第一篇：學(xué)習(xí)李春華事跡感想

假如生命可以重來(lái)

初次聽(tīng)到李春華事跡,好范文版權(quán)所有，文秘工作者共同的天地!是在我做家教的時(shí)候。大概是在七月二十四號(hào)吧,我去學(xué)生家去做家教,到他家后,他外婆給我準(zhǔn)備好早餐,隨即就跟我說(shuō)起了李春華舍己救人的事,說(shuō)他為了救了兩個(gè)孩子的性命而不幸犧牲了自己,還有他就是我們湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的學(xué)

生。雖然他外婆跟我講述的不是很清楚,而我也并沒(méi)有弄清楚整個(gè)事件的經(jīng)過(guò),但他外婆當(dāng)時(shí)描述時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種感情,我卻歷歷在目。隨后在報(bào)紙和電視等媒體上，我都看到并關(guān)注了關(guān)于李春華英雄的許多報(bào)道，很快，我就了解了這件事，這個(gè)人。

李春華是衡陽(yáng)人，2003級(jí)歷史文化學(xué)院歷史系的學(xué)生。暑假期間因?yàn)檎羌依锔恪半p搶”的時(shí)候，李春華怕父母在家里忙不過(guò)來(lái)，所以辭掉了工作，回家?guī)透改傅拿?。七月二十三?hào)，勤勞的李春華已經(jīng)忙碌了一上午，中午挑著谷子回家的時(shí)候，在離他家不遠(yuǎn)的水塘邊傳來(lái)了救命的聲音，聽(tīng)到求救聲，李春華趕緊放下?lián)?，朝水塘邊跑去，義無(wú)反顧地跳了下去。已經(jīng)勞累了大半天的李春華在救上一個(gè)人之后已經(jīng)筋疲力盡了，但是還有一個(gè)人在水里啊，隨即他很快地又潛入水中。當(dāng)人在水中被淹的時(shí)候他的求生欲會(huì)特別的強(qiáng)，即使抓住的是一根稻草，他也會(huì)死抓不放。已經(jīng)沒(méi)有多少體力的李春華被緊緊地抓住了，怎么辦才能救人呢？李春華將腳伸向了那個(gè)被淹的人，把他踢向岸邊，而自己卻向水塘底下沉去。這就是李春華舍己救人的大致過(guò)程。雖然我描述得不是那么生動(dòng)，形象，感人，但是我相信，李春華英雄的事跡已經(jīng)烙在我們每一個(gè)師大人的心中。

人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。人的一生可能不會(huì)有很大的差別，但死卻有很大的差異。劉胡蘭為了革命機(jī)密不泄露出去寧死不屈。她的死，是具有很重要的價(jià)值的；她的死，得到了人民的肯定和贊賞，同時(shí)也留下了一種劉胡蘭精神，這是她的死所帶不走的。詩(shī)人臧克家說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，但他還活著?！彼?，雖然李春華已經(jīng)靜靜地走了，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。

李春華之所以能成為英雄，這并不是偶然，好范文版權(quán)所有，文秘工作者共同的天地!而是一種必然。李春華出生于貧苦的農(nóng)民家庭，從小立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，將來(lái)有所出息。通過(guò)他不懈的努力，考上了湖南師范大學(xué)。這是他家三代唯一的大學(xué)生，是多么地不容易啊。即使上了大學(xué)，他一刻也沒(méi)有松懈下來(lái)，而是更加地努力，包括努力學(xué)習(xí)和做家教等兼職來(lái)減輕家里的負(fù)擔(dān)。在班上他擔(dān)任過(guò)班長(zhǎng)等各種職務(wù)，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部；他的工作得到了大家的肯定。他雖然家庭貧困，但他從來(lái)不提，而是把許多助學(xué)金，補(bǔ)助等機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)。在思想認(rèn)識(shí)上，他總是以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，是一名夠格的黨員。這樣一位有優(yōu)秀人格的人，怎么會(huì)在別人有難時(shí)撒手不管呢？他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的榜樣和精神！

思考了這么多，我的靈魂不時(shí)地為之震顫。太感人了，太震憾人心了。也許是因?yàn)槲宜畹倪@個(gè)圈子里面真正的好人好事太少了，所以才會(huì)如此地沉重。如果我們這個(gè)世界到處都充滿著愛(ài)和奉獻(xiàn)，我想，像這樣的事跡也將不足為奇。當(dāng)我還在為生活的不濟(jì)而悶悶不樂(lè)，當(dāng)我還在為家庭的貧困尋找逃脫的借口，當(dāng)我還在為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而沮喪，當(dāng)我……，李春華早已撐起了一片藍(lán)天，所有的困難都被他踩倒。當(dāng)我真正了解李春華的時(shí)候，我覺(jué)得自己好渺小，好慚愧。所以向他學(xué)習(xí)他的勤勞勇敢，樂(lè)于助人的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他做人做事的原則對(duì)我來(lái)說(shuō)已不再是口頭的言語(yǔ)而已，而是一種內(nèi)心深處的能量。

現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)大大地增加了，而精神財(cái)富卻顯得奇缺。在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，物質(zhì)是衡量一切的總標(biāo)準(zhǔn)，因而人民也被物質(zhì)化，變得冷漠寡情，見(jiàn)利忘義，甚至賤踏了做人的底線。因此，要想得到像李春華這樣的精神財(cái)富都是如此的難能可貴。物質(zhì)縱然重要，但缺少高尚精神的物質(zhì)享受將會(huì)是怎樣的一種空虛和惶恐。

李春華臨走時(shí)的水面是多么地平靜，他沒(méi)有留下一句話就走了，如此匆忙。但是人民的腦海將激起思緒的浪花，激發(fā)著一代一代的人。李春華精神將永垂不朽！

假如生命可以重來(lái)，我想李春華還將會(huì)是今天的李春華。那我呢？

《學(xué)習(xí)李春華事跡感想》

第二篇：學(xué)習(xí)李春華事跡心得體會(huì)

假如生命可以重來(lái)

初次聽(tīng)到李春華事跡,是在我做家教的時(shí)候。大概是在七月二十四號(hào)吧,我去學(xué)生家去做家教,到他家后,他外婆給我準(zhǔn)備好早餐,隨即就跟我說(shuō)起了李春華舍己救人的事,說(shuō)他為了救了兩個(gè)孩子的性命而不幸犧牲了自己,還有他就是我們湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的學(xué)生。雖然他外婆跟我講述的不是很清楚,而我也并沒(méi)有弄清楚整個(gè)事件的經(jīng)過(guò),但他外婆當(dāng)時(shí)描述時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種感情,我卻歷歷在目。隨后在報(bào)紙和電視等媒體上，我都看到并關(guān)注了關(guān)于李春華英雄的許多報(bào)道，很快，我就了解了這件事，這個(gè)人。

李春華是衡陽(yáng)人，2003級(jí)歷史文化學(xué)院歷史系的學(xué)生。暑假期間因?yàn)檎羌依锔恪半p搶”的時(shí)候，李春華怕父母在家里忙不過(guò)來(lái)，所以辭掉了工作，回家?guī)透改傅拿?。七月二十三?hào)，勤勞的李春華已經(jīng)忙碌了一上午，中午挑著谷子回家的時(shí)候，在離他家不遠(yuǎn)的水塘邊傳來(lái)了救命的聲音，聽(tīng)到求救聲，李春華趕緊放下?lián)?，朝水塘邊跑去，義無(wú)反顧地跳了下去。已經(jīng)勞累了大半天的李春華在救上一個(gè)人之后已經(jīng)筋疲力盡了，但是還有一個(gè)人在水里啊，隨即他很快地又潛入水中。當(dāng)人在水中被淹的時(shí)候他的求生欲會(huì)特別的強(qiáng)，即使抓住的是一根稻草，他也會(huì)死抓不放。已經(jīng)沒(méi)有多少體力的李春華被緊緊地抓住了，怎么辦才能救人呢？李春華將腳伸向了那個(gè)被淹的人，把他踢向岸邊，而自己卻向水塘底下沉去。這就是李春華舍己救人的大致過(guò)程。雖然我描述得不是那么生動(dòng)，形象，感人，但是我相信，李春華英雄的事跡已經(jīng)烙在我們每一個(gè)師大人的心中。

人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。人的一生可能不會(huì)有很大的差別，但死卻有很大的差異。劉胡蘭為了革命機(jī)密不泄露出去寧死不屈。她的死，是具有很重要的價(jià)值的；她的死，得到了人民的肯定和贊賞，同時(shí)也留下了一種劉胡蘭精神，這是她的死所帶不走的。詩(shī)人臧克家說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，但他還活著?！彼裕m然李春華已經(jīng)靜靜地走了，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。

李春華之所以能成為英雄，這并不是偶然，而是一種必然。李春華出生于貧苦的農(nóng)民家庭，從小立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，將來(lái)有所出息。通過(guò)他不懈的努力，考上了湖南師范大學(xué)。這是他家三代唯一的大學(xué)生，是多么地不容易啊。即使上了大學(xué)，他一刻也沒(méi)有松懈下來(lái)，而是更加地努力，包括努力學(xué)習(xí)和做家教等兼職來(lái)減輕家里的負(fù)擔(dān)。在班上他擔(dān)任過(guò)班長(zhǎng)等各種職務(wù)，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部；他的工作得到了大家的肯定。他雖然家庭貧困，但他從來(lái)不提，而是把許多助學(xué)金，補(bǔ)助等機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)。在思想認(rèn)識(shí)上，他總是以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，是一名夠格的黨員。這樣一位有優(yōu)秀人格的人，怎么會(huì)在別人有難時(shí)撒手不管呢？他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的榜樣和精神！

思考了這么多，我的靈魂不時(shí)地為之震顫。太感人了，太震憾人心了。也許是因?yàn)槲宜畹倪@個(gè)圈子里面真正的好人好事太少了，所以才會(huì)如此地沉重。如果我們這個(gè)世界到處都充滿著愛(ài)和奉獻(xiàn)，我想，像這樣的事跡也將不足為奇。當(dāng)我還在為生活的不濟(jì)而悶悶不樂(lè)，當(dāng)我還在為家庭的貧困尋找逃脫的借口，當(dāng)我還在為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而沮喪，當(dāng)我……，李春華早已撐起了一片藍(lán)天，所有的困難都被他踩倒。當(dāng)我真正了解李春華的時(shí)候，我覺(jué)得自己好渺小，好慚愧。所以向他學(xué)習(xí)他的勤勞勇敢，樂(lè)于助人的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他做人做事的原則對(duì)我來(lái)說(shuō)已不再是口頭的言語(yǔ)而已，而是一種內(nèi)心深處的能量。

現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)大大地增加了，而精神財(cái)富卻顯得奇缺。在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，物質(zhì)是衡量一切的總標(biāo)準(zhǔn)，因而人民也被物質(zhì)化，變得冷漠寡情，見(jiàn)利忘義，甚至賤踏了做人的底線。因此，要想得到像李春華這樣的精神財(cái)富都是如此的難能可貴。物質(zhì)縱然重要，但缺少高尚精神的物質(zhì)享受將會(huì)是怎樣的一種空虛和惶恐。

李春華臨走時(shí)的水面是多么地平靜，他沒(méi)有留下一句話就走了，如此匆忙。但是人民的腦海將激起思緒的浪花，激發(fā)著一代一代的人。李春華精神將永垂不朽！

假如生命可以重來(lái)，我想李春華還將會(huì)是今天的李春華。那我呢

第三篇：學(xué)習(xí)李春華的感想心得

到今天，無(wú)數(shù)人認(rèn)識(shí)了李春華，一個(gè)用自己的生命挽救了兩個(gè)同村小孩的優(yōu)秀大學(xué)生。李春華救人英勇?tīng)奚氖录Ыo社會(huì)很大沖擊，它掀起了一股學(xué)習(xí)李春華同學(xué)的熱潮。幾天前，我們班就舉行了這樣一個(gè)班會(huì)。在班會(huì)上，我們了解到關(guān)于李春華救人時(shí)間的細(xì)節(jié)，也了解到了他生前的生活和學(xué)習(xí)情況。對(duì)于這樣一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)的失去，我們都很遺憾，也為

他的大勇無(wú)私而感動(dòng)。

但，其中有些人也會(huì)為他趕到可惜，覺(jué)得他犧牲的不值。我想，沒(méi)有什么值得不值得了，因?yàn)橛⑿垡巡辉?。李春華在跳下水的那剎那也沒(méi)去想值不值得，那只是他人性中的一個(gè)本能。有人說(shuō)的好，他這種舍己救人的舉動(dòng)產(chǎn)生的價(jià)值超過(guò)了事件本身，更不是個(gè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值能衡量的。假如他當(dāng)時(shí)不救，他也許面對(duì)的就是良心的譴責(zé)。

對(duì)于他的家庭，這的確是無(wú)可挽回的損失，畢竟他是全家的希望，是全家的驕傲?。粚?duì)于他自己，這也的確是個(gè)大遺憾，他還太年輕，他的人生還沒(méi)好好的開(kāi)始呢就提前結(jié)束了，他的抱負(fù)，他的理想，他的美好生活都還沒(méi)來(lái)的及開(kāi)始。但是，站在他的立場(chǎng)，我們可以想想，他一定覺(jué)得他的舉動(dòng)是值得的——因?yàn)樗且粋€(gè)堅(jiān)持先人后己的黨員，一個(gè)總先為別人考慮的好班長(zhǎng)，是一個(gè)孝順仁義的好大學(xué)生。

這次李春華事件能引起這么大的反應(yīng)，不僅僅是因?yàn)檫@是個(gè)英勇的救人事件。我想，社會(huì)上發(fā)起這么大的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅僅是因?yàn)樗挠⒂聼o(wú)私，更是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)，生活中體現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，人格魅力。

他孝順：雖出身貧寒，對(duì)長(zhǎng)輩卻尊奉著“孝悌”兩個(gè)，是個(gè)典型的孝子。

他好學(xué)：他的時(shí)間都安排得滿滿的，平常學(xué)習(xí)，周末除了兼職家教還參加學(xué)校的義務(wù)家教。

他善良：都對(duì)遭遇困難者的捐助，在高考加分中的無(wú)私，把減免學(xué)費(fèi)的機(jī)會(huì)讓給他人，都說(shuō)著他是個(gè)心里先記得的永遠(yuǎn)的是別人。

他奉獻(xiàn)，總是默默把事情做好；

他節(jié)儉，從來(lái)都是簡(jiǎn)單的飯菜，簡(jiǎn)單的衣裳；

他友愛(ài)，無(wú)微不至照顧同學(xué)；

他執(zhí)著，他積極進(jìn)取永不放棄；

他英勇，面對(duì)溺水兒童，他義不容辭得伸出援助之手。

是的，他就是這么優(yōu)秀，自立自強(qiáng)、克己奉公、有理想、品德高尚，全身上下都閃爍著迷人的人格魅力。

我想，李春華不僅僅是我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，更是我們當(dāng)代大學(xué)生精神面貌的旗幟。

社會(huì)學(xué)家在研究我國(guó)人群的時(shí)候，人為地將20世紀(jì)70年代至80年代中期出生的一代定義為“中國(guó)第五代人”。特定的歷史時(shí)期造就了特定的“第五代人”。在許多人眼里，“第五代人”是垮掉的一代。在今天的大學(xué)校園里，道德的下滑成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在許多人眼中，“第五代人”是“沒(méi)有信仰的一代”，“原創(chuàng)網(wǎng)站wenmi114.com抱大的一代”，“淺薄的一代”，甚至是“頹廢的一代”。

其實(shí)我也一直這么認(rèn)為，因?yàn)樽约壕褪沁@么空虛，這么沒(méi)有抱負(fù)。試看大學(xué)生的生活，哪幾個(gè)不是伴著網(wǎng)絡(luò)打轉(zhuǎn)，整天無(wú)所事事，上課瞌睡，下課精神。但李春華的出現(xiàn)，再次成為這種觀點(diǎn)的反證。和之前的洪戰(zhàn)輝一樣，他們都是自強(qiáng)不息，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，孝順忠誠(chéng)，有抱負(fù)有理想的新時(shí)代大學(xué)生。但是，這不是我們拿來(lái)炫耀的條件，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，為旗幟，謙虛的學(xué)習(xí)他們身上我們沒(méi)有擁有的品德，讓我們自身的素質(zhì)得到提高，讓世人重新評(píng)價(jià)我們這一代。

對(duì)于學(xué)習(xí)一事，我們還要考慮到我們自身的特點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪菐煼洞髮W(xué)的學(xué)生，以后出去的大部分都可能是育人的教師。

有位教授說(shuō)的好，“教育面對(duì)的是‘人’，大學(xué)教育面對(duì)的是高級(jí)人才。忘了人，就忘記了一切；忘記了人文教育，就忘記了人的思想、感情、人性、精神世界，從而也就忘記了一切。教育就是人的靈魂工程，大學(xué)教育就是人的高級(jí)靈魂工程。忘了人的靈魂，教育也丟失了自己的靈魂，后果如何，不言而喻。人是世間第一個(gè)可寶貴的因素，‘大學(xué)之道，在明明德’，一點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)；不但不過(guò)時(shí)，在今天，在科技如此突飛猛進(jìn)、日異月新的今天，更不過(guò)時(shí)，尤為重要?！贝髮W(xué)教育是這樣，其他類(lèi)教育也一樣，我們都必須重視人的精神教育，特別是即將成為人師的我們。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生受到金錢(qián)利欲的誘惑，一部分人容易偏離軌道，功利占據(jù)了他們的心理。從李春華身上體現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)不息、寬厚兼容、篤實(shí)求真的人格精神，值得每一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該呼喚傳統(tǒng)美德的回歸，做一個(gè)有素質(zhì)的合格的當(dāng)代大學(xué)生，之后再成為這個(gè)社會(huì)的棟梁，脊柱。因?yàn)橹挥凶詮?qiáng)不息，無(wú)私無(wú)畏的高素質(zhì)人才才是這個(gè)社會(huì)的強(qiáng)者。讓我們成為時(shí)代的弄潮兒吧，就從學(xué)習(xí)李春華開(kāi)始。

第四篇：李春華老師介紹

李春華老師介紹

李春華，出生于云南，自幼酷愛(ài)民族音樂(lè)。幼年時(shí)跟隨祖父和父親學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的演奏。就讀于昆明師范學(xué)校時(shí)，師從著名作曲家、音樂(lè)電教板發(fā)明者王紹祿先生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論及葫蘆絲、巴烏演奏，后考入云南藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造，曾得到民族管演奏家楊建生副教授、哏德全先生的悉心指導(dǎo)。

其利用業(yè)余時(shí)間多次深入民間，了解少數(shù)民族的風(fēng)土人情，收集民間音樂(lè)素材，至今從事葫蘆絲、巴烏的研究與演奏已有十余載。2000年3月由遠(yuǎn)方出版社出版了個(gè)人專(zhuān)著《葫蘆絲、巴烏實(shí)用教程》。同年9月錄制了獨(dú)奏專(zhuān)集《節(jié)日的德昂山》，2002年4月由云南民族文化音像出版社出版了個(gè)人教學(xué)專(zhuān)程《怎樣演奏好葫蘆絲、巴烏》。

青年葫蘆絲演奏家，教育家，作曲家，中國(guó)葫蘆絲王子，國(guó)家一級(jí)演員?，F(xiàn)任中國(guó)葫蘆絲巴烏專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海音樂(lè)學(xué)院葫蘆絲考級(jí)評(píng)委。已出版作品有《葫蘆絲巴烏使用教程》、《葫蘆絲巴烏演奏指南》、《怎樣演奏好葫蘆絲巴烏》、《怎樣演奏好葫蘆絲巴烏經(jīng)典名曲》、《葫蘆絲巴烏一點(diǎn)通》、《歡樂(lè)的葫蘆絲》、《金葫蘆》、《醉人的葫蘆絲》、《迷人的葫蘆蘭》和《葫蘆絲OK版》。創(chuàng)作作品有：《炫動(dòng)時(shí)光》、《梨花雨》、《打跳歡歌》、《雪蓮花開(kāi)》、《木鼓神韻》、《清清玉湖水》、《絲戀》、《斷橋殘?jiān)隆?、《藍(lán)色的香巴拉》《花滿樓》、《風(fēng)中的葫蘆》、《葫蘆情》。個(gè)人演奏專(zhuān)輯有《葫蘆絲OK版》、《金葫蘆》、《歡樂(lè)的葫蘆絲》、《迷人的葫蘆絲》、《醉人的葫蘆絲》、《柔情絲語(yǔ)》、《絲戀》、《葫蘆心經(jīng)》、《李春華葫蘆絲創(chuàng)作作品》 葫蘆絲王子李春華

李春華，青年葫蘆絲演奏家，教育家，現(xiàn)任中國(guó)葫蘆絲巴烏專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，上海音樂(lè)學(xué)院葫蘆絲考級(jí)評(píng)委。已出版作品有《葫蘆絲巴烏使用教程》、《葫蘆絲巴烏演奏指南》、《怎樣演奏好葫蘆絲巴烏》、《怎樣演奏好葫蘆絲巴烏經(jīng)典名曲》、《葫蘆絲巴烏一點(diǎn)通》、《歡樂(lè)的葫蘆絲》、《金葫蘆》、《醉人的葫蘆絲》、《迷人的葫蘆蘭和《葫蘆絲OK版》。葫蘆，諧音福祿，常被人們當(dāng)作互送吉祥。祝福的禮品。云南傣族創(chuàng)造性地將葫蘆發(fā)展演變成了一種神奇美妙的民族樂(lè)器一一葫蘆絲。一個(gè)金黃色的雙包葫蘆，鑲嵌著白竹吹嘴，下端延伸出三根粗細(xì)不同的竹管，便構(gòu)造出了葫蘆絲。輕輕一吹，便能發(fā)出悠揚(yáng)，纏綿的樂(lè)音，時(shí)而如山間竹林，寂靜深遠(yuǎn)；時(shí)而如高山清泉，叮咚纏綿；時(shí)而如孔雀開(kāi)屏，如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴；時(shí)而如景頗晨曦，朦朧神秘；時(shí)而又如萬(wàn)馬奔騰，騎兵颯爽??聽(tīng)?wèi)T了協(xié)奏曲的宏大，雄壯、聽(tīng)上一曲葫蘆絲，更有一番說(shuō)不出來(lái)的恰然與陶醉。心情煩悶時(shí)，更上一曲葫蘆絲，一種小徑通幽的寧?kù)o，立刻讓人神清氣定，煩惱盡消。葫蘆絲正是以其美妙的聲音，獨(dú)特的韻味，吸引了越來(lái)越多的愛(ài)好者。提起葫蘆絲便不能不提起那來(lái)自彩云南的葫蘆絲王子李春華。李春華，本是漢族，早在學(xué)生時(shí)代，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)便與葫蘆絲結(jié)下了不解之緣，從此沉迷其中。除了吃飯睡覺(jué)，只要閑暇時(shí)間．李春華便關(guān)起門(mén)來(lái)練起來(lái)了?？葱侣劊劬粗娨暺聊?，手上卻拿著葫蘆絲，忙著練習(xí)手指的靈活性。為了方便練習(xí)，他還將葫蘆絲的主管拆下來(lái)，自制成練習(xí)管，人到哪兒練習(xí)管便裝到哪兒。就連坐車(chē)，嘴里也沒(méi)閑著“TTK、TTK、TKT、TKT?”又練開(kāi)了吐音。那真是到了廢寢忘食，如癡如醉的地步。正是因?yàn)檫@樣刻苦地練習(xí)認(rèn)真的鉆研，李春華的葫蘆絲演奏技巧日益成熟。在練習(xí)中，也遇到了不少困難，比如：剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)“咕”音的問(wèn)題，就著實(shí)讓李春華苦惱了一陣子，請(qǐng)教，翻書(shū)，都沒(méi)能徹底解決問(wèn)題。他自己的摸索，試了一個(gè)又一個(gè)方法，連家里人都成了他的顧問(wèn)。“功夫不負(fù)有心人”，李春華發(fā)現(xiàn)：吹奏時(shí)只要在音尾快速把嘴巴張開(kāi)，就能避免“咕”音出現(xiàn)，他將這一發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于教學(xué)，學(xué)生們很快就解決了“咕”音的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，李春華還發(fā)現(xiàn)了不少類(lèi)似“咕”音，看似簡(jiǎn)單，卻又讓葫蘆絲愛(ài)好者無(wú)法自己解決這問(wèn)題的方法，他便萌發(fā)了將自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)心得整理成書(shū)的念頭，于是2000年，李春華的第一部作品《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》出版了。教程從音階、按孔圖到練習(xí)曲，再到樂(lè)曲，各章后面還附有相關(guān)樂(lè)理知識(shí)，書(shū)中匯集整理了大量適合葫蘆絲演奏的曲譜。書(shū)的最后還配有各種調(diào)音階的指法表。即便是不懂樂(lè)理的人，看了這本教程電能簡(jiǎn)單的學(xué)會(huì)吹奏葫蘆絲。學(xué)葫蘆絲不再困難，葫蘆絲得到更大范圍的推廣和普及。一時(shí)之間 這本教程成為了葫蘆絲商家賣(mài)葫蘆絲時(shí)，最喜歡向顧客推薦的一本書(shū)。李春華本人便遇到過(guò)這樣一件事：云南民族村游覽時(shí)，便被一位女老板當(dāng)外地游客熱情地邀請(qǐng)進(jìn)店鋪推薦葫蘆絲，生怕不買(mǎi)，還補(bǔ)充說(shuō)：“您不會(huì)吹，不懂樂(lè)理，也不用怕，買(mǎi)了這本書(shū)包您看了很快學(xué)會(huì)，我和我哥就是這樣學(xué)的?”說(shuō)著還即興吹奏了一曲《有一個(gè)美麗的地方》。李春華一看這本書(shū)正是自己編寫(xiě)的《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》?？吹缴碳液皖櫩蛯?duì)自己的作品如些肯定。李春華又高興又擔(dān)心。高興的是多年來(lái)自己的教學(xué)心得得到了大家的認(rèn)可；擔(dān)心的是書(shū)中只要有一點(diǎn)紕漏他就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)習(xí)者。于是李春華更加注重修改完善《實(shí)用教程》從紅色封面到綠色版本，書(shū)的頁(yè)數(shù)越變?cè)胶?，?nèi)容越來(lái)越充實(shí)。街邊的小販甚至將書(shū)中的精華部分濃縮成小傳單來(lái)推銷(xiāo)自己的葫蘆絲。短短5年《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》成為廣大葫絲學(xué)習(xí)者必備的一本教程。李春華的葫蘆絲吹奏手法和教學(xué)方法得到了大家的認(rèn)可。由于《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》出版，李春華不斷接到一些葫蘆絲學(xué)習(xí)者的電話咨詢，學(xué)習(xí)中的一些疑難問(wèn)題．可見(jiàn)市場(chǎng)需要更具直觀性帶有示范性、可見(jiàn)性的示范教材。李春華的教學(xué)VCD《怎么演奏好葫蘆絲巴烏》出版，正好填補(bǔ)了這一空缺，這也是市場(chǎng)上第一部系統(tǒng)的葫蘆絲巴烏教學(xué)專(zhuān)集。隨著葫蘆絲被更多的人所了解，一大批葫蘆絲愛(ài)好者成長(zhǎng)起來(lái)，不在滿足于演奏一些簡(jiǎn)單樂(lè)曲。他們更渴望涉及葫蘆絲高難度曲目，可太專(zhuān)業(yè)的樂(lè)曲，一時(shí)又不太容易理解。應(yīng)廣大學(xué)習(xí)者的要求，李春華出版了教學(xué)專(zhuān)輯二《怎么演奏好葫蘆絲巴烏》以及教學(xué)專(zhuān)輯三《葫蘆絲巴烏一點(diǎn)通》。在擔(dān)任上海音樂(lè)學(xué)院，葫蘆絲考級(jí)評(píng)委的過(guò)程中，李春華深刻地感覺(jué)到考級(jí)學(xué)員之間的差異：首曲子到底應(yīng)該吹到什么程度才能算是演奏合格。為了給考級(jí)學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，2005年5月出版了全國(guó)第一版葫蘆絲考級(jí)專(zhuān)輯《葫蘆絲精曲示范》。長(zhǎng)期以來(lái)，由于葫蘆絲的音階有限，可吹奏的曲目很少，成了葫蘆絲發(fā)展中的一個(gè)局限，葫蘆絲給人的有遺憾之感，在這方面李春華又做了大膽的創(chuàng)新和突破，把二胡獨(dú)奏曲《賽馬》改編為葫蘆絲獨(dú)奏曲，受到了大家的喜愛(ài)；又把反映部隊(duì)生活的《騎兵進(jìn)行曲》用葫蘆絲演奏，更讓葫蘆絲火了一把；小提琴協(xié)奏曲《粱?！返母木帲尯J絲的表現(xiàn)更加豐富更具魅力。用葫蘆絲吹奏的《滄海一聲笑》更讓人們領(lǐng)略了一回古今英雄的豪情：誰(shuí)說(shuō)葫蘆絲小家子氣。隨著李春華的欣賞專(zhuān)輯《歡樂(lè)的葫蘆絲》、《醉人的葫蘆絲》等一系列作品的問(wèn)世，人們對(duì)葫蘆絲又有了新的認(rèn)識(shí)。李春華，年青，充滿激情與活力，這是不少聽(tīng)過(guò)看過(guò)他的專(zhuān)輯的人對(duì)他的評(píng)價(jià)。教學(xué)往來(lái)中，李春華的謙虛、誠(chéng)懇、耐心給很多人留下了深刻的印象，認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人只要個(gè)電話打過(guò)來(lái)，向他請(qǐng)教問(wèn)題，他無(wú)論再忙都會(huì)認(rèn)真誠(chéng)懇給你提出意見(jiàn)、建議和鼓勵(lì)。湖南省常德市的1 6歲少年趙亞星、吉林省通化市59歲的王曉春，提起這一點(diǎn)感觸最深，他們都是通過(guò)教學(xué)專(zhuān)輯認(rèn)識(shí)李春華的。在電話咨洵中，得到了李春華的多次指導(dǎo)。曾多次用葫蘆絲參賽榮獲了國(guó)家級(jí)及省級(jí)金獎(jiǎng)一他們獲獎(jiǎng)后打的第一個(gè)電話便是向李老師報(bào)喜，感謝他的耐心指導(dǎo)一看到他們的成績(jī)，李春華說(shuō)：這是對(duì)自己最大的肯定!李春華傳播葫蘆絲文化的足跡及身影，遍布全國(guó)各地。曾在多個(gè)城市舉辦葫蘆絲獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)和專(zhuān)題講座會(huì)(在商丘獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，杭州獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，太原專(zhuān)題講座會(huì)等數(shù)十場(chǎng))。李春華能有今天的成績(jī)，源于他對(duì)葫蘆絲藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，傳播民族文化，弘揚(yáng)民族樂(lè)器，讓更多的人了解認(rèn)識(shí)，喜愛(ài)葫蘆絲，讓更多的人聽(tīng)到葫蘆絲的聲音。這便是年青的葫蘆絲王子一李春華最大的愿望。

聽(tīng)“葫蘆絲王子”談“葫蘆經(jīng)”

圓潤(rùn)的葫蘆，幾個(gè)簧片，吹起來(lái)聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單容易上手，這就是最近在老年人中非常流行的民族樂(lè)器——葫蘆絲。葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，這種樂(lè)器用半截小葫蘆作為音箱，以三根長(zhǎng)短不一的竹管并排插在葫蘆下端，嵌有銅質(zhì)筑片，中間較長(zhǎng)的一根竹管開(kāi)七孔。吹奏時(shí)口吹葫蘆細(xì)端，指按中間竹管的音孔，在奏出旋律的同時(shí)，左右兩根竹管同時(shí)發(fā)出固定的單音，與旋律構(gòu)成和音。其音樂(lè)輕柔細(xì)膩，圓潤(rùn)質(zhì)樸，極富表現(xiàn)力。

近日，來(lái)自云南的“葫蘆絲王子”李春華來(lái)到杭州，和老年朋友交流自己的“葫蘆經(jīng)”。

年僅32歲的李春華出生于云南省晉寧縣，16歲開(kāi)始在民樂(lè)隊(duì)拉二胡，一次偶然的機(jī)會(huì)，他見(jiàn)到師兄正在撥弄一個(gè)帶著葫蘆的樂(lè)器，樂(lè)器演奏出來(lái)美妙輕巧的音色立刻把他給吸引住了。

“當(dāng)時(shí)一個(gè)葫蘆絲要80塊錢(qián)，我一個(gè)月的零用錢(qián)只有5塊，攢了大半年才花了50塊錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)跟葫蘆絲同類(lèi)的巴烏?！崩畲喝A笑著說(shuō)。后來(lái)的這幾年，巴烏和李春華形影不離，每天比吃飯還重要的事情就是吹一吹。

隨著對(duì)葫蘆絲的熱愛(ài)，李春華出版了第一本葫蘆絲專(zhuān)業(yè)教材，錄制了葫蘆絲教學(xué)光盤(pán)，成為了一位“葫蘆絲音樂(lè)人”?！罢菍?duì)葫蘆絲的這一份感情，才讓我走到了今天啊?！彼f(shuō)。

“葫蘆絲的特點(diǎn)是音色好聽(tīng)，簡(jiǎn)單好上手，特別適合老年人用來(lái)豐富自己的生活。不過(guò)，上手雖然容易，如果要學(xué)起來(lái)，一定要有專(zhuān)門(mén)的教材和專(zhuān)業(yè)的老師指導(dǎo)?！崩畲喝A反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“很多老年人可能覺(jué)得自己沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)或是沒(méi)有音樂(lè)天分，其實(shí)那都不重要，將近90%的人對(duì)音樂(lè)都沒(méi)有特別的悟性，只要你想學(xué)好，認(rèn)真學(xué)，努力學(xué)，就一定會(huì)有讓你滿意的成績(jī)。”

好學(xué)、好看、好聽(tīng)、好帶、好吹，這就是葫蘆絲的五大特點(diǎn)。問(wèn)李春華學(xué)習(xí)葫蘆絲的訣竅是什么，他笑著說(shuō)：“練葫蘆絲最重要的是練好一口氣，老年人不需要過(guò)多地要求自己跟原奏一模一樣，要追求流暢、自然、優(yōu)美，要以樂(lè)為主，以自己為主，最重要的是以快樂(lè)為主?！?/p>

最后，李春華特別提醒老年愛(ài)好者：“如果你喜歡葫蘆絲，那就一定要用心練、刻苦練，根據(jù)自身情況，每天最好保證一至兩個(gè)小時(shí)的練習(xí)時(shí)間。吹吹葫蘆絲可以鍛煉身體，調(diào)節(jié)心情，相信它會(huì)是一件令你開(kāi)心的樂(lè)器?！?/p>

李春華：謙虛的葫蘆絲音樂(lè)人 說(shuō)起李春華，熟悉的人可能不是很多。但是，如果你是一名葫蘆絲愛(ài)好者，那情況就大大不同了。因?yàn)?，目前我州大多?shù)葫蘆絲培訓(xùn)班和葫蘆絲愛(ài)好者使用的葫蘆絲教程和葫蘆絲VCD光碟就出自他之手。記者曾看到過(guò)的他與哏德全、楊志寧編著的國(guó)內(nèi)第一套葫蘆絲、巴烏有聲教程及配套VCD光碟，也在潞西市文化館目睹了他最新編著的《葫蘆絲、巴烏實(shí)用教程》在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用。年僅32歲的李春華出生于云南省晉寧縣，幼年時(shí)在祖父和父親的引導(dǎo)下，接受了民族音樂(lè)的熏陶和教育。1991年考入昆明師范學(xué)校，跟隨作曲家、音樂(lè)電教板發(fā)明者王紹祿學(xué)習(xí)民族音樂(lè)理論和民族器樂(lè)的演奏，后師從著名葫蘆絲制作、演奏家哏德全潛心學(xué)習(xí)葫蘆絲的演奏，同時(shí)在云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育系深造，目前正從事民族音樂(lè)的教學(xué)與研究。2002年，他與哏德全、楊志寧編著了國(guó)內(nèi)第一套葫蘆絲、巴烏有聲教程及配套VCD光碟《傣風(fēng)神韻》，后來(lái)又個(gè)人編著了《葫蘆絲、巴烏實(shí)用教程》，2002年4月出版了《怎樣演奏好葫蘆絲、巴烏》，出版發(fā)行《醉人的葫蘆絲》、《柔情絲語(yǔ)》、《節(jié)日的德昂山》等VCD光碟，創(chuàng)作了《藍(lán)色的香巴拉》等許多優(yōu)美的葫蘆絲樂(lè)曲。作為這樣一名從事民族音樂(lè)教學(xué)與研究的“名師”，他接人待事卻非常謙虛，從不以大師自居，風(fēng)采尤佳。記者近日對(duì)李春華進(jìn)行了采訪，了解了他與源于我州的民間樂(lè)器葫蘆絲的結(jié)緣、對(duì)葫蘆絲音樂(lè)的發(fā)展以及對(duì)我州舉辦中國(guó)·德宏首屆葫蘆絲文化節(jié)的看法等。據(jù)李春華介紹，2002年，當(dāng)時(shí)葫蘆絲的市場(chǎng)和演奏方法都不是太規(guī)范、科學(xué)。于是，哏德全老師他們合作編著了國(guó)內(nèi)第一套葫蘆絲、巴烏有聲教程及配套VCD光碟，將經(jīng)典的葫蘆絲曲目匯編成冊(cè)，幫助教師規(guī)范、科學(xué)地教學(xué)生吹奏葫蘆絲，也為葫蘆絲愛(ài)好者提供了一本入門(mén)的教程，為發(fā)展葫蘆絲做出一定的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，吉林、北京、湖南等地的葫蘆絲音樂(lè)人也紛紛出教程，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的演奏家、一大批優(yōu)秀的葫蘆絲教育者，呈現(xiàn)出百花齊放的大好局面，民間樂(lè)器葫蘆絲發(fā)展的春天再次來(lái)臨。李春華說(shuō)，德宏州審時(shí)度勢(shì)，緊扣時(shí)代脈搏，提出在今年“十·一”期間舉辦中國(guó)·德宏首屆葫蘆絲文化節(jié)，這有利于把葫蘆絲推向高潮、促進(jìn)葫蘆絲藝術(shù)的發(fā)展；對(duì)于每個(gè)葫蘆絲音樂(lè)人來(lái)說(shuō)，也是一件幸事。我們有義務(wù)和責(zé)任把文化節(jié)辦好，以此次文化節(jié)為契機(jī)，告訴世人，葫蘆絲的故鄉(xiāng)在德宏梁河，演奏葫蘆絲的高手就生長(zhǎng)在這塊土地上。他表示，將克服困難，盡量全程參與首屆葫蘆絲藝術(shù)節(jié)。李春華對(duì)我州青少年葫蘆絲愛(ài)好者寄予厚望。他說(shuō)，聽(tīng)了幾位德宏小朋友的演奏，感覺(jué)非常好。他們?nèi)绻嚼ッ?、北京參加比賽，都是有可能獲得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)的優(yōu)秀選手，只要培養(yǎng)得好，他們就是未來(lái)的葫蘆絲演奏家。李春華謙虛地說(shuō)：“坦而言之，我不是一名葫蘆絲演奏大師，僅是一名執(zhí)著的葫蘆絲愛(ài)好者、演奏員。學(xué)習(xí)葫蘆絲很簡(jiǎn)單，吹好葫蘆絲卻不簡(jiǎn)單，藝無(wú)止境、學(xué)無(wú)止境，我今后的道路也將在不斷的學(xué)習(xí)中探索?！比藗兂Ｕf(shuō)“春華秋實(shí)”，沒(méi)有春天的繁花，就沒(méi)有秋天豐碩的果實(shí)。大自然如此，人生又何嘗不是如此。李春華用謙虛的治學(xué)態(tài)度和勤奮的刻苦鉆研換來(lái)今天的累累果實(shí)：他還擔(dān)任著中華民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)葫蘆絲巴烏專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，上海音樂(lè)學(xué)院葫蘆絲的考級(jí)評(píng)委。談到今后的打算時(shí)，他風(fēng)趣地說(shuō)：“沒(méi)有葫蘆絲，我就失業(yè)了，我這一輩子就靠葫蘆絲吃飯，把葫蘆絲吹好就是我最大的心愿。因?yàn)楹J絲對(duì)我而言，就是畢生的追求和精神的支柱。”他還對(duì)記者說(shuō)，我敢預(yù)言，今后葫蘆絲的發(fā)展將會(huì)一路飆升，就如同股市一樣，一個(gè)字：“?！?。如果你走出云南，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)全國(guó)各地到處飄著悠揚(yáng)的葫蘆絲樂(lè)聲，不少人喜歡葫蘆絲幾乎到了走火入魔的地步。記者問(wèn)他對(duì)德宏的印象，他一個(gè)勁地說(shuō)：“這里不愧為歌舞之鄉(xiāng)、植物王國(guó)，每一個(gè)地方、每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人心醉。這里是一塊寶地，它培養(yǎng)了金小鳳、龔全國(guó)、哏德全、萬(wàn)小散、毛相等無(wú)數(shù)優(yōu)秀的藝術(shù)家，德宏人應(yīng)該為生活在這塊土地上而驕傲和自豪?！?/p>

李春華是中華民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)葫蘆絲巴烏專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海音樂(lè)學(xué)院葫蘆絲巴烏考級(jí)評(píng)為，是我國(guó)具有開(kāi)拓創(chuàng)新性質(zhì)的的少數(shù)民族管樂(lè)演奏家。在他作品的專(zhuān)著《李春華葫蘆絲創(chuàng)作作品》中共收錄了其個(gè)人創(chuàng)作的九首葫蘆絲作品，他立足于民族風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上加入專(zhuān)業(yè)作曲的技法，其中《絲戀》、《風(fēng)中的葫蘆》等作品已經(jīng)完全是西方音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，類(lèi)似有器樂(lè)小品的性質(zhì)，其他的如《打跳歡歌》、《藍(lán)色的香巴拉》、《木鼓神韻》、《斷橋殘?jiān)隆?、《清清玉湖水》等則是具有地域性的民族風(fēng)格特點(diǎn)，從這些作品中可以看出李春華對(duì)于民族性音樂(lè)風(fēng)格與西方作曲風(fēng)格有著深層的理解與把握，筆者通過(guò)對(duì)其作品的研究，從作品的風(fēng)格、作曲手法、技巧運(yùn)用等方面對(duì)當(dāng)今葫蘆絲音樂(lè)的現(xiàn)狀及其以后的發(fā)展闡述一下個(gè)人的觀點(diǎn)。

一、民族風(fēng)格多樣性的體現(xiàn) 中國(guó)器樂(lè)曲的創(chuàng)作最大的特點(diǎn)也是與西方創(chuàng)作的不同就是作品的標(biāo)題性，從作品的標(biāo)題可以領(lǐng)略到作曲者的意圖及審美觀點(diǎn)，而中國(guó)器樂(lè)曲的標(biāo)題性最突出的特點(diǎn)就是地域性或稱(chēng)之為地域特色、地域風(fēng)格。我國(guó)幅員遼闊、地形多樣，民族眾多，真是這些自然人文因素造就了音樂(lè)風(fēng)格的地域性，多樣性。李春華的葫蘆絲作品風(fēng)格不再拘泥于狹小的地域范圍，而是用葫蘆絲這一專(zhuān)屬于西南少數(shù)民族的樂(lè)器表現(xiàn)了不同地域的民族風(fēng)情。

1、《打跳歡歌》：“打跳”是納西族地區(qū)的一種民間歌舞性形式，分為兩種，一種是以歌為主的帶有敘事性質(zhì)的舞歌，另一種是帶有抒情性質(zhì)的歌舞并重的形式，李春華在這首作品中將兩種形式的歌舞熔于一爐，音樂(lè)采自民間歌舞音樂(lè)素材，并且運(yùn)用了打跳中特有的節(jié)奏形式：三步一跺腳。即每一小節(jié)中有三拍半，充分體現(xiàn)了納西族的民族風(fēng)情。

2、《藍(lán)色的香巴拉》：這首樂(lè)曲有著濃厚的西藏音樂(lè)風(fēng)格，藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，主要居住于西藏自治區(qū)，藏族歌舞藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，尤以“囊瑪”歌舞最具代表性。在《藍(lán)色的香巴拉》這首作品中運(yùn)用囊瑪歌舞的結(jié)構(gòu)作為全曲的曲式結(jié)構(gòu)，即前奏、慢歌段、快舞段，并以藏族酒歌為音樂(lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作，在此曲中也充分運(yùn)用了舞蹈節(jié)奏形式：四拍三踏步，此曲描繪了一幅藏區(qū)仙境般的畫(huà)面。

3、《雪蓮花開(kāi)》：這首樂(lè)曲具有新疆音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，維吾爾族的音樂(lè)按地域分為有三種形式，南疆音樂(lè)、東疆音樂(lè)、北疆音樂(lè)，這三個(gè)地區(qū)的音樂(lè)在調(diào)式音階上，形成了鮮明的對(duì)比，此首樂(lè)曲從調(diào)式音階的構(gòu)成上充分體現(xiàn)了北疆音樂(lè)風(fēng)格，即以五聲、七聲音階為主，在筒音作5的情況下，充分運(yùn)用了葫蘆絲的半音階，賦予了葫蘆絲這一演奏五聲性旋律以新的調(diào)式音階風(fēng)格，同時(shí)在這首樂(lè)曲中也體現(xiàn)了維吾爾族音樂(lè)弱拍起唱、鋸齒型旋律的特點(diǎn)。

4、《斷橋殘?jiān)隆罚捍耸讟?lè)曲開(kāi)辟了葫蘆絲演奏江南風(fēng)格樂(lè)曲的先河，作曲家以江蘇民歌《孟姜女》為旋律素材作為主題并伸展，引子部分音樂(lè)能夠感受到竹笛名曲《姑蘇行》的影子，作品取景于杭州西湖十景中“斷橋殘雪”的深刻意境，但作者在這首樂(lè)曲中并不注重景色的描繪，更多的是對(duì)于心境的一種刻畫(huà)，此曲是一首以抒情為主，情景交融的優(yōu)秀作品。

5、《木鼓神韻》：這首樂(lè)曲具有濃厚的佤族音樂(lè)風(fēng)格，佤族主要居住于云南省西南部的西盟和沱源兩個(gè)佤族自治縣。木鼓是佤族人民的打擊樂(lè)器。佤族人民在節(jié)慶時(shí)常常擊鼓隨舞，木鼓舞在表演時(shí)往往帶有激烈或者單一的舞蹈動(dòng)作，因此在這首作品中能夠深刻體會(huì)到木鼓舞的表現(xiàn)及其帶來(lái)的“神韻”。

二、葫蘆絲小品——西方音樂(lè)風(fēng)格作品的創(chuàng)作

“小品”一詞作為一種器樂(lè)曲的體裁源于西方的器樂(lè)音樂(lè)創(chuàng)作，尤其是鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，如浪漫主義時(shí)期奧地利作曲家舒伯特的“音樂(lè)瞬間”，波蘭肖邦的“夜曲”，德國(guó)門(mén)德?tīng)査傻摹盁o(wú)詞歌”等，這種體裁的特點(diǎn)是篇幅較小，且大多數(shù)帶有標(biāo)題性，內(nèi)容多為抒情或敘事。在葫蘆絲音樂(lè)中，從作品的表面上看，每一首作品的篇幅都不大，且都帶有標(biāo)題，抒情性、敘事性無(wú)一不全，筆者將小品一詞引入此文中有著特定的含義，并不是所有的作品都可以稱(chēng)作小品，作者所講的小品是拋去作品表面上所體現(xiàn)的特點(diǎn)，而主要的是從作曲技法上去研究。

《絲戀》是一首典型的運(yùn)用西方作曲手法，具有現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格的作品，其現(xiàn)代風(fēng)格表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先是多調(diào)性的特點(diǎn)，作品在第一部分從主調(diào)的屬音弱起，建立在G大調(diào)上，并運(yùn)用模進(jìn)的手法將旋律的起承轉(zhuǎn)合表現(xiàn)出來(lái)。在第一部分的結(jié)尾處傾向G大調(diào)的的關(guān)系小調(diào)e小調(diào)，從大調(diào)轉(zhuǎn)向小調(diào)，情感色彩由明亮轉(zhuǎn)為柔和，在調(diào)的轉(zhuǎn)換過(guò)程中引入新的音樂(lè)材料，抒情性更加增強(qiáng)，第二部分結(jié)束在e小調(diào)上。第三部分是一種音樂(lè)材料的變奏性發(fā)展，但調(diào)性并沒(méi)有發(fā)生改變，而更像是第一部分的調(diào)性轉(zhuǎn)換式模進(jìn)，作品的第四部分屬于過(guò)渡段，由第三部分的e小調(diào)過(guò)渡到了第四部分的G大調(diào)，第五部分是第一部分的完整再現(xiàn)，回歸主題，全曲結(jié)束。

另一首作品《風(fēng)中的葫蘆》不像《絲戀》那樣在調(diào)性上有頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)，自始至終堅(jiān)持了同一調(diào)性，即e小調(diào)，此首樂(lè)曲多是材料的重復(fù)，帶有變奏的性質(zhì)。

三、對(duì)葫蘆絲傳統(tǒng)技巧的發(fā)展和創(chuàng)新 葫蘆絲音樂(lè)能夠使人神往，關(guān)鍵是在于葫蘆絲演奏技巧的體現(xiàn)，葫蘆絲的演奏技巧總體上可分為三個(gè)方面，也是學(xué)習(xí)葫蘆絲必須掌握的三個(gè)基礎(chǔ)方面，一是氣息上的技巧，包括強(qiáng)弱的控制力，換氣的方法，氣顫音等，二是手指上的技巧，主要是打音、滑音、虛指顫音、顫指音、疊音、波音等，舌頭上的技巧主要是各類(lèi)吐音。葫蘆絲音樂(lè)要表現(xiàn)出多種風(fēng)格，技巧的運(yùn)用可謂是至關(guān)重要的，技巧的運(yùn)用使音符充滿了生命力，反之，沒(méi)有技巧的運(yùn)用，音樂(lè)從整體上而言是死板的，缺乏活力的。在李春華的作品中，各種技巧無(wú)處不在，毫不夸張的說(shuō)，作品中的每一個(gè)音符都是具有技巧特點(diǎn)的，因此這些作品大多是帶有炫技性的，從葫蘆絲音樂(lè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展去看，炫技性特點(diǎn)無(wú)非是發(fā)展的主流形態(tài)，同時(shí)這種炫技性的發(fā)展也對(duì)演奏者提出了更高的演奏要求，這對(duì)葫蘆絲的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是具有積極意義的。

1、傳統(tǒng)技巧的發(fā)展

在以往的葫蘆絲演奏中，各種技巧都是獨(dú)立運(yùn)用的，而在李春華的作品中可以看到多處是技巧的復(fù)合式運(yùn)用，而且具有頻繁使用的特點(diǎn)。

（1）復(fù)滑音的使用，在運(yùn)用滑音時(shí)拋棄了以往單滑音的孤立使用，而是在不管相差幾度的音符之間皆可使用滑音，更多的是連滑音、復(fù)滑音。

（2）氣指音的使用，筆者在此處用這種技巧名稱(chēng)未免有些牽強(qiáng)，有必要做一個(gè)深入的闡明，這里的氣指的是連音線，指的概念是手指上的各類(lèi)技巧，即在同一小節(jié)甚至在同一拍中既有連音線又有手指上的技巧，因此在連音線和指法的結(jié)合中對(duì)演奏者又提出了更高的要求。

2、新技巧的運(yùn)用

（1）吐打音，在傳統(tǒng)技巧上，吐音和打音是分開(kāi)使用的，吐音的運(yùn)用使音符具有硬度的特性，打音使音符具有彈性，在李春華上《打跳歡歌》中，吐音與打音復(fù)合式運(yùn)用，這種吐打音的運(yùn)用能夠增強(qiáng)音符的硬度與彈性。

（2）插指顫音

此種技巧在《藍(lán)色的香巴拉》中運(yùn)用較多，這種技巧打破了傳統(tǒng)顫音演奏方法，其方法為快速開(kāi)閉本音上方二度以上的音孔，其余音孔保持原位不動(dòng)，有長(zhǎng)顫與短顫兩種，這種顫音具有馬頭琴式的顫音效果，多在蒙古音樂(lè)和藏族音樂(lè)中使用。

四、李氏葫蘆絲作品在葫蘆絲發(fā)展歷史上的地位

李春華的葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作與演奏在葫蘆絲音樂(lè)的發(fā)展史上具有里程碑式的性質(zhì)，從他的音樂(lè)作品的創(chuàng)作中帶有一種當(dāng)今及以后葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作的方向性，也是一種過(guò)渡性質(zhì)的風(fēng)格，這種過(guò)渡是由傳統(tǒng)葫蘆絲音樂(lè)作品創(chuàng)作向現(xiàn)代創(chuàng)作的過(guò)渡，雖然他的大部分作品的音樂(lè)素材來(lái)自民間音樂(lè)，但是對(duì)音樂(lè)材料的使用從作曲手法、結(jié)構(gòu)布局上都體現(xiàn)著新時(shí)代的氣息，從本質(zhì)上去講，他的葫蘆絲創(chuàng)作并沒(méi)有完全擺脫民族音樂(lè)風(fēng)格，但是不在拘泥于某一地域的特點(diǎn)，而是對(duì)各種地域性的風(fēng)格進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)并取得了成功。在音域的使用上，別具匠心的開(kāi)發(fā)了葫蘆絲音階的使用廣度，一是為了適應(yīng)多風(fēng)格的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了多調(diào)性甚至無(wú)調(diào)性的現(xiàn)代作曲手法的要求。

第五篇：關(guān)于李影事跡的感想

關(guān)于李影事跡的感想

看了關(guān)于李影的事跡，我深深的被她的作為所打動(dòng)。一位80后年輕姑娘，不嫌活臟，不怕事小，以誠(chéng)敬的心干著方便他人的工作，以誠(chéng)實(shí)的力量彰顯勞動(dòng)的光榮，把小小公廁打理成為大上海的文明窗口。這里的公廁與一般公廁并無(wú)二異，簡(jiǎn)單的設(shè)施，潮濕的環(huán)境，有時(shí)還會(huì)泛起陣陣氣味，但自從李影管理起這間公共廁所，變化悄然發(fā)生。從大家關(guān)注的環(huán)境入手，李影一步一步提高公廁的服務(wù)水平。

她的行為方便了許多殘疾人，老年人，還有年幼的小孩。在公廁附近，有20米長(zhǎng)的路面崎嶇不平，李影就個(gè)丈夫一起，利用休息時(shí)間，用方磚砌成了平坦的通道?？此菩∈?，卻凝聚了李影對(duì)鄰里的真情。她工作的這個(gè)龍?zhí)缎^(qū)住著一對(duì)老年夫婦，由于年事已高，許多家務(wù)做起來(lái)力不從心，李影就主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間幫助這對(duì)夫婦，把老人當(dāng)做自己的父母一樣對(duì)待。近年來(lái)，李影獲得了不少榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，身上有很多光環(huán)。但居民們看到的李影，仍是一個(gè)平時(shí)頭戴白色遮陽(yáng)帽，身穿淺藍(lán)色工作服，忙碌在公廁管理中，默默無(wú)聞為居民奉獻(xiàn)愛(ài)心的普通勞動(dòng)者。

我想說(shuō)，在上海，來(lái)自各地的職工農(nóng)民工超過(guò)600萬(wàn)，他們積極參與上海的建設(shè)發(fā)展，并發(fā)揮不可小視的作用。同樣，他們通過(guò)自己的不懈努力，找到了在這座城市的位置，也得到了這座城市的認(rèn)可與關(guān)愛(ài)。她是千千萬(wàn)萬(wàn)為上海奉獻(xiàn)青春的普通勞動(dòng)者中的一員。平凡的工作不平凡的事跡，因?yàn)閯趧?dòng)的光輝、因?yàn)閷?duì)付出的尊重、因?yàn)樾貞训膹V闊，才讓我們所愛(ài)的這座城市愈顯魅力，成為我們美麗溫暖的家！也請(qǐng)讓我們與李影一起攜手，從踐行崗位職責(zé)做起，從點(diǎn)滴小事做起，讓生活更美好！讓上海更美好！

電商2班

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