第一篇：開(kāi)卷有益辯論資料

縱觀全局：

1、開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.2、要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?

3、讀書(shū)的益處有大有小，大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處:

4、至于“開(kāi)卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車(chē)在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?

技巧：如果對(duì)方辯友總是在繞著不健康的書(shū)籍轉(zhuǎn)，你大可用技巧：對(duì)方辯友你已經(jīng)將此問(wèn)題重復(fù)多次，我方也已經(jīng)回答多次。不斷重復(fù)此觀點(diǎn)是不是對(duì)自己其他觀點(diǎn)沒(méi)有信心呢？

名言：高爾基：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

培根：史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入

了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模仿書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，如果你連益卷這個(gè)最基本的前提都沒(méi)有，何來(lái)有益？ 根據(jù)前提1，我們可以說(shuō)：我們并沒(méi)有說(shuō)讀那些不健康的書(shū)沒(méi)有壞處，只是說(shuō)，任何一件事物都有兩面性，不健康的書(shū)有害，難道就沒(méi)有益嗎？

馬克思說(shuō)過(guò)：即使在明亮的天空，也會(huì)有一些黑色的云。這說(shuō)明了任何事物都有兩面性，不健康的書(shū)有害，難道就沒(méi)有益嗎？還可以補(bǔ)充：可是我方并沒(méi)有需要論證讀書(shū)無(wú)害，我們只是論證讀書(shū)有益而已。如果對(duì)方說(shuō)：那個(gè)那個(gè)人讀書(shū)作出了鉆牛角尖什么的，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！開(kāi)卷有益kāi juàn yǒu yì 褒義詞打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì)有得益?？梢缘玫接杏玫闹R(shí)。開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；益：好處，收獲。

我方就說(shuō)：我方注意到對(duì)方辯友說(shuō)了一個(gè)詞害多益少，那就證明了開(kāi)卷還是有益的對(duì)吧，謝謝對(duì)方辯友！

【出自】：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?/p>

問(wèn)題：相信對(duì)方辯友學(xué)習(xí)過(guò)《小攝影師》這篇課文，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友知道高爾基嗎？知道。他開(kāi)始只不過(guò)

是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫(xiě)作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”呢？他的經(jīng)歷向我們證明開(kāi)卷有益不是嗎？

不知道。高爾基是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。然后像上面一樣

1、劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一種是良藥；一種是毒藥。所以看書(shū)也是會(huì)有害的。

2、小學(xué)生自制能力差，看了不健康的書(shū)或武俠、言情小說(shuō)會(huì)跟其模仿，你能說(shuō)有益嗎？

3、看書(shū)會(huì)導(dǎo)致近視，傷害眼睛。

4、書(shū)是人寫(xiě)的，觀點(diǎn)各異，知道多了反而無(wú)所適從。

5、“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”你能說(shuō)開(kāi)卷有益嗎？

6、書(shū)是鉛做的，易中毒，你還說(shuō)開(kāi)卷有益嗎？

7、整天沉迷于書(shū)本，不了解社會(huì)，不接觸生活，不僅會(huì)讓自己變成一個(gè)書(shū)呆子，而且會(huì)害了自己。

8、學(xué)習(xí)知識(shí)不光從書(shū)本上學(xué)，也可以從實(shí)踐中學(xué)。

9、現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈，一些不法書(shū)商為了賺錢(qián)，喪盡天良，出售一些不健康的書(shū)。我們小學(xué)生自制能力不強(qiáng)，一旦迷上，便會(huì)走火入魔。

1.所有的藥都有副作用，那你生病時(shí)還要吃藥嗎？這叫因噎廢食

2.所以要加以引導(dǎo)，而不是一味禁止。堵永遠(yuǎn)不如疏導(dǎo)。

3.不讀書(shū)，把時(shí)間都花在看電視玩電腦上不是更容易近視嗎？而且書(shū)上有教育他們正確的看書(shū)護(hù)眼方法。

4.思想是需要交流的，守著自己淺薄的一點(diǎn)知識(shí)永遠(yuǎn)成不了器。

5.盡信書(shū)，是不對(duì)的，但是選擇性、批判性地相信書(shū)中的知識(shí)有錯(cuò)嗎？相信書(shū)至少比相信不看書(shū)的無(wú)知的人要可靠。

6.水中也會(huì)溶解少量有毒物質(zhì)，對(duì)方辯友難道不要喝水了嗎？

7.開(kāi)卷有益不等于整天看書(shū)。

8.歷史你可以回到過(guò)去去實(shí)踐嗎?很多知識(shí)都是從書(shū)上我們才能了解到。

9.同1、2條

盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用.讀書(shū)會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書(shū)。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開(kāi)卷”的話(huà)，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品?！弊x書(shū)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，陶冶情操。難道這還不證明

開(kāi)卷有益嗎？

只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇,善于讀書(shū)的人才會(huì)真正的體會(huì)到書(shū)之樂(lè)趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。如果世上無(wú)書(shū)，這世界不是亂套了嗎？由此可見(jiàn)，開(kāi)卷有益。

人們有時(shí)也會(huì)這樣認(rèn)為，只有看好書(shū)才會(huì)獲益。其實(shí)不然，有些壞書(shū)中的寫(xiě)作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫(xiě)作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見(jiàn)“開(kāi)卷有益”。德高尚的人看邪書(shū)，也能受益，道德低下的人看正書(shū)也會(huì)別有用心?？兹赋粤蓑隍?、毒蛇等毒蟲(chóng)后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。如果還沒(méi)有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無(wú)論多么高貴，都做不到。真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無(wú)礙。讀的書(shū)越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。沒(méi)修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛(ài)，不去沾染世俗，不過(guò)，離智慧還有一段距離。

第一要解決生存的問(wèn)題，讀事務(wù)書(shū)。

第二要解決身體的問(wèn)題，讀養(yǎng)生書(shū)。

第三要解決精神的問(wèn)題，讀做人書(shū)。

第四要解決消遣的問(wèn)題，讀藝術(shù)書(shū)。

第五要解決無(wú)聊的問(wèn)題，讀娛樂(lè)書(shū)。

哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書(shū)，就會(huì)變什么樣的人。事務(wù)書(shū)讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書(shū)讀多了，人就變成了養(yǎng)生專(zhuān)家，做人書(shū)讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書(shū)讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂(lè)書(shū)讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書(shū)燒了吧。

這些書(shū)，最有用的還是做人的書(shū)，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。為人的程度決定了人生的價(jià)值！做人看似簡(jiǎn)單，幸福就不簡(jiǎn)單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對(duì)人生達(dá)到不惑的！

第二篇：開(kāi)卷有益辯論資料

俗話(huà)說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開(kāi)卷有益！高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！遍_(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的“.自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于”總“字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)

首先,對(duì)于好書(shū)是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處:

第一 【只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?】如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇，甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎?

第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):【”假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連”開(kāi)卷“這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害??】

第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū)【.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?】

因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開(kāi)卷有益"是一定成立的.問(wèn)：現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這怎么說(shuō)？

答：如果“看迷了書(shū)走火入魔” 只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?

問(wèn)：漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍?shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？

答：這要看服毒者的情況了，我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處。那么壞書(shū)也有一定益處，服毒者如果沒(méi)有強(qiáng)烈的抵抗力了，當(dāng)然，這抵抗力是不與壞書(shū)產(chǎn)生一定的共鳴，那么他必定會(huì)被毒死。反之，有強(qiáng)烈的抵抗不能與壞書(shū)產(chǎn)生一定的共鳴，覺(jué)得沒(méi)意思，沒(méi)了開(kāi)卷的前提，還提什么有益無(wú)益呢？

第三篇：5開(kāi)卷有益辯論資料

開(kāi)卷有益——開(kāi)卷未必有益

正方理由1 讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬

反方理由1 有些書(shū)中有不健康的內(nèi)容，如果模仿書(shū)中人物的不良行為，可能滑向罪惡的深淵。

正方理由2 書(shū)中人物的不良行為，可以成為反面教材，向我們警示哪些行為哪些想法是不對(duì)的。關(guān)鍵是怎么對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容。如果和老師家長(zhǎng)同學(xué)交流書(shū)中的內(nèi)容，能夠更加容易區(qū)分書(shū)中行為的好壞。

反方理由2 有些書(shū)質(zhì)量不高，看了浪費(fèi)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)。

正方理由3 質(zhì)量不高的書(shū)，也會(huì)有些益處，只是益處較少。為了在同樣的讀書(shū)時(shí)間里獲得更大的益處，應(yīng)該讀一些好書(shū)，讀質(zhì)量高的書(shū)，讀增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪智慧的書(shū)。

反方理由3 看書(shū)的時(shí)候不注意坐姿，容易得近視眼，得脊椎病?；ㄌ鄷r(shí)間讀書(shū)，不注意鍛煉身體，容易生各種疾病，危害健康及生命。

正方理由4 如果注意坐姿，注意鍛煉身體，讀書(shū)就不會(huì)對(duì)身體有害了。

正方理由4 如果老看書(shū)，不與人交流，容易形成性格孤僻的毛病。

第四篇：開(kāi)卷有益正方辯論資料

開(kāi)卷有益正方辯論資料

我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。

世界名人培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái) 的這么多知識(shí)呢？如果沒(méi)有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)文化的結(jié)晶。讀書(shū)，可以徹悟人生道理；讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑；讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)去寫(xiě)作文呢？

“書(shū)中自有黃金屋；書(shū)中自有顏如玉”，多讀書(shū)，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能陶冶性情。在文學(xué)的熏陶下，人類(lèi)變得極有素養(yǎng)。可以說(shuō)，閱讀佳作是一種美的享受，它能使“思想沖破牢籠”——就像魯迅先生說(shuō)得那般奇妙。反方辯友說(shuō)過(guò)，讀了不健康的書(shū)，會(huì)對(duì)我們的思想造成扭曲。這句話(huà)只能用在是非不分的人身上。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀（shǔ）國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多人都能體會(huì)到讀書(shū)之用。難道開(kāi)卷無(wú)益嗎？

第五篇：開(kāi)卷有益的辯論資料

開(kāi)卷有益的辯論資料

我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。世界名人培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái) 的這么多知識(shí)呢？如果沒(méi)有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

古人云：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū)，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書(shū)破萬(wàn)卷，編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》、《書(shū)》和《論語(yǔ)》；司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)成了《史記》彪炳千秋；李白讀書(shū)破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。這諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū)，哪來(lái)的知識(shí)？更何況，關(guān)于讀

書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō)，這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說(shuō)明“開(kāi)卷有益”嗎？

開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò)：“只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的”；自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ)，今天在這個(gè)信息化的時(shí)代里，讀書(shū)是我們獲取知識(shí)最主要的途徑之一，多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的修養(yǎng)，對(duì)于以后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。

俗話(huà)說(shuō)得好：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路” 讀書(shū)而有益，多讀而博知；讀書(shū)能讓萬(wàn)里外之美景立于眼前，讀書(shū)能跨越時(shí)空，讓古今中外人的思想訴之于腦海；開(kāi)卷有益是一個(gè)萬(wàn)古不變的真理。

偉大的詩(shī)人杜甫有詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?，我認(rèn)為是讀書(shū)超過(guò)萬(wàn)種，就是說(shuō)書(shū)讀的多了，知識(shí)肯定就會(huì)豐富，我們要想寫(xiě)出好的文章，就必須了解更多的知識(shí)；要想了解更多的知識(shí)就應(yīng)該遵循開(kāi)卷有益這條千古不變的真理。

書(shū)，大的好處能使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小的好處能使人學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,多認(rèn)識(shí)幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，也能提高我們的作文水平，多讀書(shū)，會(huì)成為一位知識(shí)淵博的人，寫(xiě)起作文自然就得心應(yīng)手了。這些都是讀書(shū)的益處,誰(shuí)也沒(méi)法否認(rèn)的，如果一本書(shū)里好的東西我們不去學(xué)只能與不好的東西和知識(shí)達(dá)成共鳴，我想那不是書(shū)的問(wèn)題,是人的思想有問(wèn)題；因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些好 的東西，好的方法。就算再不好也能多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字吧.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 再假說(shuō):“假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?你會(huì)專(zhuān)門(mén)找這種書(shū)去看嗎?請(qǐng)問(wèn)去哪里才能找到這樣的讀本？？ ~~~既然不會(huì)去看,那么連“開(kāi)卷”這個(gè)前提都沒(méi)了,請(qǐng)問(wèn)這如何來(lái)談開(kāi)卷有益或未必有益呢?? 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正，那屬于人的心態(tài)有問(wèn)題，不能歸咎于書(shū)吧？難道說(shuō)有人拿菜刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 難道說(shuō)有人拿著槍去扛著炮去打仗、去殺人能怪槍怪炮嗎？難道馬路上的一次次的車(chē)禍，能怪車(chē)嗎？？？