第一篇：在語文教學中滲透德育

在語文教學中滲透德育

德育以其方向性貫穿與諸育之中而居主導地位，決定著培養(yǎng)人才的方向，起統(tǒng)帥作用。因此，在教學過程中滲透德育顯得尤為重要。學期開始拿到語文課本后，要通覽教材內(nèi)容，了解編者意圖，針對各類型課文的內(nèi)容作出統(tǒng)籌規(guī)劃，制訂本學期德育重點，做到心中有數(shù)，從而達到教育目的。在教學過程中，我們可以通過創(chuàng)設情景、品詞析句、朗讀體會、作文教學等來滲透德育。平時，課堂上我們要與學生通過平等交往，建立民主、和諧的師生關系，使學生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容，受到激勵和鼓舞，從而調(diào)動學生的積極性。同時培養(yǎng)了學生積極向上的人生態(tài)度和健全的人格。這樣，不僅有利于他們踏上將來的人生道路，而且有利于他們的學習，以提高教學質(zhì)量。

第二篇：在語文教學中滲透德育教學

在語文教學中滲透德育教學

語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此在發(fā)揮語文教學德育功能時，充分考慮到這些特點，可以取得良好的效果。

一、在語言文字的訓練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某種觀點，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時，我抓住“硬”字讓學生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅持走出草地。這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人思想的教育。

二、準確地把握住教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，這包括三個方面：

1.結合教材特點要準確。小學語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側重點，教師應該從教材特點出發(fā)，有針對性地對學生進行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認為，就應借此激發(fā)學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國??

2.把握教材德育內(nèi)容要準確。教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準確地把握德育內(nèi)容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準確課文的德育內(nèi)容；如果進而啟發(fā)學生，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實際是表達對故鄉(xiāng)的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準確了。

3.引導學生的認識要準確。小學生對事物的認識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如學習《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時就需要加以指導，引導學生認識當時情況的緊急和董存瑞的獻身精神，把學生從認識的偏差中拉回來，即可以在加深認識中受到教育。

三、讓學生在情感參與中受到品德教育

語文教學的品德教育要以情動人，激發(fā)學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學《別了，我愛的中國》一文時，用充滿激情的語調(diào)總結全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜。這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。

根據(jù)語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過程中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《桂林山水》，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，便會浮現(xiàn)在學生面前，使學生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學生的生活實踐結合起來

思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現(xiàn)在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學生情感、動之以情以外，還應與學生的生活實踐相結合，對學生導之以行。如學習了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，筆者引導學生奮發(fā)學習建設四化的本領；學習了《列寧和衛(wèi)兵》，就教育學生自覺遵守紀律和制度；學習了《寒號鳥》，則讓學生養(yǎng)成熱愛勞動、辦事不拖拉的良好習慣。把這些與學生的生活實踐結合起來，讓學生通過身體力行，從而可以提高自己的思想素質(zhì)，效果是顯著的。

第三篇：在語文教學中要滲透德育

在語文教學中滲透德育

梅縣區(qū)梅南鎮(zhèn)中心小學

鄭青松

《語文課程標準》指出：“小學語文是基礎教育的一門重要學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！边@就充分表明了小學語文在教書育人工作中的地位和作用。作為語文教師，教學中應注意德育的滲透，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，美化學生的心靈，引導他們逐步形成良好的個性和健全的人格，為實施素質(zhì)教育奠定基礎。

在語文教學中可以這樣滲透德育：

一、導入新課時，巧妙滲透。

用情真意切的語言導入新課，巧妙地設置疑問，激發(fā)學習興趣，使學生受到感染和教育。例如在教學《裝在信封里的小太陽》時，可以這樣導入“當你做錯了事，犯了某種錯誤的時候，你是怎樣想的，又是怎么做的呢？今天我們要來學習課文《裝在信封里的小太陽》??”

課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛。導入新課時，可以緊扣課文題目，引導審題，使學生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。如在教學《飛奪瀘定橋》時，先引導學生讀題目，思考課文講了一個什么故事。要攻取瀘定橋，那么怎樣攻取呢？“飛”、“奪”過程中，紅軍遇到哪些困難，為什么會取得勝利，提出這一系列問題。再播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學生感性的認識。然后，讓學生閱 讀課文，思考解決。重點讓學生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。

二、在語言文字的訓練中滲透德育。

小學語文教材是由一篇篇文質(zhì)兼美的文章集聚而成，每一篇課文往往有一個或幾個最關鍵的語段，這些語段要么是文章的中心思想所在，要么是能畫龍點睛地表現(xiàn)人物的品質(zhì)。教學時要抓住這些關鍵語段，帶領學生細心讀，從中體味，使學生自然而然的得到啟迪。以《理想的風箏》為例，課文主要回憶了三十年前劉老師的工作和生活片段、言行舉止、音容笑貌，特別是他放風箏時的情景，抒發(fā)了作者對劉老師深深的懷念之情。我通過重點教學劉老師放風箏時的段落，引導學生抓住劉老師放風箏時故意撒手線拐，讓風箏帶著線拐在地上跑，他笑著、叫著，拄著拐杖蹦跳著追趕線拐的情景，讓學生從中感受到劉老師對生活的熱愛與堅強，激發(fā)學生們對美好生活的熱愛。在教學到“這情景使我深深感動。一個年過五十身有殘疾的老師，對生活有著那么純樸、強烈的愛與追求，一個活潑的少年又該怎樣呢？”這句話的時候，我不僅從修辭方法上引導學生理解，更是通過年齡、身體、時代等方面的對比談話，引導學生象劉老師那樣意志堅強、樂觀向上、熱愛生活，那樣有理想、有追求，樹立正確的人生觀。

三、在觀察插圖中，滲透德育。

小學生的年齡特點決定了他們以形象思維為主，而圖文并茂是小學語文教材的一大特色。我們可以指導學生觀察插圖，在觀察想象中，2 滲透德育。引導學生欣賞插圖，領悟圖意，還有助于學生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進而深化學生的思想認識。例如在《我的伯父魯迅先生》一文中就有一幅插圖，畫的是伯父和父親救護黃包車夫的情景，這個畫面對應的是課文中描寫最具體的部分，我在通過抓住人物的動作、神態(tài)描寫，引導學生反復朗讀體會的同時，引導學生結合對圖片的觀察，讓學生找出 “扶、蹲、跪、拿、夾出、洗、敷上、扎好、掏、給”等父親和伯父一系列動作詞語，體會出每一個動作都浸透著魯迅先生對勞動人民深切的同情與熱愛。使學生和文章主人翁達到感情上的共鳴，在心靈上留下難以磨滅的印象。這就使他們的情感體驗向高層次升華，從而轉(zhuǎn)化為一種精神力量。

四、在指導朗讀中滲透德育

古語云：“讀書百遍，其義自見。”讓學生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

《西風胡楊》是一篇精讀課文，作者以充滿激情和充滿哲理的語言，運用了數(shù)字、排比、對仗、擬人等修辭，描述了胡楊的高貴品格，抒發(fā)了對胡楊深情的愛，對胡楊命運的深切同情以及對胡楊品格的贊美，表達了作者對環(huán)境保護事業(yè)的關注。課文語言文字激昂、悲壯，我們在教學的時候，如果指導得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕 3 僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天。我看著胡楊林中堅持拼搏著的‘戰(zhàn)士’，看著那些倒下去的傷者，無比心痛。然而我堅信：胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在?！边@一句中，上半節(jié)“我”的祈求是一組排比句，教者可以先示范讀，讀出懇求的語氣，表達出“我”懇切的希望。后半節(jié)“然而”一轉(zhuǎn)，用了五個“還在”，又組成另外一個排比，這里可以讓學生把五個“還在”和三個“我祈求”進行比較，引導他們讀出自信：堅信胡楊不倒，胡楊的精神永存。這樣，通過朗讀理解，使學生意識到大自然不僅可以使人陶醉，還可以使人震撼；不僅有熱愛它的權利，更有保護它的責任。

語文教學中滲透德育，應該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學過程之中，以提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

第四篇：淺談在小學語文教學中滲透德育.doc[范文]

淺談如何在小學語文教學中滲透德育

［提要］教育不僅傳遞知識、培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學生德智體美勞全面發(fā)展，品德的教育，決不是政治這門學科就能辦到的，它必須是各學科的綜合教育。而語文學科中德育的滲透是必不可少的，也是素質(zhì)教育的一個重要任務。因此，語文教師應抓住課本中好的素材，時時對學生進行品德教育。在小學語文中必須體現(xiàn)寓德于教。本文作者結合自己的教學實踐及體會，分別在閱讀、古詩、作文中怎樣寓德于教談了幾點具體做法。［關鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應更多的關注“人”。只能關注學生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學生的道德內(nèi)化，促進個體素質(zhì)的全面發(fā)展?！洞缶V》指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。教好這門學科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。”小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩、作文中滲透德育。那么如何將寓德于教 落實到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結合點”進行思想品德教育 講讀課教學是小學語文教學中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）、在語言文字訓練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。

（二）、在反復朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯?！边@就是說作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正

確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調(diào)有感情地反復朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優(yōu)美的語調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調(diào)來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育.（三）、聯(lián)系學生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導，讓學生聯(lián)系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導學生聯(lián)系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進行比較?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。

二、在古詩中挖掘蘊含的德育

小學語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨特而有效的方式，所謂“不學詩，無以言?！睆倪h古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導教育的今天，詩語文教學如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

（一）、以音樂育情

情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設喜悅環(huán)境，教師可引導學生領略環(huán)境的美，使學生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結合了起來，他們學習的興趣更濃了，更加明白了保護環(huán)境的重要性，一旦道德

形象深入學生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環(huán)境的意識。

（二）、積累古詩、淋浴孩子心靈

隨著素質(zhì)教育的推行，訓練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，學海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風、學風自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。

三、在作文教學中滲透德育

作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學中可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關重要的。

在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟“道”，有機滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）、在審題中，確定德育導向。

審題是作文的關鍵，學生能否正確審題，決定作文的成敗。所謂德育的導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。

小學生的特點是長于形象思維。因此，他們?nèi)菀讖闹庇^的角度去審視題目的具體意義，而對題目隱蔽的深刻本質(zhì)，往往不善于作深入的分析，不能準確把握題目中重點詞語的內(nèi)涵和外延。特別是小學生年齡小，社會閱歷少，知識經(jīng)驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導，往往會出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當然也就不會寫出中心明確的作文來。所以，在指導學生審題中，要引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，培養(yǎng)學生樹立正確的寫作目的。例如小學語文教材第五冊中有一個作文訓練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中。”我覺得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在作文教學中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

（二）、在選材中，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。學生作文，不僅要學會審題立意，而且要學會選材，這樣，才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。

葉圣陶先生一再強調(diào)作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生不是生活在真空里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有種種反映。學生在作文選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機”。所以，在指導學生選材時，要鼓勵學生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。

為了真正做到寓教于文，我要求學生寫《一件自己做過的錯事》。事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經(jīng)歷的真實材料來寫。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學生進行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

（三）、在評改中，強化德育效果

傳統(tǒng)的作文教學中，一直存在著學生作文、教師批閱的現(xiàn)象。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學變一變，讓學生站在主動的地位呢？”學生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終生受用的?！边@也是葉老語文教學思想“教是為了不需要教”在作文教學上的體現(xiàn)。

實際上，培養(yǎng)學生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學生來說有一定的難度，但教師可以加以適當?shù)闹笇?。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質(zhì)的評論過程。通過互評互改，學生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學中，應當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發(fā)學生積極向上的精神，促使學生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，作為教育者應明白，教育的任務不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學中進行德育的滲透途徑是很多，教師應做到合理運用教材，獨辟蹊徑，充分發(fā)揮學科特點，使語文教學中的思想教育無聲的深入學生的心田 參考文獻: 《小學語文教學大綱》

《小學語文教學中的情感教育》 《在語文教學中滲透思品教育》

第五篇：在語文教學中要滲透德育

在語文教學中滲透德育

《語文課程標準》指出：“小學語文是基礎教育的一門重要學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！边@就充分表明了小學語文在教書育人工作中的地位和作用。作為語文教師，教學中應注意德育的滲透，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，美化學生的心靈，引導他們逐步形成良好的個性和健全的人格，為實施素質(zhì)教育奠定基礎。

在語文教學中可以這樣滲透德育：

一、導入新課時，巧妙滲透。

用情真意切的語言導入新課，巧妙地設置疑問，激發(fā)學習興趣，使學生受到感染和教育。例如在教學《裝在信封里的小太陽》時，可以這樣導入“當你做錯了事，犯了某種錯誤的時候，你是怎樣想的，又是怎么做的呢？今天我們要來學習課文《裝在信封里的小太陽》……”

課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛。導入新課時，可以緊扣課文題目，引導審題，使學生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。如在教學《飛奪瀘定橋》時，先引導學生讀題目，思考課文講了一個什么故事。要攻取瀘定橋，那么怎樣攻取呢？“飛”、“奪”過程中，紅軍遇到哪些困難，為什么會取得勝利，提出這一系列問題。再播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學生感性的認識。然后，讓學生閱讀課文，思考解決。重點讓學生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。

二、在語言文字的訓練中滲透德育。

小學語文教材是由一篇篇文質(zhì)兼美的文章集聚而成，每一篇課文往往有一個或幾個最關鍵的語段，這些語段要么是文章的中心思想所在，要么是能畫龍點睛地表現(xiàn)人物的品質(zhì)。教學時要抓住這些關鍵語段，帶領學生細心讀，從中體味，使學生自然而然的得到啟迪。以《理想的風箏》為例，課文主要回憶了三十年前劉老師的工作和生活片段、言行舉止、音容笑貌，特別是他放風箏時的情景，抒發(fā)了作者對劉老師深深的懷念之情。我通過重點教學劉老師放風箏時的段落，引導學生抓住劉老師放風箏時故意撒手線拐，讓風箏帶著線拐在地上跑，他笑著、叫著，拄著拐杖蹦跳著追趕線拐的情景，讓學生從中感受到劉老師對生活的熱愛與堅強，激發(fā)學生們對美好生活的熱愛。在教學到“這情景使我深深感動。一個年過五十身有殘疾的老師，對生活有著那么純樸、強烈的愛與追求，一個活潑的少年又該怎樣呢？”這句話的時候，我不僅從修辭方法上引導學生理解，更是通過年齡、身體、時代等方面的對比談話，引導學生象劉老師那樣意志堅強、樂觀向上、熱愛生活，那樣有理想、有追求，樹立正確的人生觀。

三、在觀察插圖中，滲透德育。

小學生的年齡特點決定了他們以形象思維為主，而圖文并茂是小學語文教材的一大特色。我們可以指導學生觀察插圖，在觀察想象中，滲透德育。引導學生欣賞插圖，領悟圖意，還有助于學生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進而深化學生的思想認識。例如在《我的伯父魯迅先生》一文中就有一幅插圖，畫的是伯父和父親救護黃包車夫的情景，這個畫面對應的是課文中描寫最具體的部分，我在通過抓住人物的動作、神態(tài)描寫，引導學生反復朗讀體會的同時，引導學生結合對圖片的觀察，讓學生找出

“扶、蹲、跪、拿、夾出、洗、敷上、扎好、掏、給”等父親和伯父一系列動作詞語，體會出每一個動作都浸透著魯迅先生對勞動人民深切的同情與熱愛。使學生和文章主人翁達到感情上的共鳴，在心靈上留下難以磨滅的印象。這就使他們的情感體驗向高層次升華，從而轉(zhuǎn)化為一種精神力量。

四、在指導朗讀中滲透德育

古語云：“讀書百遍，其義自見。”讓學生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

《西風胡楊》是一篇精讀課文，作者以充滿激情和充滿哲理的語言，運用了數(shù)字、排比、對仗、擬人等修辭，描述了胡楊的高貴品格，抒發(fā)了對胡楊深情的愛，對胡楊命運的深切同情以及對胡楊品格的贊美，表達了作者對環(huán)境保護事業(yè)的關注。課文語言文字激昂、悲壯，我們在教學的時候，如果指導得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天。我看著胡楊林中堅持拼搏著的‘戰(zhàn)士’，看著那些倒下去的傷者，無比心痛。然而我堅信：胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在?！边@一句中，上半節(jié)“我”的祈求是一組排比句，教者可以先示范讀，讀出懇求的語氣，表達出“我”懇切的希望。后半節(jié)“然而”一轉(zhuǎn)，用了五個“還在”，又組成另外一個排比，這里可以讓學生把五個“還在”和三個“我祈求”進行比較，引導他們讀出自信：堅信胡楊不倒，胡楊的精神永存。這樣，通過朗讀理解，使學生意識到大自然不僅可以使人陶醉，還可以使人震撼；不僅有熱愛它的權利，更有保護它的責任。

語文教學中滲透德育，應該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學過程之中，以提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展。