第一篇：認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

——分析我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

造價(jià)1006班 黃媛媛 3100702609 一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的影響力，已經(jīng)不緊緊是由硬實(shí)力決定的了，軟實(shí)力逐漸上升到與硬實(shí)力同等地位。文化滲透、媒體傳播，逐漸稱為國(guó)家影響力強(qiáng)大的表現(xiàn)之一。

根據(jù)資料整理，我們可以將軟實(shí)力集中歸納為四個(gè)方面的影響力，即文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。

以下將由四個(gè)方面的影響力來(lái)認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀。

首先，分析文化影響力。中國(guó)的文化博大精深，這是不可否認(rèn)的。世界各地越來(lái)越濃郁的漢語(yǔ)熱，讓我們無(wú)比驕傲。諸多名著典籍也翻譯成不同的語(yǔ)言傳播海外，戲曲等國(guó)粹精華讓洋人無(wú)比好奇。傳統(tǒng)節(jié)日逐漸重視，外國(guó)友人齊參與。中國(guó)電影、音樂等屢獲外國(guó)電影節(jié)大獎(jiǎng)，這是對(duì)中國(guó)電影人的認(rèn)可。中國(guó)的文化影響力越來(lái)越大，但是同時(shí)也深受外國(guó)文化的滲透，正處于一個(gè)比較棘手的地步。中國(guó)政府應(yīng)立法保護(hù)傳統(tǒng)文化，加大文化傳播，對(duì)于外國(guó)文化，應(yīng)“去其糟粕，取其精華”，為中國(guó)文化注入新鮮血液。

其次，分析意識(shí)形態(tài)影響力。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的越來(lái)越強(qiáng)大，為中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)造了一個(gè)展現(xiàn)的舞臺(tái)，可以將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)向全世界更好的展現(xiàn)。

再次，分析制度安排上的影響力。新中國(guó)成立60多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的基本政治制度以及公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等等。但中國(guó)制度大部分尚未成熟，存在不少弊端。西方資本主義國(guó)家發(fā)展久遠(yuǎn)，制度較為成熟。所以，在這方面，中國(guó)的影響力較小。

最后，分析外交事務(wù)中的影響力。不可否認(rèn)，中國(guó)的外交影響力是較為突出的。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一；中國(guó)的航天事業(yè)一步步提高；中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步提升；與第三世界國(guó)家的友好邦交；奧運(yùn)會(huì)、世博等重大活動(dòng)等等，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)影響力。

從整體上看，我國(guó)的文化軟實(shí)力一步步在提高，但是相比GDP等硬實(shí)力，發(fā)展還是過慢的。與西方資本主義國(guó)家的本質(zhì)不同，讓中國(guó)的意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力難以發(fā)揮。但是，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，中國(guó)應(yīng)該用自己的節(jié)奏，慢慢地向世界展現(xiàn)我們的文化。

第二篇：怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

“文化軟實(shí)力” 概念是 “軟實(shí)力” 的子概念?！拔幕泴?shí)力”是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)：在“軟實(shí)力”要素構(gòu)成中，文化軟實(shí)力是其基石，是軟實(shí)力的核心，之文化的凝聚力、影響力與感召力。

一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。所以文化軟實(shí)力成為了綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一，一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。我國(guó)現(xiàn)階段的文化軟實(shí)力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）社會(huì)核心價(jià)值觀危機(jī)

社會(huì)核心價(jià)值觀缺位是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中最嚴(yán)重的問題之一，中國(guó)要崛起，就無(wú)法回避重建社會(huì)核心價(jià)值觀。胡錦濤總書記在第十七次黨代會(huì)上提出，要“建設(shè)社 會(huì)主義核心價(jià)值體系”，實(shí)際上也是在委婉地承認(rèn)中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值 觀方面的問題。

（2）文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)

近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得了顯著的發(fā)展。

總體上看，最近幾年，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)，要高出同期 GDP 增長(zhǎng)率六七個(gè)百分點(diǎn)，年均增幅都在兩位數(shù)以上。

目前，中國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)收入規(guī)模已經(jīng) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的三大娛樂產(chǎn)業(yè)。成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游 戲不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且實(shí)現(xiàn)了由代理到自主研發(fā)的蛻變。我國(guó)期刊總數(shù)迅速增加，但無(wú)論是期刊總量和影響力，還是人均 擁有期刊數(shù)，我國(guó)和世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，依然比較落后。在企業(yè)和品牌方面，中國(guó)鮮有公司或商標(biāo)品牌能像美國(guó)的可口可樂或微軟那樣在全球無(wú)處不在、無(wú)人不曉。

《我國(guó)文化產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)出口狀況報(bào)告（2009）》顯示，美 國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的份額高達(dá) 42.6％，我國(guó)只占 1.5％?？傮w 上看，雖然近兩年來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)品出口形勢(shì)發(fā)生了可喜的變化，漸漸 從賣產(chǎn)品向賣內(nèi)容轉(zhuǎn)變。但是，我國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位的狀況仍然未變。

（3）公共文化服務(wù)體系

與文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展相比，我國(guó)公共文化服務(wù)領(lǐng) 域的改革發(fā)展步伐顯得有些遲緩。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，覆蓋面窄，城鄉(xiāng)之間、東西部之間文化發(fā)展的差 距日益拉大，國(guó)有文化事業(yè)單位機(jī)制不活、以及公共文化產(chǎn)品和服務(wù) 供給不足，嚴(yán)重影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問題 已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

（4）、教育

以 1985 年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志，我國(guó)開始了針對(duì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育管理體制的改革，致力于建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的教育管理體制。教育改革延續(xù)至今，所取得的成績(jī)不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問題由于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步較晚，我國(guó)教育水平相對(duì)落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，由此導(dǎo)致我國(guó)民眾素質(zhì)相對(duì)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。另外，根據(jù)多年的世界知名學(xué)府排名情況，我國(guó)大陸地區(qū)的學(xué)府進(jìn)入世界前百位的本就不多，一般都是 2～3 所，而且名次也一直徘徊在前 30 名之外。教育缺乏吸引力，不僅外國(guó)學(xué)生到我國(guó)留學(xué)的較少，而且我國(guó)正在有越來(lái)越多的學(xué)生選擇海外留學(xué)。隨著具有出國(guó)愿望學(xué)生的增加，一些民辦學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，甚至是公立高中也開始開發(fā)中外合作辦學(xué)的項(xiàng)目。然而事實(shí)上，教育部門對(duì)于中外合作項(xiàng)目的定位主要在于引入優(yōu)質(zhì)教育資源，以此推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)校的管理理念、教學(xué)內(nèi) 容、教育方式和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，而并非是以幫助學(xué)生出國(guó)為目的。這種功能的異化，從一個(gè)側(cè)面反映了放棄國(guó)內(nèi)教育而投奔海外的 強(qiáng)烈傾向。實(shí)際上，外國(guó)學(xué)生選擇到我國(guó)留學(xué)，主要也并非緣于我國(guó)教育的吸引力，而是我國(guó)文化——尤其是傳統(tǒng)文化以及迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的吸引力。

（5）國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

國(guó)際話語(yǔ)權(quán)涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涵蓋政治，又不落下經(jīng)濟(jì)，更重視國(guó)際輿論。世紀(jì)末期，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變的發(fā)生，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 在世界范圍內(nèi)遭遇重大挫折。與此同時(shí)，中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開始實(shí) 施不爭(zhēng)論政策，默默無(wú)聞、一心一意謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再加上發(fā)達(dá)資本 主義國(guó)家憑借其遙遙領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)把控了各個(gè) 領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在他們的信息的狂轟亂炸之下，世界各國(guó)的人們 有意無(wú)意之間接受了他們對(duì)“民主”、“自由”、“人權(quán)”等話語(yǔ)的 界定，幾乎忘了世界上還有另外一種“民主”、“自由”、“人權(quán)”，以致這些價(jià)值不僅幾乎成為舉世公認(rèn)的價(jià)值準(zhǔn)則，而且似乎唯有西方 式的實(shí)現(xiàn)方式才是正確的； 他們也根據(jù)自身利益的需要塑造各國(guó)的形 象，一邊抹黑社會(huì)主義，一邊塑造資本主義世界的民主、自由形象。一時(shí)之間，一度席卷全球、令資本主義世界膽戰(zhàn)心驚的社會(huì)主義的吸 引力大大削弱。時(shí)至今日，這一輿論局面仍然未曾發(fā)生根本性的變化。

在這一格局之中，中國(guó)掌握的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)微乎其微，世界各國(guó)的 人們長(zhǎng)期聽不到中國(guó)的聲音。他們只知道西方眼中的世界，甚至是只 知道西方希望他們知道的世界，而不知道中國(guó)眼中的世界。

現(xiàn)階段，雖然各方面問題比較突出，但 也要看到中國(guó)文化軟實(shí)力資源的廣闊前景與中國(guó)文化復(fù)興的希望。

黨的十七大報(bào)告指出： “當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力 和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精 神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文 化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

第三篇：怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀?

中華民族有雄厚的文化資源和文化潛力，但它并不一定必然會(huì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力。這就需要有一種文化自覺，有一種文化新思維，有一番國(guó)家、社會(huì)、人民大眾的共同創(chuàng)業(yè)之舉。

認(rèn)識(shí)我國(guó)的文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

近年來(lái),隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時(shí)間,世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過各種方式深入地了解中國(guó)。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。然而中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)。

我國(guó)文化軟實(shí)力取得的成績(jī)：

第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為“新亮點(diǎn)”。國(guó)民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)支出也越來(lái)越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚,但近年來(lái)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。文化部發(fā)布的最新數(shù)據(jù)表明,“十一五”期間,我國(guó)文化事業(yè)費(fèi)逐年增加,增長(zhǎng)速度保持在18%以上的較高水平?！笆晃濉鼻八哪?全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)為897.35億元,年均增長(zhǎng)21.6%。中華人民共和國(guó)文化部官網(wǎng).2010年,中國(guó)國(guó)內(nèi)電影票房(不含農(nóng)村地區(qū))總收入突破了100億元大關(guān),而《唐山大地震》更是創(chuàng)造了6.73億元國(guó)產(chǎn)電影最高票房的新紀(jì)錄。在2010年中國(guó)有47部國(guó)產(chǎn)影片銷往61個(gè)國(guó)家和地區(qū),海外票房和銷售收入達(dá)35.17億元人民幣,打破了長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)外大片主占中國(guó)市場(chǎng),而中國(guó)電影無(wú)法走向世界的僵局。同時(shí),一大批極具中國(guó)特色的文藝表演不僅在國(guó)內(nèi)得到了廣大觀眾的贊譽(yù),同時(shí)在國(guó)外也獲得了巨大的成功,如聾人舞蹈《千手觀音》、中華武術(shù)、雜技藝術(shù)等。

第二，文化價(jià)值觀逐步得到認(rèn)同。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國(guó)了解世界,也讓世界了解中國(guó)的最佳平臺(tái)。來(lái)自全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。

第三，“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的國(guó)際形象深得人心。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的名片,是衡量一個(gè)國(guó)家影響力的重要指標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)給世人的國(guó)際形象一直是友好的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,這與我國(guó)文化之精髓“仁義之道”是分不開的。中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。這些實(shí)實(shí)在在的形象工程徹底改變了舊中國(guó)“落后就要挨打”的國(guó)際局面,中國(guó)是一個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”形象得到了廣泛的認(rèn)同。

我國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展存在的問題:文化資源沒有得到充分利用。人們漸漸記不起《道德經(jīng)》,傳統(tǒng)的文化節(jié)日受不到人們的重視。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重:中國(guó)圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10∶1的逆差,出口的圖書主要是銷往一些亞洲國(guó)家和中國(guó)的港、澳、臺(tái)地區(qū),面對(duì)歐美的逆差則達(dá)100:1以上。文藝影視也有類似狀況。據(jù)北京演出行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),2008年國(guó)內(nèi)藝術(shù)團(tuán)體的北京演出次數(shù)與2007年相比,減少1.56%,但與此相反,外國(guó)劇團(tuán)在北京演出的次數(shù)增加36.3%中國(guó)出口到國(guó)外上映的電影可謂鳳毛麟角,而國(guó)外利用中國(guó)文化元素拍成的電影在中國(guó)市場(chǎng)上卻賺到盆滿缽滿,《花木蘭》、《功夫熊貓》就是最好的例子。文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的對(duì)策建議 :

第一，弘揚(yáng)民族精神是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在動(dòng)力.第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。

第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)。第五，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

第四篇：怎么認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀2000字

中華民族有雄厚的文化資源和文化潛力，但它并不一定必然會(huì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力。這就需要有一種文化自覺，有一種文化新思維，有一番國(guó)家、社會(huì)、人民大眾的共同創(chuàng)業(yè)之舉。

第五篇：怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)的文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)軟實(shí)力的現(xiàn)狀，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)，你個(gè)人有什么打算

“文化軟實(shí)力”是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治 價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)：在“軟實(shí)力”要素構(gòu)成中，文化軟 實(shí)力是其基石，它是構(gòu)成軟實(shí)力的深層魅力。

現(xiàn)簡(jiǎn)要探討一下中國(guó)文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀：

（1）、社會(huì)核心價(jià)值觀危機(jī) 北京大學(xué)教授潘維認(rèn)為，社會(huì)核心價(jià)值觀缺位是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中最嚴(yán)重的問題之 一，中國(guó)要崛起，就無(wú)法回避重建社會(huì)核心價(jià)值觀。清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 中文系副教授曠新年則指出，上個(gè)世紀(jì) 90 年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)價(jià)值失落，意義 真空，用祝東力先生的話說，處于一種“精神崩潰”的狀態(tài)。胡錦濤總書記在第十 七次黨代會(huì)上提出，要“建設(shè)社 會(huì)主義核心價(jià)值體系”，實(shí)際上也是在委婉地承 認(rèn)中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀方面的問題。

（2）、文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)近年來(lái)，雖然我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得了顯著的發(fā)展。從總體上看，2007 年中國(guó) 文化產(chǎn)業(yè)增加值約 6412 億元，同比增長(zhǎng)約 18.4％，占 GDP 比重 2.6％。但是，盡管我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，由于起步較晚，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力仍然難以與發(fā) 達(dá)國(guó)家相比。在文學(xué)方面，迄今為止，國(guó)外民眾很少有人能說出一個(gè)有名氣的 中國(guó)作家。在流行音樂偶像方面，我國(guó)甚至比不上鄰國(guó)韓國(guó)和日本。在跨國(guó)旅 游方面，2009 年社科院分析指出，中國(guó)在 100 多個(gè)主要 國(guó)家中排第 61 位。在企業(yè)和品牌方面，中國(guó)鮮有公司或商標(biāo)品牌能像美國(guó)的可口可 樂或微軟那樣 在全球無(wú)處不在、無(wú)人不曉。但是，我國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位 的狀況仍然未變。

（3）、公共文化服務(wù)體系 與文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展相比，我國(guó)公共文化服務(wù)領(lǐng)域的改革發(fā)展 步伐顯得有些遲緩。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，覆蓋面窄，城鄉(xiāng)之間、東西部之間文化發(fā)展的差 距日益拉大，國(guó)有文化事業(yè)單 位機(jī)制不活、以及公共文化產(chǎn)品和服務(wù) 供給不足，嚴(yán)重影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全 面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問題已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?，F(xiàn)在一些地方政府十分重視重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)，這是可喜的，但對(duì)如何有 效發(fā)揮文化設(shè)施在公共文化服務(wù)中的作用往往缺乏科學(xué)的謀劃?，F(xiàn)實(shí)中很多問題 都不同程度地反映了一些地方還沒有真正把保障人民群眾的文化權(quán)益、維護(hù)公 民文化權(quán)利作為公共文化服務(wù)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。

（4）、教育 以 1985 年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志，我國(guó)開 始了針對(duì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育管理體制的改革，致力于建立與社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的教育管理體制。教育改革延續(xù)至今，所取得的成 績(jī)不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問題：教育管理權(quán)限劃分不清，中央和地方 各級(jí)政府之間的管理權(quán)限尚未完全理順，各級(jí)政府和教育行政部門的基礎(chǔ)教育管 理職權(quán)不清；相關(guān)政策法規(guī)不到位、操作困難；政府、學(xué)校、社會(huì)三者的關(guān)系尚 未理順；教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)還有差距；教育資源分配不公；素質(zhì)教育仍 然停留于理想狀態(tài)，未能真正取代應(yīng)試教育的主導(dǎo)地位…… 由于這些問題的存在，也由于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步較晚，我國(guó)教育水平相對(duì) 落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，由此導(dǎo)致我國(guó)民眾素質(zhì)相對(duì)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。由 此我國(guó)還得繼續(xù)努力！

（5）、國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 國(guó)際話語(yǔ)權(quán)涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涵蓋政治，又不落下經(jīng)濟(jì)，更重視國(guó)際輿 論。例如，在政治領(lǐng)域，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)意味著參與制定國(guó)際規(guī)則的資格和權(quán)利，參 與國(guó)際組織決策的資格和權(quán)利，表達(dá)本國(guó)政治訴求和觀點(diǎn)的權(quán)利；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不僅意味著參與制定國(guó) 際規(guī)則和決策制定的權(quán)利，表達(dá)本國(guó)經(jīng)濟(jì)訴 求和相關(guān)觀點(diǎn)的權(quán)利，還意味著制定國(guó)際貿(mào)易品價(jià)格的權(quán)利；在國(guó)際輿論領(lǐng)域，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)意味著表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓世界其他國(guó)家和地區(qū)的人民傾聽其言論 的權(quán)利，意味著一國(guó)的國(guó)際公眾能見度。在探討一國(guó)的文化軟實(shí)力時(shí)，我們主要 關(guān)注國(guó)際輿論維度。

中國(guó)至今還沒有出現(xiàn)被全世界接受的商業(yè)媒體，即使國(guó)內(nèi)媒體做再多的報(bào) 道，也不能左右國(guó)際商業(yè)輿論，不能贏得在世界范圍內(nèi)的主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。甚至 對(duì)于發(fā)生在中國(guó)而成為全 球關(guān)注的焦點(diǎn)的事件，作為離事件發(fā)生地最近的中國(guó) 媒體，也并不擁有報(bào)道這些事件的發(fā)言權(quán)，而遠(yuǎn)離中國(guó)的國(guó)外媒體卻掌握了主 導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。

雖然我國(guó)文化軟實(shí)力不高，但是黨和政府越來(lái)越重視文化軟實(shí)力的作用，并 積極制定有關(guān)政策，改善當(dāng)前體制，不斷加強(qiáng)文化資源的開發(fā)，相信豐富的中 國(guó)文化軟實(shí) 力資源會(huì)在中國(guó)和平崛起道路上發(fā)揮出巨大作用！

首先, 文化資源沒有得到充分利用，人們對(duì)文化資源的重視不夠。在國(guó)家大 力主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,人們對(duì)文化發(fā)展的注意力明顯下降,對(duì)文化是一種 “軟實(shí) 力”的認(rèn)識(shí)也明顯不足。這就導(dǎo)致大量?jī)?yōu)秀的文化資源被我們主觀所忽略,潛在 的文化軟實(shí)力沒有被發(fā)掘。

其次，文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口,中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育 下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差 異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有 利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛能。

中國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展最關(guān)鍵的問題是，文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)?，F(xiàn) 在我國(guó)文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的一個(gè)原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源, 而是在對(duì)外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國(guó)際文化市場(chǎng)的需求, 不善于運(yùn)用國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和慣例來(lái)傳播中國(guó)文化。中國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展應(yīng)從多方面共同入手，加強(qiáng)民眾對(duì)文化軟實(shí)力的 認(rèn)識(shí)，提高對(duì)文化軟實(shí)力的重視程度。文化軟實(shí)力的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過程，應(yīng)從以下幾方面重點(diǎn)抓起： 弘揚(yáng)民族精神是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在動(dòng)力。在發(fā)展我國(guó)文化“軟 實(shí)力”的過程中,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良 傳統(tǒng),摒棄那些帶有封建迷信色彩、趣味低級(jí)、違反社會(huì)發(fā)展和科學(xué)規(guī)律的不良 成分,這樣，民族精神才能真正在提升文化“軟實(shí)力”的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作 用。打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大 攻勢(shì),打造屬于我們民族、我們國(guó)家的品牌顯得尤為重要,我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó) 文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式, 強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從 “引進(jìn)來(lái)” “走出去” 到 , 從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前,我國(guó)從初級(jí)教育到 高等教育都開設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且還成立了專門的藝術(shù)院校培養(yǎng) 專業(yè)文藝人才。文化人才的培養(yǎng)為我國(guó)文化的長(zhǎng)期發(fā)展,提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。我國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需 要進(jìn)一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的 發(fā)展機(jī)遇,推動(dòng)國(guó)家文化“軟實(shí)力”建設(shè)更快更好的發(fā)展