第一篇：《大國(guó)崛起--帝國(guó)春秋》馬哲觀后感

《大國(guó)崛起--帝國(guó)春秋》馬哲觀后感

眾所周知，但凡論及馬克思主義哲學(xué)就必不可少的要談?wù)勊睦碚搧?lái)源。一方面，馬克思主義哲學(xué)繼承了人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀文化成果；另一方面，它的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué),其中特別是黑格爾辯證法的”合理內(nèi)核”和費(fèi)爾馬哈唯物主義的”基本內(nèi)核”對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的確立是具有重大意義。再加上本人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)德意志精神的崇尚與喜愛(ài)，這次我就選擇了大國(guó)崛起系列電視中的《帝國(guó)春秋（德國(guó)篇）》再次進(jìn)行了觀看與馬克思主義哲學(xué)角度的分析感悟。對(duì)僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的德意志來(lái)說(shuō)，過(guò)去的500年可以稱得上是是榮耀與屈辱、富強(qiáng)與衰落并存的五百年。自建立以來(lái)，德國(guó)這塊被稱為“歐洲走廊”的土地，一直就是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)。從1648年建立的“德意志神圣羅馬帝國(guó)”；到1806年的10月27日，拿破侖以征服者的身份進(jìn)入勃蘭登堡門(mén)；再到1814年，歐洲各國(guó)組成的反法同盟擊敗拿破侖成立 “德意志邦聯(lián)”，德國(guó)一直由擁有著獨(dú)立主權(quán)的各邦國(guó)統(tǒng)治。直至德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯特提出“從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面的統(tǒng)一的目標(biāo)”的觀念，主導(dǎo)各邦國(guó)建立關(guān)稅聯(lián)盟，才拉開(kāi)了一個(gè)統(tǒng)一的德意建立的序幕。1848年，德意志的多個(gè)邦國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命雖在短時(shí)間內(nèi)幾乎全部取得成功，但不幸的是最終卻仍以失敗告終。1862年9月30日，普魯士首相俾斯麥在議會(huì)中發(fā)表的一段強(qiáng)硬的講演使德國(guó)進(jìn)入了依靠軍隊(duì)的力量實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)期。他先是上運(yùn)用外交智慧平衡歐洲各國(guó)力量，再實(shí)踐他的鐵血誓言，使經(jīng)過(guò)了近七十年的艱苦追求的德意志民族于1871年1月18日終于宣告了自己的誕生。但安逸的生活容易讓人滋生過(guò)度膨脹的欲望，1913年當(dāng)?shù)聡?guó)全面超越英國(guó)成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)時(shí)，德意志戰(zhàn)車(chē)亦啟動(dòng)了。1914年、1939年，德國(guó)成為人類(lèi)歷史上兩次世界大戰(zhàn)的策源地的同時(shí)，也再次將自己推向了分裂。1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特跪倒了在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，但是跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的卻是德意志，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任的德國(guó)很快就回到了歐洲的懷抱，也回到了世界舞臺(tái)。

縱觀德國(guó)的發(fā)展史，涵蓋了許多馬克思主義哲學(xué)理論，但我個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)最為明顯、透徹的還是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們?cè)趯?shí)際工作中要想運(yùn)用好這一重要原理，就必須做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)真理，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。這里以弗里德里?！だ钏固靥岢鰧?shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一由經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一至實(shí)現(xiàn)這一統(tǒng)一的過(guò)程為例。首先，他根據(jù)德國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情分析出：德國(guó)只有實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一才能夠與英國(guó)和法國(guó)相抗衡，而這種統(tǒng)一不能靠革命來(lái)實(shí)現(xiàn)而應(yīng)該通過(guò)和平的方法，也不是一蹴而就的而是應(yīng)該通過(guò)漸進(jìn)的方式，而是應(yīng)該先實(shí)現(xiàn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟；另外，混亂的貨幣與繁重的關(guān)稅又抑制了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)造可能。這正是從德國(guó)發(fā)展變化著的客觀實(shí)際情況與它所處的特定的歷史條件出發(fā)，找尋影響德國(guó)統(tǒng)一的根本原因，努力做到一切從實(shí)際出發(fā)去處理問(wèn)題。然后，他本著在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)真理的原則游走于各邦國(guó)之間呼吁建立全德關(guān)稅同盟。究其原因，他之所以會(huì)大膽的提出建立關(guān)稅同盟這一創(chuàng)新舉措，正是因?yàn)樗姓_認(rèn)識(shí)到這是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，它可以使商品、資本、勞動(dòng)力得以自由流通，從而有利于統(tǒng)一的民族市場(chǎng)的建成。通過(guò)改造當(dāng)時(shí)稅收格局的行為讓各邦國(guó)感受到經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一可帶來(lái)的巨大利益，對(duì)整個(gè)德意志政治的統(tǒng)一產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而推動(dòng)德意志民族統(tǒng)一的進(jìn)程。事實(shí)亦證明，以普魯士為首的各個(gè)邦國(guó)的陸續(xù)加入關(guān)稅同盟，及以普魯士為中心的鐵路網(wǎng)的逐漸連通，使關(guān)稅同盟地區(qū)工業(yè)到19世紀(jì)中期，總產(chǎn)量達(dá)歐洲第三，僅次于英國(guó)和法國(guó)。緊跟著德意志經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，政治統(tǒng)一的道路上也曙光初現(xiàn)，隨后德意志的多個(gè)邦國(guó)均爆發(fā)了推翻君主專制、建立君主立憲制的革命。與此同時(shí)，普魯士在這次經(jīng)濟(jì)變革中的英明決策亦為后來(lái)俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)軍事革命實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)一打下了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。這也體現(xiàn)出了馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理。

以上便是本人對(duì)《大國(guó)崛起—帝國(guó)春秋》馬克思主義哲學(xué)角度的一些觀點(diǎn)看法，或許有些觀點(diǎn)所引用的理論因是自學(xué)的而運(yùn)用得還不夠純熟，但不管怎樣德意志民族崛起的進(jìn)程中所涵蓋的諸多優(yōu)秀馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的確是不容忽視的。

第二篇：大國(guó)崛起之帝國(guó)春秋觀后感

《大國(guó)崛起之帝國(guó)春秋》有感

《大國(guó)崛起》第六集之《帝國(guó)春秋》,講述了德國(guó)的分裂與統(tǒng)一,衰落與崛起,非常耐人尋味.一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家,一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來(lái)最大的災(zāi)難的國(guó)家,一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲,融入世界,并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家,很讓人敬佩和尊敬。它是歐洲的后起之星,卻是給世界歷史添加最多濃重筆墨的國(guó)家.從分裂走到統(tǒng)一,從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地,它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨,最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性,也為世界上所有正在崛起的國(guó)家做著警醒。

分裂之痛一直困擾著德意志,處在歐洲大陸的中心位置,個(gè)個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)都不愿看到它的崛起,于是各種阻撓困擾接踵而來(lái),拿破侖的那次襲擊,更是加重了這種分裂痛苦.在這樣的背景下,一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述分裂之苦,貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛,黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路.這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了,李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣,在俾斯曼的率領(lǐng)下,新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó),而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土,動(dòng)力則來(lái)自教育.就連在德國(guó)最窮的時(shí)期,也從未放棄過(guò)教育,政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂,這也就不奇怪,大學(xué)教授中就有29位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng),其中就有盡人皆知的愛(ài)因斯坦.科技的騰飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望,政府為研究人員無(wú)私的投入,也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù),他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作,為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富,這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。

然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了,空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智,兩次發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn),傷害了世界,更傷害了自己,也寫(xiě)下歷史最為黑暗的一頁(yè).二戰(zhàn)結(jié)束后,德意志又分裂為兩部分,這種結(jié)果又把德國(guó)人心中最大痛楚揭開(kāi),到底哪里才是德國(guó)?歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。而德國(guó)怎樣面對(duì)二戰(zhàn)又是世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn).1970年,聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前,紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天,勃蘭特作出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作,他面對(duì)死者墓碑,跪倒在地.德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同,他們沒(méi)有回避,而是勇于承認(rèn)自己犯下的罪行,這讓世界很快重新接受了德國(guó),甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬,這樣的態(tài)度,也讓德國(guó)復(fù)興容易了許多。

綜上所述，德國(guó)歷史給我國(guó)帶來(lái)的啟示：

1.注重科學(xué)和教育。即使在最艱難的時(shí)候，德國(guó)依舊拿出家底創(chuàng)辦了柏林洪堡大學(xué)。全民教育給予了德國(guó)高素質(zhì)的國(guó)民，大學(xué)教育保證了德國(guó)的科技水平。只有重視科教，一個(gè)國(guó)家才能富強(qiáng)起來(lái)。我國(guó)現(xiàn)如今也走在積極發(fā)展科學(xué)教育的路上，但是還不夠。2.和平與統(tǒng)一。戰(zhàn)爭(zhēng)與分裂正是德國(guó)迷失的原因，兩次世界大戰(zhàn)是全世界人民的傷痛、血淚。無(wú)數(shù)生命、家庭在戰(zhàn)火中消亡。我國(guó)一定要保持和平與穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

3.敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)。德國(guó)人接受了自己歷史最沉重的部分，將其寫(xiě)入教科書(shū)，教育下一代。這也是其他國(guó)家愿意接納、原諒德國(guó)的原因。我們中國(guó)也不可能不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于敢于認(rèn)錯(cuò)，糾錯(cuò)，一切都不會(huì)太遲。

第三篇：大國(guó)崛起第六集觀后感(帝國(guó)春秋)

也說(shuō)德意志精神

——《大國(guó)崛起》第六集觀后感

上周五，同樣的時(shí)間和地點(diǎn)，又一次與同事們相聚在一起共同觀看了《大國(guó)崛起》之“帝國(guó)春秋”。這個(gè)大型記錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺(jué)，而關(guān)于德國(guó)崛起的這一集，卻讓我異常震撼于德意志民族的精神。德國(guó)哲學(xué)家赫爾德說(shuō)，每一個(gè)道德和政治文化的背后各有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒(méi)有健康向上的精神，是決定這個(gè)民族能否崛起的關(guān)鍵。德意志民族的長(zhǎng)期分裂和迅速崛起，形成德意志獨(dú)特的民族風(fēng)格。

一、頑強(qiáng)進(jìn)取

在歐洲王室奢靡之風(fēng)盛行之時(shí)，幾代普魯士統(tǒng)治者為了國(guó)家的強(qiáng)大，過(guò)著近乎自虐的清教徒式生活。威廉一世在位時(shí)，王室成員飲食烹調(diào)之拙劣，飯菜之簡(jiǎn)單菲薄，幾乎到了食不果腹的程度。由于節(jié)儉已到了慳吝的地步，以至于人們?cè)诒澈蠼型皇罏椤捌蜇?guó)王”。他的后繼者弗里德里希二世更是有過(guò)之而無(wú)不及，他每天只睡四個(gè)小時(shí)，事無(wú)巨細(xì)都要親自過(guò)問(wèn)。他號(hào)召國(guó)民勤儉節(jié)約并以身作則，絕對(duì)禁止宮廷的奢華排場(chǎng)。當(dāng)拿破侖來(lái)到弗里德里希的墓前，用馬鞭指著墓碑對(duì)手下的將領(lǐng)們說(shuō)：“要是他還活著，我們今天就不可能站在這里了?！?/p>

二、嚴(yán)謹(jǐn)有序

十九世紀(jì)的德國(guó)政治上分崩離析，小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個(gè)邦國(guó)，這嚴(yán)重影響了國(guó)家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說(shuō)各邦國(guó)國(guó)王，最終實(shí)現(xiàn)了各邦國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，并最終推動(dòng)了政治的統(tǒng)一。因?yàn)榈乱庵救嗣穸茫簢?yán)謹(jǐn)有序能促使國(guó)家發(fā)展的更好，然而只有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能達(dá)成這種嚴(yán)謹(jǐn)和有序。德國(guó)人的守紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)和社會(huì)運(yùn)作的高度流程化世界聞名，他們恪守的流程，在正常情況下能夠百分之百地保證完成工作的質(zhì)量。比如德國(guó)人鋪馬路，要鋪多少層材料，每層多厚，都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)人用不時(shí)尺子去量，以保證每一層的厚度絕對(duì)符合規(guī)定，這樣鋪出來(lái)的馬路，多少年都不會(huì)壞。

三、重視教育

本集有這樣兩句句話：“德國(guó)能夠打敗法國(guó)這件事早在德國(guó)小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫(huà)有中國(guó)的長(zhǎng)城和埃及的金字塔”。十九世紀(jì)的德國(guó)還處在四分五裂的狀態(tài)，但是教育依然受得十分的重視，在德國(guó)受教育作為一項(xiàng)義務(wù)被寫(xiě)入法律。威廉三世說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于貧困，所以要辦教育。我從未聽(tīng)過(guò)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了?！钡聡?guó)洪堡大學(xué)里同時(shí)存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過(guò)29名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而這所大學(xué)是在德國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見(jiàn)整個(gè)民族對(duì)教育的重視程度！

四、直面現(xiàn)實(shí)

盡管曾經(jīng)給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難，當(dāng)?shù)乱庵久褡鍙臍缧缘臑?zāi)難中清醒過(guò)來(lái)后，它立即堅(jiān)定地從過(guò)去的錯(cuò)誤中糾正過(guò)來(lái)。納粹駐波蘭總督弗朗克在紐倫堡就刑前懺悔道：“千年易過(guò)，德國(guó)的罪孽難消。”而德國(guó)前總理勃蘭特在奧斯威辛集中營(yíng)前的一跪，成就了歐洲“一千年來(lái)最強(qiáng)烈的謝罪”，為德國(guó)贏得了世界的諒解，德意志民族的偉大再次得到彰顯?？鬃釉唬骸俺劦?，夕死可矣?！钡聡?guó)三起三落固然偉大，聞道而幡然悔悟又何嘗不是另一種偉大呢？

這就是偉大的德意志精神，這就是德國(guó)崛起的動(dòng)力。

第四篇：馬基。大國(guó)崛起觀后感（范文模版）

觀《大國(guó)崛起之美國(guó)篇》有感

在我的印象中美國(guó)是雄霸世界的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事超級(jí)大國(guó)，可同時(shí)也是一個(gè)只有短短兩百多年歷史的新生國(guó)家。我一直很不解，為什么有著兩千多年悠久歷史的中國(guó)，占著絕對(duì)時(shí)間優(yōu)勢(shì)卻沒(méi)有這樣的發(fā)展。這究竟是偶然還是必然。這次的觀影給了我一些答案。

人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（教材第130頁(yè)）“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。” 正是為了追求些權(quán)利，13個(gè)英屬殖民地人民反抗壓迫，斗爭(zhēng)取獨(dú)立，開(kāi)啟了美國(guó)獨(dú)立的新篇章。階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定程度必然導(dǎo)致革命。（教材第119頁(yè)）英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了美國(guó)資本主義的發(fā)展，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了掌握政權(quán)促進(jìn)資本主義發(fā)展從而發(fā)動(dòng)了革命。

國(guó)家的統(tǒng)一，政治上的獨(dú)立給美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，但發(fā)展的道路是曲折的。獨(dú)立之后的美利堅(jiān)合眾國(guó)，在政權(quán)方面只設(shè)有國(guó)會(huì)，沒(méi)有總統(tǒng)，沒(méi)有最高法院，而國(guó)會(huì)本身也沒(méi)有實(shí)際的執(zhí)行權(quán)力。獨(dú)立后的13個(gè)州實(shí)際上只是一個(gè)非常松散的聯(lián)盟。一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)是：他們不能進(jìn)行貿(mào)易，沒(méi)有統(tǒng)一的貨幣，無(wú)法制定外交政策，對(duì)這個(gè)新成立的國(guó)家，如果不聯(lián)合那么只有被摧毀。于是，1787年，美國(guó)歷史上有名的制憲會(huì)議開(kāi)始了。這部憲法界定了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的發(fā)展，提供了一個(gè)公共的市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)提供了法律保障，并且把專利權(quán)寫(xiě)入了憲法，用國(guó)家的根本大法來(lái)保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（教材第101頁(yè)）聯(lián)邦政府用專利制度保護(hù)了發(fā)明人的權(quán)益，同時(shí)也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情。之后，歐洲移民的紛紛涌入、大量技術(shù)的引進(jìn)、資本的廣泛吸納、豐富的資源和廣闊的市場(chǎng)，使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。（教材第123頁(yè)）借第二次工業(yè)革命契機(jī)，美國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，加之兩次世界大戰(zhàn)的機(jī)遇，美國(guó)在19世紀(jì)末趕上并超過(guò)了歐洲各國(guó)，成為世界強(qiáng)國(guó)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。（教材第106頁(yè)）經(jīng)濟(jì)大規(guī)模增長(zhǎng)的同時(shí)，也加速暴露了政治上需要發(fā)展的事實(shí)。自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如同沒(méi)有籠頭的野馬一樣狂奔了一個(gè)世紀(jì)之后，災(zāi)難開(kāi)始出現(xiàn)了。19世紀(jì)末，美國(guó)國(guó)家財(cái)富的60%掌握在占美國(guó)人口2%的富人手中。20世紀(jì)初，由于私有經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的壟斷性托拉斯的出現(xiàn)，它在聚攏大量經(jīng)濟(jì)資源的同時(shí)，損害了工人利益和社會(huì)公平，也阻礙了中小企業(yè)的自由發(fā)展。社會(huì)矛盾日益尖銳，**一觸即發(fā)。西奧多?羅斯福迫于壓力，針對(duì)壟斷以及勞資矛盾進(jìn)行了進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，第一次運(yùn)用政府的力量干預(yù)經(jīng)濟(jì)，建立起了合理的市場(chǎng)秩序。改革在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。（教材第121頁(yè)）20世紀(jì)20年代，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端愈發(fā)顯現(xiàn)，紐約股證券交易所的崩盤(pán)引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，隨后席卷全球。美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入一片癱瘓，新上任的富蘭克林?羅斯福通過(guò)國(guó)家干預(yù)實(shí)施新政，頒布了一系列法律，運(yùn)用“看得見(jiàn)”與“看不見(jiàn)”的“兩只手”帶領(lǐng)美國(guó)逐漸走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。羅斯福新政為后來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展打下了基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，深入理解上層建筑一定要是和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的利益關(guān)系，并深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。（教材第108頁(yè)）現(xiàn)在中國(guó)處于高速發(fā)展逐漸強(qiáng)大的過(guò)程，占有越來(lái)越重要的國(guó)際地位。但我們不能被表面的風(fēng)光遮住眼睛，我們要看到我們的不足：雖然政府提倡公平與效率，但是腐敗與低效仍然是困擾；雖然經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，GDP高漲，但是貧富差距相差很大，兩極分化依然是事實(shí)；雖然科技是第一生產(chǎn)力，政府鼓勵(lì)創(chuàng)新，支持教育，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比我們做的明顯還不夠。我們要借鑒西方社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我們當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第五篇：大國(guó)崛起 觀后感

大國(guó)崛起之根基

歷史的風(fēng)吹呀吹，將榮光不停沐浴著片片土地，在這個(gè)藍(lán)色的星球上我們見(jiàn)證了太多的興衰，它演繹了一曲又曲壯麗絢爛的歌曲。無(wú)論在哪里我們從未停止前進(jìn)的腳步，歷史的巨輪不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，如果將進(jìn)步和改革的春風(fēng)拒之門(mén)外就會(huì)受到無(wú)情的鞭策，如果不思進(jìn)取和只知呻吟，等待的就是被世界強(qiáng)大的勢(shì)力吞噬。

大國(guó)崛起，最重要的剖析在于這個(gè)“大”字，大指的不是土地而是一個(gè)力量的比喻，這個(gè)大足以改變世界的力量就是一個(gè)強(qiáng)國(guó)證明。在這個(gè)紀(jì)錄片中我們看到了太多的國(guó)家崛起和衰落的歷程。無(wú)論是東方國(guó)家還是西方國(guó)家，想要崛起就必須求得變革。在生活中苦苦掙扎的生命，因?yàn)槁浜蠛蜔o(wú)知、因?yàn)楦嗟闹贫?，?jīng)歷的心酸和犧牲。歷史縱然老是把可口的果實(shí)放在面前，可是驅(qū)動(dòng)力量的卻是需要用脫胎換骨的苦痛去換得。

大國(guó)崛起以審視的目光和全球的視野解讀了從十五世紀(jì)以來(lái)九個(gè)世界性的大國(guó)崛起的歷史。讀這本書(shū)好像是經(jīng)歷一個(gè)具有歷史味道的穿越之旅，將幾百年時(shí)光的壯闊畫(huà)卷鋪展開(kāi)來(lái)了。

歷史之鑒·知規(guī)律明興替

我們生活的環(huán)境，日升日落潮漲潮落，從四季到十二年的景色輪回，歷史的發(fā)展軌跡總是有跡可循并且遵循一定規(guī)律。歷史上的強(qiáng)國(guó)無(wú)論是怎樣發(fā)展起來(lái)：政治原因、經(jīng)濟(jì)原因、文化發(fā)達(dá)等等都沒(méi)有能有一直維持霸主地位。十五世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等等這九個(gè)國(guó)家用他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們一個(gè)大國(guó)誕生的條件。荷蘭：無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造神話；英國(guó)：國(guó)家需要科學(xué)和文化的支持；法蘭西：武力并不是唯一一個(gè)成為王者的因素；德國(guó)：統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的力量可以令國(guó)家強(qiáng)大；美國(guó)：尋找屬于自己發(fā)展道路才是最重要的；蘇聯(lián)：智慧和勇氣在變革的道中缺一不可……

無(wú)論用什么力量撬動(dòng)世界，我們都需要明白只有不斷把握時(shí)代風(fēng)向，求變求新才能利于優(yōu)勢(shì)的地位。以上國(guó)家雖然時(shí)間歷史的節(jié)點(diǎn)不同，但是都有著相似的狀況。首先，突破在國(guó)家發(fā)展是必須的無(wú)論變革的思想是徹底還是不徹底的都可以為過(guò)國(guó)家的變革奠定基礎(chǔ)。它山之石可以攻玉，以史為鑒可知興替。歷史對(duì)于我們的教訓(xùn)不僅僅寶貴更具有重要的指導(dǎo)意義，可以通過(guò)分析讓中國(guó)在未來(lái)處于更有利的地位。

如何解決變革、崛起的難題

讓我們把眼光轉(zhuǎn)到新時(shí)代，我們身處的21世紀(jì)。一個(gè)全球化不斷沖擊交流的世界，在一個(gè)和平的時(shí)代我們一直走在中國(guó)的特色社會(huì)主義道路上面。中國(guó)走過(guò)了慘痛的時(shí)代，不堪回首的痛苦記憶和沒(méi)有發(fā)展的中國(guó)要想保持不斷進(jìn)步和發(fā)展，就必須用自己全部力量進(jìn)行民族復(fù)興，用全副武裝的狀態(tài)融入到世界競(jìng)爭(zhēng)的潮流中。中國(guó)擁有自己深厚的文化根基，具備了一個(gè)大國(guó)發(fā)展的條件?，F(xiàn)在不僅僅以軍事等硬實(shí)力來(lái)評(píng)判國(guó)力，更有以文化等軟實(shí)力來(lái)輔助國(guó)家力量的發(fā)展。

除了重視中國(guó)各個(gè)方面的發(fā)展：要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、開(kāi)放胸襟和學(xué)習(xí)姿態(tài)、重視文化科技經(jīng)濟(jì)教育等，我們更要重視中國(guó)特色發(fā)展的道路：求真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)人才。整體提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，將不斷完善和不斷進(jìn)步作為發(fā)展的目標(biāo)，在改革的道路上永不停歇……

最后，崛起不能只是空談和研究，在紙上得來(lái)終覺(jué)淺薄，唯有實(shí)踐才能走出中華民族的永恒崛起，保護(hù)根基發(fā)展人才，用實(shí)干振興祖國(guó)。