第一篇：鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)

——以山合水易“云南開遠(yuǎn)紅土寨旅游新農(nóng)村方案設(shè)

計(jì)”為例

鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的五大目標(biāo)是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。WTO可持續(xù)旅游議程提出的可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)可觀、地方繁榮、就業(yè)公平、社會(huì)平等、游客滿意、地方控制、社區(qū)福利、文化豐富、生物多樣、資源效率與環(huán)境純凈。這與新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)不謀而合，只要按照可持續(xù)原則發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就可實(shí)現(xiàn)旅游推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院是專業(yè)的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)公司。秉承這一新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思想，山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院精心打造了開遠(yuǎn)紅土寨旅游新農(nóng)村。

紅土寨位于開遠(yuǎn)小壩心及鳳凰谷項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)，是一個(gè)依托新農(nóng)村改造和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的旅游新村改造項(xiàng)目。開遠(yuǎn)市小壩心及鳳凰谷片區(qū)是以“旅游為總抓手”，在新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化前提下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

紅土寨是開遠(yuǎn)鳳凰谷項(xiàng)目總體規(guī)劃中的一部分，其定位完全符合鳳凰谷的總體定位。開遠(yuǎn)鳳凰谷項(xiàng)目打造，山合水易在項(xiàng)目伊始提出了“做大鄉(xiāng)村旅游，做強(qiáng)幸福產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)，要讓開遠(yuǎn)成為幸福的田園景區(qū)。山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為，在全國(guó)無數(shù)個(gè)“小壩心”似的項(xiàng)目中，最打動(dòng)人心的資源是：樸實(shí)的老鄉(xiāng)，與世無爭(zhēng)的平和，和一種溢于言表的幸福感。于是此項(xiàng)目在改造的基礎(chǔ)上，不破壞鄉(xiāng)村原有的寧?kù)o氣氛，不改變村民原有的生活習(xí)慣，試圖挖掘和展現(xiàn)屬于這里獨(dú)有的幸福元素，讓外地人感受幸福、讓當(dāng)?shù)厝讼硎苄腋?，與此同時(shí)升級(jí)幸福產(chǎn)業(yè)、改造幸福民居、打造幸福項(xiàng)目，總之，一切來源于幸福。

作為鳳凰谷區(qū)域內(nèi)的紅土寨完全依照開遠(yuǎn)市整體的規(guī)劃定

位，致力打造一個(gè)“幸?！钡男麓逭Ｉ胶纤滓?guī)劃院對(duì)于紅土寨鄉(xiāng)村的改造設(shè)計(jì)，是在充分分析紅土寨資源特色、文化底蘊(yùn)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀的同時(shí)，結(jié)合和考慮片區(qū)所處的周邊環(huán)境而進(jìn)行的。紅土寨屬于自然村莊，經(jīng)濟(jì)主要依靠基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)為支撐，附帶旅游餐飲接待服務(wù)。我們以將紅土寨建設(shè)成為和諧幸福農(nóng)村為目標(biāo)，以農(nóng)業(yè)為核心作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，延伸產(chǎn)業(yè)服務(wù)鏈，整合村容村貌，相信未來的紅土寨有條件成為小壩心沿路區(qū)域的重要旅游集散中心和服務(wù)社區(qū)。

開遠(yuǎn)旅游新農(nóng)村的方案設(shè)計(jì)，屬于新農(nóng)村和城鄉(xiāng)一體化的規(guī)劃范圍。山合水易希望從“鄉(xiāng)村旅游”發(fā)展的角度來升級(jí)本地農(nóng)業(yè)休閑和鄉(xiāng)村度假的品牌，為開遠(yuǎn)在紅河州旅游大結(jié)構(gòu)中尋找到獨(dú)特的賣點(diǎn)和突破點(diǎn)，構(gòu)建出未來的景區(qū)化模式下的都市田園與田園都市。紅土寨項(xiàng)目作為開遠(yuǎn)整體規(guī)劃項(xiàng)目中的一部分，完全按照開遠(yuǎn)項(xiàng)目的定位來規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了開遠(yuǎn)項(xiàng)目的“幸?！崩砟睿Ｍ柚罗r(nóng)村改造之勢(shì)，打造出一個(gè)全新面貌的幸福小村。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游時(shí)時(shí)刻把可持續(xù)發(fā)展問題放在第一位，得到了客戶的一致好評(píng)，如想了解更多，請(qǐng)查閱官網(wǎng)。

第二篇：鄉(xiāng)村旅游助力新農(nóng)村建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游助力新農(nóng)村建設(shè)近年來，鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)村建設(shè)有著千絲萬縷的聯(lián)系。北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的專家們?cè)谧鲟l(xiāng)村旅游規(guī)劃時(shí)經(jīng)常思考這一問題：鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)到底是什么關(guān)系，該如何對(duì)待。專業(yè)的規(guī)劃素養(yǎng)和多年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)讓山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的專家們有了以下的認(rèn)識(shí)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義：

1.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以充分利用農(nóng)村旅游資源，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬農(nóng)業(yè)功能，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展農(nóng)村旅游服務(wù)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)，增加農(nóng)民收入，為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以使農(nóng)村自然資源、人文資源，增加價(jià)值。同時(shí)，也使農(nóng)村生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品就地消費(fèi)，降低了運(yùn)輸成本，提高了市場(chǎng)價(jià)格，促進(jìn)農(nóng)民增收。

3.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以使農(nóng)村自力更生，靠自身力量得到發(fā)展，進(jìn)而減少國(guó)家對(duì)農(nóng)村的扶持資金。同時(shí)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與投資、經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)，可增加其可支配收入，實(shí)現(xiàn)“生活寬?！钡哪繕?biāo)。

4.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動(dòng)。城里游客把城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)等信息輻射到農(nóng)村，使農(nóng)民不用外出就能接受現(xiàn)代化意識(shí)觀念和生活習(xí)俗，提高農(nóng)民素質(zhì)。

5.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以挖掘、保護(hù)和傳承農(nóng)村文化。以農(nóng)村文化為吸引物，發(fā)展農(nóng)村特色文化旅游。同時(shí)，通過旅游可以吸收現(xiàn)代文化，形成新的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

6.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。旅游對(duì)于環(huán)境衛(wèi)生及整潔景觀的要求，將大大推動(dòng)農(nóng)村村容的改變，推動(dòng)衛(wèi)生條件的改善，推動(dòng)環(huán)境治理，推動(dòng)村莊整體建設(shè)的發(fā)展。旅游追求個(gè)性化、特色化、原生態(tài)、唯一性等等，形成了旅游村莊的獨(dú)特面貌和村容，是打破目前新農(nóng)村建設(shè)中千村一面的最佳模式?？梢哉f，發(fā)展農(nóng)村旅游，有利于農(nóng)村乃至全國(guó)加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，有利于保護(hù)資源和環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)規(guī)劃與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“村容整潔”的目標(biāo)。

7.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于實(shí)現(xiàn)“管理民主”的目標(biāo)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高旅游業(yè)在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與度，在尊重農(nóng)民意愿的前提下進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的民主、法治意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“管理民主”的目標(biāo)。

新農(nóng)村建設(shè)儼然是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的建議是：在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)規(guī)劃好新農(nóng)村的建設(shè)，在新農(nóng)村建設(shè)時(shí)引入鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。

第三篇：山合水易：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)

山合水易：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)

——以“云南開遠(yuǎn)紅土寨旅游新農(nóng)村方案設(shè)計(jì)”

為例

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院是國(guó)內(nèi)唯一一家定位鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，有超過10年的規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。山合水易對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌模式、鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、古村古鎮(zhèn)開發(fā)、民俗旅游設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)土建筑設(shè)計(jì)等內(nèi)容進(jìn)行了大量的研究與實(shí)踐，積累了豐富的操作經(jīng)驗(yàn)，聚集了大量的專業(yè)資源。

在舉國(guó)關(guān)注和落實(shí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要時(shí)期，專家感到：全國(guó)上下都應(yīng)當(dāng)深入把握好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵，進(jìn)一步拓寬思路；尤其在實(shí)踐操作的過程中，應(yīng)當(dāng)把新鄉(xiāng)村的建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的靈魂和統(tǒng)帥，用新鄉(xiāng)村的理念去建設(shè)新農(nóng)村。這樣才能真正做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)帥農(nóng)村建設(shè)，真正造福農(nóng)民、造福全國(guó)人民、造福我們的子孫后代。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的專家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，一直在關(guān)注著如何在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)助力于新農(nóng)村土地的利用規(guī)劃。在長(zhǎng)期的研究中，終于有了一些成果，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的很多案例中，山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院都創(chuàng)造性的做到了這一點(diǎn)。下面以經(jīng)典案例來說明，山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院是如何在規(guī)劃設(shè)計(jì)中做到科學(xué)合理的規(guī)劃新農(nóng)村建設(shè)的土地利用規(guī)劃。

開遠(yuǎn)小壩心及鳳凰谷項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)，是一個(gè)依托新農(nóng)村改造和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的旅游新村改造項(xiàng)目。開遠(yuǎn)市小壩心及鳳凰谷片區(qū)是以“旅游為總抓手”，在新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化前提下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

紅土寨鄉(xiāng)村改造設(shè)計(jì)方式，是在充分分析開遠(yuǎn)資源特色、文化底蘊(yùn)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀的同時(shí)，結(jié)合和考慮片區(qū)所處的周邊環(huán)境，在村落的分布上和農(nóng)民的住房問題上，不一味的追求“拆村并點(diǎn)”的統(tǒng)一和集中，也不會(huì)為了保留而保留，而是根據(jù)項(xiàng)目的需要，找到一種“性價(jià)比”最優(yōu)的解決方式。采用“一個(gè)片區(qū)，多種模式”的多樣化改造方式，通過對(duì)建筑立面、房屋院落、村落街道、中心廣場(chǎng)等區(qū)域的改造，真正的從實(shí)際情況出發(fā)，為開遠(yuǎn)小壩心添加一道亮麗的風(fēng)景線，為開遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村旅游和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌建設(shè)打造一張名片！

項(xiàng)目規(guī)劃的“一軸、一帶、雙核”不僅勾畫出了紅土寨的旅游發(fā)展格局，也很清晰的分化了村莊的整體分布。鄉(xiāng)村的道路交通系統(tǒng)和綠化系統(tǒng)充分考慮居民的日常生活需要。專家認(rèn)為最能體現(xiàn)土地合理規(guī)劃利用的是：

道路整治系統(tǒng)：

1.拓寬村內(nèi)主要道路中心街道，路幅寬6米。

2.修建果園周邊的道路系統(tǒng)，為農(nóng)莊建設(shè)及山腳用地的開發(fā)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施。

3.在村內(nèi)主要道路設(shè)置路燈。

依據(jù)功能分區(qū)的要求，住宅用地整治要因地制宜，拆除危房、簡(jiǎn)易房、露天糞坑和簡(jiǎn)易廁所及一些影響村容村貌的農(nóng)村附屬用房，對(duì)布局不合理或影響景觀及道路暢通的建筑也予以拆除。拆除后重建的住宅應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)劃進(jìn)行放線。對(duì)于一些環(huán)境較差、質(zhì)量一般的建筑予以整治，遠(yuǎn)期遵循住戶意愿在規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行更新。保留富有歷史文化價(jià)值的古寺廟、古民居和質(zhì)量較好的建筑。

新建住宅形式主要采用的獨(dú)立式小康型住宅，將本地民居建筑特色與現(xiàn)代建筑相融合。住宅建筑日照間距在1.1～1.2，住宅層數(shù)以2～3層為主，新建建筑造型要求傳統(tǒng)一顆印的民居形式。為適應(yīng)不同村民的要求，住宅戶型有單（雙）間式，單元套間式及別墅式等，沿街住宅底層設(shè)計(jì)為店面，其它住宅底層設(shè)計(jì)架空層，適當(dāng)提高土地利用率，改善村民居住質(zhì)量。

云南開遠(yuǎn)紅土寨的新農(nóng)村開發(fā)案例是一個(gè)成功的土地規(guī)劃利用典范，在山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院中這樣的案例不在少數(shù)。想要了解更多，請(qǐng)參考其官方網(wǎng)站。

第四篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

1旅游業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，既是奇山秀水、名勝古跡、風(fēng)情民俗等傳統(tǒng)旅游資源的富集地，又是自然生態(tài)、田園風(fēng)光等現(xiàn)代旅游資源的分布地。依托農(nóng)村地區(qū)在旅游資源方面擁有的特殊優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)“大農(nóng)業(yè)”與“大旅游”的互相滲透融合，是加快發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一條有效途徑。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對(duì)于農(nóng)業(yè)來說，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和外延，發(fā)揮農(nóng)業(yè)在生態(tài)保護(hù)、觀光休閑、文化傳承等方面的特殊功能，加快構(gòu)建與國(guó)際接軌的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系；對(duì)于農(nóng)村來說，有利于吸引城市的人流、資金流和信息流，促進(jìn)打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，建立以旅助農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制，培育農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)；對(duì)于農(nóng)民來說，則有利于開闊視野、更新觀念、擴(kuò)大就業(yè)、增加收入，實(shí)現(xiàn)富余勞動(dòng)力的就地轉(zhuǎn)移。

近幾年旅游業(yè)的發(fā)展給農(nóng)村地區(qū)帶來了很大變化。如今分布在全國(guó)各地的鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)給這些地區(qū)帶來了新氣象。位于西部地區(qū)的廣西恭城縣的紅巖村，2005年，80萬人次的游客給這個(gè)瑤族小山村帶來了農(nóng)戶人均增收2000元的效益，一些家庭更是收入突破了10萬元；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)很高的魚米之鄉(xiāng)江蘇常熟市蔣巷村，從2000年以來著手開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游，2005年接待游客50萬人次，村民人均年收入已達(dá)到1.5萬元。據(jù)測(cè)算，該村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的15是靠發(fā)展旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)的。很多具體事例表明，是鄉(xiāng)村旅游將“三農(nóng)”推向了市場(chǎng)，使其成為旅游資源和旅游產(chǎn)品，從而與解決好“三農(nóng)”問題實(shí)現(xiàn)了全面對(duì)接。用中國(guó)共產(chǎn)黨中央和國(guó)務(wù)院關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”來衡量，大多數(shù)示范點(diǎn)基本達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)踐已經(jīng)證明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有著重要意義。為了更好地發(fā)揮旅游業(yè)在建設(shè)新農(nóng)村中的特殊功能和作用，國(guó)家旅游局已確定2008年全國(guó)旅游的主題為“中國(guó)鄉(xiāng)村游”。宣傳口號(hào)為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”，并在年初召開的全國(guó)旅游會(huì)議期間，召開了全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)座談會(huì)，要求農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，率先成為新農(nóng)村建設(shè)的樣板；還要求各省區(qū)市旅游部門將促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作為本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，研究制定切實(shí)可行的方案和措施。

2我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r

2.1我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要分布地區(qū)。目前，我國(guó)各地開展的鄉(xiāng)村旅游目前主要分布在如下三種類型地區(qū)：①景區(qū)邊緣地區(qū)。我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)均處于鄉(xiāng)村的包圍中，這里多是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)開展最早的地區(qū)?；臼侨齻€(gè)發(fā)展方向：其一是，以農(nóng)民自籌資金承包的山林地為資源興辦旅游業(yè)。其二是，在旅游農(nóng)業(yè)（為解決物質(zhì)供給問題，在景區(qū)周邊農(nóng)村圍繞旅游市場(chǎng)需求發(fā)展起來的特種農(nóng)業(yè)。如特菜種植業(yè)，特種禽、畜、魚類的飼養(yǎng)業(yè)，商品花卉種植業(yè)，土特產(chǎn)品加工業(yè)和生產(chǎn)民族特色裝飾物的工藝型農(nóng)業(yè)等。）基礎(chǔ)上發(fā)展起來的具有觀光、學(xué)習(xí)、教育、參與等功能的鄉(xiāng)村旅游。其三是，依托景區(qū)開展以家庭接待為主，融入一些鄉(xiāng)情活動(dòng)的鄉(xiāng)村旅游。即稱之為民俗旅游的“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂?！雹诶仙龠呚毜貐^(qū)。老少邊貧地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是繼景區(qū)周邊地區(qū)之后，在國(guó)家旅游扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。這些地區(qū)多為山區(qū)，至今還保留著近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和淳厚、完美的民族習(xí)俗。原始的自然生態(tài)與人文生態(tài)景觀、原始的鄉(xiāng)情習(xí)俗，構(gòu)成一個(gè)個(gè)特色濃郁，帶有極強(qiáng)的文化與生態(tài)色彩的鄉(xiāng)村旅游地。③都市郊區(qū)。對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展來講，不同性質(zhì)的城郊在鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的構(gòu)成上有其相同的部分也有各自的特色。在大都市發(fā)達(dá)的工業(yè)文明的輻射下，郊區(qū)已進(jìn)入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明階段?，F(xiàn)代農(nóng)村聚落景觀、現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)景觀、融入現(xiàn)代美觀念的各種觀光農(nóng)園，以及美化了的自然環(huán)境構(gòu)成大都市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)觀光特色等；除此之外，對(duì)都市人具有持久吸引力的是一年一度的各類采摘旅游和務(wù)農(nóng)旅游。目前，郊縣鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)已初見眉目的如湖北隨州市，這里是以我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化為特色的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

2.2我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀與問題。鄉(xiāng)材旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域顯示出“生命”初始的無限生機(jī)，旅游經(jīng)濟(jì)的附加改變了農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，起到了興一處旅游富一方百姓的目的。目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，表現(xiàn)出對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的極大依托性。這突出表現(xiàn)在游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游部分活動(dòng)項(xiàng)目的偏愛上。國(guó)內(nèi)游客參加頻率和重游率最高的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目是：以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的民俗旅游；以收獲各種農(nóng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容的采摘旅游；以春節(jié)、十五、端午、重陽(yáng)等民間傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)為內(nèi)容的鄉(xiāng)俗節(jié)慶旅游。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民俗旅游基本上只是提供家庭接待服務(wù)，而鄉(xiāng)情民俗的意味并不濃。這些農(nóng)家旅店均分布在旅游景區(qū)周圍，為周末來郊野景區(qū)游玩的旅游者提供

食宿服務(wù)。為適應(yīng)城里人的習(xí)慣，農(nóng)家屋都布置得像城里的小旅店，正餐除傳統(tǒng)的農(nóng)家飯外，也為游客提供包桌及大菜烹調(diào)服務(wù)，干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂的內(nèi)容開展得并不多，甚至沒有。白天游客在景區(qū)里游玩，農(nóng)家樂本應(yīng)體現(xiàn)在夜生活中，然而這里的夜生活多數(shù)是看電視，有的家庭學(xué)著城里人買回VCD機(jī)乃至組合音響和激光燈，開辟簡(jiǎn)陋的迪廳供游客享用。唯一有點(diǎn)農(nóng)村野外風(fēng)味的是晚間的篝火晚會(huì)。距離景區(qū)稍遠(yuǎn)的村莊便無人光顧，體驗(yàn)鄉(xiāng)俗民情的成份很低。

秋季采摘旅游是目前這三項(xiàng)活動(dòng)中參加人數(shù)最多，參加者的年齡、性別、職業(yè)的構(gòu)成面最廣的。這是觀光、參與性均很強(qiáng)的活動(dòng)。我國(guó)開展的采摘旅游不只是為體味收獲果實(shí)的感受，同時(shí)享有所收獲的果實(shí)，有相當(dāng)數(shù)量的游客在采摘中，對(duì)果實(shí)的數(shù)量和質(zhì)量的在乎程度遠(yuǎn)超過參與收獲過程的心理感受。因此在各采摘點(diǎn)（特別是果園）均堆放著被旅游者摘下又棄之的水果。從而可以看出，國(guó)內(nèi)旅游者對(duì)物質(zhì)滿足的需求多勝于對(duì)精神滿足的追求。

3我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思路

3.1鄉(xiāng)村旅游應(yīng)沿著與生態(tài)旅游、文化旅游緊密結(jié)合的方向發(fā)展。明確這一發(fā)展方向是使之規(guī)范化、健康、高速發(fā)展的根本保證。生態(tài)因素、文化因素本來就是鄉(xiāng)村旅游得以興起的根基。鄉(xiāng)村旅游開展所依托的資源，不是先人遺留下來的、死氣沉沉的、被稱作凝固樂章的靜景觀，不是靠恢復(fù)、模仿而再現(xiàn)的歷史場(chǎng)景，不是失去原有自然環(huán)境的高度濃縮在有限空間中的民俗風(fēng)情，而是世代伴隨人類繁衍、進(jìn)化，充滿生氣與興旺景象的能將游人融于其中的環(huán)境、氛圍和活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想給我們指出了一個(gè)深刻的道理，即只有貼近自然的才是永久屬于人類的。同時(shí)鄉(xiāng)村旅游也是保護(hù)原始生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的最佳方式。正是在人們意識(shí)到環(huán)境的惡化將使人類失去棲息地，文化一體化將是人類最大的悲劇之后，鄉(xiāng)村旅游成為城里人青睞、追求的新方向。我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游不能只停留在觀賞、采摘的表象繁榮上，必須走與生態(tài)旅游、文化旅游相結(jié)合的道路，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，挖掘民族文化中豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能持久而興旺地發(fā)展下去。

3.2開發(fā)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)、引導(dǎo)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求向高層次發(fā)展。什么樣的產(chǎn)品是高質(zhì)量的?！霸绞亲匀坏牟旁绞侨祟惖?，越是民族的才越是世界的”，這一指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的重要思想原則在這里受到最嚴(yán)格的檢驗(yàn)，也得到最充分的體現(xiàn)。在現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)品中，應(yīng)加強(qiáng)傳知授教的教育內(nèi)容，使游人通過旅游獲得現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識(shí)；開辟生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，應(yīng)為游人提供參與活動(dòng)的充分空間，培養(yǎng)扶植生態(tài)農(nóng)業(yè)接待戶，以旅游經(jīng)濟(jì)的附加來保證生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在文化旅游資源豐富的老少邊貧地區(qū)，要加強(qiáng)開發(fā)區(qū)的文化含量，增加度假型、參與型旅游產(chǎn)品的開發(fā)，以適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)日益擴(kuò)大的需求。

3.3加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的研究。目前在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的前景預(yù)測(cè)上都面臨著兩個(gè)不可回避的問題：其一是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的撞擊問題，其二是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的形式問題。現(xiàn)代文化已進(jìn)入工業(yè)文化和后工業(yè)文化時(shí)期，而傳統(tǒng)文化的保留區(qū)，基本還是停留在農(nóng)業(yè)文化時(shí)期。兩種文化時(shí)期，無論是物質(zhì)生活、精神生活，還是社會(huì)意識(shí)等都存在著極大的差距。而最突出、最直觀的是物質(zhì)生活和精神生活的豐富。這對(duì)于長(zhǎng)期處于封閉、落后環(huán)境中的人們是不可抗拒的誘惑。而作為有過這種享受的人又無權(quán)阻止、限制這些剛剛開放眼界的人對(duì)外界事物的追求。很多傳統(tǒng)文化就是在這種自覺自愿的向往美好的心態(tài)下，由于無人繼承而消亡的。旅游是文化交匯的窗口，鄉(xiāng)村旅游又是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交匯的最前沿。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，要使這種沖撞化解，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)得以交融。

第五篇：新農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游（范文）

新農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

通過了解鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，依靠新農(nóng)村建設(shè)的大背景，分析平水橋村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有利條件，對(duì)該村的積極影響和益處，以及成都消費(fèi)市場(chǎng)的需求，本文認(rèn)為應(yīng)該支持像該村這樣的新農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，并在現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展基礎(chǔ)上適當(dāng)提升發(fā)展檔次，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的升級(jí)轉(zhuǎn)化。

一、鄉(xiāng)村旅游

19世紀(jì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代人為了逃離工業(yè)城市的污染和快速的生活節(jié)奏發(fā)展了鄉(xiāng)村旅游。交通的便利帶來了鄉(xiāng)村可進(jìn)入性的大大改善，使歐洲、美國(guó)、加拿大成為最早的鄉(xiāng)村旅游地區(qū)。目前在法國(guó)、奧地利、西班牙、德國(guó)等地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，有的甚至可以與傳統(tǒng)的海濱度假平分秋色。相比較發(fā)展成熟的國(guó)家，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起步晚速度快。在發(fā)展過程中側(cè)重點(diǎn)主要是觀光游覽、短暫休閑娛樂活動(dòng)等。以名俗村、農(nóng)家樂、采摘園等為主要形式。鄉(xiāng)村旅游（郭煥成，2004）是指以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然環(huán)境、田園景觀、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)、民俗文化風(fēng)情、農(nóng)耕文化、農(nóng)舍村落等資源，為城市游客提供觀光、休閑、體驗(yàn)、健身、娛樂、購(gòu)物、度假的一種新的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

二、新農(nóng)村建設(shè)背景（政策支持）

國(guó)家于2005年提出幸福美麗新農(nóng)村建設(shè)要求，縣建設(shè)局以“依托土地綜合整治，探索集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)，依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，打造幸福美麗新村”為總體思路，以項(xiàng)目建設(shè)為抓手，集成政策，整合資源，奮力推進(jìn)趙家鎮(zhèn)平水橋村幸福美麗新村建設(shè)，也已取得了初步成效。由成都市規(guī)劃局投資160余萬元在該村建設(shè)的新農(nóng)村綜合體和文化健身廣場(chǎng)現(xiàn)已全面竣工。該綜合體占地 500平方米，作為集聚民、惠民、便民、利民、富民于一體的綜合平臺(tái)。配套建設(shè)的占地2000平方米的文化廣場(chǎng)、小區(qū)標(biāo)志景觀、休閑臺(tái)、健身設(shè)施、綠化文化健身廣場(chǎng)等更是為“美麗新村”的幸福村民提供飯后茶余、休閑娛樂的好去處。

三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的益處

（一）調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)力明顯過剩，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)將極大消耗剩余勞動(dòng)力，帶動(dòng)農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)多元化，有利于穩(wěn)定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（二）改變農(nóng)村風(fēng)貌。由于發(fā)展旅游的現(xiàn)實(shí)要求，鄉(xiāng)村必將迎來新的風(fēng)貌，新的氣象。環(huán)境衛(wèi)生將得到改善和監(jiān)督，滿足市場(chǎng)需求的景觀將成為一道亮麗的風(fēng)景，具有鄉(xiāng)土氣息的村舍房屋將得到修繕和保護(hù)。

（三）旅游扶貧。社區(qū)居民積極參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，通過各種途徑獲取補(bǔ)償，或是經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，提供服務(wù)等都可以成為增加農(nóng)民收入的途徑，解決農(nóng)村貧困問題。

（四）土地資源的合理利用。由于大部分農(nóng)民外出務(wù)工導(dǎo)致土地成片閑置，而造成的土地浪費(fèi)，通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，引進(jìn)項(xiàng)目，合理規(guī)劃利用，實(shí)現(xiàn)了土地資源的優(yōu)化配置和有效使用。

四、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有利條件

（一）區(qū)位優(yōu)勢(shì)。趙家鎮(zhèn)平水橋村位于距成都市區(qū)40多公里的郊外，恰處成德南高速路旁，高速路口位于該村，距廣漢三星堆和成都雙流第二飛機(jī)場(chǎng)（在建）都較近。村內(nèi)源于沱江的唐家橋河流灌溉全村，形成典型的“炊煙人家，河畔鄉(xiāng)村”。

（二）交通便利。已經(jīng)通車的成德南高速公路橫穿趙家，并在平水橋村設(shè)有出口，從成都市區(qū)驅(qū)車前往該村經(jīng)僅需要30分鐘左右。規(guī)劃中的金趙路、福興大道、中金快速通道等道路均將通過該村，到時(shí)南部、巴中、漢中、西安乃至祖國(guó)各地的賓朋到成都都將路過該地，可以說，今后的該村就是入蓉的重要驛站，其形象就是“成都映象”。發(fā)達(dá)的交通環(huán)境，必將使該地成為重要交通樞紐，成都通往川東北的橋頭堡。

（三）自然生態(tài)環(huán)境良好。該村保留最原始的鄉(xiāng)村風(fēng)貌的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一規(guī)劃和創(chuàng)建，鄉(xiāng)村風(fēng)貌基礎(chǔ)條件好。現(xiàn)有池塘10余處，夏日里蛙聲一片，池內(nèi)生態(tài)物種保留良好，僅部分被開發(fā)用于養(yǎng)殖。貫穿整個(gè)鄉(xiāng)村的標(biāo)準(zhǔn)瀝青路也是一道美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，該村也未引進(jìn)任何有害有污染項(xiàng)目和企業(yè)，保障了鄉(xiāng)村的最美生態(tài)。

（四）豐富的農(nóng)產(chǎn)品。食用菌產(chǎn)業(yè)園區(qū)在全鎮(zhèn)的規(guī)模達(dá)1億多袋，該村也成為輻射地帶；該村和相鄰兩個(gè)村經(jīng)土地流轉(zhuǎn)10000畝，發(fā)展了優(yōu)質(zhì)果蔬產(chǎn)業(yè)示范帶，提供了新鮮，有機(jī)的果蔬；依托于“磨子”的鄉(xiāng)村風(fēng)景臺(tái)，所制造的豆類農(nóng)產(chǎn)品等可以為發(fā)展超市農(nóng)業(yè)和陽(yáng)臺(tái)農(nóng)業(yè)提供豐富的資源。

（五）項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)。該村引進(jìn)的房地產(chǎn)項(xiàng)目，將在改變鄉(xiāng)村風(fēng)貌的同時(shí)，適當(dāng)開發(fā)度假產(chǎn)品，為廣大游客提供長(zhǎng)期居住或者“第二居所”，由此可帶來鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的升級(jí)轉(zhuǎn)化，解決我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展瓶頸，改變鄉(xiāng)村旅游短暫，簡(jiǎn)單，乏味的局面。

五、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)需求

從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來看，未來鄉(xiāng)村旅游的主流趨勢(shì)，應(yīng)該是休閑度假和康體娛樂，第二住宅、分時(shí)農(nóng)業(yè)、節(jié)事等將會(huì)成為鄉(xiāng)村度假的主要吸引物（吳必虎，2007）。成都作為“農(nóng)家樂”的發(fā)源地，加之成都人的休閑娛樂精神，成都市“農(nóng)家樂”年接待游客2000萬人次以上。隨著成都市場(chǎng)主流趨勢(shì)的變化，該地的發(fā)展機(jī)遇也大大的增加。如此強(qiáng)有力的市場(chǎng)需求將為平水橋村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供強(qiáng)有勁的助推力。

綜上所述，在新農(nóng)村建設(shè)的支持下，在現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基礎(chǔ)上，升級(jí)轉(zhuǎn)化發(fā)展更成熟的鄉(xiāng)村旅游，可為平水橋村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力，鄉(xiāng)村建設(shè)帶來新風(fēng)貌，同時(shí)也未鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展翻開新的篇章。

（作者單位：四川大學(xué)）