第一篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感調(diào)查報(bào)告

1.調(diào)查背景在中國(guó)不斷發(fā)展的歷程中我們不難得知存在著許多本土的以及非本土的因素在制約著中國(guó)的發(fā)展，其中不乏經(jīng)濟(jì)、文化以及主權(quán)問(wèn)題等方面，那么在這全球經(jīng)濟(jì)大變革，時(shí)代步入快節(jié)奏的背景下，我們國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感是怎樣的呢?尤其是大學(xué)生，我們的愛(ài)國(guó)意識(shí)又如何呢？就此問(wèn)題我們進(jìn)行了如下調(diào)查。

2.調(diào)查目的對(duì)于此次調(diào)查，我們著重把握當(dāng)前時(shí)期我笑大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，并對(duì)其中所凸顯的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深度的剖析以及提出我深度的見解，以此共勉，希望增強(qiáng)我們大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

3.調(diào)查對(duì)象

4.調(diào)查方式四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院（和盛校區(qū)）50名大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談

5.調(diào)查結(jié)果分析（1），對(duì)于“我們大學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況了解的程度”的問(wèn)題。13.5%選擇了“比較了解”27.5%選擇了“一般了解”，而有29%的人選擇了“不太了解”，21%的人選擇了“不了解”。

由此可見，盡管現(xiàn)如今大眾傳媒發(fā)展的很快，我們很容易了解到上訴知識(shí)但仍有大部分的大學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史文化、地理狀況不甚了解。

（2），針對(duì)“就個(gè)人而言，愛(ài)國(guó)主義方式有哪些？”約有12%的人選擇“將自身的價(jià)值寄托祖國(guó)的需求中”，又21%的人選擇“做好自己的本職工作”，又11%的人選擇“時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外新聞”，又22%的人選擇“樹立名族自信心、自尊心、和自豪感，反對(duì)崇洋媚外，熱愛(ài)傳統(tǒng)”，15%的人選擇“發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的美德”，只有13%的人選擇“在日常行為中彰顯愛(ài)國(guó)主義情感”。

從中亦透露出大學(xué)生愛(ài)國(guó)心理，一方面雖沒(méi)有了解到中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，但從愛(ài)國(guó)主義者情感來(lái)講還是會(huì)銘記傳統(tǒng)道德和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義情感都表現(xiàn)在自身情感的寄托方面，難以表現(xiàn)在日常行為小事中。

（3），對(duì)于“你認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)的重要性方面”，80%以上的人都認(rèn)為“重要”。

大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)同愛(ài)國(guó)主義情感的重要性，這也說(shuō)明從層次心理來(lái)

講，在校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)都有一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對(duì)于身為中國(guó)人，絕對(duì)多的大學(xué)生都有一種自豪感。亦證明了此點(diǎn)。

（4），調(diào)查中對(duì)于“愛(ài)國(guó)主義的舉動(dòng)”，很多人都選擇“支持國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)的完整，不受他國(guó)的欺壓，積極參政議政，支持國(guó)內(nèi)產(chǎn)品”，但仍有少部分人選擇了“不學(xué)外語(yǔ)，禁止洋貨進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)（尤其是日、韓國(guó)家的產(chǎn)品）”。很顯然，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于大的愛(ài)國(guó)理念有一定的認(rèn)識(shí)，但并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“愛(ài)國(guó)”的深度意思，只是一種作為中國(guó)人的意識(shí)同時(shí)摻雜個(gè)人情感的表述而已。

（5），在選擇“熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化”方面，大多數(shù)同學(xué)選擇“一般都熱愛(ài)”同時(shí)對(duì)于“外來(lái)文化”一半同學(xué)選擇“取其精華，取其糟粕”。

顯然數(shù)據(jù)的本身并不能說(shuō)明說(shuō)明問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)中，我們可以看到，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化表示熱衷的程度很低，主流思想是“取其精華，取其糟粕”，但為什么現(xiàn)實(shí)中仍津津樂(lè)道和一味追求西方文化，尤其是當(dāng)代青年人對(duì)于外來(lái)文化的狂熱程度也大大超過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，這是值得我們深思的。

（6），“你會(huì)不會(huì)移民，如果條件允許，你打算移居哪個(gè)國(guó)家？”，80%的人表示“不會(huì)”，20%的人表示“會(huì)考慮”而且多數(shù)移民到歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，并沒(méi)有選擇亞非登發(fā)展中國(guó)家，其中日、韓都很少在人們考慮之內(nèi)，通過(guò)咨詢可知，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于亞洲某些國(guó)家有較強(qiáng)烈的民族憎恨感，所以沒(méi)有太多人愿意在這些國(guó)家長(zhǎng)期的生活，這并不是說(shuō)我們要用仇恨去報(bào)復(fù)仇恨。當(dāng)然，對(duì)于國(guó)仇家恨，我們也不能忘記。然而，對(duì)于一些想移民到歐美國(guó)家的現(xiàn)象便可以反映出這些人的基本社會(huì)價(jià)值觀的整體取向了。

（7），在“中國(guó)現(xiàn)狀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題方面”，調(diào)查中的大多數(shù)大學(xué)生都提出了諸如“政府工作應(yīng)透明，經(jīng)濟(jì)才是當(dāng)前的工作的重心，教育出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，城鄉(xiāng)兩極分化嚴(yán)重”等問(wèn)題，只有少數(shù)人選擇了其他的建議。

可見，當(dāng)前的大學(xué)生還是可以客觀的去面對(duì)一些事情。對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)況表示強(qiáng)烈關(guān)注，希望國(guó)家向好的方面發(fā)展，并對(duì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中所凸顯的問(wèn)題運(yùn)用正當(dāng)方式指出。

（8），對(duì)于“假如中美，中日開戰(zhàn)，中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣，你將會(huì)怎樣做?”。85%以上的同學(xué)選擇了“參戰(zhàn)，武力解決”等這樣的回答，有少數(shù)的人主張用其他的方式打擊假想敵，也又很少人想到的是應(yīng)該立即調(diào)停，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

這不能立即說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生是屬于好戰(zhàn)的一代，只是從另外一個(gè)方面反映了我們對(duì)于本國(guó)，對(duì)于世界形式的了解，以及是否理性的去面對(duì)各種問(wèn)題的現(xiàn)象。這其中有一些亦然成為“仇恨一族”，渴望用武力去還擊一切，對(duì)我們持?jǐn)硨?duì)態(tài)度。

（9），“就目前大學(xué)生中盛行在書桌上懸掛國(guó)旗，把國(guó)歌設(shè)為手機(jī)鈴聲，你如

何看待？”有30%的同學(xué)認(rèn)為很好，是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。有18%的同學(xué)認(rèn)為出發(fā)點(diǎn)很好，但實(shí)際意義不大。有52%的同學(xué)認(rèn)為很幼稚，不是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，是一種跟風(fēng)。

對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的這些行為，大多數(shù)的同學(xué)都理性的看待此類表現(xiàn)行為，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為多樣化，絕大多數(shù)的同學(xué)都表現(xiàn)出一種跟風(fēng)，失去了原本的意義，因此，我們應(yīng)該深思。

（10），“如果條件允許你出國(guó)留學(xué)，你的動(dòng)機(jī)是什么？”有29%的同學(xué)選擇了“感受異國(guó)文化，豐富自己”，有13%的同學(xué)決定學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，然后為國(guó)建設(shè)效力，有20%的同學(xué)想深造自己，在國(guó)外尋求更好的發(fā)展，而有38%的人選擇了提升將來(lái)求職的競(jìng)爭(zhēng)力。

由此可見，當(dāng)前是經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，我們大學(xué)生所面臨的壓力有多大！由此，對(duì)于愛(ài)國(guó)的這一點(diǎn)，來(lái)我們大學(xué)生又難以有全面的認(rèn)識(shí)，只有個(gè)人對(duì)生活的狹義追求。這就更需要我們大學(xué)生提高愛(ài)國(guó)主義情懷，將自己的價(jià)值體現(xiàn)在為國(guó)家的發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中去，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和提高民族的自信心。6.調(diào)查結(jié)果顯示

對(duì)于上訴結(jié)果，結(jié)合口頭咨詢與座談會(huì)等形式的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生有著濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、關(guān)心國(guó)家出路和前途的發(fā)展，對(duì)中國(guó)的未來(lái)要有信心，愛(ài)國(guó)情感的多元化，但未能合理的表達(dá)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于“愛(ài)國(guó)“已有一個(gè)深刻的理解，但深層次，理性的看待就不那么理想了，由于受社會(huì)、學(xué)校、家庭及個(gè)人自我發(fā)展等主、客觀因素的影響，大學(xué)生有著濃厚的，狹隘的民族觀念，對(duì)某些國(guó)家有著強(qiáng)烈的民族情結(jié)，在愛(ài)國(guó)的框架下，更多的表現(xiàn)出作為一個(gè)公民以及個(gè)人情感在內(nèi)的愛(ài)國(guó)行為。有時(shí)，甚至是個(gè)人的喜好主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)意識(shí)，但普遍有著對(duì)國(guó)家有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并以中國(guó)人的身份而感到驕傲。

雖然很多大學(xué)生有著濃厚的愛(ài)國(guó)主義情感，但愛(ài)國(guó)主義的行為還存在很多的不足之處。不足的思想認(rèn)識(shí)滋生不妥的愛(ài)國(guó)方式和觀點(diǎn)，以及在愛(ài)國(guó)行為上一些“有心無(wú)力”的現(xiàn)象。

對(duì)于“愛(ài)國(guó)主義”這一概念，想必也是“熟悉而陌生的”從小到大，我們?cè)诮炭茣?，影視傳媒中都能感受到?ài)國(guó)主義的情感。但是有很多人認(rèn)為在和平年代談“愛(ài)國(guó)”是不必要的，是庸俗的事。每一個(gè)人都是按照自己的生活方式在生活著。從功利主義的角度來(lái)說(shuō)，公民的言行對(duì)國(guó)家有利就是愛(ài)國(guó)的，而不是很在乎你的方式；從義務(wù)的角度來(lái)談，行動(dòng)應(yīng)該是出于愛(ài)國(guó)，而不是出于愛(ài)國(guó)的需求，以情感來(lái)看，有些人覺(jué)得只要意識(shí)里又愛(ài)國(guó)的觀念就行了，行不行動(dòng)是例外的事，關(guān)鍵是我們無(wú)法劃定愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)的范圍。就好像你無(wú)法評(píng)定好心人辦了壞事的行為是否是正義的，所以也就無(wú)法定義什么是愛(ài)國(guó)主義。當(dāng)然

也有相當(dāng)多的大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義存在相對(duì)清晰地認(rèn)識(shí)。認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，是一種精神境界又能夠有愛(ài)國(guó)主義情懷的人會(huì)努力為增強(qiáng)祖國(guó)的實(shí)力做貢獻(xiàn)，他的言行必然不會(huì)有損國(guó)家的尊嚴(yán)，在必要的時(shí)刻，甚至?xí)閲?guó)家的尊嚴(yán)而獻(xiàn)身。

當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)行為都都表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義情感形式化，但國(guó)家遭遇重大的災(zāi)難或國(guó)家取得巨大成績(jī)時(shí)。熱血澎湃的青年大學(xué)生會(huì)和國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，為祖國(guó)加油。在大是大非面前，我們大學(xué)生任然是愛(ài)國(guó)的并且表現(xiàn)尤為積極，但是在平淡的現(xiàn)實(shí)中，我們也都只是為自己生活而生活，很難處處想著國(guó)家，也很難做到愛(ài)國(guó)主義的基本要求，愛(ài)祖國(guó)的大好河山、燦爛文化，愛(ài)自己的骨肉同胞；當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)與自我期待中試油很多矛盾的心理，一方面，痛恨社會(huì)的不公平，追求外來(lái)文化、外來(lái)事物。一方面對(duì)本國(guó)的文化流傳、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又愛(ài)又恨，因此出現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的多樣化、極端化，且情感多于現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)，僅僅局限于個(gè)人的人生，而少有人將自己的價(jià)值與國(guó)家的利益相融合，同時(shí)愛(ài)國(guó)情感，愛(ài)國(guó)行為呈現(xiàn)單一性，片面性，大眾化。很少有人涉及到“天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂”等方面的內(nèi)容，這之中當(dāng)然有著教育體制的弊端的體現(xiàn)，桎梏大學(xué)生多方面發(fā)展的心理教育，大多數(shù)的同學(xué)千篇一律的談愛(ài)國(guó)，但事實(shí)上只是一種個(gè)人的情感加上公民意識(shí)而已，知其然而不知其所以然。

當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感十分復(fù)雜,但不可一概否之，畢竟在嚴(yán)格的意義上來(lái)講他們還是具有很強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷的。.當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的引導(dǎo)策略在進(jìn)行策略引導(dǎo)之前，我們首先必須弄明白愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵是什么？

愛(ài)國(guó)主義是當(dāng)前中華民族最強(qiáng)有力的凝聚力

愛(ài)國(guó)主義需要熱情，但不需要狂熱，需要感悟，但更需要理性。

愛(ài)國(guó)主義需要與時(shí)俱進(jìn)。熬過(guò)主義教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)不斷發(fā)展。我們要在發(fā)展的新時(shí)代賦予愛(ài)國(guó)主義新的內(nèi)涵，讓愛(ài)國(guó)主義成為永不過(guò)時(shí)的主題。在充分了解愛(ài)國(guó)主義情感時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。那么在對(duì)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義觀念、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感方面，我們就必須以整個(gè)時(shí)代背景進(jìn)行著手于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

○1加強(qiáng)社會(huì)主義教育，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的多元化

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)屬于思想政治教育的范疇，而思想政治教育屬于社會(huì)教育的一個(gè)內(nèi)容。思想政治教育不是孤立存在的，它有著其他教育的支持和配合，包括一些信仰的教育、人文素養(yǎng)的教育、科學(xué)文化教育、創(chuàng)新實(shí)踐教育等。相互依托，相互支持，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感的有效引導(dǎo)，增強(qiáng)和發(fā)

揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的理性思想。通過(guò)社會(huì)教育的多元化開展，是大學(xué)生更好地融入到愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐中。

○2關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)，建立有效的對(duì)話機(jī)制。

大學(xué)生的情緒具有建立在動(dòng)態(tài)性，開放性和感染性的基礎(chǔ)上的不確定性和高傳導(dǎo)性，只有了解這些，才能充分喚起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，就現(xiàn)實(shí)而言，大學(xué)生在面臨社會(huì)與自身的發(fā)展的雙重壓力下，很難使各級(jí)祝賀發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，大部分時(shí)間他們會(huì)安心做自己的事情，也同時(shí)會(huì)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注國(guó)家發(fā)展在社會(huì)重大事件中。如：汶川大地震、北京奧運(yùn)會(huì)、玉樹地震、釣魚島事件上，大學(xué)生都投入了很多煩人努力，用行動(dòng)詮釋自己的愛(ài)國(guó)主義情感。從中同學(xué)了愛(ài)國(guó)主義是有效的、強(qiáng)大的凝聚力，以及大學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)主義情感。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也是愛(ài)國(guó)主義情感的教育和引導(dǎo)，愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的良好教材。專家、學(xué)者、媒體評(píng)說(shuō)員，以及高校教授可以通過(guò)各種媒介來(lái)與大學(xué)生進(jìn)行交流，解答各種問(wèn)題，建立有效的對(duì)話機(jī)制。正確引導(dǎo)和傳授的愛(ài)國(guó)主義情感。

○3從最根本的教育入手，引導(dǎo)大學(xué)生以及所有的人民，銘記書本中的科學(xué)理論，讓人們社會(huì)實(shí)踐中去，將理論和實(shí)踐相結(jié)合從內(nèi)心去感知“祖國(guó)的存在，祖國(guó)的偉大”，而不是盲目、非理性愛(ài)國(guó)，中有充分了解自己的祖國(guó)，只有充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，做好自己的本職工作，只有將愛(ài)國(guó)的思想和理性的愛(ài)國(guó)行動(dòng)相結(jié)合才能算是真正的愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義教育的真正目的也就是這樣?！?大學(xué)生愛(ài)國(guó)總的來(lái)講必須是具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性

只有堅(jiān)持科學(xué)性，才能在愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐中順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，把握人類前進(jìn)的客觀規(guī)律，更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激勵(lì)性愛(ài)國(guó)，只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)性，才能更好的創(chuàng)造有利的社會(huì)關(guān)系。愛(ài)國(guó)是通過(guò)人的行為來(lái)體現(xiàn)的。因此，科學(xué)愛(ài)國(guó)應(yīng)是我們的初衷，也必須是我們的最終。在科學(xué)快速發(fā)展的今天，社會(huì)關(guān)系多樣化的今天，我們的愛(ài)國(guó)主義情感也會(huì)隨著社會(huì)關(guān)系的變化而有著不同的新內(nèi)容，而這些內(nèi)容都是與時(shí)俱進(jìn)的。

○5就大學(xué)生個(gè)人而言，應(yīng)以全局觀念來(lái)統(tǒng)籌個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系，不僅要全面充分的發(fā)展自我，還要有意識(shí)的將自我價(jià)值與國(guó)家利益相聯(lián)系起來(lái)，了解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。并著重體現(xiàn)在個(gè)人的日常生活當(dāng)中，特別是對(duì)國(guó)家重大事件的面前理性的思考與科學(xué)的行動(dòng)上加以體會(huì)和把握，就客觀因素而言，社會(huì)應(yīng)充分的展現(xiàn)愛(ài)國(guó)的思想內(nèi)涵。而針對(duì)我們大學(xué)生，學(xué)校的教育就尤為重要了。社會(huì)、家庭、學(xué)校三維一體要關(guān)注大學(xué)生的心理健康發(fā)展，以及思想素質(zhì)的提高。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)此次調(diào)查，使我不僅對(duì)我校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感有了一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。更重要的是，在此次調(diào)查中鍛煉了我的實(shí)踐操作能力，與人溝通的技巧，更重要的是加深了我對(duì)“愛(ài)國(guó)”這一主題的理解。在這個(gè)過(guò)程中，我組織朋友收集資料，加以整理，并以座談會(huì)、口頭咨詢、討論等多種方式，深入地了解大學(xué)生的心理活動(dòng)。此次活動(dòng)對(duì)于提高我的認(rèn)知水平又很大的幫助。“愛(ài)國(guó)”是一種激情與理性的交融，是一種真摯的情感。作為大學(xué)生，作為社會(huì)主義建設(shè)的新力量，我們要更懂愛(ài)國(guó)，要更注重愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)。“愛(ài)國(guó)”是維護(hù)國(guó)家的利益，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。以“振興祖國(guó)為己任”將思想用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。

最后，我希望自己通過(guò)努力的學(xué)習(xí)，將真正的愛(ài)國(guó)主義想傳播給更多的人，為愛(ài)國(guó)行動(dòng)而努力的付出，做一名優(yōu)秀的中國(guó)人。

第二篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義>調(diào)查報(bào)告

（一）大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法和認(rèn)識(shí)的；調(diào)查報(bào)告表；調(diào)查時(shí)間：20xx;調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：教學(xué)班同學(xué)；調(diào)查人員：；大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法和認(rèn)識(shí)的調(diào)查報(bào)告；

一、選題背景；近幾年中國(guó)發(fā)生的各種大事件，以及近代中國(guó)的歷史事；

二、調(diào)查目的；在中國(guó)不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多的；

三、調(diào)查內(nèi)容；最近幾年，中國(guó)發(fā)生這么多事件映射的都與人們的愛(ài)國(guó)；

四、調(diào)查程

大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法和認(rèn)識(shí)的 調(diào)查報(bào)告表

調(diào)查時(shí)間：2012/5/19

調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：教學(xué)班同學(xué)

調(diào)查人員：

大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法和認(rèn)識(shí)的調(diào)查報(bào)告

一、選題背景

近幾年中國(guó)發(fā)生的各種大事件，以及近代中國(guó)的歷史事件。

二、調(diào)查目的

在中國(guó)不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多的因素在影響著制約著中國(guó)的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟(jì)、文化以及主權(quán)問(wèn)題等方面。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)似乎并沒(méi)有跟著進(jìn)步，尤其對(duì)于年輕一代，愛(ài)國(guó)問(wèn)題顯得越發(fā)嚴(yán)重。大學(xué)生是否具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、明確的愛(ài)國(guó)意識(shí)、自覺(jué)的愛(ài)國(guó)行為，關(guān)系到中國(guó)以后是否能夠很快發(fā)展，但是，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育還存在方式簡(jiǎn)單、內(nèi)容陳舊、脫離實(shí)際等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了愛(ài)國(guó)主義教育的質(zhì)量和效果，甚至影響到大學(xué)生素質(zhì)的完善和提高。就此我們小組展開了對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義看法和認(rèn)識(shí)的調(diào)查。

三、調(diào)查內(nèi)容

最近幾年，中國(guó)發(fā)生這么多事件映射的都與人們的愛(ài)國(guó)主義精神有關(guān)，同時(shí)中國(guó)的近代歷史事件也都從各方面?zhèn)鬟_(dá)出了愛(ài)國(guó)主義精神，將大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)作為我們調(diào)查的主要內(nèi)容，我們采取對(duì)部分學(xué)生學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，從而初步了解現(xiàn)階段的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育普及程度，以及學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)度。

四、調(diào)查程序和方法

我們3個(gè)人分工在班級(jí)進(jìn)行調(diào)查，將調(diào)查表發(fā)給同學(xué)讓他們填表，填好以后將表收回，然后對(duì)同學(xué)們的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)以后進(jìn)行對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后總結(jié)，初步得出大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法和認(rèn)識(shí)情況。

關(guān)于愛(ài)國(guó)主義情懷的調(diào)查調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

二、調(diào)查結(jié)果分析

大部分學(xué)生對(duì)基本的國(guó)家事件記憶還是較為準(zhǔn)確，如汶川地震，神州8號(hào)對(duì)接，奧運(yùn)會(huì)。但就國(guó)家政策，或是民主制度而言，或者說(shuō)是中國(guó)的近代史來(lái)說(shuō)，就基本不知道。此現(xiàn)象說(shuō)明了，在當(dāng)代大學(xué)生的眼中，基本只有自己親生經(jīng)歷過(guò)的事情才能夠較為準(zhǔn)確的記起。對(duì)于國(guó)家政策、民主制度類，與學(xué)生自己無(wú)切身關(guān)系的事則不被學(xué)生重視。此現(xiàn)象說(shuō)明了一點(diǎn)問(wèn)題，在當(dāng)代的教育中，只是 拘于一種形式，換言之，即是現(xiàn)今的教育從結(jié)論上來(lái)看是失敗的。也可以從另一方面來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于國(guó)家事件，或是政策是不關(guān)心的，也就表達(dá)了，在愛(ài)國(guó)主義情懷方面，當(dāng)代大學(xué)生大部分是不具備的。

三、建議

應(yīng)該把提高大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育作為重點(diǎn)工作，以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。

幫助大學(xué)生了解祖國(guó)可以結(jié)合班校會(huì)進(jìn)行國(guó)情教育；利用廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗，介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開放以來(lái)的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生感受

祖國(guó)飛速發(fā)展。

同時(shí)教育大學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，使他們懂得學(xué)習(xí)絕不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，而是為了祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福。因此，必須做到祖國(guó)和人民的利益高于一切，時(shí)刻準(zhǔn)備著到祖國(guó)最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。

這樣愛(ài)國(guó)主義教育才能有好的效果。

關(guān)于愛(ài)國(guó)主義情懷的調(diào)查問(wèn)卷（例卷）

性別： 男○ 女○

1.中國(guó)近現(xiàn)代史是指__A_____年以來(lái)中國(guó)的歷史。

A.1840 B.1949 C.1921

2.今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立__B___周年。

A.80 B.90 C.70

3.____C____四川汶川發(fā)生特大地震，經(jīng)全國(guó)上下的共同努力，抗震救災(zāi)取得勝利。

A.2008.6.12.B.2009.5.12.C.2008.5.12.D.2007.5.12.4.中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是以___A___為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派首先發(fā)動(dòng)的。

A.孫中山 B.毛澤東 C.陳獨(dú)秀

5.___A____是新民主主義革命的開端，也是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。

A.五四運(yùn)動(dòng) B.俄國(guó)十月革命 C.辛亥革命

6.北京奧運(yùn)會(huì)在---B---舉辦。

A.2009.10 B.2008.8 C.2008.6

7.1958年10月____B___成立。

A.廣西壯族自治區(qū) B.寧夏回族自治區(qū) C.西藏自治區(qū)

8.1999年12月20日，B 回歸祖國(guó)。

A.香港 B.澳門 C.不知道

9.“三民主義”是____A___ 提出的。

A.孫中山 B.李大釗 C.陳獨(dú)秀

10.“神州八號(hào)和天宮一號(hào)對(duì)接”取得圓滿成功，中國(guó)的航空航天技術(shù)取得了進(jìn)一步發(fā)展。這件事情發(fā)生在____B_____.A.2010.5 B.2011.11 C.不知道

11.與中國(guó)發(fā)生領(lǐng)土糾紛的不止日本，西藏地區(qū)印度總是虎視眈眈，屯兵數(shù)萬(wàn)，圖謀不軌。近來(lái)菲律賓也與中國(guó)關(guān)系日益緊張，假設(shè)中國(guó)與任何一方開戰(zhàn)，你愿意投筆從戎嗎？ ___D___.A 非常愿意，我一直苦嘆報(bào)國(guó)無(wú)門，現(xiàn)在，機(jī)會(huì)來(lái)啦

B 愿意，作為一個(gè)中國(guó)人，我們都有義務(wù)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整

C 可能吧，視情況而定

D 不愿意

12.你會(huì)選擇那些方式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)情懷？（C）

A 在國(guó)家的利益受損時(shí)勇敢地站出來(lái)，為祖國(guó)的利益而拼命

B 認(rèn)真的思考，愛(ài)國(guó)不一定要轟轟烈烈的犧牲，我們要從實(shí)際出發(fā)，作對(duì)國(guó)家有益的事

C 好好地學(xué)習(xí)，發(fā)展一技之長(zhǎng)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦

D 讓愛(ài)國(guó)的心永駐心頭

13.你覺(jué)得示威游行是一種好的表達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神的方式嗎？（C）

A 是，示威游行表達(dá)了我們對(duì)實(shí)事的態(tài)度，更是表現(xiàn)了我們堅(jiān)持反抗到底的精神

B 應(yīng)該是吧，現(xiàn)在我們都不知道怎樣表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情緒，愛(ài)國(guó)示威游行就是一個(gè)不錯(cuò)的平臺(tái)

C 不是，示威游行不過(guò)是沖動(dòng)造成的結(jié)果。我們要冷靜下來(lái)，愛(ài)國(guó)不是吶喊，而是要在行動(dòng)中實(shí)踐

D 無(wú)法判斷。

14.在你的眼中，大學(xué)生是一個(gè)怎樣的愛(ài)國(guó)主義群體？（C）

A 現(xiàn)代大學(xué)生大多數(shù)是理性的愛(ài)國(guó)者 B 現(xiàn)代大學(xué)生大多數(shù)是不理性的愛(ài)國(guó)者

C 現(xiàn)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)薄弱 D 現(xiàn)代大學(xué)生缺乏愛(ài)國(guó)主義意

15.作為一名四川理工學(xué)院的學(xué)生，你將在今后的生活如何培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義的情

本次社會(huì)調(diào)查的總結(jié)感受

在這次調(diào)查中，我們體會(huì)到了合作的重要性，感謝老師給與我們這次機(jī)會(huì)，雖然問(wèn)卷上的題并不能真實(shí)的反映什么是愛(ài)國(guó)主義，卻讓我們從一個(gè)老的角度更進(jìn)一步的看到了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的一些；

個(gè)老的角度更進(jìn)一步的看到了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的一些認(rèn)識(shí)。由于現(xiàn)在社會(huì)浮躁的氛圍，我們并不能真正的靜下來(lái)去想什么是愛(ài)國(guó)主義，怎么樣才是愛(ài)國(guó)，看到一些詆毀祖國(guó)的信息就盲目的相信，并沒(méi)有真正的明白真正的愛(ài)國(guó)不是你去游行抵制某個(gè)家樂(lè)福之類的。像錢學(xué)森這樣的前輩，人家愛(ài)國(guó)靠的是實(shí)力而不是>口號(hào)，更不是三人成虎，人多勢(shì)眾。所以我們應(yīng)該靜下來(lái)仔細(xì)的思考，努力的充實(shí)自己，使自己強(qiáng)大起來(lái)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義調(diào)查報(bào)告

（二）調(diào)研課題：有關(guān)大學(xué)生愛(ài)國(guó)的情況

調(diào)研時(shí)間：20xx年x月xx日

調(diào)研地點(diǎn)：校園和公寓

調(diào)研對(duì)象：我校部分在校本科生

調(diào)研形式：?jiǎn)柧硎?/p>

調(diào)研單位：校團(tuán)委組織部調(diào)研中心：

一。調(diào)研背景

為了全面了解我校部分在校本科生的愛(ài)國(guó)情況，以及對(duì)報(bào)效祖國(guó)的熱情，能否更好的完成學(xué)業(yè)報(bào)效國(guó)家，校團(tuán)委組織部調(diào)研中心特開展了本次針對(duì)在校本科生的調(diào)研活動(dòng)。

本次調(diào)研內(nèi)容有兩個(gè)部分，一部分是對(duì)于今年國(guó)內(nèi)突發(fā)的種種事件大學(xué)生所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情況。另一部分是對(duì)于大學(xué)生以后報(bào)效祖國(guó)的熱情展開的調(diào)查，這不僅有利于了解學(xué)生學(xué)習(xí)的目的和積極性，而且對(duì)于在校本科生是否能順利完成學(xué)業(yè)有很大的幫助。

二。調(diào)研流程

本次調(diào)研采用自編“有關(guān)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情況的調(diào)研問(wèn)卷”,該問(wèn)卷經(jīng)校團(tuán)委組織部負(fù)責(zé)老師，以及組織部調(diào)研中心干事，反復(fù)討論，審定后編寫而成的有效材料。以校團(tuán)委組織部調(diào)研中心為主，聯(lián)系我校部分學(xué)院團(tuán)委組織部調(diào)研組協(xié)同完成本次調(diào)研。在本次調(diào)研過(guò)程中，發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)400份，收回368份，回收率為92%,其中有效問(wèn)卷368份。調(diào)查了包括物理與電子>工程學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息技術(shù)學(xué)院、旅游學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院、>文史學(xué)院等10個(gè)學(xué)院，覆蓋我校70%的學(xué)院。調(diào)查對(duì)象全部是在校本科生，在全校范圍內(nèi)開展本次調(diào)研活動(dòng)。

三。調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法

采用完全統(tǒng)計(jì)有效問(wèn)卷中反映出的相關(guān)信息，主要以數(shù)據(jù)形式顯示每個(gè)選項(xiàng)中被調(diào)查著提供的答案占有效問(wèn)卷總數(shù)的百分比。其次，用完全歸納法全面總結(jié)備選項(xiàng)中提供的相應(yīng)信息及客觀題的回答，運(yùn)用數(shù)據(jù)分析法對(duì)每個(gè)題進(jìn)行具體的分析方法。

四。調(diào)研結(jié)果分析

根據(jù)收回的368份問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在被調(diào)查者中，男生148人，占40%.女生220人，占60%.其中團(tuán)員348人占94.5%,其中還有9人為黨員，11人為群眾。

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義調(diào)查報(bào)告

（三）“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思；列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的；為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代；——題記；大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情況調(diào)查報(bào)告；”少年強(qiáng)則強(qiáng)，少年智則國(guó)智“愛(ài)國(guó)主義是永遠(yuǎn)佇立的；為了進(jìn)一步激發(fā)在校學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正；1現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人喜歡過(guò)外國(guó)的節(jié)日，你有何感；A.贊成2;B.不大同

”少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)“,當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國(guó)今后一段時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成，關(guān)系到民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的形成，關(guān)系到有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成??？？

列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是”千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！皭?ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實(shí)的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學(xué)生當(dāng)中，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義狀況進(jìn)行了廣泛的調(diào)查。

——題記

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情況調(diào)查報(bào)告

”少年強(qiáng)則強(qiáng)，少年智則國(guó)智“愛(ài)國(guó)主義是永遠(yuǎn)佇立的話題，尤其是現(xiàn)在信息·經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，良好的愛(ài)國(guó)主義思想與道德非常重要。目前社會(huì)人才向大學(xué)生團(tuán)隊(duì)為主體趨變。大學(xué)生的素質(zhì)與思想關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)和前途。政治家說(shuō)：一個(gè)國(guó)家的民族精神的好壞決定著國(guó)家的衰亡。好的正確的民族精神使國(guó)家更興旺發(fā)達(dá)，走上永不滅亡的道路。

為了進(jìn)一步激發(fā)在校學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)國(guó)行為我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷抽樣調(diào)查： 現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人喜歡過(guò)外國(guó)的節(jié)日，你有何感想？

A.贊成 2

B.不大同意 18

C.反對(duì) 你對(duì)日本首相小泉屢次參拜靖國(guó)神社有何感想？

A.覺(jué)得國(guó)家不應(yīng)該介入

B.憤慨至極 11

C.國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)干預(yù) 9

D.沒(méi)有感覺(jué) 你認(rèn)為怎樣的愛(ài)國(guó)方式屬于理性？

A.參加合法示威游行活動(dòng) 1

B.向周圍的人宣傳愛(ài)國(guó)主義 1

C.努力學(xué)習(xí)和工作，報(bào)效祖國(guó) 18

D.仇視反對(duì)中國(guó)的國(guó)家和組織 就目前大學(xué)生中盛行的在宿舍懸掛國(guó)旗以及不少人喜歡把國(guó)歌設(shè)為鈴聲的行為，你有什么看法

A.很好，是愛(ài)國(guó)情感的表達(dá) 3

B.出發(fā)點(diǎn)很好，但實(shí)際意義不大 4

C.應(yīng)該多做有實(shí)際意義的事 9 假如你有機(jī)會(huì)、有條件移居發(fā)達(dá)國(guó)家，你會(huì)如何選擇？

A.暫時(shí)移居國(guó)外，以后再回來(lái) 3

B 留在國(guó)內(nèi) 16

C.一旦出去，就不再回來(lái)

D.在哪里都一樣

政治面貌

A 團(tuán)員 17

B 入黨積極分子 2

C 黨員1 你認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)有哪個(gè)方面比較存在卻顯不足？

A 教育體制 10

B 醫(yī)療 10

C 法律

D 其他 對(duì)共產(chǎn)黨政策的評(píng)價(jià)

A 好 13

B 一般 5

C 差 作為一個(gè)大學(xué)生，你對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的態(tài)度？

A 有一顆愛(ài)國(guó)之心14

B 因?yàn)槭侵袊?guó)人，所以愛(ài)國(guó)6

C 不以為然 你是否經(jīng)常關(guān)注國(guó)家政策方針和黨的思想路線？

A 很關(guān)心，主動(dòng)了解5

B 一般，聽別人說(shuō)說(shuō)14

C 不關(guān)心，不去了解1

調(diào)查情況分析：

本次調(diào)查于2010年10月下旬進(jìn)行。調(diào)查選取我校的全日制在校大學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷99份，其中大學(xué)生的性別抽樣分布為：男性占52.7%,女性占47.3%;年級(jí)的抽樣

調(diào)查總結(jié)：

1.分析大學(xué)生對(duì)待國(guó)外問(wèn)題：

當(dāng)代大學(xué)生大部分都有積極的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)國(guó)家的命運(yùn)十分的關(guān)注。”國(guó)興則民興，國(guó)亡則亡的愛(ài)國(guó)主義思想已經(jīng)深深扎進(jìn)了他們的心中，有90%的大學(xué)生都認(rèn)為我們?cè)摵煤脤W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和培養(yǎng)良好的素質(zhì)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的汗水。對(duì)日本的首相小泉屢次參拜靖國(guó)神社有55%的市民表示憤恨至極，45%的市民認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防干預(yù)，這表明中華民族有積極的愛(ài)國(guó)主義思想和熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神。當(dāng)問(wèn)到“假如你有機(jī)會(huì)、有條件移居發(fā)達(dá)國(guó)家，你會(huì)如何選擇？”時(shí)，80%的大學(xué)生選擇留在國(guó)內(nèi)投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中他們已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，而且所有的大學(xué)生都希望在學(xué)有所成之后盡己之力踐愛(ài)國(guó)之行。愛(ài)國(guó)不分先后，不分大小，學(xué)生們有的留學(xué)海外后，學(xué)有所成再報(bào)效祖國(guó)，有的學(xué)生留在國(guó)內(nèi)立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。

2.分析大學(xué)生對(duì)待國(guó)內(nèi)問(wèn)題：

對(duì)于“愛(ài)國(guó)”實(shí)際上有深層和淺層的理解。當(dāng)問(wèn)到“就目前大學(xué)生中盛行的在宿舍懸掛國(guó)旗以及不少人喜歡把國(guó)歌設(shè)為鈴聲的行為，你有什么看法”時(shí)70%的大學(xué)生認(rèn)為實(shí)際意義不大，從這里可以看得出大部分的學(xué)生會(huì)理性看待愛(ài)國(guó)主義而不是盲目的追求愛(ài)國(guó)主義的表層含義當(dāng)問(wèn)到“怎樣的愛(ài)國(guó)方式屬于理性？”時(shí)絕大多數(shù)的大學(xué)生都選擇了“努力學(xué)習(xí)和工作，報(bào)效祖國(guó)”而沒(méi)有人選擇“仇視反對(duì)中國(guó)的國(guó)家和組織”這可以說(shuō)明大學(xué)生的內(nèi)心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，但是當(dāng)問(wèn)到“作為一個(gè)大學(xué)生，你對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的態(tài)度？”時(shí)有所有的大學(xué)生認(rèn)為自己是愛(ài)國(guó)的，同時(shí)，大部分調(diào)查對(duì)象同意愛(ài)國(guó)主義思想很重要，我們得出結(jié)論，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國(guó)”這一概念的。但對(duì)于概念來(lái)講，很多人都懂，可是30%大學(xué)生未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說(shuō)到自己愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)支持中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國(guó)欺壓、無(wú)理干涉等表面問(wèn)題。很顯然，少數(shù)的大學(xué)生對(duì)于“愛(ài)國(guó)”仍然沒(méi)有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國(guó)人的意識(shí)同時(shí)摻雜著個(gè)人情感的表述而已。

大學(xué)生看待中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政也發(fā)表了自己的看法。當(dāng)代的大學(xué)生堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是正確的，歷史也證明了共產(chǎn)主義是我國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)！大學(xué)生對(duì)黨的信任度增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的信任度增強(qiáng)。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，100%的學(xué)生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，15%的學(xué)生是入黨積極分子，還有5%已經(jīng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是構(gòu)建>和諧社會(huì)的預(yù)備隊(duì)。因此愛(ài)國(guó)主義在大學(xué)生上的體現(xiàn)更加是重中之重。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的偉大民族，歷來(lái)都將愛(ài)國(guó)主義作為動(dòng)員和鼓舞人民奮斗的旗幟，作為一名中國(guó)人身上或多或少都有愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)生就應(yīng)該心系祖國(guó)關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)前途，在問(wèn)到“你認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)有哪個(gè)方面比較存在卻顯不足？”時(shí)人人都發(fā)表了不同見解，他們都有認(rèn)識(shí)到中國(guó)的當(dāng)今形勢(shì)不足國(guó)內(nèi)還有很多問(wèn)題還有解決50%的大學(xué)生認(rèn)為教育制度方面存在缺陷50%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)療方面存在問(wèn)題。中國(guó)的確有不足之處，如今的教育與以往相比有嚴(yán)重的缺陷，在醫(yī)療方面存在很多多余的花費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生也學(xué)會(huì)安于享樂(lè)丟掉憂患意識(shí)他們雖然還有一顆愛(ài)過(guò)的心但對(duì)國(guó)家的動(dòng)態(tài)少有了解。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有近70%的人不懂國(guó)家當(dāng)前有何動(dòng)作，只有靠旁聽得以了解。只有約25%的人去了解國(guó)家的動(dòng)態(tài)，這表明大學(xué)生還缺乏主動(dòng)性和積極性，愛(ài)國(guó)不是抽象的而是具體的，祖國(guó)的大好河山和燦爛的文化的傳承和發(fā)展與每個(gè)人的發(fā)展密切相關(guān)，作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)主動(dòng)了解國(guó)家政策和國(guó)際形勢(shì)，更好為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。

通過(guò)這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極，健康，向上的態(tài)勢(shì)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)路線方針政策。時(shí)代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特性，我們高校的思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對(duì)象的變化探索新的應(yīng)對(duì)方案。而對(duì)策的探討則應(yīng)圍繞對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)理念的培養(yǎng)進(jìn)行。以下就是我在調(diào)查分析后的一些建議：

一、大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情是國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，是中華民族自強(qiáng)不息的精神力量。即使是在和平的年代，愛(ài)國(guó)主義精神也是團(tuán)結(jié)全體國(guó)民進(jìn)行本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是增強(qiáng)民族凝聚力和樹立民族自信心的有效途徑。加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，能引導(dǎo)和幫助他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立為祖國(guó)繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神，增強(qiáng)他們?yōu)樽鎳?guó)和民族的振興而立志成才的信心和力量。

二、保護(hù)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。重視理論教育，占領(lǐng)思想陣地大學(xué)生作為我國(guó)青年中接受教育時(shí)間較長(zhǎng)、知識(shí)文化層次較高、思想意識(shí)較為敏銳的一個(gè)特殊群體，他們熱愛(ài)祖國(guó)，有較強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，但這種熱情容易由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，思想不夠成熟，對(duì)愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵知之不多而出現(xiàn)盲目性和不穩(wěn)定性。因此要充分發(fā)揮>政治理論課的主渠道作用，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的理性灌輸，讓大學(xué)生形成正確的理性認(rèn)識(shí)。1.通過(guò)政治理論課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史，使學(xué)生知道我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，需要倍加珍惜；讓學(xué)生了解中國(guó)取得的成就，用祖先取得的成就激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心；讓學(xué)生了解中國(guó)目前的國(guó)情及當(dāng)前的危機(jī)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)面臨的挑榮與富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的決心。2.通過(guò)政治理論課的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律制度能最大化地實(shí)現(xiàn)人的基本權(quán)利和維護(hù)社會(huì)正常秩序，并能自覺(jué)地遵紀(jì)守法、履行法律義務(wù)，做有益于國(guó)家的事；提高學(xué)生的道德觀念，讓大學(xué)生掌握完整的愛(ài)國(guó)主義的基本理論，樹立起“三德”（家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德）為主線的新愛(ài)國(guó)主義思想；提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，讓大學(xué)生了解重要的社會(huì)政治趨勢(shì)，使他們能與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。3.通過(guò)政治理論課的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本原理和基本方法去認(rèn)識(shí)理解愛(ài)國(guó)主義，為愛(ài)國(guó)主義教育奠定正確的思想理論基礎(chǔ)因特網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的影響十分廣泛，是當(dāng)前大學(xué)生獲取信息了解社會(huì)的重要渠道，也是大學(xué)生常用的表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的途徑之一。由于其交流隱蔽、信息快捷、很難控制，因而需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生管理工作者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的思想狀況和關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)。教師也可以向?qū)W生公布自己的電子信箱，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流，從而保證教育的針對(duì)性。我們還可以采取合理、有效的方式，在互聯(lián)網(wǎng)上開展各種主動(dòng)、活潑的主題活動(dòng)，把大學(xué)生關(guān)心的話題收集起來(lái)，通過(guò)整理，做成主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)頁(yè)，把大學(xué)生吸引到網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育中去。這些不僅給予了學(xué)生表達(dá)的空間，而且由于教師的參與也對(duì)學(xué)生起到了很好的教育和引導(dǎo)作用。

三、注重隱性教育，升華愛(ài)國(guó)熱情所謂隱性教育是指運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見的手段，寓教于樂(lè)、寓教于文等，把>思想政治教育貫穿于其中，使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃?，它有誘導(dǎo)性、娛樂(lè)性、潛隱性的特點(diǎn)[2].大學(xué)生的思想活動(dòng)有較強(qiáng)的獨(dú)立性、多樣性和選擇性，直接的觀念灌輸和被動(dòng)的思想教育往往容易引起他們的逆反心理，而隱性教育能引導(dǎo)學(xué)生在教育環(huán)境中，直接體驗(yàn)和潛移默化地獲取有益于個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生并不感到有外力強(qiáng)加，能收到良好的教育效果。3.開展形式多樣的活動(dòng)。如：“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日慶典活動(dòng)，在這些節(jié)日里開展各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提醒人們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，不要忘記國(guó)家的歷史；開展系列理性愛(ài)國(guó)交流會(huì)、“迎奧運(yùn)知識(shí)問(wèn)答”、“抗震知識(shí)問(wèn)答”,號(hào)召在校大學(xué)生要增強(qiáng)理性愛(ài)國(guó)；引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)，將學(xué)生的愛(ài)國(guó)理論與社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟愛(ài)國(guó)需要從身邊做起，愛(ài)國(guó)需要從提高自身能力、才干做起。大學(xué)生要認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命，冷靜理智地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，明確當(dāng)前最大的愛(ài)國(guó)就是勤奮學(xué)習(xí)，提高個(gè)人本領(lǐng)，用所掌握的知識(shí)服務(wù)于祖國(guó)和人民，將滿腔的熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)。

感想：

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”

愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此愛(ài)國(guó)主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

愛(ài)國(guó)熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。

愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自覺(jué)的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚持久，愛(ài)得有效。

愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的

民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前；從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，；知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”;愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深；愛(ài)國(guó)主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”;理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自尊的民族；理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自信的民族；理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世

民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。舉辦奧運(yùn)，是中華民族的盛事，對(duì)破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的行為，我們一定要堅(jiān)決反對(duì)。

從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”.當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多、知之不深。因此，他們對(duì)封建主義舊中國(guó)和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見。因此，愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義作為一種精神文化價(jià)值，是貫穿于幾千年中華民族文明史中的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化?，F(xiàn)在，我們又在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，進(jìn)行著全面建設(shè)小康社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)。

愛(ài)國(guó)主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”.原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依；發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自為的特點(diǎn)和自覺(jué)的傾向，主要表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)；當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)西方某些人的卑劣行徑，面對(duì)**的分裂行為，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)的深厚持久，愛(ài)的有效。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)，面對(duì)**集團(tuán)分裂祖國(guó)的行徑，我們一定要堅(jiān)定地反對(duì)。舉辦奧運(yùn)，是中民民族的盛事，對(duì)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的破壞，我們一定也要堅(jiān)定地反對(duì)。更何況西方某些人，利用中國(guó)舉辦奧運(yùn)的機(jī)會(huì)，拿西藏做文章，既破壞奧運(yùn)，又分裂中國(guó)，“是可忍，孰不可忍”,中國(guó)人民必須大聲地說(shuō)“不”.理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自信的民族精神。正如鄧小平所講，“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章”.現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)“任人宰割”的中國(guó)了，現(xiàn)在的中國(guó)也再不是那一個(gè)“言必學(xué)習(xí)西方”的中國(guó)了，而是一個(gè)成熟的大國(guó)了。中國(guó)人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是現(xiàn)實(shí)，是任何企圖都無(wú)法改變的，全國(guó)人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應(yīng)對(duì)外界任何的誤解與挑釁，因此，面對(duì)西方和**的挑釁，我們一方面應(yīng)該盡顯大國(guó)國(guó)民風(fēng)范，有理有據(jù)，采取“非暴力”的手段；另一方面，又不能陷入狹隘的民族主義，一定要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)，江澤民同志也曾講過(guò)：“一句話，要把全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量”.大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自強(qiáng)的民族精神，就是要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全力把奧運(yùn)會(huì)辦好，把中國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，這也是對(duì)誤解和挑釁最好的回應(yīng)。

從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由；但從理性層面上講，愛(ài)國(guó)行動(dòng)的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變換、國(guó)內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)顯得尤其珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國(guó)人民都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

第三篇：大學(xué)生情感調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生情感調(diào)查報(bào)告

一調(diào)查背景

隨著大學(xué)生告別繁重的高中步入憧憬已久的大學(xué)，大學(xué)生的情感世界也發(fā)生著巨大的變化。由于大學(xué)生沒(méi)能處理好自己的情感問(wèn)題而發(fā)生很多悲劇這不得不引起我們的重視。到底該怎樣正確處理在生活中遇到的情感問(wèn)題這是我們要思考并解決的問(wèn)題。

二調(diào)查方法.問(wèn)卷調(diào)查(抽樣)2.實(shí)地采訪

三調(diào)查目的

更好的了解大學(xué)生的情感問(wèn)題,從客觀,主觀多角度分析,幫助有問(wèn)題的同學(xué)理清思路,使大學(xué)生更加充分了解情感觀,體驗(yàn)真切的大學(xué)生活,從而正確的樹立世界觀,人生觀,價(jià)值觀.四調(diào)查問(wèn)卷

1.你平時(shí)多久往家里打一次電話？

A一周一次B每天C想起來(lái)就打D不打 2.你是否參加一些集體活動(dòng)

A不參加，不感興趣 B看情況，心情好了就去C積極參加D偶爾會(huì)

3.在生活中遇到一些感情挫折你會(huì)怎么解決

A不和任何人說(shuō)，自己躲起來(lái)哭B打電話給家里訴說(shuō)C跟好朋友一起療傷D找心理醫(yī)生 4.你相信不相信大學(xué)愛(ài)情

A不相信B相信，但是不會(huì)長(zhǎng)久C不確定 5把大學(xué)的人際關(guān)系和高中相比，你的評(píng)價(jià)是

A無(wú)比懷念曾經(jīng)的無(wú)所不談的友情B覺(jué)得大學(xué)友情有雜質(zhì)C只要真心就會(huì)獲得真誠(chéng)的友情D沒(méi)感覺(jué)

6.你認(rèn)為在大學(xué)里沒(méi)有談戀愛(ài)是一種遺憾嗎？

A不會(huì)，學(xué)習(xí)重要B是一種遺憾，是不完整的大學(xué)C沒(méi)感覺(jué)，無(wú)所謂

7.你給父母打電話通常說(shuō)什么？

A要生活費(fèi)B談?wù)撟约荷頒匯報(bào)成績(jī)D訴苦抱怨 8.你談心的對(duì)象是誰(shuí)？

A輔導(dǎo)員或父母B朋友C我不相信任何人D戀人

親情友情愛(ài)情

五數(shù)據(jù)分析

問(wèn)卷分三方面對(duì)大學(xué)生的情感生活進(jìn)行調(diào)查，包括友情，親情和愛(ài)情。在這三個(gè)中60%的同學(xué)都被愛(ài)情問(wèn)題所困擾，但是同時(shí)他們卻沒(méi)有正確的方法來(lái)處理愛(ài)情問(wèn)題。令他們困擾的愛(ài)情問(wèn)題包括失戀，感情挫敗，婚姻等多方面。77%的同學(xué)在面對(duì)失戀的問(wèn)題時(shí)不知道該怎們做通常的做法是選擇逃避，0.9%的同學(xué)甚至用極端的方法處理失戀問(wèn)題。68%的大三和大四同學(xué)比較關(guān)心婚姻問(wèn)題，而大一和大二的同學(xué)更相信愛(ài)情而沒(méi)有考慮更多的婚姻問(wèn)題。從這一點(diǎn)我們可以看出大三和大四的同學(xué)在面對(duì)愛(ài)情問(wèn)題時(shí)會(huì)比大一大二同學(xué)更加理智考慮的更加全面。除了失戀和婚姻問(wèn)題外還有21%的同學(xué)遭遇感情挫敗問(wèn)題，包括找不到男女朋友，表白失敗等。

同時(shí)，48%的同學(xué)也被友情問(wèn)題困擾。有85%的同學(xué)在高中友情和大學(xué)友情中更懷念珍惜高中的友情。在面臨一些困難時(shí)更多的是向自己的家人和老師傾訴或者是以前的朋友，有54%的同學(xué)對(duì)自己身邊的朋友缺乏信賴感，安全感。在友情問(wèn)題上宿舍關(guān)系更是另90%的同學(xué)不知所措，有同學(xué)甚至選擇搬出宿舍來(lái)處理這一問(wèn)題。宿舍問(wèn)題最嚴(yán)重的是大二同學(xué)，大一同學(xué)相對(duì)輕松。同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)是主要的誘因，競(jìng)爭(zhēng)造成的微妙關(guān)系讓同學(xué)之間稱得上朋友的只是個(gè)位數(shù)，他們更傾向于保密自己的問(wèn)題不是向舍友訴說(shuō)。雞毛蒜皮的小事影響同學(xué)之間的關(guān)系，部分同學(xué)難處一室。

最后就是親情問(wèn)題。親情問(wèn)題不像愛(ài)情問(wèn)題那樣另人擔(dān)憂，但卻也不能忽視。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有80%的同學(xué)都有每周往家里打電話的習(xí)慣，女生的熱情尤其大于男生，通話時(shí)間也比男生長(zhǎng)。但我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)大三和大四的同學(xué)不像大一和大二那樣一放假就急著回家，在考完試后他們有的和同學(xué)出去逛街出去旅游。有些和父母關(guān)系并不好的并沒(méi)有因?yàn)榫嚯x而發(fā)生改變，甚至選擇出去打工來(lái)逃避回家。而父母的過(guò)高期待也成為有些同學(xué)逃避的原因之一。低年級(jí)的學(xué)生，還沒(méi)有完全走過(guò)“心理斷乳期”，對(duì)家庭的依戀感較強(qiáng)，而高年級(jí)的學(xué)生，獨(dú)立人格得到發(fā)展，對(duì)大學(xué)生活的環(huán)境也逐步熟悉，因此對(duì)家庭的依戀感會(huì)逐漸減少。

六調(diào)查總結(jié)

(一)造成大學(xué)生情感問(wèn)題的原因分析

影響大學(xué)生情感的因素非常復(fù)雜，因而幫助他們形成健康的情感的任務(wù)十分艱巨。從個(gè)體身心發(fā)展的角度看，大學(xué)生處于青少年向成年的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這一階段中，會(huì)出現(xiàn)自豪感與自卑感的矛盾沖突，強(qiáng)烈交往的需要與孤獨(dú)感的矛盾沖突，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突等一系列問(wèn)題。這些矛盾沖突如果存在過(guò)于強(qiáng)烈和持久，在遭遇某種刺激時(shí)，就容易出現(xiàn)心理障礙，影響個(gè)體的健康發(fā)展。從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，大學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)時(shí)形成的優(yōu)勢(shì)消失，“中心”地位受到威脅，也會(huì)使之產(chǎn)生失落感和恐懼感。此外，當(dāng)代大學(xué)生中，獨(dú)生子女占了很大的比重。獨(dú)生子女常常帶有強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)，缺乏社會(huì)鍛煉，心理較為脆弱。學(xué)校教育，教師和社會(huì)都對(duì)大學(xué)生的情感產(chǎn)生一定的影響。目前我國(guó)90%的高校設(shè)立有心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，參與人員也已經(jīng)很多，但專業(yè)人員卻很少，且普遍欠缺專業(yè)化；80%的高校都開設(shè)了心理健康教育方面的課程，但授課效果的質(zhì)量卻不高。因此加強(qiáng)學(xué)校聯(lián)動(dòng)的組織建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教育咨詢服務(wù)體系建設(shè)等問(wèn)題，促進(jìn)我國(guó)世界水平心理健康教育體系的進(jìn)一步建設(shè)和完善顯得更加重要。同時(shí)調(diào)查顯示，約有23%的大三學(xué)生在人際關(guān)系上存在一定問(wèn)題。有的同學(xué)有自閉傾向，不愿與人交往，人際交往太過(guò)狹窄，有的同學(xué)為交往而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。

(二)對(duì)如何形成正確的情感心理的幾點(diǎn)意見 1.適當(dāng)表達(dá)并合理宣泄情緒

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇于表達(dá)自己的情緒，而不要過(guò)分地加以掩飾。要知道每個(gè)人都有發(fā)泄情緒的權(quán)利，不要讓自己在自己編織的世界里獨(dú)自前行，懂得傾訴自己。宣泄的方式也有很多種，向親密的朋友傾訴或?qū)懭沼涀鲎晕覂A訴，總之，說(shuō)出來(lái)不管向誰(shuí)說(shuō)。還可以做些娛樂(lè)消遣，旅游，體育運(yùn)動(dòng)等等，任何可以放松自己的方式都是好的。

2.提高個(gè)人交際水平和社會(huì)支持

在向別人傾訴的同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)傾聽。正確的人際溝通技能，可以增強(qiáng)維護(hù)心理和社會(huì)能力。傾聽他人幫助他人欣賞他人，從中體會(huì)做人的價(jià)值。當(dāng)面對(duì)難于應(yīng)付的情感問(wèn)題時(shí)，要樂(lè)于接受他人的幫助，主動(dòng)尋求社會(huì)支持，有些時(shí)候我們需要的或許只是他人的一句安慰但也能換來(lái)無(wú)窮的力量。

3.堅(jiān)定人生根本并學(xué)會(huì)感激

樹立正確的人生態(tài)度是心理調(diào)適的第一要義。這就要求我們對(duì)生活保持開放的態(tài)度，學(xué)會(huì)用積極的眼光看待周圍的事物，看待他人和自己。對(duì)社會(huì)和他人心存感激，滴水之恩應(yīng)該當(dāng)涌泉相報(bào)。現(xiàn)實(shí)是很殘酷但如果總是抱著急功近利的想法，總是追求結(jié)果，那么就會(huì)不堪重負(fù)，并時(shí)常伴有挫敗感。建立一種積極的，開放的，現(xiàn)實(shí)的，辯證的，通達(dá)的人生態(tài)度。

七調(diào)查感想

大學(xué)是我們一生中值得回憶的時(shí)光，所以怎么能讓消極的心理影響我們的美好生活？我們的青春在這里揮灑，怎能讓它毀掉我們還未開始的不可預(yù)知的人生！所以在我們遇到問(wèn)題時(shí)，不要躲避，不要采取極端的手段，面對(duì)它，解決它，這才是我們的青春應(yīng)該有的樣子！這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的樣子！

調(diào)查成員：王婷 李亞芳 楊迪 袁瓊 李鵬英 關(guān)曉瑩

第四篇：大學(xué)生調(diào)查報(bào)告《情感調(diào)查》

大學(xué)生調(diào)查報(bào)告《情感調(diào)查》

我們于XX年年5月～6月，對(duì)樹人大學(xué)大三學(xué)生的在校情感狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)樹人大學(xué)的大三學(xué)生的情感有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前在校大三學(xué)生的情感動(dòng)向，深化教學(xué)就業(yè)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，都提供了客觀依據(jù)。

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

(一)具體目標(biāo)

1.樹大大三學(xué)生的情感現(xiàn)狀

2.大三學(xué)生的情感特點(diǎn)

3.當(dāng)前大三學(xué)生情感成因及對(duì)策

(二)調(diào)查方法

1.問(wèn)卷調(diào)查

學(xué)生問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋比較全面（見附）

2.座談會(huì)及個(gè)案調(diào)查

整個(gè)調(diào)查共召開了，四個(gè)寢室的學(xué)生座談會(huì)。這些座談會(huì)，不僅為我們提供了大量生動(dòng)的典型材料，而且為理性分析提供了基礎(chǔ)。

二、調(diào)查結(jié)果分析

對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析，以及對(duì)學(xué)生座談結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生的情感心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)當(dāng)代大三大學(xué)情感現(xiàn)狀分析

1.交際困難

調(diào)查顯示，約有23%的大三學(xué)生在人際關(guān)系上存在一定問(wèn)題。有的同學(xué)有自閉傾向，不愿與人交往，有的同學(xué)為交往而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。

2.壓力大

調(diào)查顯示。約有30%的大三學(xué)生感覺(jué)壓力很大。他們的壓力部分來(lái)自于所學(xué)專業(yè)并非所愛(ài)，這使得他們長(zhǎng)期處于內(nèi)在沖突與痛苦之中。另外，課程負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題、各種大小不斷的考試、嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)等，都會(huì)給他們帶來(lái)壓力。

3.情感困惑

調(diào)查顯示，還有近35％的大學(xué)生存在情感困惑，由戀愛(ài)失敗導(dǎo)致的大學(xué)生心理變異是最為突出的現(xiàn)象，有的人因此而走向極端，甚至造成悲劇?！霸诖蠖r(shí)，我的前女友突然提出要和我分手?！币幻諒埖膶W(xué)生說(shuō)，“我始終無(wú)法忘記那名女生，至今覺(jué)得無(wú)法解脫?！?/p>

3.其他

調(diào)查顯示，還有12%有這樣那樣的情感困惑。

(二)當(dāng)前樹人大三學(xué)生的情感特點(diǎn)

調(diào)查顯示，當(dāng)前樹人大三學(xué)生的情感比其他有明顯不同。

1.自我表現(xiàn)發(fā)展與能力培養(yǎng)的加強(qiáng)。

2.人際交往太過(guò)狹窄。

3.戀愛(ài)與情感問(wèn)題比較突出。

二、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考

(一)當(dāng)前樹人大學(xué)大三學(xué)生情感狀況成因分析

當(dāng)前樹人大學(xué)大三狀況，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長(zhǎng)，同時(shí)也存在消極的一面，不容忽視。

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

從宏觀角度看，大三學(xué)生深深地感觸到了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快步伐，欣喜于輝煌的經(jīng)濟(jì)成就。調(diào)查結(jié)果顯示，98％的學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿美好的向往，其中有82％的學(xué)生對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性了解較深。從微觀角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在已經(jīng)深入到每個(gè)角落，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式不斷變化，而轟轟烈烈改革運(yùn)動(dòng)使中國(guó)發(fā)生了質(zhì)的變化。在校大學(xué)生對(duì)于這些變化極為興奮，因?yàn)樗麄兿硎艿搅颂N(yùn)藏其中的經(jīng)濟(jì)利益和文化利益，使他們不愿畢業(yè)就失業(yè)的苦境中，且迫切希望能融入當(dāng)代經(jīng)濟(jì)浪潮中。

2.國(guó)家高等教育改革的影響

隨著高等教育的改革，越來(lái)越多的人獲得上大學(xué)的機(jī)會(huì)，調(diào)查結(jié)果表明，26％的學(xué)生認(rèn)為家庭難負(fù)擔(dān)讀大學(xué)的高額費(fèi)用過(guò)高52％的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)不包分配而感到前途渺茫，從而在學(xué)習(xí)上漫無(wú)目的。需要特別指出的是，由于高等教育招生和分配制度改革的影響，使部分德、才兼?zhèn)涞膶W(xué)生感到迷茫和失望，并逐漸淡化了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，失去了學(xué)習(xí)的積極性。

3.學(xué)校教育的影響

在大學(xué)教育變成大眾進(jìn)程中，各地大學(xué)一味的追求高入學(xué)率，而忽視學(xué)生的培養(yǎng)。還有，由于資金和人才的制約，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的縱向多層次和橫向多目標(biāo)需求無(wú)法滿足，從而導(dǎo)致學(xué)生需求與學(xué)校教育之間的矛盾沖突，學(xué)生和社會(huì)的脫節(jié)。

4.教師的影響

在諸多的影響因素中，我們認(rèn)為，教師對(duì)于學(xué)生的影響最直接、最持久、最有效。但當(dāng)前的問(wèn)題是，由于教師行為滯后，所以使教師的教育和教學(xué)工作對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的制約和負(fù)面影響也在擴(kuò)大。

5.社會(huì)的影響

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，對(duì)社會(huì)意義重大，但伴隨著也有很多問(wèn)題產(chǎn)生，這些問(wèn)題的也帶進(jìn)了學(xué)校，這對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生了消極不良的影響。

二)形成健康的學(xué)習(xí)心理的對(duì)策

影響學(xué)生情感的因素非常復(fù)雜，因而幫助他們形成健康的情感的任務(wù)十分艱巨。針對(duì)本次調(diào)查中顯示出來(lái)的問(wèn)題，心理測(cè)評(píng)師、哲學(xué)碩士張小平分析說(shuō)，從個(gè)體身心發(fā)展的角度看，大學(xué)生處于青少年向成年的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這一階段中，會(huì)出現(xiàn)自豪感與自卑感的矛盾沖突，強(qiáng)烈交往的需要與孤獨(dú)感的矛盾沖突，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突等一系列問(wèn)題。這些矛盾沖突如果存在過(guò)于強(qiáng)烈和持久，在遭遇某種刺激時(shí)，就容易出現(xiàn)心理障礙，影響個(gè)體的健康發(fā)展。

從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，大學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)時(shí)形成的優(yōu)勢(shì)消失，“中心”地位受到威脅，也會(huì)使之產(chǎn)生失落感和恐懼感。此外，當(dāng)代大學(xué)生中，獨(dú)生子女占了很大的比重。獨(dú)生子女常常帶有強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)，缺乏社會(huì)鍛煉，心理較為脆弱，也容易引發(fā)上述問(wèn)題。

第五篇：2013年大學(xué)生情感調(diào)查報(bào)告

一項(xiàng)針對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，17％的大學(xué)生存在心理問(wèn)題，2013年大學(xué)生情感調(diào)查報(bào)告。交際困難、學(xué)習(xí)就業(yè)壓力大、戀愛(ài)情感波動(dòng)、人格缺陷成為困擾大學(xué)生的四大心理問(wèn)題。

這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果是6月25日發(fā)布的，調(diào)查由福州博智市場(chǎng)研究有限公司完成，共訪問(wèn)了福建師范大學(xué)、福州大學(xué)、福建金融職業(yè)技術(shù)學(xué)院、福建醫(yī)科大學(xué)、福建工程學(xué)院、福建農(nóng)林大學(xué)等6所大中專院校的1200名大學(xué)生。

調(diào)查顯示，約有23％的大學(xué)生在人際關(guān)系上存在一定問(wèn)題。有的同學(xué)有自閉傾向，不愿與人交往；有的同學(xué)為交際而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。

除交際困難外，學(xué)習(xí)就業(yè)壓力大、戀愛(ài)情感波動(dòng)、人格缺陷等也是困擾大學(xué)生的重要問(wèn)題。

約有30％的大學(xué)生感覺(jué)壓力很大。他們的壓力部分來(lái)自于所學(xué)專業(yè)并非所愛(ài)，這使得他們長(zhǎng)期處于內(nèi)在沖突與痛苦之中。另外，課程負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題、各種大小不斷的考試、嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)等，都會(huì)給他們帶來(lái)壓力。

即將畢業(yè)的小張，已經(jīng)參加了4場(chǎng)招聘會(huì)，都沒(méi)有找到合適的職位，心情極度沮喪，調(diào)查報(bào)告《2013年大學(xué)生情感調(diào)查報(bào)告》。“我今年要從醫(yī)大畢業(yè)，卻沒(méi)有辦法進(jìn)入好醫(yī)院工作，我甚至不敢想明天會(huì)是什么樣子。我不是瞎子，但卻是擇業(yè)時(shí)的盲人。”

還有近35％的大學(xué)生存在情感困惑，由戀愛(ài)失敗導(dǎo)致的大學(xué)生心理變異是最為突出的現(xiàn)象，有的人因此而走向極端，甚至造成悲劇。“在大二時(shí)，我的前女友突然提出要和我分手?！币幻拯S的學(xué)生說(shuō)，“我始終無(wú)法忘記那名女生，至今覺(jué)得無(wú)法解脫。”

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14％的大學(xué)生出現(xiàn)抑郁癥狀，17％的人出現(xiàn)焦慮癥狀，12％的人存在敵對(duì)情緒。而且，學(xué)生心理問(wèn)題分階段各不相同，一年級(jí)大學(xué)生集中表現(xiàn)為新生活適應(yīng)問(wèn)題，兼有學(xué)習(xí)問(wèn)題、專業(yè)問(wèn)題、人際交往問(wèn)題；二年級(jí)出現(xiàn)的問(wèn)題依次為人際交往、學(xué)習(xí)與事業(yè)、情感與戀愛(ài)；三年級(jí)集中在自我表現(xiàn)發(fā)展與能力培養(yǎng)、人際交往、戀愛(ài)與情感問(wèn)題；四年級(jí)則以擇業(yè)問(wèn)題為多數(shù)，兼有戀愛(ài)問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展和能力培養(yǎng)問(wèn)題等。而和城鎮(zhèn)大學(xué)生相比，農(nóng)村大學(xué)生的心理問(wèn)題要更多一些。

過(guò)度的壓力使大學(xué)生們?cè)谇榫w上容易失落苦悶。一名接受調(diào)查的大二學(xué)生說(shuō)：“我總是有一種難以言狀的苦悶和抑郁，感到前途渺茫，對(duì)一切都覺(jué)得索然無(wú)味，老是想哭，但又哭不出來(lái)，即使遇到喜事，也毫無(wú)喜悅的心情?，F(xiàn)在我睡不好，經(jīng)常做噩夢(mèng)?！?/p>

針對(duì)本次調(diào)查中顯示出來(lái)的問(wèn)題，心理測(cè)評(píng)師、哲學(xué)碩士張小平分析說(shuō)，從個(gè)體身心發(fā)展的角度看，大學(xué)生處于青少年向成年的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這一階段中，會(huì)出現(xiàn)自豪感與自卑感的矛盾沖突，強(qiáng)烈交往的需要與孤獨(dú)感的矛盾沖突，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突等一系列問(wèn)題。這些矛盾沖突如果存在過(guò)于強(qiáng)烈和持久，在遭遇某種刺激時(shí)，就容易出現(xiàn)心理障礙，影響個(gè)體的健康發(fā)展。

從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，大學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)時(shí)形成的優(yōu)勢(shì)消失，“中心”地位受到威脅，也會(huì)使之產(chǎn)生失落感和恐懼感。此外，當(dāng)代大學(xué)生中，獨(dú)生子女占了很大的比重。獨(dú)生子女常常帶有強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)，缺乏社會(huì)鍛煉，心理較為脆弱，也容易引發(fā)上述問(wèn)題。