第一篇：如何寫好高考作文

如何寫好高考作文

摘要：一是審?準(zhǔn)?題，擬?靚?題。方向錯(cuò)了，你走得越好、越快，就背離目標(biāo)越遠(yuǎn)，就做了無(wú)用功。擬題應(yīng)新穎精致，富有意趣。二是開(kāi)?鳳?頭，續(xù)?豹?尾。好的開(kāi)頭?有修辭，摘名句，描形象，有深趣?。結(jié)尾就應(yīng)像豹尾一樣，?干凈利落，紋飾優(yōu)美，富有勁道，意味深長(zhǎng)?。三是選?好?材，用?新?料。應(yīng)該?選新準(zhǔn)，忌孤證，主次例，靈活行?。關(guān)鍵字：審題擬題開(kāi)頭結(jié)尾選材用材

正文：

我連續(xù)四年與學(xué)生同步寫高考作文。我之所以強(qiáng)迫自己堅(jiān)持下去，主要是想與學(xué)生一樣有個(gè)情感體驗(yàn)。盡管站在岸上的教練可以指導(dǎo)游泳冠軍的訓(xùn)練，但若與時(shí)俱進(jìn)，下水與學(xué)生同游，不僅是一件快樂(lè)的事，也讓自己有了切實(shí)的感受后，能對(duì)學(xué)生作文把脈問(wèn)診，對(duì)癥下藥。下面我就聯(lián)系自己的作文實(shí)踐，漫談高考作文的三個(gè)關(guān)鍵。

一、審“準(zhǔn)”題，擬“靚”題

審題的“審”字用得好，“審”就是對(duì)“對(duì)象”反復(fù)全面地觀察審看，不漏一個(gè)細(xì)節(jié)，不放一個(gè)疑點(diǎn)。有時(shí)要撥去層層迷霧，才會(huì)有太陽(yáng)的光芒。審題就是要透過(guò)表象，抓住本質(zhì)。審題有兩種情況，一種是命題作文的審題，一種的材料作文的審題和擬題。不管哪一種都要以審“準(zhǔn)”為第一準(zhǔn)繩。方向錯(cuò)了，你走得越好、越快，就背離目標(biāo)越遠(yuǎn)，就做了無(wú)用功。真是“前功盡棄傷人心，皆因材料未審準(zhǔn)”。那么審題中要注意什么呢？

審題說(shuō)到底是審生活、審人性、審大道（普世價(jià)值）。具體說(shuō)來(lái)既審生活，也審文章；先審生活，后審文章。審生活是為了尊重生活，如實(shí)反映生活，便于抒發(fā)真情實(shí)感。審文章是為了求準(zhǔn)、求新、求深，是藝術(shù)地反映生活，提煉生活的本真。我認(rèn)為抓住這幾點(diǎn)，“誰(shuí)發(fā)起、干么事，想寓意、提主旨”。

如安徽2007年的高考題“提籃春光看媽媽”，先應(yīng)審表象，就是簡(jiǎn)單一件事：“我”提一只籃子，里面裝著“春光”，去看我“媽媽”。再看引申義，“春光”到底是什么？可以說(shuō)“春光”亦實(shí)亦虛，實(shí)的它就是讓媽媽喜歡的禮物，如吃的、喝的、用的都可以，“桃李不言。下自成蹊”，看媽媽是敬孝道，是人性光輝的體現(xiàn)?？蓩寢屢膬H僅是吃喝用嗎？肯定不是。她一生為你操心操力，青絲變白發(fā)，紅顏?zhàn)凕S臉，子女成人、成才才是媽媽最希望看到的。所以你籃子中的“春光”還有志向、成績(jī)，當(dāng)你在籃子里裝上了你“成長(zhǎng)、成熟、成功”，裝上你的幸福人生、美好憧憬，你媽媽就會(huì)感到幸福。

引申后還要聯(lián)想，“媽媽”是你的母親，可廣義上說(shuō)一個(gè)人的母親不止一個(gè)。祖國(guó)也是你的母親，大地也是你的母親。這樣一想，你的境界頓時(shí)闊大了。剩下的就是你向媽媽匯報(bào)你如何成長(zhǎng)、成熟、成才的了。

如此審題，還怕不準(zhǔn)、不新、不深？

再看2008年的高考作文“帶著感動(dòng)出發(fā)”，這題乍一看，比上面一題好寫，于是許多學(xué)生寫了如何如何的感動(dòng)，具體細(xì)致。也提到了感動(dòng)中要學(xué)會(huì)感恩。其實(shí)這題目的關(guān)鍵在于扣住兩個(gè)動(dòng)詞“帶著”、“出發(fā)”，你光感動(dòng)，不去做，感恩只停留在心 1

頭怎么行。“坐而論道，不如起而行之?！边@題目可能是對(duì)“行勝于言”有所強(qiáng)調(diào)。讓感動(dòng)帶領(lǐng)行動(dòng)，讓行動(dòng)詮釋感動(dòng)。我在下水文中是這樣處理的：??一次又一次看子弟兵救災(zāi)的場(chǎng)面，我再也坐不住了，立馬起身，上街尋找可容納我一份心意的捐款箱。??學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴??我心頭總會(huì)漾起一陣一陣的感動(dòng)。長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，星光奉獻(xiàn)給長(zhǎng)夜，我拿什么奉獻(xiàn)給學(xué)生？我惟有勤勉、用心、虔誠(chéng)，于是我邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，走向課堂，走向我三尺講臺(tái)上的快意人生。??父母為我操勞一生，??我與妻上街為二老買了兩條鮮紅的圍巾，真想將幸福牢牢地圍在父母周圍。

接著講材料作文的審題。還是以安徽的為例。

2009年的題目是“彎道超越”，2010年是讀詩(shī)感悟。其實(shí)都是從一件事中或一首詩(shī)中提煉出一個(gè)哲理。審準(zhǔn)材料，擬好題目是作文得分關(guān)鍵。

如2009年安徽省高考作文，給出了“彎道超越”有關(guān)材料。關(guān)鍵是將“彎道”和“超越”如何結(jié)合起來(lái)。彎道是困難，也是機(jī)遇，是風(fēng)險(xiǎn)，也是挑戰(zhàn)。題目的主旨就是要“在困境、轉(zhuǎn)型、變化的關(guān)鍵時(shí)刻，抓住機(jī)遇，戰(zhàn)勝自我，奮發(fā)向前。”這一分析，就可以擬題了，如《心靈的超越》《走出彎道》《希望就在轉(zhuǎn)彎處》《轉(zhuǎn)彎之后，是個(gè)春天》《在彎道中找機(jī)會(huì)》《彎道感悟》《彎道的挑戰(zhàn)》《面對(duì)困難，進(jìn)也退也》等都可以。具體內(nèi)容，可寫古今中外，面對(duì)困境不同的心態(tài)，有不同的結(jié)果。寫他們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)困難，如何克服困難，戰(zhàn)勝困難。

我先用了“用心轉(zhuǎn)過(guò)那道彎”，后索性就用了“彎道超越”。以理性的眼光看待生活中的困難。這實(shí)際上告訴我們個(gè)顛撲不破的真理，許多事情如一枚硬幣的兩面，福兮，禍兮？“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！睓C(jī)會(huì)與壓力同在，希望與困難并存。

如果說(shuō)2009年作文題有點(diǎn)現(xiàn)代氣息，好么2010年高考安徽卷就走了復(fù)古路線。材料作文?吳興雜詩(shī)?有感

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。題材不限，不少于800字。

此材料表層意思明朗：幾條河流把小城合圍起來(lái)，流進(jìn)小城的溪水，在城內(nèi)流進(jìn)了千家萬(wàn)戶。在小城人家門前，人們根據(jù)水流的深淺，栽種上不同的作物，水深的地方種上菱角，水淺的地方種上水稻，不深不淺的地方人們則種上荷花。

這個(gè)生活的事例，我們要抽像出一個(gè)道理——“人性”上的引申。那就是“按客觀規(guī)律辦事，要因地制宜，因材施教”。彎木做犁軛，直樹(shù)做棟梁。此題初衷顯然是針對(duì)國(guó)人的從眾心理，做事喜歡一刀切，一窩蜂。反正不管你有沒(méi)翅膀，雞鴨鵝兔都往架子上趕。

俗話說(shuō)，到什么山上唱什么歌。你是是驢子就要拉磨，是耕牛就要?jiǎng)谧?，是駿馬就要馱人，是母雞就要抱窩。樹(shù)科學(xué)發(fā)展觀，做合適、恰切之事。

此材料可擬的題目有《美麗的規(guī)律》《凡事，適可而行后適可而止》《做最好的自己》《雞在岸上鴨在水》《云在天上水在瓶》??一副眼鏡自己的最清晰，一雙鞋子自己的最合腳。好的，不如合適的。所以我下水文的題目是《適宜的，才是最好的》。

擬題方法，可以名句化用，歌詞借用，要短小精悍，語(yǔ)義完整，可用比喻，雙關(guān)，諧音等等，還可前后對(duì)舉，一正一反?？傊x好了題目，就像選好了靶子，若直擊靶心那是最好。若只中個(gè)二環(huán)，畢竟在靶上?？汕f(wàn)不要偏了。

二、開(kāi)“鳳”頭，續(xù)“豹”尾

人們都說(shuō)，良好的開(kāi)頭是成功的一半。萬(wàn)事開(kāi)頭難。作文開(kāi)頭難，難就難在你的開(kāi)頭有沒(méi)有張力，能否激發(fā)自己的思維，能否引起他人的興趣，能否起到照應(yīng)全文的作用。好的開(kāi)頭讀起來(lái)順暢，看起來(lái)很美，品起來(lái)有味，想起來(lái)有理。

人們常說(shuō)鳳凰的頭最美，那巍峨的紅冠上，突兀聳立，色彩斑瀾。明眸亮眼，顧盼神飛。“開(kāi)場(chǎng)鑼鼓要敲好”，作文的開(kāi)頭就應(yīng)讓讀者耳目為之一新，精神為之一振。

我認(rèn)為好開(kāi)頭要“有修辭，摘名句，描形象，有深趣”。

對(duì)偶（整句）開(kāi)頭：

我想做白云，與藍(lán)天擁吻；我想成大雁，隨季節(jié)旅行。

由一幅作品引發(fā)的想像，句子不僅工整，對(duì)后面寫升金湖天空的藍(lán)，升金湖的鳥(niǎo)做了鋪墊。想像浪漫，既有對(duì)稱美又有韻律美。

綜合開(kāi)頭：

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處……

化用張曉風(fēng)《春之懷古》開(kāi)篇的意境，擬人、排比結(jié)合，巧妙引出對(duì)時(shí)間的思考。

自然萬(wàn)物，因地而生，就會(huì)呈現(xiàn)五彩繽紛世界；蕓蕓眾生，順性而活，就會(huì)呈現(xiàn)多樣的生命色彩。天空遼闊，可它是鳥(niǎo)的天堂；海洋深廣，可它是魚(yú)的故鄉(xiāng)。魚(yú)不能在天上飛，鳥(niǎo)不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時(shí)，適時(shí)而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。

整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，修辭互用，靈活多變，既有感性，又富理性。給人一種審美感受。

題記開(kāi)頭：

秋風(fēng)起涼意，旅人動(dòng)情思；一曲哨音起，兩行淚沾衣。

以詩(shī)句開(kāi)篇，奠定了文章的感情基調(diào)。題記可以引用名人的句子，不一定是整句，但應(yīng)是文章表現(xiàn)主旨的最美語(yǔ)句。

張力開(kāi)頭：

多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。（馬爾克斯小說(shuō)《百年的孤獨(dú)》）

仲冬杏花早已零落，但枝蔓瘦勁，別有一番清癯之氣。一塊石頭臥了千年，被后人扶起，方知那是杜刺史的遺跡。

澤爺原先最擔(dān)心的事就是見(jiàn)到村長(zhǎng)了。

還有排比、描寫開(kāi)頭、引用開(kāi)頭等。這樣的開(kāi)頭在時(shí)間上有跨度，在內(nèi)容上有深度，言簡(jiǎn)意豐，凝練深遠(yuǎn)，引發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)讀者欲望。

要寫好這樣的開(kāi)頭，必須具備兩個(gè)條件：第一，構(gòu)思成熟，全文內(nèi)容已了然于胸；第二，有較強(qiáng)的遣詞造句的能力，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，富有節(jié)奏感。

再講續(xù)“豹”尾，之所以這樣說(shuō)，主要是相對(duì)于“狗尾續(xù)貂”。狗尾貂尾，邋邋蹋蹋，蓬松無(wú)力，豹尾不一樣，凈、美、勁、長(zhǎng)。文章結(jié)尾就應(yīng)像豹尾一樣，“干凈，優(yōu)美，有力，意深”?！熬幙鹁幒t，重在收口?！币簿褪钦f(shuō)優(yōu)美的樂(lè)章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段，使文章意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，回味無(wú)窮。

總結(jié)升華式：

生活雖然有時(shí)就像?圍城?，在里面的無(wú)所謂好，在外面的也無(wú)所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

心動(dòng)不如行動(dòng)。當(dāng)你因善而感動(dòng)時(shí)，勿因善小而不為；當(dāng)你因情而感動(dòng)時(shí)，勿因紛擾乏感恩。帶著感動(dòng)出發(fā)，起而行之。將感動(dòng)傳遞，這個(gè)世界就會(huì)因感動(dòng)而美好，因感恩而美麗。

時(shí)間在流逝，我們必須將愛(ài)說(shuō)出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花，那怕只一朵。

誠(chéng)然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能超越，但是當(dāng)命運(yùn)之神沒(méi)有及時(shí)垂下救生的舷梯時(shí)，你要堅(jiān)守希望，不要?dú)怵H，用你的?心?——誠(chéng)實(shí)、睿智、潛能和堅(jiān)韌去面對(duì)，或忍受不幸，無(wú)奈滑行；或抓住機(jī)遇，加速拐彎。

人生漫道多艱難，用心越過(guò)那道彎。（名句綴尾式：

刪繁就簡(jiǎn)，領(lǐng)異標(biāo)新。是畫(huà)竹作文之要訣，其實(shí)做任何事何嘗不是如此。簡(jiǎn)約得?天然去雕飾?，簡(jiǎn)約得?神遠(yuǎn)而含藏不盡?。

杏花村，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

發(fā)人深省式：

那飄滿菊江的菊啊，你著了陶公的色彩，附有陶公的靈魂，隨大江東流去，淌了千年，香了萬(wàn)代……往事湮沒(méi)塵中，一切隨歲月腐朽，惟靈魂閃閃發(fā)光。

其實(shí)許多文章結(jié)尾歸類是相對(duì)的，有些兼而有之。如：

愛(ài)，潛行在清素的日子里，常常讓人忽略它的存在，即使對(duì)愛(ài)有著溫暖的回憶，也總少了那么一點(diǎn)怦然心動(dòng)。愛(ài)若無(wú)形，心乏靈敏?？稍诓粚こ５娜兆永铮瑦?ài)是那么光彩照人，是那么如花似錦，讓人不禁陶醉，吾之素年，誰(shuí)予錦時(shí)；吾之素時(shí)，誰(shuí)予錦愛(ài)？

開(kāi)頭和結(jié)尾其實(shí)都要求語(yǔ)句凝練優(yōu)美，富有哲理，但開(kāi)頭一般是“引而不發(fā)，吊人胃口，小試牛刀，不要說(shuō)透”。結(jié)尾一般是“塵埃落定，擲地有聲，蕩氣回腸，余音繞梁”。

歐陽(yáng)修說(shuō)“文章看起筆，議論馳后先，破石出至寶，決高瀉千川?！遍_(kāi)篇若有石破天驚、朝暾夕月之筆，那么全篇就如高處瀉水，落崖驚風(fēng)之勢(shì)。

三、選“好”材，用“新”料

其實(shí)作文就像做房子，其質(zhì)量的高低取決于材料的好壞。當(dāng)評(píng)卷者看了你的優(yōu)美開(kāi)頭，興致勃勃地掀起你的紅蓋頭后，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容“名不副實(shí)”，那種失落可想而知。古今中外文史資料浩翰如煙，新聞網(wǎng)絡(luò)大事小情多如牛毛。弱水三千，應(yīng)取“三瓢飲”。那么這三“瓢”就應(yīng)舀準(zhǔn)。文章忌諱孤例，不說(shuō)古今中外皆有，起碼也有三個(gè)例子。說(shuō)一個(gè)理沒(méi)有三個(gè)例子就起不到“鐵證如山”的作用。所謂“舀準(zhǔn)”，就是在紛亂繁雜的材料中找出為我所用，為文所用的例子，然后圍繞事實(shí)做個(gè)必要的語(yǔ)言加工。

選“好”材，用“新”料，應(yīng)該“選好新，忌孤證，主次例，靈活行”。

選“好”材，要緊緊圍繞題目，發(fā)揮聯(lián)想想象，搜羅古今中外。然后靈活運(yùn)用好材料。一般以小見(jiàn)大，以古觀今，以外補(bǔ)中。從小處著眼，從大處著手。如我寫《帶著感動(dòng)出發(fā)》，用了當(dāng)年的汶川地震救災(zāi)時(shí)，七十多歲的溫總理到第一線，譚千秋舍身救人讓我感動(dòng)的事例，用了自己的學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴令人感動(dòng)的例子，用了年邁的父母對(duì)自己曾經(jīng)的愛(ài)，讓我感動(dòng)而感恩的例子。這樣“大事與小事交融，眼前與遠(yuǎn)方互現(xiàn)，過(guò)去與現(xiàn)在結(jié)合”就充實(shí)了文章的主體。不過(guò)要注意的是，事情的敘述應(yīng)有場(chǎng)景和事件內(nèi)核，不是一句話帶過(guò)的。還要做好必要的過(guò)渡串聯(lián)。文學(xué)不是科學(xué)，它要的是將簡(jiǎn)單的事搞復(fù)雜，就像蘇州園林，搞得曲徑通幽，若筆直大道，還有什么藝術(shù)性，有什么看頭？

再看2009年的《彎道超越》我選用了毛澤東在反圍剿時(shí)“走弓背”路走出了一片天地；舉了美籍華人駱家輝，從祖父做男傭，到一百年后自己成為州長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)），由艱辛到成功的例子；還列舉了蘇東坡，面臨過(guò)人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，寫出千古文章，成就了不朽的事實(shí)。說(shuō)明了“面對(duì)人生的彎道，用誠(chéng)實(shí)、睿智、潛能和堅(jiān)韌去面對(duì)，就能走出那道彎?！碑?dāng)然這樣的主例是豐滿盈實(shí)的，次例也很重要，在文章中濃縮成一句，既補(bǔ)充維護(hù)了主例，主次互現(xiàn)，也豐富了全文。如《彎道超越》中我寫道：?我們也要從殘酷的現(xiàn)實(shí)中明白，人生的彎道時(shí)常橫亙?cè)谀愕难矍埃恒氪ǖ卣鸬呢瑝?mèng)還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無(wú)辜的生命，金融危機(jī)讓全球經(jīng)濟(jì)遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，彎道與超越同在，困難與希望并存。?這次例運(yùn)用也體現(xiàn)了選材與時(shí)俱進(jìn)，有新視野，有新內(nèi)容。

要學(xué)會(huì)用逆向思維去看問(wèn)題，用審視眼光來(lái)觀察世界。如在2011高考作文“時(shí)間在流逝”，可以采取順進(jìn)逆降的方法，從童年到少年再到青年成長(zhǎng)著，家鄉(xiāng)的環(huán)境變得越來(lái)越差。對(duì)未來(lái)生存環(huán)境的擔(dān)憂，應(yīng)是現(xiàn)代青年學(xué)子對(duì)人類應(yīng)有的關(guān)懷。我們還可以從人的內(nèi)心需求出發(fā)，對(duì)當(dāng)下過(guò)度追逐物欲、道德日益淪喪、精神日漸荒漠的現(xiàn)象作了批判，強(qiáng)烈呼吁改變這種現(xiàn)象。可寫道，時(shí)間在流逝，物質(zhì)在豐富，可?風(fēng)俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節(jié)之大人，光爭(zhēng)日月。?

學(xué)生知識(shí)面不算廣，生活體驗(yàn)不深，掌握的材料又不多，因此學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用材料意義重大。

如我在2011安徽高考作文《時(shí)間在流逝》解析文章“老樹(shù)可著新花”（發(fā)表于《語(yǔ)文天地》）中，分析道：“會(huì)用素材，處處是素材。我在與高二學(xué)生評(píng)析此作文時(shí)，隨意找了一段續(xù)寫練習(xí)題，內(nèi)容是?那色近枯黃、生命即將結(jié)束的紅高粱稈兒和莖葉，仍在盡一份微薄的力量，把大地供給的水份、養(yǎng)料輸送給顆粒飽滿的高粱穗……?我讓學(xué)生將其進(jìn)行鉤連，他在這段文字后加上了：時(shí)間在流逝，生命在老去，一切無(wú)法逆轉(zhuǎn)，但在生命的最后關(guān)頭，將自己的一點(diǎn)養(yǎng)分輸送給?高粱穗?，演繹著自然界的本能情懷，令人感動(dòng)。

這本來(lái)是一個(gè)八竿子打不著的東西，在你語(yǔ)言巧妙的鉤連下，就成了文章的一部分。也就說(shuō)只要我們對(duì)素材的分析和把握充分了，許多素材就成了“萬(wàn)金油”。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”一則素材可以證明的觀點(diǎn)不是惟一的，而是多元的。

再看我如何將蘇東坡的例子，用到安徽近四年的作文上。

?感動(dòng)一般都發(fā)生在失去后的擁有，感恩又在感動(dòng)之后。蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，放逐黃州，他剛到時(shí)，將自己交與斗室之中，可點(diǎn)不亮他心中無(wú)邊暗夜。他走出草廬，在黃州的山水中暢游，煩悶的心情慢慢靜了，閉塞的思緒慢慢開(kāi)了，人世薄涼，山水情深。失去烏紗，擁有天地。他真的被黃州的山水感動(dòng)了，于是‘飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌’，寫下感恩的歌——《赤壁賦》，讓黃州在歷史長(zhǎng)河中閃耀永遠(yuǎn)。?

（《帶著感動(dòng)出發(fā)》）

?蘇東坡，面臨過(guò)人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個(gè)彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌〃赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。?

（《彎道超越》）

?適宜的，才是最好的。鄉(xiāng)野村夫都知道彎木可以做軛頭，扁擔(dān)不能做大梁。蘇東坡這個(gè)文壇大梁，被放逐黃州時(shí)，沒(méi)有追求鄉(xiāng)野平民的農(nóng)耕生活，而是初衷不改，寄情山水，寫詩(shī)賦文。在參透生活的真諦后，一揮而就，寫出了千古奇文——《赤壁賦》。試想想他若放棄自己的志向，做不適合自身的事，肯定也逃不掉?種豆南山下，草盛豆苗稀?的命運(yùn)。即使不是這樣，也無(wú)非是多了一個(gè)精于農(nóng)事的老者，可文壇就少了一個(gè)光耀千古的巨匠。?

（《適宜的，才是最好的》）

?在流逝的時(shí)光里，你不知道會(huì)遇到什么挫折，正如蘇軾的烏臺(tái)詩(shī)案，純屬子虛烏有，但他貶到黃州時(shí)，不是虛度光陰，而是知萬(wàn)物之道，悟求己之理，寫出了豪放不朽的詩(shī)詞《赤壁懷古》和《赤壁賦》。光陰似箭，人生苦短，惟一搏，方現(xiàn)精彩?！?/p>

（《時(shí)間在流逝》）

“會(huì)用人者無(wú)無(wú)用之人，會(huì)用物者無(wú)無(wú)用之物?！闭渲橛镁€串上是項(xiàng)鏈，夏威夷人將蛤蜊、螺螄殼等串起來(lái)，套在頸上也別有風(fēng)味。所以要用好串聯(lián)的“線”。就是要有符合文章主旨的語(yǔ)句將材料往“合意”中引導(dǎo)。

用好材料，還應(yīng)注意一點(diǎn)，最好要是“文中有我”，而且這個(gè)“我”，境界高、抱負(fù)大，是善良的化身，是正義的君子，是誠(chéng)信的模范，是孝悌的代表。反正“我”是寬容的、堅(jiān)強(qiáng)的??即使有缺點(diǎn)，也是很小的，一個(gè)閃念的低俗，關(guān)鍵是最后是完善了的自我。

第二篇：高考作文好開(kāi)頭

誠(chéng)實(shí)

看到的是什么，就說(shuō)什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來(lái)，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人總是是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通?？偸前选罢\(chéng)實(shí)”與“可信”連起來(lái)說(shuō)，這其中“誠(chéng)實(shí)”是前提，是原因，“可信”是結(jié)果。關(guān)于人的美德，可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石?！熬\(chéng)揚(yáng)至，金石為開(kāi)”，這是講誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯家會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著

持恒

要成就事業(yè)，必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐義無(wú)反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說(shuō)，持之不光是一個(gè)人意志的考驗(yàn)，而且是對(duì)一個(gè)人的品格測(cè)檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過(guò)它篩選的應(yīng)該是物華人杰。

堅(jiān)持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，這住格。守信，總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以，一旦答應(yīng)，必定做到。

“言必信，行必果”，看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。會(huì)有意想到的阻力壓來(lái)，因而守信者就更令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。守信，在人們的心目中，比金錢要重要得多。

有信，則朋友如織；無(wú)信，則孤家寡人。在有信無(wú)信之間，人的品位了然而現(xiàn)。

謙遜

《尚書(shū)》說(shuō)：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話都 說(shuō)明了謙虛對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。因?yàn)椤捌魈搫t受，實(shí)則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識(shí)而能不斷進(jìn)步，驕傲自滿只能停步不前。反過(guò)來(lái)講，見(jiàn)識(shí)越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù)，尤其在成績(jī)面前，不驕不躁。讓我們永遠(yuǎn)記住，人就如分?jǐn)?shù)，實(shí)際才能好比分子，對(duì)自自己估價(jià)好比分母，分母愈大，那么分?jǐn)?shù)的值愈小。

勇敢

勇敢意味著付出，有時(shí)是金錢，有時(shí)是地位，有時(shí)是名譽(yù)，有時(shí)甚至是生命。這付出是深思熟慮后的決斷和義無(wú)反顧，因?yàn)橛赂业幕A(chǔ)是膽識(shí)，先有識(shí)，對(duì)人對(duì)事對(duì)前途對(duì)命運(yùn)的獨(dú)特的見(jiàn)解，然后產(chǎn)生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不同于激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩(wěn)定持恒的人生品質(zhì)，如經(jīng)冬不凋的松樹(shù)，四季常青。勇敢無(wú)所謂大小，凡是追求進(jìn)步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。這種人也即是勇敢者。在戰(zhàn)場(chǎng) 上沖鋒陷陣奮不顧身的戰(zhàn)士是勇敢者，在事業(yè)中開(kāi)拓進(jìn)取與困難作不懈斗爭(zhēng)的人是勇敢者，在成長(zhǎng)里與自己的阻礙進(jìn)步的觀念欲望進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的人是勇敢者。流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來(lái)光明。愿我們勇敢地面對(duì)人生，奏出人生的最強(qiáng)音。

氣節(jié)

氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則，一種道德修養(yǎng)，體現(xiàn)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段和人生的各個(gè)方面。守節(jié)者，誠(chéng)信無(wú)欺，見(jiàn)利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說(shuō)生命之外的金錢、財(cái)富與虛名了?！案毁F不淫，貧賤不移，威武不出”是守節(jié)者的行為標(biāo)準(zhǔn)。

有一種人，見(jiàn)利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個(gè)人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個(gè)人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至于氣節(jié)，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節(jié)者。

普通的時(shí)候，平常的日子，也許不易區(qū)分出氣節(jié)的高下，然而在逆境中，在危難中，在權(quán)錢的誘惑面前，一個(gè)人的氣節(jié)就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠(yuǎn)的景仰；汪精衛(wèi)賣國(guó)求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠(yuǎn)的唾棄。

愛(ài) 國(guó)

“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的。愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號(hào)令。沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了；不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛(ài)國(guó)，就意味著國(guó)家的利益高于一切，就意味著無(wú)條件地服從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫€(gè)人利益誘惑面前，當(dāng)我們通過(guò)自身努力學(xué)有所成之時(shí)，當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。如果因?yàn)橐灰阉嚼鴵p害了國(guó)家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠(yuǎn)遭人唾棄。

信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒(méi)有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽(yáng)。信念堅(jiān)定的人，為了它無(wú)怨無(wú)悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒(méi)有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團(tuán)體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結(jié)成的長(zhǎng)鏈，可以攀上峻山險(xiǎn)峰。

當(dāng)然，信念也有正確和錯(cuò)誤、偉大和渺小之分。青少年一代應(yīng)以全人類的發(fā)展進(jìn)步，以祖國(guó)的繁榮昌盛為自己的信念，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

奉獻(xiàn)

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問(wèn)題?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆?。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒(méi)有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么？

奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。

第三篇：高考作文好句好段

1.路邊的那一潭死水，無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活！要么就卷入長(zhǎng)江大海，要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活！要哭就哭出眼淚，要樂(lè)就樂(lè)出性格。

2.人能走多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向；人能攀登多高？這話不要問(wèn)身軀，而是要問(wèn)意志；人能創(chuàng)造多少？這話不要問(wèn)雙手，而是要問(wèn)智慧；人能看多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)眼睛，而是要問(wèn)胸襟。

3.既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明......。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。

4.、真正的光明，決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

5.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

6.理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

7.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。

8.蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，一個(gè)卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻(xiàn)的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

9.春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

10.春的萌動(dòng)、夏的奮發(fā)、秋的成熟、冬的蟄伏，自然以季節(jié)為單位延續(xù)著它的生命，季節(jié)是它回響曲中的每個(gè)段落。

11.、你也許不是最美麗，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明。但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀。

12.思考，是打開(kāi)智慧大門的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的利箭；思考，是通向成功彼岸的橋梁。一個(gè)人如果不思考，就不可能啟迪智慧，求得真知，獲得成功。

13.希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

14.15.

第四篇：2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春輝煌

90年前，我的祖父李大釗從容地走上刑場(chǎng)慷慨就義。他的犧牲引發(fā)了巨大的震動(dòng)和長(zhǎng)久的反響，成為多少政治、歷史、思想、文學(xué)、藝術(shù)的題材。90年后的今天，我坐在北京大學(xué)百年大講堂里觀看北大的原創(chuàng)音樂(lè)劇《大釗先生》，從一個(gè)嶄新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年學(xué)子們內(nèi)心的震顫。

一個(gè)多世紀(jì)以前，中華大地民不聊生，危機(jī)重重。無(wú)數(shù)仁人志士苦苦求索，變法、革命之后是竊取、出賣和血腥鎮(zhèn)壓。中國(guó)人的出路在哪里？無(wú)邊迷茫中，高舉民主和科學(xué)的旗幟，李大釗在中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)地介紹馬克思主義，成為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。先生與他的戰(zhàn)友、學(xué)生喚醒知識(shí)界、喚醒勞工、喚醒社會(huì)，向舊世界挑戰(zhàn)。他預(yù)言：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”本質(zhì)上，先生與黑暗勢(shì)力是水火不能相容的死敵，他的犧牲是一種必然。對(duì)于反動(dòng)軍閥的兇惡殘暴，他不抱幻想，而是高高舉起極其弱小的星星之火。就這樣，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族復(fù)興的歷史上，誕生了一位偉大的啟蒙者和殉道者。

大釗先生講：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候?！^美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！泵鎸?duì)生死的考驗(yàn)，為了追求真理，追求民族的獨(dú)立和勞工大眾的解放，先生大義凜然，首先登上絞刑架。

音樂(lè)劇中最令人難忘的正是走上絞刑架的那一幕——巨大的絞索赫然在目，令人心 驚，劇情一步一步地催促著死亡降臨！越來(lái)越沉重的黑暗里，大釗先生的形象越來(lái)越豐 滿，越來(lái)越鮮亮。在最終的爆發(fā)中，先烈泰然走向絞索，氣貫長(zhǎng)虹，全劇戛然而止，但是戰(zhàn)斗的歌聲、生命的歌聲久久震蕩回響。大釗先生生性沉穩(wěn)厚重，內(nèi)心卻充滿忠貞質(zhì)樸的愛(ài)。音樂(lè)劇的編導(dǎo)在河北樂(lè)亭的先生家鄉(xiāng)探訪，受到故居窗前丁香花的觸動(dòng)，于是有了劇中最優(yōu)美的一段歌曲——與夫人趙紉蘭合唱的《紫丁香》。我的祖母趙紉蘭不僅是賢妻良母，更是勇敢堅(jiān)定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。歌聲中，滿臺(tái)鮮花霎時(shí)盛開(kāi)，愛(ài)情的美好令人遐想、回味。

先生愛(ài)妻子愛(ài)孩子、愛(ài)同志愛(ài)朋友、愛(ài)鄉(xiāng)親愛(ài)同胞、愛(ài)勞工愛(ài)大眾，他尤其愛(ài)學(xué)生、愛(ài)青年、愛(ài)生活。他號(hào)召年輕人“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”——這是多么豪邁的熱血青春！滿懷人道和博愛(ài)，大釗先生忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義的崇高信仰，以改造中國(guó)為理想，創(chuàng)建生機(jī)勃發(fā)的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的無(wú)限價(jià)值。

青春之所以令人向往，是因?yàn)樯χ畈?，而在人的一生中這段最美好的時(shí)期，心懷偉大的信仰，對(duì)真理孜孜以求，更是令青春輝煌、燦爛！1918年，當(dāng)北京大學(xué)一位年輕學(xué)者發(fā)表自己的信仰時(shí)，誰(shuí)能預(yù)料中國(guó)甚至世界都會(huì)因此而改變，而這一段38歲的青春也光耀青史。

《大釗先生》是一部年輕人的戲，青春激揚(yáng)，充滿了對(duì)中國(guó)革命偉大先驅(qū)的敬意，弘揚(yáng)了為真理而犧牲的崇高品德，這是一首信仰和青春的頌歌。今天，當(dāng)我置身于美麗寧?kù)o的燕園，坐在充滿朝氣的青年人中間觀看這部關(guān)于祖父的音樂(lè)劇，不禁感慨萬(wàn)千。90年過(guò)去了，中國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，然而我們應(yīng)不忘初心，將先烈的精神一代一代傳播下去，使 青春在新時(shí)代里更加輝煌！

等待也是一種守護(hù)

【人物】公交司機(jī)張翰 【故事】張翰是大連529路區(qū)間車的專職司機(jī)，一向守時(shí)盡責(zé)的他，最近在三八廣場(chǎng)站，會(huì)比原定發(fā)車時(shí)間多等兩分鐘。原來(lái)，他了解到，高中生小劉和小楊每晚下課后，要在此站換乘區(qū)間車回家，如果錯(cuò)過(guò)了這一班，只能再等半小時(shí)?？紤]到分秒時(shí)間對(duì)高中生太珍貴，夜晚等車也存在安全隱患，張師傅向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)溝通后，決定延遲發(fā)車兩分鐘，將等待化作暖心守護(hù)。這一舉動(dòng)，也得到了其他乘客的理解和支持，“給公交司機(jī)一個(gè)大大的贊”。

【點(diǎn)評(píng)】

天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長(zhǎng)，有人愿為你守候嗎？公交車司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開(kāi)兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。

兩分鐘很短，短到聽(tīng)不完一首歌；兩分鐘也很長(zhǎng)，長(zhǎng)到學(xué)生小劉和小楊一旦錯(cuò)過(guò)就要“再等半個(gè)小時(shí)”，與之而來(lái)的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來(lái)的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對(duì)張翰來(lái)說(shuō)是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是他人助你為樂(lè)、接續(xù)將愛(ài)傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對(duì)廣大乘客來(lái)說(shuō)是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體。可以說(shuō)，兩分鐘的等候，無(wú)數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見(jiàn)我們社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值基石。

等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤(rùn)人心。一個(gè)社會(huì)要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。人與人之間的交往，從來(lái)就不是一次性的、單向度的。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來(lái)，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。

你在前行，總有人在背后默默守護(hù)，總有人在站臺(tái)默默等候。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者。

追夢(mèng)的路一步步來(lái)

第一份工作固然重要，但絕不是對(duì)一個(gè)人的全面總結(jié)，更不是再不能變，而是一個(gè)重新的開(kāi)始

一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢(mèng)想之火不滅，追夢(mèng)的路，一步步地走過(guò)來(lái)，才最踏實(shí)

假期回家探親，家人中間又有了剛開(kāi)始讀小學(xué)的孩子，問(wèn)他長(zhǎng)大了做什么，他聲音稚嫩，但氣魄很大：“長(zhǎng)大我要當(dāng)宇航員！”一如多少年前自己的小伙伴。

年少時(shí)談夢(mèng)想，也是這么豪邁，好像話說(shuō)出口就能成真。仗著年歲長(zhǎng)、輩分大，忍不住多啰唆了幾句：想當(dāng)宇航員，眼睛先保護(hù)好，手機(jī)游戲、電視動(dòng)畫(huà)就先戒了吧；小學(xué)數(shù)學(xué)、中學(xué)物理都得認(rèn)真鉆研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎；另外，身體從小就得鍛煉起來(lái)，飲食要控制糖分、控制脂肪，發(fā)福的話體測(cè)一定不達(dá)標(biāo)……話還沒(méi)說(shuō)完，小朋友已經(jīng)跑得沒(méi)影 了。

是啊，在孩子心里，夢(mèng)想哪有這么復(fù)雜，剛邁進(jìn)校園，先學(xué)習(xí)玩樂(lè)，夢(mèng)想什么的，很多年以后再說(shuō)，可少年時(shí)光溜走得快，一眨眼，曾經(jīng)剛剛邁進(jìn)校園的那批人，現(xiàn)在已經(jīng)有了新的身份：應(yīng)屆生，踩在了社會(huì)的門檻上，年少時(shí)的夢(mèng)，似乎到了該兌現(xiàn)的時(shí)候。

自我介紹的提綱擬了十幾遍，仍覺(jué)不能體現(xiàn)自己的優(yōu)秀；面試單位的概況看了又看，還是理不清他們發(fā)展的脈絡(luò)；衣柜里的幾件衣服來(lái)回?fù)Q，就是不知道穿哪條褲子好……面試的每個(gè)細(xì)節(jié)都已經(jīng)規(guī)劃清楚，但看到微信上“明天就要面試，今晚還能做些什么？”“做到了這十條，面試一定得高分”這樣的標(biāo)題，還是會(huì)忍不住點(diǎn)開(kāi)……

讀書(shū)近二十載，心中滿是對(duì)未來(lái)的想象，即將從校園踏入職場(chǎng)，宇航員大概是沒(méi)多少人能做了，還有的是想要一份好的薪水，或是一個(gè)喜愛(ài)的崗位，或是一股

商場(chǎng)弄潮的豪情，或是滿腔在家國(guó)歷史中建功立業(yè)的熱血，總之，每一個(gè)在招聘會(huì)上來(lái)回奔走的身影，都還是期待著能快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己那個(gè)或大或小或遙遠(yuǎn)或具體的夢(mèng)。

可追夢(mèng)的路，艱辛常伴。我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)近10年來(lái)一直保持增長(zhǎng)，巨大的數(shù)字背后，是無(wú)數(shù)封投出去沒(méi)有回音的簡(jiǎn)歷，是無(wú)數(shù)場(chǎng)參與完沒(méi)有結(jié)果的面試，當(dāng)然，還有無(wú)數(shù)個(gè)不能立刻實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。行業(yè)、職位、地域、薪資……為什么拿到的offer總是有不如意的地方？為什么我喜歡的工作總是看不上我？每年求職季，各大社交媒體平臺(tái)上，都會(huì)有青年學(xué)生們的困惑與苦惱。

其實(shí)，第一份工作固然重要，但絕不是對(duì)一個(gè)人的全面總結(jié)，更不是再不能變，而是一個(gè)重新的開(kāi)始。拿到的工作機(jī)會(huì)，可能和自己所學(xué)的專業(yè)沒(méi)什么關(guān)系，也可能和自己的預(yù)期差距很大，但這都不是問(wèn)題，至少，還有考勤、績(jī)效、差旅、社?！@些工作當(dāng)中最基本的知識(shí)值得學(xué)習(xí)，在每件小事、每個(gè)細(xì)節(jié)處落腳，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和能力，鍛煉視野和眼光，等到有一天，當(dāng)成為“宇航員”的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在面前時(shí)，才不會(huì)因?yàn)椤绑w力不支”而錯(cuò)過(guò)。

求職季，必然會(huì)有投不完的申請(qǐng)、改不盡的簡(jiǎn)歷，城市間來(lái)回地奔走，深夜里難以入眠的忐忑，但不用怕，這些也是大多數(shù)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢(mèng)想之火不滅，追夢(mèng)的路，一步步地走過(guò)來(lái)，才最踏實(shí)。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要

大千世界，紛繁復(fù)雜；文化經(jīng)典，燦若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最簡(jiǎn)單、最樸素。

“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，便是這樣一條質(zhì)樸哲理。事無(wú)論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。生活中，一些人埋頭苦干深挖一眼泉，最終收獲了實(shí)至名歸的成功；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績(jī)。“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只說(shuō)不做，眼高手低。實(shí)干則可說(shuō)是連通“知”與“行”的橋梁，一“實(shí)”當(dāng)先可以勝過(guò)百“巧”。實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；實(shí)干也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。

今天，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)干精神？因?yàn)樯罨母锏暮酱羞M(jìn)至此，“比認(rèn)識(shí)更重要的是決心”。歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗，我們已經(jīng)沉淀了豐富的改革認(rèn)識(shí)論、方法論。雖然我們已走過(guò)萬(wàn)水千山，但仍需要不斷跋山涉水。當(dāng)此之時(shí)，無(wú)論是繼續(xù)涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，還是推動(dòng)改革舉措進(jìn)一步走深走實(shí)，關(guān)鍵都在于激發(fā)上下同心、狠抓落實(shí)的精氣神。改革關(guān)頭勇 者勝。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就要堅(jiān)定不移、善作善成。涵養(yǎng)實(shí)干的態(tài)度，葆有實(shí)干的姿態(tài)，篤定逢山開(kāi)路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過(guò)坎的意志，我們終將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

今天，我們?yōu)槭裁匆辉俸魡緦?shí)干行動(dòng)？因?yàn)榻鉀Q發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，“比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)”。實(shí)干與擔(dān)當(dāng)，猶如一對(duì)孿生兄弟。離開(kāi)實(shí)干，再漂亮的口號(hào)也是空中樓閣，再有分量的擔(dān)當(dāng)也難以落地生根；沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，遇到問(wèn)題繞著走、碰到矛盾躲著走，也當(dāng)然不可能有真正意義上的實(shí)干。為官避事平生恥，要實(shí)干就要擔(dān)當(dāng)，敢于接“燙手山芋”，敢于鉆“矛盾窩”。庸碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)，乃是實(shí)干的天敵；打通梗阻、破解難題，貴在勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為。人在事上練，刀在石上磨。那些崇尚奮斗、苦干實(shí)干者，也必將練就擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍粩嗵嵘齻€(gè)人的視野、能力與境界。

從某種意義上說(shuō)，一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)與風(fēng)貌，是由實(shí)干定義的。回溯改革開(kāi)放40年波瀾壯闊的不凡征程，我們之所以能擺脫被開(kāi)除“球籍”的危險(xiǎn)、躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，依靠的是實(shí)干；我們之所以能創(chuàng)造農(nóng)村貧困人口減少7.4億、農(nóng)村貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)的減貧奇跡，除了實(shí)干別無(wú)他途。“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的?！眾^進(jìn)新時(shí)代，實(shí)干就是硬道理?，F(xiàn)在，決勝全面小康重任在肩，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)不我待，民族復(fù)興的夢(mèng)想漸行漸近。越到緊要關(guān)頭，越要堅(jiān)定必勝的信念，越要有一鼓作氣攻城拔寨的決心，將實(shí)干進(jìn)行到底。

“要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想?！笨照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，清談客沒(méi)有舞臺(tái)，實(shí)干家未來(lái)無(wú)限。

第五篇：高考作文突出思辨性,好!

高考作文突出思辨性，好！

今年高考作文題，普遍重視對(duì)學(xué)生思辨能力的考察，無(wú)論是全國(guó)卷的“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，浙江卷的“門與路”，還是湖北卷的“山頂上的風(fēng)景”……都提出了問(wèn)題，但沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，目的在于考察學(xué)生的思辨能力。

作文題注重考查學(xué)生思辨能力，重視思維品質(zhì)，注重論證層次，突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這是近年高考作文題大趨勢(shì)。

有人說(shuō)，我國(guó)學(xué)生普遍存在“思辨缺席癥”，這是因?yàn)樵谖覀兊恼n堂教育里，從來(lái)沒(méi)有思辨課。語(yǔ)文課沉迷于歸納“中心思想”與“段落大意”，非但不是思辨，反而是“反思辨”。

具體到高考語(yǔ)文試卷，除去作文題，全有標(biāo)準(zhǔn)答案，就算是閱讀題，也有固定的套路，答題方向被完全限定。在這種情況下，如果作文題再要求考生寫不容批駁的“高大上”觀點(diǎn)，學(xué)生怎么可能學(xué)會(huì)多維思考？充斥著正確廢話和違心假話的新型八股文，又能考出什么？

“每一個(gè)成就是否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)？”“接受群體的價(jià)值觀，是否意味著人們可以避免對(duì)自己的思想和行為負(fù)責(zé)？”“鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的群體是否比不鼓勵(lì)那樣做的群體運(yùn)行得更好？”這些是美國(guó)“高考”的作文題；“人們通過(guò)勞動(dòng)獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”這是法國(guó)“高考”的作文題。顯然，這些題目的思想性都很強(qiáng)，側(cè)重考查思辨能力。通過(guò)某一社會(huì)、人生問(wèn)題，直接考查認(rèn)識(shí)水平和分析論述能力。為了“應(yīng)付”這樣的作文題，考生必然會(huì)去看很多有價(jià)值的名著，而不是抱著“知識(shí)點(diǎn)大全”、“滿分作文選”之類的東西死啃。

胡適先生說(shuō)過(guò)，標(biāo)示一個(gè)人是大學(xué)生的標(biāo)志，就是“獨(dú)立思考、客觀判斷、有系統(tǒng)地推理，和根據(jù)證據(jù)來(lái)相信某一件事的習(xí)慣”。高考作文應(yīng)該承擔(dān)起那樣的引導(dǎo)功能，讓學(xué)生從高中甚至更早開(kāi)始，就不再讀死書(shū)、死讀書(shū)，而是學(xué)會(huì)思辨學(xué)會(huì)判斷，去更早涉獵那些人類思想史上的經(jīng)典之作，成為“更好的公民”“更聰明的選民”“更有智識(shí)的報(bào)紙讀者”“對(duì)國(guó)家大事和國(guó)際大事更為勝任的評(píng)論者”，而不是“無(wú)意識(shí)的兩腳機(jī)器”。

高考作文突出思辨性因此是十分正確的方向。它透露出一條最有價(jià)值的訊息：從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)生們要想寫好高考作文，就應(yīng)該多讀幾本枯燥的名著，多關(guān)注身邊的時(shí)事，多獨(dú)立思考一些問(wèn)題，多參與公共話題的討論?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”的學(xué)習(xí)模式，早該翻篇了。

――來(lái)源：舒圣祥/ 新華每日電訊