第一篇：觀《大國崛起》有感 英國,德國

觀《大國崛起》有感 英國，德國

英國的崛起是在工業(yè)革命的進(jìn)行下逐步實(shí)現(xiàn)的，至此英國進(jìn)行了殖民擴(kuò)張的道路，最終奠定了自己的大國地位，成為日不落帝國。

工業(yè)革命之前英法的七年戰(zhàn)爭(zhēng)中，國民積極納稅為戰(zhàn)爭(zhēng)提前鎖定了勝局，自此英國確立了世界地位，打開了世界的貿(mào)易市場(chǎng)，但傳統(tǒng)的手工業(yè)，特別是紡織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)滿足不了世界市場(chǎng)的需求，因此，一場(chǎng)勢(shì)不可擋的工業(yè)上的革命必將到來。瓦特，工業(yè)革命之父，似乎順勢(shì)而生，解決了機(jī)器化大生產(chǎn)的動(dòng)力源問題。由于市場(chǎng)需求的急劇膨脹，傳統(tǒng)的動(dòng)力源風(fēng)車，水源，由于其動(dòng)力小的限制也就自覺地被蒸汽機(jī)淘汰了。

但是蒸汽機(jī)的發(fā)明與改造也并非無條件的。早年的歐洲已有愛因斯坦等人對(duì)數(shù)學(xué)，物理學(xué)，天文學(xué)等的研究，科學(xué)體系已完整建立。當(dāng)然這也與英國國家對(duì)科學(xué)、創(chuàng)新方面的態(tài)度密不可分，當(dāng)時(shí)的法律是非常重視專利申請(qǐng)和產(chǎn)品創(chuàng)新的，這些也就為了蒸汽機(jī)的誕生提供了可能。

當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面也做過不少探索。亞當(dāng)斯密在《國富論》中曾提到自由貿(mào)易，主張經(jīng)濟(jì)秩序的建立，市場(chǎng)的運(yùn)行由一只看不見的手發(fā)揮作用，這也就是如今眾所周知的市場(chǎng)供求規(guī)律。然而當(dāng)時(shí)的維多利亞女王并沒有做什么，這也就讓那雙看不見的手在沒有政府干預(yù)的情況下發(fā)揮了作用。

相反地，德國的崛起之路則多了血腥和暴力的手段。地理位置的特殊讓德國長期作為戰(zhàn)場(chǎng)并處于分裂狀態(tài)。

19世紀(jì)的德國可謂是四分五裂，大小邦國數(shù)百個(gè)，拿破侖征戰(zhàn)德國從某種意義上講既摧毀德意志又推動(dòng)了德意志的統(tǒng)一。由于邦國眾多，關(guān)稅繁多，嚴(yán)重制約了貿(mào)易的發(fā)展。因此在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的游說下，由普魯士的推動(dòng)，最終各邦國結(jié)成了關(guān)稅同盟，從而大大促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。被稱為鐵血宰相的俾斯麥在外交上通過一系列的手段促使保持中立和沉默的態(tài)度，聯(lián)合了一切可聯(lián)合的力量。德法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，德國在1871年實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

統(tǒng)一后的的德國對(duì)國民素質(zhì)的培養(yǎng)尤為看重。學(xué)校的免費(fèi)教育如同服兵役一樣，不上學(xué)者甚至處以罰款，并規(guī)定不得干涉大學(xué)教育及科研活動(dòng)。由此可以看出，智力，科技，和平發(fā)展環(huán)境使得德國逐步走向了鼎盛。但俾斯麥死后，德皇威廉二世推行的軍國主義，企圖稱霸世界的思想使得德國犯下了兩個(gè)不可饒恕的罪行，并且經(jīng)濟(jì)逐步下滑?？偫聿m特的誠懇道歉：向戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的受害者下跪，用經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償戰(zhàn)爭(zhēng)中受害者的親屬，在教育上承認(rèn)錯(cuò)誤，以此警示后人。德國對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是積極的，但遠(yuǎn)在中東的日本比起來就遜色很多了。也許由于德國人承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣吧，德國的發(fā)展并沒有因此受到妨礙。

雖是德國和英國的崛起之路迥然不同，但從中可以吸取很多有用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。國家是否能強(qiáng)盛，關(guān)鍵在于國家對(duì)待真理的態(tài)度?？茖W(xué)技術(shù)、教育、政策方針等等，把握國情，剖析國家面臨的問題，正確對(duì)待，相信中國也會(huì)成為一個(gè)超級(jí)大國，立于不敗之地。

第二篇：觀《大國崛起德國篇》有感

觀《大國崛起德國篇》有感

德意志，在哪里？為了統(tǒng)一與強(qiáng)大，為了自由與平等，為了子孫與后代德。

可就是在這種背景下，以全國之力來發(fā)展教育；以教育的方式來培育人才；以人才的智慧來創(chuàng)新技術(shù)；以技術(shù)的價(jià)值來開發(fā)工業(yè)；以工業(yè)的先進(jìn)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)；以經(jīng)濟(jì)的形式來證明強(qiáng)大。只有完成國家統(tǒng)一，中國才能算真正的強(qiáng)大。它就是充滿傳奇色彩的德意志羅馬帝國，一個(gè)不可征服的，強(qiáng)大的日耳曼民族。

為什么德國能在民族分裂，國土分裂，經(jīng)濟(jì)分裂的環(huán)境下僅僅用了41年就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一？為什么德國能在第一次世界大戰(zhàn)后僅過去20年又發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)？為什么日本以德國為老師，中國以德國為效仿對(duì)象？帶著這些疑問我再次觀看《大國崛起德國篇》，當(dāng)我看到剛剛上任的聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的舉動(dòng)時(shí)：他跪倒在地?！蹏呵?/p>

它曾以戰(zhàn)敗國的身份失去土地、財(cái)富、以及應(yīng)有的尊嚴(yán)；它曾以民主、和平的方式來實(shí)施統(tǒng)一；它曾以鐵和血的手段來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進(jìn)來證明自己的強(qiáng)大；它曾以武力的方式來征服整個(gè)世界；它曾以下跪的姿態(tài)來懇求世界的原諒。從教育到強(qiáng)大，德國不知含辛茹苦了多少年，過來多少代。

國經(jīng)濟(jì)學(xué)家用自己的生命換取德國經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一；德國國王用自己的財(cái)富換取教育快速發(fā)展；德國宰相用自己的鐵與血的誓言換取德國的統(tǒng)一與強(qiáng)大。當(dāng)今的德國，已是統(tǒng)一與強(qiáng)大的國家，已是世界不可缺少的一部分，已是歐盟的核心成員，已是世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國。國家領(lǐng)導(dǎo)人要時(shí)時(shí)刻刻明白一旦中國大陸有點(diǎn)**，臺(tái)灣就很有可能趁機(jī)獨(dú)立，所以武力奪島有時(shí)是很有必要的。

德國在國家衰敗，領(lǐng)土分裂，民族矛盾惡化，外國勢(shì)力入侵，真可謂是內(nèi)外交困。勃蘭特是跪下了，但德意志卻站起來了，德國重新回到了世界的懷抱。”這時(shí)，我想我已經(jīng)明白，我已經(jīng)有答案。

隨著國際形勢(shì)日益嚴(yán)峻，中國人民的愛國心受到了極大的挑戰(zhàn)。一位記者寫道：“不必這樣做的他，替所有必須跪而沒有跪的人跪下了。每次我看《大國崛起德國篇》，我心中就充滿的無數(shù)疑問。

中國在我們腳下；

中國為我們驕傲；

中國讓我們勇往直前。在外，美國、日本、印度等國家對(duì)中國虎視眈眈，菲律賓占中業(yè)島已長達(dá)41年之久，又侵占黃巖島；而日本更是抱著一顆強(qiáng)占釣魚島之心，假如日本得逞，勢(shì)必要影響中國領(lǐng)土主權(quán)，不僅使統(tǒng)一臺(tái)灣時(shí)間拖長，而且可能使臺(tái)灣獨(dú)立；美國又重返亞太地區(qū)，但它最重要的是針對(duì)中國，幾次重大軍事演習(xí)都把中國視為最大的假想敵，這在一定程度上阻止了中國的強(qiáng)大。在內(nèi)，領(lǐng)土尚未統(tǒng)一，貪污腐敗的現(xiàn)象已多不勝數(shù)，教育體系還是處于危弱發(fā)展?fàn)顟B(tài)，領(lǐng)導(dǎo)人只看見自己的利益，總是把一些難辦的國際問題留給下一代。再聯(lián)想我的祖國—中國，卻不乏有些絕望與期望，當(dāng)今的中國已面臨內(nèi)外交困的局面。德國人誠懇的接受了自己歷史上沉痛的一面，誠懇地回憶自己的錯(cuò)誤，幫助德國人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。每當(dāng)我看《大國崛起德國篇》，我的心中充滿了萬般敬仰，同樣也充滿了萬般沉痛。

我們中國人民都要知道在我們面前的是中國，在我們心中的是中國，永遠(yuǎn)跟隨我們的也是中國。中國要想強(qiáng)大，必須統(tǒng)一。

第三篇：觀大國崛起有感

大國的興衰，民族的榮辱，一部大國崛起再現(xiàn)了人類風(fēng)云激蕩的歷史征程。那些決定著人類文明和人類命運(yùn)的瞬間，現(xiàn)在回味起來仍讓人心潮澎湃、思緒萬千。每當(dāng)追尋近500年人類走過的歷程，我的腦海中就不斷的閃現(xiàn)著那一幅幅熟悉而又陌生的畫面，我不禁要追問歷史，為什么？為什么會(huì)是這樣?追問的同時(shí)，我也不斷地假想，要是沒有發(fā)生這件事，要是某個(gè)小細(xì)節(jié)、小事件沒有發(fā)生，那么歷史會(huì)不會(huì)改寫，那么今天人類的命運(yùn)又會(huì)有何不同？我當(dāng)然知道，時(shí)光是不能逆轉(zhuǎn)的，歷史的客觀性也不容假設(shè)，我們只能在靜靜地思考中，反思我們的過去，在反思中學(xué)會(huì)理智、更好成長。

不管哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，它自身現(xiàn)實(shí)情況和發(fā)展道路的選擇都預(yù)示著人類未來文明的走向。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，它的影響也越來越深刻。人類一定會(huì)最終走向面對(duì)共同問題和挑戰(zhàn)的時(shí)刻，不管哪個(gè)國家，哪個(gè)民族。但是，人類又永遠(yuǎn)不可能消滅差異，沒有懸殊。相反，每個(gè)國家和民族都會(huì)為自己能夠過得更好去“爭(zhēng)和斗“，爭(zhēng)斗或許是人類的天性，自然的法則。也正是在這種物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的法則下，人類文明才得以不斷地向前推進(jìn)。但是，人類經(jīng)歷了漫長的成長，在成長中也得到了寶貴教訓(xùn)，在全球化問題日益突出的今天，人類再也不neng用野蠻粗暴的方式去競(jìng)爭(zhēng)，人類要在不斷成長中走向理智、走向文明。

中國作為世界性大國，它的發(fā)展不僅關(guān)系著中國人民自身的命運(yùn)，而且對(duì)世界各個(gè)國家和民族都具有深遠(yuǎn)的影響。中華民族走向富強(qiáng)與文明的道路任重道遠(yuǎn)。作為后發(fā)國家，發(fā)達(dá)國家走過的道路給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們完全可以引進(jìn)他們先進(jìn)的發(fā)展思路來促進(jìn)的自身的發(fā)展。在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這方面，我們民族是有著深刻的歷史教訓(xùn)的，正是因?yàn)椴簧朴趯W(xué)習(xí)、自高自大才在近代飽受西方列強(qiáng)欺辱，從而落后于世界民族之林。但是，縱觀世界性大國交替興衰之路，不同國家不同民族都有其獨(dú)特性、差異性，沒有哪一條發(fā)展道路是最好的，每個(gè)國家都應(yīng)該在符合自身國情的基礎(chǔ)之上借鑒別國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，最終建立適合自己的發(fā)展道路，完全復(fù)制別國的發(fā)展模式是完全行不通的。

那么，一個(gè)國家的強(qiáng)盛到底需要具備哪些因素呢？總有一些因素是大國興起不可或缺的因素。我想，就如同一個(gè)人的發(fā)展一樣，外因和內(nèi)因都必不可少。在外在條件一定的情況下，我們只有不斷完善自己，增強(qiáng)自身實(shí)力，才能抓住未來的機(jī)遇。在內(nèi)在條件一定的情況下，外在因素也可能會(huì)影響你自身的成長，或帶來保障和機(jī)遇，或帶來阻礙和毀滅。

在探尋世界性大國崛起之謎時(shí)，這兩者的缺一不可給了我深深的啟迪。如果葡萄牙沒有最早在歐洲大陸形成統(tǒng)一的民族國家，那么地理大發(fā)現(xiàn)就不可能從這個(gè)小國開啟。又或如果沒有當(dāng)時(shí)外界環(huán)境的惡劣——關(guān)系西班牙人生存的貿(mào)易路線受阻，西班牙人就不會(huì)把視野望向一望無際的海洋。但是，也因?yàn)樽陨砻褡灏l(fā)展的局限性，伊比亞半島的王公貴族們沒有歷史的預(yù)見性，使積累到資本又像潮水般流走了。再有，如果英國不經(jīng)受兩次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng)，大英帝國是不是還會(huì)擁有當(dāng)年的風(fēng)光。內(nèi)因就如同一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)國家也要有良好的“品德“。東方和西方兩大文明的交鋒，從歷史現(xiàn)實(shí)的角度講，我認(rèn)為是近代的西方文明戰(zhàn)勝了古老的東方文明。近代西方各國的崛起源于西方人思想的飛躍。一個(gè)擁有落后保守思想的民族是不會(huì)有所發(fā)展的，一個(gè)國家需要思想，只有引領(lǐng)時(shí)代的思想才會(huì)成就引領(lǐng)時(shí)代的民族。中國古代儒家思想的確立，使中華民族保持兩千多年的一統(tǒng)局面。文藝復(fù)興使歐洲人得到解放，歐洲人才得以稱霸全球。丘吉爾曾經(jīng)說過，寧愿失去一個(gè)印度也不愿失去一個(gè)莎士比亞。伏爾泰、盧梭、托爾斯泰、歌德、馬克思等思想家們，他們的思想在今天指引人類的發(fā)展中仍就有寶貴的意義。所以，一個(gè)強(qiáng)大的國家，需要思想家的光芒，因?yàn)橛兴麄內(nèi)ド钊胨伎既祟惏l(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來，用他們的思想讓國民的解放，大國崛起才會(huì)擁有強(qiáng)勁的動(dòng)力。

在人們追求思想與精神的指引下，有利于社會(huì)發(fā)展的一系列制度、體制就會(huì)隨之而確立。誰能夠說發(fā)達(dá)國家健全的專利制度不是由人權(quán)、公平的思想激發(fā)而來。對(duì)于體制創(chuàng)新，我不禁想到荷蘭和蘇聯(lián)。荷蘭只有兩個(gè)半北京大，而它卻曾真正意義上征服過全球。荷蘭人是靠著自己的聰明才智，不斷進(jìn)行商業(yè)體制的創(chuàng)新，建立了一系列至今仍在使用的現(xiàn)代金融和商業(yè)制度。社會(huì)主義制度第一個(gè)在蘇聯(lián)誕生，它為人類開啟了新的發(fā)展篇章，在1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到很大的展現(xiàn)。中國目前正面臨著深刻的改革，只有不斷革新體制，在新的體制下，國家發(fā)展才會(huì)呈現(xiàn)出新的活力。

當(dāng)然，國家發(fā)展是需要它的國民去實(shí)現(xiàn)的，只有優(yōu)秀的國民才會(huì)締造強(qiáng)盛的國家。對(duì)于國民的培養(yǎng)，那當(dāng)然是要靠教育。美國人認(rèn)為，先有哈佛再有美國，哈佛是美國的思想庫。德意志民族也被認(rèn)為是在小學(xué)教室的講臺(tái)上站起來的。德國是現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)祥地，大學(xué)為德國培養(yǎng)出一大批高科技人才，這使得德國雖歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的毀滅仍在今天走在現(xiàn)代科技的前沿。對(duì)教育不負(fù)責(zé)任的民族是走不遠(yuǎn)的，隨著蘇聯(lián)解體，一些學(xué)者認(rèn)為在美蘇格局的角逐中，蘇聯(lián)在很大程度上輸在了教育上。美國的教育側(cè)重于對(duì)人自身的培養(yǎng)，而蘇聯(lián)只是在培養(yǎng)一個(gè)工作崗位上的螺絲釘。中國當(dāng)下的教育體制也頗令人堪憂，留學(xué)熱就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。蔡元培先生曾經(jīng)說過，政治家思考的是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題，而教育家則是思考更為深遠(yuǎn)的人類的終極問題。而當(dāng)下，中國大學(xué)以政治馬首是瞻，學(xué)術(shù)和思想發(fā)展都有很大的局限性。或許，錢學(xué)森先生的世紀(jì)之問能夠引起國人的深思?？傊袊逃w制之下培養(yǎng)的新一代能否擔(dān)負(fù)起民族的未來是一個(gè)需要不斷追問的問題？

歷史匆匆而過，我們記住了那個(gè)定格的瞬間，也記住了推動(dòng)歷史影響世界的人。無論是歷史成就了他們，還是他們書寫了歷史。我都會(huì)不禁思考，我們一個(gè)個(gè)人在歷史的長河之中究竟扮演著怎樣的角色呢？要是沒有羅斯福，美國能否從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中走出？要是沒有希特勒，德國是不是不會(huì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)？要是沒有斯大林，蘇聯(lián)是不是不會(huì)出現(xiàn)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？要是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人能夠力挽狂瀾，蘇聯(lián)是不是不會(huì)走向解體，那樣世界的格局又會(huì)是什么樣？作為普通人，我們無法理解他們面對(duì)的問題，做出的抉擇，我們是歷史長河中的滄海一粟。但是，我們每個(gè)人個(gè)體的命運(yùn)或多或少是所屬時(shí)代的縮影，正是由于我們千千萬萬個(gè)普通人為個(gè)人命運(yùn)與自身幸福而不斷努力，社會(huì)才得以悄悄地向前發(fā)展。

當(dāng)今是和平和發(fā)展的時(shí)代，任何企圖用武力征服來發(fā)展自己的民族都會(huì)以失敗告終。人類用血和淚的代價(jià)才得到的教訓(xùn)讓我們銘記和平相處才是人類的歸宿。歷史是慷慨的，他總是青睞于有勇氣、有智慧，敢于開拓、努力完善的民族。歷史也是殘酷的，社會(huì)變革的完成需要幾十年或許上百年才能完成，不適應(yīng)歷史潮流的民族縱然有短暫的風(fēng)光也會(huì)終究被淘汰。對(duì)于歷史的判斷是需要大尺度的，無論世界格局怎樣演變，我們當(dāng)下人的使命是要給后來人營造一個(gè)更美好的世界。讓我們期待中國的繁榮富強(qiáng)，讓我們期待人類的和平發(fā)展。

第四篇：觀《大國崛起》有感

觀《大國崛起》后有感

《大國崛起》主要講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)大國的崛起過程。這些國家之所以被人們稱作大國，因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌蛳嗤I(lǐng)域開創(chuàng)了歷史的先河，創(chuàng)造了世界的奇跡。因此，毋庸置疑，世界，國家需要奇跡的產(chǎn)生，需要不斷改革創(chuàng)新才能夠向前發(fā)展。而從這部紀(jì)錄片中，可得出，一個(gè)大國的崛起一定與國家對(duì)科學(xué)和技術(shù)的尊崇，國民素質(zhì)提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族觀念有著密不可分的聯(lián)系。

科學(xué)技術(shù)就是力量，科學(xué)知識(shí)的廣泛傳播，在一定程度上為一個(gè)國家的霸業(yè)提供了基礎(chǔ)。葡萄牙是第一個(gè)開拓海上航行冒險(xiǎn)的國家，但這也并不是一蹴而就的。開創(chuàng)霸業(yè)之前必須要有充足的準(zhǔn)備，葡萄牙的恩里克王子執(zhí)著于航海事業(yè)，他花了20多年的時(shí)間精心研究，最終才讓航行得以順利完成。無獨(dú)有偶，英國，為什么會(huì)成為工業(yè)革命的搖籃？答案就是它對(duì)科學(xué)的尊崇。隨著英國城市自治權(quán)的不斷擴(kuò)大和大學(xué)的興起，一批批青年更加致力于對(duì)知識(shí)的探索，牛頓是其中的杰出代表，他的發(fā)現(xiàn)打破了固有的神權(quán)觀念，并把人們的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到了自然科學(xué)上。正是有科學(xué)作為鋪墊，才促使后來的一系列偉大發(fā)明的產(chǎn)生。除此之外，英國政府頒布的專利權(quán)也大大促進(jìn)了人們對(duì)發(fā)明的熱情。在此之后，俄國第一任沙皇彼得大帝在還沒繼位之前，他早已看到自己國家和歐洲他國的巨大差距，所以他隱姓埋名，到歐洲學(xué)習(xí)之后回國進(jìn)行改革，他甚至和工人們一起在工廠內(nèi)勞作，這無疑是對(duì)科學(xué)技術(shù)的最大敬仰。而后來的美國更是把專利權(quán)寫進(jìn)了至高無上的憲法當(dāng)中，這樣的做法鼓舞大批人刻苦鉆研，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展。由此可見，科學(xué)技術(shù)的威力不容小覷，我們應(yīng)當(dāng)把它至于一個(gè)很高的地位。

同時(shí)，國民素質(zhì)是一個(gè)國家的軟實(shí)力，它的提高決定一個(gè)國家的綜合國力和大國地位。德國在統(tǒng)一之后就十分重視素質(zhì)教育的發(fā)展，它首先把接受教育作為一項(xiàng)義務(wù)，如果不接受教育就會(huì)受到罰款，因此在短短幾十年后德國的國民受教育程度已經(jīng)達(dá)到百分之九十，這也造就了今天德國人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度。再來看日本，從遭遇了亡國危機(jī)開始，日本就看到了自己與歐洲的差距，一直以來喜歡向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)的日本自然不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)，于是通過明治維新改革，全國上下都掀起了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)潮，國民素質(zhì)得到很好的提升。由此可見，國民素質(zhì)對(duì)一個(gè)國家的發(fā)展起到非常重要的作用，國家是由千千萬萬個(gè)體組成的一個(gè)整體，只有國民的共同進(jìn)步才能促使一個(gè)國家的進(jìn)步。

其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是強(qiáng)國的直接因素。德意志的長期分裂就是因?yàn)楦鞯貐^(qū)的關(guān)稅壁壘和貨幣不統(tǒng)一導(dǎo)致的地區(qū)隔絕。隨著統(tǒng)一大勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出：從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一。他的想法得到當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的普魯士的贊同，很快，在普魯士的推動(dòng)下，所有地區(qū)統(tǒng)一關(guān)稅，德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，從而促進(jìn)了國家統(tǒng)一。1871年德國統(tǒng)一，在俾斯麥的政策下，德國的經(jīng)濟(jì)步入正軌，并直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命。還有一個(gè)國家也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，那就是蘇聯(lián)。它通過兩個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了國家的工業(yè)化，完成了發(fā)達(dá)資本主義國家花四五十年才完成的內(nèi)容，工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使蘇聯(lián)成為當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國。同樣，隨著資本主義的弊端日益暴露，根本矛盾日益突顯，歐美國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入低谷，國家一蹶不振。后來是通過羅斯福新政另辟蹊徑，才緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)?？梢?，經(jīng)濟(jì)對(duì)于一個(gè)國家的崛起有多么關(guān)鍵，一個(gè)國家，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于世界的領(lǐng)先行列，它的實(shí)力一定不淺。

再者，民族觀念，民族精神是決定一個(gè)國家戰(zhàn)斗能力的重要因素。最先開拓海外貿(mào)易的葡萄牙和西班牙雖然通過掠奪讓自己的國家充滿了無盡的財(cái)富，但這只是短暫的，因?yàn)樗鼈儧]有把這些錢用于從事更多研究和發(fā)展工業(yè)，而是用來裝飾自己的房屋，這就好比近代的中國一樣，雖然民族資本主義工商業(yè)在漸漸發(fā)展，但是大部分商人們沒有把盈利用來再鞏固商業(yè)，而是用來擴(kuò)充田地，這無疑是缺乏遠(yuǎn)見的行為。縱觀其原因，前者是由于長期的君主專制讓人民安于現(xiàn)況，不思創(chuàng)新；后者是因?yàn)殚L期“重農(nóng)抑商”的政策讓人們的觀念固化了。而這樣的一種民族觀念是絕對(duì)不利于國家進(jìn)步的。相反，在當(dāng)今世界數(shù)一數(shù)二的美國，民族觀念里就充滿著冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、奮斗的元素。就如美國這么多成功的企業(yè)家，相信在他們的骨子里面就有著奮斗實(shí)踐，追求成功的精神以及自由，冒險(xiǎn)的民族觀念在激勵(lì)著他們?nèi)ネ瓿勺约旱睦硐搿Ｃ绹奈鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)是商人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不顧艱苦，到西部建設(shè)開發(fā)的實(shí)例，正是這樣的一種建設(shè)精神才會(huì)有美國今天的繁榮。

最后，來看看我們今天的中國，毋庸置疑，我們的祖國如今也在快速的發(fā)展，也成為世界重要一級(jí)，能稱作世界性的大國，但是我們存在的問題也同樣不容忽視。首先，在科學(xué)技術(shù)方面，國家的自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，人才的大量流失也成為一個(gè)非常嚴(yán)重的問題。出現(xiàn)這樣的問題，與我國長期的歷史因素和教育制度有著極大的關(guān)系，長期的君主專制使民眾的思想受到極大的壓迫，普遍安逸，沒有自由和創(chuàng)新的意識(shí)，也導(dǎo)致長期以來中國的科學(xué)研究?jī)H僅停留在表面現(xiàn)象，而不是像西方國家那樣去探究其原因并進(jìn)行實(shí)踐；長期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只造就了一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，同時(shí)人們自給自足的思想根深蒂固；現(xiàn)在大學(xué)教育的松散和教育觀念也是阻礙創(chuàng)新的重要因素之一。因此，如何權(quán)衡和中和歷史因素和現(xiàn)代問題，從而促進(jìn)創(chuàng)新國家的發(fā)展是我國現(xiàn)在面臨的重要問題。其次，國民素質(zhì)不高和經(jīng)濟(jì)速度虛高也是十分棘手的問題。最后，大部分中國人缺乏精神信仰，很多人不知道為什么而活，很虛空，文化缺失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，如果一個(gè)國家缺乏一種民族觀念和精神，那么它就失去了靈魂。一個(gè)國家只有擁有自己的精神，才能有凝聚力，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗，才長久屹立于這個(gè)世界。

因此，大國的崛起絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，而是和統(tǒng)治者和人民們共同努力的結(jié)果，也是一個(gè)國家長期奮斗的過程，并且，若只是大國的崛起還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)若能在世界上長期處于重要地位，那才能算作真正的大國。

黃新媛

2015.8.27

第五篇：觀《大國崛起》有感

觀《大國崛起之美國篇》有感

之前也聽說過《大國崛起》這一部紀(jì)錄片，不過一直沒有看過，這次借著老師留作業(yè)的機(jī)會(huì)觀看了一部分，有一些小小的感觸。

一個(gè)世界上無可匹敵的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)大國，雄居世界、傲視眾強(qiáng)、睥睨八方的超級(jí)大國，一個(gè)竟然只有短短兩百多年歷史的國家，看似兩個(gè)完全不對(duì)等的事實(shí)，又是怎樣交融一體的?看完《大國崛起之美國》之后，一切的一切已經(jīng)了然于心，答案就在那。我知道，它崛起是個(gè)必然，不是偶然。

這部片共有兩集：“新國新夢(mèng)”和“危局新政”。記錄片大概是以時(shí)間為主線，記錄了十七世紀(jì)初，英國開始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的農(nóng)民，生活艱苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。1620年，他們乘“五月花號(hào)”船到北美并在船上制定《五月花號(hào)公約》。在11月21日于普利茅斯上岸，清教徒與41名自由的成年男人簽署共同遵守《五月花號(hào)公約》。內(nèi)容為組織公民團(tuán)體；擬訂法規(guī)等。奠定自治政府的基礎(chǔ)。從1607年到1733年，英國殖民者先后在北美洲東岸(大西洋沿岸)建立了十三個(gè)殖民地。后來由于英國對(duì)當(dāng)時(shí)屬于殖民地的美洲大陸增加稅負(fù)，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”，13個(gè)州簽署《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國（簡(jiǎn)稱美國）的成立，這里主要介紹了華盛頓。然后記錄了美國歷史上的又一大戰(zhàn)爭(zhēng)“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，記錄了奴隸制在美國的湮滅，簡(jiǎn)單地介紹了林肯。還介紹了美國自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明等。最后介紹了奧蘭多?羅斯福反壟斷，富蘭克林?羅斯福新政，還有兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國發(fā)展的影響等。這個(gè)國家的出現(xiàn)只有230年的歷史，卻演繹了大國興起的罕見奇跡。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上，走出了一條獨(dú)創(chuàng)性地的發(fā)展道路，這個(gè)新興的工業(yè)國家以重大科技發(fā)明為基礎(chǔ)，將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)，成為擁有45個(gè)州、7000多萬人口的名副其實(shí)的超級(jí)大國。

美國的崛起之路看似不長，但是同樣透露了其艱辛與不易。以前以為美國的強(qiáng)大僅僅是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)致富的，可現(xiàn)在，我了解了，美國的崛起與一代又一代的美國人持之以恒的奮斗是離不開的，所以對(duì)于美國的崛起有很多值得我們深思的地方和值得我們學(xué)習(xí)的地方。

1783年9月3日，英美簽訂《巴黎和約》，宣告“美利堅(jiān)人”正式擺脫英國的殖民控制，宣告美利堅(jiān)合眾國的誕生！美國建國之初，人口僅為393萬，領(lǐng)土也只有89萬平方英里，經(jīng)濟(jì)上負(fù)債累累，國家實(shí)力相當(dāng)弱小。繼美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又歷經(jīng)了1861年4月到1864年11月的美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)被稱為美國歷史上的“第二次革命”，是美國歷史上又一塊重要的里程碑?！暗诙胃锩?廢除了南方黑奴制，鞏固了國家的統(tǒng)一；工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在國家政權(quán)中確立了統(tǒng)治地位，使南方經(jīng)濟(jì)從此納入到美國資本主義發(fā)展的軌道；《宅地法》的實(shí)施，使大批農(nóng)民獲得了土地，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃除了障礙，還為西部大開發(fā)提供了廣闊的國內(nèi)市場(chǎng)；歐洲的“剩余資本”和歐亞移民的大量進(jìn)入，為美國的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力的勞動(dòng)力、技術(shù)和資金支持。19世紀(jì)后半期開始，美國開始進(jìn)入到一個(gè)廣泛和迅速發(fā)展的新時(shí)期。歷經(jīng)“第二次革命”之后，美國成為了單一的、聯(lián)合的、強(qiáng)大的國家，奠定了美國崛起的基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，為了對(duì)外擴(kuò)張?zhí)貏e是加強(qiáng)向拉丁美洲的貿(mào)易擴(kuò)張，美國制定并推行了“門羅主義”；為了進(jìn)入中國龐大的市場(chǎng)，1899年美國頒布了“門戶開放”政策，大開放促進(jìn)了大競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了大發(fā)展。這雖是一種美國式的新型殖民主義政策，但畢竟打開了美國之外特別是中國的龐大的市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的崛起提供了廣闊的市場(chǎng)支撐。

現(xiàn)在當(dāng)朝者在討論到中國的臺(tái)灣問題時(shí)，常會(huì)援引美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例來闡述統(tǒng)一的正當(dāng)性。不過，人們常常忘了美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特征是以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主派為代表的北方與農(nóng)奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭(zhēng)。雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長的特點(diǎn)才是最后成敗的關(guān)鍵?；叵氘?dāng)年美國脫離英國的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國獨(dú)立成功，而時(shí)隔百年在美國內(nèi)部的南部獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)卻失敗了。所以，并不是所有的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)或者獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都可以以民族統(tǒng)一國家統(tǒng)一的大帽子來代表戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否，關(guān)鍵的問題還是雙方政權(quán)各自代表的階層和行政經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。我們中國人都期盼中國統(tǒng)一大業(yè)的早日完成，然而統(tǒng)一的藍(lán)圖是如何描繪的呢？美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)給了我們明確的啟示。歷史老人告訴我們：只有民主的，進(jìn)步的，代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)一或者獨(dú)立。獨(dú)立或統(tǒng)一，是人民的選擇，是歷史的選擇，而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。大陸若不自強(qiáng)，最終將無法阻止臺(tái)灣的獨(dú)立。

我們要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)展自我。雖然不能像美國一樣通過大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)來完成資本的積累，但是可以充分利用我們自己的資源。中國地大物博，資源豐富，可是浪費(fèi)資源現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。政府應(yīng)當(dāng)采取一定的措施來充分利用資源和保護(hù)資源，更重要的是要利用新能源。有了資源，才有了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資本。

我們要學(xué)習(xí)美國能夠抓住發(fā)展的機(jī)遇，雖然美國的機(jī)遇是戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)槊绹鴳{借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢(shì)，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑是小之又小的。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國家來說是一次劫難，而對(duì)于美國來說，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國便躋身于世界大國之列。隨著目前就業(yè)壓力的增加和發(fā)展機(jī)遇的減少，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國這種毫不畏縮，善于抓住機(jī)遇的思維方式，來抓住發(fā)展的機(jī)會(huì)去努力奮斗。

最后，我認(rèn)為，雖然目前美國是世界第一經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國，但隨著我國政府的不懈努力和人民堅(jiān)苦奮斗，成為另一個(gè)超級(jí)大國指日可待。