第一篇：“有效德育實踐行”：數(shù)學(xué)教學(xué)中參透德育

“有效德育實踐行”：數(shù)學(xué)教學(xué)中參透德育

“十二五”規(guī)劃中有關(guān)于教育部分提到，要全面推進素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅持德育為先，能力為重，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。再回過頭來看到我市制訂的十二五中小學(xué)有效德育工程方案，可以看出，今后五年的德育教育方法、方式是科學(xué)的，是以人為本，是適合學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律的科學(xué)德育發(fā)展觀，是可操作的。

同時做為一名數(shù)學(xué)教師我也在思考如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育。

一、充分利用教材挖掘德育素材

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中.1、愛國主義教育。

我國悠久的歷史文化長河中，有著數(shù)不盡的英雄人物民族典范，有著豐富多彩的人文景觀優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些都蘊含著極強的德育因子，是我們進行課堂教學(xué)的德育滲透的素材。因而，教師在進行教學(xué)設(shè)計、實施教學(xué)過程中，都應(yīng)該重視它們的榜樣激勵的正效應(yīng)作用，有機地把這些素材融入其中、滲透其中。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識》這一內(nèi)容時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國旗、紅領(lǐng)巾等實物，在講解角的知識時先讓學(xué)生說說：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護它；紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，樹立為國家富強、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材。

2、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度教育。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識,更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐,使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式(正確的學(xué)習(xí)目的,濃厚的學(xué)習(xí)興趣,頑強的學(xué)習(xí)毅力,實事求是的科學(xué)態(tài)度,獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等),并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣,終身受用之.所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進行珍惜時間的教育;在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候,可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進行練習(xí),這樣一方面學(xué)生掌握了知識,另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就;在教學(xué)圓周率時,可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的,他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人.并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,這樣既可以學(xué)生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性,另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻身精神.可以說是一舉多得.這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多,只要教師充分挖掘教材,是可以找到德育教育的素材的。

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透

有人認(rèn)為進行德育教育是語文、歷史、政治等學(xué)科的事。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認(rèn)識。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點實施德育教育。

數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點，利用中學(xué)生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。使學(xué)生認(rèn)識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認(rèn)識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

數(shù)學(xué)是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關(guān)

第 1 頁 系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎(chǔ)，實際上數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣，也有一個運動、發(fā)展、變化的過程。在教學(xué)中，教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學(xué)內(nèi)容。教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的需要。只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長

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第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

東湯九年一貫制學(xué)校：黃海

１、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育。

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。

２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。

我們在講授初三幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用?？傊?，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育。

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。

比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。５、結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。

數(shù)學(xué)蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時，適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

東湯九年一貫制學(xué)校

黃海

第四篇：體育教學(xué)中德育的有效滲透

顧婷婷 過智紅 德育是學(xué)校教育中不可缺少的內(nèi)容，在課堂教學(xué)中滲透德育是學(xué)校教育的一項長期任務(wù)。同其他學(xué)科比較，體育教學(xué)在德育滲透方面具有明顯的優(yōu)勢和得天獨厚的條件。隨著新課程改革的不斷深入，體育教學(xué)已經(jīng)逐漸從單純的生物觀向注重對人的思想和意志品質(zhì)、智力和能力、態(tài)度、情感和完善人格等培養(yǎng)的全面教育觀轉(zhuǎn)化。體育教學(xué)在對人的教育和培養(yǎng)過程中所具有的獨特的不可替代的重要作用，也使體育教學(xué)中的德育滲透問題，成為越來越多的體育教師所關(guān)心的熱門話題。作為一個合格的體育教師，必須在體育教學(xué)的過程中充分挖掘有利于滲透德育的因素，不失時機地對學(xué)生進行思想品德、行為習(xí)慣、道德情操等方面的教育。在教學(xué)中我努力嘗試著做到德育的有效滲透，實踐證明，我的嘗試取得了很好的效果。

一、根據(jù)學(xué)科特點，正面引導(dǎo) 體育是融思想性、知識性、技巧性為一體的一門學(xué)科。只有在體育教學(xué)中融入思想品德教育，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，學(xué)生才能更加積極自覺地參加體育鍛煉，學(xué)習(xí)和掌握體育知識和技能。我在組織教學(xué)時，充分挖掘?qū)W科因素，通過擺事實、講道理等方式，對學(xué)生進行正面引導(dǎo)。一方面，我讓學(xué)生明確，生命在于運動，體育與健康、生命有著密切的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，使之逐步養(yǎng)成積極參加體育鍛煉的習(xí)慣；另一方面，我把握學(xué)生的思想實際，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)前輩們積極參加體育鍛煉的精神和我國優(yōu)秀運動員奮力拼搏、為國爭光的動人事跡，體會體育與德育、智育的關(guān)系。在理論課教學(xué)中，通過科學(xué)鍛煉身體的原則和方法啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅持鍛煉，提高身體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生進行體育鍛煉的良好習(xí)慣。通過球類、田徑項目、體育游戲等教材，進行團結(jié)友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀(jì)律的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進行愛國主義精神及民族自豪感的教育；通過舞蹈、韻律操教材，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助，進行團結(jié)友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育。此外，結(jié)合重大的體育比賽活動，進一步激發(fā)學(xué)生對體育活動的興趣，培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈地進行鍛煉的毅力。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想感情教育。

二、結(jié)合課堂練習(xí)，啟發(fā)誘導(dǎo) 在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育，幫助他們逐步養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。課堂練習(xí)是體育課的一個重要內(nèi)容，也是對學(xué)生進行思想教育的一個好機會。在學(xué)生進行練習(xí)時，我就很注意啟發(fā)引導(dǎo)，針對現(xiàn)在的學(xué)生“思想脆弱、嬌氣重、吃不得苦、受不得累”這一特點，根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)，分層次安排練習(xí)任務(wù)，做到練習(xí)量因人而異，因時而異，對完成好的予以表揚、鼓勵，對完成差的給予幫助和重點輔導(dǎo)。例如：在組織長跑教學(xué)時，首先以紅軍爬雪山、過草地的事跡教育學(xué)生要不怕苦、不怕累，然后根據(jù)不同對象分別安排跑1000米、800米、500米，限時完成，嚴(yán)格要求，從而在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、堅忍不拔的意志和克服困難的精神。通過一段時間的練習(xí)，學(xué)生的體能都有了不同程度的提高，而最可貴的是精神面貌也起了變化。我所任教的年級，原來一些“嬌小姐”也變得“生機勃勃”了。

三、圍繞競賽游戲，因勢利導(dǎo) 競爭是體育學(xué)科最突出的特點，它基本上貫穿于教學(xué)的全過程。體育競賽、游戲，因充滿趣味性、對抗性和刺激性而為學(xué)生所喜愛，而其中也有不少德育教學(xué)因素可供挖掘。在競爭過程中，學(xué)生的個體差異和行為特征都充分地暴露了出來，各種思想都會表現(xiàn)出來。針對具體情況，在競賽、游戲過程中不失時機地對學(xué)生進行教育，收到了事半功倍的效果。如在組織學(xué)生進行籃球比賽的過程中，針對比賽過程中暴露出來的一些問題，來提高大家的認(rèn)識。對失利的一方，做到失利不灰心、不氣餒，要找到不足，頑強拼搏，爭取在下一輪比賽中獲取勝利，告訴他們友誼第一、比賽第二；對勝的一方，告誡他們要再接再厲，讓他們說說勝利的原因，進而滲透熱愛集體、團結(jié)友愛等方面的思想教育內(nèi)容。

四、抓住偶發(fā)事件，強化教育 體育課是在動態(tài)中進行的，干擾因素比較多，教學(xué)過程中時常伴有偶發(fā)事件。對學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出的良好思想行為和拼搏精神，教師要及時做出表揚，給予鼓勵，以便樹立模范榜樣，激勵學(xué)生奮發(fā)向上。如，對在籃球比賽中，有個別學(xué)生摔倒后，立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例，及時給予恰當(dāng)?shù)墓膭钆c表揚，這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、拼搏進取、為集體爭光的精神是很有作用的。面對偶發(fā)的不良事件則要指出要害，給予適當(dāng)?shù)呐u，提高學(xué)生對是非的判別能力。表揚與批評是思想品德教育不可缺少的教育方法，只有堅持正面的教育，才能化消極因素為積極因素。此外，要求學(xué)生做到的，教師要先做到，以自己的實際行動去激勵學(xué)生，這是品德教育的一個重要環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是此道理。學(xué)生良好品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我深深地體會到：德育滲透有利于教師進行體育教學(xué)工作，有利于學(xué)生掌握體育知識、技能和技巧，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。在我們的教學(xué)過程中，我們只有把握好體育與德育的結(jié)合點，才能有效地提高學(xué)生的身體素質(zhì)及心理素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)獨立進行科學(xué)的體育鍛煉的能力，為學(xué)生進行終身的體育鍛煉打下堅實的基礎(chǔ)。（作者單位：江蘇無錫市東亭實驗小學(xué)江蘇無錫市云林實驗小學(xué)）

第五篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

鄧貴華

（1.“國培計劃（2013）”衡陽師范學(xué)院初中數(shù)學(xué)班；2.桂陽縣樟市鎮(zhèn)中學(xué)，湖南郴州

423000）

摘要：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透的必要性；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有哪些方面；在數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣巧妙地進行德育滲透.關(guān)鍵詞：德育；滲透 ；價值觀；情境；教育

中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點。我們在實施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認(rèn)為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個重要方面。大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)，它對促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有以下幾點：

１、愛國主義教育。

（１）通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進行愛國主義思想教育。

（２）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育。

２、辯證唯物主義教育。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊含著豐富的對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運動變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。

３、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強的學(xué)習(xí)毅力、實事求是的科學(xué)態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。

4、人生觀和價值觀的教育。教師要教育學(xué)生遠離邪惡、遠離毒品，珍愛生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。

經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥，并能促進學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面著手：

一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點實施德育教育。

數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點，利用中學(xué)生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué) 的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。使學(xué)生認(rèn)識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認(rèn)識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。

教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結(jié)合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，增強了學(xué)生的民族自豪感。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學(xué)生演員，扮成正數(shù)、零和負(fù)數(shù)，進行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。幽默風(fēng)趣的語言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。所以教師應(yīng)在教學(xué)實踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學(xué)生的主體意識。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。

三、教師要巧妙在教學(xué)過程中進行德育滲透

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中?！钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學(xué)課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進行德育滲透，而且新課標(biāo)下，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好。

作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進行育人的工作。“感人心者，莫先乎情?！?以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。

參考文獻

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