第一篇：《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》讀書(shū)筆記摘抄

《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》讀書(shū)筆記摘抄

《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書(shū)，捧在手里，未曾翻啟，就開(kāi)始了自身教育生涯的回憶。從事幼教工作20余年，卻總覺(jué)得幼兒教師越來(lái)越不會(huì)當(dāng)了，不知道該如何為自己定位，不知道教師的成功是什么?越迷茫越膽怯，漸漸地荒廢了專業(yè)。直到翻閱《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》這本書(shū)，看著一位位名師是如何在幼教這條道路上成長(zhǎng)起來(lái)的，我的心里受到極大的觸動(dòng)，對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃也逐漸明朗起來(lái)。

帶著渴望在書(shū)中搜索著名師的大名，一個(gè)個(gè)鮮活的案例娓娓道來(lái)，一個(gè)個(gè)名師呈現(xiàn)眼前。

摯愛(ài)幼教工作的朱靜怡，她利用榜樣的力量，在現(xiàn)實(shí)中變革，抓住機(jī)遇騰飛，用心自我雕琢。在她的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，讓我認(rèn)識(shí)到：幼師一職，需要大量的知識(shí)做后備，具備深厚的積淀;幼師一職，需要有積極的探索和創(chuàng)新精神;幼師一職，需要具備堅(jiān)忍不拔的精神，隨波逐流的特點(diǎn)，要敢于面對(duì)工作中的困難，能堅(jiān)持自己的職業(yè)信仰;幼師一職，要不斷雕琢自我，跟上時(shí)代的步伐。心靈導(dǎo)師王芳，從學(xué)者到師者再到管理者，成就了“幼教航空母艦”的艦長(zhǎng)一職。在她的成長(zhǎng)案例中，讓我體會(huì)到：幼兒教學(xué)其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，一門(mén)幽默的藝術(shù)，一門(mén)變通的藝術(shù)。要成就名師，就要有成為教育家的愿望;就要做一個(gè)善學(xué)樂(lè)施的學(xué)者;更不能缺失一顆愛(ài)心。

上海特級(jí)教師蔣靜，蔣老師不僅是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富的幼教工作者，更是一名具有獨(dú)特教育思想、深厚文化底蘊(yùn)的教育專家，在她的案例中我獲得的啟發(fā)是：干一行就要愛(ài)一行，用真心才能換真情;搞好幼教就必須要科學(xué)認(rèn)識(shí)孩子的發(fā)展特點(diǎn);要勇于接受工作的挑戰(zhàn)，需要真誠(chéng)的付出，因?yàn)槌晒Φ暮竺嬉欢ㄓ兄宦返暮顾?/p>

孩子是天，我是云的應(yīng)彩云，她以一種無(wú)私的心去“愛(ài)”孩子，正是因?yàn)檫@種“愛(ài)”，她和孩子的關(guān)系極為融洽;正是因?yàn)檫@種“愛(ài)”，所以她的教育如春風(fēng)化雨，細(xì)細(xì)綿綿，滋潤(rùn)人心;正是這種“愛(ài)”，她才能夠在幼兒教育的道路

上走得越來(lái)越穩(wěn)，這樣來(lái)自心靈深處的對(duì)于職業(yè)和幼兒的愛(ài)，才是支撐一切的根源。應(yīng)老師從名師的角度向我們點(diǎn)明了作為幼兒教師的愛(ài)的特點(diǎn)：要感同身受得去愛(ài);要懷著積極的心態(tài)去愛(ài);要學(xué)會(huì)雙向付出互助的愛(ài)。

名師的案例各不相同，但她們卻有著共同的品質(zhì)，那就是善學(xué)、樂(lè)教、執(zhí)著、付出、愛(ài)。幼兒園教師的質(zhì)量決定著學(xué)前教育的質(zhì)量，高素質(zhì)專業(yè)化的幼兒園教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障。所以我們每一位教師都需要不斷學(xué)習(xí)、努力提高、敬業(yè)執(zhí)著、奉獻(xiàn)付出，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，努力實(shí)踐，保障幼兒健康成長(zhǎng)。

第二篇：《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》讀書(shū)筆記摘抄

《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書(shū)，捧在手里，未曾翻啟，就開(kāi)始了自身教育生涯的回憶。從事幼教工作20余年，卻總覺(jué)得幼兒教師越來(lái)越不會(huì)當(dāng)了，不知道該如何為自己定位，不知道教師的成功是什么?越迷茫越膽怯，漸漸地荒廢了專業(yè)。直到翻閱《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》這本書(shū)，看著一位位名師是如何在幼教這條道路上成長(zhǎng)起來(lái)的，我的心里受到極大的觸動(dòng)，對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃也逐漸明朗起來(lái)。

帶著渴望在書(shū)中搜索著名師的大名，一個(gè)個(gè)鮮活的案例娓娓道來(lái)，一個(gè)個(gè)名師呈現(xiàn)眼前。

摯愛(ài)幼教工作的朱靜怡，她利用榜樣的力量，在現(xiàn)實(shí)中變革，抓住機(jī)遇騰飛，用心自我雕琢。在她的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，讓我認(rèn)識(shí)到：幼師一職，需要大量的知識(shí)做后備，具備深厚的積淀;幼師一職，需要有積極的探索和創(chuàng)新精神;幼師一職，需要具備堅(jiān)忍不拔的精神，隨波逐流的特點(diǎn)，要敢于面對(duì)工作中的困難，能堅(jiān)持自己的職業(yè)信仰;幼師一職，要不斷雕琢自我，跟上時(shí)代的步伐。

心靈導(dǎo)師王芳，從學(xué)者到師者再到管理者，成就了“幼教航空母艦”的艦長(zhǎng)一職。在她的成長(zhǎng)案例中，讓我體會(huì)到：幼兒教學(xué)其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，一門(mén)幽默的藝術(shù)，一門(mén)變通的藝術(shù)。要成就名師，就要有成為教育家的愿望;就要做一個(gè)善學(xué)樂(lè)施的學(xué)者;更不能缺失一顆愛(ài)心。

上海特級(jí)教師蔣靜，蔣老師不僅是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富的幼教工作者，更是一名具有獨(dú)特教育思想、深厚文化底蘊(yùn)的教育專家，在她的案例中我獲得的啟發(fā)是：干一行就要愛(ài)一行，用真心才能換真情;搞好幼教就必須要科學(xué)認(rèn)識(shí)孩子的發(fā)展特點(diǎn);要勇于接受工作的挑戰(zhàn)，需要真誠(chéng)的付出，因?yàn)槌晒Φ暮竺嬉欢ㄓ兄宦返暮顾?/p>

孩子是天，我是云的應(yīng)彩云，她以一種無(wú)私的心去“愛(ài)”孩子，正是因?yàn)檫@種“愛(ài)”，她和孩子的關(guān)系極為融洽;正是因?yàn)檫@種“愛(ài)”，所以她的教育如春風(fēng)化雨，細(xì)細(xì)綿綿，滋潤(rùn)人心;正是這種“愛(ài)”，她才能夠在幼兒教育的道路上走得越來(lái)越穩(wěn)，這樣來(lái)自心靈深處的對(duì)于職業(yè)和幼兒的愛(ài)，才是支撐一切的根源。應(yīng)老師從名師的角度向我們點(diǎn)明了作為幼兒教師的愛(ài)的特點(diǎn)：要感同身受得去愛(ài);要懷著積極的心態(tài)去愛(ài);要學(xué)會(huì)雙向付出互助的愛(ài)。

名師的案例各不相同，但她們卻有著共同的品質(zhì)，那就是善學(xué)、樂(lè)教、執(zhí)著、付出、愛(ài)。幼兒園教師的質(zhì)量決定著學(xué)前教育的質(zhì)量，高素質(zhì)專業(yè)化的幼兒園教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障。所以我們每一位教師都需要不斷學(xué)習(xí)、努力提高、敬業(yè)執(zhí)著、奉獻(xiàn)付出，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，努力實(shí)踐，保障幼兒健康成長(zhǎng)。

第三篇：《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》讀后感

都說(shuō)教師這一職業(yè)是崇高的，但“崇高”一詞并非職業(yè)與生俱來(lái)的天性，而是奮斗在這一崗位上人們給它鍍上了一層神圣的色彩。我們現(xiàn)在的幼兒教師有很多的迷茫，不知道如何為自己正確定位，不知道成功是什么？《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》這本書(shū)給了我們一個(gè)明確的答復(fù)，“成功”取決于愛(ài)。

在案例中，應(yīng)彩云老師陪伴孩子一同感受做錯(cuò)事的后果，讓孩子在合適的情景中通過(guò)強(qiáng)烈的情感沖擊，從而體會(huì)與別人相處的規(guī)則。孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不是一味地強(qiáng)加給孩子，有時(shí)候痛心痛肺、臉紅脖子粗的教育并不能達(dá)到預(yù)期的效果，反而會(huì)導(dǎo)致孩子們的逆反心理。愛(ài)使我們感同身受，陪伴孩子們感受情感的強(qiáng)烈變化，順勢(shì)引導(dǎo)，逐步規(guī)范孩子的行為習(xí)慣。我的孩子里有個(gè)胖乎乎的男孩，上課總是會(huì)不自覺(jué)的找人去講話，每次無(wú)論我怎么批評(píng)他，他總是不好意思的笑笑。一次，我又發(fā)現(xiàn)他犯了老毛病，就嚴(yán)厲的指了出來(lái)，這次他一反常態(tài)，一臉憤怒的哭了起來(lái)，我認(rèn)為他這是在耍耍小脾氣，并沒(méi)有理他，也沒(méi)有給他聲辯的機(jī)會(huì)，繼續(xù)上我的課。直到后來(lái)通過(guò)他的班主任我才知道，原來(lái)他痛哭的理由很簡(jiǎn)單，不是他主動(dòng)找人說(shuō)話，而是別人先找他說(shuō)話，我先批評(píng)他，他覺(jué)得很不公平，認(rèn)為我偏心。雖然這個(gè)理由看起來(lái)好笑，但是也告訴我，時(shí)刻提醒自己在批評(píng)孩子之前要考慮這幾個(gè)問(wèn)題，他為什么犯錯(cuò)？我該對(duì)他說(shuō)什么話？怎樣能教育他而又不傷害他？孩子在已經(jīng)懂得自己所犯錯(cuò)誤的同時(shí)，他們關(guān)注的是老師的心理天平有沒(méi)有偏頗，是否給予所以的人同等的待遇。我要了解他們心中這小小的自尊，以此為鏡，折射著自己，平等和公正的愛(ài)，是最能讓孩子接受的。

在讀《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書(shū)時(shí)，文中有這樣一句話：“愛(ài)如果可以使我們放低自己與孩子之間，愛(ài)如果可以使我們敏感又寬容，愛(ài)如果可以使我們處于‘弱勢(shì)’，或許，教育會(huì)更簡(jiǎn)單?！边@一句話深深地印刻在我腦海里，在日常的教育活動(dòng)中，教師時(shí)常是強(qiáng)勢(shì)，而孩子們則是弱勢(shì)。在這種情形下，幼兒很難感受到老師付諸的愛(ài)，而教師也同樣不能感受到孩子們的愛(ài)，如此以往，教育還會(huì)簡(jiǎn)單么？

科學(xué)的愛(ài)每個(gè)孩子，均衡的把愛(ài)分給每個(gè)人。孩子是敏感的，他們心靈的天平能衡量出彼此得到的愛(ài)是否一致。如何來(lái)分配我們的愛(ài)？愛(ài)的表達(dá)需要我們從孩子的心理出發(fā)，他們每一次的進(jìn)步是否給予的表?yè)P(yáng)，我們應(yīng)鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，是否最大程度的開(kāi)發(fā)了他們的潛能。

愛(ài)是一個(gè)抽象的詞，如何讓愛(ài)更加具體，如何體驗(yàn)愛(ài)的快樂(lè)和甜蜜，除了書(shū)中所描述的名老師的一些方法外，我們還要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際不斷摸索，最終實(shí)現(xiàn)老師與孩子們一同倘佯在愛(ài)的海洋里。

第四篇：讀《幼兒名師成長(zhǎng)案例解讀》心得體會(huì)

讀《幼兒名師成長(zhǎng)案例解讀》心得體會(huì)

暑期閱讀《幼兒名師成長(zhǎng)案例解讀》讀完此書(shū)，感觸很深，名師們用愛(ài)譜寫(xiě)一曲愛(ài)之歌，他們的精神可嘉，作為幼兒教師，向師者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的這份愛(ài)以及這份精神，從小事做起。用知識(shí)保護(hù)孩子，讀懂孩子的發(fā)展的規(guī)律，做好孩子每一步的引路人。

我們經(jīng)常會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤，經(jīng)常會(huì)說(shuō)孩子你怎么學(xué)不會(huì)，到了現(xiàn)在還不懂，講了好幾遍為什么還做不來(lái)，孩子的發(fā)展是有規(guī)律的，在孩子的最初他們就象一塊海綿，不斷地吸收養(yǎng)分，但也用一些不良的東西一起進(jìn)入孩子純真的心靈，讓孩子在生命的最初就要具備分辨美和丑的能力，皮亞杰描述了孩子從出生到青年初期智力發(fā)展的路線，他認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單累積的過(guò)程，而是認(rèn)知圖式不斷重建的過(guò)程。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子子就是孩子的算術(shù)能力，在孩子學(xué)會(huì)運(yùn)算能力之前首先要懂得數(shù)的實(shí)際意義，而數(shù)的實(shí)際意義的理解之前孩子已經(jīng)經(jīng)歷了唱數(shù)，手口不一點(diǎn)數(shù)到能協(xié)調(diào)點(diǎn)數(shù)的過(guò)度。兒童進(jìn)入某一特定認(rèn)知發(fā)展階段的具體年齡有個(gè)體差異，孩子大腦的發(fā)育因人而異，經(jīng)常聽(tīng)到有些家長(zhǎng)在抱怨，你看看誰(shuí)家的孩子如何地優(yōu)秀，你怎么不學(xué)學(xué)人家，每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處，重要的是我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，文化或其他環(huán)境的影響會(huì)延緩或促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，在竟?fàn)幒芗ち业慕裉欤⒆涌措娨暢蔀樯畹淖钪匾慕M成部分，孩子在長(zhǎng)期的封閉狀態(tài)下生活，很大程度上從心理上對(duì)孩子造成了傷害。這也是很多孩子不愛(ài)跟人交往，出現(xiàn)了很多社交障礙的原因，歸跟結(jié)底跟我們對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)有關(guān)，讀不懂孩子的需要，把孩子逼入一個(gè)死角而我們毫不知情。

真正讀懂孩子很難，需要我們不斷地充電，知識(shí)上的儲(chǔ)備，用心交流，才能走進(jìn)孩子的世界，但我們必須得讀懂孩子，孩子是明天的一輪太陽(yáng)，承載著我們的希望，陳老師的精神讓我們得到很大的鼓舞，讓奉獻(xiàn)精神孩子們一把把保護(hù)傘，希望這把傘帶著我們民族的新太陽(yáng)越走越好

研究別人的成長(zhǎng)案例，是幼兒教師快速成長(zhǎng)的重要方法。通過(guò)案例分析的方法，關(guān)注案例中表現(xiàn)出的理念的沖突與變化，透視深藏于行為背后的、乃至潛意識(shí)中的理念是什么。這樣才能夠使得自己在行為方法和思維方式上得到全面的改變。

特級(jí)教師朱靜怡老師對(duì)幼教事業(yè)的理解則是：幼兒教師一職，需要大量的知識(shí)做后備；幼兒教師一職，需要有積極的探索和創(chuàng)新精神；需要具備堅(jiān)忍不拔的精神等。不管我們對(duì)幼兒教育工作的理解如何，我們都是為了孩子，一切從孩子的發(fā)展出發(fā)。

要做好幼兒教育工作，我覺(jué)得最重要的是對(duì)幼兒的態(tài)度與行為和幼兒保育和教育的態(tài)度與行為。幼兒教師都要以一顆平等的愛(ài)心對(duì)待他們，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他們，愛(ài)著他們，我們要根據(jù)每個(gè)孩子的實(shí)際情況，選擇適合他們的教育方法，而不是千篇一律的教育方法，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“特別”孩子時(shí)，要主動(dòng)去尋找方法，主動(dòng)去親近他們，觀察他們，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。最重要的是我們要學(xué)會(huì)經(jīng)常對(duì)孩子們的微笑。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。作為幼兒教師，其責(zé)任更為重大。無(wú)論多么偉大的人才，他們的成長(zhǎng)都離不開(kāi)幼兒階段，離不開(kāi)幼兒教師的教育。甚至可以說(shuō)，幼兒教師在這個(gè)階段播下什么樣的種子，將來(lái)就會(huì)收獲什么樣的人才。這是因?yàn)橛變航逃A段將為一個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展做準(zhǔn)備的教育，是為終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的教育。

在這樣的發(fā)展時(shí)期，教師的作用是極為重要的。只有一個(gè)好的幼兒教師，才能真正為幼兒的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

第五篇：解讀名師與名師成長(zhǎng)

解讀名師與名師成長(zhǎng)

摘要：名師，是指在一定的時(shí)空范圍內(nèi)通過(guò)言傳身教培養(yǎng)了眾多德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，為國(guó)家的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，富有創(chuàng)造性，具有很高的知名度、認(rèn)可度、美譽(yù)度、影響度的優(yōu)秀教師。作為名師，他們除了具有普通教師的特征以外，還具有一些區(qū)別于其他教師群體的特征。包括獨(dú)特的人格魅力、豐富的實(shí)踐知識(shí)、突出的科研能力、崇高的教育信仰等等。名師成長(zhǎng)的途徑也是由于內(nèi)外因等多種因素的作用而有所不同。

關(guān)鍵詞：名師;特征;影響因素;分析

在教師群體中，名師是相對(duì)于普通教師而而言的。相比之下，普通教師無(wú)論從教學(xué)智商、人格魅力、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)情感投入、教育信念與信仰等等方面，都與名師相去甚遠(yuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，名師的影響力是普通教師無(wú)法企及的，對(duì)名師的集體性特征以及成長(zhǎng)途徑進(jìn)行研究就顯得很有必要，而研究所取得的成果則可以幫助其他教師尤其是青年教師端正職業(yè)態(tài)度、提高職業(yè)認(rèn)同感，從而找準(zhǔn)發(fā)展路徑、規(guī)劃職業(yè)生涯。

一、理解名師——名師內(nèi)涵之重新闡釋

“名師”一詞最早見(jiàn)于《韓非子·初見(jiàn)秦》中“今秦地折長(zhǎng)補(bǔ)短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬(wàn)”。[1] 此處“名師”一詞是指雄師、著名的軍隊(duì)。后來(lái)“名師”一詞被引申為著名的老師，例如，在《元曲選·百花亭》中就有“從小拜個(gè)名師”的記載。

現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者專家對(duì)于“名師”概念的界定，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智、莫衷一是。陳鈞和程達(dá)先生指出：“廣義地說(shuō)，名師是社會(huì)各界影響廣泛并擁有追隨者和知名度的杰出人才；狹義地說(shuō)，名師特指教育人才的精英，教育工作者的杰出代表，教育理論的創(chuàng)立者和教育實(shí)踐的帶頭人。簡(jiǎn)言之，狹義名師是包括廣大優(yōu)秀教師在內(nèi)的教育界的名家和大師?！盵2]王涵平先生認(rèn)為：“名師是指在教育領(lǐng)域中成就顯著、美名遠(yuǎn)揚(yáng)，影響較大的優(yōu)秀教師或其他教育工作者。”[3]周紅對(duì)名師的界定為：“名師，可解釋為：在一定地域范圍內(nèi)有影響、有聲望、有名氣的著名教師?！盵4]曾晶指出：“名師是一個(gè)約定俗成的稱呼，顧名思義是指在某一區(qū)域范圍內(nèi)具有一定知名度和影響力的教師?！盵5]陳萬(wàn)勇指出：“所謂名師者，非有沽名、虛名之謂也，有精神與學(xué)問(wèn)立于學(xué)生心中之謂也?！盵6]鄭強(qiáng)生指出：“名師是指教師理念先進(jìn)，教育行為規(guī)范，教學(xué)藝術(shù)高超，教育教學(xué)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，在教育教學(xué)和教科研活動(dòng)中能起‘示范、答疑、咨詢、審定、指導(dǎo)’作用，學(xué)生歡迎，同行認(rèn)可，社會(huì)肯定，在一定區(qū)域內(nèi)享有知名度的教師。”[6]王毓珣采用漸近的方法對(duì)“名師”的概念進(jìn)行界定，他指出：“名師，是指在一定時(shí)空范圍內(nèi)自然而然形成的，具有一定的知名度、認(rèn)可度、美譽(yù)度、影響度和突出成就的專業(yè)素養(yǎng)較高的富有創(chuàng)造性的優(yōu)秀教師?！盵7]盧杰認(rèn)為，“名師，顧名思義就是出名是教師，即在社會(huì)上有一定知名度的得到同行廣泛認(rèn)可的教師。通俗地說(shuō)，名師就是‘學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重’的教師。”[8]張靜指出：“名師，是指在一定地域和時(shí)間范圍內(nèi)有較大教育影響力并在教育科研和教育教學(xué)方面作出卓越貢獻(xiàn)的教師，無(wú)論是師德素養(yǎng)還是業(yè)務(wù)水平他們都是其他教師學(xué)習(xí)的榜樣，是對(duì)本地區(qū)教師專業(yè)化發(fā)展起著導(dǎo)向作用的教師群體。”王毓珣認(rèn)為：“程達(dá)先生觀點(diǎn)中的廣義名師說(shuō)將‘名師’與‘名人’或‘名士’化了等號(hào)，明顯存在概念擴(kuò)大化的問(wèn)題。而狹義名師說(shuō)又違背了概念界定的基本規(guī)律，存在概念界定不清的問(wèn)題。例如，教育人才的精英、教育工作者的杰出代表和教育理論的創(chuàng)立者、教育實(shí)踐的帶頭人等本為種屬關(guān)系，簡(jiǎn)單羅列顯然違背形式邏輯學(xué)。名師也不能簡(jiǎn)單地理解為名家與大師的合稱。”[10]王涵平對(duì)名師內(nèi)涵的界定比較合理，但他認(rèn)為名師還應(yīng)包含其他教育工作者，這又有將名師概念的外延擴(kuò)大化的傾向。在周紅女士的定義中有“有影響、有聲望、有名氣”等短語(yǔ)，而這些短語(yǔ)語(yǔ)義相近，難免造成重復(fù)。曾晶女士認(rèn)為名師是一個(gè)約定俗成的稱呼，顯然與名師的評(píng)價(jià)制度相左，因?yàn)椤懊麕煛笔怯缮鐣?huì)的正規(guī)組織或機(jī)構(gòu)，尤其是權(quán)力部門(mén)認(rèn)可的，是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，遵從一定的程序評(píng)出來(lái)的。鄭先生對(duì)“名師”的界定同樣含混不清，普通教師的教育行為難道就不規(guī)范，在教育教學(xué)和教研活動(dòng)中就不能起“示范、答疑、咨詢、審定、指導(dǎo)”作用？王毓珣則認(rèn)為名師是在一定的時(shí)空范圍內(nèi)自然而然形成的，縱觀古今中外，名師在成長(zhǎng)過(guò)程中大都會(huì)遇到一些關(guān)鍵人物、關(guān)鍵事件，甚至在歷經(jīng)坎坷之后才蛻變成為名師?！白匀欢恍纬烧f(shuō)”顯然站不住腳。

以上諸多有關(guān)“名師”的概念界定有一個(gè)共同的不足，就是未曾提及學(xué)生。筆者認(rèn)為,盡管名師是相對(duì)于普通教師而言，但最終還是學(xué)生成就了他們，換句話說(shuō)是在他們培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的能為國(guó)家的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的學(xué)生，得到學(xué)生的贊譽(yù)之后才會(huì)被認(rèn)定為名師。就一般意義而言,沒(méi)有學(xué)生,也就無(wú)所謂老師。老師是因?yàn)閷W(xué)生而美麗,因?yàn)閷W(xué)生的存在而能充分地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值使命和職業(yè)理想，一定程度上說(shuō),學(xué)生是老師生存和發(fā)展的生命線。換言之，,因?yàn)槊麕熞欢ㄊ窃谂囵B(yǎng)了大量的“名學(xué)生”的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的。沒(méi)有“名學(xué)生”作底，名師不可能誕生。

基于此，筆者在從多個(gè)角度權(quán)衡之后，認(rèn)為“名師”的基本內(nèi)涵應(yīng)該如下：名師，是指在一定的時(shí)空范圍內(nèi)通過(guò)言傳身教培養(yǎng)了眾多德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，為國(guó)家的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，富有創(chuàng)造性，具有很高的知名度、認(rèn)可度、美譽(yù)度、影響度的優(yōu)秀教師。具體而言，名師的基本內(nèi)涵應(yīng)該包含如下幾點(diǎn)：

（一）名師首先是老師。成為老師，活躍在教學(xué)一線，植根于教學(xué)實(shí)踐的沃土，然后才可能成為名師。

（二）為教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)。名師一定是培養(yǎng)了眾多的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“名學(xué)生”。

（三）具有很高的知名度。所謂知名度，是指某人或某事物被社會(huì)、公眾知道熟悉的程度。名師在一定的時(shí)空范圍內(nèi)因其突出的成就肯定會(huì)為眾人所熟悉、稱道。

（四）具有很高的認(rèn)可度。名師因其獨(dú)特的人格魅力、教學(xué)風(fēng)格，為教育做出的重大貢獻(xiàn)，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)得到包括學(xué)生、家長(zhǎng)、同行和社會(huì)的高度認(rèn)可。

（五）具有很高的美譽(yù)度。名師通過(guò)自己辛勤的耕耘收獲了累累碩果（培養(yǎng)了眾多德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)），從而也就收獲了社會(huì)對(duì)自己的贊譽(yù)。

（六）具有很高的影響度。與普通教師相比，名師對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的積極向上的影響更大、更深遠(yuǎn)更能夠成為同行學(xué)習(xí)效仿的榜樣，也更能影響一定時(shí)空范圍內(nèi)教育的價(jià)值取向。

(七)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。是否具有創(chuàng)造性是名師和普通教師的分水嶺，普通教師除了按質(zhì)按量完成教學(xué)任務(wù)之外再無(wú)建樹(shù)，名師則不同，他們能夠觸類旁通、獨(dú)樹(shù)一幟，能夠建設(shè)性地提出自己特有的教學(xué)觀點(diǎn)，并將其付諸實(shí)踐，從而取得成功。

二、走近名師——名師集體性特征之分析

筆者認(rèn)為名師應(yīng)具備如下集體性的特征：

（一）獨(dú)特的人格魅力。名師無(wú)一例外都擁有各自獨(dú)特的人格魅力，這種人格魅力在無(wú)形中影響了無(wú)數(shù)的人，并且這種影響是深遠(yuǎn)的，而這種影響是和名師個(gè)人的奮斗歷程、突出的教學(xué)成就分不開(kāi)的。名師于漪現(xiàn)在已是我國(guó)教育界的領(lǐng)軍人物，她獨(dú)特的人格魅力無(wú)數(shù)人競(jìng)相學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）精湛的專業(yè)知識(shí)。精湛即精深之意。和普通教師群體相比，名師的專業(yè)知識(shí)更加的系統(tǒng)化、精確化和深度化。蔡元培、陶行知、葉瀾、魏書(shū)生等名師，他們之所以能夠在教育的某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)出類拔萃，毫無(wú)疑問(wèn)，精湛的專業(yè)知識(shí)是他們成功的基石。

（三）扎實(shí)的教學(xué)功底。包括教師必備的技能性因素(可稱“硬功”，比如教學(xué)語(yǔ)言、操作技能等)和非技能性教學(xué)因素(可稱“軟功”，比如教育機(jī)智、課堂的調(diào)控能力等)?！败洝薄坝病敝κ敲麕煶砷L(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。作為名師，像李吉林、竇桂梅、魯潔等，他們都有著深厚的教學(xué)功底

（四）豐富的實(shí)踐性知識(shí)。豐富的實(shí)踐性知識(shí)只能從教學(xué)一線來(lái)。名師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的反思、對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)專業(yè)知識(shí)的不斷更新……綜合成豐富的實(shí)踐性知識(shí)。名師李吉林畢生研究、探索和實(shí)踐“情境教育”，積累了豐富的有關(guān)“情境教育”的實(shí)踐性知識(shí)，名師通過(guò)不斷地嘗試創(chuàng)立了“嘗試教學(xué)理論”，可以說(shuō)類似的案例不勝枚舉。

（五）突出的科研能力。教學(xué)與研究是成就名師的“雙翼”?！敖獭倍弧把小眲t淺，“研”而不“教”則浮。教學(xué)是研究不竭的源頭活水，研究是教學(xué)富有生命與活力的有力保障。新時(shí)期名師要具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力，才能把教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，及時(shí)科學(xué)地轉(zhuǎn)換為科研任務(wù)，通過(guò)教育科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育問(wèn)題及其規(guī)律的開(kāi)拓性認(rèn)識(shí)和探索，從而不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量?！拔逯亍苯虒W(xué)和在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的“言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”作文教學(xué)創(chuàng)始人于永正，“情智教育”理論的建立者孫雙金，曾分表過(guò)1600余篇文章的名師曹津源……如果沒(méi)有突出的科研能力，試問(wèn)他們又怎么能結(jié)出如此累累碩果。

（六）顯赫的教學(xué)業(yè)績(jī)。與同行是工作成就相比名師的業(yè)績(jī)可謂顯著。名師只有在自己的教育崗位上做出了非凡的業(yè)績(jī)，深的學(xué)生、同行、家長(zhǎng)和社會(huì)的擁戴才能成就名師之名。像名師徐特立、費(fèi)孝通、霍懋征等等等等，他們都可謂是桃李滿天下。

（七）強(qiáng)烈的合作意識(shí)。名師在博采眾長(zhǎng)之中成長(zhǎng)，不斷地汲取同行、專家的教育教學(xué)智慧，是為“合”。同時(shí)，名師所關(guān)注的已經(jīng)不僅僅局限于本學(xué)科的教育功能，還要重視多學(xué)科教育功能的整合，需要與其他學(xué)科同行協(xié)作，共同關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)與全面發(fā)展?？梢哉f(shuō)，合作的意識(shí)的有無(wú)是衡量一名教師能否取得長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)至關(guān)重要的因素。

（八）崇高的精神力量。崇高的精神力量是基于對(duì)教育事業(yè)的社會(huì)歷史價(jià)值的深刻體會(huì)與認(rèn)同，基于對(duì)教育事業(yè)的鐘情摯愛(ài)，基于在教育事業(yè)中個(gè)人成長(zhǎng)及價(jià)值創(chuàng)造的幸福追求。名師的精神力量主要包括孜孜不倦的追求真善美的力量。這種精神力量是名師所共有的人格特征，比教師職業(yè)道德更深地滲透、融通于教師的所有職業(yè)生活乃至生命歷程之中。

名師的集體性特征根據(jù)不同人理解名師角度的不同會(huì)有很多，如果能夠把更多關(guān)于名師的特征臚列出來(lái)，那將會(huì)使得名師的集體性特征更加的豐富和生動(dòng)，再就是可以對(duì)那些一直奮斗在教育戰(zhàn)線上的眾多教育工作者提供一些可資借鑒的精神食糧。單獨(dú)從個(gè)人情感的角度來(lái)說(shuō)，我對(duì)名師的仰慕之情可謂由來(lái)已久，正是因?yàn)橛辛怂麄?，我們的教育才?huì)進(jìn)步的更快，才會(huì)更有活力，才能夠造就出更多對(duì)社會(huì)有用的人。

三、成為名師——名師成長(zhǎng)途徑之分析

(一)廣博的專業(yè)知識(shí)

常言道:要教給學(xué)生一碗水，教師就要有一河滔滔不絕的水。只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出知識(shí)豐富的學(xué)生?？v觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)名師的一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都具有淵博的知識(shí)，高尚的人文情懷，執(zhí)著的科學(xué)精神。他們能高屋建瓴，觸類旁通，左右逢源，得心應(yīng)手;帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游。例如，鄭州鐵路一中特級(jí)教師王振中就是這樣的老師?！笆?*”下放期間，他精讀了《資治通鑒》和二十四史，細(xì)讀了段玉裁的《說(shuō)文解字注》，通讀了《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》《說(shuō)文解字義證》《說(shuō)文句讀》和《說(shuō)文釋例》等書(shū)。重上講壇后，又背了《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《莊子》等。他還從“古人文史哲不分家”得到啟示，除繼續(xù)自學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的精深知識(shí)外，還讀了不少社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)方面的書(shū)，甚至還看起自然地理、經(jīng)濟(jì)地理和地質(zhì)地理等專門(mén)書(shū)籍。在改革開(kāi)放的年代里，他研讀了《閱讀學(xué)》《文章學(xué)》《比較語(yǔ)言學(xué)》、《比較文學(xué)史》以及不同國(guó)家的《教育學(xué)》《心理學(xué)》等專著。平時(shí)翻《參考消息》，看《小說(shuō)月報(bào)》，自學(xué)第三門(mén)外語(yǔ)，從電視上看精彩的足球比賽和籃球比賽。很好的將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)?？梢哉f(shuō)扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底使得王振中老師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路上縱橫馳騁，成績(jī)斐然。萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有過(guò)硬的基本功又如何能去奢談名師之名。

（二）理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合

別以為讀了幾本教育學(xué)的書(shū)，誰(shuí)就能如愿成為一個(gè)教育家，離開(kāi)一線的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，離開(kāi)最能鍛煉人、培養(yǎng)人的課堂實(shí)踐，離開(kāi)和學(xué)生們心與心的交流，根本不可能造就名師。北京教育學(xué)院分院語(yǔ)文特級(jí)教師張?jiān)龈υ趧倕⒓庸ぷ鞯臅r(shí)候甚至不知道怎么去上課，怎樣去做班主任工作。于是他虛心向老師請(qǐng)教，在實(shí)踐中摸索。他認(rèn)真鉆研教材，努力改進(jìn)教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展多種形式的班隊(duì)活動(dòng)。1974年，他作為青年教師的代表，在其所在的區(qū)進(jìn)行巡回演講，介紹自己初為人師，做教育教學(xué)工作的體會(huì)。后來(lái)，張?jiān)龈蠋煾幼⒁舛嘧x書(shū)、多積累，積極參加區(qū)內(nèi)外各種形式的教研進(jìn)修活動(dòng)，不斷提高自己的文化修養(yǎng)和教學(xué)能力。大量的閱讀豐富了張老師的專業(yè)知識(shí)，使他對(duì)教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，使他能夠及時(shí)了解語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)態(tài)，把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向，為進(jìn)一步研究教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在大量閱讀的同時(shí)，張?jiān)龈蠋熯€很重視在實(shí)際工作中學(xué)習(xí)、提高。他經(jīng)常深入學(xué)校聽(tīng)課、和其他的老師研究教材，努力吧讀書(shū)學(xué)到的理論、方法用到教學(xué)實(shí)踐中去。張老師很崇尚陳云同志說(shuō)的“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”的觀點(diǎn)，很欣賞著名的語(yǔ)文教學(xué)專家、杭州大學(xué)教授朱作仁先生提出的語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持“大三實(shí)”和“小三實(shí)”的主張?！按笕龑?shí)”即語(yǔ)文教學(xué)研究要堅(jiān)持“實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效”的原則；“小三實(shí)”即提倡“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課風(fēng)。張老師認(rèn)為機(jī)會(huì)屬于有準(zhǔn)備的人。他認(rèn)為所謂的“有準(zhǔn)備”不一定是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)去做刻意的準(zhǔn)備，重要的是在自己的工作中學(xué)習(xí)、積累、提高，使自己具備挑起更重的擔(dān)子的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)、多年的實(shí)踐，使的張?jiān)龈蠋煹臉I(yè)務(wù)水平和工作能力得到了質(zhì)的飛躍，也為后來(lái)的他蛻變成為一名特級(jí)教師打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[10]

（三）崇高的教育信仰

揚(yáng)州教育學(xué)院的名師夏心軍認(rèn)為信仰是信念中的信念, 是教師對(duì)自己所崇尚的教育主張、思想的一種信服和尊崇。首先, 信仰“愛(ài)”, 這種愛(ài)的信仰包括教師自身的“自愛(ài)”, 也包括教師對(duì)學(xué)生的“關(guān)愛(ài)”以及對(duì)教育事業(yè)的“熱愛(ài)”, 這種愛(ài)包含了給予、責(zé)任、關(guān)心、尊重、了解等積極的人性因素, 能引導(dǎo)名師們構(gòu)建一種人性化的教育聯(lián)系, 是一種教育魅力的展示。其次, 信仰理解。夏老師認(rèn)為名師對(duì)自己所遇到的教育境遇總能以理解、寬容的態(tài)度加以對(duì)待，對(duì)概念化的教育信仰往往都會(huì)用理解的教育思維解決，這對(duì)于那些剛?cè)胄谢蛉胄胁痪玫男陆處焷?lái)說(shuō)是很難做到的，也是必須不斷地歷練不斷的學(xué)習(xí)的。[12]江西豐城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)特級(jí)教師嚴(yán)劍琴說(shuō)他曾經(jīng)讀到過(guò)這樣的一段話：“生命有時(shí)并不僅僅屬于我們自己，它還屬于我們的父母，因?yàn)槲覀兪歉改干难永m(xù)；它又屬于親人朋友，因?yàn)樗麄儼殃P(guān)愛(ài)給予了我們；它屬于社會(huì)，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)的人?！眹?yán)老師說(shuō)：“我想，我的生命是屬于學(xué)生的，因?yàn)槲覑?ài)教書(shū)，愛(ài)學(xué)生，也正是學(xué)生給予了我不竭的動(dòng)力，才讓我這微不足道的生命閃出了光芒。”[13]20年的教育歷程使得嚴(yán)老師堅(jiān)信，在教書(shū)育人的道路上，只有關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，只有不斷進(jìn)取和想方設(shè)法教好每一個(gè)學(xué)生，才不愧為一名稱職的人民教師，才不會(huì)辜負(fù)黨賦予自己的光榮使命和人民的殷切期望。

（四）不懈的追求與超越自我

可以說(shuō)江蘇省特級(jí)教師孫雙金的成功與他的不懈追求分不開(kāi)。他的追求貫穿于求學(xué)與工作的各階段,并不斷地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

孫雙金，1962 年出生于江蘇丹陽(yáng)農(nóng)村。學(xué)生時(shí)代,學(xué)習(xí)成績(jī)一直優(yōu)秀。讀中學(xué)時(shí),老師經(jīng)常叫他幫著批改全班同學(xué)的作業(yè),一些同學(xué)課后在學(xué)習(xí)上有什么問(wèn)題也時(shí)常請(qǐng)教他,久而久之,他內(nèi)心中就產(chǎn)生了做小老師的自豪感和滿足感,這種感覺(jué)在他中學(xué)階段不斷得到強(qiáng)化且潛移默化到他的意識(shí)深處。另外,他在與老師的交往中,深感有學(xué)問(wèn)、有威信的老師在他當(dāng)時(shí)所生活的農(nóng)村,受人尊敬。因此,他從小就非常崇敬與羨慕老師。也許是這種潛在的情感動(dòng)機(jī),加上當(dāng)時(shí)困窘的家庭經(jīng)濟(jì)條件的原因,促使他于1979 年以當(dāng)?shù)貎?yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了丹陽(yáng)師范。1981 年,孫雙金從丹陽(yáng)師范畢業(yè)分配到丹師附小任教。在工作初期,他力求做一名“好教師”。當(dāng)然,他對(duì)“好教師”的認(rèn)識(shí)有一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。起初,他追求的目標(biāo)是:當(dāng)他每次上完公開(kāi)課,凡是聽(tīng)課的人都滿口稱贊。后來(lái),隨著對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入,他覺(jué)得作為一位好教師,光課上得好還是不夠的,必須把教書(shū)與育人結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:一要愛(ài)學(xué)生,真心實(shí)意地愛(ài)學(xué)生;二要能上課,力求把每一堂課都上得精彩;三要有思想,能從教學(xué)實(shí)踐中形成自己的教育思想。工作一段時(shí)間之后,孫雙金把自己所追求的目標(biāo)定位為成為著名的特級(jí)教師，即他應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)思想和鮮明的教學(xué)風(fēng)格,始終走在國(guó)家教學(xué)改革的前沿,成為國(guó)家級(jí)學(xué)科領(lǐng)域改革的領(lǐng)頭羊;講課的足跡遍及全國(guó)各地,在一線教師中享有較高的知名度。從現(xiàn)在他所取得的成就與影響來(lái)看,他的目標(biāo)基本上如其所愿了。[14]江西省武寧縣新寧二小特級(jí)教師夏銀秀說(shuō)：“夢(mèng)想，是你生活的航標(biāo)；夢(mèng)想，是你美好的憧憬；夢(mèng)想，是你理想的翅膀。擁有夢(mèng)想，才會(huì)擁有未來(lái)。很小的時(shí)候，我就夢(mèng)想著長(zhǎng)大要當(dāng)一名教師，為家鄉(xiāng)人民的教育事業(yè)奮斗終身，讓所有的孩子都能上學(xué)讀書(shū)，用我的智慧去呵護(hù)一個(gè)個(gè)幼小的心靈，博覽群書(shū)，為他們打開(kāi)智慧的寶庫(kù)?！盵15]夏銀秀老師的確是這樣做了，她用自己的實(shí)際行動(dòng)一步步的兌現(xiàn)著自己的諾言，三十年如一日的不懈追求和不斷超越最終成就了她的永恒。

（五）自身道德素養(yǎng)的不斷提升

毛蓓蕾老師——全國(guó)首批德育特級(jí)教師認(rèn)為，人民大眾對(duì)人民教師的要求是比較高的，學(xué)生更是如此，他們時(shí)時(shí)處處以教師為榜樣，他們從教師那里學(xué)文化，學(xué)知識(shí)，也學(xué)老師的好思想、好作風(fēng)和好品質(zhì)，學(xué)做人的道理。為此作為老師就必須在各方面以較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，其中更要重視道德品質(zhì)上的修養(yǎng)。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇诖丝芍?，自古以來(lái)，為人師者的“身正”早已引起關(guān)注。教師的“身正”，涉及道德素養(yǎng)方面的諸多內(nèi)容，其內(nèi)涵和外延既廣又深，毛蓓蕾老師以切身的感受，分別從政治學(xué)習(xí)、、道德情操和嚴(yán)于律己等方面談及了提高自身道德素養(yǎng)的體會(huì)。

1、學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的思想觀點(diǎn)

毛蓓蕾老師說(shuō)，學(xué)生們?cè)谡n堂上提出的問(wèn)題很多時(shí)候會(huì)涉及法律常識(shí)、土地法規(guī)和經(jīng)濟(jì)政策，若是老師對(duì)有關(guān)政策比較了解，就可用恰當(dāng)?shù)睦?、淺近的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行解答，讓學(xué)生能夠初步了解一些政策界限。為此，毛老師十分關(guān)心黨和國(guó)家公布的法令、政策，并力求學(xué)懂理解。有時(shí)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題自己一下子也把握不住，答不出來(lái)，她就對(duì)學(xué)生坦誠(chéng)的說(shuō)：“你把不明白的問(wèn)題提出來(lái)，這很好，但是，你提出的問(wèn)題我也不很清楚，我想用一點(diǎn)時(shí)間去查資料，向懂行的同志請(qǐng)教，然后再和你一起商討，好嗎？”可以說(shuō)毛蓓蕾老師親身體驗(yàn)到教師的實(shí)事求是的態(tài)度，是能夠得到學(xué)生們的尊重與理解的。若是作為老師不懂裝懂，對(duì)學(xué)生提出的有關(guān)政治觀點(diǎn)和方針政策的問(wèn)題作出含糊不清的、本末倒置的回答，就會(huì)造成教育上的負(fù)面影響，其后果將是嚴(yán)重的。所以，教師多學(xué)一些政治理論，不斷提高政治思想覺(jué)悟，是非常必要的。

2、高尚的道德情操

毛蓓蕾老師認(rèn)為，少年兒童求知欲旺，可塑性大，善于模仿，易受感染。他們敬重老師，親近老師，老師的一言一行、一舉一動(dòng)，都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。老師的情操應(yīng)該是高尚的，對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)充滿了摯愛(ài)；勇于探索真理、捍衛(wèi)真理；熱烈追求新知識(shí)，掌握新的教育方法；贊賞并支持符合社會(huì)主義道德規(guī)范的人和事，憎恨并唾棄社會(huì)上不時(shí)冒出來(lái)的丑惡現(xiàn)象。教師的高尚情操和良好品質(zhì)是一股巨大的精神力量，這一股精神力量的發(fā)揮，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，時(shí)時(shí)處處都在起著潛移默化的作用，有力地促進(jìn)了孩子們的茁壯成長(zhǎng)。

3、嚴(yán)于律己，言傳身教

毛老師認(rèn)為，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，教師也不例外。在教育實(shí)踐過(guò)程中，教師的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)也時(shí)常會(huì)暴露出來(lái)，問(wèn)題是我們應(yīng)該怎樣來(lái)從嚴(yán)要求自己，使自己在思想上、性格上的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)能夠盡量減少或去除。毛老師說(shuō)，古人尚且提出“吾日三省吾身”，更何況我們是肩負(fù)培育人才重任、為人師表的人民教師呢。為了發(fā)揮表率作用，我們必須嚴(yán)于律己，做到勇于解剖自己，善于調(diào)控自己。毛老師認(rèn)為，教師若要做到嚴(yán)于律己，有幾個(gè)方面需要做到：（1）、凡是要求學(xué)生做到的行為規(guī)范，教師應(yīng)該以身作則，率先去執(zhí)行，從大處著眼，小處著手，從嚴(yán)要求自己，容不得半點(diǎn)疏忽。（2）、說(shuō)話要守信用，向?qū)W生承諾的事一定要做到。（3）、勇于承擔(dān)責(zé)任，不諉過(guò)于人。[16]

（六）關(guān)鍵人物的影響

近三十年來(lái)一直工作在教育一線，曾教過(guò)兩屆初中畢業(yè)班，六界小學(xué)畢業(yè)班，做過(guò)國(guó)家、省、市級(jí)課題，承擔(dān)公開(kāi)課60余次，撰寫(xiě)論文40余篇的夏銀秀老師是一名當(dāng)之無(wú)愧的數(shù)學(xué)特級(jí)教師?？捎钟姓l(shuí)會(huì)想到就是這樣一位成就斐然的名師曾經(jīng)也面對(duì)過(guò)高考的失利。和常人不同的是夏老師那種“吾將上下而求索”的頑強(qiáng)精神使她先是成為了一名民辦教師。在初登教壇的日子里，緊張、拘束、語(yǔ)無(wú)倫次，板書(shū)不流暢等等問(wèn)題時(shí)刻困擾著年輕的夏老師，正當(dāng)夏銀秀老師一籌莫展的時(shí)候，她遇到了自己人生中的第一任恩師。老師在教學(xué)中向她展示出來(lái)的教學(xué)上的硬功夫以及對(duì)教學(xué)的癡愛(ài)，給了夏老師極大的震撼，使她懂的要想當(dāng)一名合格的教師，首先必須要有豐富的文化底蘊(yùn)和良好的教學(xué)方法。而深知自己知識(shí)淺薄的她從此在工作之余更加發(fā)奮讀書(shū)，并以優(yōu)異的成績(jī)考上九江師范學(xué)校。在師范學(xué)校夏老師更是倍加珍惜這次得來(lái)不易的機(jī)會(huì)，如饑似渴的研讀各門(mén)課程。在以優(yōu)異的成績(jī)從師范學(xué)校畢業(yè)之后，夏老師自告奮勇的來(lái)到武寧縣魯溪鄉(xiāng)中心完小任小學(xué)數(shù)學(xué)教師，可以說(shuō)夏老師是在一步一步的去實(shí)現(xiàn)“為家鄉(xiāng)人民的教育事業(yè)奮斗終身”的夢(mèng)想！一次偶然的機(jī)會(huì)，夏老師遇到了她的第二任恩師，老師對(duì)她的教學(xué)風(fēng)格很是欣賞，并舉薦她去參加由縣里舉辦的青年教師賽課，在這次賽課比拼中夏老師是載譽(yù)而歸。而后，因教學(xué)成績(jī)突出，夏老師被武寧縣新寧二小聘用。在新的崗位上面對(duì)新的挑戰(zhàn)夏銀秀老師是越戰(zhàn)越勇，在擔(dān)任新寧二小副校長(zhǎng)之后，她帶領(lǐng)二小走出了一條教育改革的新路子。在蛻變?yōu)槊麕煹倪^(guò)程中，很顯然，夏銀秀老師牢牢地抓住了命運(yùn)幾次三番拋給她的橄欖枝，最終成就了自己，也向我們?cè)僖淮蔚卦忈屃私逃恼嬷B。

正如在這個(gè)世界上找不到兩片相同的葉子一樣，不同的名師由于內(nèi)外因多種因素對(duì)其所起作用的不同，會(huì)以不同的途徑成就自己的名師之名，有的甚至?xí)驗(yàn)樽x到教育家的教育論著、看到反映教育家事跡的影視作品等受到影響從而選擇教師這一職業(yè)。筆者認(rèn)為，以上所列影響名師成長(zhǎng)的因素并不足以全面揭示所欲闡述之問(wèn)題，多因“近視”所致，對(duì)于不足之處還望指點(diǎn)迷津。