第一篇：留學(xué)歸國問題是社會(huì)問題不是個(gè)人問題

留學(xué)歸國問題是社會(huì)問題不是個(gè)人問題

反方一辯陳詞：

謝謝！主席，評(píng)委，對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家好！

在我方立論之前，我想解釋一些定義。首先，留學(xué)生是指：文憑必須在高中以上而去國外攻讀更高學(xué)位，同時(shí)擁有一技之長的特殊人群。其次，歸國即是學(xué)成歸國，融入社會(huì)。然后，我們來看一下什么是社會(huì)問題和個(gè)人問題。社會(huì)問題是一種客觀的狀況，是由于價(jià)值,規(guī)范和利益沖突引起的,需要加以解決的狀況,是社會(huì)實(shí)際狀態(tài)與社會(huì)期望之間的差距。反觀個(gè)人問題卻是一種個(gè)人主觀選擇與客觀環(huán)境無關(guān)。

最后我們?cè)賮碛懻摿魧W(xué)歸國問題是社會(huì)問題還是個(gè)人問題。先說核心問題社會(huì)問題，我方將從三個(gè)方面來論述，分別是①形成原因②社會(huì)影響③解決方式。首先，來看留學(xué)生形成原因。改革開放以來，我國各項(xiàng)事業(yè)日新月異，綜合國力顯著提高，為有志之士的出國和學(xué)成回國提供更好的物質(zhì)條件。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步確立。在全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成了全球最安全的避風(fēng)港足以證明這一點(diǎn)。并且像霍英東基金、春暉計(jì)劃等鼓勵(lì)留學(xué)生回國服務(wù)的各種基金計(jì)劃，為留學(xué)生回國后的發(fā)展提供了更好的制度保障。而國家地位的提高，更是極大地調(diào)動(dòng)廣大留學(xué)生的愛國熱情。同時(shí)文化創(chuàng)新促進(jìn)東西文化的融合，也是歸國的精神動(dòng)力！這三個(gè)層面的本質(zhì)屬性都是社會(huì)性，即是社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。因此，留學(xué)生歸國從本質(zhì)看，就是社會(huì)問題。

其次，留學(xué)生歸國的社會(huì)影響。留學(xué)生掌握特殊才能，高端技術(shù)，這一群體勢(shì)必會(huì)對(duì)國家的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。他們縮短教育、科技與發(fā)達(dá)國家的差距；增強(qiáng)培養(yǎng)高級(jí)人才的能力；擴(kuò)大教育、科技、文化、經(jīng)貿(mào)的國際合作與交流；推動(dòng)高新科技成果的轉(zhuǎn)化。種種這些影響不都是在說明留學(xué)生歸國是社會(huì)問題嗎？

最后，我們講解決方式。改革開放以后，我國實(shí)行新的留學(xué)生工作政策，提出“支持出國，鼓勵(lì)出國”。留學(xué)生歸國后，面臨創(chuàng)業(yè)難的問題，我國政府則不斷改善軟硬件環(huán)境，為留學(xué)生在事業(yè)上的成功創(chuàng)造了機(jī)遇。

再說個(gè)人問題。有人出國留學(xué)，為了學(xué)知識(shí)？為了鍍金？這是個(gè)人問題。你們可以說，社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)加大，特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加，使得人們會(huì)有這樣的個(gè)人選擇。當(dāng)然，正方不能去否認(rèn)社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)性。任何社會(huì)問題和個(gè)人問題在任何事情上都是共存的，一切個(gè)人問題，都是社會(huì)問題造成、影響、決定的。不知對(duì)方辯友是否聽過：“理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)很骨感”？留學(xué)歸國很多人都不是因?yàn)槠鋫€(gè)人意愿而留學(xué)歸國的，大多數(shù)人很大程度上都是受社會(huì)利益和社會(huì)價(jià)值趨勢(shì)影響。由此可見，留學(xué)歸國問題是社會(huì)問題不是個(gè)人問題。

縱然歷史上有很多像錢學(xué)森、鄧稼先等這樣的愛國學(xué)者放棄國外優(yōu)厚條件而留學(xué)歸國的個(gè)例。我們也從不否認(rèn)單個(gè)人做出是否歸國的決定時(shí)，主要是個(gè)人行為。但是我想提醒對(duì)方辯友，今天我們討論的是留學(xué)生這個(gè)特殊群體的歸國問題。因此，對(duì)方辯友已經(jīng)犯了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤，你們只是僅僅停留在某一個(gè)人是否回國的問題。

綜上所述，留學(xué)生歸國無論是在形成原因，還是社會(huì)影響，亦或是解決方式上都是社會(huì)化的，還是個(gè)人價(jià)值取向都不能脫離社會(huì)而存在。因此，我方再次重申，留學(xué)生歸國是社會(huì)問題！

第二篇：留學(xué)歸國問題是社會(huì)問題不是個(gè)人問題立論

主席評(píng)委對(duì)方辯友大家下午好，首先感謝對(duì)方精彩的論述，很榮幸今天能與對(duì)方在這里討論留學(xué)歸國是個(gè)人問題還是社會(huì)問題。我方的觀點(diǎn)是，留學(xué)歸國是社會(huì)問題不是個(gè)人問題。

開篇名義，定義先行。首先來明確留學(xué)歸國的定義，留學(xué)歸國是指留學(xué)生在國外學(xué)習(xí)選擇回國這一行為。那什么是社會(huì)問題呢？社會(huì)學(xué)告訴我們，一個(gè)社會(huì)問題的構(gòu)成要素包括：社會(huì)失調(diào)、社會(huì)影響、社會(huì)關(guān)注以及社會(huì)解決。

現(xiàn)在我將就以下幾點(diǎn)闡述我方觀點(diǎn)：

第一，社會(huì)失調(diào)：近些年來，留學(xué)歸國已經(jīng)成為了當(dāng)前國際格局下的整體趨勢(shì)。就中國而言昨日中國網(wǎng)公布的調(diào)查結(jié)果顯示，中國留學(xué)生的歸國率已經(jīng)從十年前的28%增長到如今的70%。十年前中國面對(duì)的是人才流失問題，而現(xiàn)在的中國則要面對(duì)留學(xué)生回國給國內(nèi)帶來的就業(yè)壓力。無論是人才流失還是就業(yè)壓力，都難以僅僅依靠個(gè)人能力解決，這就說明，留學(xué)歸國現(xiàn)象已經(jīng)造成了社會(huì)失衡。

第二，社會(huì)影響：社會(huì)是任何社會(huì)人做出任何社會(huì)行為的依托。社會(huì)現(xiàn)狀和環(huán)境條件是留學(xué)生選擇回國的基礎(chǔ)。中國留學(xué)生為什么會(huì)選擇歸國？因?yàn)樵趪庹夜ぷ饕鎸?duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的余波，以及當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)。而中國在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中收到的沖擊較小，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長，回國就業(yè)的機(jī)會(huì)更多。縱觀全局，世界各國都有相應(yīng)的吸引人才回流的政策，給廣大的留學(xué)生提供了發(fā)展的環(huán)境，若沒有環(huán)境，那么誰能考慮甚至說誰有條件回國？

第三，社會(huì)關(guān)注：就中國現(xiàn)在而言，就有82萬留學(xué)生，我們不能忽視這一龐大的群體，更不能忽視這一群體會(huì)給國家發(fā)展帶來的影響。每一個(gè)國家都給予了留學(xué)生足夠高的關(guān)注度，否則也就不會(huì)有各個(gè)國家針對(duì)留學(xué)生制定的各種政策。

第四，社會(huì)解決：美國為歸國留學(xué)生提供強(qiáng)大的信息網(wǎng)和寬松的科研環(huán)境，韓國給予留學(xué)生的待遇甚至高于國會(huì)議員或部長的工資，印度也制定了人才召回方針，以加強(qiáng)對(duì)本國留學(xué)生的吸引力度，我國也是處處為留學(xué)生開綠燈。亞洲四小龍都經(jīng)歷過人才大量流失，人才少量回流，人才大量回歸的發(fā)展過程。也就是說，當(dāng)社會(huì)有了足夠的保障和吸引力，大部分人才會(huì)選擇回國發(fā)展。

綜上所訴，留學(xué)歸國問題已經(jīng)滿足了社會(huì)學(xué)中構(gòu)成社會(huì)問題的四個(gè)要素，所以，留學(xué)歸國是社會(huì)問題而不是個(gè)人問題。

第三篇：留學(xué)歸國是社會(huì)問題還是個(gè)人問題

留學(xué)歸國是社會(huì)問題還是個(gè)人問題

今天，很榮幸能站在這里與大家探討“留學(xué)歸國”是“社會(huì)問題”還是“個(gè)人問題”。

首先，我們來分析一下辯題。

先來解釋一下什么是留學(xué)生。根據(jù)教育部定義：所謂留學(xué)生是指具有高中畢業(yè)文憑，或者是同等學(xué)歷，去國外攻讀大專以上文憑的。而現(xiàn)在所謂的一些小留學(xué)生不能稱為留學(xué)生。留學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們有一個(gè)共性就是大都有一技之長。其次，什么是歸國？歸國是指留學(xué)生學(xué)成之后，回歸祖國，融入社會(huì)。

什么是個(gè)人問題？個(gè)人問題是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中的困難或挫折，只涉及個(gè)人和個(gè)人直接生活的環(huán)境，其影響只是危害個(gè)人，僅憑小群體的力量就能解決的。而社會(huì)問題是指在社會(huì)運(yùn)行過程中產(chǎn)生并影響或妨礙社會(huì)生活和社會(huì)機(jī)能，使得社會(huì)進(jìn)步發(fā)生了障礙，引起社會(huì)普遍關(guān)注，并需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)力量方能解決的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。

那么，留學(xué)生歸國是社會(huì)問題還是個(gè)人問題呢？

首先，留學(xué)歸國本身不是一個(gè)問題，而留學(xué)歸國或不歸國的選擇才是需要解決的矛盾。改革開放的30年間，我國各類出國留學(xué)生總數(shù)達(dá)139萬人，可是其中仍然留在海外的有100萬人，只有39萬人歸國，歸國率僅為28%，發(fā)展中國家的留學(xué)生歸國率與滯留率應(yīng)該保持在2:1，而我國卻出現(xiàn)了1:2的倒比。而矛盾的解決是希望更多的留學(xué)生學(xué)成歸國。那么，針對(duì)辯題，我方的觀點(diǎn)是：留學(xué)歸國是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題。以下便是我方論點(diǎn)。

第一：留學(xué)不歸國的選擇影響并妨礙了社會(huì)生活和社會(huì)機(jī)能，阻礙了社會(huì)進(jìn)步，引起了社會(huì)普遍關(guān)注，并需要用以社會(huì)力量來解決。

據(jù)了解，現(xiàn)今中國已被公認(rèn)為全球人才外流最嚴(yán)重的國家之一。針對(duì)這一問題，國家教育部印發(fā)了《國家公派出國留學(xué)研究生管理?xiàng)l例》，要求公派出國的留學(xué)研究生學(xué)成后需回國服務(wù)兩年，如果不遵守則需要償還所有的資助費(fèi)用并支付30％的違約金?？梢?，留學(xué)歸國問題已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注并已動(dòng)用了社會(huì)力量加以解決。

第二：導(dǎo)致留學(xué)生留學(xué)后不歸國的根本及核心原因是：我國經(jīng)濟(jì)水平還不夠發(fā)達(dá)，綜合國力還不夠高，國內(nèi)就業(yè)環(huán)境還不夠完善。而要解決留學(xué)歸國問題，使得更多留學(xué)生學(xué)成后歸國，就必須動(dòng)用社會(huì)力量。國家必須出臺(tái)如堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等一系列的方陣政策來提高我國的生產(chǎn)力水平，提高我國綜合國力。

來自教育部的數(shù)字顯示，我國最近5年間留學(xué)歸國人數(shù)比以前25年的總和還要多，原因就在于我國近幾年經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的高速發(fā)展，為海外專業(yè)人才歸國創(chuàng)業(yè)提供了難得的機(jī)遇和空間。

最近的國際金融海嘯引起了海外留學(xué)生回歸遭受危機(jī)影響較少的中國本土熱潮，也正好驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)。

所以說，留學(xué)歸國已不再是個(gè)人問題，而更是上升為一種社會(huì)問題了。

第三：留學(xué)歸國不是個(gè)人問題。根據(jù)《社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)》一書中提到的社會(huì)問題具有復(fù)雜性，其表現(xiàn)為社會(huì)問題之間關(guān)系比較復(fù)雜：一個(gè)社會(huì)問題的出現(xiàn)往往會(huì)引起其他社會(huì)問題的產(chǎn)生。個(gè)人問題僅憑個(gè)人或小群體的力量就能解決，根本引發(fā)不了社會(huì)問題。所以說只有社會(huì)問題才能引發(fā)社會(huì)問題。而留學(xué)歸國這一問題引發(fā)的是人才流失這個(gè)只能通過國家、社會(huì)力量才能解決的社會(huì)問題。因此，留學(xué)歸國是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題。

綜上所述，留學(xué)生歸國無論是在形成原因，還是社會(huì)影響，亦或是解決方式上都是社會(huì)化的，都不能脫離社會(huì)而存在。因此，我方再次重申，留學(xué)生歸國是社會(huì)問題！

最后，我方要提醒對(duì)方辯友的是，不要片面的認(rèn)為只要是個(gè)人參與或是個(gè)人決定的就是個(gè)人問題，個(gè)人在參與和做決定時(shí)往往受到諸多社會(huì)因素的影響，歸根結(jié)底這還是社會(huì)問題。謝謝。

1.60年代的韓國一度因歸國留學(xué)生寥寥無幾而困擾，然而經(jīng)過80年代的社會(huì)改革后留學(xué)生大量歸國，請(qǐng)問這能不能說明留學(xué)生歸國是社會(huì)原因呢？

2.對(duì)方辯友你們知道我們?cè)诿绹魧W(xué)生中研究生所占比例是多少嗎？是80%，這充分說明了絕大多數(shù)都是高學(xué)歷的人才，請(qǐng)問如此多高學(xué)歷人才不歸國能不能算作人才外流，如果對(duì)方辯友認(rèn)為人才外流都不算社會(huì)問題的話，那請(qǐng)問什么才算呢？

第四篇：誠信問題是個(gè)人問題

正方四辯總結(jié)陳詞（定稿）

尊敬的主席、評(píng)委，在座的各位觀眾：

大家好！

對(duì)方辯友口若懸河，似乎頭頭是道，但縱觀整場(chǎng)辯論，對(duì)方辯友犯了諸多的錯(cuò)誤，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是對(duì)方片面夸大人的社會(huì)性，忽視個(gè)人在社會(huì)中的主體的地位，犯了唯心主義的錯(cuò)誤；

二是過分夸大了社會(huì)對(duì)個(gè)人誠信的影響，只片面強(qiáng)調(diào)外因的作用，而忘記了內(nèi)因才是根本，違反了外因必須通過內(nèi)因才能起作用的唯物辯證法觀點(diǎn)； 三是過分放大道德的調(diào)節(jié)作用。在社會(huì)生活中，道德的調(diào)節(jié)雖然是廣泛的、重要的，但不是萬能的。道德所能調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系，主要是社會(huì)的非對(duì)抗性的矛盾和對(duì)抗性矛盾中的非對(duì)抗性行為，它還離不開政治的、法律的、宗教的等等規(guī)范對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)；

四是把所有誠信問題都?xì)w于社會(huì)，輕視個(gè)人誠信建設(shè)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致個(gè)人誠信的責(zé)任逃避。

重視誠信建設(shè)構(gòu)建誠信社會(huì)，我方認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

首先，誠信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們13億人民中的每一個(gè)個(gè)人、每一家企業(yè)、每一個(gè)團(tuán)體和政府共同努力，形成合力。我們要注重政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)，更要注重個(gè)人誠信建設(shè)，個(gè)人誠信水平提升了，誠信建設(shè)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，任何的偏頗都不利于誠信社會(huì)的建設(shè)；

其次，誠信建設(shè)關(guān)鍵要抓落實(shí)，否則再美好的愿景也只能是鏡中花、水中月！要落到實(shí)處，就要從個(gè)人做起，從自我做起，從小事做起，抽象談?wù)撋鐣?huì)誠信建設(shè)，只能是紙上談兵，無濟(jì)于事。作為肩負(fù)當(dāng)代大學(xué)生，要自覺肩負(fù)誠信建設(shè)的重任，樹立牢固的誠信意識(shí)，以誠信為價(jià)值取向，不斷建立與完善個(gè)人信用制度。

一、我們要追求真知、創(chuàng)新學(xué)術(shù)科研、堅(jiān)守誠信學(xué)習(xí)品德，杜絕學(xué)術(shù)欺詐、考試作弊等不良行為，做到學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)誠信；

二、我們要學(xué)會(huì)科學(xué)理財(cái)、守信還款，自覺抵制惡意拖欠助學(xué)貸款等不正之風(fēng)，將誠信作為經(jīng)濟(jì)生活中最基本的道德準(zhǔn)則；三我們要將求職自薦、簽訂協(xié)議、踏實(shí)工作、履行義務(wù)，把誠信理念貫穿職業(yè)生涯始終。我們要做誠信建設(shè)的模范，要在誠信社會(huì)建設(shè)中起引領(lǐng)作用； 最后，我們還要不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)。不僅要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而且要善于吸收外來先進(jìn)的誠信文化，把社會(huì)主義道德建設(shè)推向新的高度，形成“誠信者暢通無阻，無信者寸步難行”良好的社會(huì)氛圍，讓誠信真正成為我們的齊家之道、交友之基、為政之法、經(jīng)商之魂、成為我們的心靈良藥，使中華民族的誠信道德散發(fā)出獨(dú)特的魅力!

謝謝。

第五篇：誠信問題是個(gè)人問題

誠信問題是個(gè)人問題

謝謝主席，大家晚上好！

在經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我們對(duì)辯題的概念理解如下：誠信是體現(xiàn)一個(gè)人誠實(shí)的一種品德。與個(gè)人息息相關(guān)，有直接聯(lián)系。個(gè)人問題是個(gè)人性格方面的問題，緣于個(gè)人心理、生理及個(gè)人技能等方面出現(xiàn)的不足或不當(dāng)。而社會(huì)問題則是指非純生理性的問題，是與社會(huì)因素有關(guān)的問題，包括政治，經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)關(guān)系等各種原因而產(chǎn)生的問題。今天我方的判定標(biāo)準(zhǔn)是：誠信問題是否影響社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展并妨礙大部分成員的正常生活。接下來我方將分兩個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行論述。第一，誠信的踐行者是人，其展現(xiàn).的是個(gè)體行為。雖然我們周圍仍有出售有毒奶粉、食物中添加地溝油、賣假藥假肉等無良企業(yè)為了謀取私利而不講誠信的現(xiàn)象，但我方認(rèn)為這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是企業(yè)家個(gè)人沒有踐行誠信，與社會(huì)并沒有太大關(guān)系。無論是內(nèi)誠于心，還是外信于民，都要從個(gè)人做起。在我們周圍，講誠信的事例不占少數(shù)：如古蔡嶙“無憑還金”流芳百世，陳美麗“還債告示”感動(dòng)中國，李嘉誠“掛帥救業(yè)”終成巨頭，小列寧“碎瓶守誠”傳為佳話。古今中外，多少道德高尚的人用他們對(duì)誠信的踐行照亮人類道德的星空。這些事例足以說明少數(shù)不講誠信的企業(yè)和個(gè)人不能代表整個(gè)社會(huì)，不講誠信反映的只是個(gè)體心理而不是社會(huì)趨勢(shì)。即使社會(huì)上存在個(gè)別的誠信問題，但講誠信始終依靠個(gè)人踐行。因此，我方認(rèn)為誠信問題是個(gè)人問題。

第二，雖然誠信問題產(chǎn)生的原因是多方面的，但其關(guān)鍵還是在于個(gè)人，解決的關(guān)鍵同樣也在于個(gè)人。社會(huì)不具有主觀能動(dòng)性，因此社會(huì)不能自發(fā)產(chǎn)生誠信問題，只有人這一特殊個(gè)體才能產(chǎn)生。在誠信問題上，我們并不否認(rèn)，社會(huì)與個(gè)體有不可替代的作用，以教育為先導(dǎo)，文化為依托，制度作保障，是培育誠信主體的有效途徑。但培養(yǎng)誠信主體，促進(jìn)行為主體的誠信行為逐漸理性化、法制化、制度化是解決誠信問題的根本途徑。因此，解決誠信問題，社會(huì)起輔助作用，最終還是要依靠個(gè)人來解決。

最后，我方今天說誠信問題是個(gè)人問題，并不是說把個(gè)人問題和社會(huì)問題割裂開來，也不是否定社會(huì)對(duì)解決誠信問題所起的作用。我方只是想告訴大家，誠信問題的產(chǎn)生與解決機(jī)制其主體參與者是個(gè)人，所以我們需要做的是提高個(gè)人素質(zhì)，以身作則踐行誠信。因此我方堅(jiān)信誠信問題是個(gè)人問題。謝謝大家！