第一篇：對(duì)簡(jiǎn)單表達(dá)自我的形容詞的認(rèn)識(shí)

對(duì)簡(jiǎn)單表達(dá)自我的形容詞的認(rèn)識(shí)

西北師范大學(xué)教育學(xué)院甘肅蘭州430070

摘要目前的研究在于探索對(duì)簡(jiǎn)單詞的知覺是否會(huì)影響自我對(duì)其他事物的評(píng)估過程。在研究領(lǐng)域，被試所認(rèn)為的表達(dá)自我的形容詞并不一定都是表達(dá)自我的形容詞。值得擁有的形容詞比不值得擁有的形容詞更容易區(qū)別。結(jié)論建議人們盡可能快速的感知能夠加強(qiáng)積極情緒形容詞，而忽視帶來消極情緒的形容詞。引言在社會(huì)心理學(xué)中，目前關(guān)于自我認(rèn)知和自我相關(guān)的研究占有重要的地位，需要特別指出的是自我圖示已經(jīng)被認(rèn)為是各部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一的核心。在現(xiàn)實(shí)中，自我圖示和自知之明相似，在理想中。信息的有效組合過程中，自我圖示幫助整合各方面的信息。

認(rèn)為自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)有縮略圖的組織的理論被爭(zhēng)論，自我相關(guān)與其他信息相比被定義為更深刻的更快速的過程。許多研究已經(jīng)顯示包括特殊領(lǐng)域在內(nèi)的擁有自我圖示是更加敏感的的對(duì)于包含信息的領(lǐng)域在獲取信息的過程中也更加有效，并且能夠加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域信息的記憶。盡管在對(duì)于自我的信息刺激中，編碼會(huì)在更深層次和更快的速度中，但仍然不能確定是否這種加強(qiáng)是由于自我相關(guān)信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或是由于其他刺激的特點(diǎn)與自我滿意度無關(guān)，最初以自我參照劃分等級(jí)，對(duì)有特點(diǎn)的形容詞和想要擁有的形容詞進(jìn)行記憶。Fergusal等人爭(zhēng)論，自我相關(guān)可能與自我關(guān)系不大，但是在更深層次的關(guān)于某個(gè)項(xiàng)目會(huì)引起批評(píng)，不論一個(gè)項(xiàng)目被認(rèn)為是好還是壞，是積極還是消極。隨后的研究并沒有證明自我相關(guān)與值得擁有形容詞之間的關(guān)系。

方法

被試

來自加拿大的昂斯大學(xué)專業(yè)為心理學(xué)的大一的學(xué)生，男18名，女18名被試。被試將各自完成實(shí)驗(yàn)，并且獲得學(xué)分。

材料

刺激材料。在研究中，刺激包括24各形容詞和12各自我無關(guān)的形容詞。關(guān)于自我的形容詞是從安德森的555各有特點(diǎn)的詞中選擇的。從555各形容詞中選擇有4到6各字母組成96個(gè)形容詞。由103名被試組成的獨(dú)立組對(duì)這96各詞劃分等級(jí)，從1到7由最不值得擁有到最值得擁有分別計(jì)分。

這96個(gè)詞的得分平均值從1.30到6.73，總體得分的平均值為3.92.基于此項(xiàng)的得分12各最不值得擁有的形容詞和12個(gè)最值得擁有的形容詞就被選出來了，作為最后實(shí)驗(yàn)的材料。最不值得擁有的12個(gè)形容詞的得分從1.30到2.57，平均得分是1.85，最值得擁有的形容詞得分是從5.32到6.44，平均得分是5.95.這12個(gè)與自我無關(guān)的形容詞是從Franic等人的研究中獲取的。這12個(gè)普通形容詞是由4到6個(gè)字母組成的。在英語中，關(guān)于自我的形容詞與個(gè)性無關(guān)。

96個(gè)由4到6個(gè)字母組成自我調(diào)查問卷編制完成，以問卷的形式編織的版面，按照字母表的順序排形容詞的順序，12個(gè)值得擁有的和12個(gè)不值得擁有的形容詞也被按字母表的順序排列。這一問卷要求被試選擇出他們認(rèn)為描述自我的形容詞。

過程

獲得同意后，每一個(gè)被試被帶到一個(gè)彼此相鄰的實(shí)驗(yàn)中，并且坐在桌子前，桌上有計(jì)算機(jī)顯示器和鍵盤，被試被告知首先他們將完成一個(gè)詞的學(xué)習(xí)，并且說明每一項(xiàng)任務(wù)，而且計(jì)算機(jī)自動(dòng)記錄答案。被試的注意力集中在計(jì)算機(jī)的屏幕上，按空格鍵開始反應(yīng)，每一個(gè)單詞在屏幕中央呈現(xiàn)500毫秒，按照先前安排的任意順序，將36個(gè)刺激項(xiàng)目小寫呈現(xiàn)在電腦屏幕中央，每一個(gè)刺激項(xiàng)目呈現(xiàn)16.7毫秒，然后在呈現(xiàn)小寫的下一個(gè)詞接近500毫秒。在每個(gè)單詞呈現(xiàn)后，被試按要求按鍵作出反應(yīng)，Y表示是關(guān)于自我的形容詞，N表示不

是關(guān)于自我的形容詞，如果被試按Y鍵，將被繼續(xù)出現(xiàn)選擇是值得擁有的形容詞還是不值得擁有的形容詞，然后程序安排按空格鍵表示坐下一詞的反應(yīng)。當(dāng)被試完成36個(gè)詞的選擇，他們將會(huì)要求完成簡(jiǎn)單的關(guān)于自我的問卷。

結(jié)論

平均的，被試猜想大約有12.44（12%）個(gè)關(guān)于自我的形容詞而結(jié)論只有6.48個(gè)詞，被試平均可以肯定的是關(guān)于自我肯定的而大約有7.56（21%）個(gè)而結(jié)論只有4.16。93%的詞被認(rèn)為與自我無關(guān)，只有3%的詞被認(rèn)為有積極內(nèi)容，4%的詞被認(rèn)為是消極內(nèi)容。

為了準(zhǔn)確的區(qū)別兩者之間的關(guān)系，單因素分析的方法被用來測(cè)評(píng)與自我有關(guān)的形容詞的支持及相關(guān)系數(shù)，并且用Wilk的方法在證明相關(guān)關(guān)系上失敗了，得到的結(jié)論是F(2.34)=1.61，P>.10.接下來，運(yùn)用單因素組間數(shù)據(jù)的分析計(jì)算，值得擁有的形容詞大多數(shù)都與自我無關(guān)，不值得擁有的形容詞能夠清晰的區(qū)分。運(yùn)用Wilk的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)論為F(2.34)=4.43.P<.05.運(yùn)用t檢驗(yàn)可以準(zhǔn)確區(qū)分兩者之間的關(guān)系，平均值為.024，t(36)=2.91,P<.01.結(jié)論關(guān)于值得擁有的形容詞和不值得擁有的形容詞與自我沒有關(guān)系。平均值為.21.討論

關(guān)于自我圖示的研究重點(diǎn)在于探索深思熟慮的或是易于理解的的相關(guān)及反應(yīng)。目前的研究，嘗試著擴(kuò)大自我圖示的結(jié)構(gòu)。嚴(yán)格的知覺任務(wù)對(duì)自我圖示并不要求直接解釋。如果自我圖示在研究中出現(xiàn)，它將會(huì)被假設(shè)這些結(jié)構(gòu)可能會(huì)在原則上影響自我形容詞的描述。無論如何，在沒有證據(jù)支持圖示的結(jié)構(gòu)的水平上，簡(jiǎn)單的原則存在的形容詞所支持的描述自我的形容詞。

無論如何，證據(jù)模式得到了一些支持，但在形式上與一般的模式不同。最初任務(wù)項(xiàng)目的知覺是在對(duì)積極形容詞認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。特別的，認(rèn)識(shí)值得擁有的形容詞比不值得擁有的形容詞具有優(yōu)勢(shì)。結(jié)果建議，直接知覺或是幾乎接近直接知覺的詞能夠加強(qiáng)值得擁有的形容詞，而忽略不值得擁有的形容詞，被試對(duì)直接擁有的形容詞更加敏感，因此，被試認(rèn)為自己是積極的或是擁有積極意向的。

目前，關(guān)于自我圖示的功能是否是由于目前刺激太簡(jiǎn)單引起的，仍然是個(gè)問題。因此，被試表示出更高的敏感度。關(guān)于值得擁有的形容詞信息，不是因?yàn)檫@些詞滿足于自我想象，而是因?yàn)檫@些信息讓人高興。同時(shí)，在語言學(xué)意義上的形容詞的精確度和一些普通形容詞是否與自我相關(guān)都缺乏區(qū)別。

所給予的關(guān)于形式認(rèn)定仍然不同，在信息進(jìn)程上，還未取得進(jìn)展，一些方式引起了評(píng)論性的反應(yīng)。假設(shè)在關(guān)于評(píng)價(jià)和認(rèn)知上能夠使個(gè)人項(xiàng)目更加概念化。因此，直到最近，關(guān)于自我評(píng)價(jià)仍沒有取得突破。在這個(gè)領(lǐng)域更多的興趣點(diǎn)開始呈現(xiàn)，在個(gè)人和社會(huì)心理學(xué)中希望關(guān)于評(píng)價(jià)和認(rèn)知的研究越來越多。

摘要；

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第二篇：自我描述形容詞

自我描述形容詞able 有才干的，能干的 active 主動(dòng)的，活躍的 adaptable適應(yīng)性強(qiáng)的 adroit靈巧的，機(jī)敏的 aggressive有進(jìn)取心的 ambitious有雄心壯志的dutiful盡職的knowledgeable有見識(shí)的，知識(shí)豐富的 dynamic精力充沛的logical邏輯性強(qiáng)的 earnest認(rèn)真的，熱心的loyal忠心耿耿的 well-educated受過良好教育的methodical有方法的 efficient有效率的modest謙虛的 energetic精力充沛的motivated目的明確的 enthusiastic充滿熱情的objective客觀的 amiable和藹可親的 amicable友好的analytical善于分析的 apprehensive有理解力的 aspiring有志氣的，有抱負(fù)的 capable有能力的，有才能的 careful仔細(xì)的，認(rèn)真的 candid正直的 charitable寬厚的 competent能勝任的 confident有信心的conscientious認(rèn)真的自覺的，盡職的considerate考慮周到的 constructive建設(shè)性的 contemplative好沉思的 cooperative有合作精神的 creative富創(chuàng)造力的dashing活躍的，有拼搏精神的 dedicated有奉獻(xiàn)精神的 devoted投入的 dependable可靠的 disciplined守紀(jì)律的 expressivity善于表達(dá)faithful守信的，忠誠(chéng)的forceful（性格）堅(jiān)強(qiáng)的frank直率的，真誠(chéng)的friendly友好的frugal儉樸的generous寬宏大量的gentle有禮貌的hard-working勤勞的honest誠(chéng)實(shí)的hospitable殷勤的，好客的humorous有幽默感的impartial公正的independent有主見的industrious勤奮的ingenious有獨(dú)創(chuàng)性的have an inquiring mind愛動(dòng)腦筋intellective智商高的intelligent聰明的inventive有發(fā)明才能，有創(chuàng)造力的just正直的kind-hearted好心的open-minded開明的，虛心的 orderly守紀(jì)律的 practical實(shí)際的，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的 precise一絲不茍的 persevering不屈不撓的 punctual守時(shí)的 qualified合格的 rational有理性的 realistic實(shí)事求是的 reasonable講道理的 reliable可信賴的 responsible負(fù)責(zé)的 self-conscious自覺的 selfless無私的 sensible明白事理的 sincere真誠(chéng)的smart精明的，聰明的 spirited生氣勃勃的 straightforward坦率的 strong-wined意志堅(jiān)強(qiáng)的 sweet-tempered性情溫和的 temperate穩(wěn)健的相關(guān)譯名education教育

educational background教育程度educational history'學(xué)歷curriculum課程major主修minor輔修

excellent leader優(yōu)秀干部student council學(xué)生會(huì)academic year學(xué)年semester學(xué)期（美）term學(xué)期（英）president校長(zhǎng)

vice-president副校長(zhǎng) vice-monitor副班長(zhǎng)

commissary in charge of study學(xué)習(xí)委員

commissary in charge of entertainment文娛委員commissary in charge of sports體育委員

commissary in charge of physical labor勞動(dòng)委員Party branch secretary黨支部書記League branch secretary團(tuán)支部書記

educational highlights課程重點(diǎn)部分curriculum included課程包括specialized courses專門課程courses taken所學(xué)課程courses completed所學(xué)課程special training特別訓(xùn)練off-ob training脫產(chǎn)培訓(xùn)in-ob training在職培訓(xùn)social practice社會(huì)實(shí)踐part-time jobs業(yè)余工作summer jobs暑期工作vacation jobs假期工作refresher course進(jìn)修課程

extracurricular activities體育活動(dòng)recreational activities娛樂活動(dòng)academic activities學(xué)術(shù)活動(dòng)social activities社會(huì)活動(dòng)rewards獎(jiǎng)勵(lì)

scholarship獎(jiǎng)學(xué)金

moral, academic and physical excellenceof academic year三好學(xué)生

excellent League member優(yōu)秀團(tuán)員 academic dean教務(wù)員

department chairman系主任professor教授

associate professor副教授guest professor客座教授lecturer講師

teaching assistant助教research fellow研究員

research assistant助理研究員supervisor論文導(dǎo)師

probation teacher代課教師tutor家庭教師

intelligence quotient智商pass及格fail不及格marks分?jǐn)?shù)grades分?jǐn)?shù)scores分?jǐn)?shù)

examination考試grade年級(jí) class班級(jí)

monitor班長(zhǎng) commissary in chare of organization組織委員commissary in charge of publicity宣傳委員degree學(xué)位

post doctor博士后doctor(Ph.D)博士master碩士bachelor學(xué)士

gradate student研究生abroad student留學(xué)生

returned student回國(guó)留學(xué)生foreign student外國(guó)留學(xué)生undergraduate大學(xué)肄業(yè)生senior大學(xué)四年級(jí)學(xué)生junior大學(xué)三年級(jí)學(xué)生

sophomore大學(xué)二年級(jí)學(xué)生freshman大學(xué)一年級(jí)學(xué)生guest student.旁聽生（英）auditor旁聽生（美）

government-supported student公費(fèi)生

commoner自費(fèi)生extern走讀生

day-student走讀生

intern實(shí)習(xí)生

prize fellow獎(jiǎng)學(xué)金生graduate畢業(yè)生

excellent graduate優(yōu)秀畢業(yè)生

graduation thesis /senior design project畢業(yè)設(shè)計(jì)

transcript成績(jī)單objective求職意向

CV(Curriculum Vita)簡(jiǎn)歷cover Letter求職信Resume簡(jiǎn)歷citizenship國(guó)籍

部分課程名稱

Specialized English專業(yè)外語College Physics大學(xué)物理Principle of Marxist Philosophy(Epistemology馬克思主義哲學(xué)原理（認(rèn)識(shí)論）

Deng XiaoPing Theory鄧小平理論Study on Mao Zedong Thought毛澤東思想研究

Physical Education體育

Cultivation of Ideological Morality思想品德修養(yǎng)

Education of Situation and Policy形勢(shì)政策教育

Military Theory軍事理論

Political Economics政治經(jīng)濟(jì)學(xué)Advanced Mathematics高等數(shù)學(xué)Probability and Mathematical Statistics概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)

Basics of Computer Applications計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)

Introduction to Database數(shù)據(jù)庫(kù)概論

College English大學(xué)英語

The University Language and Literature大學(xué)語文

第三篇：對(duì)自我的認(rèn)識(shí)

世界上最偉大的銷售員喬·吉拉德有一句話是這樣說的，“不論你推銷的是任何東西，最有效的辦法就是讓顧客相信——真心相信——你喜歡他，關(guān)心他?！笨梢?，銷售推銷的不只是物品本身，更多的是一種建立在人情基礎(chǔ)上的信譽(yù)。這時(shí)，懂得如何與客戶交流，如何讀懂客戶的想法，甚至如何去正確的認(rèn)識(shí)自己則成為了銷售人員必須掌握的生存技巧。

如果說一個(gè)銷售人員只懂得運(yùn)用行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的銷售套路，格式化銷售模式，那么他最多也只能算一個(gè)安分守己的物品介紹員。與其說銷售員是在為顧客介紹產(chǎn)品，讓顧客產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)，還不如說是銷售員是在推銷自己，讓客戶認(rèn)可自己，相信自己。這是一項(xiàng)艱巨的工作，銷售員除了要有很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)之外，還必須對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)與定位。只有認(rèn)清了自己到底是怎么的一個(gè)人，才能讓自己具備一雙足以和不同顧客打交道，處理不同情況的慧眼。

認(rèn)清自己可不是一件輕松的事情，喬·吉拉德花了35年的時(shí)間認(rèn)識(shí)到之前經(jīng)歷種種磨難而養(yǎng)成的自強(qiáng)不息，不懈奮斗的品質(zhì)會(huì)讓他終身受益，而在汽車經(jīng)銷店工作的初衷之一卻是為了一改口吃的毛病，突破自我。正是這種清晰的自我認(rèn)識(shí)，不懈的奮斗意志造就了他在《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》上“世界最偉大的銷售員”稱號(hào)。

物質(zhì)世界的客觀規(guī)律時(shí)刻改變著，人生于世總免不了被左右于各種各樣的利益糾葛或人情世故，認(rèn)識(shí)自己的道路也就變得撲朔迷離，以致于大部分人都在是否認(rèn)清自我的問題上遲疑不決?；蛘呶覀兛梢哉f人就是在先肯定自己，后又否定自己的怪圈中輪回?，F(xiàn)實(shí)在變，為了生存，人們不得不變，自我剖析絕不僅僅是一個(gè)獨(dú)立生命體的思想運(yùn)動(dòng)，它與社會(huì)環(huán)境，社交活動(dòng)緊密相關(guān)。有失敗者，有成功者，我們不能說失敗者就是一無是處，能力缺乏；成功者就功成名就，強(qiáng)手一個(gè)。社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)讓人們更多的向往精神世界的自由，在蛻變的轉(zhuǎn)型期，有的人執(zhí)著于內(nèi)心的追求，或許有點(diǎn)老古董，他失敗了；有的人驚喜于蛻變的精彩，或許是識(shí)時(shí)務(wù)，他成功了。成功與失敗隨時(shí)相互轉(zhuǎn)換，心態(tài)的微妙變化決定一切，而認(rèn)清自我則就發(fā)生在那一瞬間，事實(shí)可能就是這么簡(jiǎn)單。

我不認(rèn)同社會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知度等同于他對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，而只能代表其中某一個(gè)方面。就像某位老師說的一樣，“若是每個(gè)人都認(rèn)為他是那樣的人，那說不定他就不是那樣的人”。人類的思想性，社會(huì)的復(fù)雜多變賦予了人們應(yīng)對(duì)不同事務(wù)的能力，同一個(gè)人在不同情況下可能給外界以不同的精神面貌與工作狀態(tài)，這就是通常說的人的多面性。多面性的消極表現(xiàn)就是一個(gè)人性格復(fù)雜，難以接觸，不合群，這時(shí)候社會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知度就形成了。不管是出于自然的逆反心理也好，還是出于實(shí)際，當(dāng)事人一般都會(huì)大聲疾呼“世人不懂我”的感傷，這樣反而加重了心理負(fù)擔(dān)，以致于否定了之前對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。這里我不是在宣揚(yáng)阿Q精神，亦不是在建議人們對(duì)其視若無睹，真正能夠了解一個(gè)人的只有自己，雖然其常處于動(dòng)態(tài)變化當(dāng)中。但真是由于這種變，人們做出的客觀評(píng)價(jià)就顯得沒有時(shí)效性，不能真正代表你自己。真正了解自己的人是不會(huì)受外界輿論的干擾，刻意表現(xiàn)自己的品性，只會(huì)將心頭所想有所限制的表達(dá)，有所方向的傳送，雖然會(huì)給多數(shù)人以孤寂之感。但人要成功，你就必須體嘗孤獨(dú)的滋味，喬·吉拉德如是說，大眾化某種程度上也是一種隨波逐流。

銷售員通過自我分析與人交流的技巧，瞬間抓住客戶心理可以創(chuàng)造更多的業(yè)績(jī)，可是這并不能代表他在其他方面對(duì)自己認(rèn)識(shí)就足夠清楚，自我認(rèn)識(shí)也有其側(cè)重性。通常我們所說的某人適合干什么樣的職位，正是人們對(duì)自我認(rèn)識(shí)的側(cè)重性的具體表現(xiàn)。這時(shí)，自我認(rèn)識(shí)不僅是對(duì)自己的一種認(rèn)可，也是社會(huì)贈(zèng)與你的一筆財(cái)富。

你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有多少？相信你自己此時(shí)此刻可能都給不了明確的答案。不用擔(dān)心，有時(shí)候想通了未必就是好的，太明白的東西或許就是一種自欺欺人的做假。歲月會(huì)告訴我們，讓實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)我們不同時(shí)期，不同境遇中的自己吧，挑戰(zhàn)與機(jī)遇是你永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，你要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受。

第四篇：對(duì)自我的認(rèn)識(shí)

世界上最偉大的銷售員喬·吉拉德有一句話是這樣說的，“不論你推銷的是任何東西，最有效的辦法就是讓顧客相信——真心相信——你喜歡他，關(guān)心他?！笨梢?，銷售推銷的不只是物品本身，更多的是一種建立在人情基礎(chǔ)上的信譽(yù)。這時(shí)，懂得如何與客戶交流，如何讀懂客戶的想法，甚至如何去正確的認(rèn)識(shí)自己則成為了銷售人員必須掌握的生存技巧。

如果說一個(gè)銷售人員只懂得運(yùn)用行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的銷售套路，格式化銷售模式，那么他最多也只能算一個(gè)安分守己的物品介紹員。與其說銷售員是在為顧客介紹產(chǎn)品，讓顧客產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)，還不如說是銷售員是在推銷自己，讓客戶認(rèn)可自己，相信自己。這是一項(xiàng)艱巨的工作，銷售員除了要有很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)之外，還必須對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)與定位。只有認(rèn)清了自己到底是怎么的一個(gè)人，才能讓自己具備一雙足以和不同顧客打交道，處理不同情況的慧眼。

認(rèn)清自己可不是一件輕松的事情，喬·吉拉德花了35年的時(shí)間認(rèn)識(shí)到之前經(jīng)歷種種磨難而養(yǎng)成的自強(qiáng)不息，不懈奮斗的品質(zhì)會(huì)讓他終身受益，而在汽車經(jīng)銷店工作的初衷之一卻是為了一改口吃的毛病，突破自我。正是這種清晰的自我認(rèn)識(shí)，不懈的奮斗意志造就了他在《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》上“世界最偉大的銷售員”稱號(hào)。

物質(zhì)世界的客觀規(guī)律時(shí)刻改變著，人生于世總免不了被左右于各種各樣的利益糾葛或人情世故，認(rèn)識(shí)自己的道路也就變得撲朔迷離，以致于大部分人都在是否認(rèn)清自我的問題上遲疑不決?；蛘呶覀兛梢哉f人就是在先肯定自己，后又否定自己的怪圈中輪回?，F(xiàn)實(shí)在變，為了生存，人們不得不變，自我剖析絕不僅僅是一個(gè)獨(dú)立生命體的思想運(yùn)動(dòng)，它與社會(huì)環(huán)境，社交活動(dòng)緊密相關(guān)。有失敗者，有成功者，我們不能說失敗者就是一無是處，能力缺乏；成功者就功成名就，強(qiáng)手一個(gè)。社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)讓人們更多的向往精神世界的自由，在蛻變的轉(zhuǎn)型期，有的人執(zhí)著于內(nèi)心的追求，或許有點(diǎn)老古董，他失敗了；有的人驚喜于蛻變的精彩，或許是識(shí)時(shí)務(wù)，他成功了。成功與失敗隨時(shí)相互轉(zhuǎn)換，心態(tài)的微妙變化決定一切，而認(rèn)清自我則就發(fā)生在那一瞬間，事實(shí)可能就是這么簡(jiǎn)單。

我不認(rèn)同社會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知度等同于他對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，而只能代表其中某一個(gè)方面。就像某位老師說的一樣，“若是每個(gè)人都認(rèn)為他是那樣的人，那說不定他就不是那樣的人”。人類的思想性，社會(huì)的復(fù)雜多變賦予了人們應(yīng)對(duì)不同事務(wù)的能力，同一個(gè)人在不同情況下可能給外界以不同的精神面貌與工作狀態(tài)，這就是通常說的人的多面性。多面性的消極表現(xiàn)就是一個(gè)人性格復(fù)雜，難以接觸，不合群，這時(shí)候社會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知度就形成了。不管是出于自然的逆反心理也好，還是出于實(shí)際，當(dāng)事人一般都會(huì)大聲疾呼“世人不懂我”的感傷，這樣反而加重了心理負(fù)擔(dān)，以致于否定了之前對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。這里我不是在宣揚(yáng)阿Q精神，亦不是在建議人們對(duì)其視若無睹，真正能夠了解一個(gè)人的只有自己，雖然其常處于動(dòng)態(tài)變化當(dāng)中。但真是由于這種變，人們做出的客觀評(píng)價(jià)就顯得沒有時(shí)效性，不能真正代表你自己。真正了解自己的人是不會(huì)受外界輿論的干擾，刻意表現(xiàn)自己的品性，只會(huì)將心頭所想有所限制的表達(dá)，有所方向的傳送，雖然會(huì)給多數(shù)人以孤寂之感。但人要成功，你就必須體嘗孤獨(dú)的滋味，喬·吉拉德如是說，大眾化某種程度上也是一種隨波逐流。

銷售員通過自我分析與人交流的技巧，瞬間抓住客戶心理可以創(chuàng)造更多的業(yè)績(jī)，可是這并不能代表他在其他方面對(duì)自己認(rèn)識(shí)就足夠清楚，自我認(rèn)識(shí)也有其側(cè)重性。通常我們所說的某人適合干什么樣的職位，正是人們對(duì)自我認(rèn)識(shí)的側(cè)重性的具體表現(xiàn)。這時(shí)，自我認(rèn)識(shí)不僅是對(duì)自己的一種認(rèn)可，也是社會(huì)贈(zèng)與你的一筆財(cái)富。

你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有多少？相信你自己此時(shí)此刻可能都給不了明確的答案。不用擔(dān)心，有時(shí)候想通了未必就是好的，太明白的東西或許就是一種自欺欺人的做假。歲月會(huì)告訴我們，讓實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)我們不同時(shí)期，不同境遇中的自己吧，挑戰(zhàn)與機(jī)遇是你永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，你要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受。

我今天演講的主題是：作為一個(gè)中學(xué)生，即使不能為學(xué)校爭(zhēng)光，爭(zhēng)得多少榮譽(yù)，也不能為學(xué)校抹黑，不能為學(xué)校留下污點(diǎn)。作為進(jìn)入二中學(xué)習(xí)的中學(xué)生，即使考不取高中，也不能學(xué)痞了，學(xué)壞了;也就是說不能成才，也要成人，成為一個(gè)真正的人，即真人，不能成為虛偽的人和不能自食其力的廢人。

偉大的人民教育家陶行知先生對(duì)他的學(xué)生要求，每天做到四問：我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了沒有，我的生活進(jìn)步了沒有，我的工作進(jìn)步了沒有，我的道德進(jìn)步了沒有？陶行知教育還我們：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

印度有句諺語：播種行為就播種習(xí)慣，播種習(xí)慣就播種性格，播種性格就播種命運(yùn)，一個(gè)人的人格的偉大，就是源于其良好的習(xí)慣，它是從行為開始的。

我視踏踏實(shí)實(shí)為人生的坐標(biāo)，視勤勤懇懇為生活的宗旨，以兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)習(xí)的態(tài)度，以真心為待人的準(zhǔn)則。

一，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，做合格的中學(xué)生。

法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)?？v觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢姡袨榱?xí)慣對(duì)一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對(duì)我們中學(xué)生來講，尤為重要。就拿與我們密切相關(guān)的學(xué)習(xí)來說吧。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時(shí)在學(xué)習(xí)的時(shí)候看起來不是特別用功，但考試時(shí)往往能拿到高分；我們也看到，有些同學(xué)時(shí)常埋頭苦干，就連下課十分鐘也不敢浪費(fèi)，依舊繼續(xù)學(xué)習(xí)，可是他們往往在考試中不能拿高分。其實(shí)，這完全在于學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于數(shù)量，而在于效率。一個(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能抓住方法來學(xué)習(xí)，造成一些對(duì)學(xué)習(xí)不利的壞習(xí)慣，比如開夜車，或頭腦里整天只想著學(xué)習(xí)，而排斥其他的事物，這些做法，不但不能提高效率，而且對(duì)你身心發(fā)展也會(huì)造成不利的影響。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，最重要的是養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；“好習(xí)慣，益終身；”這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。

昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)合格的中學(xué)生，共同創(chuàng)造輝煌的未來！

二，勤奮好學(xué)，做合格的中學(xué)生

所謂“好學(xué)，”首先是“好”，即為感興趣，被吸引之意，對(duì)知識(shí)的愛好是主動(dòng)的、積極的，而不是受迫于某種外界的要求。所以在很大的程度上講，我們學(xué)習(xí)一門知識(shí)之前，該是先對(duì)它抱有濃厚的興趣，由衷地渴求知識(shí)，進(jìn)而迫切地想要學(xué)習(xí)并且學(xué)會(huì)、學(xué)好，因此受到自己所好的強(qiáng)烈吸引，才能勤奮忘我地學(xué)，才能在學(xué)習(xí)過程中披荊斬棘，義無反顧地走向成功的巔峰。

古今中外好學(xué)成才者不勝枚舉，倘若失了對(duì)戲劇濃厚的興趣，莎士比亞會(huì)趴在戲院門縫里窺看演出嗎？倘若不是好學(xué)，王冕能以沙地為紙，以枯枝為筆畫出朵朵荷花嗎？古有王羲之、程頤、愛迪生、狄更斯，今有吉爾曼、沙利、鄧亞萍與奧賽冠軍安金鵬，若不是出于最初的好學(xué)，他們能成為大有建樹的人才嗎？所以說興趣是一位最好的導(dǎo)師，因此我要帶著有趣的心情去對(duì)待每一天、每一堂課、每一道題，并且保持樂觀的心情，對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難不急不躁，找出問題，一點(diǎn)點(diǎn)去克服、去攻克，使自己日有所獲、日有所得，使自己立于不敗之地，進(jìn)而也為使通中立于不敗之地，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營(yíng)造支持、保護(hù)誠(chéng)實(shí)人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的愛護(hù)，使誠(chéng)實(shí)人能夠?qū)崒?shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠(chéng)實(shí)之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠(chéng)實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠(chéng)待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。對(duì)不誠(chéng)實(shí)的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價(jià)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。

在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬變，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就能把握自己，誠(chéng)實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬

大學(xué)校園是和諧社會(huì)的一個(gè)組成部分。建設(shè)和諧校園是一項(xiàng)全方位的工程,必須調(diào)動(dòng)每一位師生員工的積極性，而廣大學(xué)生的積極性需要引導(dǎo)和榜樣的作用,學(xué)生黨員是學(xué)生的中堅(jiān)，在大學(xué)生群體中有較高的威信，有一定的理論水平和較高的政治素質(zhì)。他們可以及時(shí)將黨的方針、政策和學(xué)校的有關(guān)重要精神、信息傳達(dá)給學(xué)生,同時(shí)也能及時(shí)將學(xué)生的意見和要求反映給學(xué)校,是黨組織連接廣大青年學(xué)生的橋梁和紐帶。在和諧校園的建設(shè)中，如何充分發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用,是新時(shí)期學(xué)生黨建工作值得探討的重要課題?！皫А弊之?dāng)頭，做踐行的模范 實(shí)踐鍛煉是大學(xué)生黨員發(fā)揮先鋒作用的重要載體,也是檢驗(yàn)其是否能保持先進(jìn)性的重要途徑。為每一位學(xué)生黨員搭建發(fā)揮先進(jìn)性作用的平臺(tái)，通過組織各種活動(dòng)教育和影響廣大學(xué)生，使其在實(shí)踐中感受作為一名黨員的光榮感和責(zé)任感，并在各方面起帶頭作用，同時(shí)通過學(xué)生教育學(xué)生,達(dá)到“不教而教”的最高教育目的。帶動(dòng)學(xué)習(xí)。大學(xué)生的中心任務(wù)是學(xué)習(xí)。大學(xué)生黨員除了完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)外，還要關(guān)注身邊同學(xué)的學(xué)習(xí)，在同學(xué)中起帶頭作用。要特別關(guān)注愛上網(wǎng)的學(xué)生，要及時(shí)進(jìn)行勸阻。學(xué)生黨員要用自己的行動(dòng)營(yíng)造優(yōu)秀帶先進(jìn)，先進(jìn)帶后進(jìn)的良好氛圍，形成比學(xué)趕幫超的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。引領(lǐng)思想。學(xué)生宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息、娛樂和交流思想的重要場(chǎng)所,是對(duì)大學(xué)生開展思 想政治工作的重要陣地,通過讓學(xué)生黨員參與學(xué)生宿舍的管理，達(dá)到溝通學(xué)生與學(xué)校宿管部門之間的信息，收集和反饋學(xué)生對(duì)管理服務(wù)工作的建議和意見，宣傳學(xué)生和宿舍內(nèi)的好人好事，監(jiān)督檢查室內(nèi)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生等活動(dòng)，以使學(xué)校深入、準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活方面存在的問題。傳遞文明。學(xué)生黨員應(yīng)自覺遵守國(guó)家法律、遵守校紀(jì)校規(guī)，不應(yīng)該出現(xiàn)任何違紀(jì)行為；對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的違紀(jì)事件或不良事態(tài)苗頭，應(yīng)該及時(shí)向黨組織反映新生思想動(dòng)態(tài)，推出建議和意見；加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不做違反道德規(guī)范的事情；帶頭遵守校園文明規(guī)定。推動(dòng)黨建。讓學(xué)生黨員直接參與學(xué)生黨支部的建設(shè)，使他們既成為黨支部的工作對(duì)象,又成為黨支部工作的主體和骨干力量。如選拔優(yōu)秀的學(xué)生黨員擔(dān)任支部書記、支委、黨小組長(zhǎng)，或是將政治理論學(xué)習(xí)、黨員發(fā)展、轉(zhuǎn)正、積極分子培養(yǎng)與考察、聯(lián)系普通學(xué)生等支部的具體的、操作性的工作交給學(xué)生黨員去做,以增強(qiáng)學(xué)生黨員的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，同時(shí)也有利于提高他們自身的理論水平和工作能力。管理班級(jí)。讓優(yōu)秀學(xué)生黨員擔(dān)任班級(jí)學(xué)生干部或是擔(dān)任低年級(jí)的助理班主任和聯(lián)系人等工作，通過對(duì)所負(fù)責(zé)班級(jí)工作的開展，一方面可以開展優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的創(chuàng)建工作，同時(shí)能夠隨時(shí)了解事關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心理等各方面問題，并主動(dòng)地向?qū)W校相關(guān)職能部門反映,爭(zhēng)取得到解決和落實(shí)?！皹洹弊譃橄龋鲎陨砗椭C的模范 “一個(gè)黨員就是一面旗幟”。大學(xué)生黨員是青年大學(xué)生中最具有影響力的優(yōu)秀群體,他們應(yīng)該在專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)工作、公益活動(dòng)等方面發(fā)揮積極的作用，為廣大學(xué)生建設(shè)和諧校園樹立一種良好的導(dǎo)向示范作用。學(xué)生黨員的示范作用的發(fā)揮是一種無形的力量,滲透在校園的各個(gè)角落,使學(xué)生在不知不覺中接受著這種潛移默化的影響,并隨之調(diào)整著自己的言行,改變著自己的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。學(xué)習(xí)上是標(biāo)兵。大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)上必須有讓其他普通學(xué)生敬佩的專業(yè)知識(shí)技能和綜合素質(zhì),要帶頭刻苦學(xué)習(xí),掌握扎實(shí)、過硬的專業(yè)文化知識(shí),提高把握先進(jìn)文化的能力,具備建設(shè)社會(huì)主義的綜合能力,成為學(xué)習(xí)的標(biāo)兵和楷模。生活中是模范。日常生活最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，大學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)于律己，崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式。作為大學(xué)生黨員，在普通同學(xué)心目具有較強(qiáng)的親和力，群眾基礎(chǔ)好，應(yīng)在生活各方面以身作則，帶動(dòng)周圍的同學(xué)，一同創(chuàng)造和諧的校園生活環(huán)境。身心上要健康。健康是工作的本錢。大學(xué)生黨員必須始終堅(jiān)持鍛煉，在大學(xué)里拓展身心素質(zhì)，用健康之弦撥動(dòng)生命之音，用健康藍(lán)圖描繪美麗人生，從而完善綜合素質(zhì)，健全人格，提高學(xué)習(xí)和生活的效率和質(zhì)量，影響、幫助同學(xué)們自覺地積極地鍛煉身體，求新求真，求善求美。工作上是榜樣。這是大學(xué)生黨員發(fā)揮示范作用的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)榇髮W(xué)生黨員絕大多數(shù)是學(xué)生干部，在工作中應(yīng)盡心盡責(zé)，埋頭苦干，扎實(shí)工作，樹立良好的服務(wù)意識(shí)，用更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力創(chuàng)造一流的工作成績(jī)，在實(shí)踐中培育為人民服務(wù)的精神?！皫汀弊譃閳?jiān)，做服務(wù)的模范近年來，大學(xué)生中的思想困惑和實(shí)際問題明顯增多，矛盾日益突出。發(fā)揮學(xué)生黨員的模范作用如果不同解決身邊學(xué)生的實(shí)際問題相結(jié)合，就很難有說服力。每一個(gè)學(xué)生黨員要力所能及的采取措施，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件，真正發(fā)揮學(xué)生黨員聯(lián)系群眾、貼近群眾、服務(wù)群眾的作用。幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。高等教育的大擴(kuò)招，學(xué)費(fèi)的連年增長(zhǎng)，高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生越來越多，高達(dá)學(xué)生總數(shù)的15％以上。學(xué)生黨員要力所能及的幫助貧困大學(xué)生，讓他們感覺到黨組織的溫暖，扶貧幫困、互愛互助，與他們一道想辦法戰(zhàn)勝貧困。幫助心理困惑的學(xué)生。個(gè)體心理的健康發(fā)展，是個(gè)體形成良好思想品德的基礎(chǔ)。從某種意義上講，人們只有處在和諧愉悅的心理狀態(tài)下，才樂于接受教育。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生中有心理困惑的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的30％，這些學(xué)生心理上或多或少存在焦慮、恐懼、孤立、抑郁、敵對(duì)等心理障礙。大學(xué)生黨員主動(dòng)學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)試技巧，要關(guān)愛身邊有心理困惑的學(xué)生，幫助他們擺脫心理困惑，擁有陽光心態(tài)。幫助就業(yè)困難的學(xué)生。隨著就業(yè)壓力的增大，有很多學(xué)生畢業(yè)就等于失業(yè)，不僅給學(xué)校、家庭和社會(huì)增加了負(fù)擔(dān)，也增加了不和諧的因素，為此學(xué)生黨員必須高度重視就業(yè)問題，為就業(yè)有困難的學(xué)生搜集就業(yè)信息，幫助他們提高面試技巧，增加他們就業(yè)信心。黨的十六屆四中全會(huì)首次提出建設(shè)和諧社會(huì)的命題，并把和諧社會(huì)的建設(shè)放到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置。這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，對(duì)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、體現(xiàn)黨的執(zhí)政能力有十分重要的意義，而且為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育也指明了方向。作為國(guó)家思想政治文化建設(shè)高地的大學(xué)校園，其自身的和諧無疑將為和諧社會(huì)的建設(shè)起到重大的推動(dòng)作用。學(xué)生黨員是學(xué)生的中堅(jiān)，在大學(xué)生群體中有較高的威信，建設(shè)和諧校園必須注重發(fā)揮學(xué)生黨員這一重要抓手的作用，積極發(fā)揮他們“樹”、“帶”、“幫”的先鋒模范作用。

走過花季，走過雨季，還走過了黑色的六月，然后呢就走進(jìn)了被人們戲稱為象牙塔的大學(xué)校園，這一路走來有過多少的不易與艱辛，我們這些莘莘學(xué)子們清楚得很，不論你的過去，你的背景怎樣，你進(jìn)來了，就和所有其他的同學(xué)一樣站在同一條起跑線上，同樣的蕓蕓眾生呀，你認(rèn)命也好，你不甘也罷，因?yàn)?，大學(xué)是你的一個(gè)新的起點(diǎn)，大學(xué)幾年光陰的花費(fèi)將直接決定你未來的命運(yùn)，關(guān)鍵在于你是如何經(jīng)營(yíng)你的大學(xué)生活，在你畢業(yè)的時(shí)候你能直接看到精心經(jīng)營(yíng)背后的直接效益：物有所值還是物超所值。

大學(xué)是一塊圣地，一個(gè)用它獨(dú)特的學(xué)術(shù)氛圍來感染人的育人場(chǎng)所。大學(xué)校園是比中學(xué)校園更漂亮了，設(shè)施也更完美了，但所有的準(zhǔn)備不是用來給你揮霍的，創(chuàng)造好的條件是為了有好的效果，是為了在好的條件下的學(xué)子將來能有能力創(chuàng)造更好的生活。進(jìn)入大學(xué)并不意味著學(xué)習(xí)的相對(duì)放松，反過來卻更要求你要繃緊那根弦，抓緊一切時(shí)間來學(xué)習(xí)來充電。大學(xué)的校園是一個(gè)完全自律的地方，沒有老師會(huì)來過問你的學(xué)習(xí)，沒有師兄會(huì)督促你交作業(yè)，你如何學(xué)習(xí)與生活完全取決于你自己，所以要擺正位置，有一條永遠(yuǎn)不變的就是“將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底”。如果你不趁現(xiàn)在的年輕抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)充電，到了畢業(yè)的時(shí)候會(huì)連后悔的時(shí)間都沒有了。不要再懷有年少時(shí)的那美麗動(dòng)人而不切實(shí)際的想象了，所有的美麗憧憬只是我們奮斗的目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)理想只有靠自己一天一天充實(shí)而忙碌的生活，生活沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播?，F(xiàn)在的我們每個(gè)人都是一只青蘋果，蘋果一旦落地，就只有讓人品嘗的份，卻沒有重新長(zhǎng)回樹上的希望，趁現(xiàn)在我們還有機(jī)會(huì)吸收養(yǎng)分，立即行動(dòng)吧，到時(shí)候你的蘋果一定格外鮮艷、格外美麗。

“大學(xué)生活”對(duì)于我們大學(xué)生來說并不是很陌生。我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期憧憬著自己的大學(xué)生活是多么的豐富多彩。但事實(shí)上并不是那樣。大學(xué)生常說的口頭禪就是“無聊、郁悶、空虛”，相信大家已經(jīng)如雷貫耳了吧!為什么會(huì)這樣昵?師兄師姐們說是這是因?yàn)樗麄冞€沒有完

全適應(yīng)大學(xué)生活呀！在大學(xué)生中，有的沉迷于上網(wǎng)，如，網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天等等，有的忙于花前月下，有的忙于經(jīng)商，而忙于學(xué)習(xí)的是少之又少。能夠把握這個(gè)度是很難的，他們的精力分散了那么多，哪還有精力學(xué)習(xí)呀!

大學(xué)生正處于少年向成年時(shí)期過渡的階段，即青年期，生理發(fā)展已經(jīng)接近成熟，既有別于少年階段，又有別于成年人的獨(dú)特心理發(fā)展特點(diǎn)。大學(xué)生的心理健康與否，不僅關(guān)系到自己的學(xué)習(xí)、生活，發(fā)展和高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系到民族與國(guó)家的未來。在今天強(qiáng)調(diào)素 質(zhì)教育的大好形勢(shì)下，我們應(yīng)通過參加各項(xiàng)校園活動(dòng)，培養(yǎng)并健全個(gè)人良好的業(yè)余愛好，發(fā)揮潛能，振奮精神，保持樂觀情緒，維護(hù)身心健康。

人際交往也是我們大學(xué)生不可避免的話題。大學(xué)生人際的內(nèi)容從厚的外層逐漸向個(gè)體內(nèi)在的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)發(fā)展，表現(xiàn)為圍繞學(xué)習(xí)，娛樂，思想，感情溝通，職業(yè)志愿，未來理想和社會(huì)熱點(diǎn)問題等進(jìn)行交往。積極的人際關(guān)系氛圍是靠大家共同努力逐漸培養(yǎng)起來的。積極投 入，用心交往是一種積極有效的途徑和方法，我們帶著真心、誠(chéng)心、善心、愛心、平常心、寬容心等積極心態(tài)與人交往，將有利于營(yíng)造融洽、寬松的人際環(huán)境，有助于縮短人與人之間的距離，增進(jìn)相互間的交流。

戀愛對(duì)大學(xué)生可以說是一把雙刃劍，一方面幫助心理發(fā)展走向成熟，另一方面又可能帶來各種心理問題。從個(gè)體發(fā)展的角度來看，戀愛對(duì)心理的成熟和健全又有促進(jìn)作用，對(duì)一些個(gè)人因素和社會(huì)情感的發(fā)展又有重要意義。由此可見，大學(xué)生戀愛并不完全是一件壞事，但 也有可能危害心理健康。所以，大學(xué)生一定要端正自己的戀愛觀，要不，受傷害的就是你自己。學(xué)習(xí)活動(dòng)是大學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)。但不同于中學(xué)時(shí)代，大學(xué)里除了上課外，還有很多的 課余時(shí)間，我們可以利用這段時(shí)間來自學(xué)。自學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分。我們當(dāng)中有 一些人對(duì)自己的專業(yè)并不稱心，甚至感到厭倦和反感。如果轉(zhuǎn)專業(yè)不行的話，就要在此專業(yè)上培養(yǎng)興趣，學(xué)習(xí)積極性往往以自己興趣為轉(zhuǎn)移，興趣是人才成長(zhǎng)的動(dòng)力。我們應(yīng)該在這有限的四年里好好學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)現(xiàn)有的大好時(shí)光。這可是我們的黃金時(shí)代。我們一定要對(duì)得起 自己，不辜負(fù)家長(zhǎng)和老師對(duì)我們的期望，為我們的將來奠定基礎(chǔ)。

大學(xué)時(shí)期是我們?nèi)松械膶氋F時(shí)期。我們一定要好好利用現(xiàn)在，為自己不留悔恨而努力，同時(shí)也要讓大學(xué)這四年的生活更精彩！

如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活？這是一個(gè)極為重要、難以回避的問題。如果你早有正確的思路，那么你就可能少走許多彎路。歡迎廣大新生、老生在讀完本文后發(fā)表評(píng)論，就這一問題交換意見。

我并非想將多彩的校園生活比喻成塞壬女妖的誘惑，然而面對(duì)求學(xué)路上的絢麗風(fēng)景，我們的確要有所取舍，要懂得在寂寞中耐得住寂寞，在激情中把握分寸，在別人羨慕的眼神中找回自我。大學(xué)的校園，也許遠(yuǎn)沒有千軍萬馬爭(zhēng)過獨(dú)木橋那樣激烈，那樣驚心動(dòng)魄；涉險(xiǎn)過關(guān)的我們也許已經(jīng)很累很累，就像一個(gè)曾在風(fēng)浪中苦苦掙扎的水手?？墒?，不要忘記，走進(jìn)大一同時(shí)也走進(jìn)了一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一場(chǎng)搏殺，周圍仍是茫茫大海，仍舊驚濤駭浪，我們不要以為已經(jīng)觸到一塊可以落腳的陸地，只顧一路貪玩，卻迷失了前進(jìn)的方向。

大一的列車已到終點(diǎn)，回首一路，曲曲折折，風(fēng)景無限，而我卻有種時(shí)光流逝的恐懼??有句順口溜說：‘大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道了?！蛟S我當(dāng)時(shí)真的不知道自己還在混沌中，可是作為過來人，我要告訴你們，不要讓意志被輕浮的氣氛消磨，不要讓理想在虛榮中變質(zhì)，把他們深藏起來，守住心靈的一片凈土，讓花開的季節(jié)充滿濃郁的芬芳！”

在校園里，團(tuán)委學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、校內(nèi)媒體、班干，可能算得上是四大“公干”。它們可以鍛煉你的能力，給你提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，為你搭建社交平臺(tái)。通過它們，你可以輕而易舉地認(rèn)識(shí)許多來自其它學(xué)院的同學(xué)，接觸到社會(huì)上的不少人和事。但是，在團(tuán)學(xué)、社團(tuán)、媒體、班干這四大“公干”里，你選擇哪一個(gè)，所帶來的結(jié)果可能是大大不一樣的。比如，你來做媒體，你的眼光可能慢慢就不會(huì)局限于一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)院、一個(gè)部門，不會(huì)局限于校園，你的思維會(huì)發(fā)生改變。

更為重要的是，你一旦選擇擔(dān)任一個(gè)部門的高層領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，你的大一生活，甚至整個(gè)大學(xué)生活都會(huì)因此被改寫，因?yàn)槟銜?huì)變化，會(huì)無法回到過去的自己。

當(dāng)然，正如《誰動(dòng)了我的奶酪》里說的那樣：如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。當(dāng)你超越了自己，你就會(huì)感到輕松自在。

大學(xué)生活應(yīng)該是豐富多彩的，但更應(yīng)該是精彩的，為讓同學(xué)們能更好地度過大學(xué)生活，下面我就“如何做一名大學(xué)生”談?wù)勎业目捶?，供同學(xué)們參考。

一、讀大學(xué)的目的

1、獲取知識(shí)。求知是每個(gè)人都有的欲望，上大學(xué)更是為了獲取知識(shí)，只有具備了淵博的知識(shí)，才能立足于社會(huì)，才能在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，才能開創(chuàng)自己的事業(yè)。

2、提高素質(zhì)與能力。作為當(dāng)代大學(xué)生，全面的知識(shí)固然重要，但社會(huì)的要求不僅僅是呆板的書本知識(shí)，而對(duì)綜合素質(zhì)和能力的要求卻越來越高。我們?cè)诖髮W(xué)校園里，既要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，又要積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和能力。

3、更好地生存與發(fā)展。我們接受大學(xué)教育是為了提高自己的學(xué)識(shí)和綜合素質(zhì)，但最終還是為了自己的生存和發(fā)展。如果我們學(xué)業(yè)有成，自然為將來的前途打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為自己未來的幸福生活埋下伏筆。

二、大學(xué)生主要應(yīng)當(dāng)具備的能力

1、學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可通過學(xué)校教師培養(yǎng)而獲得，也可通過自我鍛煉獲得。大學(xué)生要有一種探究精神，在學(xué)習(xí)上不能遇到問題就放棄，要把克服困難的過程看作一種快樂，要知道任何困難都會(huì)隨著時(shí)間的推移而淡化，即便遇到問題一定要反復(fù)學(xué)習(xí)，多推敲、理解，尋求解決問題的方法。

2、自我約束能力。作為當(dāng)代大學(xué)生要有明辨是非的能力，知道什么事情能做，什么事情不能做；要有自我控制的能力，會(huì)合理安排自己時(shí)間，妥善處理同學(xué)關(guān)系，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，切忌沖動(dòng)行事、感情用事。

3、分析問題與解決問題的能力。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到很多問題，這就要求我們必須具有分析問題和解決問題的能力。在問題面前，要認(rèn)真思考、分析，找準(zhǔn)其切入點(diǎn)，從而找到解決問題的方法。

三、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)

1、誠(chéng)信。做人最重要的是品質(zhì)，而品質(zhì)最重要的外在表現(xiàn)則是誠(chéng)信。任何用人單位選人，首先看中不是你的學(xué)識(shí)或能力，而是你品質(zhì)，看你是否是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。同學(xué)們一定要人人講誠(chéng)信，形成一個(gè)講誠(chéng)信的集體。

2、責(zé)任心。我們要樹立對(duì)社會(huì)、家庭、工作以及對(duì)自己未來的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)自己強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心。我們要把目前的學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高視為自己的責(zé)任，不辜負(fù)家長(zhǎng)、老師對(duì)我們的殷切希望。

3、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，即與人協(xié)作的精神。無論是在學(xué)校還是在工作單位，都必須具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，具有與人協(xié)作的精神。人不能離開社會(huì)而存在，學(xué)校是社會(huì)的濃縮，是一個(gè)整體，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們要與老師、同學(xué)以及工友和諧相處，才能過得開心；一個(gè)企業(yè)也是社會(huì)的縮影，我們要與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共謀發(fā)展。

我的未來不是夢(mèng)。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對(duì)、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對(duì)方案，對(duì)所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭(zhēng)取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動(dòng)，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個(gè)人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中，所以必須堅(jiān)持自力更生，不能全依賴外部力量。每一條規(guī)劃都一個(gè)目標(biāo)，等待著我們?nèi)ネ瓿?。在完成的過程中，健康的身體、積極的心態(tài)、敏銳的思維、堅(jiān)定的信念是每一位規(guī)劃者必備的素質(zhì)。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)中國(guó)人自我表達(dá)的影響

網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)中國(guó)人自我表達(dá)的影響

所謂媒體，是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?，通俗來說就是宣傳的載體或平臺(tái)，能為信息的傳播提供平臺(tái)就可以稱之為媒體了。由此定義可知，媒體嚴(yán)格意義上并不是一個(gè)新時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)歷史發(fā)展階段都會(huì)有順應(yīng)其時(shí)代特征的宣傳平臺(tái)也許外在表現(xiàn)形式不同但本在內(nèi)質(zhì)卻都趨同三人成虎、眾口鑠金等成語就可以從某些片面窺見舊時(shí)代人們通過狹隘的個(gè)人交際圈獲取知識(shí)或信息的獲知過程。中國(guó)人表達(dá)的主觀意愿和客觀環(huán)境都隨著大時(shí)代的發(fā)展有了顯著的變化，物競(jìng)天擇適者生存，現(xiàn)在的表達(dá)方式也許并不是最好抑或說最恰當(dāng)?shù)?，可是一定是最適宜時(shí)代變化特征的。而作為意愿在歷史洪流中“中流擊水浪遏飛舟”的國(guó)家學(xué)子來說，研究并探索國(guó)人在新的時(shí)代中如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)媒體這一傳播介質(zhì)來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家利益的有利統(tǒng)一是很有必要的。

所謂“三人成虎，眾口鑠金”，人類實(shí)際上只處在一個(gè)由各種傳播媒介構(gòu)成的傳播世界中，真實(shí)的世界到底是什么，人類無法本質(zhì)性地確知，人類只能靠各種傳播手段和工具來了解事實(shí)。所以人的語言和報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介組成的傳播世界對(duì)我們了解事實(shí)真相起到了決定性的作用。正象《鬼谷子》一書中所說的：“古人有言曰：‘口可以食，不可以言’。言者，有諱忌也。眾口鑠金，言有曲故也?！闭Z言表達(dá)改變、左右和顛覆著我們對(duì)人對(duì)物的看法，語言表達(dá)真是太危險(xiǎn)了，足以顛倒黑白、殺人如麻。古代有識(shí)之士看透了語言表達(dá)的這種致命殺傷力，所以費(fèi)盡心機(jī)，施出了眾多對(duì)付讒言、謊言的謀略。語言世界與真實(shí)世界是不同的，語言并不能指稱真實(shí)。語言只是達(dá)到真實(shí)世界的手段。禪宗有言：“以手指月，指并非月”，手指頭只是認(rèn)識(shí)月亮的手段而非月亮，而人的語言和報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介當(dāng)然也不是事實(shí)本身。但在一個(gè)信息不暢、媒介有限的世界里，媒介就壟斷性地決定了事實(shí)真相。要改變這種狀況，就要求我們擴(kuò)大信息源、主動(dòng)掌握傳播方式，以明事實(shí)、正決策。人們只能在自己生活的人際圈中了解消息，并借以由人到人或由人際圈至人際圈的單向通道來表達(dá)意見，這樣的傳播途徑顯而易見是不具備可靠性權(quán)威性和即時(shí)性，往往一個(gè)消息從信息源發(fā)散到下一個(gè)受眾的過程中由于各種有意無意的疏漏變成了另一種模樣。而媒體通過技術(shù)性的變革增加了信息源的數(shù)量深刻的促進(jìn)了歷史的進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)更是在廣泛不受限制的事件和空間上搭建了一個(gè)交流的平臺(tái)使人們的自我表達(dá)有了切實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)媒體的定義是一定的組織或個(gè)人，在以計(jì)算機(jī)為核心的各種媒體交互式數(shù)字化信息傳輸網(wǎng)絡(luò)上，建立的各種新聞和信息服務(wù)的相對(duì)獨(dú)立的站點(diǎn)。從這段定義中可以看出網(wǎng)絡(luò)媒體有幾個(gè)特點(diǎn):作為信息源發(fā)散消息；作為交流平臺(tái)構(gòu)建了更大時(shí)空意義上的交際圈；尋找認(rèn)同的避難所或者舞臺(tái)；

因特網(wǎng)為用戶提供全新的表達(dá)空間,與以往的媒介形式相比,公眾的自主權(quán)大大增加。傳統(tǒng)媒體時(shí)代嚴(yán)格的審查與輿論控制使得自我表達(dá)不能借助于出版物實(shí)現(xiàn)，而即便如此敏感的話題與容易聚眾的空間也受到監(jiān)控，民主在壓抑話語表達(dá)下存續(xù)。大眾情緒表達(dá)也難以真切獲知，輿情了解比較被動(dòng)，即便開展了解，也借助于傳統(tǒng)的座談會(huì)與談話等形式，沒有一個(gè)可以充分互動(dòng)的表達(dá)平臺(tái)。因特網(wǎng)的出現(xiàn)突破這個(gè)限制，并隨著技術(shù)的進(jìn)步出現(xiàn)多

種表達(dá)工具，網(wǎng)絡(luò)聊天室與BBS成為了解公眾意愿的新空間，還可以設(shè)置特定議題供討論使用。公眾意愿借著網(wǎng)絡(luò)空間散點(diǎn)分布開來，各種網(wǎng)絡(luò)交流形式將公眾意見分流開，以前不透明的表達(dá)現(xiàn)在變得沒有遮攔。報(bào)紙、廣播與電視上的種種議題一經(jīng)拋出，因特網(wǎng)也如影隨形般緊追其上，且還有綜合刊發(fā)的優(yōu)勢(shì)，特別是可以看到網(wǎng)友的評(píng)論，種種評(píng)論迅即表達(dá)。博客等個(gè)性空間的建立更是為自我表達(dá)提供穩(wěn)定且持續(xù)的話語平臺(tái)，并不拘泥于世事，還牽涉到私人交往領(lǐng)域，媒體還可以從個(gè)人博客中挖掘出可以放大的新聞線索，有些政壇新星還開設(shè)博客與公眾交流。因特網(wǎng)迅捷地成為表達(dá)交流、匯聚觀點(diǎn)的平臺(tái)。

在因特網(wǎng)上虛擬狀態(tài)建立起表達(dá)的新秩序。在傳統(tǒng)社會(huì)中，行政管理力量顯得特別強(qiáng)大，社會(huì)體系對(duì)于社會(huì)個(gè)體有很強(qiáng)的捆縛能力，社會(huì)個(gè)體的行動(dòng)也依賴現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件開展，社會(huì)制度在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。在虛擬的新時(shí)代里，自我的身份可以虛擬，只要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單操作就可以在網(wǎng)上空間里遨游，而監(jiān)管力量則顯得脆弱無比，時(shí)間與空間也被虛擬狀態(tài)所攪亂，技術(shù)的力量在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中引起大爆發(fā)。傳統(tǒng)社會(huì)中的精英階層一旦步入網(wǎng)絡(luò)空間其精英身份也自然被褪去，網(wǎng)絡(luò)空間中身份出現(xiàn)扁平化，現(xiàn)實(shí)個(gè)體成為符號(hào)，一個(gè)網(wǎng)名即概括現(xiàn)實(shí)世界的秩序。隔著空間，個(gè)體交流迅捷展開，即便是大洋彼岸也可以借助視頻技術(shù)如臨現(xiàn)場(chǎng)。從交流層面上看，社會(huì)個(gè)體豁然地獲得平等。

因特網(wǎng)適宜個(gè)人宣泄使得其迅速獲得巨量參與者。隨著技術(shù)成熟與計(jì)算機(jī)成本降低，世界范圍內(nèi)的公眾都進(jìn)入一個(gè)不受容量限制的虛擬空間，膚色與財(cái)富等自然狀態(tài)在這一空間里全都被消弭。因特網(wǎng)時(shí)代的到來在塑造全新的表達(dá)方式。在將社會(huì)大眾網(wǎng)絡(luò)進(jìn)虛擬空間的同時(shí)，又對(duì)傳統(tǒng)世界的秩序進(jìn)行一次梳理，引領(lǐng)傳統(tǒng)社會(huì)的實(shí)體與自己結(jié)合，進(jìn)而壯大虛擬世界的力量。巨量的虛擬世界參與者的聲音匯集在互聯(lián)網(wǎng)空間上，種種欲望也逐漸流露與展現(xiàn)出來，新世界里出現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)的秩序紊亂，特別是技術(shù)條件支撐下的網(wǎng)絡(luò)在某些時(shí)刻會(huì)脆弱得不堪一擊，網(wǎng)絡(luò)病毒與黑客等問題緊逼這繁榮新世界。

虛擬世界里自由的表達(dá)權(quán)消耗著寶貴的社會(huì)認(rèn)知能量。于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)的物質(zhì)能量交換，虛擬世界里消耗著更多的認(rèn)知能量。人的原始欲望在沒有社會(huì)規(guī)則監(jiān)管與約束的條件下爆發(fā)出來，且不必產(chǎn)生空間關(guān)系變化，只需點(diǎn)動(dòng)鼠標(biāo)即可以嘗試，成本更多為時(shí)間消耗。網(wǎng)絡(luò)犯罪隨著便利的交往條件也發(fā)展起來，詐騙與色情瘋狂地滋長(zhǎng)開，搜索服務(wù)在方便網(wǎng)民生活的同時(shí)也為其他非法欲望的實(shí)現(xiàn)提供便利。大量時(shí)間都消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)間里，自我控制力弱的青年群體更沉溺其中，網(wǎng)絡(luò)游戲等娛樂項(xiàng)目增加虛擬世界的誘惑力。在自我興趣的導(dǎo)向下，因特網(wǎng)魔力倍增。在現(xiàn)實(shí)世界中獲取物質(zhì)能量，到虛擬世界消耗，在網(wǎng)絡(luò)為中介的世界里開展行動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)也大量在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造的自我臆想中實(shí)現(xiàn)，這些都是網(wǎng)絡(luò)自我表達(dá)的陷阱。

由因特網(wǎng)所開創(chuàng)的自我表達(dá)新空間，現(xiàn)在逐漸被蓬勃興起的電子商務(wù)與消費(fèi)時(shí)代所淹沒。大眾階層的自我表達(dá)松散，語言結(jié)構(gòu)較為粗糙，且瑣碎沒有太多深層意義，因特網(wǎng)提供的表面上的自由表達(dá)實(shí)則依然受到個(gè)體素養(yǎng)的牽制，特別是普通大眾對(duì)因特網(wǎng)更表現(xiàn)出依賴性和沉溺。空泛的自我表達(dá)缺少繼續(xù)的動(dòng)力，長(zhǎng)期的陷于網(wǎng)絡(luò)空間中，自我表達(dá)的欲望也逐漸降低，這時(shí)在因特網(wǎng)上的其他需求被開發(fā)，諸如情感方面，進(jìn)而因特網(wǎng)成了發(fā)展危險(xiǎn)關(guān)系的灰色空間。在自我表達(dá)的新奇感受消退后，大量的沉默者堆集在因特網(wǎng)上，不再發(fā)表自己觀點(diǎn)，而轉(zhuǎn)而只是借網(wǎng)絡(luò)來消耗時(shí)間。這場(chǎng)由自我表達(dá)興奮感所引起的革命，逐漸轉(zhuǎn)為一種生活環(huán)境，并且每天花大量時(shí)間沉湎其中，并且將日常消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上來，至此自我表達(dá)已經(jīng)淪喪為消費(fèi)關(guān)系。

自我表達(dá)所掀起的個(gè)性審美狂潮也逐漸平息。木子美、竹影青瞳與“芙蓉姐姐”書寫的極端的自我表達(dá)已經(jīng)習(xí)以為常，那些先鋒們也不再能激起風(fēng)浪來，傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)空間形成了對(duì)接機(jī)制。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中發(fā)生的事件，傳統(tǒng)媒體也會(huì)卷入其中，并對(duì)其作出回應(yīng)，特別是重大事件還會(huì)引得政府力量的干預(yù)。由自我表達(dá)所形成的網(wǎng)絡(luò)身份也逐漸得到認(rèn)可，自我表達(dá)隨著博客時(shí)代的到來越來越被認(rèn)可，反倒沒有自我表達(dá)傾向的社會(huì)個(gè)體會(huì)招致疑問，整個(gè)由自我表達(dá)所樹立的先鋒形象逐漸日?；晕冶磉_(dá)的文本也逐漸被接納。

這場(chǎng)因特網(wǎng)自我表達(dá)所引發(fā)的時(shí)代革命并沒有結(jié)束，越來越多的社會(huì)力量對(duì)接這個(gè)平臺(tái)，社會(huì)公眾逐漸能以平和的心態(tài)對(duì)待因特網(wǎng)。曾經(jīng)因?yàn)槿狈涣髋c溝通而遇到的因特網(wǎng)虛擬空間時(shí)的瘋狂也逐漸理性化，由自我表達(dá)生成的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品逐漸得到認(rèn)可，傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)逐漸能夠接受。因特網(wǎng)提供的虛擬世界里的繁榮在切斷電源的瞬間化為平寂。在虛擬世界里表達(dá)自我，參與娛樂，以虛擬身份開展交往活動(dòng)，仿佛以另一個(gè)自我存在。