第一篇：德語風(fēng)情有感

學(xué)習(xí)德語風(fēng)情有感

外語系09 級 商英二班

學(xué)號:09111249

姓名：毛云仙

在未接觸德語時，對它腦子里只有一種很模糊的概念，就是德國的納粹黨，希特勒等相關(guān)的了解，經(jīng)過老師對德國的政治、經(jīng)濟、文化、名族風(fēng)情、生活習(xí)俗等的 講說才知道：德國人是一個講究秩序的民族，他們每人都的有自己的“歸屬”，甚至連每一樣?xùn)|西也都有其“合適”的位置。外國人在德國旅游，第一個感覺就是那里的一切都是井井有條，維持秩序的標志牌和禁令牌隨處可見，德國人出現(xiàn)在公開場合以及與人交往時，講究舉止端莊，對人敬重適度，事事循規(guī)蹈矩。

德國人的特點是勤奮、自信。他們嚴于律己，很講究形式和準時，公私事宜必須事先約定時間并準時赴約。未經(jīng)預(yù)先約定想與德國人會面，是辦不到的事，遲約會或取消約會的話，一定要打電話通知對方。德國人工作中講求效率，注重紀律，一絲不茍。否則，不僅失禮也被認為是對其的莫大侮辱。德國人工作中講求效率，注重紀律，一絲不茍。

德國人的第一印象大都會給你一種很友善的感覺。的確這樣，無論你有什么問題求助于同學(xué)或者剛認識的德國人甚至在街上邂逅的人，都會耐心的給你指點。德國人送禮比較實惠，送東西都有所緣由，如生日、訂婚、結(jié)婚等?？腿酥粠c小東西，像一束花、一瓶酒，或自己制作的東西。被喻為“小小禮物，滋吞友誼”的美號。不要隨便送德國人很重的禮物，他對貴重禮物的第一個反應(yīng)是戒心，小禮物比如一小合中國茶葉，幾張剪紙等等都會很受歡迎。

德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。德國人應(yīng)邀到別人家做客或者是外出拜訪朋友，都會按點到達，不會讓主人浪費時間干等或者不得不提前招待客人。否則的話，就是不禮貌，如有特殊原因無法準時赴約時，都會向朋友表示歉意，并請求原諒。

雖然對學(xué)習(xí)認識德語及德國的時間比較短暫，但是卻從他們身上學(xué)到了許多優(yōu)秀的品質(zhì)及為人處事的認真態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)生活中我們要不斷的用發(fā)現(xiàn)的眼光去看周圍的人或事，學(xué)習(xí)做好每件事。

第二篇：異域風(fēng)情有感

異域風(fēng)情有感

顛簸了數(shù)十小時的車程，早已沒心情去在意車窗外駛過的風(fēng)景。一剎那間，一片碧海藍天相銜接的畫面映入眼簾，卻毫不費力地鐫刻在記憶的長廊里。仿佛瞬間被擲于這風(fēng)光旖旎的椰風(fēng)海景中，有些措不及手，小心翼翼地指觸著這眼前的美妙。倚著車窗，若有所思，不知不覺地對這股清新雅致的海韻所孕育的無限文化風(fēng)情有了無限的遐想。

車窗外的風(fēng)景始終在變換著，總會有那么些低矮的平房錯落在蔥蔥郁郁的叢林間，若隱若現(xiàn)。雖然它們的做工顯得有些粗糙，但在隨處可見的綠蔭的映襯下，間或有那么些躍動的畫面感，富有生氣。偶村落間有那么些人在活動著，或戳麻將，或打桌球，或干農(nóng)活……這一切看起來雖然有些粗野，卻是很樸實、很歡快的……或許，這一切對于某些外來人來說總會有那么些不為人所理解、所諒解的言行舉止。我想：這樣平靜、樸實、自由、滿足的生活狀態(tài)不就是我們所向往的么！何必過于執(zhí)著于該如何優(yōu)雅去表現(xiàn)自己呢！只要我們在有限的條件下活出自我本色來，就是最精彩的了。

在炎熱酷暑中，輕輕地抿上一口清補涼，絲絲涼意便迅速涌上心頭。靜靜地坐在街頭，琢磨著來來往往喝茶的人們，總會發(fā)現(xiàn)許許多多耐人尋味的故事。一壺茶，品味出人生百態(tài)、世道炎涼，凈心養(yǎng)性。海南老爸茶是極富盛名的，是地地道道的平民茶文化，是一道富于地域特色的風(fēng)景線。早間、午間、晚間，那圓桌紅凳滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)財D在綠蔭叢下，納涼、喝茶、聊家常的人隨處可見。一切在濃濃的茶香的氤氳中顯得如此悠然自得。我想：這就是茶禪所潛在的魅力吧！在日趨緊張的社會形勢的逼迫下，快節(jié)奏的生活狀態(tài)正在使社會的形態(tài)發(fā)生嚴重的扭曲。三亞的茶文化的神韻正是現(xiàn)代人所夢寐以求的境界吧！卸下一天的忙碌后，細品上一壺茶，聊聊家常……云淡風(fēng)輕之感便隨即而至，這是何等得怡然自得??！

平躺在那富有熱帶風(fēng)情的座椅上，靜靜地吹著海風(fēng)，平心靜氣地領(lǐng)略著這大自然的美妙。是時候的話，還能夠瞧見那夕陽西下的美景，一道光柔和地灑在了平靜的海面上，寧靜地鋪向遙遠的天邊。沿著海灘漫步，偶見一位老漢正清心寡欲地將心底深處最為俊美的文字鐫刻在那柔軟的沙灘上，盡情地表達著他對書法的無限熱愛之情，吸引了不少人來圍觀。這一切仿佛與那海景、沙灘、椰樹、夕陽等是渾然天成的，不夾一絲矯揉造作之意。

一群輕盈的白鷺劃過那蔚藍的天際、蔥蘢的紅樹林，忽地掠過了那輕巧靈動的美麗之冠。美麗之冠是三亞地標性的建筑物，閃現(xiàn)著來自五湖四海的世姐的麗姿倩影，給南國增添了一抹妖嬈的姿色，彌漫著無限的南國海域風(fēng)情。

穿梭在工藝品一條街上，難免會瞧見黎錦的芳蹤。你會發(fā)現(xiàn)它的制作是如此得精巧、花紋圖案是如此嚴謹精美，色彩搭配是如此相得益彰，其中的人物、花草、禽獸似乎在訴說著

豐富多彩的黎族的風(fēng)俗人情，寄托著各種美好的愿望和祝福，洋溢著鮮明的民族特色和濃郁的地域風(fēng)情。當(dāng)然，各種具有熱帶海灘風(fēng)情的服飾、各種造型的椰子殼以及各種海洋珍寶的雕飾品也是少不了的。

偶有那么些閑情雅致，便和幾個同學(xué)花了些小錢去海棠灣某場館小坐了一下，欣賞了場大型多媒體奇幻音樂秀《海棠秀》，可謂是炫目多彩、內(nèi)容豐富、形式多樣，讓人印象深刻，仿佛將人真實地置于海棠姑娘的世界里，真切地領(lǐng)略到她那艱辛坎坷的愛情路，感受到黎錦文化的燦爛奪目，欣賞到富有節(jié)奏、變化萬千的竹竿舞，聆聽到娓娓動聽或是激動澎湃的音樂，輕輕地撬動著人們心底深處的那份對愛情的渴望與憧憬。

海風(fēng)徐徐，椰林婆娑，帆影點點，巨石林立，“天涯、海角”這幾個字眼是如此得清晰深刻，海水輕輕地觸摸著海岸線，仿佛在訴說每一份愛情故事的始末，懷揣著濃濃的浪漫情思。“天之涯，海之角“寄托著無數(shù)相隔遙遠的友人、愛人、親人彼此間的愛永相隨、永不褪色的美好愿望。古時的神話、傳說、書法等為三亞天涯海角游覽區(qū)的幾塊巨石抹上了永恒的愛情誓言?！疤煅那榻Y(jié)”就此有了歸宿和延續(xù)，多少佳偶和良緣在此得以成全。

徜徉于椰夢長廊中，聆聽著海水的聲音，敞開心懷，領(lǐng)略著這大自然所賦予的韻味，讓人不禁想去擁抱、去親吻這片情人般的椰風(fēng)海景的地域。這片天然海域是如此富有神韻，充滿奧妙，有待著我們?nèi)ヌ?、去摸索、去挖掘，用心去給予它更為完美的文化詮釋。

第三篇：民族文化風(fēng)情

“民族風(fēng)?師大情”民族風(fēng)情文化周 活動目的及意義：促進民族團結(jié)，弘揚民族精神；傳承中華文化，展現(xiàn)時代風(fēng)華。活動計劃分為四個部分。

第一部分：“民族風(fēng)情文化周”啟動儀式

活動時間：2013年6月5日。

活動內(nèi)容：1少數(shù)民族服裝秀、2少數(shù)民族舞蹈、3“民族風(fēng)情文化周”啟動儀式

第二部分：“文化走廊系列活動

活動時間：2013年6月6日

活動內(nèi)容：（1）民族宗教、文學(xué)、風(fēng)俗、工藝品、服飾、飲食、歌曲、舞蹈、歷史、影視、習(xí)俗、手工藝品展示；（2）少數(shù)民族特色文化公共區(qū)域展示；（3）少數(shù)民族食品品嘗（是否實施根據(jù)外聯(lián)情況決定）。

第三部分：“影映民族”系列活動

活動時間：2013年6月7日.活動內(nèi)容：（1）少數(shù)民族優(yōu)秀影視作品展播；（2）民族風(fēng)情、文化攝影展；

第四部分：民族文藝系列活動

活動內(nèi)容：少歌舞數(shù)民族文藝演出；文藝晚會暨“民族風(fēng)情文化周”閉幕式。

第四篇：古代風(fēng)情學(xué)

由于我生長在新疆，所以對于新疆的風(fēng)俗相對了解一些。在新疆的南疆大部分的少數(shù)民族都是維吾爾族，而北疆的維吾爾族可能相對于南疆就少了許多，但北疆的民族類別卻比南疆多。不過，不論是南疆的少數(shù)民族還是北疆的少數(shù)民族，他們大部分都是穆斯林，都是信仰伊斯蘭教的。而我今天主要講的是新疆的維吾爾族的喪葬習(xí)俗，我之所以細化到只講一個民族的喪葬習(xí)俗，是因為他們雖然都是穆斯林，但由于各個民族之間所信仰的教派是有所不同的，所以喪葬風(fēng)俗也是有所區(qū)別的。

對于維吾爾族來說，葬禮是一件隆重而又嚴肅的事。雖然已是現(xiàn)代社會，漢族的大多數(shù)喪葬都改成了火葬，但由于維吾爾族有自己的習(xí)俗，所以他們必須進行土葬。并且在去世的時間上，他們也是有說法的，他們認為在星期

五、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)去世是死者的幸福。漢族人都講落葉歸根，同樣維族人也有這一說法，并且似乎更為講究這一點。如若患者在外醫(yī)治發(fā)現(xiàn)自己無望時，他們便回到家里，而不愿死在病房；有人突然在外地去世，家屬也要千方百計把尸體運回家鄉(xiāng)埋葬。維吾爾族實行速葬，一般情況下，遺體在家停放時間不長，早亡晚埋，晚亡午葬，若其子女在外，等一兩天也可以，但最多不超過三天，以免尸體腐爛。并且按伊斯蘭教法規(guī)定，去世時不允許任何物質(zhì)陪葬，做到來去無牽掛。

一般在葬前，要由專門的人員為死者凈身，洗凈之后，用新白布將遺體纏裹起來，一般男的纏三層，女的纏五層。之后由親友護送到清真寺，并在入葬前由阿訇念經(jīng)。維吾爾人在家里去世后，對死者進行一番處理之后，才去向有關(guān)親友報喪。對于維吾爾族人，當(dāng)他們一聽到某人去世的消息，只要是自己認識或熟悉的人，都要停下手中的活，雙掌展開舉在臉前，口呼“阿敏”，進行“都瓦”，表示對這一消息的驚愕之情以及祈禱逝者的靈魂升入天堂之意，并要在第一時間，將這一不幸的消息通過各種方式傳遞給周圍其他與逝者有關(guān)的人。

葬禮結(jié)束后，要在人過世的第三天、第七天、第四十天和周年舉行“乃孜爾”。這是對過逝者表示緬懷和哀悼的主要活動。主要是邀請親朋好友參加，主要的內(nèi)容為大家聚在一起吃頓簡單的飯菜，諸如抓飯之類，然后由阿訇念經(jīng)。

第五篇：漁家風(fēng)情

9．漁家風(fēng)情

活動目標：

1.了解漁民特有的衣食住行等生活方式，感受到一方水土養(yǎng)一方人。

2．探究漁家風(fēng)俗人情，感受漁民在歷史發(fā)展中表現(xiàn)出來的勤勞勇敢和智慧。3．感受世世代代漁民對美好生活的向往和對賴以生存的大海的敬畏。教材分析與建議：

情景導(dǎo)入：教材以一幅“漁民駕船出海歸來，即將靠岸，魚蝦滿倉，岸上有一漁村，漁家妻子攜帶魚筐，滿懷期盼和喜悅翹首期待”的圖畫和一段導(dǎo)語開篇。畫面上附有一首福建漁歌。教師可以利用這些資源導(dǎo)課，引發(fā)學(xué)生探究漁家風(fēng)情的興趣?？礉O家生活：教材分為“風(fēng)情住宅” “海邊‘霓裳’”“靠海吃?！比齻€二級標題。以圖文形式分別介紹了漁民的居住、服飾、飲食風(fēng)俗三個方面有代表性的特色。教師可組織學(xué)生分組就自己感興趣的問題，依據(jù)教材和自己查閱的相關(guān)資料進行探究，然后交流，感受漁家生活的獨特。

訪漁民出海：教材從“漁家工具”“漁家號子”“漁家俗語”三個方面呈現(xiàn)漁民出海勞作的生活狀況?？赏ㄟ^圖片或?qū)嵨锏男问阶寣W(xué)生認識一些漁具，通過“船眼”的傳說和來歷讓學(xué)生感受到漁民生活的艱辛。通過視頻欣賞和“喊一喊、唱一唱”的活動形式感受漁家號子體現(xiàn)出來漁民的勤勞勇敢。“漁家俗語”的搜集和交流體會漁民獨特的生活習(xí)俗文化。觀祭拜海神：教材呈現(xiàn)了“媽祖”“龍王廟”“田橫島祭海節(jié)”三種有代表性的漁民祭拜海神的形式。教師可適當(dāng)補充一些圖文資料，或者讓學(xué)生搜集相關(guān)資料。引導(dǎo)學(xué)生感受漁民的悠久歷史文化和他們對美好生活的追求以及對大海的敬畏。

最后一段優(yōu)美的文字結(jié)篇，既照應(yīng)開頭，又給學(xué)生留下繼續(xù)探究漁民生活的余韻?；顒又仉y點：

引導(dǎo)學(xué)生感受漁民的悠久歷史文化和他們對美好生活的追求以及對大海的敬畏。活動準備：

教師準備：漁民生活勞作的各種圖片以及相關(guān)視頻。學(xué)生準備：搜集各地漁民生活的文字資料和圖片。活動過程：

一、激發(fā)興趣，情境導(dǎo)入

1.播放音頻：福建漁歌《海上歸來魚滿倉》 2.談話：同學(xué)們通過這首漁歌感受到了什么？ 3.學(xué)生閱讀教材的情景導(dǎo)入圖,然后交流所觀。4.師激情導(dǎo)語(教材中的開篇語)。

【設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)主要以教材提供的圖、文、歌三種資料激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。】

二、看漁家生活

1．談話導(dǎo)入：同學(xué)們住在海邊，你們了解漁民現(xiàn)在和以前的生活嗎？讓我們從住、穿、吃三個方面來探究吧。

2.學(xué)生分成三個小組分組學(xué)習(xí)，整理探究。

3.學(xué)生分組匯報，教師適時出示資料圖片，帶領(lǐng)學(xué)生進一步認識和感受各地漁民各具特色的居所、服飾和飲食風(fēng)俗，以及形成的原因。

【設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)通過讓學(xué)生分組探究，匯報交流，帶領(lǐng)學(xué)生感受漁民獨特的生活風(fēng)俗習(xí)慣，體會漁民的智慧和對美好生活的追求。通過小組匯報，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，提高自主發(fā)現(xiàn)和積累知識的能力?！?/p>

三、訪漁民出海 1．過渡：自古以來，漁民以海為生，我們先來認識一些常用的漁具吧！2．圖片出示相關(guān)漁具，交流它們的用途。3．談話：漁民把造船稱為“排船”，并且在船頭畫上“船眼”，這是為什么呢？ 4．學(xué)生閱讀老漁民的話和“船眼的傳說”，了解相關(guān)知識。

5．導(dǎo)語：漁民在勞作時，會喊一些整齊有力的號子，稱為“漁家號子”。

6．視頻欣賞拉網(wǎng)號子。

7．喊一喊，實踐體會漁民與風(fēng)浪抗?fàn)幍木耧L(fēng)貌。8.交流漁家俗語的意義，并補充積累。

9.師提出問題：通過了解漁民的勞作，你有什么感受？學(xué)生交流。

【設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)通過教材所給資料，讓學(xué)生了解漁民勞作的艱辛，多讓學(xué)生交流，談體會，從而引導(dǎo)他們感受漁民的勤勞勇敢?！?/p>

四、觀祭拜海神

1．過渡：中國漁民的祭海活動豐富帶有神奇色彩，我們一起去看看吧！

2．播放教材中提供的三種不同祭海場景中的一種，學(xué)生觀看后組織交流感受。3．學(xué)生交流自己查閱資料或經(jīng)歷過的其它相關(guān)漁民祭海的風(fēng)俗。4．師激情總結(jié)（教材中的結(jié)課語）。

5．課堂實踐作業(yè)：讓學(xué)生通過寫一段話，或者一首詩歌表達對漁民的所感所想。

【設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)通過漁民祭拜海神的場景，感受漁民對美好生活的追求以及對大海的敬畏。課堂實踐作業(yè)旨在讓學(xué)生抒發(fā)自己真實的感受，對整課的內(nèi)容和活動得到情感的升華?！?/p>