)篇交待句，它可使求職信顯得自然、順暢；而不介紹消息來(lái)源，會(huì)使收信人感到意外、突然，文章也缺乏過(guò)渡、照應(yīng)，本文消息來(lái)源可作如下介紹：

dearmanager,ilearnedfromthenewspaperthatyourcompanywantedtohireanenglishtranslator.第二步：表明求職心愿

介紹完消息來(lái)源后，應(yīng)向收信人表明自己的求職心愿，即寫(xiě)信的目的，本文求職心愿可作如下介紹：

i'minterestedinthisjobverymuch.i'dliketogetthisjob.第三步：介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷

某單位需要新人，求職人也有求職心愿，但這并不意味著這項(xiàng)工作非你莫屬。如果你沒(méi)有干好這項(xiàng)工作的經(jīng)歷、實(shí)力，也是難以適應(yīng)的。因此，介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷是必不可少的。本文個(gè)人簡(jiǎn)歷可介紹如下：

nowi'dliketointroducemyselftoyou.mynameisliping.i'm30yearsold.i'm180cmtall.i'mhealthy.ilikeswimming,singinganddancinginmysparetime.igraduatedfrombeijinguniversityin1994.then,iwenttoworkinnantongmiddleschool.in1996，ibegantoworkinsuzhoumiddleschoolandihaveworkedthereuntilnow.第四步：擺出求職優(yōu)勢(shì)

僅有一定的工作經(jīng)歷而沒(méi)有自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，也很難求得稱(chēng)心如意的工作。因此，求職時(shí)應(yīng)表明自己除了具有一定的工作經(jīng)歷之外，還具有一定的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，這樣才能穩(wěn)操勝券。本文可通過(guò)如下方法擺出自己的優(yōu)勢(shì)：

iworkhardandicangetalongwellwithothers.i'mgoodatenglishandespeciallymyspokenenglishisverygood.i'vetranslatedmanychinesebooksintoenglish.icanunderstandjapaneseandicantalktoforeignersinjapanesefreely.第五步：提出獲職打算

豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，一定的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!只能代表過(guò)去和現(xiàn)在的情況，如果獲職后自以為心愿已了，從此高枕無(wú)憂，馬虎從事，那也是得不到用人單位認(rèn)可的。顯然表明獲職后努力工作的決心是感動(dòng)用人單位的領(lǐng)導(dǎo)從而順利謀得此項(xiàng)工作的重要一環(huán)。本文獲職打算可作如下介紹：

ifyouagreewithme,i'llworkhardandtrytobeagoodtranslator.第六步：請(qǐng)求答復(fù)聯(lián)系

如果單位領(lǐng)導(dǎo)同意了你的求職要求，你必然要請(qǐng)他和你聯(lián)系，以便你及時(shí)做好準(zhǔn)備，到用人單位應(yīng)聘或報(bào)到。為準(zhǔn)確起見(jiàn)，請(qǐng)求答復(fù)聯(lián)系時(shí)你還應(yīng)當(dāng)提供你的通訊地址、郵政編碼、電話號(hào)碼、電子信箱等。本文答復(fù)聯(lián)系的內(nèi)容可作如下介紹：

ifyouagreewithme,pleasewritealettertomeorphoneme.iliveatno.1renminroad,suzhoucity.mytelephonenumberis3654371.第七步：表明感激之情

無(wú)論你的請(qǐng)求是否能夠得到滿意的答復(fù)，你給用人單位寫(xiě)信就是給對(duì)方添了麻煩，因此你應(yīng)向?qū)Ψ奖砻鞲屑ぶ?。本文可這樣來(lái)表明感激之情：

thankyouverymuch.上述七步內(nèi)容聯(lián)成一個(gè)整體，再加上下面的信尾，就成為一封完整的求職信。

yourstruly

liping

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第四篇：會(huì)計(jì)應(yīng)聘信的寫(xiě)法

寫(xiě)一份會(huì)計(jì)應(yīng)聘信要掌握怎樣的應(yīng)聘信格式呢？跟其它的應(yīng)聘信有何不同，以下為您提供通用的會(huì)計(jì)應(yīng)聘信的寫(xiě)法，僅供參考。

敬啟者：

據(jù)紐約商業(yè)圖書(shū)出版社信托部經(jīng)理白約翰先生稱(chēng)：貴公司擬于六月份增加會(huì)計(jì)職員若干名，本人擬參加此等職務(wù)應(yīng)征。

對(duì)本人情況，閣下可從本函所附資料中獲得了解，本人曾從事商業(yè)圖書(shū)工作五年之久，獲有各種經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)任職的公司已同意向閣下提供有關(guān)我在其公司服務(wù)的資料。

我除在兩公司的信托部和會(huì)計(jì)部服務(wù)外，在財(cái)務(wù)管制方面，亦獲得若干經(jīng)驗(yàn)。在兩個(gè)部門(mén)工作時(shí)，均負(fù)責(zé)日常行政工作。我在中央商業(yè)學(xué)校和布隆克斯學(xué)院所修課程，均與閣下會(huì)計(jì)部門(mén)業(yè)務(wù)有關(guān)。

希望閣下抽空給予接見(jiàn)。若需本人較詳細(xì)資料，請(qǐng)按本函上方所載地址匯函通知。

XXX啟

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第五篇：作文開(kāi)頭寫(xiě)法

作文開(kāi)頭寫(xiě)法

古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。

1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。（《誠(chéng)信》）2．設(shè)問(wèn)置疑式。先倒敘事情的結(jié)果，設(shè)置懸念，或先設(shè)問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn)：“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現(xiàn)文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。(1).是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？ 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？ 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？ 哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。” 孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！薄?； 流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！保ā稉碛写鸢傅男腋！罚?/p>

3．名言警句式。開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話：“學(xué)者先要會(huì)疑”等。這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。

（1）古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水?！睒?lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。》（2）天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之?！贝掖业娜松吠?匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間,又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?（《心星點(diǎn)燈》）

4、作排比，造勢(shì)磅礴；蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自

己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。

5．精辟設(shè)喻式。開(kāi)頭設(shè)喻，以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！薄恶R說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”以伯樂(lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，既然是“設(shè)喻”，就得注意所言之“他物”與本題有一定的相似之處，不能牽強(qiáng)附會(huì)。生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。（《生命》）

作文精彩開(kāi)頭

1、《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》中巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。（《不幸》）

2、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。

寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。（《寬容》）

3、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。（《青春》）4、5、青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。（《青春》）

6、如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì)說(shuō)是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才是你心中的答案呢？

于是，我開(kāi)始尋訪春天的答案。（《答案》）

7、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）

作文精彩結(jié)尾例

●01、走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

●05、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功?！?8、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以?xún)?，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

●

10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●

11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春?！?/p>

12、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

●

13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！●

14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

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15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

●

16、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●

17、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。