第一篇：大學(xué)生愛國(guó)主義案例

逢祖國(guó)60華誕觀《建國(guó)大業(yè)》

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背景：2009年10月1日是中華人民共和國(guó)60周年華誕，9月17日上映的電影《建國(guó)大業(yè)》，是獻(xiàn)給祖國(guó)成立60周年和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開60周年的獻(xiàn)禮作品。

星期二晚7:00，xx學(xué)院xx班班長(zhǎng)、團(tuán)支書組織全體同學(xué)觀看新上

映的影片《建國(guó)大業(yè)》。該片講述了從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)前夕，籌備第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議召開和征選國(guó)旗國(guó)歌，突出了當(dāng)時(shí)多黨合作以及政治協(xié)商制度形成。影片再現(xiàn)了毛澤東、蔣介石、周恩來等眾多歷史人物以及他們的活動(dòng)。

影片播放前，全體同學(xué)起立，向國(guó)旗行注目禮，高唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，讓同學(xué)們懷著對(duì)祖國(guó)的崇敬和熱愛的激情觀看這部獻(xiàn)禮作品。

影片反映了中共和各民主黨派在反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，和衷共 濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，為建立多黨合作和政治協(xié)商制度所經(jīng)歷的曲折艱辛直至取得最后勝利的光輝歷程。這激勵(lì)著我們大學(xué)生應(yīng)樹立以國(guó)家建設(shè)為目的，努力學(xué)習(xí)、刻苦專研、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的奮斗目標(biāo)。

影片結(jié)束后，團(tuán)支書組織同學(xué)進(jìn)行討論環(huán)節(jié)，與大家分享自己的觀后感。銀幕上鮮紅的國(guó)旗冉冉升起飄揚(yáng)，國(guó)歌再一次響起，讓我們重溫偉大祖國(guó)成立的光輝歷程。

第二篇：愛國(guó)主義案例

第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神 第一節(jié) 中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng) 案例1：南開之父——張伯苓

南開創(chuàng)始人是張伯苓。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)陷入日益深重的災(zāi)難。滿懷愛國(guó)主義理想的嚴(yán)范孫、張伯苓立志興辦教育，用愛國(guó)精神和科學(xué)知識(shí)造就新人，拯救國(guó)家。他們從傳授“新學(xué)”的家學(xué)開始，一步一步辦起了南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)，歷盡艱辛，刻苦奮斗，矢志不渝。南開學(xué)校的創(chuàng)建，為國(guó)家培育了眾多杰出人才，也為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和中華民族邁向現(xiàn)代化發(fā)揮了重要作用。

問：嚴(yán)范孫、張伯苓先生以畢生精力實(shí)踐“教育救國(guó)”理想的高風(fēng)亮節(jié)，將永遠(yuǎn)為后世景仰。你有何感想？

第二節(jié) 新時(shí)期的愛國(guó)主義 案例2：龍游太空耀神州

2005年10月17日清晨，隨著神舟六號(hào)飛船返回艙平穩(wěn)降落，中華民族光輝史冊(cè)上又增添了兩個(gè)閃光的名字——費(fèi)俊龍、聶海勝?！盀樽鎳?guó)我愿飛得更高”

“為祖**親驕傲!為五星紅旗歡呼!” “繼往開來，神舟與我同行。天地往返，祖國(guó)在我心中。”神舟六號(hào)飛船發(fā)射前夜，在出征紀(jì)念簿上，費(fèi)俊龍、聶海勝寫出了自己的心聲。祖國(guó)，重若干鈞；飛翔，為了祖國(guó)!用忠誠(chéng)和汗水，費(fèi)俊龍、聶海勝追逐著自己的飛天夢(mèng)。1982年中學(xué)畢業(yè)時(shí)，費(fèi)俊龍正趕上空軍到學(xué)校招收飛行員。三代單傳的他瞞著父母報(bào)了名，但卻因眼底檢查散瞳后帶著墨鏡回家，露了“餡”。當(dāng)天晚上，費(fèi)俊龍?zhí)拱住罢泄?。聽到這個(gè)消息，父親一陣沉默。第二天，父親終于開了口：“既然選擇了就不要后悔，干得好才對(duì)得起你的選擇?！?四年的航校學(xué)習(xí)，他的每個(gè)科目總是第一個(gè)“放單飛”。在一次媒體見面會(huì)上，有記者問費(fèi)俊龍：“從一名飛行員到航天員，你如何看待自己的選擇?”他回答：“作為軍人，接受祖國(guó)的挑選是我最大的光榮?！?1996年6月費(fèi)俊龍參加預(yù)備航天員的選拔，順利入選。“我是為飛行而生的?！憋w翔，是聶海勝從未停止追逐的夢(mèng)，當(dāng)上飛行員后，飛翔就成了聶海勝生命中真正的主題。同批的戰(zhàn)友中，聶海勝第一個(gè)“放單飛”。面對(duì)前來取經(jīng)的戰(zhàn)友，聶海勝脫口而出：“啥也別想，只管飛!”

參選航天員，聶海勝更是義無反顧。“航天這種事咱們中國(guó)人沒做過，太危險(xiǎn)了?！逼拮诱f出了自己的擔(dān)心甚至想出了“離婚”的“狠招”。一臉憨厚的聶海勝最后甩出了一句：“婚我是絕對(duì)不離，參選我絕對(duì)要去!”“如果選不上，我毫無怨言，但是若不敢挺起胸脯去應(yīng)選，我會(huì)為自己感到羞恥。”妻子被丈夫的執(zhí)著深深打動(dòng)了，最終勇敢地站在了丈夫一邊。1998年1月，費(fèi)俊龍、聶海勝光榮地成為中國(guó)首批航天員!費(fèi)俊龍沉著冷靜，富有主見。聶海勝膽大心細(xì)，執(zhí)著堅(jiān)定。經(jīng)過訓(xùn)練選拔，2005年7月，入選“神六”任務(wù)的航天員最后確定，費(fèi)俊龍和聶海勝被編為一組。他們愈發(fā)刻苦，全身心地投入到強(qiáng)化訓(xùn)練和雙人配合訓(xùn)練。

目前，中國(guó)是世界上繼俄羅斯和美國(guó)之后第三個(gè)擁有將航天員送上太空能力的國(guó)家，這對(duì)中國(guó)這個(gè)日益發(fā)展的國(guó)家而言是一個(gè)巨大的國(guó)家榮譽(yù)。中國(guó)的航天英雄們已經(jīng)開始向新的目標(biāo)沖擊了!“為祖**親驕傲!為五星紅旗歡呼!”“繼往開來，神舟與我同行天地往返，祖國(guó)在我心中。

問：你對(duì)費(fèi)俊龍、聶海勝出征前的留言有何感想?結(jié)合我國(guó)幾代人的航天精神，談?wù)勀銓?duì)“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”榮辱觀的理解。第三節(jié) 做忠誠(chéng)的愛國(guó)者 案例3：《鄉(xiāng)村八記》震撼總理

去年寒假，清華大學(xué)學(xué)生李強(qiáng)利用回山西太原老家的機(jī)會(huì)，8天之內(nèi)對(duì)3個(gè)村4個(gè)鄉(xiāng)和2個(gè)縣的農(nóng)村現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，以札記的方式寫成了3.5萬字的調(diào)查報(bào)告《鄉(xiāng)村八記》，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)范敬宜讀后“激動(dòng)得不得了”。一名大二學(xué)生能夠利用短短的假期，如此深入地到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，寫出這樣客觀、深刻地反映當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的報(bào)告，令人振奮，于是寄給了溫家寶總理。4月28日，溫總理復(fù)信，對(duì)李強(qiáng)同學(xué)的農(nóng)村調(diào)查給予了很高評(píng)價(jià)和熱情鼓勵(lì)，并表示，“從事新聞事業(yè)，我以為最重要的是有責(zé)任心，而責(zé)任心之來源在于對(duì)國(guó)家和人民深切的了解和深深的熱愛?！?獲悉自己的調(diào)查報(bào)告得到溫總理的批示，李強(qiáng)很振奮。他說，自己生活在城里，對(duì)農(nóng)村缺乏了解，關(guān)于農(nóng)村的概念也比較空洞。這次調(diào)查，很大程度是受了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》和曹錦清的《黃河邊的中國(guó)》的影響。

問：調(diào)查報(bào)告《鄉(xiāng)村八記》的寫成說明了什么問題？ 資料一：綜合國(guó)力

綜合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家所擁有的全部實(shí)力和潛力及其在國(guó)際社會(huì)所表現(xiàn)的影響力等關(guān)系國(guó)家生存與發(fā)展的所有力量的總和。一般認(rèn)為綜合國(guó)力可分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大部分。硬實(shí)力的五個(gè)要素：

經(jīng)濟(jì)力：表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、國(guó)民收入、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總量、進(jìn)出口貿(mào)易額等?？萍剂Γ罕憩F(xiàn)為科技的研究、應(yīng)用與開發(fā)的水平，科技隊(duì)伍的規(guī)模與素質(zhì)等。軍事力：表現(xiàn)為軍隊(duì)的數(shù)量與質(zhì)量、武器裝配的水平以及軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等。人口力：表現(xiàn)為人口的數(shù)量與質(zhì)量。

自然力：表現(xiàn)為國(guó)土面積、自然資源、地理位置和氣候條件等。軟實(shí)力的四個(gè)要素：

教育力：表現(xiàn)為國(guó)民受教育的規(guī)模和水平，受各級(jí)各類教育的人數(shù)及其在全國(guó)人口中的比重。政治力：表現(xiàn)為國(guó)家的政局是否穩(wěn)定，國(guó)家的政治發(fā)展?fàn)顩r和政府的政治決策力等。外交力：表現(xiàn)為外交上的作用，國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上的影響和地位。精神力：表現(xiàn)為國(guó)民的精神面貌、意志和信念、民族凝聚力等。資料

二、中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽與國(guó)歌

中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗。旗面為紅色，長(zhǎng)方形，其長(zhǎng)與高為三與二之比，旗面左上方綴黃色五角星五顆。一星較大，居左；四星較小，環(huán)拱于大星之右。國(guó)旗旗面的紅色象征革命；五角星用黃色是為著在紅地上顯出光明。大五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆小五角星代表中國(guó)人民；五顆五角星相互的關(guān)系象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大團(tuán)結(jié)。中華人民共和國(guó)國(guó)徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。麥稻穗、五星、天安門、齒輪為金色，圓環(huán)內(nèi)的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國(guó)是象征吉祥喜慶的傳統(tǒng)色彩。天安門象征中國(guó)人民反帝反封建的不屈的民族精神；齒輪和谷穗象征工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)；五顆星代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大團(tuán)結(jié)。

中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》?！读x勇軍進(jìn)行曲》由中國(guó)詩人田漢作詞，中國(guó)音樂家聶耳作曲，創(chuàng)作于1935年。原是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌?！读x勇軍進(jìn)行曲》高昂激越、鏗鏘有力，表達(dá)了中國(guó)人民奮不顧身爭(zhēng)取民族解放的決心，體現(xiàn)了中華民族勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)御侮的光榮傳統(tǒng)。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定此歌為中華人民共和國(guó)代國(guó)歌；1982年12月4日全國(guó)人民代表大會(huì)決定為正式國(guó)歌。歌詞是： 起來！/不愿做奴隸的人們！/把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城。/中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，/每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。/起來！起來！起來！/我們?nèi)f眾一心，/冒著敵人的炮火前進(jìn)！/冒著敵人的炮火前進(jìn)！/前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！

資料三：民族精神

“和氏璧”的來歷

楚國(guó)人卞和在荊山得到一塊石頭，因看出這塊石頭里面包含著的是頂上等的美玉，就把這塊寶貝獻(xiàn)給了楚王?？捎醒蹮o珠的玉器工匠，端詳半天卻沒瞧出有什么特別的地方，就斷定是一塊普通的石頭。這還了得！敢拿石頭冒充美玉來欺騙君王，楚王火冒三丈，砍下了卞和的一只腳?？傻鹊匠渫跫次?，卞和又把這塊寶貝拿去獻(xiàn)給他，此時(shí)玉器工匠連細(xì)瞧都沒瞧就說是塊石頭。結(jié)果卞和的另一只腳也給砍了去。后來楚文王即位，卞和仍不死心，還想再去試試?？伤麅芍荒_全被砍了，只得抱著那塊“石頭”在荊山底下痛哭，并一連氣哭了三天三夜。這次終于驚動(dòng)了楚文王，不僅派人把卞和接進(jìn)宮，而且叫玉器工匠把那塊石頭小心地破開來，這才發(fā)現(xiàn)果然是塊頂純粹的美玉。因此，派手藝最好的玉工雕琢加工，做成了一塊玉璧，并用卞和的名字命名為“和氏璧”，卞和也因功封祿受賞。

新時(shí)期的愛國(guó)主義應(yīng)該與中華民族的偉大復(fù)興相結(jié)合，中國(guó)近代的歷史是一部中華民族屈辱的歷史，但是通過中國(guó)人民的不懈探索與努力，中國(guó)已經(jīng)開始飛速發(fā)展，中華民族已經(jīng)開始復(fù)興，東方的巨龍已經(jīng)開始覺醒，我們已經(jīng)不再用像革命先烈一樣拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇獻(xiàn)身。但是我們卻應(yīng)該時(shí)刻保持愛國(guó)主義精神，我們應(yīng)該把這種精神轉(zhuǎn)化成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)在解決一切問題的根本都在于自己的發(fā)展，我們不能在讓過去屈辱的歷史再次發(fā)生，所以中國(guó)要發(fā)展，中國(guó)要崛起，中華民族要復(fù)興，而我們作為新時(shí)期的青年所要做的就是為祖國(guó)的發(fā)展民族的復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。愛國(guó)主義在新時(shí)期的表現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們?cè)诖髮W(xué)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，走上工作崗位，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)的刻苦工作，為社會(huì)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)精神財(cái)富，這就是愛國(guó)，這就是愛國(guó)主義。

90后他們有較強(qiáng)的個(gè)性意識(shí)、平等意識(shí)、法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)；有較強(qiáng)的公民意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、契約意識(shí)；他們相信事實(shí)，做事認(rèn)真，有原則。喜歡新鮮刺激的他們并不太容易接受傳統(tǒng)的教育模式。

在新世紀(jì)，青年作為承前啟后、富有生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)代群，當(dāng)前青年發(fā)展和青年問題也已經(jīng)日益成為單位發(fā)展、行業(yè)領(lǐng)域發(fā)展、城市發(fā)展乃至國(guó)家發(fā)展的重大課題，青年一代往往預(yù)示著社會(huì)發(fā)展的未來，成為衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。而90后作為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)特殊群體，他們因?yàn)樯钤诘谝淮?dú)生子女的家庭里，身上多的是個(gè)性的張揚(yáng)；他們因?yàn)闆]親身經(jīng)歷過歷史的沉痛，身上少的是政治和歷史的負(fù)累；他們因?yàn)樯硖幵诙嘣纳鐣?huì)里，擁有的是多元化、自由化的價(jià)值觀引導(dǎo)90后樹立正確的價(jià)值觀和培養(yǎng)愛國(guó)主義情操成了任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)！然而，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)卻顯示出我國(guó)當(dāng)今的愛國(guó)主義教育的情況卻不容樂觀?，F(xiàn)提供一項(xiàng)調(diào)查“您認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)年輕人的愛國(guó)意識(shí)與我們的先輩相比”，由調(diào)查可知，有67.4%的人認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)年輕人的愛國(guó)意識(shí)和我們先輩相比淡漠了，16.1%認(rèn)為差不多。只有5.8%的人認(rèn)為是增強(qiáng)的了[3]。由此可見，人們也會(huì)覺得在新時(shí)期加強(qiáng)愛國(guó)主義教育是很必要的。

李鵬也曾強(qiáng)調(diào)，對(duì)于少年兒童的基礎(chǔ)教育還存在思想教育脫離實(shí)際的問題，結(jié)合少年兒童特點(diǎn)不夠，存在著“成人化“的傾向。??要不斷探索和改進(jìn)教育的方式和方法，從今天的少年兒童的實(shí)際出發(fā)，要他們了解社會(huì)，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察、比較、增長(zhǎng)見識(shí)，懂得熱愛祖國(guó)、熱愛人民的大道理。[4] 在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。

24日下午2時(shí)許，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。正在附近游玩的長(zhǎng)江大學(xué)10余名男女大學(xué)生發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情后，迅速?zèng)_了過去。因大多數(shù)同學(xué)不會(huì)游泳，大家決定手拉著手組成人梯，伸向江水中救人。

很快，一名落水男孩被成功救上岸，另一名男孩則順著人梯往岸邊靠近。就在這時(shí)，意想不到的一幕發(fā)生了：人梯中的一名大學(xué)生因體力不支而松手，水中頓時(shí)亂成一團(tuán)，呼喊聲一片。這時(shí)，正在寶塔河100米以外的冬泳隊(duì)隊(duì)員聞聲趕來施救，冬泳隊(duì)員楊師傅、韓師傅、魯師傅等人陸續(xù)從水中救起6名大學(xué)生，而陳及時(shí)、何東旭、方招等3名大學(xué)生卻消失在湍急的江水中。

事發(fā)后，長(zhǎng)江大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)叵馈⒑Ｊ虏块T也相繼趕到組織搜救。由于該處地處江水回流區(qū)域，水流湍急，坡陡水深，淺處有四五米，最深處達(dá)十幾米，經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)搜尋，陳及時(shí)被打撈上岸，醫(yī)護(hù)人員現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行全力搶救，終因沉江時(shí)間過長(zhǎng)，未能生還。至下午5時(shí)50分許，另外兩名大學(xué)生的遺體也被打撈上岸。

據(jù)目擊者介紹，當(dāng)時(shí)大家都忙著救落水的大學(xué)生，后來才發(fā)現(xiàn)獲救的2名小男孩已離開現(xiàn)場(chǎng)。

荊州市委書記應(yīng)代明、市長(zhǎng)王祥喜獲悉此事后，對(duì)大學(xué)生舍身救人的事跡表示敬意，并指示該市有關(guān)部門妥善做好后續(xù)工作。24日晚，校方已成立專班處理善后事宜

別具特色的愛國(guó)主義悲壯詩篇──讀都德的《最后一課》

摘要《最后一課》是在世界文壇享有盛譽(yù)的愛國(guó)主義名篇。作者把主人公的個(gè)人悲劇，與整個(gè)民族的悲劇聯(lián)系在一起，使小說具有強(qiáng)烈的、動(dòng)人的悲劇色彩，成為愛國(guó)主義的悲壯詩篇。短小的篇幅，高度的精練，重大的主題和題材，生動(dòng)飽滿的人物形家，洗煉簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，樸素?zé)o華的語言，使這兩個(gè)短篇不失為小巧玲瓏、極富藝術(shù)魅力的文壇珍品，經(jīng)久流傳，不但至今仍可供我們欣賞和借鑒，而且具有極其深刻的教育意義。

關(guān)鍵詞《最后一課》 《柏林之圍》 哈墨爾先生 儒夫上校 愛國(guó)主義精神 《最后一課》和《柏林之圍》是都德的短篇小說代表作。這兩篇膾炙人口的小說，篇幅都不大，卻囊括了極為豐富的生活內(nèi)容，塑造了栩栩如生的藝術(shù)形象，反映了時(shí)代的風(fēng)貌，表現(xiàn)了深刻的主題。

這種爐火純青的藝術(shù)造詣，真是令人贊嘆不已。

阿爾封斯.都德(1840-1897)是十九世紀(jì)下半葉法國(guó)很有特色的現(xiàn)實(shí)主義作家。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，都德應(yīng)征入伍。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)生活，目睹了法國(guó)戰(zhàn)敗的慘狀，受到了人民愛國(guó)精神的感染，使都德擴(kuò)大了視野，獲得了新的創(chuàng)作源泉。他每星期發(fā)表一篇短篇小說，合在一起共三十多篇。1873年，這部短篇小說集以《星期一故事集》(又譯《月耀日故事集》)出版，即是他這一時(shí)期創(chuàng)作的結(jié)晶。

這部小說其中有一組以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，如《最后一課》、《柏林之圍》、《一場(chǎng)臺(tái)球》等，顯示了作者愛國(guó)主義新的創(chuàng)作境界。這組作品揭露第二帝國(guó)軍隊(duì)的腐敗及其將領(lǐng)的卑劣無能，頌揚(yáng)普通人民熱愛祖國(guó)的感情和反侵略的意志，充滿了愛國(guó)主義激情。

《最后一課》和《柏林之圍》是在世界文壇有盛譽(yù)的愛國(guó)主義名篇。這兩篇反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，具有深刻的思想意義。

普法戰(zhàn)爭(zhēng)是1870年7月發(fā)生的。當(dāng)時(shí)，法蘭西第二帝國(guó)皇帝路易?波拿巴(即拿破侖三世)為了扼殺國(guó)內(nèi)日益增長(zhǎng)的革命運(yùn)動(dòng)，鞏固波拿巴皇室的統(tǒng)治，破壞并阻止普魯士王國(guó)用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動(dòng)，以擴(kuò)大法國(guó)在歐洲大陸的勢(shì)力，于1870年7月向普魯士宣戰(zhàn)，挑起了歐洲近代史上著名的普法戰(zhàn)爭(zhēng)。但事與愿違，戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，法軍就連連失利，特別是1870年9月在法國(guó)東部的色當(dāng)所進(jìn)行的一次決戰(zhàn)，法軍更是潰不成軍，路易?波拿巴也被普軍俘虜，成了階下囚，8萬6千法軍官兵全部投降。歷史上有名的野心家、普魯士首相律斯麥在打敗法國(guó)，完成了德意志的統(tǒng)一之后，進(jìn)而率兵進(jìn)攻法國(guó)，長(zhǎng)驅(qū)直入，一舉攻到巴黎城下，將巴黎團(tuán)團(tuán)包圍。普軍所到之處，燒殺槍掠，無惡不做，激起了法國(guó)各階層人民的強(qiáng)烈忿怒。這時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，已由法國(guó)對(duì)普魯士的挑戰(zhàn)變成了普魯士對(duì)法國(guó)的侵略，法國(guó)各地人民被迫起來自衛(wèi)，拿起武器抗擊普魯士侵略者，奮力保衛(wèi)祖國(guó)。但法國(guó)臨時(shí)拼湊起來的資產(chǎn)階級(jí)賣國(guó)政府，卻同普魯士侵略者簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的賣國(guó)條約─《凡爾賽協(xié)定》，向德國(guó)賠款50億法郎，并將阿爾薩斯省和洛林省東部地區(qū)割讓給德國(guó)，使這兩個(gè)地區(qū)人民遭異族蹂躪，飽嘗亡國(guó)之苦?！蹲詈笠徽n》和《柏林之圍》，就是以此為題材，直接描寫這一重大歷史事件的優(yōu)秀短篇?！蹲詈笠徽n》通過主人公小弗朗士上最后一堂法語課的見聞感受，描寫普魯士侵略者對(duì)淪陷在他們鐵蹄下的法國(guó)阿爾薩斯省人民進(jìn)行文化專制，強(qiáng)令學(xué)校改教德語的暴行，以及當(dāng)時(shí)人民對(duì)祖國(guó)的留戀和熱愛的悲憤心情和強(qiáng)烈愛國(guó)精神。《柏林之圍》通過主人公儒夫上校的個(gè)人悲劇，描寫巴黎被普魯士軍隊(duì)圍困、攻陷的苦難現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。作者把主人公的個(gè)人悲劇，與整個(gè)民族的悲劇聯(lián)系在一起，把主人公的命運(yùn)，與法蘭西國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，使小說具有強(qiáng)烈的、動(dòng)人的悲劇色彩，成為愛國(guó)主義的悲壯詩篇。

《最后一課》和《柏林之圍》都是描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)愛國(guó)主義主題的作品。反映此類主題的作品，作家往往少不了著力揭露敵人燒殺淫掠的暴行，和刻畫人民群眾英勇頑強(qiáng)的抗敵斗爭(zhēng)。但是，深諳短篇小說藝術(shù)的都德，卻別具一格，表現(xiàn)同一主題，他卻以不同角度選取多樣化的題材，并沒有正面直接地描寫敵人的瘋狂和人民的反抗。

《最后一課》和《柏林之圍》這兩個(gè)短篇在選材上獨(dú)具特色，即只是從日常生活中的細(xì)小事件，選取極平凡卻又含有深刻思想意義的典型片斷，來表現(xiàn)法國(guó)人民愛國(guó)主義精神的重大主題。這兩篇小說沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)，也沒有慷慨激昂的場(chǎng)面。《最后一課》選擇受戰(zhàn)爭(zhēng)損害最大、受侵略者摧殘最深的地區(qū)—阿爾薩斯一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校所發(fā)生的故事，作為小說題材，反映普魯士人對(duì)占領(lǐng)區(qū)人民進(jìn)行文化侵略，不準(zhǔn)他們?cè)俳谭ㄕZ，而改教德語這一政治事件，揭露普魯士侵略者奴役法國(guó)人民的罪行，歌頌法國(guó)人民的愛國(guó)主義精神?！栋亓种畤吠ㄟ^一個(gè)癱瘓老軍人的故事，把巴黎被圍的殘酷現(xiàn)實(shí)與主人公想象中的法軍攻克柏林的勝利對(duì)照起來，既表現(xiàn)了法國(guó)人民深沉的亡國(guó)痛苦，又反映了他們強(qiáng)烈的愛國(guó)感情。都德正是抓住了普通人物在特定條件下熱愛祖國(guó)的非凡表現(xiàn)及崇高感情，通過富有典型意義的生活場(chǎng)景集中表現(xiàn)出來，從而收到取材新穎，思想深刻的藝術(shù)效果，使作品異常感人。

都德是通過小說人物的思想、言行和容貌去組材、去反映愛國(guó)主義思想主題的?！蹲詈笠徽n》的主人公小弗朗士，原是一個(gè)貪玩的俏皮小學(xué)生，遲到或者逃學(xué)，在他已經(jīng)習(xí)以為常。學(xué)習(xí)不用功，回答不上老師的課堂提問，對(duì)于他更是家常便飯?？墒钱?dāng)他上這“最后一課”的時(shí)候，領(lǐng)悟到國(guó)土的淪亡，以后不能再學(xué)習(xí)祖國(guó)語言的道理，卻變成了一個(gè)聰明，敏感，憎愛分明的懂事兒童?！白鎳?guó)”，已成了他唯一的思想。在他的眼中，一草一木，一事一物，一言一行，無不與祖國(guó)有著密切的聯(lián)系。剛剛尚覺沉重討厭的課本，一下子變成像舍不得分手的老朋友，因?yàn)槟巧厦媸亲鎳?guó)的語言，它就標(biāo)志著“祖國(guó)!”新發(fā)的字模上都是美麗的花體字，上邊全寫著“法蘭西”，“阿爾薩斯”，在小弗朗士眼中，它們好像是一面面小國(guó)旗。剛?cè)雽W(xué)的初級(jí)小學(xué)生不會(huì)寫字而在專心畫“一橫一豎，”似乎那也算是法國(guó)字。甚至從屋頂上鴿子咕咕鳴叫聲里，小弗朗士也聯(lián)想到侵略軍該不會(huì)強(qiáng)迫它們用德語唱歌。所有這些，都蘊(yùn)藏著對(duì)敵人的無比仇恨，交響著愛國(guó)主義的主旋律。作品的另一主人公哈墨爾先生，他是一個(gè)熱心教育，熱愛祖國(guó)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲的老教師。他在這所學(xué)校辛勤教書四十年，這里的草木房舍，物物件件，他都有著深厚的感情。他親手栽的啤酒花也繞著窗口爬上了屋頂，他一旦離開這里怎能不傷心！所以，當(dāng)他接到命令不能再教法語，在離開學(xué)校的前一天，上最后一課的莊嚴(yán)時(shí)刻，他身著禮服，結(jié)上領(lǐng)結(jié)，戴好絲帽，那么嚴(yán)肅、莊重。這最后一課，他也一反嚴(yán)厲的常態(tài)，對(duì)學(xué)生是異常溫和。對(duì)于小弗朗士的遲到，他非但未責(zé)備，反責(zé)備起自己。他用祖國(guó)語言“是世界最美麗的語言”來激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)熱情，讓他們牢記祖國(guó)語言，以喚起反抗侵略者的斗志。這堂課，他講得特別耐心，恨不得在離開前，把自己的全部知識(shí)灌塞給學(xué)生。講完這最后一課，該下課放學(xué)了，他一句告別之類的話也難以說出，只是奮力寫了“法蘭西萬歲”幾個(gè)大字，充分表現(xiàn)他的高度愛國(guó)熱忱。

“最后一課”使人見題思義，它直接體現(xiàn)了作品的思想意義。阿爾薩斯和洛林割讓給德國(guó)，學(xué)校不能再教法語，法國(guó)人民淪為異國(guó)奴隸，喪失了自己的國(guó)籍，不能學(xué)習(xí)自己的語言，這真是千古恨事。作者就是通過這最后一課”反映法國(guó)人民的悲憤心情和愛國(guó)精神，以教育亡國(guó)的人民不要忘了祖國(guó)，必須牢記祖國(guó)語言，為驅(qū)逐敵人，恢復(fù)國(guó)土而努力。題目的作用在此，小說的主旨也在此。特別是小弗朗士發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)白：“啊!最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!”這是小弗朗士目睹了“最后一課”的動(dòng)人情景后，情不自禁地發(fā)出的強(qiáng)烈感嘆，這深切有力的語言，概括了他的全部感受，抒發(fā)出他心里已蘊(yùn)藏著的強(qiáng)烈的愛與恨，交織著悲和憤，突出了“最后一課”的嚴(yán)肅意義，深化了小說的主題思想。小說最。后以“課上完了……去吧?！弊鹘Y(jié)，既是和開頭相呼應(yīng)，也是和題目相呼應(yīng)，這里，故事情節(jié)達(dá)到高潮，小說也在這里戛然而止，余意無窮，耐人尋味。

《柏林之圍》開頭同樣真接點(diǎn)題：“我們一邊與韋醫(yī)生沿著香榭里舍林蔭大道往回走，一邊向被炮彈打得千瘡百孔的墻壁、被機(jī)槍掃射得坑洼不平的人行道，探究巴黎被圍的歷史。……”巴黎被圍的情景，巴黎淪陷的慘狀歷歷在目，千瘡百孔，滿地彈坑，不由使人凄涼之感油然而生。小說接著由這位老軍人—儒夫上校的故事，從側(cè)面反映了巴黎被普魯士人圍困攻陷的悲慘現(xiàn)實(shí)，而正面描寫的卻是儒夫上校想象中的法軍節(jié)節(jié)勝利，直到攻克柏林，凱旋而歸。兩相對(duì)照，盡管人們會(huì)對(duì)儒夫老人的可憐幻想慘然失笑，但也不能不為老人的美好意愿產(chǎn)生敬仰之情。小說最后以“一支黑壓壓”的普魯士軍隊(duì)進(jìn)入巴黎，身著軍服，站在高樓陽臺(tái)上歡迎法軍凱旋歸來的儒夫上校發(fā)現(xiàn)了德軍，發(fā)出“快拿武器……快拿武器……普魯士人”這一聲慘叫，揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去結(jié)束。巴黎淪陷，儒夫上校死亡，這位老人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情躍然紙上。

直面歷史》、《驀然回首》、《不懈的精神追求》等著作。

我們都知道，從上世紀(jì)90年代以來，民族主義情緒在知識(shí)界和廣大民眾當(dāng)中，尤其是在青年學(xué)生中表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，而今年3月以來，由于奧運(yùn)火炬事件、家樂福事件，更是顯得洶涌澎湃。這一次和以往不同的是，人們的觀點(diǎn)和情緒，媒體上反映出來的看法并不是一面倒。既有激進(jìn)的口號(hào)，甚至喊殺聲，也有冷靜的、實(shí)事求是的分析。我想描述和梳理10多年來民族主義的表現(xiàn)，分析它出現(xiàn)的原因，批評(píng)其中狂熱、盲目的一面，最后，我還想提倡一種理性的民族主義和愛國(guó)主義，把自己不成熟的主張拿出來和朋友們商量。

中國(guó)當(dāng)代的民族主義在年輕人中，尤其是年輕學(xué)生中表現(xiàn)得普遍，但同時(shí)具有虛偽和粗鄙的特征。比如許多大學(xué)生可以在游行示威時(shí)扔石頭砸美國(guó)大使館，同時(shí)搶著考TOFFE和辦赴美簽證。

這次抵制家樂福只是一個(gè)低級(jí)的錯(cuò)誤，如果問題不是那么低級(jí)，比如說，如果家樂福的大股東真有被指控的行為，會(huì)有更多的人經(jīng)不起理性的考驗(yàn)。

中國(guó)當(dāng)代的民族主義在年輕人中，尤其是年輕學(xué)生中表現(xiàn)得普遍，但同時(shí)具有虛偽和粗鄙的特征。比如許多大學(xué)生可以在游行示威時(shí)扔石頭砸美國(guó)大使館，同時(shí)搶著考TOFFE和辦赴美簽證；北京大學(xué)一個(gè)女學(xué)生，在克林頓訪問時(shí)竭力提刁難問題使他尷尬，過兩年又嫁到了美國(guó)。本來，和美國(guó)人結(jié)婚不是錯(cuò)，但她在對(duì)媒體講話時(shí)對(duì)這兩件事都很炫耀。抵制家樂福：為什么經(jīng)不起理性的考驗(yàn)

在具體討論之前，可能有必要事先說明一下我的一般立場(chǎng)。我想，我的基本立場(chǎng)和朋友們一樣，和中國(guó)任何有愛國(guó)心的公民一樣。我們希望2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功；我們希望奧運(yùn)圣火的傳遞能夠順利進(jìn)行，任何表達(dá)意見的權(quán)利和愿望不成其為以暴力干擾奧運(yùn)圣火傳遞的理由；我們反對(duì)西藏獨(dú)立；我們?yōu)樵谖鞑匕l(fā)生的暴力和破壞，以及隨之而產(chǎn)生的其他暴力事件痛心。

奧運(yùn)圣火在法國(guó)巴黎傳遞遭到襲擊，引起人們不愉快，這是一回事，而以號(hào)召抵制法國(guó)貨，尤其是抵制家樂福表達(dá)憤怒，表示愛國(guó)，這是另一回事。當(dāng)一些人在家樂福超市門前阻止顧客進(jìn)去購物，甚至用照相機(jī)、攝影機(jī)拍攝顧客，阻止和威脅他們，這已經(jīng)是侵犯他人的自由和權(quán)利的違法行為。

我常去家樂福超市購買食品，我看到的全是中國(guó)產(chǎn)品和中國(guó)員工，當(dāng)我剛一聽到抵制家樂福的號(hào)召時(shí)，我的第一反應(yīng)是，抵制首先損害的是中國(guó)人的利益。后來我知道，家樂福在中國(guó)的員工99%是中國(guó)人，在中國(guó)賣的商品有95%以上是中國(guó)制造。我想問那些發(fā)起抵制的人：你們有什么權(quán)利，有什么理由讓無辜的中國(guó)員工和中國(guó)供應(yīng)商成為懲罰的受害者？

對(duì)我來說，更重要的是，對(duì)社會(huì)波及面這么大，后果這么嚴(yán)重的行為，發(fā)起者絕對(duì)有責(zé)任提供充分的證據(jù)和理由。但是，人們得到的只是在網(wǎng)上流傳的消息，說家樂福的大股東支持西藏獨(dú)立。我感到驚訝的是，成千上萬的人因此義憤填膺、摩拳擦掌，任由沖動(dòng)支配行動(dòng)，但沒有人去追問證據(jù)是什么，證據(jù)是從什么地方得到的！后來，家樂福方面不斷作出澄清，對(duì)流言加以否定，并重申家樂福將盡全力支持北京奧運(yùn)會(huì)，由于發(fā)起抵制的人沒有反駁這樣的聲明，因此我們有理由認(rèn)為，原來的說法是假的。問題是，那些大叫大嚷的人怎么不問一下自己，為什么憑一條不實(shí)的流言就輕率行動(dòng)？

我認(rèn)為，這次抵制家樂福只是一個(gè)低級(jí)的錯(cuò)誤，如果問題不是那么低級(jí)，比如說，如果家樂福的大股東真有被指控的行為，會(huì)有更多的人經(jīng)不起理性的考驗(yàn)。我的意思是說，即使真有家樂福的大股東做過被指控的行為，那也不構(gòu)成抵制的理由，道理很簡(jiǎn)單，懂得現(xiàn)代公司制度的人都知道，股東的政治態(tài)度并不等于公司的政策。我看到網(wǎng)上有人發(fā)表這樣的意見：請(qǐng)問這關(guān)家樂福什么事呢？你說路易威登犯了錯(cuò)，而路易威登是家樂福的大股東，所以要抵制家樂福，那我引申一下：中國(guó)持有美國(guó)國(guó)債規(guī)模世界第二，可以說是美國(guó)的大股東，那是不是說美國(guó)打了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，一些阿拉伯國(guó)家的朋友因此要抵制中國(guó)呢？

有人即使在知道有關(guān)家樂福的傳言不真實(shí)之后，還堅(jiān)持抵制是正確的，他們強(qiáng)詞奪理地說，抵制家樂福并非單一針對(duì)家樂福一家企業(yè)，更多是希望向國(guó)際社會(huì)傳達(dá)出中國(guó)民眾的聲音。這種說法等于說，宣泄情緒是天然合理的，后果是可以不管的，做一件事是否公正是可以不考慮的。

我想起了盧剛事件。1991年11月1日，在美國(guó)愛荷華大學(xué)攻讀博士學(xué)位的中國(guó)留學(xué)生盧剛在校園中開槍打死系主任、教授和同學(xué)。對(duì)于這種喪心病狂的屠殺，按照上面的思路，美國(guó)人可以對(duì)其他中國(guó)人表達(dá)他們的悲憤，實(shí)行懲罰。但是，美國(guó)人沒有這樣做，相反，最有資格憤怒的一位死者安妮的家屬在安葬自己死去親人的當(dāng)天給盧剛的家人寫了一封信，其中說：“當(dāng)我們沉浸在沉重的悲痛中時(shí)，我們也在我們的關(guān)心和祈禱中紀(jì)念你們———盧剛的家人們。因?yàn)槲覀冎滥銈円惨欢ǔ两诔林氐谋粗?，你們也一定和我們一樣為周末所發(fā)生的事所震驚。安妮相信愛和寬恕。我們也愿意在這一沉重的時(shí)刻向你們伸出我們的手，請(qǐng)接受我們的愛和祈禱。在這悲痛的時(shí)刻，安妮一定是希望我們心中充滿了憐憫、寬容和愛。我們清楚地知道，此刻如果有一個(gè)家庭正承受比我們更沉重的悲痛的話，那就是你們一家。我們想讓你們知道，我們與你們分擔(dān)這一份悲痛?！?/p>

這次家樂福事件使我想起古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾———大眾心理研究》一書中的評(píng)論，他說，當(dāng)人們聚集成一個(gè)群體時(shí)，一種降低他們智力的機(jī)制就會(huì)發(fā)生作用；群體不善推理，卻急于采取行動(dòng)；群體的情緒簡(jiǎn)單、夸張、易受暗示、輕信，所以不懂懷疑與不確定性；觀念只有采取簡(jiǎn)單明了的形式，才能被群眾接受，只有進(jìn)入無意識(shí)領(lǐng)域，變成感情，才會(huì)產(chǎn)生影響。

從歷史的角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)不斷受到列強(qiáng)的侵略和欺負(fù)，雖然中國(guó)人早已站起來了，但整個(gè)民族在近代以來所遭受的恥辱似乎還沒有雪清，對(duì)于不少人來說，這100多年來心中憋著的那一口惡氣還需要找機(jī)會(huì)暢快地吐出來。現(xiàn)在，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，國(guó)家快速崛起，很多人心中開始躁動(dòng)某種情緒，這種情緒的表現(xiàn)形式就是民族主義。

民族主義是雙面刃，它既可以傷害敵人，也可能傷害自己。民族主義只提供動(dòng)力，而不提供方向，在外敵入侵時(shí)，它像戰(zhàn)馬一樣背負(fù)我們沖向戰(zhàn)場(chǎng)，但在更多的時(shí)候，它也可能帶著我們離開正道，去向危險(xiǎn)的地方。因此，有必要給民族主義這匹野馬套上理性的韁繩。

中外歷史都向我們說明，民族主義情緒很容易壓倒理性的思考和判斷。20世紀(jì)的大哲學(xué)家羅素曾經(jīng)回憶說，在第一次世界大戰(zhàn)前夕，他和英國(guó)劍橋大學(xué)的同事們都憂心忡忡，關(guān)心時(shí)局，并共同簽名發(fā)表聲明，要政府保持中立，不要卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后幾乎所有的人一夜之間就改變了態(tài)度，喪失理智地變成沙文主義者，狂熱地支持戰(zhàn)爭(zhēng)。羅素因?yàn)閳?jiān)持反戰(zhàn)立場(chǎng)被著名作家威爾斯痛罵，他的好朋友、哲學(xué)家麥塔格發(fā)起運(yùn)動(dòng)要把他驅(qū)逐出劍橋大學(xué)。他說：“作為熱愛真理的人，所有交戰(zhàn)國(guó)的民族主義鼓動(dòng)都使我惡心，作為文化的熱愛者，回復(fù)到野蠻主義使我吃驚。”

我注意到一種有趣的現(xiàn)象，很多中國(guó)人平時(shí)還是有比較強(qiáng)的分析能力和批判精神，在談到日常生活中，自己身邊發(fā)生的種種不公正事情時(shí)，他們的懷疑、抨擊、判斷往往是中肯的，但一旦發(fā)生國(guó)際糾紛，一旦要他們?cè)u(píng)判發(fā)生在遙遠(yuǎn)國(guó)度的事情，一旦有關(guān)的社會(huì)文化、法律政治、風(fēng)俗習(xí)慣與我們這邊大為不同，他們的判斷能力就大大變樣了，他們一下子就變得盲目、人云亦云。我認(rèn)為，民族情緒的狂熱發(fā)泄，首先是信息缺乏和信息歪曲的問題，對(duì)于人們有親身體會(huì)的事情，這種問題不存在，但對(duì)于遙遠(yuǎn)的，跨出國(guó)界的事情，人們的幼稚、簡(jiǎn)單甚至無知就暴露出來了。所以，理性民族主義的首要之點(diǎn)，是要意識(shí)到信息匱乏的問題。

理性民族主義還要求我們，要區(qū)別一個(gè)國(guó)家的建國(guó)理念、立國(guó)原則和它的國(guó)家利益，它的地緣政治學(xué)考慮。頭腦簡(jiǎn)單的人往往處于兩個(gè)極端，一種人在某個(gè)西方國(guó)家與我們發(fā)生糾紛或利益沖突時(shí)，對(duì)之全盤否定，連原來承認(rèn)是先進(jìn)的理想、原則、制度、做法都變得一無是處，如果還有人繼續(xù)主張參考、借鑒、學(xué)習(xí)，就被扣上“崇洋媚外”或“賣國(guó)”的帽子，這與其說是有志氣，不如說是愚蠢。另一種人剛好相反，他們認(rèn)為西方國(guó)家的憲政民主、法治是好的，他們的一切對(duì)外政策就是正義的，以為與他們抗?fàn)幘褪欠穸ㄎ覀冊(cè)瓤隙ǖ膬r(jià)值，這種簡(jiǎn)單化的思維方式也很害人。他們應(yīng)該懂得，你可以是某個(gè)好球隊(duì)的粉絲，但它的球員犯了規(guī)，你不能還是叫好。

我覺得，當(dāng)代著名政治思想家哈貝馬斯提倡的憲政愛國(guó)主義值得我們考慮。

我想用我們熟悉的語言來表述憲政愛國(guó)主義，它是說，一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值，作為把不同種族、文化、宗教、語言的人群維系在一個(gè)共同體中的東西，不是民族性，而是以憲政民主為基礎(chǔ)的政治文化。在一個(gè)多民族國(guó)家，以主體民族的文化歷史特性為代表的民族主義不足以成為凝聚不同民族的力量，同時(shí)，民族主義只與傳統(tǒng)文化相關(guān)，它缺乏現(xiàn)代政治的價(jià)值指向，比如個(gè)人的自由、權(quán)利、法治，由民族主義凝聚的共同體中的成員很可能是臣民，只有以憲政愛國(guó)主義凝聚而成的國(guó)家，其成員才是公民。

哈貝馬斯的這種憲政愛國(guó)主義思想還得到當(dāng)代另一位政治思想家羅爾斯的支持。羅爾斯指出，在當(dāng)代文化和價(jià)值多元化的情況下，要把具有不同宗教、文化傳統(tǒng)的人群維持在一個(gè)共同體之內(nèi)，必須在這些文化價(jià)值之間找到交叉的、共同的東西，以形成共識(shí)，作為大家遵循的指導(dǎo)性原則。這種交叉共識(shí)不會(huì)是宗教、文化性的，只能是政治性的。在這種原則指導(dǎo)下的國(guó)家是現(xiàn)代政治文明的國(guó)家。

我認(rèn)為，我們現(xiàn)在正處在一個(gè)人類歷史上全新的全球化時(shí)代，不論是內(nèi)政還是外交，指導(dǎo)原則都會(huì)出現(xiàn)一些前所未有的特征，與近代民族國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期不同。民族國(guó)家不會(huì)消失，但立國(guó)理念和國(guó)與國(guó)相處的規(guī)則會(huì)有新的內(nèi)容，使得國(guó)家的政治生活、公民的個(gè)人生活更文明，更美好。

第三篇：大學(xué)生愛國(guó)主義

大學(xué)生的愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是高校思想政治工作的基本內(nèi)容之一，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育,引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，培養(yǎng)愛國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)精神、增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)、堅(jiān)定政治信念，具有非常重要的作用。愛國(guó)主義是當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生選擇。高校應(yīng)本著有理、有利、有節(jié)的原則將大學(xué)生的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為真正的愛國(guó)行為。

我認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)的了解

知之深，才能愛之切，要想提高大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，首先要對(duì)祖國(guó)歷史、民族文化、國(guó)家發(fā)展有深刻的了解。清楚地認(rèn)識(shí)到高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道，所以把愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在學(xué)院教育工作的首位，深入學(xué)生群體，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行深刻了解。

二、對(duì)于“愛國(guó)”沒有明確的認(rèn)識(shí)

愛國(guó)主義，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心、自豪感和為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。據(jù)了解到，很多人在說到自己愛國(guó)的表現(xiàn)時(shí)，往往都會(huì)說支持中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國(guó)欺壓、無理干涉等表面問題。很顯然，少數(shù)的大學(xué)生對(duì)于“愛國(guó)”仍然沒有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國(guó)人的意識(shí)同時(shí)摻雜著個(gè)人情感的表述而已。此外，從這次的座談會(huì)中，我們也可以看到另外一點(diǎn)，就是大多數(shù)的女生并不關(guān)心時(shí)事，對(duì)國(guó)家所面對(duì)的內(nèi)內(nèi)憂外患了解的很少。

三、現(xiàn)代大學(xué)生初顯經(jīng)濟(jì)人理性

對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育，不僅是學(xué)院自身發(fā)展和社會(huì)健康發(fā)展的需要，更是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的需要。校園文化的人文環(huán)境建設(shè)，要以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的民族精神為主旋律，以學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)為目標(biāo)，以培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者為中心。在當(dāng)前，中國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化的新環(huán)境，個(gè)人素質(zhì)顯得尤其重要，愛自己的祖國(guó)正是體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要標(biāo)志。

就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，能否順利就業(yè)是當(dāng)下大學(xué)生最普遍關(guān)心的個(gè)人問題，它比金錢、愛情更能代表大學(xué)生所關(guān)心的個(gè)人利益。選擇以就業(yè)為個(gè)人利益衡量指標(biāo)，具有相當(dāng)鮮明的現(xiàn)實(shí)性和較強(qiáng)的可信度。這個(gè)數(shù)字的變化，表明了愛國(guó)主義情感表達(dá)與個(gè)人利益的博弈對(duì)選擇結(jié)果發(fā)生了較大的影響。從對(duì)這兩道題的比較分析可以看出，大學(xué)生在表達(dá)愛國(guó)情感時(shí)的理性態(tài)度，不僅體現(xiàn)在以往我們所理解的冷靜或克制，更體現(xiàn)在衡量個(gè)人得失之后做出的偏于經(jīng)濟(jì)理性的選擇。

四、增強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)

雖然大學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的愛國(guó)主義知識(shí)，但按成才的要求還很不夠。在大學(xué)階段，以課堂教學(xué)為主渠道，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)情懷，是教育教學(xué)過程的重要內(nèi)容和要求。制定愛國(guó)主義教育總體規(guī)劃，以增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的系統(tǒng)性和計(jì)劃性，并針對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容，明確愛國(guó)主義教育教學(xué)的重點(diǎn)，全面滲透愛國(guó)主義思想。特別是有關(guān)近現(xiàn)代史教育、國(guó)情教育、思想道德基礎(chǔ)教育、形勢(shì)政策教育內(nèi)容的教學(xué)課程，并且開展了不同方式，不同方法的培訓(xùn)班，發(fā)揮了各自的愛國(guó)主義教育優(yōu)勢(shì)。通過對(duì)國(guó)情、歷史的全面深入了解，認(rèn)識(shí)中華民族的偉大和民族精神的崇高.五、“愛國(guó)主義”成為鮮明特點(diǎn)

新時(shí)期的大學(xué)生，成長(zhǎng)在一個(gè)與以往完全不同的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，見證了中華民族歷史上速度最快、幅度最大的生活水平的提高?！皭蹏?guó)主義”的浸潤(rùn)滋養(yǎng)已經(jīng)使大學(xué)生的精神風(fēng)貌和群體形象發(fā)生了深刻的變化。

與中學(xué)生相比，大學(xué)生是趨向自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群體。對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動(dòng)其積極性，還應(yīng)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的作用。

六、增加大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些大事件，無一不牽涉著那些民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。這種必要的不可避免的關(guān)注，是大學(xué)生有覺悟的表現(xiàn)。同時(shí)，如何適時(shí)正確地加以引導(dǎo)，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義教育，是必須做好的思想政治教育工作。

總的來說：學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極,健康,向上的態(tài)勢(shì)。時(shí)代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特性，思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對(duì)象的變化探索新的應(yīng)對(duì)方案。而對(duì)策的探討則應(yīng)圍繞對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)理念的培養(yǎng)進(jìn)行，我們比以往更需要努力探索如何把積極開展各種各樣的愛國(guó)主義教育活動(dòng)與大學(xué)生們關(guān)心的實(shí)際利益更好地結(jié)合起來，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與愛國(guó)主義教育活動(dòng)的積極性和熱情。

第四篇：大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿

回顧過去，華夏兒女無可忘卻的歷史——西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮撞破了封閉已久的國(guó)門，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城，在中國(guó)的土地上燒殺搶掠，無惡不作!是什么導(dǎo)致了我們挨打，卻不敢反抗，我愛你中國(guó)。以下是小編給大家?guī)淼膸灼髮W(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿，供大家參考借鑒。

大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿1

大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書寫愛國(guó)主義情懷。

一提到愛國(guó)主義，往往會(huì)聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動(dòng)地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛國(guó)之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周圍，無數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生;無數(shù)的白衣天使用自己的愛心呵護(hù)著每一位病人;無數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國(guó)的未來……

我曾在一篇文章上看到過這樣一個(gè)故事：在一條人來人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過，……就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來到了這條街，看到了著團(tuán)紙，第一眼就把它撿了起來……那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無比的愛國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎?

這么多人為我們樹立了愛國(guó)主義的榜樣。現(xiàn)在，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛國(guó)主義精神呢?我認(rèn)為，從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛國(guó)，做小事同樣也是愛國(guó)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛國(guó)的一種體現(xiàn)。故人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事?！耙晃莶粧吆我話咛煜?”

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

謝謝大家!

大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿2

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:

大家下午好!我是8號(hào)選手，今天我演講的題目是“愛祖國(guó) 愛家鄉(xiāng) 愛學(xué)?！?。

祖國(guó)五千年悠久的歷史燦若銀河。憶秦時(shí)的萬里長(zhǎng)城、漢時(shí)的絲綢之路、明時(shí)的鄭和七下西洋、還有推進(jìn)歷史發(fā)展的四大發(fā)明和聞名海內(nèi)外的四大名著，哪一個(gè)不是炎黃子孫的驕傲?跨過了千秋坎坷，洗凈了百年屈辱的中國(guó)，如今帶著獨(dú)有的自信與豪邁，走向了向全世界。展現(xiàn)了東方巨龍的神采!沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，一直漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊與廣闊的華北平原，我看到了祖國(guó)的富饒、遼闊和千里馬般飛速的超越;在那長(zhǎng)江三角洲，珠江三角洲，我看到了祖國(guó)的巍峨……

回顧過去，華夏兒女無可忘卻的歷史——西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮撞破了封閉已久的國(guó)門，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城，在中國(guó)的土地上燒殺搶掠，無惡不作!是什么導(dǎo)致了我們挨打，卻不敢反抗?是什么造成了當(dāng)年的落后?歷史告訴我們：卑躬、屈膝、乞求、是得不到平等的，崇洋媚外、乞討、是無法富強(qiáng)起來的，封閉、自守、會(huì)導(dǎo)致落后，開放進(jìn)取才能使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!如今，中國(guó)以嶄新的面貌走向世界，東方沉睡的雄獅正慢慢蘇醒。我們是祖國(guó)將來的希望，不能忘記歷史的教訓(xùn)。我們能做的不僅僅是口頭上的愛國(guó)，賦予我們的是振興中華的重任!

愛祖國(guó)，更應(yīng)愛家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)便人們贊夸為孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都的濟(jì)寧。生于斯，長(zhǎng)于斯，愛與斯。看!高樓林立，道路寬廣，綠水環(huán)繞，玉帶臥波……家鄉(xiāng)的變化如此之大，是一代又一代濟(jì)寧人改變了她。家鄉(xiāng)是我心中最溫暖的港灣，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲在了巢里;心中的風(fēng)雨來了，我依偎在家鄉(xiāng)的懷里。不論將來走多遠(yuǎn)，她始終是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方……

有的同學(xué)說：“我只是一名中學(xué)生，既無法像運(yùn)動(dòng)員一樣在賽場(chǎng)上拼搏爭(zhēng)光，也不能像科學(xué)家那樣造福人類。熱愛祖國(guó)，頂多是說說罷了?！逼鋵?shí)不然，可曾記得我們敬愛的周總理在少年時(shí)就立下“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，我們風(fēng)華正茂，是21世紀(jì)的青少年，是祖國(guó)的接班人，今日的勤奮學(xué)習(xí)，是為了明日的祖國(guó)!

作為祖國(guó)的接班人理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。我們更應(yīng)該愛學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)校，是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們記憶中永遠(yuǎn)無法遺忘的圣地。我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，在老師的引導(dǎo)下，用誠(chéng)懇的態(tài)度，持之以恒，日有所學(xué)。學(xué)校兢兢業(yè)業(yè)的培養(yǎng)著我們這些從不同家庭中成長(zhǎng)起來的孩子，認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)，讓我們暢游在知識(shí)的海洋中，使我們德智體美勞，全面發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)校對(duì)于我們來說更是一個(gè)大家庭。老師是和藹的長(zhǎng)輩，同學(xué)們是親密無間的兄弟姐妹。沒有老師，我們會(huì)失去方向，偏離航線;沒有同學(xué)，就如生活里失去了陽光，沒有了歡樂。有了大家，才使我們的生活變得更加燦爛。

校園里的歡歌笑語是我們放飛的青春，我們?cè)谶@里揮灑著熱情;在這里學(xué)會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)，以飽滿的精神汲取知識(shí)，大膽應(yīng)對(duì)未來日子中無數(shù)的艱難，我們不應(yīng)畏懼。學(xué)校無私地愛我們，我們也愛著她。因?yàn)閻郏覀兙陀胸?zé)任，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。從自身做起，從身邊的小事做起，為學(xué)校爭(zhēng)光添彩!

同學(xué)們，愛祖國(guó)，愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)，成為21世紀(jì)的棟梁，帶領(lǐng)祖國(guó)騰飛。讓我們?cè)俅斡涀≈芸偫淼脑挘骸盀橹腥A之崛起而讀書!”

大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿3

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

從連綿不斷的萬里長(zhǎng)城，到巍峨峻拔的五岳雄山;從宏偉浩大的故宮到莊嚴(yán)廣闊的北京天安門……這些都是我們偉大的祖國(guó)所擁有的，我們應(yīng)該為此感到驕傲，感到自豪。

當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗山河的時(shí)候，每一個(gè)有良知的中國(guó)人臉上流著淚，心中淌著血。為了神圣不可侵犯的祖國(guó)，他們?cè)诤诎抵忻?，在屈辱中抗?fàn)帯?/p>

再翻開5000年的歷史長(zhǎng)河，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命精髓長(zhǎng)城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，也是一種向往!

長(zhǎng)江——那是祖國(guó)的脈搏!跳躍著永不枯竭的悸動(dòng)，揮灑著無邊無際的情懷。黃河——那是祖國(guó)的血液，沸騰著，奔涌著，無力不催，昂著向前，那是何等的自信好驕傲啊!

不論在何時(shí)何地，我都會(huì)一直想念著我的祖國(guó)。滔滔的江水，滾滾的黃河，連綿不斷的山路，都屬于我們偉大的祖國(guó)。

我們要勤奮努力，追求上進(jìn)，讓愛國(guó)之情在每個(gè)人的心中傳遍。愛國(guó)，只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句小小的話語。讓我們行動(dòng)起來吧，讓“愛國(guó)”這個(gè)詞在我們心中牢記!

東方雄獅已不在沉睡，它已漸漸蘇醒，邁著堅(jiān)定的步伐走向世界的前列!中國(guó)，加油!

謝謝大家!

大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿4

老師同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“愛國(guó)主題”。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們都應(yīng)當(dāng)知道中華民族的屈辱歷史。眾所周知，中國(guó)歷史上有一處華麗的宮殿：圓明園。它是由五位皇帝經(jīng)150多年的苦心經(jīng)營(yíng)，集大批物 資，使用了無數(shù)能工巧匠，傾注了百萬人的心血，建造成的華麗的宮殿。可是到了咸豐十年，八國(guó)聯(lián)軍侵入了圓明園，()他們?cè)趫A明園中為所欲為了三天，到處燒殺搶 掠、野蠻洗劫，最終還一把大火燒毀了圓明園。圓明園這座舉世聞名的宮殿葬于火海。從這件事我深刻的體會(huì)到，一個(gè)國(guó)家的懦弱和落后是必定要挨打的。

回憶過去，再看看現(xiàn)在。過去那個(gè)迂腐的清政府現(xiàn)在已是繁榮昌盛的大國(guó)了，這都是先輩門拋頭顱，灑熱血換來的，每一次升起五星紅旗，我心里都很自豪。

為了我們美好的明天，我們要好好讀書建設(shè)祖國(guó)美好的明天。

大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)主義演講稿5

老師同學(xué)們：

大家好!

以前自己對(duì)歷史知之甚少，今天老師給我們看了一橫老師的演講視頻，一橫老師的演講讓我有很深的感受，一橫老師表達(dá)的這種愛國(guó)思想值得所有的有良知的國(guó)人學(xué)習(xí)和傳承。當(dāng)初我們中國(guó)人的領(lǐng)土被日本侵占，還要中國(guó)人割地賠錢買回自己的領(lǐng)土!1931年和1937年九一八事變和盧溝橋事變被日本殺害了多少人的生 命!這還只是侵華的開始，日軍又對(duì)中國(guó)華北地區(qū)三光政策，企圖滅亡全中國(guó)!但中國(guó)經(jīng)過八年的抗?fàn)幗K于讓日本停戰(zhàn)了。但中國(guó)卻承受了無比巨大的犧牲。

今天的我們生活在新社會(huì)，一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平年代里，一直以為日本人和中國(guó)人是友好的，沒想到日本人曾經(jīng)給中國(guó)人造成那么大的傷害，今天，他們又像以前一樣來欺負(fù)我們了，不過我們的今天已經(jīng)不再懦弱了，如今的中國(guó)已今非昔比，不容許任何人來侵占我們的國(guó)家領(lǐng)土!

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還小，所以能做的就只有認(rèn)真讀書，讀好書，長(zhǎng)大了獻(xiàn)出一份力，報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)更強(qiáng)大不讓外國(guó)欺負(fù)我們中國(guó)人!一橫老師說的對(duì)：少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)!少年雄于地球則中國(guó)雄于地球，為中華之崛起而讀書!

保衛(wèi)國(guó)家人人有責(zé)，我們要記住一句話：莫忘國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)。購買國(guó)貨，自強(qiáng)不息!愛國(guó)的演講稿300字關(guān)于要理性愛國(guó)的演講稿關(guān)于愛國(guó)的演講稿：雄起，中國(guó)。

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愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。一起來看看大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿最新，歡迎查閱!

大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿1

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

我們今天的中學(xué)生，將是明天的棟梁。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)怎樣愛國(guó)。孫中山先生曾說過：“做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國(guó)”愛國(guó)就要堅(jiān)定不移，致死不變。愛國(guó)就是要以建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)為至上。

做為新世紀(jì)的少年一代，我們生活在科技日新月異、社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代。我們?cè)鯓幼龇Q得上愛國(guó)呢?我認(rèn)為：首先要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其次是加強(qiáng)綜合素質(zhì)方面的鍛煉和學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的出色少年;再則是多讀歌頌愛國(guó)主義的書籍，學(xué)習(xí)革命先烈熱愛祖國(guó)、熱愛人民、不怕犧牲的偉大精神。以革命先烈為榜樣，用他們的精神鼓舞自己、激勵(lì)自己，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，將來為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為人類最美好的理想——共產(chǎn)主義奮斗終身。這就是最好的愛國(guó)，這就是最大的美德。

大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同學(xué)：

大家好!

愛國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對(duì)愛國(guó)之情有了深刻的感悟。對(duì)歷史知識(shí)稍有興趣的人都能真切地體會(huì)，鄭成功是中國(guó)歷一位獨(dú)具特色的民族英雄。他以“堅(jiān)冰可渡”的非凡膽魄，率領(lǐng)大軍“破釜沉舟”東渡臺(tái)灣海峽，完成了驅(qū)逐荷夷、光復(fù)祖國(guó)寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠(chéng)和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰(zhàn)例，豐富了中華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業(yè)和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，我突然感到原來愛國(guó)是一種多么高尚而又平凡的情感，它可以在每個(gè)人、每一刻、每件事當(dāng)中充分地體現(xiàn)。愛國(guó)的前提來自于有超群的本領(lǐng)和技術(shù)。鄭成功就是哪個(gè)時(shí)代的政治家、軍事家、外交家、經(jīng)濟(jì)家……由于他有著超強(qiáng)的能力，他才能在短短10個(gè)月里，收復(fù)那被荷軍占領(lǐng)38年之久的臺(tái)灣。愛國(guó)的體現(xiàn)來自于必勝的決心和恒心。當(dāng)年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收復(fù)臺(tái)灣，就不回來見父老鄉(xiāng)親?！痹诠ゴ蚺_(tái)灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。

愛國(guó)的行動(dòng)來自于情感的無私和無畏。為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報(bào)國(guó)”。為了早日把荷蘭軍隊(duì)趕出臺(tái)灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的_，與荷軍斗爭(zhēng)到底。雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。但是愛國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)我們要從小樹立一個(gè)愛國(guó)的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!所謂“愛國(guó)”，顧名思義，就是熱愛自己的國(guó)家。中華五千年的歷史中，確實(shí)有很多的愛國(guó)志士，就說一代名將岳飛吧!從小就在背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”的字樣，為了宋朝的大好河山立了不少的汗馬功勞。又說中國(guó)的開國(guó)功臣周恩來總理，從讀書時(shí)就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國(guó)志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時(shí)期的奸臣秦檜，_，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國(guó)民黨首領(lǐng)蔣介石，不幫助共產(chǎn)黨一致對(duì)付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到臺(tái)灣，導(dǎo)致了現(xiàn)在的中國(guó)無法使領(lǐng)土完整?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時(shí)期的民主英雄和愛國(guó)詩人文天祥說的。北宋政治家范仲淹也說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?？涩F(xiàn)代人都不屑什么愛國(guó)不愛國(guó)的，都本著“事不關(guān)己，己不為人”的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為只要認(rèn)真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國(guó)家不安定，天天與別國(guó)械斗，今天被別國(guó)的_打掉了大片地區(qū)，明天又要用氫彈去打別國(guó)，然后后天又被打……這樣反反復(fù)復(fù)地打來打去，個(gè)人能有安寧嗎?

我曾在一篇文章上看到過這樣一個(gè)故事：在一條人來人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過，……就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來到了這條街，看到了著團(tuán)紙，第一眼就把它撿了起來……那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無比的愛國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎都說國(guó)家、國(guó)家沒有國(guó)何來家，沒有愛國(guó)又何來愛家，讓我們行動(dòng)起來吧，不是要我們?nèi)プ鍪裁瓷嵘×x、為國(guó)捐軀的愛國(guó)烈士。讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，成為世界大國(guó)做出一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)吧!我們有權(quán)利，更有這個(gè)義務(wù)去做這件事，相信祖國(guó)的明天會(huì)更好，也相信自己一定能做到，加油吧!

我的演講完了，謝謝大家!

大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿3

各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

都說中華民族是“龍的傳人”，中華兒女具有龍騰虎躍的精神。當(dāng)奧運(yùn)健兒奪冠、“神舟5號(hào)”升空、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，我們擁有了太多的感動(dòng)和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁。

“多難興邦”這一飽含哲理的話語，是中華民族發(fā)展歷史的寫照。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開了中國(guó)的大門。腐朽的滿清政府簽下一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。黃河在哭泣、長(zhǎng)城在哭泣、虎門的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們_了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過來!在偉大的民族精神激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利，兩彈一星爭(zhēng)先。三峽大壩蓄水，神舟五號(hào)飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。

1998年夏天，長(zhǎng)江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時(shí)刻，全國(guó)人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫了一首首壯麗的青春之歌。

2003年的非典疫情，又是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒有退縮;白衣天使沒有退縮;廣大群眾沒有退縮。抗擊非典的斗爭(zhēng)，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華;像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育。

“萬眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)。

“團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)”，全國(guó)各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)。

“迎難而上、敢于勝利”，中國(guó)人民的英雄主義氣概一覽無余。

一個(gè)偉大的民族，越是在困難的時(shí)候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的光彩。

一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國(guó)就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個(gè)不倒的巨人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。

大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。

在爬滿甲骨文的鐘鼎上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地上，讀祖國(guó)壯年的成熟。河西走廊、華北高原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，我看祖國(guó)的崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河。

“祖國(guó)在我心中”，簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲。正因?yàn)橛幸活w中國(guó)心，革命先烈，拋頭顱、灑熱血，每一個(gè)炎黃子孫看到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗都會(huì)熱血沸騰，壯志激昂。

時(shí)間曾凝聚在1949年10月1日，當(dāng)巍峨的華表披上曙光，當(dāng)雄偉的_迎來新一輪太陽，當(dāng)無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在_廣場(chǎng)冉冉升起，“中華人民共和國(guó)成立了”中國(guó)人們從此站起來了。這一刻，對(duì)于一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、受盡欺凌的民族來說是多么寶貴啊!

我愛祖國(guó)，我愛祖國(guó)的壯麗山河;我愛祖國(guó)悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國(guó)人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國(guó)那生生不息、輝煌雄壯的民族魂。

在歷史的長(zhǎng)河中，我曾看到祖國(guó)的懦弱，圓明園被燒焦的廢墟上，我看到祖國(guó)是一灘血。但我們并沒有沉沒。在小亞細(xì)亞的東部，她用寬厚的肩膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中;用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月。

請(qǐng)同學(xué)們記?。翰还芪覀兊淖?*親還要經(jīng)歷多少磨難，我們永遠(yuǎn)都要陪伴在她的身邊;不管未來的路由多么艱險(xiǎn)，我們都要立志，為祖國(guó)的繁榮昌盛做兒女的貢獻(xiàn)!

祖國(guó)在我心中!

大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿5

老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：愛國(guó)主義是不可戰(zhàn)勝的力量

天下興亡，匹夫有責(zé)。

正如雷鋒所言：“我是祖國(guó)的，祖國(guó)是我的?！币虼?，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來，把自已的人格與祖國(guó)的國(guó)格直接聯(lián)系起來，這正是愛國(guó)主義真諦之所在。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上五星紅旗高高升起，中國(guó)的國(guó)歌通過現(xiàn)場(chǎng)直播響徹整個(gè)世界的時(shí)候，不但獲得世界冠軍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在為自己的祖**親而感到驕傲和自豪，而且，與此同時(shí)，祖**親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖**親爭(zhēng)氣，死為祖**親爭(zhēng)光，這才是一個(gè)愛國(guó)主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在。

打開中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁無不閃爍著愛國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國(guó)主義壯歌，愛國(guó)主義是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!

在歷史長(zhǎng)河中，英雄事跡，層出不窮;愛國(guó)人物，群星燦爛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛國(guó)詩人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛國(guó)將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐，他們忠于祖國(guó)、熱愛人民，不畏貶謫，不怕犧牲，忠烈千秋，永垂千史，這正是愛國(guó)主義力量的集中表現(xiàn)。

歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，祖國(guó)遭受到前所未有的蹂躪，山河破碎，國(guó)土淪喪，中華民族災(zāi)難深重。當(dāng)此之時(shí)，無數(shù)愛國(guó)之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕?！半y酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻(xiàn)身祖國(guó)的錚錚誓言。卓越的科學(xué)家李四光，得知中華人民共和國(guó)成立的消息，像杜甫聽到官軍收復(fù)薊北一樣，欣喜若狂，置國(guó)民黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國(guó)。他說：“我一定要把自己的余生獻(xiàn)給祖國(guó)!”，如上所述，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛國(guó)主義力量嗎?這不正是無數(shù)愛國(guó)人士凝結(jié)成的的中華民族歷史的脊梁?jiǎn)?

愛國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代，還是在近代;不論是白色恐怖的過去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。任何邪惡勢(shì)力，任何賣國(guó)、叛國(guó)之徒，都會(huì)敗倒在它的面前。愛國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理。

歷史翻開了新的一頁，我們祖國(guó)開始了新的歷程。讓我們每個(gè)有志氣的同學(xué)，把對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的熱愛，傾注于緊張的學(xué)習(xí)中去吧!

謝謝大家。

大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿最新