第一篇：模擬演講1

模擬演講

演講時間：不計時

演講場地：綜合大樓前

模擬演講稿：

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：（請注意語速、停頓、感情交流、手勢）

大家下午好！

首先，我非常感謝老師給了我這次機(jī)會，讓我站在這里為大家演講，也感謝同學(xué)們能夠坐在這里聽我演講。我第一次站在這里為大家演講，有點(diǎn)緊張又有點(diǎn)激動。要是我講得好，大家給我一個掌聲支持一下，好嗎？要是我講的不好，大家給我一個掌聲鼓勵一下，好嗎？

前不久，黃遠(yuǎn)程老師問過我們：“什么是家？”

他給我們的答案令我們深有同感。但是，你會站在外面的人群中高呼著自己的家有多不好嗎？不會的。絕對不會的，除非你是智障者。

我很想弱弱地問大家：“什么是母校？”

曾記得，我們班的美嬌同學(xué)說過：“母校就是允許自己罵她一千一萬遍，但絕不允許別人罵她半句的學(xué)校。”

現(xiàn)在，我們又把話題轉(zhuǎn)移到“家”，“家”我們即將離開的地方，再一轉(zhuǎn)眼，我們都要離開了家，去拼搏，去創(chuàng)造美好的未來?，F(xiàn)在我很想知道，有幾位同學(xué)，打算離開家門后再也不回那個現(xiàn)在在你眼中毫無品味的家？

有這樣打算的同學(xué)請舉下你們的左手，可以嗎？

我們沒有看到任何一位同學(xué)舉手，這就是我們良心的答案。

學(xué)校也一樣，并非非常完美。但是，這是我們的母校。她只能給我們，她力所能及的但是是最好的。如果在外人面前，你高呼著母校是垃圾學(xué)校。這不就是等于在扇自己的臉嗎？

雖然，我是一個不喜歡講大話的人，但是我如果說學(xué)校的價值是由我們的價值所決定的。你眼中學(xué)校的價值與地位就是現(xiàn)在乃至將來的你自己。你相信嗎？

<“看反應(yīng)”我就知道，大家會認(rèn)為我實在講大話了而且還打了預(yù)防針。> <道具準(zhǔn)備：一個項鏈盒、一條項鏈、一個小熊衛(wèi)生桶<我自己有>、一個垃圾桶、移動黑板、粉筆（宣紙、毛筆）>

<注意要動作配合>

接下來，為大家做個實驗，以證明這個觀點(diǎn)。這里有三個可以放東西的。首先，第一個是外形很普通的桶。這個桶是以前我放在衛(wèi)生間的垃圾桶。第二個是外形比較精美的衛(wèi)生桶，這個衛(wèi)生桶是我以前存錢用的。第三個是裝項鏈的小盒子。

<撕下一張紙，寫上

e2580tea@qq.com

>請問這個是什么？

“<學(xué)生>垃圾桶”

“裝垃圾的？”

“<學(xué)生>是”

“好”

<非常小心的折好放進(jìn)垃圾桶>

<撕下一張紙，寫上

e2580tea@qq.com

折好>

請問要把這兩張紙放在盒子里還是衛(wèi)生桶里？

“<學(xué)生>??”

<笑而不答、把紙放在第二個桶里>

大家好，想知道這里有什么秘密嗎？

“<學(xué)生>想”

既然是秘密，我們等下在揭曉，<拿出項鏈>

請問這條項鏈應(yīng)該放哪？

“<學(xué)生>當(dāng)然是項鏈盒啦”

現(xiàn)在我想請問一下，這三個，那個最值錢？

“<學(xué)生>項鏈盒加項鏈啦”

是嗎？

“<學(xué)生>是的”

天底下項鏈多嗎？

“<學(xué)生>不多”

是的！那有誰會把這些紙團(tuán)放進(jìn)這個盒子嗎？

“<學(xué)生>不會的”

但是，你們真的會認(rèn)為這兩個桶里的東西一無是處，毫無價值了嗎？

即將揭曉！

現(xiàn)在，我需要一個同學(xué)幫助我，有誰愿意的舉下手。

<請一個人上臺來，先問候他一下>

你好，我現(xiàn)在需要一個紙團(tuán)幫我拿過來可以嗎？

<同學(xué)會從衛(wèi)生桶里拿出紙團(tuán)，拿過來之后>

其實，我想告訴大家，這個衛(wèi)生桶就是代表我們的學(xué)校。那些紙團(tuán)就代表我們眾多學(xué)生，那個垃圾桶就是有人眼中的學(xué)校，她手中的紙團(tuán)上面的字就相當(dāng)于大家的思想。如果，我現(xiàn)在告訴大家，其實她手中的紙團(tuán)上面的字的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那條項鏈的價值，超過了我后面的綜合大樓的價值，甚至超過了我們學(xué)校剛剛建好的書典春雨樓的價值。大家會相信嗎？

“<學(xué)生>?不相信?”

<轉(zhuǎn)對被請上來的同學(xué)說>

打開它，看看上面寫著什么。寫到黑板上讓大家欣賞一下可以嗎？

<同學(xué)在黑板上寫上了，e2580tea@qq.com> 好，謝謝。<手勢請她回去>

現(xiàn)在，大家相信了嗎？

“<學(xué)生>??”

<手指向>這個是新浪在2011年7月8號向廈門一位學(xué)生購買的，總共花費(fèi)了500萬元。

<手指向>這個是2011年7月8號一家域名出售公司注冊的，現(xiàn)在叫價8800元一口價

< 手指向e580tea@qq.com >這個是我來安溪茶校申請的之后。一個普通QQ市場值一塊錢。那這個QQ如果我出10塊錢有人會買嗎？

“<學(xué)生>?會?”

??<要是有人亂喊：別亂喊，等下是要掏錢的。我會真的賣掉。>

<開個玩笑>

大家看下，就因為我來到了安茶，申請的一個QQ的價值都翻了十倍。其他人呢？就不用說了吧。你能說學(xué)校不好嗎？

其實，剛才垃圾桶里的那個紙團(tuán)與這個紙團(tuán)是完全一樣的。但是，因為那個桶，在你眼中就是垃圾桶。你還會去挖掘它里面的垃圾所含的價值嗎？

我相信大家都不會的。是嗎？

“<學(xué)生>??”

學(xué)校的榮譽(yù)就是我們的榮譽(yù)，學(xué)校的恥辱就是我們的恥辱。

今天學(xué)校因我們而活力煥發(fā)，明天我們因?qū)W校而翱翔藍(lán)天。

我的演講完了，謝謝老師，同學(xué)們！

志軍2012-4-19 由于本人文化程度和寫作能力有限，模擬演講稿中有許多缺陷及不足之處，敬請老師給予批評和指正

第二篇：模擬聯(lián)合國演講

Thank you chair thank you delegates, As an important part of developing countries, China considers it crucial to take its significant responsibility of honoring international obligation to make a substantial contribution to the process of resolving these two regional issues efficiently.These two regional issues are imperative because of their negative impact on the rest of the world

Palestinian-Israeli conflict apparently results from the contradictions between Jewish and Arabian peoples and the accumulation of the hatred during the long term of history, but essentially originates from the contending for the maximum of benefit.And the current thorns are the arrangements of the refugees, the division of the borders as well as the ownership of Jerusalem.Therefore, delegate of China urges all the delegation to lay emphasis on following points: 1.factually permanent implementation of the cease fire on the borders of Israel and Arabian countries, especially the controversial areas like Gaza Strip and West Bank and truly bring bilateral sides back to conference and negotiation 2.urge Israel to truly lift the blockade on Gaza Strip for the delivery of humanitarian aid to the impoverished and starved.3.resume the cooperation relationship between Israel and Palestinian Liberation Organization together working on the eradication of government subversion and militants Frankly speaking, distrust is the main source of continuous conflicts and the breakdown of all the treaties signed up in the past.Thus, the reassurance and the reconstruction of the bilateral trust is the fundamental basis of our negotiation or the whole conference will be unfortunately another meaningless one.Maritime piracy has been disturbing the normal order of the maritime trade and business since long time ago.As a consequence of the disability of the government developing countries along the coast, piracy activities become increasingly flagrant and form a kind of scale.International community is supposed to take action efficiently to comprehensively root out the illegal robbery: Therefore, delegate of China urges all the delegation to lay emphasis on following points: 1.focus on the implementation of the united escort strategy, to dispatch fleets and air forces in accordance with the ability of the nations and seriously fulfill the accountability for the patrol at the assigned districts.2.provide sufficient assistance to the governments of coastal countries which are the main source of piracy and suspected bases of terrorism in order to block the growth of the number of piracy and to prevent terrorists from forming a larger scale.Essentially speaking, piracy activities result from the instability of normal lives.Local people are unable to survive without the social insurance and needed income and conditions, so piracy

becomes their only choices.To enable the government to offer the native sufficient occupations and fundamental living conditions is the basic way of eliminating maritime robberies.

第三篇：導(dǎo)游模擬演講

各位來賓朋友：

大家好！

首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到西塘觀光旅游。我叫蘇菁，大家叫我小蘇就可以了；駕車的司機(jī)姓胡，他有多年的駕駛經(jīng)驗。今天，我非常高興能為各位游客服務(wù)，我將盡我所能把西塘最美好的景觀介紹給各位。

西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國時期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時聚成村里，明清時期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個景點(diǎn)，每個景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。

（張正根雕藝術(shù)館）

張正根雕藝術(shù)館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。

根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品（最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽(yù)市民。

首先，大家看到的是一張龍椅，名為“過把癮”，在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。

根魂是一件天然的作品，它是來自與福建閔候地區(qū)的一個龍眼樹的樹根，此根因為長于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個根平攤開來，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾說紛紜，有說百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。

而這個名為“比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開尾巴部是一個純天然的根系，身份與頭部是樹樁部分經(jīng)過雕刻而成的。

再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫，枝條上梅花怒放，花間一對鳥兒竊竊私語，仿佛寓意著冬天即將過去，春天就要到來。整個作品春意盎然，是用一個連理根創(chuàng)作而成，兩個油茶

根天然的交纏在一起，形成一個圓洞門，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個喜鵲，形成了雙喜臨門這么一幅喜氣的圖案。

唯我獨(dú)尊 壽 恐龍 迎客松等佳作都顯示出了了中國第一位泰斗雕刻大家的風(fēng)采

看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天?？赐旮瘢Ｍ蠹野盐魈恋暮酶鈳Щ丶?。

（沿途講解）西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長長的弄堂仿佛是一條時間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。

（江南瓦當(dāng)陳列館）

中國瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長，“秦磚漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有“千窯”之稱。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬聽為“造千磚萬瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng)；有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無窮無盡的思考與遐想。

（沿途講解）西塘這個名稱的由來是與春秋戰(zhàn)國時的伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時間，開挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話胥塘、西塘為諧音，故改稱西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來觀光，被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。

燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見長，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個個形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無一不透視出這里濃濃的生活氣息。一方水土養(yǎng)一方人，西塘是個風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬歷三年至明末的427年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級以上職稱的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長、被譽(yù)為人民公仆式的好市長倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。到西塘燒香港一定要品嘗一下麥芽塌餅，即立夏塌餅，它是西塘千年風(fēng)俗之特色時令點(diǎn)心。丁記麥芽塌餅是以糯米粉、黑芝麻、赤豆、核桃仁、白糖，并配以中草藥佛耳草、麥芽為原料，采用傳統(tǒng)手藝精制而成。丁記麥芽塌餅，口感柔軟、不粘不糊，佛耳草香氣濃郁，誘人食欲，并能夠消食降脂、延年益壽，是贈友敬老之佳品。

倪宅是西塘一戶較具代表性的民居建筑，從門面的開間及里邊的格局可以看出這是一份典型中等書香世家，它是已故上海市副市長倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年）是上海市分管城建的副市長，其清正廉潔深受百姓的愛戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長。倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等為明清時期西塘殷實家庭的真實寫照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對這位人民公仆的敬仰與懷念。五福橋是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結(jié)構(gòu)牢固，用料考究而聞名西塘。據(jù)西塘的老人講，從這橋上走，可以得到五福氣，即長壽、康寧、富貴、德、善終。五福橋旁一排低暗的房子，雖然不起眼，但這里卻住著西塘最有錢的人家，因為江南人有財不外露的秉性，所以，這戶人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。

（沿途講解）塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號的店鋪，如中華百年老字號藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。

西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠(yuǎn)眺，連綿不絕的長廊與河對岸的粉墻黛瓦相映成趣，構(gòu)成了一幅中國傳統(tǒng)的水墨畫，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶爾冒出來的那抹新綠為這幅水墨畫更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加神秘，更加寫意，令人留連忘返。

西塘的廊棚其實就是帶屋頂?shù)慕?，是?dāng)年繁華歷史的見證，廊棚是每家每戶自己建造的，雖然高低不同，但風(fēng)格卻非常一致“雨天不濕鞋，照樣走人家”，走在長廊下，腳踩著咯吱作響的青磚路，欣賞著沿河兩岸的風(fēng)景，游人們仿佛回到了幾百年前的明清時期，忘卻了塵世間的喧囂，悠閑、怡然之情由生。

（醉園）

從嚴(yán)格意義上來說，醉園并不是一個景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫愛好者，幾十年來，憑借著自己對版畫藝術(shù)的滿腔熱愛，創(chuàng)作了無數(shù)版畫作品，并先后在全國各大報紙發(fā)表，受到了專業(yè)人士很高的評價，在父親的影響下，兒子王小崢也愛上了這門藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書五經(jīng)的詮釋，體現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過，是西塘具有使用價值的最小的磚橋。

（七老爺廟）

護(hù)國隨糧王廟俗稱“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個真實感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無收，處處饑民。當(dāng)時有個姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個朝廷押運(yùn)糧食的小官，他專門在運(yùn)河上押送糧船。一天，金七督運(yùn)皇糧路經(jīng)西塘，見魚米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動了惻隱之心，將運(yùn)糧船隊所有糧食盡施于民?；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。

七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟(jì)侯”，后又加封為“護(hù)國隨糧王”，七老爺廟也同時改名為“護(hù)國隨糧王廟”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，各按預(yù)定路線巡游，一路旗幟飄揚(yáng)，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經(jīng)過的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內(nèi)開始演大戲，連演三天。場面熱鬧非凡，現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。

（石皮弄）

石皮弄就是西塘120多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過1.2米。因為石板很薄，下有一條很長的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。

荷葉粉蒸肉、八珍糕、五香豆、、粽子青、、小餛飩

不知不覺今天的觀光游覽就要結(jié)束了，大家是否還沉醉在西塘這美麗的夜景當(dāng)中呢。隨著時間的流逝，我們將要離開了，希望在西塘的這段時光能成為您旅行中的永恒記憶。同時也請您把我們的祝福帶給您的家人朋友。很高興和大家一起度過這段美好而又短暫的時光！希望下次還有機(jī)會和你們共敘！謝謝大家

第四篇：模擬現(xiàn)場演講類

模擬現(xiàn)場演講類

演講類面試試題出現(xiàn)得不多，但歸納起來也是有章可徇的，套路如下：

1、開頭和結(jié)尾最重要，盡量吸引人。如果臨場記得起幾句格言是最好了，馬上甩出去，考官一定會立即刮目相看，就算聽不懂，也會認(rèn)為你飽讀詩書。如果實在書到用時方恨少，那就想一個構(gòu)思新穎的開頭，讓聽者過耳不忘。舉例：24號的關(guān)于社會公德心，開頭可以這樣說：“一塊垃圾價值幾何？在香港，一塊垃圾可以價值1500元--這是香港的亂拋垃圾者要為他的行為所付出的代價。”如果到了結(jié)尾的時候?qū)嵲跓o話可說，不妨喊口號，前提是你要加上幾分感情喊出來，有真正演講的樣子。舉例：23號的青年志愿者，結(jié)尾可以這樣說：“讓我們把汗水撒在山區(qū)，讓我們把身影留在山區(qū)，讓我們的青春在山區(qū)閃光！”

2、中間內(nèi)容要層次分明。其實演講之前，我們已經(jīng)回答了幾道與演講主旨有關(guān)的題目，如果實在不知道講什么內(nèi)容，就盡管把之前的回答搬進(jìn)來吧！關(guān)鍵是要有1、2、3，讓考官聽清楚你的條理，那已經(jīng)很棒！

3、演講前的準(zhǔn)備時間內(nèi)打好提綱這一步很重要！就象寫作文一樣，演講前打好提綱，就可以保證你卡殼的時候還想得起來接下來要說什么內(nèi)容?；镜奶峋V是：切題；闡述問題本質(zhì)；解決辦法；結(jié)尾。

1、學(xué)校組織一個“你心目中的明星”活動，在活動中發(fā)表結(jié)束演講。答：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們、同學(xué)們：

大家晚上好，感謝在場的各位為你心目中的明星投下神圣的一票，從這次評選的結(jié)果，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)。我們學(xué)生心目中的明星不再是傳統(tǒng)的港臺明星，而是楊利偉和比爾蓋茨等。這說明我們學(xué)生的素質(zhì)有了一個質(zhì)的提高，不再盲目崇拜港臺明星。這次活動的完滿成功離不開在座各位的積極參與，感謝同學(xué)們的支持和配合。我們這次活動得到了校方的大力支持，在此感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的出席，還有公證人員的公證。還要感謝在場維持秩序的校學(xué)生會工作人員。還有配合我們工作的相關(guān)社團(tuán)，我代表校團(tuán)委表示衷心的感謝！現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)離場！

4、假設(shè)你是就業(yè)指導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)，在上題所說的交流會上作演講，你會說什么？考慮兩分鐘，演講時間控制在三分鐘內(nèi)。

答：首先，應(yīng)該說點(diǎn)自己作為就業(yè)指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該做點(diǎn)什么，應(yīng)該扮演什么樣的角色發(fā)揮什么作用。做好學(xué)生的就業(yè)問題咨詢工作，“就業(yè)指導(dǎo)中心”顧名思義，就是要為畢業(yè)生提供指導(dǎo)服務(wù)。為畢業(yè)生辦理好檔案、就業(yè)協(xié)議等各項手續(xù)的轉(zhuǎn)移工作。集中就業(yè)信息，利用各種有效形式向畢業(yè)生發(fā)布，促進(jìn)就業(yè)，做好“紅娘”。然后，根據(jù)自己在工作中遇到的典型問題提點(diǎn)建議。比如，畢業(yè)生如何取得就業(yè)信息，如何與用人單位聯(lián)系等。最后，表示有什么問題，可以在下面的活動中提出，也可以隨時向指導(dǎo)中心咨詢。

3、學(xué)校有個同學(xué)得了白血病，你是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在要你發(fā)表一編演講稿，呼吁同學(xué)捐款，你怎么講！

答：親愛的同學(xué)們：下午好！我此刻站在這里，看著你們一張張透著成熟和青春的臉龐，我多么希望時光倒流，讓我重新體驗一下大學(xué)的美好時光！但是這只能成為一個美好的希望了，因為，失去的就只能成為遺憾！同學(xué)們，我希望你們每一個人都能夠把握好大學(xué)的一分一秒，不留遺憾?？墒乾F(xiàn)在我不得不告訴大家，就在我們身邊，一個同學(xué)卻只能離開美麗的校園，為什么呢？也許大家都知道了，因為他得了白血病?？墒悄銈円苍S不知道，他很勇敢，他正在與病魔做最頑強(qiáng)的斗爭，他現(xiàn)在離開校園，是為了盡早回到我們中間。但是，他的愿望能否實現(xiàn)呢，大學(xué)生活對他而言，是否將成為永久的遺憾呢？當(dāng)我得知同學(xué)們?yōu)樗e辦了這次捐款的時候，我對他、對大家，都充滿了信心！因為無論什么困難，壓在一個人的肩上也許會把他壓垮，但是大家都伸把手，困難就會懼怕我們。我也很高興的看到，我們的許多老師也和同學(xué)們站在一起，謝謝老師們，謝謝同學(xué)們，謝謝大家！

2、你是學(xué)生會主席,請你在這次活動中作一個三分鐘演講,思考時間為兩分鐘。

答：同學(xué)們：大家好！今天是個特別的日子，因為經(jīng)過我們一段時期以來的準(zhǔn)備，這次無償獻(xiàn)血的宣傳活動如期舉行了！今天也是一個和往常沒有區(qū)別的日子，因為每天都有那么多事故和意外發(fā)生，在醫(yī)院的病房里，每時每刻都有需要用輸血來挽留生命的病人，但是我們的血庫卻時常告急，大家可想而知，這意味著什么！？在絕對數(shù)量上，我國的人口占世界第一，卻為何愿意無償獻(xiàn)血的人口比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他許多國家？有許多人認(rèn)為，抽血傷身體，好好的干嘛跟自己身體過不去？這么想就錯了?？茖W(xué)研究證明，對于一個健康的成年人來說，定期的抽血不但不影響身體，反而是有利于身體健康的。因為血液濃度過高容易引起許多疾病，抽血的作用就是依稀血液濃度，同時激活血細(xì)胞活性。我想，只要這么簡單地一說，大家就很明白了。同時請大家放心，我們這次集體獻(xiàn)血，由市紅十字會血站統(tǒng)一負(fù)責(zé)進(jìn)行，保證安全衛(wèi)生。首先對每一位同學(xué)進(jìn)行必要的身體檢查，這不僅是為了保證血源的質(zhì)量，也是對大家負(fù)責(zé)；然后為每一位同學(xué)發(fā)放無償獻(xiàn)血證，有了這個小本本，累計獻(xiàn)血滿四次，那么你本人和你的父母等直系親屬就可以享受終身免費(fèi)用血的待遇了。我的介紹肯定不全面，大家可以仔細(xì)閱讀我們發(fā)放的宣傳材料，也可以向在場的專家咨詢。我們每一個人生存在這個社會中，都享受著別人為我們提供的種種服務(wù)，那么當(dāng)別人也需要我們幫助的時候，我們能袖手旁觀嗎？只有大家都把自己的愛心奉獻(xiàn)出來，整個社會自然就形成了良好的風(fēng)氣。同學(xué)們，我希望，為了自己，為了家人，更為了那么多素不相識的需要你幫助的人，加入到這支無償獻(xiàn)血的隊伍中來吧，你也將成為光榮的一員！

17、從“早上我進(jìn)入科室”到“于是我拿起了筆，把今天發(fā)生的一切記了下來”，組成一段話。?答：早上我進(jìn)入科室，今天是我正式被錄用為國家公務(wù)員的第一天，單位的同事對我很熱情，領(lǐng)導(dǎo)對我也非常關(guān)心，科里的老同志熱心的教了我很多業(yè)務(wù)方面的知識和為人處世的道理，我感覺到自己融入到了一個團(tuán)結(jié)友愛的大家庭中。忙碌而充實的一天就要結(jié)束了，我不由得產(chǎn)生了一種寫作的沖動，于是我拿起了筆，把今天發(fā)生的一切都記了下來。

5、如果要你在一次組織出國留學(xué)交流的活動中進(jìn)行一個演講，你怎么講？

答：各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：我們這次組織留學(xué)交流的主要目的是去學(xué)習(xí)×國的先進(jìn)教學(xué)方法及教育理念。長期以來，我們的教育主要以應(yīng)試為主要方向，同學(xué)和老師都在圍繞考試這一個主題在學(xué)習(xí)和教學(xué)，使得分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)生學(xué)的好不好、老師教的好不好的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的動手、實踐能力差，學(xué)習(xí)主動性、積極性不高，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。而有的老師雖然教課生動活潑，但是學(xué)生的分?jǐn)?shù)提不上來，其成績很難得到認(rèn)可。這種狀況制約了我校教育事業(yè)的良性發(fā)展。鑒于上種情況，我們有必要學(xué)習(xí)他國的教學(xué)方式及理念，期待能夠?qū)ξ覀兊默F(xiàn)有狀況產(chǎn)生良好影響及帶動。＃國是由于采用了學(xué)以致用、實踐與教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法，學(xué)生的動手能力較強(qiáng)，??這對我們是一個很好的啟示。希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師把先進(jìn)的理念帶到我校，真正使我校的教育教學(xué)再上一個新臺階！謝謝！

6、組織青年志愿者去支教出發(fā)前，請你做一個演講

答：同學(xué)們，當(dāng)你徜徉在知識的殿堂盡情享受雨露滋潤的時候，你可曾想起在我們祖國的貧困地區(qū)，還有很多因為貧窮而上不起學(xué)的孩子。難道他們的一生就要注定與貧窮和落后為伴？我們怎能忍心看著這些稚嫩的孩子早早地離開學(xué)校，早早地承擔(dān)起生活的重任？我們不能，我們要大手?jǐn)y小手，幫助他們建立對生活的夢想，用知識的雨露滋潤他們早已干涸的心靈！讓陽光平等地照耀每一個角落。

同學(xué)們，今天我們聚集在這里，是為共同理想而來，為崇高的歷史使命而聚！我們即將踏上光榮的征程，此時此刻，相信大家的心情都是無比的激動！教育是民族的希望，孩子的希望。知識可以改變命運(yùn)！可是在廣大貧苦山區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)落后，生活條件艱苦，優(yōu)秀的教師人才難以留住，由于交通不便，人們難以接觸外面的世界，由于信息閉塞，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源難以引進(jìn)，很多孩子不能得到基本的教育中途輟學(xué)。他們需要我們，期盼著我們。所以我們的工作是光榮而神圣的。

同時，在我們肩上的責(zé)任也是重大的。對此，我們必須有充分的思想準(zhǔn)備，要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，埋頭苦干，求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，在工作中努力克服困難，根據(jù)學(xué)生實際和各種條件研究有效的教學(xué)方法和教學(xué)計劃，和當(dāng)?shù)乩蠋熀皖I(lǐng)導(dǎo)密切配合，精誠合作，盡快熟悉情況，進(jìn)入角色，開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。把自己的知識和愛心灑播在山區(qū)，把先進(jìn)的教育理論和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)傳承下來，為祖國教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)！

我相信，經(jīng)過大家的努力，山區(qū)的貧窮一定會慢慢消失，祖國一定會變得更加美好！謝謝大家

8、現(xiàn)有10套三居室、20套兩居室的住房，有100人要求參加分房。作為負(fù)責(zé)人，你怎樣把房子分得公平合理？

答：回答這樣的題目，如果拘泥于數(shù)字的計算，就會弄巧成拙、出力不討好。比較好的分法是從分房原則等大處看手?？梢詮倪@幾方面來回答；一是組織一個權(quán)威的分房領(lǐng)導(dǎo)小組；二是制定分房方案，并交群眾討論通過；三是如果自己要房，則避嫌不參加分房領(lǐng)導(dǎo)小組；四是調(diào)查除新房以外的其它房源，一并參加周轉(zhuǎn)分配。

82、編一個故事，以“一個春暖花開的日子”開頭，到“原來是一場誤會”結(jié)束。要求：情節(jié)曲折，內(nèi)容合理，思想向上等。

答：一個春暖花開的日子，我們單位組織出游。陽光明媚，大家走在原野上，心情都很舒暢，旁邊的小路上有水果攤子，就在這時我們看到一個小伙子正在對一位老大娘發(fā)脾氣，不讓她擺攤買水果。我們覺得，一個年輕人這樣對待一位老年人，非常的不禮貌，對老人很不尊敬。大家都很生氣的批評他，就在這時，老大娘說話了，原來這位小伙子是她的兒子，因為很心疼她這么大年紀(jì)還要出來擺攤賣水果給他掙學(xué)費(fèi)才阻止她擺攤的，原來小伙子還是非常有孝心的，很孝順老人，這一切原來是一場誤會。

第五篇：數(shù)學(xué)教師即興演講題目模擬

數(shù)學(xué)教師即興演講題目

1、談?wù)勀銓πW(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)的看法。1.畫線段圖從幾年級開始比較好？

2.畫圖的方法是不是要熟練到某種程度才可能發(fā)展為策略？ 3.試述概念的記憶在概念教學(xué)中的作用 4.解決問題的策略教學(xué)的重點(diǎn)是什么？ 5.驗算的環(huán)節(jié)在教學(xué)中如何要求比較合適？ 6.你對學(xué)生的草稿本的使用是如何要求的？ 7.合作學(xué)習(xí)適合所有的學(xué)生嗎？

8.你是如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性的？

9.介紹一下你最擅長的教學(xué)法

10.除了本次競賽的項目外，你認(rèn)為還有哪些項目是數(shù)學(xué)教師重要的基本功？

2、1、新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是什么？

新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計相應(yīng)教學(xué)活動并表達(dá)自己的教育理念等等。

2、為什么學(xué)生會偏科？

學(xué)生偏科有很多因素，其中興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課，無論周圍有什么影響你，你都可以堅持下去。興趣也是主要的，但只有你有這個心去學(xué)習(xí)，不管你是否喜歡這門功課，你都會變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué)，即使他教得不好，但只有你有心，還是回學(xué)好的。

3、做好一個教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

首先、敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實，我認(rèn)為一個好教師還要樂業(yè)，這一點(diǎn)也很重要。其次，健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意，喜歡聽！

個人認(rèn)為師德、人品及個人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力；愛心與責(zé)任心。

4、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？ 同意“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。因為學(xué)生是人，作為個體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實的基本功，同時也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識，如孔子也提出了因材施教的主張。

5、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力？

一、動機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)

二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提

三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。

6、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時你是怎樣備課的？

備課是教師的一項基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時，好的教案設(shè)計也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個方面，最終對整個課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。無論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計。

1、“研讀”是備課的必要前提；

2、“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ)；

3、“細(xì)致”是備課的基本要求、4、“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)

7、有人說，教師是紅燭，是春蠶、是人梯、是園丁??你認(rèn)為教師是什么？

8、你怎樣認(rèn)識集體備課制，它有優(yōu)勢嗎？

優(yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動性。減少教師個人的一些違規(guī)舉動。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。

9、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

藝術(shù)，任何一門事物都是藝術(shù) 藝術(shù)來原于生活，更重要的是一種責(zé)任。

10、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？ 學(xué)生是一個民族傳承的希望，是一個國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡單地打個比方，如果一顆正在茁壯成長的大樹，突然之間，中間斷了一節(jié)，您說會怎么樣?以學(xué)生為本，其實說的就是傳承，接力棒需要有人接的，如果只有第一個，而沒有第二個，那會是怎么樣？

教師如何在數(shù)學(xué)課堂中提出有效問題？

3、課改背景下教師學(xué)科知識的缺失，到底缺失在什么地方？原因何在？（第一方面的原因是基礎(chǔ)教育的發(fā)展對我們小學(xué)教育提出了新的要求。第二個原因是課堂教學(xué)的生成性使教師面臨新的挑戰(zhàn)。）

4、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意哪些問題？（）

5、教學(xué)中關(guān)注“數(shù)學(xué)公式的背后是什么”，你是怎么理解的？

6、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力？

（動機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)

二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提

三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。）

7、你最尊敬的教育家是誰，為什么？

8、請你從心理學(xué)角度分析小學(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)錯誤的產(chǎn)生原因。（知覺分化水平差，強(qiáng)信息的思維干擾，思維定勢，········）

9、數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)需要關(guān)注什么？（學(xué)生已經(jīng)知道了什么，學(xué)生對相關(guān)已知的掌握程度）。

10、學(xué)生負(fù)擔(dān)重──到底是怎樣產(chǎn)生的？如何才能真正減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)？（原因：教學(xué)問題，解決：提高教師教學(xué)水平）

數(shù)學(xué)組青年教師即興演講稿

數(shù)學(xué)組青年教師即興演講比賽：

新 課 程 實 施 帶 來 的 變 化

顧九華

目前，根據(jù)新課程的理念、按照新課程的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行課堂教學(xué)，已成為廣大教師自覺行動，學(xué)校在教改方面也有了突破性的進(jìn)展。新課程實施使學(xué)校發(fā)生了各方面的變化。

一、教 師 在 變

1、新課程的理念已逐步被廣大教師所接受

廣大教師逐步樹立起新的教育教學(xué)觀。這些觀念主要體現(xiàn)在學(xué)生觀、課程觀、教學(xué)觀上。

新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。我們要求教師首先要有學(xué)生本位意識。一切以學(xué)生為本，心中裝著學(xué)生，裝著每位學(xué)生的喜怒哀樂、身心健康、人生幸福。其次，要有學(xué)生的主體意識。把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。

再次，要有學(xué)生個性意識。要尊重學(xué)生的個性，珍視學(xué)生的獨(dú)特個性的培養(yǎng)。在課程觀上，我們新課程改變了教師僅把講授教科書或科目的觀念。教師不再是課本知識的解釋者、忠實的執(zhí)行者，而是與學(xué)生一起構(gòu)建新課程的合作者、參與者。因此，在教學(xué)中我們不再以書本為本，把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”解讀，而注重將書本知識向生活回歸、向?qū)W生的經(jīng)驗回歸。這種學(xué)生主動認(rèn)識、主動構(gòu)建的過程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2、教師間的合作精神加強(qiáng)了

新課程信息量大，知識面廣，特別和生活、社會、其他學(xué)科橫向聯(lián)系較大。教師原有的專業(yè)知識已滿足不了新課程的需要，這就需要教師除加強(qiáng)自我充電外，更多的依靠教師間的合作，集體備課的作用在此時也顯得尤為重要。

二、課 堂 教 學(xué) 在 變

新課程的課堂教學(xué)已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學(xué)。這個變化主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)、課堂組織的形式等方面。

新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這就是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)容。他與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只關(guān)注知識的接收和技能的訓(xùn)練是不同的，它注重追求知識和技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三個方面的整合，突出了過程與方法的地位。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象，教師照本宣課、滿堂灌，學(xué)生則聽得很乏味。新課程實施后，課堂教學(xué)活躍起來，教師的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的變化。

首先，教師的課程設(shè)計變了。課程設(shè)計由“怎樣給出知識”轉(zhuǎn)向“怎樣引起活動”。教師進(jìn)行課程設(shè)計時，不僅考慮知識的引入，更多地考慮怎樣引起活動，讓學(xué)生在活動中獲得知識。新課程教學(xué)不是教教材，重要的是用教材，在全體教師中已形成共識。

其次，教師越來越注重學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。教師逐步的由重視教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)為重視教學(xué)過程。課改前，教師往往把自己活動范圍限定在講臺上，講臺就是活動的空間。受制于此，教師自身也就不由自主地把自己置于“獨(dú)尊”的位置上，大部分教師的教學(xué)方式以“講授”為主，向?qū)W生“灌”知識，致使“教與學(xué)”、“學(xué)與做”相分離。新課程實施后，大部分教師采用了讓學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，有的還突破了“課

堂教學(xué)就是教室里上課”的傳統(tǒng)觀念，許多學(xué)科把課放到實驗室、多媒體室、甚至拓寬到生活和大自然中去，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對象也不再限于有字的教科書，而是延伸到整個自然界和社會這部“活”的無字書。過去常見的“教師講，學(xué)生聽”的單向交流方式和“教師問，學(xué)生答”的這種雙向交流方式減少了，取而代之的是師生間的相互對話、共同探索、共同討論、共同實驗的探索性、合作性的教學(xué)方式。教師鼓勵學(xué)生通過自己的思考、表演、實踐、交流去獲取知識，而不是把結(jié)論告訴學(xué)生。

三、學(xué) 生 在 變

實施新課程后，學(xué)生變得愛學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需求。這種變化，首先是由學(xué)習(xí)方式的改變帶來的。以前，課堂總是力求整齊劃一，而新課程要求學(xué)習(xí)方式由單一性轉(zhuǎn)向多樣性，提倡學(xué)生讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽中學(xué)、在思考中學(xué)、在游戲中學(xué)、合作中學(xué)，讓學(xué)生身體更多的器官參與學(xué)習(xí)，從而獲得學(xué)習(xí)中的樂趣與全面和諧的發(fā)展。其次，是評價的變化帶來的。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長過程，注重、肯定、贊賞學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)成功的快樂，在他們的心中喚起自豪感和自尊感，能夠成為學(xué)生的動力。

在新課程教學(xué)中，我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)活動中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突現(xiàn)出來，使學(xué)生過程更多成為學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、發(fā)現(xiàn)、求證的過程，學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性得到發(fā)揮，批判意識和懷疑精神得到培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。現(xiàn)在學(xué)生動手不僅在綜合實踐活動課，生、理、化課，而且已發(fā)展到其他學(xué)科的教學(xué)中。由于教師在教學(xué)設(shè)計時刻意創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生動手的機(jī)會，學(xué)生通過親身體驗，動手實踐能力得到提高。

四、課 堂 教 學(xué) 的 管 理 意 識 在 變

課堂教學(xué)的管理意識在變，這主要體現(xiàn)在對教師課堂教學(xué)的評價上。

以前聽課、評課著重看教師的基本功、“兩基”的落實情況、對知識點(diǎn)講解的清晰度、教學(xué)內(nèi)容的正確度等。新課程實施后，除知識與技能外，根據(jù)教學(xué)評價全面性原則主要從三個角度進(jìn)行課堂教學(xué)評價： 在教師的主導(dǎo)方面，主要評價教師是否真正調(diào)動學(xué)生的積極性，是否真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在學(xué)生的主體方面，主要評價學(xué)生的參與的狀態(tài)、參與的程度、參與的面。

在教學(xué)過程方面，主要評價課堂教學(xué)的民主、合作、學(xué)生的情緒、師生的互動情況。

對教案 除看知識與技能外，主要看通過設(shè)計怎樣的活動來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究、探索，讓學(xué)生在活動過程中獲得知識。

總之，新課程的實施，使我們深深地感受到學(xué)校教育教學(xué)正在發(fā)生深刻地變化，這種變化將塑造一代新型的教師，將使素質(zhì)教育更好的落到實處，學(xué)校也將得到更快、更好地發(fā)展。

如何理解班主任是最大的騙子

丁明明

現(xiàn)在的老師面對的都是90后的學(xué)生，而這個群體是非常有個性，有著自己想法的一群人，所以作為老師在與他們交流的時候不僅僅是憑著經(jīng)驗，要有方法和技巧，要講究班主任的藝術(shù)性。

一、班主任要以身作則，提升自己的個人魅力，這樣才能讓學(xué)生相信你，佩服你。這就需要班主任在平時的生活工作教學(xué)中時刻都注重著自己的一言一行，在與學(xué)生打交道的過程里做到尊重，公平。

二、教育應(yīng)該是春風(fēng)化雨般地潤物細(xì)無聲，班主任不能想著通過大型的活動和班會課來教育學(xué)生，教育應(yīng)該無處不在，在平時的細(xì)節(jié)小事里無處沒有教育的契機(jī)。班主任要善于抓住細(xì)節(jié)，諸如掃地擦黑板，從小的方面才能更好的讓學(xué)生體會更多道理。

三、教師要學(xué)會寬容，公正，真誠，要尊重學(xué)生的不同差異，更要因材施教。因為我們面對的是一個個不同的個體，他們的成長環(huán)境都不一樣，所以我們要根據(jù)不同的孩子給他們不同的鍛煉方式。有的孩子從小比較膽小，我們就要把他多推到前臺，讓他展示自己，如果他的習(xí)慣不好，我們就可以從一些細(xì)節(jié)上面來嚴(yán)格要求他幫助他改掉一些毛病。

四、教育要講究藝術(shù)，我們總希望自己的學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外能有更好的人格魅力和理性發(fā)展，所以我們的教育不能簡單停留在批評指導(dǎo)上面，我們可以通過各種各樣的情境讓學(xué)生感悟，就像是教學(xué)中的情境引入，利用好正確的情境可以更好的讓學(xué)生體會。比如，一個學(xué)生如果犯錯誤了，我們可以不去一味的指責(zé)批評，可以讓學(xué)生自己來評論幫助他，從而讓他更好地接受。

總之，教育是一個重要而復(fù)雜的過程，作為一個班主任，只要用心，用你的愛去做事，不管是什么技巧方法，都可以做好。

如何看待減負(fù)增效

周蕓

各位評委，下午好：

今天我抽到的話題是：有人認(rèn)為，當(dāng)今中國教育什么減負(fù)都是浮云，談?wù)勀愕目捶?。關(guān)于這個話題，我想從以下幾個方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、中國教育的現(xiàn)狀

之所以全社會都關(guān)注教育減負(fù)這一問題主要是教育的現(xiàn)狀引發(fā)的。學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間和教師工作時間過長，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，中國考試選拔制度的不斷變革尤其是江蘇高考方案的不斷改變等等現(xiàn)狀，都是導(dǎo)致教育者和受教育者都深感負(fù)擔(dān)之重的原因。正因為如此，關(guān)于教育的減負(fù)問題也就成為了社會探討的熱點(diǎn)問題。

二、減負(fù)的方向

在全社會都在大力倡導(dǎo)減負(fù)的背景下，為什么許多人都深感“減負(fù)減負(fù)越減越重”，我覺得主要是減負(fù)方向還不是很恰當(dāng)。減負(fù)不是流于形式，不是簡單地盲從國外等模式，否則會讓人覺得畫虎不成反類犬。我們高二數(shù)學(xué)備課組剛?cè)ヌK州中學(xué)去交流學(xué)習(xí)過，我感覺他們作為一所百年名校還是敢作敢為的。盡管他們也面臨著高考的壓力，但是他們在許多方面還是真正落實了減負(fù)，比如關(guān)于學(xué)生和教師的在校時間的安排就比較人性化，學(xué)生的生理和心理都得到了健康地發(fā)展，同時也給學(xué)生創(chuàng)造了更多的自主學(xué)習(xí)、自主探究的空間。對于教師而言，不應(yīng)該用時間來作為衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該倡導(dǎo)教師從提升課堂教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效率角度出發(fā)去求發(fā)展，去為減負(fù)尋求出路。

三、面對的困難

在中國高考選拔制度依然能存在的大背景下，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的碰撞在所難免，作為減負(fù)的改革者需要有面對困難的勇氣，要能承受減負(fù)路上出現(xiàn)的壓力，比如升學(xué)率下降等暫時的困難，以及由此所要面對的社會或者是家長帶來的壓力。減負(fù)之路慢慢兮，我必將上下而求索。

四、我的角度

作為教育的一線教師，我覺得自己更有責(zé)任為減負(fù)行動起來。我要通過自己的不斷努力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效率，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從簡單機(jī)械的重復(fù)性訓(xùn)練中解放出來，能真正體會到一點(diǎn)減負(fù)之后的幸福。

綜上所述，針對有人說，減負(fù)什么的都是浮云，我持否定的觀點(diǎn)，我覺得不能對此有消極的態(tài)度，盡管困難重重，我們還是要滿懷希望地為之而努力。我的觀點(diǎn)闡述完畢，謝謝。

請談?wù)勀囊粋€教育家或者哪一個教育思想對你的影響最大？

楊元韡

我所談及的教育家是孔子，前兩年有幸到泰安的時候去了孔廟和孔林，所以印象也特別深?？鬃邮枪糯乃枷爰摇⒔逃?、政治家，是影響了中國兩千多年的儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃釉诮逃矫娴乃枷牒芏嗍侵档锰岢幕蛘呤墙梃b的。

首先，孔子提倡因材施教，就是根據(jù)教育對象的個體的差異采取不同的教育方法。因材施教這項措施在很大程度上得以傳承。比如，我校的高一高二數(shù)學(xué)教學(xué)中，開設(shè)了數(shù)學(xué)拓展課程給較為優(yōu)秀的同學(xué)參與，開設(shè)了預(yù)復(fù)習(xí)指導(dǎo)課給基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué)參與，開設(shè)了數(shù)學(xué)競賽課程給對數(shù)學(xué)有極大興趣的同學(xué)參與，另外還實行免修制度，這都能體現(xiàn)因材施教的基本想法。這也符合新課程理念，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。

其次，孔子提倡學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)習(xí)對于學(xué)生是非常重要的，學(xué)生只有持之以恒地學(xué)習(xí)才能有不斷地收獲，不斷地提高。不過在當(dāng)今的現(xiàn)實條件下，很多學(xué)生沒有這種肯吃苦、不懈怠的習(xí)慣，所以說這個提倡對學(xué)生來說是很重要。學(xué)而不厭對老師來講也是非常重要的，老師也需要不斷地更新知識體系，通過開展繼續(xù)教育等措施學(xué)習(xí)新的知識、新的理念。要提倡活動老學(xué)到了這種終生學(xué)習(xí)的意識。誨人不倦這是對老師說的，要求老師要有耐心地去講解，這點(diǎn)在我們省中的老師身上體現(xiàn)得很好。經(jīng)常看到數(shù)學(xué)組的燈光在晚上依舊亮著，經(jīng)?？吹嚼蠋煘閷W(xué)生答疑解惑的身影。

再次，孔子提倡三人行必有我?guī)煛＿@句話說明了每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也都有自己的不足，人無完人，金無足赤。每個人都應(yīng)該看到身邊的人的閃光點(diǎn)，并向他學(xué)習(xí)，身邊的人可能也有這樣那樣的不足，要以寬廣的胸懷面對。每個人包括老師應(yīng)該以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向別人好的方面學(xué)習(xí)。

最后，孔子提倡己所不欲，勿施于人。這在教育方面表達(dá)出教師要有良好的師德修養(yǎng)，對學(xué)生嚴(yán)格要求的同時也要對自己嚴(yán)格要求。教師的一言一行都會影響學(xué)生，所以教師要在言行舉止方面要非常注意，正所謂“言教不如身教”。

盡管孔子提倡的很多思想都是很好的，應(yīng)該繼承的，但是帶有濃厚色彩的封建特色的不適應(yīng)現(xiàn)在的文明社會的一些做法也應(yīng)擯棄。比如，以往拜師都要跪在地上這樣的禮儀，現(xiàn)在更多地被獻(xiàn)上鮮花并且鞠躬這樣的形式所代替，同樣也能體現(xiàn)出對師傅的尊重。所以也應(yīng)有所“揚(yáng)”有所“棄”。

我的教育教學(xué)理念

劉麗嬪

今天我演講的題目是我的教育教學(xué)理念。

站在學(xué)生的立場思考問題，思考教學(xué)。

對這一點(diǎn)的深刻理解，來源于和兒子相處中的一件小事。兒子七、八個月的時候，我抱著兒子教兒子“飛吻”。我先自己示范了一遍，然后讓兒子模仿，兒子很快“學(xué)會了”，但是他是把自己的小手放在了我的嘴上，這就是他的理解。我在哈哈大笑的同時，也在思考，兒子的理解也沒有錯啊，從他的觀察和他的理解能力上，就是把自己的小手放在媽媽嘴上就是飛吻了。

我在教學(xué)中我經(jīng)常思考這樣的問題：我有沒有真正的考慮學(xué)生的現(xiàn)階段水平，站在學(xué)生的立場去組織教育教學(xué)工作呢？比如說，考慮學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生現(xiàn)階段的理解能力，學(xué)生現(xiàn)階段的知識掌握情況。

維果斯基提出過“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，讓學(xué)生“跳一跳就能摘到”。超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

教師扮演的角色的多樣化。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者

剛做教師時，我感覺教師像演員，把備好的課在課堂上“演”出來。慢慢地隨著教學(xué)的積累，我感覺教師的工作比演員要復(fù)雜地多，也圣神得多！教師承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，“演”得精彩不代表學(xué)生就掌握得好。教師需要調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上綻放思維的火花。指導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)。（2）終身學(xué)習(xí)的奠基人

這一點(diǎn)尤為重要，現(xiàn)在的社會需要的是能夠不斷學(xué)習(xí)的人才，讓學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣是非常重要的。怎樣才能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力？我覺得最重要的是要會自己思考。在解題這一塊，獨(dú)立思考顯得尤為重要，除了這一點(diǎn)，我自身覺得閱讀是非常重要的，首先閱讀的深度和廣度決定了學(xué)生的見識和思想，其次會閱讀的人能靜下心思考問題，不會人云亦云，還有，會閱讀的人理解能力好，在今后的學(xué)習(xí)過程中，有需要提高的地方，一般都可以通過閱讀學(xué)習(xí)自己解決。雖然是數(shù)學(xué)老師，但是我在教學(xué)過程中，非常提倡學(xué)生培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。（3）心理健康的培育者

先階段的學(xué)生是身心發(fā)展的關(guān)鍵期，很容易在心理方面走入誤區(qū)?，F(xiàn)在心理有問題的學(xué)生越來越多，前階段跳樓自殺的學(xué)生更是讓我們揪心。學(xué)生把老師不僅當(dāng)成知識的傳授者，還有兄長，朋友，教師在教學(xué)過程中應(yīng)多注意學(xué)生心理健康的培育。首先教師本身就性格正直開朗，給學(xué)生一種好的榜樣作用。其次和學(xué)生有比較和諧的師生關(guān)系，把握好合適的尺度。

以上是我的一些淺薄的看法，以后還需不斷提高，希望能夠為教育這份圣神的職業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

數(shù)學(xué)組 徐文春

探究性學(xué)習(xí)活動以課題為載體，由教師創(chuàng)設(shè)探究情境，學(xué)生充分發(fā)揮能動性與想象力。獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、細(xì)心準(zhǔn)備、勇于實踐交流，這與傳統(tǒng)的被動式的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的改變。

在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有以下特點(diǎn)：

1、以自主學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式

自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”。（1）自主學(xué)習(xí)是一種主動學(xué)習(xí)。主動性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它對應(yīng)于他主學(xué)習(xí)的被動性兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣；另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰就應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。（2）自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)，如果說主動性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。除了有特殊原因外，每個學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，每個學(xué)生同時都有一種獨(dú)立的要求都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。

2、以合作學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體”。（1）組織好自主學(xué)習(xí)是開展合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自主建構(gòu)知識的一種行為。只有學(xué)生自己對教材有了獨(dú)特的感悟和理解，才能形成自己的觀點(diǎn)和看法，這種自主建構(gòu)知識的過程別人是不能代替的。如果不讓學(xué)生仔細(xì)地研讀教材，就匆忙組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，必然會使學(xué)生感到無所適從，討論也就無法順利展開。（2）科學(xué)組織，合理分工是開展合作學(xué)習(xí)的條件。合作學(xué)習(xí)成功，由來與小組成員的密切配合和共同努力，因此，科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)。

3、以探究學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式

所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實社會生活中選擇研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。與探究學(xué)習(xí)相對的是接受性學(xué)習(xí)，接受性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。和接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、參與性和開放性。

盧梭的自然教育

朱磊

對我影響最深的教育思想是盧梭的自然教育，而自然教育的核心是教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然發(fā)展。自然教育和人的自然發(fā)展和孔子的一些教育理念不謀而合，“不憤不啟，不悱不發(fā)”其實也蘊(yùn)含了自然的思想，只有在學(xué)生思考的前提下，給學(xué)生幫助，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展。如果想學(xué)生按照正確的方向前進(jìn)，你就需要遵循大自然的指引。盧梭反對那種不顧兒童的特點(diǎn)，干涉并限制兒童自由發(fā)展，提出教育要順應(yīng)自然的思想。

在盧梭看來，人所受的教育，來源不外3種，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。學(xué)生是自然的一部分，應(yīng)把學(xué)生的發(fā)展當(dāng)成自然中事物的生長，比如不可揠苗助長，要循序漸進(jìn)，像植物生長一樣，給它陽光和雨水，讓它經(jīng)歷環(huán)境的洗禮，經(jīng)歷外界環(huán)境的干擾，最后長成參天大樹。其中的過程尤為重要，不要人為過多的干預(yù)，應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，使這三方面教育相配合并趨于自然的目標(biāo)，才能讓兒童享受到良好的教育。

自然教育就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。

盧梭認(rèn)為順應(yīng)自然的教育必然也是自由的教育，因為人最重要的自然權(quán)利就是自由。他要求要尊重兒童的自由，讓兒童享有充分自由活動的可能和條件，并在教學(xué)過程中采取自然的、自由的教學(xué)方法以適應(yīng)兒童的身心發(fā)育水平和個別差異。

盧梭提出，在不同時期所進(jìn)行的教育是不同的。

1、在嬰兒期，主要是進(jìn)行體育。反對對嬰兒嬌生慣養(yǎng)，指出要 "鍛煉他們的體格

2、在兒童期，主要是進(jìn)行感覺教育。應(yīng)該指導(dǎo)兒童鍛煉及發(fā)展各種感覺器官，積累豐富的感覺經(jīng)驗，為下階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

3、在少年期，主要是進(jìn)行智育和勞動教育。由于兒童已經(jīng)受到良好的體育和感覺教育，因而己經(jīng)具備了進(jìn)行智育和勞動教育的條件。強(qiáng)烈反對讓兒童靠死記硬背去掌握書本知識

4、在青年期，主要是進(jìn)行道德教育。這個時期學(xué)生的思想處在從激動和熱情的階段，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確處理人與社會、人與人之間的關(guān)系。

教師在轉(zhuǎn)變學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式中如何發(fā)揮積極作用

顧俊

進(jìn)入高中以后，仍有不少學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式還停在死記硬背上，說到底還是沒有真正掌握數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，數(shù)學(xué)它是一門邏輯性很強(qiáng)的一門學(xué)科，不能只靠死記硬背就能把數(shù)學(xué)學(xué)好，要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。先從學(xué)習(xí)方式怎么轉(zhuǎn)變來看，有以下幾個方面：

變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于“講授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識”。在教學(xué)中，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，讓學(xué)生體悟成功的喜悅，對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會不斷增強(qiáng)，覺得數(shù)學(xué)不再是那些枯燥、乏味，從思想上變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”了。

變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”，數(shù)學(xué)課堂上不講數(shù)學(xué)的實際來源和具體應(yīng)用的現(xiàn)象很多，其實數(shù)學(xué)學(xué)科是源于生活用于生活的一門學(xué)科，是在實際生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的一門學(xué)問，數(shù)學(xué)教師應(yīng)盡其一切可能來發(fā)展學(xué)生的解決問題的能力，不能讓學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。結(jié)合現(xiàn)在高一學(xué)生學(xué)的解三角形，就可以讓學(xué)生利用學(xué)的知識，進(jìn)行一些簡單的測量問題的解決，讓學(xué)生了解測量學(xué)的需求，激發(fā)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望，變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”。

變“講授式”為“探討式”，數(shù)學(xué)教學(xué)中，采用探討式的方法與學(xué)生一起討論、解決數(shù)學(xué)問題，有助于提高學(xué)生的自主參與性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生真正參加到教學(xué)中去創(chuàng)造性地學(xué)的。

為此，作為教師，應(yīng)該充分利用課內(nèi)與課外，在與學(xué)生的交流中，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以做到以下幾個方面，培養(yǎng)學(xué)生多讀數(shù)學(xué)書的好習(xí)慣，尤其是多讀數(shù)學(xué)書，使學(xué)生通過自己讀數(shù)學(xué)書，獲得豐富的數(shù)學(xué)知識，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。自己的書也借給學(xué)生閱讀，既給學(xué)生提供了讀書的資源，也拉近了師生關(guān)系。在與學(xué)生的交流中，要喚起學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情．不少學(xué)生進(jìn)入高中后認(rèn)為自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有苦難，這時可以通過鼓勵，讓學(xué)生明白，只要經(jīng)過自己的努力數(shù)學(xué)可以做好．從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，堅定自己的學(xué)習(xí)信念．

在細(xì)節(jié)上，要經(jīng)常督促學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，比如預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、筆記、作業(yè)、改錯等，加強(qiáng)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成適合自己的學(xué)習(xí)方式。在平時數(shù)學(xué)教學(xué)中加如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家的介紹，激勵學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)。教師也應(yīng)通過自己的努力，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，用自己的專業(yè)魅力吸引學(xué)生，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。

學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動,你認(rèn)為這些活動是否必要,影響了正常的教學(xué)秩序嗎?可以舉例說明

陳玉鳳

學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動，我認(rèn)為這些活動是必要。我從學(xué)生與教師兩個方面說明。

一、學(xué)生方面

每年，高二的學(xué)生都要參加“堅韌行”，這個活動可以鍛煉同學(xué)們堅忍不拔的意志。我有幸參加過三次“堅韌行”活動，一路上，學(xué)生精神狀態(tài)跑滿，學(xué)生之間，相互關(guān)心，相互幫助，相互鼓勵，不拋棄不放棄。有些

同學(xué)腳上起了很多泡都不肯上收容車，道出“即使爬也要爬回學(xué)校”的堅定決心，充分鍛煉了學(xué)生的意志品質(zhì)。這樣的活動經(jīng)歷，學(xué)生終生難忘。

上周五，我校的“科技節(jié)”隆重開幕。這些活動不僅鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力，而且使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的快樂得以放大，同時培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實踐能力，提升學(xué)生的科技素質(zhì)，促進(jìn)我校素質(zhì)教育水平。

再如每個學(xué)生每個學(xué)年都要參加“研究性學(xué)習(xí)”。在活動前期，學(xué)生為了收集數(shù)據(jù)，先要設(shè)計調(diào)查問卷，然后要走進(jìn)社會，積極進(jìn)行調(diào)查，收集好了以后，還需要進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理，這樣學(xué)生就會靈活應(yīng)用我們數(shù)學(xué)必修3中的統(tǒng)計知識。后期的報告，會提高學(xué)生的表達(dá)能力。

綜上，這些活動讓學(xué)生體驗生活，增長知識，鍛煉生存和適應(yīng)能力以及各種才干，增進(jìn)身心健康發(fā)展，培養(yǎng)、陶冶崇高的思想品德。活動中打破課堂上“正規(guī)”交往的框框，讓學(xué)生充發(fā)分發(fā)揮自主、自由創(chuàng)造意識，大膽實踐、勇于批評的精神。這些活動強(qiáng)化鞏固學(xué)生各方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的。但是，活動不能太頻繁，否則學(xué)生精力不夠，會影響學(xué)業(yè)。

二、教師方面

我們每周都有集體備課。由于教師的教學(xué)年限，業(yè)務(wù)水平、學(xué)科專長和教學(xué)經(jīng)驗各不相同，從而導(dǎo)致教學(xué)水平的差異，而開展集體備課就解決了這一問題，通過同學(xué)科的課程討論，可以集思廣益、博采眾長。在討論的過程中相互啟發(fā)，在思想的碰撞中擦出智慧的火花。

集體備課體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新和以人為本”的精神，促進(jìn)了教學(xué)相長，是全體教師對事物認(rèn)識的互補(bǔ)、互助、共享和共識。對年輕教師的專業(yè)成長起著不可替代的作用。

再如，我們學(xué)校組織的參加國培計劃的老師開展講座，每月組織的“元博杯”青年教師基本功競賽的專項比賽等等，都可以扎實青年教師的基本功，提高教師的專業(yè)水平，促進(jìn)我校教育教學(xué)發(fā)展水平。

所以，我認(rèn)為學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動是必要的。

學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動,你認(rèn)為這些活動是否必要,影響了正常的教學(xué)秩序嗎?可以舉例說明

我認(rèn)為這些教育教學(xué)活動很有必要,沒有影響正常的教學(xué)秩序．

我們學(xué)校是要培養(yǎng)具有健康生命、理性精神、主動發(fā)展的杰出公民，培養(yǎng)在未來社會具有創(chuàng)新精神的人才，培養(yǎng)有正義感、責(zé)任心、愛心的公民。這就要求我們不僅是要培養(yǎng)只會讀書考試的人，而是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而學(xué)校每年組織的教育活動正是實現(xiàn)這些目標(biāo)的重要途徑。

首先，這些活動是為了促進(jìn)學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)。學(xué)校組織的“堅韌行”鍛煉了學(xué)生的堅忍不拔的意志，這些吃苦耐勞的品質(zhì)正是學(xué)習(xí)最需要的品質(zhì)；又如高三的“拓展訓(xùn)練”讓學(xué)生體會到了團(tuán)結(jié)合作的重要性；最近組織的科技節(jié)讓學(xué)生感受到知識的力量，創(chuàng)新的美妙，這種創(chuàng)新意識在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中顯的尤為重要。所以如果學(xué)校老師能夠充分利用活動的力量，可以讓學(xué)生更積極的學(xué)習(xí)，更快樂的學(xué)習(xí)。比起整天口頭乏力的說教要好的多。

其次，這些活動對于學(xué)生的終生發(fā)展有重要意義，教會學(xué)生做人的道理。如班會是學(xué)生施展才華的最好舞臺，班主任老師為每個學(xué)生的能力鍛煉搭建起平臺。開展主題班會時班主任如果能尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新積極性，可以鍛煉學(xué)生組織活動的能力，使學(xué)生在尊重和鼓勵中獲得成功的喜悅；在班會活動中學(xué)生通過互動等會增強(qiáng)集體意識，為將來走上社會成為有責(zé)任感、有集體榮譽(yù)感的人打下基礎(chǔ)。

當(dāng)然任何事情都有兩面性，學(xué)校組織活動要合理，班主任要有能力把活動效果開展出來，否則反而起負(fù)面影響。

在我們學(xué)校里，我想我們能開展好各種活動，讓每一個生命個體都會得到尊重和發(fā)展，讓每一位學(xué)生都能享受到學(xué)習(xí)的快樂和成長的喜悅！

作為一個數(shù)學(xué)教師要演講的話：我認(rèn)為有以下三個步驟可以順利完成。

1、感謝。（1）感謝學(xué)校給予這次機(jī)會讓我和在座的各位同仁們進(jìn)行思想的交流；（2）感謝各位領(lǐng)導(dǎo)百忙之中，抽出時間來聽本人的知識性匯報；（3）感謝各位辛苦付出的老師們和同學(xué)們。

2、回顧并現(xiàn)在情況展示。（1）還記得上一次的情景，自我在教學(xué)上的諸多不足，經(jīng)過和各位同仁們的交流和溝通，讓自己有了很多新的思路和方法來指導(dǎo)自己以后的教學(xué)。（2）自己深思之后，認(rèn)真改進(jìn)。教學(xué)方法和思路的更新，讓我覺得教學(xué)覺得以下三個注意很重要。A、課堂之上的互動性的注意；B、學(xué)生精神面貌的注意；C、課堂主角的注意（學(xué)生主，教師輔之間的互換）。通過這三點(diǎn)在課堂上的關(guān)注，學(xué)生學(xué)習(xí)知識更加輕松，吸收知識也更加快速，容納知識也更加寬敞。最為只要的一點(diǎn)是要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)知識的能力，而非只是知識的累積。正所謂：做到比知道更重要。這是在下的一點(diǎn)觀點(diǎn)流露，望多多指教！

3、祝愿。（1）祝愿各位辛苦的老師和同學(xué)們。。。（2）同時祝愿在座的各位老師。。。。（3）同時祝愿學(xué)校的明天越來越輝煌，人才輩出！