第一篇：農(nóng)村中學(xué)德育教育亟待解決的問(wèn)題-王興斌

農(nóng)村中學(xué)德育教育亟待解決的問(wèn)題

王興斌

二十多年的農(nóng)村教育經(jīng)歷，我看到了農(nóng)村教育的可喜變化，環(huán)境在改善，質(zhì)量在提高，學(xué)生的精神面貌也有了很大的改觀。同時(shí)，我也看到了存在的問(wèn)題，和農(nóng)村孩子朝夕相處，和農(nóng)村家長(zhǎng)促膝長(zhǎng)談，我深深感到，農(nóng)村中學(xué)德育工作還有很多工作要做。

一、提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持“德育的首要地位”不動(dòng)搖。

素質(zhì)教育已推行了多年，但是，素質(zhì)教育的“春風(fēng)”依然“不度農(nóng)村?！?。在農(nóng)村學(xué)校應(yīng)試教育的思維依然活躍，應(yīng)試教育的陰云仍然籠罩在農(nóng)村學(xué)校的上空。上級(jí)向?qū)W校要成績(jī)，家長(zhǎng)向孩子要分?jǐn)?shù)，“分?jǐn)?shù)掛帥”還在“猶抱琵琶半遮面”，成為農(nóng)村學(xué)校工作的指揮棒和幕后主宰。升學(xué)率依然是衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，所以，學(xué)校抓分?jǐn)?shù)；分?jǐn)?shù)依然是考核教師的重要指標(biāo)，所以，教師只強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性，把考試分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的終極目標(biāo)。學(xué)校、教師、家長(zhǎng)普遍重“考分”，強(qiáng)化升學(xué)，從而淡化了德育，沒(méi)有真正把德育落實(shí)到首位。因此，農(nóng)村教育工作者必須提高認(rèn)識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)放在突出地位，使學(xué)校德育工作真正落到實(shí)處，全面貫徹教育方針，更新人才觀念，確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀，真正做到以人為本，為學(xué)生將來(lái)一生的需要和發(fā)展奠基。

二、創(chuàng)新機(jī)制，建設(shè)高水平德育隊(duì)伍。

目前，農(nóng)村中學(xué)的主要德育管理系統(tǒng)就是德育副校長(zhǎng)—政教主任—班主任這樣一條單線管理模式，一般的任課教師雖然也有德育的責(zé)任，但實(shí)際上任課教師的任務(wù)就是上好自己的課，對(duì)學(xué)生的德育工作幾乎處在不管不問(wèn)狀態(tài)。雖然要求各學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中要滲透德育內(nèi)容，但學(xué)科教學(xué)任務(wù)重，在課堂上沒(méi)時(shí)間體現(xiàn)德育滲透。課下對(duì)待問(wèn)題學(xué)生不敢管、不愿管、放任縱容，很少主動(dòng)配合班主任做學(xué)生的思想工作。而班主任老師多是學(xué)校的教學(xué)骨干，他們的主要精力還是放在學(xué)科教學(xué)上，班級(jí)德育活動(dòng)、學(xué)生思想教育基本上是以解決學(xué)生問(wèn)題為主，以管代教，把“育”理解成“管”，學(xué)生出現(xiàn)諸如遲到、曠課、抽煙、打架等問(wèn)題，班主任才對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，學(xué)生不聽(tīng)話就叫家長(zhǎng)，方法單一，難以湊效。所以，要加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)德育工作，必須創(chuàng)新機(jī)制，建設(shè)高水平德育隊(duì)伍。

三、加強(qiáng)研究，使德育內(nèi)容系統(tǒng)化，變德育說(shuō)教為德育實(shí)踐。

雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)德育工作，但是，到現(xiàn)在為止，仍然沒(méi)有一套較為完善的德育內(nèi)容。所謂的德育工作多表現(xiàn)為“救火式”問(wèn)題解決，班主任的德育工作，只是處理學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，德育工作隨機(jī)、臨時(shí)、零碎，缺少系統(tǒng)性。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們應(yīng)該向傳統(tǒng)借鑒，如初版于1917年的《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》，課文目錄分別是：入學(xué)、敬師、愛(ài)同學(xué)、課室規(guī)則、操場(chǎng)規(guī)則、儀容、早起、清潔、應(yīng)對(duì)、孝父母等，透過(guò)這些目錄，我們看到的是《弟子規(guī)》的影子，即中國(guó)上千年來(lái)傳統(tǒng)啟蒙教育的核心：童蒙養(yǎng)正，固本培元。

民國(guó)老課本的編者多為當(dāng)時(shí)的文化大家，如蔡元培、張?jiān)獫?jì)、王云

五、顧頡剛、葉圣陶、豐子愷、朱自清、夏丏尊、陳鶴琴、陸費(fèi)逵、莊俞等，他們?yōu)楹⒆印暗旎钡挠靡夥浅Ｃ黠@：奠常識(shí)之基，奠審美之基、奠倫理之基、奠人格之基、奠傳統(tǒng)之基，而最終奠民族精神之基，即梁?jiǎn)⒊?dāng)年提出的口號(hào)——新民。另一套名為《啟蒙國(guó)文》的民國(guó)老課本在編輯大意中說(shuō)：“本書(shū)以養(yǎng)成國(guó)民之人格為目的。惟所有材料必力求合于兒童心理，不好高騖遠(yuǎn)。本書(shū)注重立身、居家、處世以及重人道愛(ài)生物等，以擴(kuò)國(guó)民之德量。本書(shū)注重實(shí)業(yè)以養(yǎng)成獨(dú)立自營(yíng)之能力。”這一思想鮮明地體現(xiàn)在每一篇課文中。

第二篇：中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)突破性改革亟待解決問(wèn)題

[作者]王嘉民

[內(nèi)容]

黨的十一屆三中全會(huì)以后，語(yǔ)文教學(xué)與研究逐漸擺脫了“左”的桎梏，踏上了尊重并研究自身規(guī)律的正軌。在中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)領(lǐng)域，于漪、陸繼春、蔡澄清、常青等一批同志也取得了令人欣喜的成就，但從總體上看，中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)仍然陷在沼澤泥潭之中，無(wú)法大步前進(jìn)。教師費(fèi)了不少心力，學(xué)生的寫(xiě)作水平仍然很差，“很多學(xué)生連一封信都寫(xiě)不好”。中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)怎樣才能跳出沼澤泥潭？筆者以為，首先要解決以下三方面的問(wèn)題。

一、編好教材

解放以來(lái)，從全國(guó)范圍講，可以說(shuō)沒(méi)有過(guò)真正的寫(xiě)作教材。近些年逐漸重視了寫(xiě)作規(guī)律、寫(xiě)作方法的教學(xué)與研究，但還在初級(jí)階段，沒(méi)有真正形成科學(xué)體系。寫(xiě)作知識(shí)和練習(xí)還統(tǒng)在閱讀教材之中，散見(jiàn)于每單元的最后或課后的個(gè)別練習(xí)中。這些知識(shí)和練習(xí)東一ｌáｎｇ＠①頭，西一棒子；或重復(fù)，或遺漏；無(wú)論從量還是從系統(tǒng)性、科學(xué)性，即使從形式上說(shuō)，都無(wú)法稱(chēng)其為“寫(xiě)作教材”。

教材是教學(xué)的根本。沒(méi)有教材，教學(xué)沒(méi)有明確目標(biāo)。雖說(shuō)“教學(xué)大綱”里也有“記事寫(xiě)人，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感”一類(lèi)文字，但對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，過(guò)于簡(jiǎn)約籠統(tǒng)。教師教學(xué)充滿了盲目性。沒(méi)有教材，教學(xué)沒(méi)有科學(xué)序列?，F(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材基本上還是按體裁分單元的文章選讀，對(duì)寫(xiě)作，雖說(shuō)編者也有整體想法，但還是缺乏寫(xiě)作本身的科學(xué)序列。這種寫(xiě)作教學(xué)，既談不上在哪一點(diǎn)上與小學(xué)接軌，也說(shuō)不上為中學(xué)生的深造或就業(yè)作了怎樣的準(zhǔn)備。沒(méi)有教材，教學(xué)沒(méi)有可靠依據(jù)。教師們認(rèn)為，教完課本上的課文就算完成教學(xué)任務(wù)；至于作文，一學(xué)期九篇多了，八篇可以，七篇、六篇也夠了。上寫(xiě)作課，沒(méi)有“寫(xiě)作備課本”，沒(méi)有“作文批閱記錄”，沒(méi)有“作文講評(píng)提綱”，也不講寫(xiě)作知識(shí)。好些的，出個(gè)題目，說(shuō)上幾句；差些的，干脆挪作講讀課。寫(xiě)作教學(xué)充滿了隨意性。沒(méi)有教材，質(zhì)量無(wú)法準(zhǔn)確檢測(cè)。高考是選拔性考試，作文閱卷人尚且抱怨沒(méi)有一把比較客觀的尺子，以致同一篇作文見(jiàn)仁見(jiàn)智，中間相差十幾、二十分；高中會(huì)考是素質(zhì)考試，要判斷學(xué)生作文是否合格，沒(méi)有個(gè)明確恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，怎么評(píng)分？學(xué)生期末考試作文，教師主要根據(jù)自己好惡打分，分?jǐn)?shù)又怎能公正地評(píng)價(jià)學(xué)生寫(xiě)作水平？似這樣無(wú)目標(biāo)、無(wú)序列、無(wú)計(jì)劃地教學(xué)，無(wú)標(biāo)準(zhǔn)地檢測(cè)，中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)怎能不陷入沼澤泥潭之中？

中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)為什么無(wú)教材？原因可能有三：其一，對(duì)寫(xiě)作的重要性認(rèn)識(shí)不足。其二，沒(méi)有跳出“多讀就能寫(xiě)”這個(gè)認(rèn)識(shí)的怪圈。幾千年來(lái)人們表面地理解“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，把“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”片面化，至今還有不少人認(rèn)為：“指導(dǎo)和要求學(xué)生閱讀、領(lǐng)悟、熟記課文是提高語(yǔ)文教學(xué)水準(zhǔn)十分有效的途徑，它不僅有助于學(xué)生閱讀和寫(xiě)作水平的提高，而且有助于學(xué)生道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培育?！卑验喿x的作用擴(kuò)大化、絕對(duì)化，以讀代寫(xiě)，這就是幾千年來(lái)中國(guó)的語(yǔ)文教育只有“文選”，而沒(méi)有寫(xiě)作教材的根本原因。其三，無(wú)論哪門(mén)學(xué)科，都有不同于其它學(xué)科的許多知識(shí)點(diǎn)和特殊的規(guī)律。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們對(duì)寫(xiě)作的研究很不深入，對(duì)許多重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)尚處在朦朧狀態(tài)，比如：中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)一共有多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)？哪些知識(shí)點(diǎn)怎樣排列構(gòu)成寫(xiě)作的哪種能力？按照寫(xiě)作規(guī)律，這些能力應(yīng)該怎樣排列？……這些問(wèn)題沒(méi)有得到解決，就無(wú)法構(gòu)成寫(xiě)作的科學(xué)序列，所以也無(wú)法編寫(xiě)中學(xué)寫(xiě)作教材。

葉圣陶先生晚年曾多次說(shuō)，要把語(yǔ)文能力訓(xùn)練的序列找出來(lái)，排個(gè)合理的順序，使語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化。國(guó)家課程教材研究所的莊文中先生也說(shuō)：“本世紀(jì)初以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科沒(méi)有建立一個(gè)得到基本共識(shí)的比較成熟的教學(xué)體系，這是語(yǔ)文學(xué)科的主要問(wèn)題?！被谏鲜稣J(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，中學(xué)寫(xiě)作課的當(dāng)務(wù)之急是：“拋開(kāi)邪說(shuō)雜念，迅速組織一批專(zhuān)家，會(huì)同部分既有研究能力又有中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，深入研究寫(xiě)作規(guī)律，編出一套切實(shí)可行的中學(xué)寫(xiě)作教材。”有了一套科學(xué)的切實(shí)可行的教材，中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)就會(huì)徹底擺脫盲目性、隨意性，跳出沼澤泥潭，踏上迅速輝煌的金光大道！

那么，中學(xué)寫(xiě)作教材的核心內(nèi)容是什么？換句話說(shuō)，依據(jù)教材，教師主要應(yīng)該教些什么？

二、教給方法

吳疆先生在《善學(xué)，師逸而功倍》中介紹了一位教育家曾作的比較：同是畫(huà)蘋(píng)果，在美國(guó)是由老師拎來(lái)一筐鮮果，由學(xué)生任意拿一只便去作畫(huà)；在中國(guó)則是由老師在黑板上畫(huà)一只標(biāo)準(zhǔn)蘋(píng)果，規(guī)定好先畫(huà)什么，再畫(huà)什么，什么地方涂上什么色彩……然后叫學(xué)生照著黑板上的蘋(píng)果作畫(huà)。結(jié)果，美國(guó)孩子筆下的蘋(píng)果如南瓜，中國(guó)孩子筆下的蘋(píng)果像蘋(píng)果。從表面看，“中國(guó)”老師的錯(cuò)誤在于只把結(jié)果告訴學(xué)生，越俎代庖，抹殺了學(xué)生的主體作用；“美國(guó)”的教師則過(guò)于撒手，放棄了教師的主導(dǎo)作用，造成了教育的“少慢差費(fèi)”——學(xué)生把蘋(píng)果畫(huà)成了南瓜就是最有力的證明。假如教師拿一筐蘋(píng)果分給每人一只，然后給他們指點(diǎn)：怎樣多角度地觀察；怎樣尋找并概括蘋(píng)果的外形特點(diǎn)，形成心像；又怎樣把心里的蘋(píng)果畫(huà)在紙上，再作一番示范。我想，效果是會(huì)不言而喻的?？梢?jiàn)，無(wú)論是“中國(guó)”教師還是“美國(guó)”教師，實(shí)質(zhì)上犯了同一個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)有教給學(xué)生“方法”。

“方法”是認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物進(jìn)而改造事物的竅門(mén)、秩序，是由已知或條件通向未知與成功的橋梁。掌握了它，就會(huì)省時(shí)省力，事半而功倍。對(duì)于教師教學(xué)，早在十八世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭就說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！北R梭把“教方法”提到教學(xué)的核心的高度。他認(rèn)為，教師教學(xué)的根本任務(wù)就是“教方法”。葉圣陶先生說(shuō)“課本只不過(guò)是個(gè)例子”，用這個(gè)例子教什么？教閱讀方法，教寫(xiě)作方法。

我們很多教師不明白教學(xué)的核心任務(wù)是“教方法”，教閱讀，把段落大意、主題思想這些結(jié)果抄給學(xué)生，像上述的“中國(guó)”教師；教寫(xiě)作，卻像“美國(guó)”教師，什么也不講，硬要學(xué)生去作。試問(wèn)：從觀察生活、積累素材，到選材煉意、謀篇布局，最后起草行文、修改定稿，哪位教師拿出語(yǔ)文課堂教學(xué)的三分之一時(shí)間系統(tǒng)地講過(guò)寫(xiě)作規(guī)律、寫(xiě)作方法？而對(duì)學(xué)生的作文卻次次要求：中心突出，主題鮮明，結(jié)構(gòu)完整緊湊，語(yǔ)言生動(dòng)流暢……這樣的寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)生把蘋(píng)果畫(huà)成了南瓜，該打誰(shuí)的手心？毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題……不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！边@話講得何等好哇！

問(wèn)題的嚴(yán)重性在于，幾千年來(lái)，特別是解放四十多年來(lái)，人們認(rèn)為作文無(wú)“法”，致使中學(xué)與作課堂不講“法”，寫(xiě)作訓(xùn)練不練“法”。文章寫(xiě)作有沒(méi)有“法”？議論文結(jié)構(gòu)的三部分：“提出問(wèn)題”、“分析問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”就是“法”；散文的“彩線串珠”就是“法”，小說(shuō)的“抑揚(yáng)”、“跌宕”、“雜取”、“細(xì)節(jié)”就是“法”……可以說(shuō)，整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程從蓄勢(shì)、激發(fā)到運(yùn)思、行文以至成篇，“法”貫串始終。只不過(guò)到現(xiàn)在，我們沒(méi)有很好研究罷了。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“使學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)能夠?qū)φZ(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的模式進(jìn)行熟練的操作”，即“對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)模式的操作達(dá)到一種無(wú)意識(shí)控制狀態(tài)”。如果你能考察作家成功的道路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的原因：讀書(shū)多——連高玉寶、高爾基一類(lèi)作家也概沒(méi)能外。為什么要多讀書(shū)？就是想在多讀中搜尋寫(xiě)“法”，掌握寫(xiě)“法”，以達(dá)到不想“法”而能用“法”的程度。因此，著名作家管樺說(shuō)：“語(yǔ)文教師必須給學(xué)生講解文章的‘法’”。只有讓學(xué)生掌握了“法”，融會(huì)貫通了，學(xué)生的作文水平就會(huì)迅速地大面積地提高。

教給寫(xiě)作方法，是中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)能否跳出沼澤泥潭的關(guān)鍵。但是，怎樣才能讓學(xué)生快速掌握寫(xiě)作方法？

三、抓住模仿

學(xué)寫(xiě)作，必須從模仿開(kāi)始。

從寫(xiě)作的思維過(guò)程看，模仿是認(rèn)識(shí)事物必不可少的途徑。作者偶然看到某種事物引起興趣，便會(huì)再次有意識(shí)地仔細(xì)觀察，心理活動(dòng)進(jìn)入“淺度心理場(chǎng)”。經(jīng)過(guò)多角度仔細(xì)觀察之后，加進(jìn)自我意識(shí)，心理活動(dòng)進(jìn)入“深度心理場(chǎng)”。在這個(gè)心理場(chǎng)中，思維首先對(duì)事物的外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行模仿，然后與別的事物進(jìn)行對(duì)比分析，或用別的事物去干擾撞擊，探求其內(nèi)在實(shí)質(zhì)，接著對(duì)其實(shí)質(zhì)進(jìn)行模仿。經(jīng)過(guò)這樣多次模仿，人對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)識(shí)就進(jìn)入了完整深刻的階段，最后才能通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)，使事物變成寫(xiě)作的題材。

從寫(xiě)作能力的形成過(guò)程看，模仿更是一個(gè)必不可少的階段和十分有用的方法。寫(xiě)作能力不是一種知性活動(dòng)，它既不是人類(lèi)生理上固有的，也不構(gòu)建在簡(jiǎn)單認(rèn)知的層面，而要經(jīng)過(guò)細(xì)致的有序的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練分三個(gè)階段：模仿→反復(fù)遷延→內(nèi)化完成。學(xué)生讀了某段文章，在老師的點(diǎn)撥下，對(duì)某種寫(xiě)作方法有了一定的感性認(rèn)識(shí)，這種寫(xiě)作方法的特點(diǎn)、適用范圍和運(yùn)用程序在學(xué)生大腦中形成了一定映像（以上屬于認(rèn)知范疇），再在老師的指導(dǎo)下，依照映像進(jìn)行模仿訓(xùn)練，使映像由感性逐步向理性過(guò)渡，并把這種映像的理性思考內(nèi)貯在頭腦中，外化為一種技能。在以后的訓(xùn)練中，教師再指導(dǎo)學(xué)生把這種技能反復(fù)遷延，加深拓寬，使這種技能深深銘刻在頭腦中，達(dá)到操作程序自動(dòng)化，寫(xiě)作的這種能力就形成了。

從以上簡(jiǎn)單分析可以看出，模仿是寫(xiě)作訓(xùn)練的初級(jí)階段，僅僅停留在這個(gè)階段當(dāng)然培養(yǎng)不出寫(xiě)作能力，但模仿卻是培養(yǎng)能力這個(gè)訓(xùn)練鏈條上必不可少的一環(huán)，是開(kāi)始訓(xùn)練的最好方法。令人憂慮的是，至今還有許多同志對(duì)模仿的意義、作用認(rèn)識(shí)不足，盲目地反對(duì)模仿，錯(cuò)誤地跳越模仿，一開(kāi)始就讓學(xué)生寫(xiě)“主題鮮明、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言生動(dòng)”的文章，這種缺乏梯度的訓(xùn)練，怎么能使學(xué)生的寫(xiě)作水平得到迅速提高呢？

值得進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是，文章是寫(xiě)作的結(jié)果，“法”隱藏在文字中，又和一些非“法”的東西相錯(cuò)雜，學(xué)生的悟性相對(duì)低一點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法又不盡合理，要從文中剔出“法”來(lái)加以有意識(shí)的認(rèn)知、模仿、遷延以至熟練運(yùn)用，確實(shí)不是一件容易的事。所以，千百年來(lái)大部分讀書(shū)人常常因?yàn)槿狈茖W(xué)的指導(dǎo)跳不出書(shū)來(lái)而“淹死”在書(shū)中。改革開(kāi)放需要迅速培養(yǎng)大批人才，僅靠學(xué)生自己“多讀多寫(xiě)”絕對(duì)滿足不了社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，如果說(shuō)，封建社會(huì)把“多讀多寫(xiě)”奉為金科玉律不必過(guò)多指責(zé)的話，在語(yǔ)文教改已取得不少成績(jī)的今天，為什么不應(yīng)該盡快實(shí)行一套更科學(xué)的方法？

字庫(kù)未存字注釋?zhuān)?/p>

＠①原字钅加郎中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)突破性改革亟待解決的幾個(gè)問(wèn)題中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)突破性改革亟待解決問(wèn)題責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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第三篇：農(nóng)村先進(jìn)黨員材料--王建斌

舊莫鄉(xiāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡材料

----記舊莫村黨委書(shū)記王建斌

王建斌同志在擔(dān)任中共舊莫村黨委書(shū)記以來(lái)，勤奮敬業(yè)，踏實(shí)工作，積極上進(jìn)，一直以來(lái)以一個(gè)共產(chǎn)黨員的光榮感與責(zé)任感，解百姓之憂，排群眾之難，為群眾辦好事、實(shí)事；時(shí)時(shí)處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在政治理論學(xué)習(xí)、聯(lián)系群眾和遵紀(jì)守法等各方面都發(fā)揮著共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用；以飽滿的工作熱情、扎實(shí)的工作作風(fēng)、優(yōu)異的工作成績(jī)，得到上級(jí)黨委、廣大黨員、干部、群眾的普遍好評(píng)。

一、全村聞名的“和事佬”

相較而言，農(nóng)村基層黨委工作要更多地結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)、生活展開(kāi)?；鶎狱h組織如果脫離群眾談理論，高調(diào)宣傳方針政策并不能獲得群眾的認(rèn)可和支持，只有踏踏實(shí)實(shí)帶領(lǐng)群眾謀福利，發(fā)展生產(chǎn)，以身作則地在群眾中開(kāi)展工作，才能得到群眾的擁護(hù)，基層黨組織才能在群眾中站住腳。

農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境由于其特殊性，經(jīng)常性的發(fā)生各種各樣的矛盾，主要涉及屋基糾紛、土地糾紛、山林糾紛、田水糾紛等，這許多的糾紛說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。說(shuō)大了，這些矛盾時(shí)常引起群眾之間、鄰里之間的打架、斗毆事件，如果嚴(yán)格按照治安管理?xiàng)l例上報(bào)派出所進(jìn)行處理，勢(shì)必有部分法律意識(shí)淡薄的群眾要“幾進(jìn)局子”，在社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單的農(nóng)村，這無(wú)助于矛盾的解決，反而可能激化矛盾，甚至嚴(yán)重削弱派出所等相關(guān)部門(mén)在群眾中的威信。

王建斌同志在擔(dān)任村黨委書(shū)記以來(lái)，常常主動(dòng)來(lái)到群眾生產(chǎn)第一線了解群眾生產(chǎn)、生活情況，把工作做在田間地頭、農(nóng)戶(hù)家中。在解決農(nóng)村矛盾這一老、大、難問(wèn)題上，王建斌同志堅(jiān)持把矛盾排除在萌芽階段。在召開(kāi)黨委會(huì)議布置工作的同時(shí)，王建斌同志每次都要一再叮囑各支部書(shū)記、村小組長(zhǎng)要注意解決農(nóng)村的各種社會(huì)矛盾，把工作做在明處、實(shí)處，切實(shí)為群眾排解糾紛；而一旦發(fā)生較大糾紛、沖突，由支部書(shū)記、村小組干部一時(shí)難以解決的必須上報(bào)村黨委、村委會(huì)，由村委會(huì)干部負(fù)責(zé)調(diào)解。

雖然大部分的矛盾都在村小組一級(jí)得到了解決，但是仍然有一些矛盾糾紛上報(bào)到了村黨委、村委會(huì)來(lái)。王建斌同志在接報(bào)后，往往在第一時(shí)間就組織村委會(huì)干部趕赴矛盾發(fā)生的地方，第一時(shí)間排解矛盾，避免事態(tài)的擴(kuò)大。幾年來(lái)，王建斌同志時(shí)在常到各村小組檢查各項(xiàng)工作的同時(shí)，主動(dòng)與群眾進(jìn)行交流，整個(gè)村委會(huì)轄區(qū)內(nèi)的群眾沒(méi)有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)“田間地頭的王書(shū)記”的。憑著勤勞的工作，為群眾辦實(shí)事的工作態(tài)度，王建斌同志在群眾中贏得了極高的威信，這使得他在調(diào)解群眾糾紛中往往能夠比其他干部更省事、省時(shí)、省力。就因?yàn)槿绱?，一旦遇到有矛盾上?bào)，王建斌同志往往又走在第一線，走在第一個(gè)。僅去年以來(lái)，村委會(huì)在王建斌同志的主持和領(lǐng)導(dǎo)下，就調(diào)解了民間糾紛18起，為創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境做出了自己的貢獻(xiàn)。

三、身先士卒的領(lǐng)頭人

村里有事，王建斌同志總是吃苦在前，以身作則。每次開(kāi)會(huì)，他從不會(huì)只說(shuō)好話，而是有意見(jiàn)就提，有建議就講，毫無(wú)保留，把丑話說(shuō)在前頭，又恰當(dāng)?shù)貙?duì)各村小組長(zhǎng)進(jìn)行鼓勵(lì)、鞭策，往往一次會(huì)開(kāi)下來(lái)，小組干部既覺(jué)得壓力頗大，又覺(jué)得干勁十足。王建斌同志時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格衡量、約束自己的言行，不斷增強(qiáng)黨的觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按照黨章的規(guī)定履行黨員義務(wù)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，以新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求鞭策自己。

（一）組織群眾清理“三面光”溝渠，為豐收做好鋪墊 2011年初，舊莫村委會(huì)“三面光”灌溉溝渠工程堵塞沙石沉積嚴(yán)重，雖每年均組織群眾進(jìn)行清理，但主要清理對(duì)象為溝中的垃圾及較大堵塞物，溝中細(xì)小沙石堆積日益嚴(yán)重。為滿足農(nóng)田灌溉需要，保證群眾生產(chǎn)生活用水，舊莫村委會(huì)經(jīng)過(guò)廣泛宣傳動(dòng)員，利用一個(gè)星期的時(shí)間，充分發(fā)動(dòng)群眾投工投勞，對(duì)出水洞至牛角小組段灌溉溝渠進(jìn)行全面清理。本次溝渠清理工作經(jīng)過(guò)廣泛宣傳和充分的前期準(zhǔn)備，得到了群眾的積極響應(yīng)和大力支持，群眾投工投勞逾千人次，消除堵塞安全隱患6處。目前，溝渠已經(jīng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為舊莫壩子幾千畝的水田提供了充足的灌溉用水。

（二）狠抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)農(nóng)民致富

舊莫村委會(huì)歷來(lái)是舊莫鄉(xiāng)的烤煙大村，從來(lái)都受到了鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的重視。同時(shí)，也給村黨委、村委會(huì)的干部壓了一挑重?fù)?dān)。2011年，舊莫村委會(huì)發(fā)展烤煙面積1372畝。在王建斌同志的領(lǐng)導(dǎo)下，新發(fā)展了小海子、牛棚、龍街、龍布芬、三家寨等幾個(gè)村小組的幾百畝烤煙面積。

今年5月以來(lái)，王建斌積極關(guān)注天氣情況，組織群眾抓住農(nóng)時(shí)，及時(shí)搶種烤煙，又在出現(xiàn)大范圍死苗的情況下，組織群眾開(kāi)展補(bǔ)種。截至目前，所以出現(xiàn)死苗的烤煙種植戶(hù)均已經(jīng)補(bǔ)種結(jié)束，煙苗長(zhǎng)勢(shì)良好。

在王建斌同志的積極工作下，舊莫村委會(huì)的發(fā)展一直在全鄉(xiāng)名列前茅。一路走來(lái)，王建斌同志擔(dān)任村黨委書(shū)記也有六個(gè)年頭了，用他自己的話來(lái)說(shuō)，是“決不吃群眾的，不喝群眾的，公公道道做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”。他說(shuō)：“咱們的黨是好黨，黨要想把事情做好，必須要充分發(fā)揮黨員、黨組織的作用?！彼J(rèn)為，只有把農(nóng)村黨支部的原動(dòng)力充分激發(fā)出來(lái)，黨組織的凝聚力才能大大增強(qiáng)，黨組織的吸引力才能快速擴(kuò)張、黨組織的戰(zhàn)斗力才能大幅提高。

第四篇：[美林中學(xué)]王真管_農(nóng)村中學(xué)骨干教師翔安考察報(bào)告

農(nóng)村中學(xué)骨干教師翔安考察報(bào)告

廈門(mén)市美林中學(xué)王真管

為學(xué)習(xí)先進(jìn)課改經(jīng)驗(yàn)，深化課堂教學(xué)改革，進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)辦品牌學(xué)校戰(zhàn)略，同安區(qū)教師進(jìn)修培訓(xùn)處組織，我們一行五十個(gè)骨干教師，于2011年11月10日、11日到翔安一中、馬巷中學(xué)進(jìn)行為期兩天的考察，聽(tīng)取專(zhuān)家講座和到課堂聽(tīng)課?，F(xiàn)將此次外出學(xué)習(xí)考察具體情況匯報(bào)如下：

一、要有先進(jìn)的現(xiàn)代培訓(xùn)理念與超前的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展觀。

翔安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)張世欽老師，給我們做了一堂生動(dòng)有趣的報(bào)告，繪聲繪色地向我們闡述了“現(xiàn)代培訓(xùn)理念與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的理念。做為一名教師，必須有端正的心態(tài)?！敖逃酗L(fēng)險(xiǎn)，入行須謹(jǐn)慎”?！梆囸I的時(shí)候只有一個(gè)煩惱，就是吃飯的問(wèn)題，可是吃飽以后，就有了無(wú)數(shù)的煩惱”，當(dāng)教師的待遇逐步提高的時(shí)候，人的欲望越來(lái)越多，就帶來(lái)了無(wú)窮的煩惱，可是教師的待遇雖有提高，仍然無(wú)法滿足物質(zhì)社會(huì)帶來(lái)的誘惑，這就需要教師要有端正的心態(tài)，才能把更多的精力與時(shí)間投入到教育事業(yè)當(dāng)中。

作為一名教師，要能夠發(fā)展積極的情緒，嚴(yán)格控制消極的情緒。如果我們不能改變環(huán)境，就應(yīng)該盡力地改變自己去適應(yīng)環(huán)境。人生就像在踩蹺蹺板，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到自己想要的高度，只有找到平衡點(diǎn)，才是人生的最高點(diǎn)。因此做為一名老師，就要對(duì)內(nèi)自己修煉，增強(qiáng)自身素質(zhì)，樹(shù)立人民教師形象，做一名名師。

作為一名中學(xué)骨干教師應(yīng)該具備哪些條件呢？張校長(zhǎng)列舉了四條：教育理念、教育智慧、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)人格。沒(méi)有理想與信念的老師不是好的老師。老師自己是一條河，常流常新，才能帶給學(xué)生更多的東西。如何才能成為一條河呢，只有老師自己不斷地進(jìn)修，自我提升、培訓(xùn)，才能使自己做到一名骨干教師的基本要求：深刻、廣博、獨(dú)到、啟發(fā)、機(jī)智、絕招。

張校長(zhǎng)繪聲繪影、深入淺出地報(bào)告，讓我明白了做為一名骨干老師肩負(fù)的重任，也知道了今后自己努力的方向。

二、新思維、新教法、新突破。

下午，我們又到翔安區(qū)馬巷中學(xué)聽(tīng)課。到了馬巷中學(xué)，讓我們耳目一新。這里，沒(méi)有高檔華麗的校舍，剛建好不久的新校也是顯得樸素，但是這里的學(xué)風(fēng)卻令人心曠神怡，學(xué)生、老師都是彬彬有禮，讓人如沐春風(fēng)。早就聽(tīng)說(shuō)，馬巷中學(xué)在近幾年來(lái)成為一匹教育界的黑馬，教育成績(jī)突飛猛進(jìn)，成為近年來(lái)教師觀摩學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基地。

1、質(zhì)樸的辦學(xué)理念

“沒(méi)有教不好的學(xué)生”，是馬巷中學(xué)一直信守的理念。在馬巷中學(xué)，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生，一旦出現(xiàn)不好的苗頭，領(lǐng)導(dǎo)、教師甚至工勤人員都不會(huì)一味的找客觀原因，而是自我加壓，因?yàn)樗麄儓?jiān)信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”；學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間是平等的，平等的教育信念，使得一個(gè)個(gè)差生學(xué)會(huì)了求知、健體、做人，學(xué)會(huì)了進(jìn)步、發(fā)展；馬巷中學(xué)從不拒

收任何一個(gè)學(xué)生，也不讓一個(gè)學(xué)生外流。近年來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)返流現(xiàn)象，周?chē)膶W(xué)生，如果同時(shí)能上翔安一中與馬巷中學(xué)的，許多都選擇了馬巷中學(xué)。

2、儉樸的校園文化

走進(jìn)馬巷中學(xué)，你將立即被它的校園文化所吸引：簡(jiǎn)樸的校園，沒(méi)有高檔的裝修，連大會(huì)議室都沒(méi)有吊項(xiàng)。但是一個(gè)整體的規(guī)劃，創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)生勇于進(jìn)取的文化氛圍，校園廣場(chǎng)、教學(xué)樓、學(xué)生宿舍與食堂，到處都是一塵不染，窗明幾凈。古今中外的名人名言隨處可見(jiàn)，名人的塑像成了默默無(wú)言的教育者，甚至于每一塊草坪、每一個(gè)角落都洋溢著教育的激情。

3、新穎的課堂教學(xué)模式

馬巷的課堂教學(xué)改革獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的特色。我們聽(tīng)了林瑞令老師的“學(xué)廣告寫(xiě)作文——?jiǎng)?chuàng)意寫(xiě)人篇”一課，林老師以新穎的課堂形式，不僅吸引了學(xué)生，也讓聽(tīng)課老師耳目一新。他通過(guò)精挑細(xì)選的多幅廣告，生動(dòng)有趣地展示了那些著名企業(yè)的廣告創(chuàng)意，并一一講解，引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)其中的精華創(chuàng)意，并引導(dǎo)如何用這種創(chuàng)意來(lái)寫(xiě)人，由此引入正題，教學(xué)生怎么樣寫(xiě)人寫(xiě)得有獨(dú)到之處。林老師的這堂課，雖然白璧微睱，但是他所展示的，正是一種大膽的體驗(yàn)——首先要老師必須要有創(chuàng)新的理念，才能有創(chuàng)新的教學(xué)方式，才能有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4、務(wù)實(shí)的教學(xué)常規(guī)管理

教學(xué)常規(guī)是搞好教學(xué)工作的基本保障。根據(jù)馬巷中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)朱青松老師的介紹，馬巷中學(xué)特別注重以“備、講、改、輔、考”為核心的教學(xué)常規(guī)的落實(shí)，做到以落實(shí)促提高。

（1）在備課方面，做到“三堅(jiān)持，一超前”?！叭龍?jiān)持”，即堅(jiān)持集體備課，堅(jiān)持交流備課，堅(jiān)持修改完善備課，使每一節(jié)的備課質(zhì)量高，適應(yīng)性強(qiáng)；“一超前”，即每人超前備好一周的課。備課時(shí)確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)，制定學(xué)生自學(xué)指導(dǎo)提綱，設(shè)計(jì)教師講評(píng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)生練習(xí)題目，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。（2）在課堂教學(xué)上，注重在“準(zhǔn)、活、優(yōu)、清”四字上下工夫，即準(zhǔn)確傳授知識(shí)，靈活選擇教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，上課語(yǔ)言條理清楚。實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師精講、少講，放手學(xué)生參入教學(xué)過(guò)程，課堂生機(jī)勃勃。（3）作業(yè)布置與批改，實(shí)行“三統(tǒng)一”、“三及時(shí)”，即統(tǒng)一作業(yè)布置要求，統(tǒng)一批改要求，統(tǒng)一建錯(cuò)題檔案，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)反饋、及時(shí)矯正。（4）突出對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，做到“五有”，即有輔導(dǎo)對(duì)象、有輔導(dǎo)時(shí)間、有輔導(dǎo)方法、有輔導(dǎo)要求、有輔導(dǎo)記載，確保了輔導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、收獲與反思

翔安之行，帶給我們的收獲是全方位的，也更堅(jiān)定了我們提高教育教學(xué)質(zhì)量的決心，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，我們各自所在的學(xué)校在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)改革、硬件設(shè)施方面都與馬巷中學(xué)不相上下，有些方面甚至比他們做得還好（例如構(gòu)建書(shū)香校園、創(chuàng)辦學(xué)習(xí)型學(xué)校、德育特色、特

長(zhǎng)生培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、課程模式創(chuàng)新、開(kāi)展校本教研等）。但認(rèn)真反思，我們也確實(shí)存在眾多的不足。

1、學(xué)校管理講究面面俱到，缺乏夠力度的亮點(diǎn)。

許多教師回來(lái)后，都有一點(diǎn)共同的認(rèn)識(shí)，即馬巷在閃光的亮點(diǎn)背后都有許多的不足。事實(shí)上，這反倒在一定程度上提醒我們，提高成績(jī)不一定要面面俱到，“教育質(zhì)量是生命線，教育科研是風(fēng)景線?！倍粋€(gè)學(xué)校要成為著名的學(xué)校的話，風(fēng)景線一定要亮。

2、師資培訓(xùn)的力度還須加大。

見(jiàn)多方能識(shí)廣，這次外出考察給眾多教師的感觸是令人欣慰的，許多人自覺(jué)地將考察所得在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了嘗試，邁出了可喜的一步。因此，我們有理由推論，只有給予教師更多走出去的機(jī)會(huì)，才能讓教師了解新理論、新方法，進(jìn)而切實(shí)提高教師參與教改的主動(dòng)性與積極性，推動(dòng)學(xué)校全面發(fā)展。

四、學(xué)校今后工作的建議

去考察的老師思想碰撞激烈，每人形成了一份考察報(bào)告，學(xué)校組織召開(kāi)了多次座談會(huì)，我們對(duì)今后的學(xué)校工作達(dá)成了以下共識(shí)：

1、突破思維定勢(shì)，樹(shù)立新的教師觀念。

“怎樣的教師才是真正的好教師？”這是此次外出考察帶給我們最大的啟示。其實(shí)，馬巷中學(xué)的老師跟我們的素質(zhì)差不多，但這正好促使我們?nèi)ド钊胨伎肌昂媒處煛钡臉?biāo)準(zhǔn)。很顯然，在現(xiàn)代教育中，只展示教師高素質(zhì)的課堂是沒(méi)有活力，而真正的好課應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天下。因此，我們的管理模式、教學(xué)模式、思維模式都亟待改變，要從根本上樹(shù)立全新的優(yōu)秀教師的觀念，真正將課堂的主體交還給學(xué)生。學(xué)校要大力加強(qiáng)師德教育力度，提高教師的執(zhí)行力、向心力、集體凝聚力，把教師的思想統(tǒng)一到學(xué)校的決策上來(lái)。創(chuàng)新教師評(píng)價(jià)機(jī)制，淡化教師的等級(jí)評(píng)價(jià)。

2、著力打造學(xué)校特色，鍛鑄靚麗的風(fēng)景線

一個(gè)學(xué)校，不可能所有的工作都做得極其優(yōu)秀。為此，學(xué)校要懂得放棄、敢于放棄，著力打造學(xué)校的特色，形成靚麗的風(fēng)景線，而不是平均用力、全面開(kāi)花。當(dāng)然，我們這里所說(shuō)的放棄是指放棄一些作秀的表面文章，敢于讓學(xué)校以真實(shí)的面目去示人，這樣也許反而有助于人們對(duì)學(xué)校工作真實(shí)性的認(rèn)同。只有這樣，才能形成最佳的宣傳效果。

3、質(zhì)量意識(shí)不能松懈，把握核心發(fā)展學(xué)生。

課程改革的最終目的就是要發(fā)展學(xué)生、提高教育教學(xué)質(zhì)量。就目前人們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，教學(xué)質(zhì)量的核心就是學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率，但堅(jiān)持課改，并不排斥追求學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率的提高，教學(xué)改革與教學(xué)質(zhì)量本來(lái)就是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。馬巷中學(xué)的教學(xué)成績(jī)并不是全市最好的，但該校的質(zhì)量卻是全市都認(rèn)可的。因此，一定要讓管理人員和全體教師都樹(shù)立正確的質(zhì)量立校意識(shí)，將改革和和質(zhì)量統(tǒng)一起來(lái)，把握質(zhì)量的核心是最大限度地發(fā)展學(xué)生，全面提高學(xué)生的身體、心理、知識(shí)、技能，充分發(fā)揮學(xué)生的才能和積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，自覺(jué)、自主、自愿地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體驗(yàn)并享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

第五篇：農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的反思-王亞敏

農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的反思

肥西農(nóng)興中學(xué)

王亞敏

新課程改革強(qiáng)調(diào)了“以審美為核心”，提出了“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”，“面向全體學(xué)生”，“提供學(xué)科綜合”等新的教育理念。音樂(lè)教育的重心正從單純注重知識(shí)技能的傳播，轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，注重情感、態(tài)度和價(jià)值的形成，以使學(xué)生獲得全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。主要體現(xiàn)在以下方面：

一、把感情、態(tài)度、與價(jià)值觀放在課程目標(biāo)的首位。

原大綱突出音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)按音樂(lè)學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)，新《標(biāo)準(zhǔn)》把情感、態(tài)度和價(jià)值觀放在課程目標(biāo)的首位，明確指出：音樂(lè)教育應(yīng)以審美為核心。它淡化了傳統(tǒng)教育中那種單一的知識(shí)傳遞過(guò)程，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課應(yīng)是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。

1、豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂(lè)觀的態(tài)度。

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間，沒(méi)有想象的人生是蒼白的人生，沒(méi)有想象的民族是沒(méi)有希望的民族。中學(xué)生和小學(xué)生正處富于想象的年齡，用音樂(lè)打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們以審美的態(tài)度感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。是我們音樂(lè)工作者面臨的一個(gè)嶄新課題。

2、培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望。

愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”離開(kāi)了對(duì)音樂(lè)的興趣和感情，就達(dá)不到音樂(lè)教育的目的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)懷有濃厚的興趣時(shí)，在他親身參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動(dòng)地、不怕困難地學(xué)習(xí)音樂(lè)。因此，在課堂教學(xué)中，我們要營(yíng)造愉快和諧的教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能被一種愉快和諧的氣氛所陶冶、感染和激勵(lì)，使創(chuàng)新意識(shí)得到很好的激發(fā)。

3、提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操。

音樂(lè)教育是以審美為核心，以學(xué)生愉悅感受和積極參與為出發(fā)點(diǎn)，以提高全體學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)為目的的基本素質(zhì)教育。通過(guò)審美實(shí)踐，純潔和豐富情感、美化心靈、完善人格，是美育的基本功能。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，努力揭示音樂(lè)要素在生活中的作用。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、積極參與、主動(dòng)提問(wèn)，這些方式都可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

4、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神

愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱。古今中外的音樂(lè)文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各時(shí)期的著名音樂(lè)家及其音樂(lè)作品以及各民族、民間的優(yōu)秀音樂(lè)作品浩瀚無(wú)垠。這給我們的音樂(lè)教育提供了良好的條件，使他們通過(guò)作品中所表現(xiàn)的贊美和歌頌，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重，共同合作的意識(shí)和集體主義精神。

5、尊重藝術(shù)，理解多元文化。

尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng)，尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣。同一部音樂(lè)作品，識(shí)譜的人可以欣賞；不識(shí)譜的人也可以欣賞；本國(guó)的人可以欣賞；外國(guó)的人也可以欣賞。它可以超越種族、語(yǔ)言、信仰的界限，與人類(lèi)的心靈發(fā)生碰撞，產(chǎn)生共鳴。所以在教學(xué)中要注意學(xué)生感知音樂(lè)中的情感，從而去激發(fā)他熱愛(ài)音樂(lè)的情境。

二、把“過(guò)程與方法”設(shè)為課程目標(biāo)之一。

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程與方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的手段。從教學(xué)過(guò)程講是“重結(jié)論，輕過(guò)程”，從學(xué)習(xí)角度將是“重學(xué)會(huì)、學(xué)好，輕會(huì)學(xué)、好學(xué)”。而新《課標(biāo)》站在“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的角度，明確指出：音樂(lè)教育應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點(diǎn)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

從音樂(lè)本質(zhì)來(lái)看，他具有愉悅性特點(diǎn)。人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生一種“審美情趣判斷”。他是審美經(jīng)驗(yàn)積淀的心理反映，是一種美感的享受。因此人們需要音樂(lè)，他是人類(lèi)最主要的精神食糧。小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程的趣味化和游戲化，不僅給學(xué)生帶來(lái)極大的快樂(lè)，而且會(huì)使他們對(duì)音樂(lè)發(fā)生濃厚的興趣變“要他學(xué)”為“他要學(xué)”，進(jìn)而產(chǎn)生持久的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此音樂(lè)教師應(yīng)從以下幾方面精心設(shè)計(jì)富有情趣的音樂(lè)教學(xué)情境。讓學(xué)生帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂，參與音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的愉悅，使音樂(lè)課堂成為學(xué)生精神上的家園：

1、體驗(yàn)：

倡導(dǎo)完整而充分地聆聽(tīng)音樂(lè)作品，使學(xué)生在音樂(lè)審美過(guò)程中獲得愉悅的感受與體驗(yàn)；啟發(fā)學(xué)生在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下，充分展開(kāi)想象；保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解。

2、模仿：

根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，從音樂(lè)基本要素入手，通過(guò)模仿，積累感性經(jīng)驗(yàn)，為音樂(lè)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、探究：

通過(guò)提供開(kāi)放式和趣味性的音樂(lè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心和探究愿望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興式自由發(fā)揮為主要特點(diǎn)的探究與創(chuàng)造活動(dòng)，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程，并經(jīng)歷探究過(guò)程以獲得理智和情感體驗(yàn)。建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法，這是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)?！坝涗浽诩埳系乃枷刖腿缤橙肆粼谏成系哪_印，我們也許能看到他走過(guò)的路徑，但若想知道他在路上看見(jiàn)了什么東西就必須用我們自己的眼睛。”德國(guó)哲學(xué)家叔本華的這番話很好地道出了探究學(xué)習(xí)的重要性。

4、合作：

充分利用音樂(lè)藝術(shù)的集體表演形式和實(shí)踐過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力及參與性。

5、綜合：

我們音樂(lè)教學(xué)的綜合包括：藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合如文學(xué)、美術(shù)、影視、戲曲、曲藝等姐妹藝術(shù)的新觀念，新成果，將音樂(lè)與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容，手段進(jìn)行有機(jī)的融合。將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)以音樂(lè)為主線的綜合藝術(shù)實(shí)踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義及其在人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。