第一篇：歷年優(yōu)秀高考作文 好分析 好素材

紀律，是為了維護社會利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補充。對于不守紀律的人來說，紀律是一種約束，限制。對自覺守紀者來說，紀律是自由的保證。

紀律是事業(yè)成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會的文明高低的標志。孫武力斬王妃后孫武為吳帥，一度占領了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。法國騎兵有嚴格紀律。打敗了善于單個格斗的馬木留克騎兵

紀律是執(zhí)行路線的保證。毛澤東

自由只存在于束縛之中；江河若沒有堤岸，便不成其為江河。[美國]金斯伯格

老吾老以及人之老，華夏文明泱泱千年，竟然出現(xiàn)了老人獲助卻反咬一口或因無人幫扶而喪生的事件。其背后，折射的是社會良知、道德的淪喪，折射的是草菅人命、孝道蕩然無存的現(xiàn)狀。政府的缺位、社會的冷漠、教育的失敗，由此一覽無余?！眳菍毧普f。

白巖松說：“我們在面對老人沒人扶起，或者說等等這樣的小悅悅事件的時候，總是進行道德文章，道德口水滿天飛，僅靠道德就夠了嗎?大部分人都跟你我一樣，有好有壞，就看社會環(huán)境、法律制度等等，如何激活我們的好，抑制我們的壞。

如果我們的醫(yī)療保險的制度早已經(jīng)覆蓋到了全民，很多的老人幾乎都有醫(yī)療保險的時候，請問當他摔倒之后，發(fā)現(xiàn)自己受傷了，他會擔心給兒女添麻煩，然后反過來要訛救他的人一口嗎?應該不會。

加拿大兒童保護法非常全面和苛刻，如12歲以下孩子不能單獨留家，否則父母犯法，法律責任問題，追究監(jiān)護人責任和肇事司機責任

柯柏松律師說：“三方面立法要檢討，一是交通肇事生不如死的賠償制度;二是保護見義勇為者，懲罰見死不救者;三是家長或者監(jiān)護人的監(jiān)護職責等等。小悅悅的悲劇是上述三者的綜合作用使然。

中華民族自古便有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，也正因這些美好傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，華夏民族才能生生不息，中國才有了強大的凝聚力。家庭中，需要愛才能和睦溫馨；團隊里，需要愛才能團結向上；社會上，需要愛才能和諧安定。

八零后姑娘——李靈。師范畢業(yè)的她，原本可以留在城市里工作，但她卻毅然選擇回到支教農(nóng)村。原本可以過上殷實的生活，卻因無力購臵教輔，在炎熱的暑假到街頭收購舊書。如果沒有她愛的澆灌，那些祖國的花朵又怎么能茁壯成長，如果沒有她把青春都獻給了山村的教育事業(yè)，又怎么會有她博大的愛刻在我們的心中呢？

與經(jīng)濟發(fā)展同步的不應該是道德的缺失，只有物質文明和精神文明共同發(fā)展的社會才是健康的社會。中國從來不缺少為善之人，但同樣也不缺少作惡的人，當善與惡相遇，為惡者反被保護，這真的是一個極度危險的訊號。構建和諧社會的口號喊了那么多年，現(xiàn)實的情況卻給出了一個極大的諷刺，這怎么不讓人揪心？

當我們看到郭明義的事跡，我們會感動于他的熱心與執(zhí)著；當我們聽見旭日陽剛的聲音，我們會贊美他們的真誠與質樸。當“感動中國”辦了一屆又一屆，除了在那個與愈發(fā)平淡的夜晚掬一抔感動的淚水外，我們的心里，還剩下了什么？白巖松說，感動已經(jīng)成為一種姿態(tài)，因為我們的心靈，已布滿塵埃。

助人者那顆悲憫的心，如一盞明燈，散發(fā)出潔白溫暖的光，著光芒會照淡世界的黑暗。執(zhí)法者要如守燈人，謹慎守護這盞燈，而不是輕率地打碎它。

44歲農(nóng)民金有樹，打爛車窗將被淹的19名乘客搶救上岸，自己嗆水引發(fā)肺病，向政府求助無人理，因無錢醫(yī)治不幸去世。

【背景材料】

2011年7月27日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，對“7〃23”甬溫線特別重大鐵路交通事故遇難者表示深切哀悼，對受傷人員和傷亡人員家屬表示親切慰問，決定采取堅決措施，全面加強安全生產(chǎn)。

【相關評論】

近一段時期，我國一些地方接連發(fā)生煤礦和非煤礦山礦難、道路交通事故、建筑物和橋梁垮塌事件，給人民群眾生命財產(chǎn)帶來嚴重損失，也暴露出一些地方、部門和單位安全生產(chǎn)意識淡薄，安全責任不落實，防范監(jiān)管不到位，制度和管理還存在不少漏洞，教訓極其深刻。

為加強安全生產(chǎn)工作，中央作出了一系列部署，國家也制定了大量法律法規(guī)和政策措施，至今安全生產(chǎn)事故仍然頻發(fā)，主要是已確定的許多政策措施沒有落實到位。當前必須狠抓制度落實，切實糾正一些地方、部門、企業(yè)有法不依、有章不循、紀律松弛、責任不到位的現(xiàn)象，真正做到依法準入、依法生產(chǎn)、依法監(jiān)管。

天平和七弦琴

陜西一考生

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除 了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)”，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:“啊，真丑!”他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

不要讓眼光帶上感情

陜西一考生

大是有感情的，所以往往在某些事情上表現(xiàn)出個人主義。由于感情，許多人處世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成極不好的影響。“一葉障目，不見泰山?！睋荛_這障眼的“一葉”就能夠認識到、處理好生活中的一切事。

在當代社會，我們的生活已經(jīng)離不開與社會的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。在歷史上，“女人禍水”這一說法雖然現(xiàn)在來看實在片面，但是這背后的故事是值得人們深思的。商朝滅亡是由于“女人”，但這表現(xiàn)了什么?約王由于寵愛姐己，事事皆聽信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡!假如他能認真地思考群臣的勸誅，商還會亡國嗎?歷史也許就會另一個樣了?！凹媛爠t明”。所以說，感情就像一副有色眼鏡，它往往歪曲了現(xiàn)實，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了?由此可見耍認識到事物的本質，必須摘掉“有色鏡”，不要讓眼光帶上感情?！皠怏w，話傷靈魂?！庇行┰捵屓讼矚g，有些話讓人難以接受，但是不要讓一時的喜怒哀樂使你失去明智?！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛??！币淮纬塑嚦鋈ヂ糜危鷰讉€朋友一塊，一路上樂得沒完，到了景點的山腳下后，一看滿山還是雪，山民告訴我們:“上山路滑，要出事的?！蔽要q豫了一下，這時一友說:“晦氣，還沒上就說這樣的話。咱們這么多人，有什么困難不能克服的呢擴我們立刻同意了，當然結果是可想而知的，友首當其沖，摔傷嚴重，我只是把腳扭傷了。后悔已來不及了，吸收教訓:不要感情化，讓認識摘掉感情化的”眼鏡“冕”人之處事，或多或少會因為感情因素的影響。如今有些政府官員濫用、亂用職權、為親友，家屬行方便，偏信于熟人，給社會造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了“反腐倡廉”的運動，這是為建設國家做出的重大決策。

再次敬告:不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會才有進步,我們祖國才更強大!

切莫感情用事

我們常說讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些

都是何等哀傷之事啊。

但我們仍舊需要理智，守候理智。因為無數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)?？梢哉f人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就

我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。

我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。

莫讓浮云遮望眼

福建一考生

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:“修好墻，以防盜?！北I賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響?！按蚧⒂H兄弟，上陣父子兵?！闭\然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有 “真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！比粢槐桓星樯虾脨旱脑旗F蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，d有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導?，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！睆母鱾€方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼!”

競爭

“缺乏自信力的人，談不上競爭意識！缺乏崇高目標的人，也難以堅持卓越的競爭狀態(tài)?！?/p>

競爭無處不在，競爭是人向上的不竭動力，競爭是選拔人才的最佳方式，競爭是完善自我，實現(xiàn)民族自強的根本途徑。

在非洲的一個草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事就是：我必須跑得更快，否則，我就會被豹子吃掉；而同一時刻，豹子從睡夢中醒來，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快一些，追上更多斑馬，要不然我就會餓死。于是幾乎同一時刻，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽競跑。

生活顯然不像斑馬與豹子般弱肉強食，但競爭是不可避免的。你看江河湖海，到處都是千帆競渡。你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們若消極懈怠，不思進取，必將被時代拋得老遠，或是淘汰出局。因此，無論你是斑馬還是豹子，每當太陽從東方升起的時候，就應該毫不猶豫地向前奔跑。

中國加入世貿(mào)組織后，面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機遇。政府原以為我國的企業(yè)將無法適應國際市場激烈的競爭，面臨破產(chǎn)的危機。但事實證明，我們并沒有失敗，反而越挫越勇，有些企業(yè)已在國際市場占有一席之地，如海爾集團，這正是競爭的力量。優(yōu)勝劣汰，自古就遵循著這樣一個規(guī)律。企業(yè)在競爭中不斷地完善自我，提高生產(chǎn)效率，加強管理，國際環(huán)境正像一個大漩渦，唯有逆流而上，才能取得勝利。

但競爭并不意味著不擇手段，盲目地競爭只會使自己陷于孤立，甚至損害別人的利益，某重點中學的一次座談會上，一個學生公開說：“人就是自私的，我會做的題不愿告訴別人，因為我們之間的關系是競爭?！?/p>

顯然，這是對競爭的誤解，競爭的目的在于使雙方共同促進、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長期下去，必然會使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會有知心朋友，成功也將離你而去。“良好的競爭心理，正當?shù)母偁幘?，這就是使事業(yè)成功與督促個人向上的動力?！?/p>

只有啟程，才會到達理想的目的地；只有播種，才會有收獲；只有競爭，才能脫穎而出，更好地實現(xiàn)人生價值。

第二篇：2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春輝煌

90年前，我的祖父李大釗從容地走上刑場慷慨就義。他的犧牲引發(fā)了巨大的震動和長久的反響，成為多少政治、歷史、思想、文學、藝術的題材。90年后的今天，我坐在北京大學百年大講堂里觀看北大的原創(chuàng)音樂劇《大釗先生》，從一個嶄新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年學子們內心的震顫。

一個多世紀以前，中華大地民不聊生，危機重重。無數(shù)仁人志士苦苦求索，變法、革命之后是竊取、出賣和血腥鎮(zhèn)壓。中國人的出路在哪里？無邊迷茫中，高舉民主和科學的旗幟，李大釗在中國第一個系統(tǒng)地介紹馬克思主義，成為中國共產(chǎn)主義運動的先驅者。先生與他的戰(zhàn)友、學生喚醒知識界、喚醒勞工、喚醒社會，向舊世界挑戰(zhàn)。他預言：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”本質上，先生與黑暗勢力是水火不能相容的死敵，他的犧牲是一種必然。對于反動軍閥的兇惡殘暴，他不抱幻想，而是高高舉起極其弱小的星星之火。就這樣，在中國社會發(fā)展的歷史上，在中國共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族復興的歷史上，誕生了一位偉大的啟蒙者和殉道者。

大釗先生講：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。……絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！泵鎸ι赖目简灒瑸榱俗非笳胬?，追求民族的獨立和勞工大眾的解放，先生大義凜然，首先登上絞刑架。

音樂劇中最令人難忘的正是走上絞刑架的那一幕——巨大的絞索赫然在目，令人心 驚，劇情一步一步地催促著死亡降臨！越來越沉重的黑暗里，大釗先生的形象越來越豐 滿，越來越鮮亮。在最終的爆發(fā)中，先烈泰然走向絞索，氣貫長虹，全劇戛然而止，但是戰(zhàn)斗的歌聲、生命的歌聲久久震蕩回響。大釗先生生性沉穩(wěn)厚重，內心卻充滿忠貞質樸的愛。音樂劇的編導在河北樂亭的先生家鄉(xiāng)探訪，受到故居窗前丁香花的觸動，于是有了劇中最優(yōu)美的一段歌曲——與夫人趙紉蘭合唱的《紫丁香》。我的祖母趙紉蘭不僅是賢妻良母，更是勇敢堅定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追認為中國共產(chǎn)黨黨員。歌聲中，滿臺鮮花霎時盛開，愛情的美好令人遐想、回味。

先生愛妻子愛孩子、愛同志愛朋友、愛鄉(xiāng)親愛同胞、愛勞工愛大眾，他尤其愛學生、愛青年、愛生活。他號召年輕人“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”——這是多么豪邁的熱血青春！滿懷人道和博愛，大釗先生忠誠于共產(chǎn)主義的崇高信仰，以改造中國為理想，創(chuàng)建生機勃發(fā)的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的無限價值。

青春之所以令人向往，是因為生命力之蓬勃，而在人的一生中這段最美好的時期，心懷偉大的信仰，對真理孜孜以求，更是令青春輝煌、燦爛！1918年，當北京大學一位年輕學者發(fā)表自己的信仰時，誰能預料中國甚至世界都會因此而改變，而這一段38歲的青春也光耀青史。

《大釗先生》是一部年輕人的戲，青春激揚，充滿了對中國革命偉大先驅的敬意，弘揚了為真理而犧牲的崇高品德，這是一首信仰和青春的頌歌。今天，當我置身于美麗寧靜的燕園，坐在充滿朝氣的青年人中間觀看這部關于祖父的音樂劇，不禁感慨萬千。90年過去了，中國已發(fā)生了翻天覆地的變化，然而我們應不忘初心，將先烈的精神一代一代傳播下去，使 青春在新時代里更加輝煌！

等待也是一種守護

【人物】公交司機張翰 【故事】張翰是大連529路區(qū)間車的專職司機，一向守時盡責的他，最近在三八廣場站，會比原定發(fā)車時間多等兩分鐘。原來，他了解到，高中生小劉和小楊每晚下課后，要在此站換乘區(qū)間車回家，如果錯過了這一班，只能再等半小時?？紤]到分秒時間對高中生太珍貴，夜晚等車也存在安全隱患，張師傅向領導匯報溝通后，決定延遲發(fā)車兩分鐘，將等待化作暖心守護。這一舉動，也得到了其他乘客的理解和支持，“給公交司機一個大大的贊”。

【點評】

天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長，有人愿為你守候嗎？公交車司機張翰用盡責的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個高中生，守護她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風，也會被暖流溫柔。

兩分鐘很短，短到聽不完一首歌；兩分鐘也很長，長到學生小劉和小楊一旦錯過就要“再等半個小時”，與之而來的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價值，對張翰來說是人性化服務與職業(yè)精神的折射，對學生來說是他人助你為樂、接續(xù)將愛傳遞的現(xiàn)實教育，對廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個文明道德的共同體?？梢哉f，兩分鐘的等候，無數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見我們社會和諧運轉的價值基石。

等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉化為鮮活的實踐，才更能浸潤人心。一個社會要成為價值共同體、道德共同體，也需要落實到每個人的行動中。人與人之間的交往，從來就不是一次性的、單向度的。每個人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機的等待，若能帶領更多人以體己之心體人，守候友善、守護文明，那么它的意義就遠不止是兩分鐘、遠不止是一段路，而是讓整個社會風清氣朗，讓更多人心向好向上。

你在前行，總有人在背后默默守護，總有人在站臺默默等候。所以，有時候，讓我們也成為那個守護者、那個等候者。

追夢的路一步步來

第一份工作固然重要，但絕不是對一個人的全面總結，更不是再不能變，而是一個重新的開始

一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢想之火不滅，追夢的路，一步步地走過來，才最踏實

假期回家探親，家人中間又有了剛開始讀小學的孩子，問他長大了做什么，他聲音稚嫩，但氣魄很大：“長大我要當宇航員！”一如多少年前自己的小伙伴。

年少時談夢想，也是這么豪邁，好像話說出口就能成真。仗著年歲長、輩分大，忍不住多啰唆了幾句：想當宇航員，眼睛先保護好，手機游戲、電視動畫就先戒了吧；小學數(shù)學、中學物理都得認真鉆研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎；另外，身體從小就得鍛煉起來，飲食要控制糖分、控制脂肪，發(fā)福的話體測一定不達標……話還沒說完，小朋友已經(jīng)跑得沒影 了。

是啊，在孩子心里，夢想哪有這么復雜，剛邁進校園，先學習玩樂，夢想什么的，很多年以后再說，可少年時光溜走得快，一眨眼，曾經(jīng)剛剛邁進校園的那批人，現(xiàn)在已經(jīng)有了新的身份：應屆生，踩在了社會的門檻上，年少時的夢，似乎到了該兌現(xiàn)的時候。

自我介紹的提綱擬了十幾遍，仍覺不能體現(xiàn)自己的優(yōu)秀；面試單位的概況看了又看，還是理不清他們發(fā)展的脈絡；衣柜里的幾件衣服來回換，就是不知道穿哪條褲子好……面試的每個細節(jié)都已經(jīng)規(guī)劃清楚，但看到微信上“明天就要面試，今晚還能做些什么？”“做到了這十條，面試一定得高分”這樣的標題，還是會忍不住點開……

讀書近二十載，心中滿是對未來的想象，即將從校園踏入職場，宇航員大概是沒多少人能做了，還有的是想要一份好的薪水，或是一個喜愛的崗位，或是一股

商場弄潮的豪情，或是滿腔在家國歷史中建功立業(yè)的熱血，總之，每一個在招聘會上來回奔走的身影，都還是期待著能快點實現(xiàn)自己那個或大或小或遙遠或具體的夢。

可追夢的路，艱辛常伴。我國高校畢業(yè)生人數(shù)近10年來一直保持增長，巨大的數(shù)字背后，是無數(shù)封投出去沒有回音的簡歷，是無數(shù)場參與完沒有結果的面試，當然，還有無數(shù)個不能立刻實現(xiàn)的夢想。行業(yè)、職位、地域、薪資……為什么拿到的offer總是有不如意的地方？為什么我喜歡的工作總是看不上我？每年求職季，各大社交媒體平臺上，都會有青年學生們的困惑與苦惱。

其實，第一份工作固然重要，但絕不是對一個人的全面總結，更不是再不能變，而是一個重新的開始。拿到的工作機會，可能和自己所學的專業(yè)沒什么關系，也可能和自己的預期差距很大，但這都不是問題，至少，還有考勤、績效、差旅、社?！@些工作當中最基本的知識值得學習，在每件小事、每個細節(jié)處落腳，增長經(jīng)驗和能力，鍛煉視野和眼光，等到有一天，當成為“宇航員”的機會出現(xiàn)在面前時，才不會因為“體力不支”而錯過。

求職季，必然會有投不完的申請、改不盡的簡歷，城市間來回地奔走，深夜里難以入眠的忐忑，但不用怕，這些也是大多數(shù)人成長的必經(jīng)之路，一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢想之火不滅，追夢的路，一步步地走過來，才最踏實。

大道至簡，實干為要

大千世界，紛繁復雜；文化經(jīng)典，燦若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最簡單、最樸素。

“大道至簡，實干為要”，便是這樣一條質樸哲理。事無論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。生活中，一些人埋頭苦干深挖一眼泉，最終收獲了實至名歸的成功；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉轉、屢嘗敗績?！耙娭蝗糁蝗粜兄?。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。實干則可說是連通“知”與“行”的橋梁，一“實”當先可以勝過百“巧”。實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；實干也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。

今天，我們?yōu)槭裁捶磸蛷娬{實干精神？因為深化改革的航船行進至此，“比認識更重要的是決心”。歷經(jīng)時間長河的淘洗，我們已經(jīng)沉淀了豐富的改革認識論、方法論。雖然我們已走過萬水千山，但仍需要不斷跋山涉水。當此之時，無論是繼續(xù)涉險灘、啃硬骨頭，還是推動改革舉措進一步走深走實，關鍵都在于激發(fā)上下同心、狠抓落實的精氣神。改革關頭勇 者勝。認準了的事情，就要堅定不移、善作善成。涵養(yǎng)實干的態(tài)度，葆有實干的姿態(tài)，篤定逢山開路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過坎的意志，我們終將戰(zhàn)勝一切艱難險阻。

今天，我們?yōu)槭裁匆辉俸魡緦嵏尚袆?？因為解決發(fā)展不平衡不充分的問題，“比方法更關鍵的是擔當”。實干與擔當，猶如一對孿生兄弟。離開實干，再漂亮的口號也是空中樓閣，再有分量的擔當也難以落地生根；沒有擔當，遇到問題繞著走、碰到矛盾躲著走，也當然不可能有真正意義上的實干。為官避事平生恥，要實干就要擔當，敢于接“燙手山芋”，敢于鉆“矛盾窩”。庸碌無為、得過且過，乃是實干的天敵；打通梗阻、破解難題，貴在勇于擔當、積極作為。人在事上練，刀在石上磨。那些崇尚奮斗、苦干實干者，也必將練就擔當?shù)膶捈绨颍粩嗵嵘齻€人的視野、能力與境界。

從某種意義上說，一個時代的氣質與風貌，是由實干定義的?；厮莞母镩_放40年波瀾壯闊的不凡征程，我們之所以能擺脫被開除“球籍”的危險、躋身世界第二大經(jīng)濟體，依靠的是實干；我們之所以能創(chuàng)造農(nóng)村貧困人口減少7.4億、農(nóng)村貧困發(fā)生率下降94.4個百分點的減貧奇跡，除了實干別無他途?！吧鐣髁x是干出來的，新時代也是干出來的?！眾^進新時代，實干就是硬道理?，F(xiàn)在，決勝全面小康重任在肩，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)時不我待，民族復興的夢想漸行漸近。越到緊要關頭，越要堅定必勝的信念，越要有一鼓作氣攻城拔寨的決心，將實干進行到底。

“要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想?！笨照務`國，實干興邦。新時代是奮斗者的時代，清談客沒有舞臺，實干家未來無限。

第三篇：歷年高考作文素材集錦

歷年高考作文素材集錦：精美句子仿寫100例

1.太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨。藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。2.什么樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

3.我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。

我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；

幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。

簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。

白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。7.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。

8.愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫场?.事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說：人生就是在暗礁中行進的船。挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。11.生命真是一個奇跡。

一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；

一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。

一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；

一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；

一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。12.大自然能給我們許多啟示：

滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。

13.人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。14.古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結網(wǎng)者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風流？15.歷史是一面鏡子。

假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂.葬身火海的下場？假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？

假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結果？如果當初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？綜上所述，不難看出：

善納人言者，昌；不納人言者，亡。16.風從水上走過，留下了粼粼波紋；

陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄??；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪??啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢？17.承諾不是藍天上的一片白云，逍遙飄逸；承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；承諾不是夜幕中的一束曇花，轉瞬即逝；承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅。18.生活是一部大百科全書，包羅萬象；

生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命；生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；

生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。19.瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。

瀟灑的內涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐時髦不是瀟灑；信口開河.油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂.相互攀比不是瀟灑；揮霍無度.公款吃喝不是瀟灑；高高在上.指手畫腳不是瀟灑。

20.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。

我們有曲徑通幽.亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里.氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌.氣勢恢弘的紫禁城。

21.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：

友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。

22.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；

愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽23.心正則筆直。

戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思.感天動地的《離騷》？唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？

唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢游天姥吟留別》？

宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹.豪情萬丈的《正氣歌》？

清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘.柔情萬種的《紅樓夢》？

24.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報國的偉業(yè)；

有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。

25.即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；

即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。26.名著是美的。

《繁星·春水》美在它對母愛.童心的贊美；

《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美；魯智深美在他疾惡如仇.有勇有謀的性格；

祥子美在他質樸勤勞.不向命運低頭的頑強精神。

27.我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；我夢想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；

我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。我夢想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。我夢想，登上了齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；我夢想，來到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。28.江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。29.歷史是一本書，時間是一支筆；歷史是一艘船，時間是一張網(wǎng)；歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩；歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石；歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉；歷史是一條長河，時間是涌動著的波濤；歷史是一首曲譜，時間是跳動著的音符。

30.讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采；讀《西游記》，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇；

讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。讀《格列佛游記》，我們可以了解當時英國統(tǒng)治階級的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。31.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程；時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。；時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進的腳步；

時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；時間如同一本嚴謹?shù)氖窌鼘⒄鎸嵉赜涗浳覀兊膴^斗之路；時間好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。32.語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。語文是意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已。語文是旋律優(yōu)美的音樂，讓人聽之動容。33.人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點綴一角天空。如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。34.太陽無語，卻放射出光輝；

高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨； 大地無語，卻展示出廣博。青春無語，卻煥發(fā)出活力；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；春雨無語，卻滋潤著大地。

35.春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。

她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；她伴著浙瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農(nóng)家。36.思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明；思念使女詞人瘦過黃花；

思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行；思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸；

思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插萊萸少一人”的心境；思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘東望故園；思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；思念使詩仙舉頭望月；

思念使香山居土憶江南春來江水。

37.百花爭艷的春天是充滿活力的季節(jié)；烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)；瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)；白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節(jié)。

38.如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地；如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急；如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。

39.人生如一本書，應該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

40.人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。41.如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。42.梅花：

迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪?；▔坷铮婚_；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；

寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。

43.宋詞，是文學殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩.元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才，各顯千秋：有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；有的粗獷如旭日噴?。挥械募毮佀骑L拂楊柳，洋洋灑灑，蔚為大觀。

44.我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹；45.“師”與“帥”

①教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質彬彬的儒雅氣質。②教師就如同元帥一樣，在課堂上應該運籌帷幄.調兵遣將，讓學生沖鋒陷陣.攻城略地。“人”與“大”：

①人長大了，原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。④人大了，就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖?！吧稀迸c“下”：

①追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。②上與下，在某些時候，只是方向發(fā)生了改變。

“玉”與“主”：

①都有王者風范，只是機遇不同，存于內心則為玉，施展出來則為主。②君主的風采在于君臨天下，美玉的品格在于蘊涵其中。③玉與主就是中國人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世哲學。“心”與“必”：

①心里有了信念，成功往往就會成為必然。②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。46.我看青山換綠，感受到生機勃發(fā)的力量。我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美。我看小橋流水，感受到詩情畫意之美。我看鷹擊長空，感受到勇于搏擊的力量。我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂。我看柳樹萌芽，感受到生命萌發(fā)的美麗。47.閱讀名著會讓我們受益無窮。

聞讀名著既可以積累知識，又能提升素養(yǎng)；閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。閱讀名著既可以積累語言，又能夠嚴密思維。閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。48.讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個花園。

49.映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無不牽惹詩情，引人遐思。讓我們學做荷花的事業(yè)吧，把芬芳獻給他人；讓我們學做蓮葉的事業(yè)吧，以寬闊擁抱生活；讓我們學做蓮子的事業(yè)吧，以苦心孕育未來；

讓我們學做蓮藕的事業(yè)吧，把寂寞留給自己。50.人們從《論語》中學得智慧的思考；從《史記》學得嚴肅的歷史精神；從《正氣歌》學得做人的原則；從《童年》學得對待苦難的態(tài)度；從《西游記》學得神奇的想像；從馬克思學得入世的激情；從魯迅學得批判精神；

從列夫·托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著智慧的人生；拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。

51.如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；

如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠；

如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。

52.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。

53.愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；

讀書，使人目光遠大，志存高遠； 讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。54.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；

賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。55.初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉(xiāng)情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物??

如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56.春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。57.生活是一首美妙動聽的歌，我們要學會欣賞。生活是一艘揚帆遠航的船，我們要學會駕駛。生活是一首豪壯抒情的詩，我們要學會朗誦。生活是一幅五彩繽紛的圖畫，我們要學會鑒賞。生活是一本豐富多彩的書，我們要學會閱讀。

58.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤；愛心是一個飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。59.人生如一支歌，應該多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一點亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

60.我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，滋潤我的生活，激勵我的精神；我珍惜成功的經(jīng)驗，也珍惜失敗的教訓，磨礪我的意志，堅定我的信心；

我珍惜生活的每一個片斷，每一個過程，錘煉我的膽魄，豐富我的生活，成功與失敗，經(jīng)驗與教訓，都將融進我的血肉陪伴我去書寫更充實的人生。

61.假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

假如我是個歌手，我就要用優(yōu)美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。假如我是個攝影師，我就要用光彩和色彩拍下她們勃發(fā)的活力和嫵媚的身姿。

62.我登上巍峨的泰山，俯瞰腳下的千山萬壑，在我眼前展現(xiàn)的仿佛不是山川，而是我們偉大民族的畫卷??

我來到神奇的桂林，望著面前的山山水水，在我眼前展現(xiàn)的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅絢麗多彩的圖畫。

我泛舟秀麗的富春江，飽覽眼中的青山綠水，在我眼前涌動的仿佛不是河流，而是我們偉大民族努力奮進的大潮。

63.當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙遜為懷是一種習慣64.世間的事情往往是一分為二的。

失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發(fā)上們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

65.江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄

66.母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛.恨.戀.想是故事的主題友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解.尊重是友誼的主旋律青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律67.大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我們讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。68.擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

擁有擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡，就擁有了世界和夢想

69.青春是一種令人羨慕的資本。

憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的土地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷70.種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；

礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）；蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發(fā)光；航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸.71.青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改。用執(zhí)著的追求出版！

72.松雕琢自己，從而堅忍不拔.百折不撓，扎根巖石與青天白云游戲；小草雕琢自己，從而甘耐寂寞.默默無聞，甘愿用生命裝點綠色大地。73.讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。

讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。74.其實天不暗，陰云終要散；其實海不寬，此岸連彼岸；其實山不險，條條路可攀；其實路不遠，一切會如愿。

艱難困苦的日子里我為你祈禱，請你保重每一天。75.讓我們來做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人；讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀；讓我們來做根的事業(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花；讓我們來做土的事業(yè)吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂76.美是游蕩在藍天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。

77.世界上，還有什么字眼比“青春”兩個字更動人，更富有魅力？青春，是一輪噴薄而出的朝陽，瑰麗的光芒映照著我們燦爛的面龐；青春，是余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動著我們年輕的心弦。

78.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的品質與價值。

母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恒久的動力；母親的取舍和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。79.花朵把春天的門推開；綠蔭把夏天的門推開；碩果把秋天的門推開；飛雪把冬天的門推開；真誠把友誼的門推開。

80.只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；

只有追求，才會品味堂堂正正的人生。

81.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。82.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

83.謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；

謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。84.陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；

陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣寒意。85.自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；

自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。86.靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；

喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。

生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。87.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

88.春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

89.羅曼·羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學.哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想.熱情和理想?！彼砸粋€人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《詩經(jīng)》《老子》《論語》《孟子》和唐詩宋詞漢文章，如果他對于“天下為公”的理念.“寧為玉碎，不為瓦全”的品格.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷.“位卑未敢忘憂國”的精神.“無為而無不為”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原則??這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

90.屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

91.只有我們愿意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；

只有我們愿意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；

只有我們愿意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

92.生命是盛開的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。93.一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助。

94.生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

95.信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

96.一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！97.意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

98.如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做自己的，給自己一方天空。99.李太白的云帆點綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚；蘇東坡的華發(fā)張揚了少年意氣。

100.陶淵明“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；

毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉??？”更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。

綜合訓練

（二）一、文言文

王復，字初陽，固安人。正統(tǒng)七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善于陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。

成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰(zhàn)不恰當，并擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。

他治理寧夏時，就說：“中路靈州以南，本來沒有瞭望臺和烽火臺。東西兩路，堡壘相隔很遠，音信不通，致使敵人常常深入。也請像延綏那樣設置墩臺，共計設置墩臺58個”。

他治理甘肅時，就說：“永昌、西寧、鎮(zhèn)番、莊浪都有險要之地可以防守。唯有涼州四面平曠，敵人最容易進入。又有充足的水草，就常年停留在這里。從遠處調遣援軍，士兵疲憊，銳氣挫折，怎能救急？請在甘州五衛(wèi)之內，各分一個千戶所，設置涼州中衛(wèi)，給予印信。這無所的士兵，則在五衛(wèi)內余留的壯丁中挑選補充。一邊耕種一邊訓練，這樣戰(zhàn)斗防守都有資本，兵威自然振作起來。”又說：

“洪武年間建立東勝衛(wèi)，它的西路直達寧夏，都設置有烽火瞭望臺。自永樂初年，北部的寇賊逃遠，于是將軍隊移至延綏，放棄黃河不守衛(wèi)。如果確實能使兵強糧足，任然遵守祖先的制度，據(jù)守黃河，這也是完全之策?，F(xiàn)在河套還未安定，豈能倉促恢復？然而也因時代變化而有所增減。延綏的將校比其他鎮(zhèn)少，不足以調遣，請增加設置參將兩人，統(tǒng)率軍隊九千人，使其駐扎在重要的地方，互相支持，實在是今日的緊急事情?！弊嗾鲁噬先ヒ院螅实勐爮牧怂?。

改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修筑皇城西北面的回廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛(wèi)軍的，請求發(fā)給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：“朝廷制造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發(fā)，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？”大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：“大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟?，F(xiàn)在不應該創(chuàng)立這個制度?！庇谑侵皇敲罱ㄋ?，還是派遣四千名士兵供其役使。

王在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休?；实鄄辉S。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝于是傳旨，命令他辭官歸鄉(xiāng)。過了很久，去世。

二、詩歌

8、詩歌表現(xiàn)了詩人仕途失意，又遠離故鄉(xiāng)的痛苦心情。詩人采用了托物抒情的手法，借杜鵑離開故土，凄苦啼叫。思念故國，表現(xiàn)自己流寓荊南，思念故鄉(xiāng)和親人的悲苦情懷。

9、①托物抒情，作者借杜鵑晚間雨中凄切的悲鳴，表達自己深切的故鄉(xiāng)之思。②融情于景，詩中的“雨昏風冷”“月落影斜”與杜鵑凄涼的叫聲，都融入詩人的失意與傷懷。③以景襯情，故國春來，草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，反襯杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運。

三、（2）①再現(xiàn)桑李斯鎮(zhèn)自然環(huán)境的恬淡、清新、純真、靜謐、優(yōu)美、空氣中彌漫著淡淡的清香的特點。②為主人公奧古斯汀和沙利文相遇、相識、相知、相知、相愛等活動渲染環(huán)境氣氛，營造了詩意和浪漫的意境。③為主人公一家的幸福生活，營造了幸福、寧靜、恬淡的氛圍。

(3)、他是一個淳樸、重情、崇尚自然、心靈深處充滿詩意和浪漫的人。他的經(jīng)歷，特別是與沙利文的愛情故事，及對畫作《秋天的鄉(xiāng)村》的癡迷，可以看出他性格中的淳樸平和、情深意切、崇尚自然、心靈深處充滿著詩意和浪漫。（3）、①主人公三十年如一日地堅守在美術館管理員的崗位上，能在平凡的工作中自得其樂，愉快地度過人生。②癡迷于心中美好的愛情，感受人生的完美。③能從畫作和大自然中發(fā)現(xiàn)美，并終身享受這種美。不追求物欲，崇尚精神美。（任選兩點，并結合內容適當展開）

四、（2）①性情灑脫，有一些瘋狂的氣概。②待人隨和，工作嚴謹認真。③重視友情，在孤獨中堅守理想。

（3）①大而化之的教學方法，充分發(fā)揮學生思想的主動性，給學生自主解決問題的機會。②天真率直的個性，將自己完全融入學生之中，最大限度的“攪動”學生思想，創(chuàng)造出和諧課堂。③認真評改學生的作業(yè)，還與學生進行多方面的交流，給予學生精神上的安慰，思想上的開導鼓勵。

（4）文章內容側重于對老師嚴僑的懷念。①懷念老師，懷念青年時期在臺中一中的一段生活時光；②懷念老師，懷念那種師生之間融成一片的感情；③懷念老師，懷念青老師對自己的教育和安慰。文章內容側重于對老師嚴僑的贊賞。①贊賞老師那種灑脫的氣質，瘋狂的氣概；②贊賞老師才華橫溢，大而化之的教學方法；③贊賞老師率真的性格，認真的態(tài)度。

文章內容側重于對老師嚴僑的同情。①同情老師的生活境遇，一位才華橫溢的老師，居住在狹長陰暗、不成格局的日式房間里；②同情老師的政治處境，時常被“國特”跟蹤，隨時有被抓的可能；③同情老師在困境中堅守理想，在苦悶中借酒澆愁的無奈和惆悵。

17、微笑是一眼甘甜的泉水，能滋潤枯萎在人們心中的花朵；微笑是一陣習習的涼風，能吹走積聚在人們心頭的煩躁；微笑是一串和諧的音符，能奏出回蕩在人們心中的美妙。

第四篇：【作文素材】高考作文好素材 漢字危機

“漢字危機”真的來了嗎

熱點導讀

“罄竹難書”、“鱗次櫛比”、“沆瀣一氣”、“鰥寡孤獨”??您能熟練默寫出這些成語嗎？編輯手機短信和在電腦上打字正在取代漢字復雜的書寫方式，越來越多的中國人發(fā)現(xiàn)，當自己需要寫幾個字時，竟不知從何下筆。數(shù)字化時代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，鍵盤上“敲字如飛”常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因為長期使用電腦，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出具體部首和結構。一項調查顯示，兩千余名受訪者中有逾八成的人承認寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯別字，正成為一個令人憂心的文化現(xiàn)象。所以稱為“漢字危機”。

漢字的一筆一畫傳遞的是一種文化精神，正所謂“字里有乾坤”，在書寫漢字的過程中，能體會到民族文化精神的氤氳和中國人的思維邏輯，“天、地、人”都在其中。從“倉頡造字”到“六書理論”，無一不深深地打上了中華文化的印記。漢字危機近期成了焦點問題，電視節(jié)目如《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》，雜志如《三聯(lián)生活周刊》，作家如流沙河、張大春都在關注這個話題。然而漢字危機是否真的存在，卻存在著不同的看法。熱點回放： 2013年暑期，一場“漢字熱”悄然襲來，兩檔以聽寫漢字為主題的電視節(jié)目《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》的熱播，讓我們重新審視漢字文化。

2013年7月11日，一檔名為《漢字英雄》的節(jié)目開播。于丹、高曉松、張頤武等文化名人鼎力加盟擔當評委，誓言掀起漢字風暴，引領電視欄目新風向?！稘h字英雄》以“尋找鍵盤里失落的漢字”為價值主張，“努力便是英雄”為口號，借助知識傳播正能量。這檔考驗青少年選手認字水平的節(jié)目，開播幾周，無論是收視率、網(wǎng)絡點播量還是話題熱議度均居高不下?！稘h字英雄》制作人馬東表示，他們希望提高當下電視節(jié)目的內容深度。這檔節(jié)目關注青少年對漢字知識與文化傳統(tǒng)的認知，旨在體現(xiàn)漢字之美，而這一切都基于中國人對漢字的感情。

“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”，這是中央電視臺推出的《中國漢字聽寫大會》節(jié)目的宣傳口號。在這檔節(jié)目中，“斧鉞”、“尥蹶子”、“神龕”、“犖犖大端”、“戶樞不蠹”、“縱橫捭闔”、“郫縣豆瓣”、“醍醐灌頂”等詞語，讓電視機前的網(wǎng)友們一陣哀號：“各種沒聽過、各種不會寫！”“真心被虐，對不起老師??！”，只有30%的成人體驗團寫對了“癩蛤蟆”一詞，而“熨帖”一詞的正確率只有可憐的10%。一個電視特別節(jié)目，成了一道讓當代中國人尷尬與汗顏的“公眾考題”。“聽題目很簡單，一提筆發(fā)現(xiàn)自己寫不出來！”對于平時用慣了電腦、手機的現(xiàn)代人來說，提筆忘字是常有的事。因此，看了節(jié)目之后，網(wǎng)友紛紛道出了自己的感慨與無奈。

這兩檔節(jié)目在全社會掀起一場“漢字風暴”，讓人們得以重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。悄然改變了網(wǎng)友們的生活：按漢字聽寫大會題目自測，想拾起童年用過的小學語文課本，默默把手機輸入法改成手寫??遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴謹?shù)倪壿嬎季S才最可怕。因此，在習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，讓我們試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。熱用素材庫 聚焦：媒體的高度關注

美國《洛杉磯時報》報道稱，“由于使用拼音發(fā)手機短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字。而在日本或在韓國，卻有越來越多的人在練習寫中國的書法?！痹搱蟮肋€引用了《中國青年報》今年4月的一項調查結果：2072名受訪者中的83%承認寫字有困難。并且舉例稱，一個叫馬思朗的北京人，30歲，是一名攝影師，有一天，馬想到超市購物，就在他寫購買清單時，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)忘記“洗發(fā)精”如何寫了。

新華社則刊文稱：“隨著電腦的普及，鼠標越來越多地代替筆，越來越多的人不注意書寫，往往提筆忘字，有時寫對了也不敢相信，覺得很生疏。對此，有關人士呼吁不能摒棄書法藝術和日常書寫。日本的電腦普及率很高，但每年都會辦寫字節(jié)。一到這天，成千上萬的人聚集在一起寫大字，場面十分壯觀?？墒?，我國作為漢字書法的祖宗，卻日漸被電腦書寫擠在一個越來越小的空間里，這不能不讓人倍感遺憾，不能不讓人深思。電腦時代也好，信息社會也罷，我們都不應該忽視書法、寫字。”

造成原因：觸屏時代人們寫字少了 不用再捧著厚厚的書本，只需手指在手機或平板電腦屏幕上輕輕一觸，幾百本甚至上千冊書籍的目錄就會出現(xiàn)在眼前。如今，這種電子閱讀的方式已經(jīng)被很多人接受和喜愛?！坝|摸是人類最原始的感官體驗之一，觸屏的出現(xiàn)恰恰為人類的這種感官提供了更好的體驗。顯示屏是人機互動的窗口，簡易、直觀的交互設計和人性化屏幕觸控操作方式?jīng)Q定了觸屏電子設備更受用戶的喜愛?！敝袊茖W院心理研究所研究員朱廷劭說。

移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起也成為觸屏智能電子設備普及的催化劑，以往需要到特定場所或者在臺式電腦上進行的操作，如今只需通過平板電腦、智能手機等觸屏智能電子設備，輕輕點擊幾下就可以便捷地完成。借助觸屏智能電子設備，用戶可以獲得更好的互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、游戲應用體驗。今天，我們生活在數(shù)碼產(chǎn)品和信息網(wǎng)絡之中，幾乎無法擺脫。由于數(shù)碼產(chǎn)品的快速普及和信息網(wǎng)絡的日益發(fā)達，人們不需要手寫漢字，就能輕松自如地學習、工作和生活。長此以往，在“用進廢退”的自然法則之下，人們越來越不會手寫漢字了。而在學校，大學生已習慣上課不帶紙筆，學生們也已不再記筆記，這些都是造成“漢字危機”的原因。

借力：學者的呼吁

最近幾年，流沙河陸續(xù)出版了《文字偵探》《白魚解字》等書，解出漢字的寫法、意思、創(chuàng)造過程、歷史演變、承載的文化內涵等。怎么才算認識一個字？這個問題對于你我來說可能就是簡單地知道這個字的讀音、寫法、意思，但流沙河的看法卻深入得多?！拔覀兛匆娨粋€字，能夠寫出字形，讀出字音，解釋字義，還不算完全認識，我們還得要知道這一個字在古代是怎么樣寫、古音是怎樣的、后來怎樣變化、本質意思是什么，這樣才算認識了一個字。在流沙河看來，每個漢字都是一條路，帶領我們回到傳統(tǒng)文化的故鄉(xiāng)。有感于漢字危機，中國學者們著手推動為漢字設立節(jié)日。上海炎黃文化研究會周勝鴻表示，“漢字是中華文化的根本，應該設節(jié)日慶祝?！彼鸵慌鷮W者在陜西白水縣（漢字之祖?zhèn)}頡的故鄉(xiāng)），共同發(fā)起倡議，在中國農(nóng)歷“谷雨”設立“中華漢字節(jié)”，他們還將向全球華人征求意見和聯(lián)署簽名，并推動兩岸共同認定該倡議。期望“設立漢字節(jié)可以讓世人更多地知道漢字的偉大、科學、神奇，樹立民族自豪感，自覺地敬惜漢字，規(guī)范書寫使用漢字，規(guī)范網(wǎng)絡語言。”

聲音：并不存在所謂的“漢字危機”

北京語言大學黨委書記、原國家語委副主任李宇明并不認同“漢字危機”的說法。他表示，“危機”應該是指有衰退甚至消亡的危險，一種文字有沒有危機，要看使用這種文字的人群有無滅亡危機，是否要放棄自己的文字；要看文字能否繼續(xù)很好地發(fā)揮記錄語言的功能，能否適應現(xiàn)代的制字和用字技術?！皬倪@四種因素來看，漢字沒有多大的危機——即便有危機，也沒有到嚴重困難的關頭。” 《通用規(guī)范漢字表》研制組組長、北京師范大學教授王寧認為，把提筆忘字歸咎于電腦技術，在邏輯上行不通?！叭藗儜敊z討精神追求的失落、文化素養(yǎng)的降低，以及對母語和漢字缺乏敬畏之心，沒有愛惜之情——這是在基礎教育階段沒有培養(yǎng)成寫字的愛好和習慣，而不能怪罪于人類用智慧發(fā)明出來的電腦。”她表示：“我們可以探討漢字手寫機會少了，很多人特別是青少年寫字水平下降這個問題如何解決，不過，沒有必要把這種現(xiàn)象夸大為‘漢字危機’。”

方法：借用信息化傳承漢字 漢字起源于象形，筆的產(chǎn)生使這些表意的符號變成了筆畫漢字，而信息化的來臨又讓漢字書寫歷史迎來“換筆”時代。如何讓信息化與文字傳承更好地“互融共生”呢？中國工程院院士、微電子技術專家許居衍認為，形碼輸入法對漢字的傳承具有重要作用。他表示，“漢字走拼音化的道路”已經(jīng)在年輕一代中形成了思維定式，人們越來越多地使用拼音輸入法，不僅寫字的機會減少了，連漢字的構造都記不住。”他建議將形碼輸入法納入到全國中小學教育中，從小抓起，正視當前社會上“拼音輸入”的誤區(qū)和副作用。眾多業(yè)內專家都認為，信息化不是漢字文化傳承的“桎梏”，而是一對“翅膀”，那么在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要將漢字發(fā)揚光大、繼承創(chuàng)新，就必須善于借助信息化的“羽翼”之力?！拔覀兗纫獫M腔熱情地保護、傳承漢字，也要科學地思考問題；不能走向信息化的反面，也不能阻礙漢字信息化的發(fā)展。我們現(xiàn)在最大的任務是搶占漢字信息化的制高點，讓漢字在信息化環(huán)境下更方便地應用，并獲取信息化的話語權與語言紅利”，李宇明鄭重地表示。

相關鏈接 知識普及

漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈（中國、日本、朝鮮、韓國、東亞及東南亞部分地區(qū)）廣泛使用的一種文字。屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，是上古時代由漢族人所發(fā)明并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。

漢字之美 杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

——余光中《聽聽那冷雨》節(jié)選

速用片段

無奈的交流

信息技術的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張的身影。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用低廉，但是轉瞬即換的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。

手機也好，電子郵箱也好，能夠收到的信息，都縣一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉發(fā)的數(shù)字符號，不僅不能給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。面對著電腦屏幕，我們產(chǎn)生了太多的沖動，可是，每當下筆時，卻因想不起漢字的寫法而感到心驚。

于是，我們在鋪天蓋地的新聞面前變得無所適從，這些沒有頭緒的內容也更剝奪了更多屬于我們自己的時間。同時，每一次快捷的瀏覽，都不會讓我們體會到生活的溫馨。

科技，真是讓我歡喜讓我憂。

點評

本文語言流暢，觀點鮮明。說出了科技發(fā)展在帶給人們生活方便快捷的同時，也產(chǎn)生了提筆忘字等一系列問題，說明小作者具有反思精神。

第五篇：高考作文好開頭

誠實

看到的是什么，就說什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來，這是誠實的表現(xiàn)。誠實最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人總是是以真實的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把“誠實”與“可信”連起來說，這其中“誠實”是前提，是原因，“可信”是結果。關于人的美德，可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石?！熬\揚至，金石為開”，這是講誠實的巨大作用。誠實，表現(xiàn)在勇于承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯家會露出來，而且從此失去人們的信任，實在有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著

持恒

要成就事業(yè)，必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說，持之不光是一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格測檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過它篩選的應該是物華人杰。

堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，這住格。守信，總是以極其負責的態(tài)度對待別人，用極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標準，所以，一旦答應，必定做到。

“言必信，行必果”，看似簡單，做起來并不容易。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現(xiàn)。會有意想到的阻力壓來，因而守信者就更令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。守信，在人們的心目中，比金錢要重要得多。

有信，則朋友如織；無信，則孤家寡人。在有信無信之間，人的品位了然而現(xiàn)。

謙遜

《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這兩句話都 說明了謙虛對于成長的重要性。因為“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。讓我們永遠記住，人就如分數(shù)，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那么分數(shù)的值愈小。

勇敢

勇敢意味著付出，有時是金錢，有時是地位，有時是名譽，有時甚至是生命。這付出是深思熟慮后的決斷和義無反顧，因為勇敢的基礎是膽識，先有識，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然后產(chǎn)生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不同于激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩(wěn)定持恒的人生品質，如經(jīng)冬不凋的松樹，四季常青。勇敢無所謂大小，凡是追求進步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。這種人也即是勇敢者。在戰(zhàn)場 上沖鋒陷陣奮不顧身的戰(zhàn)士是勇敢者，在事業(yè)中開拓進取與困難作不懈斗爭的人是勇敢者，在成長里與自己的阻礙進步的觀念欲望進行堅決斗爭的人是勇敢者。流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來光明。愿我們勇敢地面對人生，奏出人生的最強音。

氣節(jié)

氣節(jié)是一種人生準則，一種道德修養(yǎng)，體現(xiàn)在歷史發(fā)展的各個階段和人生的各個方面。守節(jié)者，誠信無欺，見利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了。“富貴不淫，貧賤不移，威武不出”是守節(jié)者的行為標準。

有一種人，見利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至于氣節(jié)，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節(jié)者。

普通的時候，平常的日子，也許不易區(qū)分出氣節(jié)的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節(jié)就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰；汪精衛(wèi)賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。

愛 國

“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。

信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。

當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發(fā)展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實。

奉獻

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間?！币磺稅鄣姆瞰I》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。