第一篇：草原風(fēng)情

《草原風(fēng)情——內(nèi)蒙古自治區(qū)》導(dǎo)學(xué)案

班級(jí)：姓名：家長(zhǎng)簽名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能夠根據(jù)圖文資料描述內(nèi)蒙古自治區(qū)在我國(guó)的位置，說(shuō)明內(nèi)蒙古草原降水的空間變化特

征；

2、通過(guò)內(nèi)蒙古草原牧民的衣食住行和風(fēng)俗活動(dòng)等，解析草原文化與自然環(huán)境，牧業(yè)生產(chǎn)之

間的關(guān)系。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

1、讀圖6—66，說(shuō)說(shuō)內(nèi)蒙古自治區(qū)的位置特點(diǎn)。

地理位置：

海陸位置：

緯度位置：

2、閱讀圖6—67，思考、回答下列問(wèn)題：

（1）內(nèi)蒙古自治區(qū)以哪種地形為主？地勢(shì)起伏有何特點(diǎn)？

（2）觀察圖中的等降水量線，指出內(nèi)蒙古自治區(qū)從東向西年降水量是怎樣變化的？

（3）降水量的這種變化對(duì)草原上牧草的生長(zhǎng)會(huì)有怎樣的影響？

3、牧人的衣、食、住、行和民俗都離不開(kāi)草原，請(qǐng)舉例并加以說(shuō)明。

衣：

食：

住：

行：

風(fēng)俗：

4、結(jié)合圖6—74，保持了千年的游牧文化傳統(tǒng)是否會(huì)發(fā)生徹底改變？這種改變對(duì)草原的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)怎樣的影響？

第二篇：草原風(fēng)情教學(xué)設(shè)計(jì)

草原風(fēng)情教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課標(biāo)要求：

1.2—5通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。

2.2—7 通過(guò)典型實(shí)例，比較世界一些地區(qū)和國(guó)家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。

二、教材分析：

課標(biāo)要求觀察、發(fā)現(xiàn)和理解不同區(qū)域的自然與人文特征。通過(guò)典型實(shí)例，比較世界一些地區(qū)和國(guó)家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生產(chǎn)、生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。而草原是世界陸地環(huán)境的重要組成部分，是形形色色的區(qū)域生活中的一種類型，所以這節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)都是人類的生產(chǎn)、生活與草原之間的關(guān)系。教材安排了內(nèi)蒙古草原這一案例，案例分別側(cè)重于草原的生產(chǎn)和文化兩個(gè)方面，在知識(shí)和能力方面要求學(xué)生能從地圖中獲取有用的信息，描述自然環(huán)境的基本特征，感受草原生活，了解草原生活的特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)從不同的角度理解大草原生活與草原自然環(huán)境之間的聯(lián)系。通過(guò)探究蒙古大草原自然環(huán)境和牧民生產(chǎn)、生活之間的聯(lián)系，能舉一反三地剖析其它類似案例。在情感上通過(guò)大草原的自然風(fēng)光和獨(dú)特的草原文化，感受牧民對(duì)草原的熱愛(ài)之情。

三、學(xué)情分析：

由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對(duì)內(nèi)蒙古草原的獨(dú)特風(fēng)情進(jìn)行探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點(diǎn)，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)發(fā)展的重要性。

四、三維目標(biāo)

1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： 體驗(yàn)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感并體會(huì)牧民因地制宜的生產(chǎn)生活，認(rèn)識(shí)人與自然和諧發(fā)展的重要性。

2.能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生分析資料、運(yùn)用材料的能力以及讀圖、用圖能力和語(yǔ)言表達(dá)能力、想象能力。

3.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：

初步了解內(nèi)蒙古大草原人民的生活、生產(chǎn)及民俗風(fēng)情。了解內(nèi)蒙古大草原的自然環(huán)境特點(diǎn)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活、風(fēng)土人情之間的關(guān)系。

五、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在自主探究過(guò)程中，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古大草原的民俗風(fēng)情。

六、教學(xué)難點(diǎn)：

自然條件對(duì)生產(chǎn)生活的影響。

七、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.教師：多媒體，將課桌椅沿教室四周排成一圈。

2.學(xué)生：收集相關(guān)資料。準(zhǔn)備模擬旅游。

八、教學(xué)方法：

1.探究性學(xué)習(xí)

2.討論式學(xué)習(xí)。

九、教學(xué)流程：

新課導(dǎo)入：

今天老師給同學(xué)們帶來(lái)了一首耳熟能詳?shù)拿窀?，讓我們一起?lái)欣賞一下。

課件：視頻《敕勒歌》

師：同學(xué)們這首民歌反映的是哪里的風(fēng)情？

生：內(nèi)蒙古草原風(fēng)情

師：我們班有同學(xué)去過(guò)內(nèi)蒙古草原嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕乃?jiàn)所聞！

師：通過(guò)同學(xué)的介紹，我們已經(jīng)初步的領(lǐng)略了草原風(fēng)情，下面讓我們一起走進(jìn)草原？請(qǐng)同學(xué)們翻到圖

冊(cè)P22頁(yè)。找到內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置？（課件）

生：位于我國(guó)的西北地區(qū)，是我國(guó)跨經(jīng)度最廣的省級(jí)行政區(qū)

師：請(qǐng)翻到圖冊(cè)P26，了解一下內(nèi)蒙古的地形？

生：內(nèi)蒙古高原

師：請(qǐng)同學(xué)們翻到書(shū)本的53頁(yè)，了解內(nèi)蒙古地區(qū)的主要?dú)夂蝾愋停?/p>

生：以溫帶大陸性氣候?yàn)橹?，冬冷夏熱，降水較少，晝夜溫差大，有廣闊的草原。

過(guò)渡新課：剛才我們通過(guò)書(shū)本和圖冊(cè)，了解了內(nèi)蒙古的自然環(huán)境。這里分布著廣闊的草原（板書(shū)），生活著蒙古族、達(dá)斡爾族、朝鮮族、漢族等各族人民。，讓我們一起走進(jìn)草原，感受草原風(fēng)情。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看，并找找草原上的人們有那些獨(dú)特的生產(chǎn)、生活方式？

生回答：（略）

師小結(jié)：

草原人家

衣：蒙古袍

食：奶茶和肉類

?。好晒虐?/p>

行：馬，勒勒車

娛樂(lè)：那達(dá)慕大會(huì)、蒙古民歌

師：想一想草原上的人們?yōu)槭裁磿?huì)形成這樣獨(dú)特的生活方式？

討論說(shuō)明

1.各小組分別從衣、食、住、行、樂(lè)某一方面探究以上問(wèn)題。（時(shí)間限六分鐘）

2.各小組選出一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可補(bǔ)充。

3.發(fā)言人需接受其他小組同學(xué)的提問(wèn)。

溫馨提醒 一定要結(jié)合課本、圖冊(cè)和課外知識(shí)喲！

師：同學(xué)們討論好了嗎？接下來(lái)我們有請(qǐng)各小組來(lái)發(fā)言，衣、食、住、行、樂(lè)各組分別發(fā)言，互相提問(wèn)。師適當(dāng)提問(wèn)、引導(dǎo)、小結(jié)。

①蒙古族服裝有哪些服飾？這與草原有什么聯(lián)系？

②蒙古族飲食主要吃什么以及烹調(diào)方法？這與草原有什么聯(lián)系？

③蒙古包與草原有什么聯(lián)系？（注意補(bǔ)充現(xiàn)在蒙古族也有定居的）

④蒙古組出行有哪些交通工具？這與草原有什么聯(lián)系？（注意提醒蒙古族也有現(xiàn)代化的交通工具）⑤蒙古族有哪些風(fēng)俗和文體活動(dòng)？這與草原有什么聯(lián)系？

（通過(guò)講述馬頭琴的傳說(shuō)，體會(huì)牧民與草原的情緣。通過(guò)蒙古族舞蹈表演，思考蒙古族舞蹈與草原的聯(lián)系，加深理解蒙古族的生產(chǎn)、生活與草原的密切聯(lián)系。）

小結(jié)：

衣：蒙古袍──便于高原放牧──便于抵御風(fēng)寒──草原

食：奶茶和肉類──牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）──飼養(yǎng)牛羊──草原

?。好晒虐ぉけ阌诓疬w搬運(yùn)──便于草原放牧──草原

行：馬，勒勒車──便于游牧生活──草原

師：我們江南水鄉(xiāng)的女孩大多是大眼睛，水靈靈的，而蒙古族人的眼睛大多小小的，眼睫毛密密的，知道為什么嗎？

小結(jié)：小眼睛、密睫毛是蒙古人在長(zhǎng)期適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的過(guò)程中形成的體格特征，正所謂一方水土養(yǎng)一方人。內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況，形成了獨(dú)特的草原風(fēng)情。

第三篇：草原風(fēng)情教案

原創(chuàng)：《草原風(fēng)情》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會(huì)等風(fēng)俗習(xí)慣充分體現(xiàn)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對(duì)牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理

念。

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會(huì)牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。

（二）過(guò)程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人

地和諧發(fā)展的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在自主探究過(guò)程中，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古大草原的民俗風(fēng)情。

教學(xué)難點(diǎn)：

自然條件對(duì)生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識(shí)人地和諧發(fā)展的重要性。

教學(xué)媒體：

自制多媒體課件

教學(xué)方法：

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，本節(jié)課的設(shè)計(jì)主要通過(guò)學(xué)生自主探究活動(dòng)，結(jié)合小組討論，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題；引導(dǎo)學(xué)生帶著自身的感覺(jué)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、參與教學(xué)過(guò)程，既突出了重點(diǎn)，又使學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力得到培養(yǎng)和發(fā)展；教學(xué)過(guò)程申，通過(guò)音樂(lè)、詩(shī)歌與感性材料，綜合獲取信息，提升情感教育，把講述法、問(wèn)答法、討論法比較法與各種活動(dòng)形式結(jié)合起來(lái)，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。

教學(xué)流程：

（一）走進(jìn)草原（情景激趣，導(dǎo)入新課）

1．播放歌曲《美麗的草原我的家》或詩(shī)歌《敕勒川》，讓學(xué)生觀看、描述、猜想畫(huà)面反映的是哪個(gè)區(qū)域的風(fēng)光，由此引入內(nèi)蒙古的話題。

2．教師進(jìn)一步引導(dǎo)提問(wèn)：你們喜不喜歡內(nèi)蒙古？大家想進(jìn)一步了解內(nèi)蒙古嗎？由

此導(dǎo)入新課。3．生生互動(dòng)，探討課題

出示內(nèi)蒙古地理位置、氣候類型、降水等地圖，思考：

（1）內(nèi)蒙古位于哪兒？（2）內(nèi)蒙古的地形以什么為主？（3）內(nèi)蒙古的氣候是什么類型？有什么特點(diǎn)？

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】此環(huán)節(jié)作為新課導(dǎo)入部分，以直觀的視覺(jué)效果引起學(xué)生的興趣，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂上播放歌曲或詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)一種積極的教學(xué)情境，以形象的視覺(jué)效果引起學(xué)生的興趣。讓他們感受內(nèi)蒙古的風(fēng)土人情，激發(fā)他們主動(dòng)參與課堂的熱情。調(diào)動(dòng)他們的積極性，產(chǎn)生對(duì)

探究的欲望。

（二）草原尋跡（師生協(xié)作，知識(shí)探究）

1．探究題：在這樣的自然條件下，草原上人們的生活方式是怎樣的？（衣、食、住、行和民風(fēng)民俗的特點(diǎn)。）

教師適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生分組探究?jī)?nèi)蒙古大草原風(fēng)情，引導(dǎo)他們利用已有資料獲取有效信

息。

2．生生互動(dòng)，學(xué)生展示成果及質(zhì)疑。

3．合作探究突破難點(diǎn)

內(nèi)蒙古草原上牧民的衣食住行等生活方式與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有什么關(guān)系？

衣：蒙古袍──便于高原放牧──便于抵御風(fēng)寒──草原 食：奶茶和肉類──牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）──飼養(yǎng)牛羊──草原

?。好晒虐ぉけ阌诓疬w搬運(yùn)──便于草原放牧──草原

行：馬，駱駝──便于游牧生活──草原

民俗：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭──擅長(zhǎng)騎射，體格健壯──草原

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】根據(jù)教育心理學(xué)可知，初中學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時(shí)建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)過(guò)程中教師充分運(yùn)用媒體，提供給學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的時(shí)間和空間。通過(guò)生生、師生互動(dòng)，讓學(xué)生感受內(nèi)蒙古獨(dú)具特色的區(qū)域生活，體會(huì)內(nèi)蒙古人民的勤勞和智慧，領(lǐng)悟到人與自然的和

諧共存。

（三）草原之危（寓情于景，升華思想）

1．展示《美麗的家園》與《哭泣的家園》圖片

2．反思我們的大草原為何會(huì)這樣？

3．學(xué)生探討治理對(duì)策

a．“退耕還林，退耕還草”，開(kāi)展造林種草運(yùn)動(dòng)，我國(guó)已建立“三北”防護(hù)林。b．建立優(yōu)質(zhì)高效的人工草場(chǎng)，分季節(jié)輪流放牧，使草場(chǎng)得到修養(yǎng)，防止退化。c．注意保持生態(tài)平衡，合理利用和保護(hù)草場(chǎng)和地下水，使人與自然和諧發(fā)展，防

止環(huán)境惡化。

d．加強(qiáng)宣傳，禁止濫砍濫伐，防治鼠害等等。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】美麗的家園之所以如此美麗，在于人與自然的和諧相處，而當(dāng)我們面對(duì)如此令人心痛的家園時(shí)，強(qiáng)烈的反差將學(xué)生帶入一種深深的反思之中：我們的大草原明天會(huì)怎樣，我們的人民該怎樣利用自己的勤勞和智慧，改造自然，創(chuàng)造出美好的生活。痛定思痛，使學(xué)生為之行動(dòng)，樹(shù)立改造自然，保護(hù)環(huán)境的信心，從而升華本課的思想情

感。

（四）草原暢想（拓展延伸，留有余味）

不到大海，不知道大海的廣闊，不到草原，想象不出草原的風(fēng)光。這的確是一塊令人神往的地方，草原上古老的傳說(shuō)、迷人的神話，會(huì)勾起你無(wú)窮的遐想；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化、別具一格的風(fēng)土人情，會(huì)讓你流連忘返；美味的奶茶、噴香的羊肉，先抓住你的胃，再留住你的心；還有那無(wú)垠的天際、澄澈的碧空、悠閑的牛羊、馳騁的駿馬、熱

情好客的眼神和拂過(guò)發(fā)際的微風(fēng)??

這美麗的草原，就是我們共同的家園！

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，它不應(yīng)只停留在課內(nèi)，還要延伸到課外。關(guān)注內(nèi)蒙古大草原的未來(lái)發(fā)展，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感和使命感。這也實(shí)現(xiàn)了通過(guò)歷史與社會(huì)這一學(xué)科的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)、愛(ài)人民的愛(ài)國(guó)主義教育地目的，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的養(yǎng)成也起到了很好的幫助作用。

第四篇：草原風(fēng)情導(dǎo)學(xué)案

第三課 西北地區(qū)之草原風(fēng)情

（1課時(shí)）徐燕玉

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí),初步學(xué)會(huì)從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會(huì)牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。

過(guò)程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，認(rèn)識(shí)人地和諧發(fā)展的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在自主探究過(guò)程中，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古大草原的民俗風(fēng)情。

教學(xué)難點(diǎn)：

自然條件對(duì)生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識(shí)人地和諧發(fā)展的重要性。

一、課前自學(xué)自主探究

1.我國(guó)內(nèi)蒙古草原上___________________是牧民的家，他們的傳統(tǒng)服飾是 __________________，________________是內(nèi)蒙古草原上一年一度盛大的娛樂(lè)活動(dòng)。

2.內(nèi)蒙古草原的主要?dú)夂驅(qū)儆冢ǎ?/p>

Ａ.溫帶季風(fēng)氣候Ｂ.溫帶大陸性氣候Ｃ.熱帶草原氣候Ｄ.亞熱帶季風(fēng)氣候

二、課間互動(dòng)合作知新

1.位置和范圍：請(qǐng)描述內(nèi)蒙古的地理位置。（地理區(qū)域，海陸位置）

２.自然環(huán)境

（１）內(nèi)蒙古的地形以什么為主？地勢(shì)起伏有什么特點(diǎn)？

（２）內(nèi)蒙古的氣候是什么類型？有什么特點(diǎn)？

（３）指出內(nèi)蒙古自治區(qū)從東向西年降水量是怎樣變化的，其影響因素主要是什么？請(qǐng)指出降水量的這種變化對(duì)草原上牧草的生長(zhǎng)會(huì)有怎樣的影響？

３.內(nèi)蒙古草原的牧業(yè)特色是什么？

４.牧民的衣、食、住、行與牧業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，都離不開(kāi)草原，請(qǐng)舉例加以說(shuō)明？

衣：

食：

?。?/p>

行：

民俗：

５．如今草原上的人們逐漸過(guò)上了現(xiàn)代化的生活，說(shuō)說(shuō)有了哪些變化？

６．歷史上曾經(jīng)“水草豐美”，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的內(nèi)蒙古草原，出現(xiàn)了草場(chǎng)沙化、草場(chǎng)退化，你有什么良策幫助牧民治理草原退化問(wèn)題？

(1)“退耕還林，退耕還草”，開(kāi)展造林種草活動(dòng)，我國(guó)已建立“三北”防護(hù)林。（２）建立優(yōu)質(zhì)高效的人工草場(chǎng)，分季節(jié)輪流放牧，使草場(chǎng)得到修養(yǎng)，防止退化。（３）注意保持生態(tài)平衡，合理利用和保護(hù)草場(chǎng)、地下水，使人與自然和諧發(fā)展，防止環(huán)境惡化。

（４）加強(qiáng)宣傳，禁止亂砍濫伐

三、課內(nèi)活動(dòng)，反饋小結(jié)

美麗的家園之所以如此美麗，在于人與自然的和諧相處，而當(dāng)我們面對(duì)如此令人心痛的家園時(shí)，強(qiáng)烈的反差將學(xué)生帶入一種深深的反思之中：我們的大草原明天會(huì)怎樣，我們的人民該怎樣利用自己的勤勞和智慧，改造自然，創(chuàng)造出美好的生活。痛定思痛，使學(xué)生為之行動(dòng)，樹(shù)立改造自然，保護(hù)環(huán)境的信心，從而升華本課的思想情感。

四、課后作業(yè)鞏固提升

完成作業(yè)本相關(guān)作業(yè)

第三課 向西開(kāi)放的重要門戶——烏魯木齊

（1課時(shí)）徐燕玉

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：根據(jù)圖文資料說(shuō)出烏魯木齊的地理位置優(yōu)勢(shì)；列舉烏魯木齊成為我國(guó)向西開(kāi)放的重要門戶的原因和表現(xiàn)。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)利用地圖等資料獲取自己需要的信息。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)同自然環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)生活的重要影響，樹(shù)立因地制宜的科學(xué)發(fā)展觀，努力做到人與自然的和諧相處。

教學(xué)重點(diǎn)：烏魯木齊的城市職能

教學(xué)難點(diǎn)：烏魯木齊成為向西開(kāi)放的重要門戶的原因

一、課前自學(xué)自主探究

1.烏魯木齊是新疆的 _________________、_________________、_________________中心。它位于_______________，地處________________北麓、________________南緣，自古就有“_______________”的稱謂。

2.新亞歐大陸橋東起_______________西至_______________。

二、課間互動(dòng)合作知新

1.位置和范圍：找到烏魯木齊在我國(guó)與亞洲的位置，分析烏魯木齊的地理位置優(yōu)勢(shì)？

2．交通：

（１）找出新疆的８?jìng)€(gè)鄰國(guó)？烏魯木齊如果要和這些國(guó)家聯(lián)系，可以通過(guò)哪

些交通方式？

（２）找一找新亞歐大陸橋貫通了哪些國(guó)家和重要城市？據(jù)此談?wù)勑聛啔W大陸橋?qū)豸斈君R經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。

3.回憶烏魯木齊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策優(yōu)勢(shì)

４.從地理位置、交通條件、政策優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)烏魯木齊成為我國(guó)向西開(kāi)放的重要門戶的原因。

５.經(jīng)濟(jì)地位

（１）“烏洽會(huì)”的全稱是什么？

（２）經(jīng)過(guò)２０多年的發(fā)展，“烏洽會(huì)”在中亞地區(qū)取得了怎樣的地位？

（３）由“烏洽會(huì)”到“中國(guó)—亞歐博覽會(huì)”的演變，說(shuō)明了什么？

（４）概況烏魯木齊的經(jīng)濟(jì)地位

６.民族風(fēng)情：

（１）主要的民族有哪些？

（２）了解國(guó)際大巴扎的概況

三、課內(nèi)活動(dòng)，反饋小結(jié)

１.烏魯木齊的城市職能

２.烏魯木齊成為我國(guó)向西開(kāi)放的重要門戶的原因（地理位置、交通條件、政策優(yōu)勢(shì)）

３.烏魯木齊成為我國(guó)向西開(kāi)放的重要門戶的表現(xiàn)

（１）商業(yè)繁榮（內(nèi)、外）

（２）民族風(fēng)情

四 課后作業(yè)鞏固提升

完成作業(yè)本相關(guān)作業(yè)

第五篇：如何打造草原旅游規(guī)劃項(xiàng)目中的風(fēng)情小鎮(zhèn)

關(guān)山草原旅游規(guī)劃項(xiàng)目組本著以綠色生態(tài)旅游的保護(hù)性開(kāi)發(fā)為核心思想，資源、環(huán)境及社會(huì)文化是保護(hù)性開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，其中資源、環(huán)境是文化的物質(zhì)載體，社會(huì)文化是綠色(生態(tài))的精神內(nèi)涵，而經(jīng)濟(jì)利益是保護(hù)性開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，鑒于景區(qū)開(kāi)發(fā)對(duì)資源與環(huán)境的影響，而居民又是外部性的直接承擔(dān)者，所以在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)的同時(shí)給予一定的生態(tài)補(bǔ)償，方式可以多樣化，還可以鼓勵(lì)引導(dǎo)居民直接從事相關(guān)經(jīng)營(yíng)，從而直接獲益，在此基礎(chǔ)上激勵(lì)他們積極參與景區(qū)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。合理的選擇景區(qū)開(kāi)發(fā)管理模式是綠色(生態(tài))旅游的重要前提，應(yīng)成立一個(gè)加強(qiáng)對(duì)風(fēng)景資源開(kāi)發(fā)利用的統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)，發(fā)揮旅游業(yè)總體規(guī)劃和指導(dǎo)作用，避免規(guī)劃與管理分割現(xiàn)狀，充分發(fā)揮風(fēng)景旅游規(guī)劃資源的整體效用和可實(shí)施性。

關(guān)山草原綠色(生態(tài))旅游景區(qū)將以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)投融資主體多元化、方式多樣化，保證引入社會(huì)資本的成功。在景區(qū)開(kāi)發(fā)中，對(duì)不同的功能區(qū)，可采用不同的融資方式，如BOT、BT、合資、合作等，也可以采取綜合開(kāi)發(fā)、平衡投入的方式，進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。旅游規(guī)劃項(xiàng)目組以多元風(fēng)情小鎮(zhèn)為核心點(diǎn)，多元風(fēng)情小鎮(zhèn)區(qū)、歐尚風(fēng)情度假區(qū)塊、牧場(chǎng)生態(tài)體驗(yàn)區(qū)塊、樹(shù)林休閑體驗(yàn)區(qū)，形成由運(yùn)動(dòng)、休閑、會(huì)議、娛樂(lè)四大功能支撐的四季皆宜的完整關(guān)山草原綠色(生態(tài))景區(qū)。

每個(gè)旅游規(guī)劃項(xiàng)目功能節(jié)點(diǎn)帶動(dòng)相應(yīng)區(qū)域內(nèi)的度假產(chǎn)品銷售，將自然風(fēng)光、牧養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、牧場(chǎng)文化、歐尚風(fēng)情等諸多元素與現(xiàn)代度假旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展巧妙結(jié)合起來(lái)，該產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)形成后，游客購(gòu)買度假產(chǎn)品的形式較為靈活，且度假產(chǎn)品本身能夠變?yōu)橥顿Y的資源，如租用牧場(chǎng)、轉(zhuǎn)租牧場(chǎng)，在完成旅游景區(qū)策劃、旅游規(guī)劃及招商、融資材料制作之后，經(jīng)過(guò)對(duì)土地等資源控制、招商對(duì)象、公共營(yíng)銷及市場(chǎng)的前期調(diào)查工作，聯(lián)合政府及陜西旅游集團(tuán)一起打造關(guān)山草原綠色(生態(tài))旅游景區(qū)的品牌，即搭建文化—政治平臺(tái);引導(dǎo)市場(chǎng)環(huán)境，集中對(duì)旅游人氣的打造。