第一篇：《長虹飲澗》讀后感

我讀了一篇文章，描寫的是一位愛動腦筋的建筑師--李春，這篇文章的名字叫《長虹飲澗》。

以前，河北省是一個交通要道，但是，城南有條30來米寬的河，河上沒有橋，不能過河。秋冬時節(jié)，河會干涸，所以官府就讓民工去建橋?？墒牵瑯驔]建好，就被第二年春季的雨水沖倒了。民工們都沒了信心。這時，經(jīng)人推薦，李春臨危受命來擔(dān)此建橋重任。

李春因地而異，經(jīng)過勘察，他發(fā)現(xiàn)岸上的土質(zhì)十分堅硬，所以他沒有按常規(guī)的辦法打橋墩，而是直接建橋,節(jié)省了建橋時間。在建橋過程中，李春勤于思考，用獨木橋的樣式來做橋洞。在施工過程中,他還非常嚴謹，所用的石料都要精挑細選，并刻上了精美細密的紋路。他還勇于創(chuàng)新，把原來的“實肩拱”改成了“敞肩拱”，即美觀又牢固。正是由于他的思考、嚴謹和勇于創(chuàng)新，才建成了千年屹立的趙州橋，即讓人們永遠記住了他的名字，也給后世人留下寶貴的實物和精神財富。

通過這篇文章，我明白了一個道理：“不論干什么事，都要勤于動腦，不能拘泥于現(xiàn)在,要用創(chuàng)新的精神，去實踐、去開拓?！?/p>

第二篇：長虹飲澗的文言文翻譯

導(dǎo)語：長虹飲澗意思是指下完雨后空氣中充滿了水氣，當(dāng)陽光一照，空氣中的水發(fā)生折射，便出現(xiàn)了彩虹，出自《夢溪筆談之卷二十一》。下面是小編整理的長虹飲澗的文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文

世傳虹能入溪澗飲水，信然，熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過澗，隔虹對立，相去數(shù)丈，中間如隔綃觳。自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東。逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。

【翻譯】

相傳虹能到溪流或山澗里喝水，確實是這樣。熙寧（年號）年間，我出使契丹，到了極北方黑水境內(nèi)的永安山下建起帳篷。那時剛好，看見彩虹出現(xiàn)在帳篷前的山澗中，靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中間如隔著一層薄紗。當(dāng)站在澗的西邊往東看就能看見，當(dāng)站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下卻什么都看不見。過了很久虹稍微偏向正東方，越過山峰離去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

第三篇：會飲篇讀后感

《會飲篇》讀書報告

姓名：單曉彤學(xué)號：11124412

柏拉圖的《會飲篇》是阿波羅多洛轉(zhuǎn)述的阿里斯托德姆所參加的一場宴飲，在座的都是當(dāng)時的各領(lǐng)域的佼佼者，他們每個人都圍繞“愛的本質(zhì)”與“愛對人的影響”兩大問題發(fā)表了自己的看法，這樣的對話不僅使我對哲學(xué)上的“愛”有了新的感悟，也使我對實際生活中的“愛”有了更深的認識。

首先發(fā)言的是斐德羅，他一開始就提出這樣一些論證：“愛是一位偉大的神，對諸神和人類都同樣神奇?！痹凇皭蹖θ说挠绊憽边@一問題上他認為，只有愛才能為人類指明方向，使一個人過上好生活；只有愛才能使軍隊或城邦團結(jié)；只有愛才能使人能為了他人而犧牲自己。他強調(diào)了愛對人類的巨大的正面影響，將愛認定為人類一切善行和幸福的賜予者。

下一個被轉(zhuǎn)述發(fā)言的是鮑薩尼亞，他認為只對愛神進行禮贊是不高明的，因為愛神有兩位，其中屬地的阿佛洛狄忒的愛是一種世俗的愛，追求的是肉體享受，卻不關(guān)注靈魂；而天上的阿佛洛狄忒沒有沾染任何荒淫和放蕩，她鼓勵人們追求力量與智慧，這種愛是高尚的。

鮑薩尼亞之后是醫(yī)生厄律克希馬庫的發(fā)言，他是從醫(yī)學(xué)角度闡釋愛的，從這一角度他把人的身體欲求分為兩部分，而醫(yī)學(xué)研究的就是“身體愛什么”，所以，醫(yī)學(xué)是受愛神的引導(dǎo)的，他又將愛神推廣到體育、農(nóng)藝、音樂、四季、生物的健康和繁殖等領(lǐng)域，以此來證明愛的威力是無所不包的。

輪到阿里斯托芬發(fā)言了，他的故事十分引人入勝，他說最初的人都是半男半女的人，宙斯將人劈為兩半，劈為兩半的人都非常想念自己的另一半，追尋自己的另一半。而“所謂的愛情正是追求這種原始的完整性”——找到自己的另一半而合為一體。

之后是這場宴飲的主人阿伽松對愛神的贊頌，在他的論述中，愛的本質(zhì)已經(jīng)很完美了，它是如此的充滿正義與勇氣，是人類一切幸福與快樂的源泉。

而蘇格拉底對愛的看法則更為精妙，他認為“第一，愛是對某事物的愛；第二，某人所愛的對象是他所缺乏的”。愛的存在是處于一種中間狀態(tài)——不會完全處于貧乏，也不會完全脫離貧乏，處于無知和智慧的中間狀態(tài)。在他的論述中，我們被告知愛的本質(zhì)是什么，愛的對象是什么，愛對人們有什么影響三個大問題，值得我們深思。

讀過《會飲篇》，我對愛的本質(zhì)與愛對人類的影響有了更深刻的認識，愛的本質(zhì)，聯(lián)系這眾位演說者的論述，幾乎是一人一個版本，有人說“愛沒有父母”，也有人說“愛有天上和地上的兩個”，還有人說愛是貧乏神與資源神的兒子，各種各樣的說法，當(dāng)然，這些都是為了自己的論述所服務(wù)的，但愛無疑是人類的高尚情感，并由此人們的生活變得更快樂幸福，社會變得更加穩(wěn)定和諧。

第四篇：飲冰室《愛國論》讀后感

讀飲冰室《愛國論》

近代中國，內(nèi)憂外患，國難當(dāng)頭。也惟其如此，志士繼起，愛國主義空前高漲。梁啟超不僅是近代著名的愛國者，而且是甲午戰(zhàn)爭后中國與忠君相聯(lián)系的傳統(tǒng)愛國思想在實現(xiàn)向現(xiàn)代意義的愛國主義轉(zhuǎn)換過程中最具代表性的人物。由于梁啟超最早揭開現(xiàn)代意義的愛國主義旗幟，故也是近代系統(tǒng)闡發(fā)愛國論的第一人。他思想敏銳，集思想家與政治家于一身，這又決定了他的愛國論不是抽象的說教，而是與其政治論相一致，具有現(xiàn)實性意義的思想指導(dǎo)，在近代不同的歷史階段上產(chǎn)生了廣泛的影響。尤其是民國后，梁啟超的愛國論復(fù)與自己提出的“國民之自覺心”相聯(lián)系，并寄語新青年，從而使自己的愛國主義具有了愈加開闊的視野與宏富的內(nèi)涵，提升到了新的境界。

“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”；但是，也須指出，各國人民對于自己祖國的此種深厚的感情，在一個很長的歷史時期里，是不自覺的。愛國或愛國主義，成為一種自覺的思想主張與社會倫理，是與近代民族國家的形成與發(fā)展相適應(yīng)的。

與歐洲現(xiàn)代意義的愛國主義徑由反抗封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命漸次生成不同，作為后發(fā)性的現(xiàn)代國家，中國現(xiàn)代意義的愛國主義于甲午戰(zhàn)爭之后勃然興起，卻是因三大歷史機緣風(fēng)云際會的結(jié)果：戰(zhàn)后民族危亡的刺激、戊戌維新運動即反抗封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級民主運動的興起、西方社會進化論的傳播。體現(xiàn)三者的有機結(jié)合，最初揭示現(xiàn)代意義的愛國主義旗幟的先進人物，正是梁啟超。

梁啟超最終形成并明確地提出愛國主義的思想主張，當(dāng)是在1899年。其最重要的標志，就是當(dāng)年2月發(fā)表的長文《愛國論》。這里的“愛國”一詞，是近代史上首次出現(xiàn)的。該文則既是近代論愛國的第一篇文章，同時也是梁啟超本人專論愛國唯一的一篇文章。是文開宗明義，即以十分尖銳的形式和充滿感情色彩的語調(diào)，揭出了“愛國”的主題，它寫道：“泰西人之論中國者，輒曰：彼其人無愛國之性質(zhì)”，人心渙散，一盤散沙，至今落到了任人宰割的地步?！肮拾r客曰：嗚呼！我四萬萬同胞之民，其重念此言哉！”就現(xiàn)代意義的愛國的理解而言，梁啟超的《愛國論》諸文提出的以下觀點，尤其值得重視：

其一，愛國是現(xiàn)代的理念。梁啟超在《愛國論》中認為，中國人并非缺乏愛國心，而是因為中國自古一統(tǒng)，稱禹域，謂之天下，故無現(xiàn)代國家的概念?！凹葻o國矣，何愛之可云？”所以，只能說國人愛國性質(zhì)隱而未明，不能說缺少愛國的性質(zhì)。如果說，這已經(jīng)是在強調(diào)愛國是現(xiàn)代的理念；梁啟超明確指出了近代“民族建國”的歷史趨勢與歐洲各國愛國思潮的關(guān)系，無疑是將此一理念進一步深化了。他說：歐洲中古前也常視其國為天下，“所謂世界的國家，Worldscace是也。以誤用此理想故，故愛國心不盛，而真正強固之國家不能立焉。按吾中國人愛國心之弱，其病源大半坐是，而歐美人前此亦所不能免也”。近數(shù)百年來，歐洲民族主義發(fā)生，各國因勢利導(dǎo)，“建造民族的國家”，愛國思潮也緣是大盛。由是可知，“民族主義者，實制造近世國家之原動力也”。

其二，民族危亡激發(fā)了國人的愛國情感。梁啟超說，甲午以前，士大夫憂國難、談國事者幾絕。但戰(zhàn)后中國割地賠款，創(chuàng)深痛巨，“于是慷慨愛國之士漸起，謀保國之策者，所在多有”，原因即在于民族危亡的刺激。明白這一點，也就不難理解，何以備受外人歧視、欺凌的海外華人與香港人，其愛國情感要較內(nèi)地更為強烈。若華人都能了解當(dāng)下的中國與列強如何不平等，“則愛國之熱血，當(dāng)填塞胸臆，沛乎莫之能御也”。1903年，梁啟超赴美，適逢中國駐舊金山領(lǐng)事館一隨員為美警察辱毆自戕事，大為憤慨，曾作挽詩，其中說：“國權(quán)墮落嗟何及，來日方長亦可哀；變到沙蟲已天幸，驚心還有劫余灰。”他感觸益深，因之十分正確地引出了這樣的結(jié)論：“外國侵凌，壓迫已甚，喚起人民的愛國心?！?/p>

其三，愛國是現(xiàn)代社會的倫理。梁啟超強調(diào)，“國家為近世史新產(chǎn)”，“夫國家者，一國人之公產(chǎn)也”，它與被專制君主視為一人私產(chǎn)的傳統(tǒng)國家已是不可同日而語。故“我國自昔未嘗以愛國大義為倫理一要素”，而愛國大義卻是現(xiàn)代社會不可或缺的一大倫理要素。這即是說，“愛國乃天下之盛德大業(yè)”，國人當(dāng)明白個人小我對于國家大我的責(zé)任。他說：“吾非敢謂身家之不當(dāng)愛也。然國者身家之托屬，茍非得國家之藩盾，以為之防其害患，謀其治安，則徒挈此無所托屬之身家，累累若喪家之狗，皮之不存，毛將焉附？??然非先犧牲其身家之私計，竭力以張其國勢，則必不能為身家之藩盾，為我防害患而謀治安。故夫愛國云者，質(zhì)言之自愛而已。人而不知自愛，固禽獸之不若矣。”

在梁啟超看來，愛國固然因人而異，可以有許多具體的內(nèi)涵和多樣化的途徑；但是，在國勢陵夷、危若累卵的當(dāng)今中國，愛國首先必須考慮如何救國?！皢韬?！中國之弱，至今日而極矣。居今日而懵然不知中國之弱者，可謂無腦筋之人也；居今日而恝然不思救中國之弱者，可謂無血性之人也。”真正的愛國者，應(yīng)當(dāng)認真思考救國良策并將之付諸實踐：“我同胞有愛國者乎？按脈論而投良藥焉?！?/p>

“愛國心之薄弱，實為積弱之最大根源。”但所以然者，原因并不僅僅在于傳統(tǒng)的天下觀使國人只知天下而不知有國；更重要還在于專制君權(quán)對于國人的壓制，造成了人心的冷漠與散亂。中國人不知民權(quán)為何物，實為奴性的表現(xiàn)，如此與西人競，自然無不敗。梁啟超曾強調(diào)外國的侵略，激起了國人的愛國心；在這里，他復(fù)強調(diào)專制君權(quán)之“壓抑之蹂躪之，民不堪命，于是愛國之義士出”，其愛國主義思想所具有的反帝反封建的鮮明特質(zhì)，是十分鮮明的。由上不難看出，《愛國論》中，梁啟超于戊戌前后形成的愛國主義思想，不僅如上所述，體現(xiàn)了民族危亡、資產(chǎn)階級反封建要求與社會進化論三大要素整合的時代特點；而且明顯地已由“物競天擇，適者生存”簡單的進化論層面，躍升到了以建立民族國家為基點的社會政治論的基礎(chǔ)之上，從而具備了更加完整的現(xiàn)代意義。

09市場營銷一班

09250191206

陳興良

第五篇：長虹參觀觀后感--

進大學(xué)以來，我們迎來了第一次去工廠參觀，而長虹公司就是我們的參觀目標。長虹始創(chuàng)于1958年，公司前身國營長虹機器廠是我國“一五”期間的156項重點工程之一，是當(dāng)時國內(nèi)唯一的機載火控雷達生產(chǎn)基地。歷經(jīng)多年的發(fā)展，長虹完成由單一的軍品生產(chǎn)到軍民結(jié)合的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，成為集電視、空調(diào)、冰箱、IT、通訊、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼、芯片、能源、商用電子、電子部品、生活家電及新型平板顯示器件等產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的多元化、綜合型跨國企業(yè)集團，逐步成為全球具有競爭力和影響力的3C信息家電綜合產(chǎn)品與服務(wù)提供商。2005年，長虹跨入世界品牌500強。目前，長虹品牌價值655.89億元。長虹怎么一個強大的公司，而我們有幸可以去參觀一下，所以當(dāng)老師告訴我們時同學(xué)們都很高些。

星期四下午，在學(xué)校和其他同學(xué)一起坐上校車開始啟程。在學(xué)校學(xué)習(xí)了近兩年，也對自己的專業(yè)材料成型及控制工程有了一定認識。但它有四個培養(yǎng)模塊，焊接成型及控制，鑄造成型及控制，壓力加工及控制，模具設(shè)計與制造，每個方面之間差別較大。而去工廠看看我們專業(yè)到底可以干什么，雖然知道理論，但實際看看應(yīng)該可以給我們帶來很大觸動，更能讓我們明確自己將來的目標和發(fā)展方向。懷著些許激動的心情我們來到了長虹，進了大門，分成兩組，由工廠老師帶著開始了參觀。

我們主要去了四個區(qū)域，不過我們主要接觸的是沖壓，塑模和數(shù)控，畢竟這些都和我們專業(yè)密切相連，是我們可以發(fā)展的方向，可以讓我們對專業(yè)有更深更現(xiàn)實的認識。

沖壓的車間，就聽到嘈雜的機器工作聲音，地面也在顫動，不過在以前也去過小型的一些工廠看過，只是來學(xué)校很久沒經(jīng)歷過了。在說以后工作，不一樣要適應(yīng)這些。這與學(xué)校的工程訓(xùn)練基地還是有很大區(qū)別的，學(xué)校的只是讓我們接觸操作下簡單的一些東西，工廠的就復(fù)雜多了。我們看到主要是金屬沖壓，金屬沖壓是用一個金屬沖壓?；蛞幌盗薪饘贈_壓模來將金屬板材成形為三維尺寸形狀的工件的制造工藝。金屬沖壓產(chǎn)品用在各種行業(yè)中，如汽車、家用電器等。金屬沖壓可以高效地成形金屬板材，金屬沖壓模具裝在壓力機上，壓力機的每一個沖程成形一個工件。金屬沖壓的生產(chǎn)是由金屬沖壓工完成的。金屬沖壓模是由機床或模具廠生產(chǎn)的。一些機床和模具廠也生產(chǎn)沖壓件。汽車沖壓件是金屬沖壓行業(yè)的重要的一部分。在車間看到的人并沒有我想象的多，每臺大機器基本上都由一人操作，和工程訓(xùn)練指導(dǎo)老師說的一樣，隨著機器的工作，操控者把一件件一定形狀的細薄鋁板傾軋成所需基本成型件。一條流水線，有明確的分工和合作，他們都有很高熟練度，正如老師說的，熟練度都是慢慢練的。在老師的引導(dǎo)下，我們認真參觀了解每個工序和零件如何成型，而且老師也耐心為我們解答了我們的疑問。

在塑模車間里，我們看到了長虹彩電的大部分零件的制作，以前了解到塑模有注塑模，壓注模，擠出模等，但上課聽老師講也不是很了解，而今天可以看看就讓我記憶更深刻?？吹剿麄冎谱麟娨暀C外殼，為外殼貼膜，制作遙控器等東西，一些在平時生活看起來簡單的東西也有者復(fù)雜的工藝，簡單的遙控器都有著一系列的操控，和老師還了解了一些其他的簡單制作。看到許多年輕工作人員在自己的崗位上默默工作，也是一條流水線。現(xiàn)在很多工廠都是流水線形式，因為流水線是在一定的線路上連續(xù)輸送貨物搬運機械，又稱輸送線或者輸送機。按照輸送系列產(chǎn)品大體可以分為：皮帶流水線、倍數(shù)鏈線、板鏈線、網(wǎng)帶線、懸掛線及滾筒流水線這七類流水線。一般包括牽引件、承載構(gòu)件、驅(qū)動裝置、張緊裝置、改向裝置和支承件等。流水線輸送能力大，運距長，還可在輸送過程中同時完成若干工藝操作，所以應(yīng)用十分廣泛。

接著我們參觀了數(shù)控廠房，數(shù)控技術(shù)，數(shù)控技術(shù)，簡稱數(shù)控，采用數(shù)字控制的方法對某一工作過程實現(xiàn)自動控制的技術(shù)。它所控制的通常是位置、角度、速度等機械量和與機械能量流向有關(guān)的開關(guān)量。數(shù)控的產(chǎn)生依賴于數(shù)據(jù)載體和二進制形式數(shù)據(jù)運算的出現(xiàn)。而他的發(fā)展趨勢為術(shù)及裝備的新趨勢，軸聯(lián)動加工和復(fù)合加工機床快速發(fā)展，智能化、開放式、網(wǎng)絡(luò)化成為當(dāng)代數(shù)控系統(tǒng)發(fā)展的主要趨勢，重視技術(shù)標準、規(guī)范的建立。在數(shù)控廠房看到的工作成員很少，基本上就是操控整條流水線的工作人員和檢查貨物的工作人員。這樣需要的人少了，工作效率提高了。但長期以來，我國數(shù)控機

床始終處于低檔迅速膨脹，中檔進展緩慢，高檔卻依靠進口的局面，特別是國家重點工程需要的關(guān)鍵設(shè)備主要依靠進口，技術(shù)受制于人。究其原因，國內(nèi)本土數(shù)控機床企業(yè)大多處于“粗放型”階段，在產(chǎn)品設(shè)計水平、質(zhì)量、精度、性能等方面與國外先進水平相比落后了5-10年；在高、精、尖技術(shù)方面的差距則達到了10-15年。同時中國在應(yīng)用技術(shù)及技術(shù)集成方面的能力也還比較低，相關(guān)的技術(shù)規(guī)范和標準的研究制定相對滯后，國產(chǎn)的數(shù)控機床還沒有形成品牌效應(yīng)。同時，中國的數(shù)控機床產(chǎn)業(yè)目前還缺少完善的技術(shù)培訓(xùn)、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等支撐體系，市場營銷能力和經(jīng)營管理水平也不高。更重要原因是缺乏自主創(chuàng)新能力，完全擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的數(shù)控系統(tǒng)少之又少，制約了數(shù)控機床產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國外公司在中國數(shù)控系統(tǒng)銷量中的80%以上是普及型數(shù)控系統(tǒng)。如果我們能在普及型數(shù)控系統(tǒng)產(chǎn)品快速產(chǎn)業(yè)化上取得突破，中國數(shù)控系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就有望從根本上實現(xiàn)戰(zhàn)略反擊。同時，還要建立起比較完備的高檔數(shù)控系統(tǒng)的自主創(chuàng)新體系，提高中國的自主設(shè)計、開發(fā)和成套生產(chǎn)能力，創(chuàng)建國產(chǎn)自主品牌產(chǎn)品，提高中國高檔數(shù)控系統(tǒng)總體技術(shù)水平。

之后我們還看了刨床，銑床等，雖然在學(xué)校也看到過，但學(xué)校的是用來學(xué)習(xí)的，工廠的卻是用來生產(chǎn)的。在工廠還看到了一些人在燈光下作精密器件，這需要人高度集中，而且還要有耐心，這樣應(yīng)該很累吧。

公司文化也很重要，長虹公司的宗旨“三個滿意”，員工滿意、顧客滿意、股東滿意。三位一體，是不可分割的。“只有感到受尊重、被關(guān)心，員工才會滿意。只有員工滿意了才能提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。只有長虹提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，顧客才會滿意。只有顧客滿意后用貨幣投票，企業(yè)才能有效益。只有企業(yè)有效益了，才能給股東提供回報。只有看到自己的投資得到應(yīng)有的回報，股東才會滿意?！惫鞠Ｍㄟ^“三個滿意”的貫徹實施，最終實現(xiàn)員工忠誠和顧客忠誠，達成與股東之間的雙贏。員工滿意是基石公司全力滿足員工各項合理要求，幫助員工實現(xiàn)個人職業(yè)規(guī)劃、安家樂業(yè)；為員工做實事，給員工以實惠、舞臺和未來，關(guān)注員工的身心健康與需求。顧客滿意是核心，服務(wù)至上，誠信保障，我們致力于創(chuàng)造一流的產(chǎn)品和高品質(zhì)的服務(wù)。股東滿意是目標誠信經(jīng)營，穩(wěn)定回報，為社會和國家排憂解難，成就公民榮耀。這些都是隱形的，但也是很重要的，它對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用

參觀完這些，我們的參觀之旅就結(jié)束了。這次參觀確實讓我有很大觸動，雖然只是看了一部分，很多地方?jīng)]去，畢竟我們不能影響別人工作，但還是讓我對將來可能工作的環(huán)境有了大概的了解，回學(xué)校的路上，我想了很多。長虹公司還是我國很好的公司，很多公司的設(shè)備肯定比長虹的差，環(huán)境也是，在學(xué)校工程訓(xùn)練是覺得在機床前待一下午就很無聊，那將來肯定會待更久，所以要慢慢適應(yīng)，改變一些想法。更主要的是要學(xué)好專業(yè)知識，不

然在機器面前將不知道怎么操作，實踐很重要，但前提是要知道理論，理論都不知道那樣怎能去實踐。

最后感謝學(xué)校和長虹公司給了我們參觀的機會，增加了我們的社會經(jīng)驗和對專業(yè)的認識，相信對我們學(xué)習(xí)和將來找工作都有很大益處。最重要的是讓我對將來更明確，這次參觀對我們來說讓我們開始接觸工作，不同于平時的兼職和假期工作，而是我們和專業(yè)息息相關(guān)的工作。在以后學(xué)習(xí)中，我們更能明白知識的重要性。