第一篇：德育在語文教學(xué)中的滲透

德育在語文教學(xué)中的滲透

鲅魚圈區(qū)神井子小學(xué)

沈亞珍 二0一四年九月

自古以來教育就是教書和育人相結(jié)合，但是往往在分?jǐn)?shù)面前，在升學(xué)壓力面前許多老師只看重了教書而忽視了育人，其實(shí)這是本末倒置。如果孩子從小沒有養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，樹立正確的道德觀和人生觀，空有知識(shí)的人只能是應(yīng)試教育體制下的悲劇人物。當(dāng)今的社會(huì)越來越看重人的綜合素質(zhì)，因而國家也在大力提倡素質(zhì)教育，單一的傳授知識(shí)不是我們需要的教育，在傳授知識(shí)的過程中更應(yīng)該有意識(shí)的滲透德育。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點(diǎn)，肩負(fù)了傳承中華幾千年?duì)N爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任，因而作為語文教師更應(yīng)該把語文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體，在教學(xué)過程中自然而然地、不留痕跡地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，利用好每個(gè)環(huán)節(jié)潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

一、利用識(shí)字教學(xué)滲透德育教育。

識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)，但低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)也如同拼音教學(xué)一樣是枯燥乏味的，幾乎每堂課上都要周而復(fù)始地識(shí)字寫字。識(shí)字教學(xué)，教給學(xué)生識(shí)字方法很重要，一年級(jí)上冊《教師教學(xué)用書》中指出：“在識(shí)字教學(xué)中，還要倡導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字。”聯(lián)系生活識(shí)字本身就是一個(gè)有很多機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行思想品德的過程，如在教學(xué)“打”字。我先和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這個(gè)字的讀音，分析了這個(gè)字的字形。然后問，你知道這個(gè)字的意思嗎？能組詞嗎？學(xué)生便積極地舉手發(fā)言，組了“打架、打人、打罵”等詞語。我聽了之后，先是肯定了幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言，然后問：“同學(xué)們，我們能打人、打架、打罵別人嗎？”學(xué)生一齊回答：“不能。”老師說：“對了，我們在生活中不能隨便打人、打架、打罵別人。那你們還能組其它有表示打這這個(gè)動(dòng)作的詞語嗎?”在教師引導(dǎo)下學(xué)生很快組成了“打球”“打水”“打魚”等詞語。低年級(jí)學(xué)生是人生受教育的啟蒙階段，必須對他們進(jìn)行思想品德教育。這樣，不僅開闊了學(xué)生的思路，又對學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，避免識(shí)字教學(xué)簡單而又枯燥的過程。這樣的教學(xué)方法，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。

二、利用課文內(nèi)容教學(xué)滲透德育教育。

小學(xué)階段的課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的優(yōu)秀品質(zhì)，還有的滲透環(huán)保的內(nèi)容等。這些非常有教育意義的課文，我們要依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行愛國教育，革命傳統(tǒng)教育，使之從小就懂得做人的道理，為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：在小學(xué)一年級(jí)注重孩子環(huán)境保護(hù)的意識(shí)《爺爺和小樹》、《陽光》等；對祖國大好河山的贊美《我多想去看看》、《日月潭》等，我們老師在教學(xué)過程中要注意介紹背景、解題、詞句的解釋等等，就能將德育很好的與語文教育融為一體。如在教學(xué)《爺爺和小樹》一文中，出示課題后讓學(xué)生能夠知道爺爺和小樹之間到底發(fā)生了什么事？冬天為什么爺爺會(huì)給小樹穿衣呢？如果孩子們還不能想到，我們可以啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓孩子們明天正是因?yàn)闋敔攲π涞年P(guān)心，到了夏天小樹才能給爺爺撐起綠傘。由此可以引申到孩子們要愛護(hù)身邊的環(huán)境。只有愛護(hù)環(huán)境，環(huán)境才會(huì)回報(bào)你更好的生存空間。再如：在教一年級(jí)上冊識(shí)字一第三課的時(shí)候，要請學(xué)生觀察一幅在家里的圖畫，主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)有關(guān)家里物品的生字，同時(shí)還畫了小紅一家人在看電視，小紅給父母遞水果。在學(xué)生記完字后，我請學(xué)生觀察圖，問：“小紅和他的爸爸媽媽有什么表情？”答：“都在笑?！眴枺骸盀槭裁创蠹叶荚谛δ兀俊贝穑骸耙?yàn)樾〖t遞水果給爸爸媽媽，他們很開心?！眴枺骸靶〖t遞水果的時(shí)候是怎么說的呢？”答：“爸爸媽媽你們辛苦了，請吃水果?！眴枺骸澳切〖t為什么也在笑呢？”答：“因?yàn)榘职謰寢屧诳渌??！眴枺骸罢埿∨笥褌兿胂笠幌?，爸爸媽媽?huì)怎么夸獎(jiǎng)小紅呢？”答：“謝謝你，你真是個(gè)懂事的乖孩子。”問：“如果你是小紅，你會(huì)對爸爸媽媽說什么呢？”答：“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”問：“你喜歡小紅嗎？為什么？”答：“喜歡，因?yàn)樗莻€(gè)有禮貌又懂事的孩子?！眴枺骸霸趧偛判〖t和爸爸媽媽的對話中他們用到了哪些禮貌用語呢？”答：“他們用到了請、謝謝、不用謝。”問：“在生活中，還會(huì)用到哪些禮貌用語呢？”答：“對不起、沒關(guān)系、再見、你好……” 師：“小朋友們，讓我們在生活中也多用禮貌用語吧，做個(gè)有禮貌的好孩子吧！”在這節(jié)語文課上，孩子們不僅學(xué)會(huì)了識(shí)字，還學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察，同時(shí)也在觀察圖的過程中，在練習(xí)口頭表達(dá)能力的過程中學(xué)到了禮貌用語，學(xué)到了尊敬長輩。因而孩子在課堂上學(xué)到的不僅僅是單一的語文知識(shí)，還得到了品德的教育。

三、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。

在小學(xué)語文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如:《誠實(shí)的孩子》、《幸福是什么》、《丑小鴨》、《三個(gè)兒子》等，利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。在《誠實(shí)的孩子》一文中，講述了列寧在姑媽家做客，不小心打碎了桌子上的花瓶，開始不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，欺騙姑媽，后來回家以后，主動(dòng)寫信認(rèn)錯(cuò)的事。學(xué)生學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，懂得了犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家長的寵愛下，不僅不知道孝敬父母，反而把父母當(dāng)成呼來喚去的“傭人”，作為老師我們可以利用課文內(nèi)有關(guān)題材，對學(xué)生進(jìn)行教育，第五冊第四課《三個(gè)兒子》一文中，通過寫三個(gè)兒子在看到各自的母親艱難地提水，只有一個(gè)兒子跑上去接過

水桶幫助母親提水的事，贊揚(yáng)了第三個(gè)兒子孝敬父母、體貼父母的美好品德，啟發(fā)學(xué)生從小孝敬父母，為父母做力所能及的事。

四、利用口語交際教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。

口語交際是語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中選編的口語交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。如：《有禮貌》、《請到我家來》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語，學(xué)會(huì)禮貌待人；《小鴨子得救了》、《應(yīng)該幫助他們》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的好品德。上好口語交際課，也能感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。

五、利用課外閱讀，日常生活，推動(dòng)德育教育。

課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。我們應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

語文課是開放的學(xué)科，它來源于生活，又服務(wù)于生活。因此在語文教學(xué)過程中，開展具有教育性，開放性，實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，如春游，熱愛家鄉(xiāng)活動(dòng)，各種節(jié)目活動(dòng)和演講。并把活動(dòng)后的感想以日記的形式記下來。有位教師說：“日記是?道德長跑?，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。寫作活動(dòng)也是進(jìn)行語文德育的重要陣地，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和寫作能力。

六、言傳身教中滲透德育教育。

有這樣一句話：“學(xué)高為師，身正為范”。說明我們老師除了在教學(xué)過程中要注重孩子們的德育教育外，在平時(shí)的日常生活中就更應(yīng)該如此。孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢谏钪械囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點(diǎn)。

語文的教材本身就豐富多彩，在語文的教學(xué)過程中，只要教師用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)將許多品德課的內(nèi)容與語文教學(xué)有機(jī)的融合，使語文教學(xué)更生動(dòng)更富有內(nèi)涵。十年樹木，百年樹人！德育教育任重而道遠(yuǎn)，我們作為教育者要從今天做起，做到用新的德育理念來教育新一代的國之棟梁

第二篇：在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)

在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。同時(shí)，由于語文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，因此在發(fā)揮語文教學(xué)德育功能時(shí)，充分考慮到這些特點(diǎn)，可以取得良好的效果。

一、在語言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個(gè)道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程，貫穿于學(xué)生對語言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識(shí)講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會(huì)，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時(shí)，我抓住“硬”字讓學(xué)生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學(xué)生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強(qiáng)往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅(jiān)持走出草地。這樣，在詞和句的教學(xué)中，學(xué)生體會(huì)到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人思想的教育。

二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素

在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個(gè)方面：

1.結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。小學(xué)語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國??

2.把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的憑借，在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，必須通過對教材的深入挖掘，準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實(shí)際是表達(dá)對故鄉(xiāng)的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。

3.引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確。小學(xué)生對事物的認(rèn)識(shí)處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。例如學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸碉堡》一文時(shí)，學(xué)生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時(shí)就需要加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)情況的緊急和董存瑞的獻(xiàn)身精神，把學(xué)生從認(rèn)識(shí)的偏差中拉回來，即可以在加深認(rèn)識(shí)中受到教育。

三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育

語文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學(xué)《別了，我愛的中國》一文時(shí)，用充滿激情的語調(diào)總結(jié)全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復(fù)雜。這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責(zé)，對祖國前途命運(yùn)的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學(xué)生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受到了愛國主義的教育。

根據(jù)語文課的特點(diǎn)，還要注意讓學(xué)生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟，這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。例如《桂林山水》，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險(xiǎn)，便會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來

思想教育提高學(xué)生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學(xué)生情感、動(dòng)之以情以外，還應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，對學(xué)生導(dǎo)之以行。如學(xué)習(xí)了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《列寧和衛(wèi)兵》，就教育學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和制度；學(xué)習(xí)了《寒號(hào)鳥》，則讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、辦事不拖拉的良好習(xí)慣。把這些與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生通過身體力行，從而可以提高自己的思想素質(zhì)，效果是顯著的。

第三篇：在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

在語文教學(xué)中滲透德育教育

招遠(yuǎn)一職王波文

2017年，煙臺(tái)市職業(yè)室承擔(dān)了一項(xiàng)重要的課題研究，“四位一體”德育課程體系建設(shè)，目前已進(jìn)入全面推進(jìn)階段。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的德育教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比其他教材有著得天獨(dú)厚的育人作用。所以在中職的語文教學(xué)中，我們要發(fā)揮德育的作用，把社會(huì)的主流價(jià)值貫穿于語文教學(xué)的全過程，培養(yǎng)健康向上、積極樂觀、努力進(jìn)取的技能型人才。

一、加強(qiáng)課文的誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

朱熹說:“大抵觀書先熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。”學(xué)生通過熟讀和精思，能夠加深對作品內(nèi)容的理解及作者情感的把握。在以往的教育中，我們更多的注重知識(shí)的理解掌握和基本道理的灌輸，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體驗(yàn)及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育教育的實(shí)效性。中職語文新教材選入了大量的古今中外優(yōu)秀詩歌和抒情散文精品，對這一類課文，教師若能靈活地采用繪聲繪色的朗讀、抑揚(yáng)頓挫的誦讀，使學(xué)生仿佛親臨其境，從而把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使教師的心聲、學(xué)生的心聲、作者的心聲產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì),更好地領(lǐng)會(huì)文章深蘊(yùn)的思想意義，也在潛移默化中陶冶性情，獲得教益。

比如學(xué)生進(jìn)入中職后學(xué)習(xí)的第一篇課文《我很重要》就明確地向世界宣稱：我很重要！作者列舉了許多理由：

“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈； “我”是人類精神文化之火的傳承者，背負(fù)不可推卸的神圣承諾； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是機(jī)遇的產(chǎn)物； “我”是父母濃濃慈愛與親情的承載； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)； “我”是子女唯一的至高至尊的血緣之愛； “我”是朋友不可填補(bǔ)的情感空間；

“我”是自己事業(yè)和工作中無人可以替代的主宰； ……

所以我很重要！

但太多的中職生卻并不具有如此的自信，他們很多長期生活在自卑中，也是因?yàn)榉N種原因才來到職校。所以要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對課文的誦讀，通過反復(fù)的誦讀來體會(huì)每一人生命的價(jià)值，從而給自己的人生做個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ哗ぉぁ拔摇笔怯袃r(jià)值的。并且能夠大聲說出“我很重要”，因?yàn)檫@是心靈對生命的一種莊嚴(yán)的承諾。

二、借助課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的理性思考

中職語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)要借助這一教材優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊(yùn)含的事理、領(lǐng)悟作者對生話的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。例如在教學(xué)《勸學(xué)》一文時(shí)，可以把內(nèi)容稍作分析：作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。接著文章又用“蚓和蟹”、“騏驥和弩馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，再啟發(fā)他們分析自己學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，從而進(jìn)行適時(shí)的教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，很自然地把德育滲透到了教學(xué)當(dāng)中，順理成章，水到渠成。

三、加強(qiáng)課外閱讀與寫作等訓(xùn)練，進(jìn)行自我情感內(nèi)省教育

現(xiàn)在中職生的思想情感豐富又復(fù)雜，他們的內(nèi)心更容易產(chǎn)生苦悶、仿徨、郁悶、羞愧、失望等情感。而他們除上網(wǎng)(有極大的負(fù)向影響)外，大都喜歡用筆來宣泄自己內(nèi)心的情感。這種宣泄，其實(shí)是一種自覺或不自覺的自我情感的內(nèi)省教育。作為教師，應(yīng)該充分利用好寫作這塊獨(dú)特的“情感自留地”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感內(nèi)省。這樣他們的主體情感就能夠得到強(qiáng)化與提升，從而克服各種消極頹廢的情緒，創(chuàng)設(shè)出積極明朗的心境，樹立起堅(jiān)定正確的人生觀與世界觀。

此外，作為語文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征而又富有特色的語文實(shí)踐話動(dòng)課，從而達(dá)到思想品德教育的目的。如組織學(xué)生開展新聞?wù){(diào)查、采訪、參觀、知識(shí)競賽、文藝演出、讀書報(bào)告會(huì)、演講、辨論等各種活動(dòng)，讓學(xué)生表達(dá)他們對人生、對社會(huì)的審視態(tài)度，培養(yǎng)他們集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)對學(xué)生的理想教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。因?yàn)榻?jīng)過事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時(shí)基本能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過程中更好地理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。

總而言之，語文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名中職語文教師，應(yīng)立足于語文學(xué)科的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中充分滲透，把思想道德教育貫穿于語文知識(shí)傳授和聽、說、讀、寫的訓(xùn)練過程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、具有健康人格的優(yōu)秀技能型人才。

第四篇：在語文教學(xué)中要滲透德育

在語文教學(xué)中滲透德育

梅縣區(qū)梅南鎮(zhèn)中心小學(xué)

鄭青松

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！边@就充分表明了小學(xué)語文在教書育人工作中的地位和作用。作為語文教師，教學(xué)中應(yīng)注意德育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，美化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，為實(shí)施素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

在語文教學(xué)中可以這樣滲透德育：

一、導(dǎo)入新課時(shí)，巧妙滲透。

用情真意切的語言導(dǎo)入新課，巧妙地設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到感染和教育。例如在教學(xué)《裝在信封里的小太陽》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入“當(dāng)你做錯(cuò)了事，犯了某種錯(cuò)誤的時(shí)候，你是怎樣想的，又是怎么做的呢？今天我們要來學(xué)習(xí)課文《裝在信封里的小太陽》??”

課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛。導(dǎo)入新課時(shí)，可以緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。如在教學(xué)《飛奪瀘定橋》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，思考課文講了一個(gè)什么故事。要攻取瀘定橋，那么怎樣攻取呢？“飛”、“奪”過程中，紅軍遇到哪些困難，為什么會(huì)取得勝利，提出這一系列問題。再播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生閱 讀課文，思考解決。重點(diǎn)讓學(xué)生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。

二、在語言文字的訓(xùn)練中滲透德育。

小學(xué)語文教材是由一篇篇文質(zhì)兼美的文章集聚而成，每一篇課文往往有一個(gè)或幾個(gè)最關(guān)鍵的語段，這些語段要么是文章的中心思想所在，要么是能畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)人物的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)要抓住這些關(guān)鍵語段，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)心讀，從中體味，使學(xué)生自然而然的得到啟迪。以《理想的風(fēng)箏》為例，課文主要回憶了三十年前劉老師的工作和生活片段、言行舉止、音容笑貌，特別是他放風(fēng)箏時(shí)的情景，抒發(fā)了作者對劉老師深深的懷念之情。我通過重點(diǎn)教學(xué)劉老師放風(fēng)箏時(shí)的段落，引導(dǎo)學(xué)生抓住劉老師放風(fēng)箏時(shí)故意撒手線拐，讓風(fēng)箏帶著線拐在地上跑，他笑著、叫著，拄著拐杖蹦跳著追趕線拐的情景，讓學(xué)生從中感受到劉老師對生活的熱愛與堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生們對美好生活的熱愛。在教學(xué)到“這情景使我深深感動(dòng)。一個(gè)年過五十身有殘疾的老師，對生活有著那么純樸、強(qiáng)烈的愛與追求，一個(gè)活潑的少年又該怎樣呢？”這句話的時(shí)候，我不僅從修辭方法上引導(dǎo)學(xué)生理解，更是通過年齡、身體、時(shí)代等方面的對比談話，引導(dǎo)學(xué)生象劉老師那樣意志堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上、熱愛生活，那樣有理想、有追求，樹立正確的人生觀。

三、在觀察插圖中，滲透德育。

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們以形象思維為主，而圖文并茂是小學(xué)語文教材的一大特色。我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，在觀察想象中，2 滲透德育。引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，還有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。例如在《我的伯父魯迅先生》一文中就有一幅插圖，畫的是伯父和父親救護(hù)黃包車夫的情景，這個(gè)畫面對應(yīng)的是課文中描寫最具體的部分，我在通過抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)描寫，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對圖片的觀察，讓學(xué)生找出 “扶、蹲、跪、拿、夾出、洗、敷上、扎好、掏、給”等父親和伯父一系列動(dòng)作詞語，體會(huì)出每一個(gè)動(dòng)作都浸透著魯迅先生對勞動(dòng)人民深切的同情與熱愛。使學(xué)生和文章主人翁達(dá)到感情上的共鳴，在心靈上留下難以磨滅的印象。這就使他們的情感體驗(yàn)向高層次升華，從而轉(zhuǎn)化為一種精神力量。

四、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

古語云：“讀書百遍，其義自見?！弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

《西風(fēng)胡楊》是一篇精讀課文，作者以充滿激情和充滿哲理的語言，運(yùn)用了數(shù)字、排比、對仗、擬人等修辭，描述了胡楊的高貴品格，抒發(fā)了對胡楊深情的愛，對胡楊命運(yùn)的深切同情以及對胡楊品格的贊美，表達(dá)了作者對環(huán)境保護(hù)事業(yè)的關(guān)注。課文語言文字激昂、悲壯，我們在教學(xué)的時(shí)候，如果指導(dǎo)得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕 3 僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅(jiān)持一會(huì)兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天。我看著胡楊林中堅(jiān)持拼搏著的‘戰(zhàn)士’，看著那些倒下去的傷者，無比心痛。然而我堅(jiān)信：胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在?！边@一句中，上半節(jié)“我”的祈求是一組排比句，教者可以先示范讀，讀出懇求的語氣，表達(dá)出“我”懇切的希望。后半節(jié)“然而”一轉(zhuǎn)，用了五個(gè)“還在”，又組成另外一個(gè)排比，這里可以讓學(xué)生把五個(gè)“還在”和三個(gè)“我祈求”進(jìn)行比較，引導(dǎo)他們讀出自信：堅(jiān)信胡楊不倒，胡楊的精神永存。這樣，通過朗讀理解，使學(xué)生意識(shí)到大自然不僅可以使人陶醉，還可以使人震撼；不僅有熱愛它的權(quán)利，更有保護(hù)它的責(zé)任。

語文教學(xué)中滲透德育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

第五篇：在語文教學(xué)中要滲透德育

在語文教學(xué)中滲透德育

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！边@就充分表明了小學(xué)語文在教書育人工作中的地位和作用。作為語文教師，教學(xué)中應(yīng)注意德育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，美化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，為實(shí)施素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

在語文教學(xué)中可以這樣滲透德育：

一、導(dǎo)入新課時(shí)，巧妙滲透。

用情真意切的語言導(dǎo)入新課，巧妙地設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到感染和教育。例如在教學(xué)《裝在信封里的小太陽》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入“當(dāng)你做錯(cuò)了事，犯了某種錯(cuò)誤的時(shí)候，你是怎樣想的，又是怎么做的呢？今天我們要來學(xué)習(xí)課文《裝在信封里的小太陽》……”

課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛。導(dǎo)入新課時(shí)，可以緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。如在教學(xué)《飛奪瀘定橋》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，思考課文講了一個(gè)什么故事。要攻取瀘定橋，那么怎樣攻取呢？“飛”、“奪”過程中，紅軍遇到哪些困難，為什么會(huì)取得勝利，提出這一系列問題。再播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生閱讀課文，思考解決。重點(diǎn)讓學(xué)生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。

二、在語言文字的訓(xùn)練中滲透德育。

小學(xué)語文教材是由一篇篇文質(zhì)兼美的文章集聚而成，每一篇課文往往有一個(gè)或幾個(gè)最關(guān)鍵的語段，這些語段要么是文章的中心思想所在，要么是能畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)人物的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)要抓住這些關(guān)鍵語段，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)心讀，從中體味，使學(xué)生自然而然的得到啟迪。以《理想的風(fēng)箏》為例，課文主要回憶了三十年前劉老師的工作和生活片段、言行舉止、音容笑貌，特別是他放風(fēng)箏時(shí)的情景，抒發(fā)了作者對劉老師深深的懷念之情。我通過重點(diǎn)教學(xué)劉老師放風(fēng)箏時(shí)的段落，引導(dǎo)學(xué)生抓住劉老師放風(fēng)箏時(shí)故意撒手線拐，讓風(fēng)箏帶著線拐在地上跑，他笑著、叫著，拄著拐杖蹦跳著追趕線拐的情景，讓學(xué)生從中感受到劉老師對生活的熱愛與堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生們對美好生活的熱愛。在教學(xué)到“這情景使我深深感動(dòng)。一個(gè)年過五十身有殘疾的老師，對生活有著那么純樸、強(qiáng)烈的愛與追求，一個(gè)活潑的少年又該怎樣呢？”這句話的時(shí)候，我不僅從修辭方法上引導(dǎo)學(xué)生理解，更是通過年齡、身體、時(shí)代等方面的對比談話，引導(dǎo)學(xué)生象劉老師那樣意志堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上、熱愛生活，那樣有理想、有追求，樹立正確的人生觀。

三、在觀察插圖中，滲透德育。

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們以形象思維為主，而圖文并茂是小學(xué)語文教材的一大特色。我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，在觀察想象中，滲透德育。引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，還有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。例如在《我的伯父魯迅先生》一文中就有一幅插圖，畫的是伯父和父親救護(hù)黃包車夫的情景，這個(gè)畫面對應(yīng)的是課文中描寫最具體的部分，我在通過抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)描寫，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對圖片的觀察，讓學(xué)生找出

“扶、蹲、跪、拿、夾出、洗、敷上、扎好、掏、給”等父親和伯父一系列動(dòng)作詞語，體會(huì)出每一個(gè)動(dòng)作都浸透著魯迅先生對勞動(dòng)人民深切的同情與熱愛。使學(xué)生和文章主人翁達(dá)到感情上的共鳴，在心靈上留下難以磨滅的印象。這就使他們的情感體驗(yàn)向高層次升華，從而轉(zhuǎn)化為一種精神力量。

四、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

古語云：“讀書百遍，其義自見。”讓學(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

《西風(fēng)胡楊》是一篇精讀課文，作者以充滿激情和充滿哲理的語言，運(yùn)用了數(shù)字、排比、對仗、擬人等修辭，描述了胡楊的高貴品格，抒發(fā)了對胡楊深情的愛，對胡楊命運(yùn)的深切同情以及對胡楊品格的贊美，表達(dá)了作者對環(huán)境保護(hù)事業(yè)的關(guān)注。課文語言文字激昂、悲壯，我們在教學(xué)的時(shí)候，如果指導(dǎo)得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅(jiān)持一會(huì)兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天。我看著胡楊林中堅(jiān)持拼搏著的‘戰(zhàn)士’，看著那些倒下去的傷者，無比心痛。然而我堅(jiān)信：胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在?！边@一句中，上半節(jié)“我”的祈求是一組排比句，教者可以先示范讀，讀出懇求的語氣，表達(dá)出“我”懇切的希望。后半節(jié)“然而”一轉(zhuǎn)，用了五個(gè)“還在”，又組成另外一個(gè)排比，這里可以讓學(xué)生把五個(gè)“還在”和三個(gè)“我祈求”進(jìn)行比較，引導(dǎo)他們讀出自信：堅(jiān)信胡楊不倒，胡楊的精神永存。這樣，通過朗讀理解，使學(xué)生意識(shí)到大自然不僅可以使人陶醉，還可以使人震撼；不僅有熱愛它的權(quán)利，更有保護(hù)它的責(zé)任。

語文教學(xué)中滲透德育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。