第一篇：明確是非標準提高公民素質學習八榮八恥演講

文章標題：明確是非標準提高公民素質學習八榮八恥演講

“八榮八恥”鮮明地指出了社會主義價值觀的根本取向，對明確是非、善惡、美丑界限，推動社會主義精神文明建設，構建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

明確是非標準，筑牢思想基礎

當前，現(xiàn)代傳媒手段日益豐富多彩，社會生活復雜多變，各種文化觀念、社

會思潮相互沖撞，人們對真善美、假惡丑常常難以辨別，各種模糊認識甚至錯誤觀念開始流行滲透，是非標準、價值判斷尺度讓一般群眾尤其是青少年越來越不好把握。對此，需要我們高度重視，以正確的思想加以引導和教育。不同的榮辱觀，恰似一面鏡子，反映的是不同的世界觀、人生觀、價值觀?，F(xiàn)代社會，總體上是開放的、多元的、寬容的，社會生活的多樣性，給了人們更多選擇自由生活的機會。但無論怎樣選擇，都不能越過做人的底線，都不能背離基本的道德規(guī)范，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。特別是在社會加速轉型時期，更要堅守社會主義道德準則，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。只有這樣，才能在思想上筑牢為人之本，形成自己的價值判斷標準，堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏實實做事。

把握時代特征，弘揚民族精神

忠于祖國、熱愛人民，解放思想、實事求是，負重奮進、勇往直前，艱苦奮斗、求真務實，敬業(yè)愛崗、無私奉獻，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神，這些時代最強音，無不凝聚著中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德，是我們民族自強不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。樹立社會主義榮辱觀，就是要站在新的歷史起點上，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，從促進經(jīng)濟更快更好發(fā)展、構建和諧社會的高度出發(fā)，把握主旋律，體現(xiàn)先進性，把我們正在做的各項事業(yè)完成好，做一個無愧于時代、無愧于人生的社會主義建設者。各級黨委、政府要注意在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進典型，緊密結合當代社會的發(fā)展潮流，推陳出新，與時俱進，不斷總結、創(chuàng)造更加鮮活的、富有時代氣息和地域特色的人文精神，以此打造城市名片，展示城市形象。

正確引導輿論，形成良好風尚

輿論引導工作是統(tǒng)一思想、凝聚力量的有力工具。樹立社會主義榮辱觀、構建和諧社會，需要各級黨委、政府正確引導輿論，把握導向、凝聚群眾、形成合力。當前，我國正處在“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，影響人們思想觀念的因素復雜多樣。這就需要我們加強輿論引導工作，提高輿論引導水平，用正確的思想理論、行動綱領、價值觀念影響社會、凝聚群眾，引導、激勵、動員、組織廣大人民投身于社會主義和諧社會建設中來。解決當前經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的矛盾和問題，主要靠黨和政府運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段和教育、協(xié)商、調解等方法，認真履行市場競爭“裁判員”、社會秩序“衛(wèi)道士”、人民群眾“保護神”的職責，努力營造“公平正義、誠信友愛”的社會氛圍。同時，還要注意發(fā)揮新聞媒體覆蓋面廣、滲透力強、影響力大的優(yōu)勢，積極引導社會熱點，解疑釋惑，理順情緒，實現(xiàn)政府與群眾、政府與社會、群眾與群眾之間的良性互動。要多宣傳熱愛祖國、熱愛人民的好典型，多宣傳崇尚科學、求實創(chuàng)新的好典型，多宣傳愛崗敬業(yè)、辛勤勞動的好典型，多宣傳誠實守信、遵紀守法的好典型，多宣傳艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的好典型，讓這些優(yōu)秀代表成為公眾普遍學習尊敬的模范，成為大家愿意跟從效仿的榜樣，形成全社會共同的行為準則。

加強道德建設，提高公民素質

隨著人民的物質生活日益富足，閑暇時間越來越多，廣大群眾對提高自己的科學文化水平，建立科學、健康、文明的生活方式的要求越來越迫切。在全社會倡導和形成愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，就必須堅持以德治國與依法治國相結合，從完善村規(guī)民約做起，從團結同志、和睦鄉(xiāng)鄰、善待老人、培育孩子做起，認真落實《公民道德建設實施綱要》；必須不斷提高公民的科學文化素質，崇尚科學、反對迷信，提倡正常消費、反對鋪張浪費，鼓勵休閑娛樂、反對黃賭毒，了解自然現(xiàn)象、尊重自然規(guī)律，以文明健康的生活方式做一個現(xiàn)代公民；必須落實建設學習型社會的各項措施，引導人們多看書、多讀報，多關注國內(nèi)外的大事要事，從中獲取有益的知識和信息，豐富頭腦，開闊視野；必須引導人民群眾特別是青少年學會正確使用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，有足夠的知識儲備和辨別能力，判斷出網(wǎng)絡信息的真?zhèn)蝺?yōu)劣，自覺地吸收精華、遠離糟粕；必須切實加強和改進未成年人思想道德建設，遵循青少年成長規(guī)律，因勢利導，注重實效，做到全員育人、全程育人、全方位育人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。只要人人注意修身養(yǎng)性，內(nèi)強素質、外樹形象，講究社會公德、家庭美德、職業(yè)道德，人人

第二篇：大學生如何提高公民素質

大學生如何提升公民素質

老師、同學們：

你們好！我是一名法學系的學生。

那么我就先以法律的角度來談談我們大學生如何提升公民素質。大家都知道公民素質是指一個國家的人民在改造自然和改造社會過程中所具有的體魄、智力、思想道德總體水平。

作為大學生，我們必須具備獨立的人格和自由的意志，自覺關注和實現(xiàn)自身全面而自由的發(fā)展,決不依附于他人，同時要認識到自己的意志也是自由的,要做自己的主人,充分表達自己的愿望和要求,并能夠自覺地以法律和道德來規(guī)范自己的行為,對自己負責,對公眾負責,對社會負責，當然這些必須在法律范圍之內(nèi)活動。

我們要有權利意識，要了解自己依法享有的政治權利，民主權利，人身自由權利和社會方面的基本權利,并依法行使;其次,應主動追求和正確行使自己的權利,在權利遭受侵害時,能夠有意識地拿起法律武器捍衛(wèi)自己的權利;再次,要自覺做到在行使自己的自由和權利時,不損害國家、社會、集體的利益和其他公民的自由和權利。養(yǎng)成尊重法律，信奉法律的信仰。

接下來我們談談在道德方面提升公民素質，我們在平常的學校生活中，要懂得尊師重道，與同學們要友好相處，熱愛生活、生命，做一個有道德的人。要掌握好人際交往能力，平常不要羞羞答答，像個大姑娘。我們要活潑開朗，自信大方，做一個有道德的川農(nóng)人。我們不說臟話，不隨地吐痰，我們不歧視別人，我們愛我們身邊的每一個人，我們愛護公物，不踐踏花花草草......我們愛學校就像愛我們自己。

我們要建立起我們的責任意識。我們來學校讀書就要肩負讀書的責任，我們要為中華的崛起而讀書呀，不能在學校里百無聊賴地過日子。不能像養(yǎng)老一樣地在學校過日子。

緊接著我們來說一下在科普方面提升公民素質。首先，我們要了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神。再次，在遇到封建迷信活動的時候，不僅要拒絕參加，而且要告訴親人們這樣做的危害，而且，在節(jié)假日可以和親朋好友去參觀科技館、博物館等，不僅能享受天倫之樂，更能學習科學知識。此外，我們可以成為科普工作的志愿者，組成團隊，走進社區(qū)，走進農(nóng)村，開展以講座、問答等形式的科普活動。當然我們大學生還可以在其他方面提升公民素質，在此我就不一一列舉，因為我相信你們的慧眼能從生活中發(fā)現(xiàn)，并盡自己最大的努力去提升自己的公民素質水平。

最后我謝謝大家啦！

第三篇：加強“八榮八恥”宣傳教育,提高市民素質

加強“八榮八恥”宣傳教育，提高市民素質

湖北省農(nóng)科院 張小霞

以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥

以服務人民為榮 以背離人民為恥

以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥

以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥

以團結互助為榮 以損人利己為恥

以誠實守信為榮 以見利忘義為恥

以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥

以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥

這“八榮八恥”是新時代新形勢的社會主義榮辱觀，具有很強的現(xiàn)實意義，包括了豐富而深刻的內(nèi)容，為我國公民生活提供了一個新時代的準則。

加強“八榮八恥“宣傳教育，是適應社會主義現(xiàn)歷史發(fā)展階段的需要，為不斷鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度服務，為推進社會主義自我完善和發(fā)展服務，是社會主義道德的發(fā)展規(guī)律，也是社會主義道德規(guī)范的本質要求。她反映了時代精神，具有時代特點；又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點，實現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的與時俱進。對提高市民素質，提供了一個行為準則，對提高整個中華民族的素質，也起到了至關重要的道德標尺的作用。

中國當前的社會矛盾最為突出的已經(jīng)不再是落后的生產(chǎn)同人民群眾日益增長的物質文化需求之間的矛盾了。“貧富差距”即凸顯了改革開放的輝煌的成果，也遺留下了一系列棘手的問題。市場經(jīng)濟體制的改革，使得中國的GDP連續(xù)七年飛速增長，也使得中國在改革的重要拐點上，前所未有的迷茫。人們也在對利益和金錢的追逐中，逐漸喪失了自我而不自知，文化和道德上的缺失使得人們在論爭中，摸索、迷茫?！鞍藰s八恥“精神的鮮明表達，為市民道德建設樹起了新的標桿。

當前，我國正處在社會轉型的關鍵階段，社會生活由一元向多元發(fā)展。與此同時，一些舊的規(guī)則已經(jīng)失效，一些新的規(guī)則尚未完全建立，人們的觀念出現(xiàn)混亂或真空現(xiàn)象。諸如法律意識不足，道德意識滑坡，信仰意識缺失。有些人不知道自己的權利和義務，因此在現(xiàn)實中既不維護自己的權利，也不履行自己的義務。也有人不講道德、漠視道德，沒有用道德規(guī)范來約束自己。更有人要么是無信，要么是迷信，缺少真正的信念。“八榮八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產(chǎn)生的問題的癥結，并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標準，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀所包括的法律、道德和信念三個層面是緊密相連的。我們不僅要考慮它作為道德規(guī)范的約束力，而且要考慮它作為外在法律的強制性和作為內(nèi)在信念的指導性。只有當法律、道德和信念三

個層面的意義得到充分的理解并付實施，“八榮八恥”行為準則才能真正落到實處。

加強“八榮八恥“宣傳教育，全面提高市民素質，是一個多方面的系統(tǒng)工程，首先要從教育入手，從小朋友開始就應該進行“知榮辱，講文明”的宣傳教育，同時也在全社會形成良好的文化氛圍，只要大家都從我做起，從現(xiàn)在做起，相信我們的文明程度會有很大的提高。我們可以用不太長的時間使一個城市的形態(tài)文明和功能文明有一個很大的提升，但是我們很難在同樣的時間里實現(xiàn)市民素質的同步提升，這就是當前為什么加強“八榮八恥”教育的現(xiàn)實意義。當前提升市民的素質文明已經(jīng)到了刻不容緩的時候。隨著改革開放的進展，在物質文明長足進步的同時，精神文明建設也取得了很大的進展，廣大人民群眾意氣風發(fā)，努力建設小康社會，展示了我們市民的精神風貌。但是，精神文明建設也有滯后的地方，存在薄弱環(huán)節(jié)，比如說：在一些地方和一些人群中，也出現(xiàn)了道德失范、信用失守、榮辱混淆、法紀松馳的現(xiàn)象，這要引起我們的高度重視，這也說明了精神文明的長期性和艱巨性。

八榮八恥的榮辱觀實際上在全體市民中樹立了道德尺度，作為共產(chǎn)黨員和各界領導干部，都要首先自覺衡量，帶頭踐行，做實踐社會主義榮辱觀的表率。只有這樣才能體現(xiàn)黨的先進性，才能取信于民。公民道德教育和推進八榮八恥活動不能講空話，要

落到實處，要講究實效，從小事做起，從細節(jié)做起，那我們的八榮八恥活動就能收到實效。

不同的地方，不同的城市都可以因地就宜推行八榮八恥志愿者活動，就是通過對志愿者活動的進一步規(guī)范，能夠在精神文明建設中發(fā)揮宣傳員、監(jiān)督員和示范員的作用。推行八榮八恥活動，建設文明和諧活動，是每個公民應盡的責任和義務，不論是上還是下，大家都應該為提高公民個人素質，提高社會文明程度，做出自己的努力。

全體市民要把八榮八恥落實到學習生活的每個細節(jié)中去，做任何事情在自己方便的同時，不要給別人帶來不方便，在有利于自己的同時，不要損害別人的利益，時刻想著國家利益和人民利益高于一切，時刻牢記提高社會文明程度，自己也應盡一份責任。以提高市民素質為核心，努力做到“八榮八恥踐行活動”與文明城市創(chuàng)建相結合，大力推動全市公民道德建設，市民群眾的道德意識明顯增強，文明素質大幅度提高，城市文明程度才能顯著提升。

加強“八榮八恥“宣傳教育，為“踐行活動”營造了濃厚的氛圍，讓市民提高“八榮八恥”的知曉率和參與度，是提高市民素質的重要一環(huán)，而持續(xù)不斷的宣傳教育是推動公民道德建設重要而有效的途徑。加大了新聞宣傳力度，加強“八榮八恥”宣傳教育?？梢酝ㄟ^新聞報道、言論、專家點評、群眾討論和公益廣告等多種形式，大力宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質，宣傳學習、踐行榮辱觀的新舉措、新進展、新成效，總結活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和鮮活經(jīng)驗，積極營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。在一些大家關注度高的媒體上專門設立了榮辱觀宣傳教育的欄目，從而進一步加大了社會主義榮辱觀的宣傳力度。通過宣傳教育，進一步推動了踐行社會主義榮辱觀和公民道德建設活動向縱深發(fā)展，廣大市民的文明素質就會有顯著提高。廣泛開展“八榮八恥”社會宣傳。在社會宣傳方面，緊緊圍繞“知榮辱、樹新風”這一主題，大力營造“踐行活動”的氛圍。觀一葉而知秋，比如在我們農(nóng)科院社區(qū)，我們通過“八榮八恥”知識問答；通過與周邊社區(qū)和周邊大專院校共同開展“青年志愿者進社區(qū)”等活動，加強了農(nóng)科院社區(qū)對社會主義榮辱觀的宣傳教育，進一步提高了本社區(qū)市民對“八榮八恥”的知曉率和參與度。弘揚了社區(qū)的居民的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，居民的“精、氣、神”得到了極大提升。推而廣之，全市乃至全國各行各業(yè)也都結合各自實際，開展形式多樣的“八榮八恥”主題實踐活動。完善機制，深化榮辱觀教育，讓社會主義榮辱觀宣傳教育變成全市公民道德建設的長期性重要內(nèi)容，貫穿于各種道德實踐活動的始終，滲透到社會生活的各個領域，著眼長遠，建立、完善激勵和約束機制，形成貫徹社會主義榮辱觀的長效機制。各部門和各社區(qū)把“八榮八恥”列入學習總體規(guī)劃，通過定期組織開展學習，及時對干部群眾進行思想道德教育牢固樹立社會主義榮辱觀，重在實際行動，重在持之以恒，重在形成機制。把踐行

社會主義榮辱觀與日常工作生活結合起來，鼓勵人們從自己做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起，教育黨員干部以身作則、率先垂范、帶頭實踐，使“八榮八恥”的基本要求成為廣大干部群眾的行為標準和自覺行動。要把集中性宣傳教育與經(jīng)常性宣傳教育結合起來，倡導求真務實的作風，發(fā)揚鍥而不舍的精神，持之以恒、久久為功，在實踐中逐步積累，在常抓不懈中扎實推進，使樹立社會主義榮辱觀取得實實在在的成效。把加強教育與健全機制結合起來，用政策措施褒揚和激勵先進，用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活，使“八榮八恥”的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則和各項行業(yè)管理制度中，形成踐行社會主義榮辱觀的長效機制。

東方風來春滿枝。通過加強“八榮八恥”宣傳教育，我們市民素質就一定能站在一個新的高度，我們中華民族成為一個站在新的歷史起點上的民族，也必將傲立于世界民族之林。

第四篇：加強普法宣傳教育提高公民法制素質

加強普法宣傳教育提高公民法制素質

一、普治領導組工作制度

1、每月召開一次領導組工作會議，總結上月普法和依法治理工作，部署下月普治工作；

2、每年的3月和12月為普法宣傳活動月，重點開展法律法規(guī)宣傳，采取多種形式，營造濃厚宣傳氛圍，確保效果明顯。

3、開展調查研究，全面掌握情況，發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，研究措施，落實整改；

4、堅持經(jīng)常督查，定期檢查。認真開展半年和年終檢查，做好總結評比，表揚先進，鞭策落后。

二、普治領導組工作職責

1、負責組織并實施“六五”普法和依法治理總體規(guī)劃和計劃,組織領導、協(xié)調、部署普法和依法治理工作。

2、確定普法工作的重大事項，并協(xié)調解決普法和依法治理工作中出現(xiàn)的重大問題；

3、負責組織開展普法和依法治理工作、檢查考核；

4、開展普法和依法治理工作調研，總結推廣先進經(jīng)驗，落實崗位責任制，開展評比，兌現(xiàn)獎懲；

5、負責完成上級普法和依法治理領導組交辦的其他任務。

三、普治領導組辦公室職責

1、在鄉(xiāng)普法領導組統(tǒng)一領導下，認真開展全鄉(xiāng)普法和依法治理各項工作。

2、參與制定普法和依法治理規(guī)劃和計劃，以及具體實施意見，并負責組織開展實施；

3、指導、檢查、督促全鄉(xiāng)各單位開展普法和依法治理工作，發(fā)現(xiàn)問題，提出整改意見，并給予支持，幫助解決；

4、認真開展調查研究，及時提出工作意見，總結推廣先進經(jīng)驗；

5、組織開展半年查和年終工作考評，并認真做好年終工作總結。

四、干部學法制度

1、黨委理論學習中心組一年學習法律法規(guī)不少于四次，堅持每季度學法一次，做到有會議記錄，有學習內(nèi)容，有學法心得筆記；

2、一般干部每月集中學法不得少于一次，以學習憲法為主，學習與工作和群眾生產(chǎn)生活相關的法律法規(guī)，不斷增強干部法治觀念，提高依法辦事的能力；

3、積極鼓勵干部參加各類法律專業(yè)培訓、函授和自學考試，提高自身的法律知識水平；

4、在檢查集中學法的基礎上，堅持個人自學，要求每個干部每月學法時間不少于八個小時；

5、堅持學用結合，做到依法辦事，依法行政，依法保護群眾的合法權利，利用新學的法律知識獨立處理解決實際工作中的問題，對群眾涉及的有關法律問題做到有問必答，具體做到“四個結合”，即把學法用法與貫徹執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策結合起來。做學法用法標兵，樹遵紀守法模范。

五、干部學法考核制度

為提高干部學法的效果，增強干部學法積極性，提高干部的發(fā)展素質，制定以下制度：

1、干部每年學法情況考核不少于一次，由鄉(xiāng)普治領導組及辦公室負責組織實施；

2、采用考試答卷的方式，對干部每年新學的內(nèi)容進行全面系統(tǒng)的考試，檢查每個干部學法情況，考試結果記錄檔案；

3、集中學法，參學率達到90%，無故不參加學習考試的應給予批評教育，并要求補考，考試不合格的，重新參學補考；

4、干部的法律法規(guī)學習作為年終考核的重要內(nèi)容；

5、行政執(zhí)法人員必須經(jīng)過培訓，考試考核合格后，方可持證上崗，不合格的，建議調換崗位，另行安排工作。

第五篇：論我國公民科學素質的養(yǎng)成和提高

自然辯證法

論我國公民科學素質的養(yǎng)成和提高

摘要：提高公民科學素質是提高綜合國力的必然要求。文章在分析我國公民科學素質現(xiàn)狀的基礎上，提出了提高公民科學素質的途徑，并結合高等教育，進行了更深入的探討。

關鍵詞：公民科學素質；養(yǎng)成和提高；高等教育

綜觀世界各國，一些國家（如中東產(chǎn)油國）雖然擁有豐富的自然資源，但其綜合國力和國際競爭力卻較弱，而一些資源奇缺的國家，如日本、以色列卻能在國際競爭中處于強勢地位，其原因在于全民科學文化素質和本國科技創(chuàng)新能力的巨大差異[1]。由此可見，全民科學素質已經(jīng)成為世界各國綜合國力碰撞的重要因素。

一、公民科學素質的內(nèi)涵

科學素質是公民素質的重要組成部分，在國務院頒發(fā)的《全民科學素質行動計劃綱要中》，對科學素質給出了一個定義：“全民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題，參與公眾事務的能力?！盵2]

目前國際上比較普遍的觀點認為，科學素質主要有三個構成要素：①對科學知識的基本了解程度；②對科學方法的基本了解程度；③對科學技術對社會和個人所產(chǎn)生的影響的基本了解程度[3]。

概括來講，公民科學素質即為“四科兩能力”[4]，而“兩能力”比“四科”更根本?！八目啤钡膬?nèi)容中，相當多的是認識性、理解性、或者觀念性的東西。對于一個人來說，掌握了“四科”，更重要的是運用它們?nèi)ヌ幚韺嶋H問題，參與公眾事務的能力，這種能力是檢驗我們對“四科”的理解程度的標準，也是科學 [1] 王章豹.我國公民科學素質的審思與重塑.合肥工業(yè)大學學報,2010(1):124.馬來平.《中國公民科學素質基準》的基本認識問題.貴州社會科學,2008(8):4.龔雄.論我國公民科學素質建設.廈門大學碩士學位論文

孫自法.關于公民科學素質.中國青年報,2010年9月28日 [2][3][4]

自然辯證法

素質水平的標志。

二、我國公民科學素質的現(xiàn)狀及存在的問題

雖然我國公民科學素質的總體狀況近年來有所提高，但與發(fā)達國家相比，差距依舊很大。有關調查顯示，我國大多數(shù)公民對于基本科學知識了解程度較低，而且在科學精神、科學思想和科學方法等方面尤為欠缺[5]。這種狀況嚴重制約了我國向創(chuàng)新型國家的轉變和經(jīng)濟社會的進步與發(fā)展。

2007年12月至2008年2月，中國科學技術協(xié)會中國科普研究所進行了第七次中國公民科學素質調查[6][7]。通過這次科學素質調查的結果以及與以前調查結果的對比，可以將我國公民科學素質的現(xiàn)狀及存在的問題總結如下：

1.我國公民的科學素質整體水平較低，不能適應創(chuàng)新型國家建設的需要。2007年我國公眾具備基本科學素養(yǎng)的比例為2.25%，比美國1990年的6.9%低4.65個百分點，比歐共體1992年的5%低2.75個百分點，這種狀況嚴重制約了我國國際競爭力的提升[1]。

公民科學素質的整體水平是建設創(chuàng)新型國家的根基[8]。在目前全世界公認的20個創(chuàng)新型國家中（例如美國、日本、芬蘭），他們的科技進步貢獻率在70%以上，而且他們的公民科學素質整體水平明顯高于其他國家。一個創(chuàng)新型國家的建立需要大量的創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要以較高的公民科學素質為依托和保障，反過來一個創(chuàng)新型國家必將促進整個國家的科學普及和公民科學素質水平的提高。

2．我國公民科學素質的發(fā)展存在嚴重的地區(qū)和城鄉(xiāng)差異，不利于社會的建設。第七次公眾科學素養(yǎng)的調查結果顯示，我國具備基本科學素養(yǎng)的人群比例為：城鎮(zhèn)居民3.6%，農(nóng)村居民1%；東部地區(qū)3.9%，中部地區(qū)1.8%，西部地區(qū)1.3%[1]。[5] 徐道豐.論我國全民科學素質的提高.理論界,2007(10):36.何薇.中國公民的科學素質及對科學技術的態(tài)度—2007中國公民科學素質調查結果分析與研究.科普[6]研究,2008(6):8.[7] 高宏斌.2007中國公民科學素質調查主要結果發(fā)布.中國科學基金,2009(2):126.侯波波.基于創(chuàng)新型國家建設的公民科學素質研究.中國科技信息,2008(8):286.[8]

自然辯證法

從經(jīng)濟發(fā)展的角度考慮，公民科學素質水平與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況呈現(xiàn)正相關態(tài)勢。經(jīng)濟的發(fā)展會進一步促進公民科學素質的提高，這會進一步拉大區(qū)域之間的差距，加劇中國經(jīng)濟發(fā)展兩極分化的現(xiàn)象，不利于社會的建設。

3．我國公民科學素質因職業(yè)、年齡、性別、和受教育程度等不同而表現(xiàn)出巨大的差異。在職業(yè)方面，農(nóng)民的科學素質在各種職業(yè)群體中水平最低[5]。在年齡和教育程度方面，隨著人群年齡的增大，其平均受教育年限呈遞減趨勢，不同年齡段的人群具備基本科學素養(yǎng)的比例也依次降低，學生是科學素養(yǎng)最高的人群。從性別方面看，男性公民具備的基本科學素養(yǎng)的比例是2.9%，女性為1.6%，造成這種差異的主要原因是受教育程度的不同[1]。

4.諸多愚昧迷信的觀念和行為還在生活中存在，公民科學素質建設存在較多的問題。由于中國傳統(tǒng)原因的因素，迷信活動還滲透在社會生活的各個方面，尤其在偏遠地區(qū)。像風水、生辰八字、算命等在我們生活的周圍處處可見。而且由于我國教育模式的影響，科普活動的局限等因素，使我國的公民科學素質建設不能滿足社會的需要[5]。

三、我國公民科學素質養(yǎng)成和提高的因素

從我國公民科學素質的調查情況可以看出：①無論是在國內(nèi)還是國際上進行對比，經(jīng)濟因素是影響公民科學素質水平的最重要因素；②另外由于我國特殊的國情‐歷史上長期對科學技術的忽略，導致我國的公民科學素質低于相應的經(jīng)濟發(fā)展水平；③中國傳統(tǒng)文化習俗的影響，迷信等封建思想的存在也阻礙了科學的普及過程。為了改善這種情況，我認為我們應該從以下幾個方面努力：

1．認清形勢，在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，由國家主導，進行全民科學文化技術知識的普及。各國都在采取積極行動，來提高國民的科學素質，如美國1985年啟動的“2061計劃”；澳大利亞1989年推出的“提高國民科技意識計劃”；英國1994年啟動的“公眾了解科學、工程和技術計劃”等[9]，中國必須由國家來主導，堅持長久的進行科普活動。

2．采取針對性的措施，提高公民科學素質。從以上對現(xiàn)狀的分析可以看出，[9] 俞國女.科協(xié)組織與公民科學素質建設.科學技術與辯證法,2008(2):90.自然辯證法

農(nóng)民是科學素質較低的人群，那么為了提高他們的科學素質，必須采取可行的辦法，例如通過科普來說明怎樣科學的解決日常生活中的問題。同時要注意方法，調查顯示，除了正規(guī)教育，我國公民獲得科技知識和科技發(fā)展信息的主要渠道是電視和報紙。這就要求我們應當根據(jù)調查結果，通過針對性的有效的方法，調動公民提升自身科學素質的積極性和主動性。

當然，由于歷史問題以及經(jīng)濟文化發(fā)展的限制，科學素質的提高不是一蹴而就的事情，我們應該建立一個長期而有效的體制，不斷提高我國公民科學素質水平。

四、大學教育對于公民科學素質的養(yǎng)成和提高

國民科學素質與其受教育程度密切相關，學校正規(guī)的科學教育是提升公民科學素質的主渠道。

我國接受過高等教育的人口比例遠遠低于美國，研究表明，中美兩國公民科學素質的明顯差距出現(xiàn)在大學階段[10]。那么，我們所經(jīng)歷的高等教育與美國的高等教育究竟存在哪些不同：

美國所采用的教育模式可以認為是通識教育，其基本理念是：青年學生不應該單單接受專業(yè)知識，而是需要受到負載人類知識主要領域的綜合教育，從而將學習的中心從現(xiàn)成知識的傳授挪移致綜合判斷能力、獲得知識的能力、廣闊的視野和終身學習的態(tài)度的陶冶上面。

而我們所經(jīng)歷的高等教育，是受到嚴格的專業(yè)限制的高等教育，其寬廣度甚至不及我們所受的初等教育。而初等教育的深度又根本達不到高等教育應有的深度。因此，我們就是錯誤的過早進入了專業(yè)領域。

由于我們過度的強調專業(yè)知識及面向社會需要，使我國高等教育漸漸的變成了一種職業(yè)教育或者技能教育，這對于培養(yǎng)國民的科學素養(yǎng)顯然是很不利的。提高公民科學素質水平，還需要國家和個人深入的思考和長久不懈的努力。

[10] 范冬萍.提高公眾科學素養(yǎng)與科學教育新理念.華南師范大學學報,2006(6):9.