第一篇：《思考是一門藝術(shù)》讀后感

決定以創(chuàng)造力為自身研究與奮斗的目標(biāo)，這本經(jīng)典的《思考的藝術(shù)》當(dāng)然不能錯過。已經(jīng)閱讀了幾遍，感覺還是有點《學(xué)會提問》里說形容的知識攫取型的閱讀，試圖記住什么，殊不知，腦圖也好，博聞強識也好都不能代替自身的思考，覺得是否寫個讀后感能更加提高自己對該書的理解，并指導(dǎo)自身實踐。

該書中文版已經(jīng)是原版的第八版翻譯，從這數(shù)目就可以看出，這本書是多么的經(jīng)典，多么的牛x，整體而言，該書是思維導(dǎo)論的集大成者，但顯得有入門之嫌，適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。該書主要觀點：

1.思維分為兩個階段：創(chuàng)造性思考與批判性思考；作用各為不同，組合起來方為完整思維；

2.良好思維源于習(xí)慣與態(tài)度，這些都是可以后天學(xué)習(xí)的，從時間、地點與條件著手，找到自己的好狀態(tài)；

3.思考的基礎(chǔ)是真理與認(rèn)知，真理是絕對的，認(rèn)知是相對的，受到經(jīng)驗、渠道、條件等情境因素影響，以為知道與知道并不是一回事；

4.意見應(yīng)區(qū)分為喜好與判斷，前者無對錯之分；

5.判斷的一個基礎(chǔ)是價值觀，價值觀源于義務(wù)、社會績效要求以及對他人影響等，具體判斷中應(yīng)有先后；

6.妨礙思維的壞習(xí)慣：我的比較好；面子；拒絕改變；墨守成規(guī)；刻板化；簡單概括；自我欺騙。解決方法首先是，找到自己的“元認(rèn)知”。

7.批判性思考：區(qū)別人與言；證據(jù)+論證=論斷；批判性閱讀

8.做創(chuàng)造性的人：四個階段：尋找沖突；表述問題；調(diào)研問題；產(chǎn)生想法

9.尋找沖突：尋找缺點、敏銳觀察、不滿、本質(zhì)原因、內(nèi)涵問題與爭論

10.表述問題：找出挑戰(zhàn)、表述問題與改進(jìn)表述

11.調(diào)研問題：證據(jù)、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、權(quán)威人士、保持質(zhì)疑、避免剽竊

12.產(chǎn)生想象：方法：類比、聯(lián)想、組合、逆反、想象問題已解決、強制聯(lián)想、構(gòu)思情景

12.克服障礙：思維障礙（保留判斷）；茫然困惑（回頭看問題，是否有新啟發(fā)）；缺乏靈活性（換個方向，換個方法）

13.頓悟的產(chǎn)生；問題聚焦；長時間沉浸；暫時放下

14.批判性改進(jìn)：s1:制定細(xì)節(jié)（從結(jié)果思考問題，5w1h）；s2尋找缺點（一般缺點；競爭缺點；帶來什么變化；變化的影響）；s3消除缺點（scamper）；

15.找出什么行不通是確定什么行得通的重要前提；

16.說服：a.了解人們?yōu)槭裁床唤邮苄碌南敕?；b.了解聽眾；c.預(yù)測反對意見；d.重點、優(yōu)點突出；

17.寫作：1.統(tǒng)一協(xié)調(diào)，明確中心思想，盡早陳述；2.連貫統(tǒng)一；3.重點突出（面對讀者，金字塔）；4.拓展深化，對重要觀點進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

18.良好的寫作習(xí)慣：自然、簡潔、簡單一樣、豐富變化、重述多于引用、生動

對個人而言，第一；應(yīng)認(rèn)識到批判性思考與創(chuàng)造性思維是一個問題的兩個方面，應(yīng)齊頭修煉，而個人思維水平很大程度上取決于兩種思維的修煉程度以及其內(nèi)部協(xié)調(diào)程度；鑒于其矛盾性，最好的辦法是分階段開展（六頂思考帽）

第二；好的思維來自修煉，對妨礙自我思維進(jìn)步因素的“元認(rèn)識”；

第三；知識是想通的，從問題（沖突著手）尋找沖突，（金字塔的scq）；表述問題，（六種問題思維方法）；調(diào)研問題（假設(shè)與假設(shè)檢驗）；產(chǎn)生想法（對策分析）

第四；說服、寫作都應(yīng)以讀者為對象，寫作中，自然、簡單、突出重點是重要的因素（金字塔）

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)。

通過七天的廈門培訓(xùn)，我對這句話的內(nèi)涵有了更深的體會。

藝術(shù)是博采眾長的，領(lǐng)導(dǎo)更是集百家之所長。2500年前，在那個百家爭鳴的時代，有一位天賦異稟的智者，通曉世事人情，深諳領(lǐng)導(dǎo)之道。他就是老子。這次培訓(xùn),我們在最先進(jìn)技術(shù)與市場環(huán)境前提下探索領(lǐng)導(dǎo)之道的同時，也從古人的管理智慧中去尋求領(lǐng)導(dǎo)之道，從老子的智慧研究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！盁o為而治”是老子管理之道的核心，也是一種需要用心體驗的管理境界。所謂無為并不是空待功成的無所作為。作為一名農(nóng)信社管理者，上要面對億萬群眾，下要對幾百職工負(fù)責(zé)。如何做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)，這就需要借鑒老子“無為而治”的思想?！盁o為而治”最重要的是用制度的真為來代替?zhèn)€體的無為，而個體的無為其實是在制度的管理下的各盡所能、人盡其才的自由運行和自由發(fā)揮。一個好的農(nóng)信社領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是要實現(xiàn)農(nóng)信社健康快速發(fā)展，還要善于讓所有員工返璞歸真，回歸本性，自由發(fā)揮才能，實現(xiàn)自己的人生價值。藝術(shù)在不斷的推陳出新，領(lǐng)導(dǎo)更在與時俱進(jìn)。當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國際金融形勢更是日新月異，為了順應(yīng)時代

發(fā)展潮流，與世界接軌，作為一名金融管理者，應(yīng)該勤學(xué)多看，掌握先進(jìn)信息，適時調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)策略。此次培訓(xùn)中各位教授所講的《金融戰(zhàn)略與大國崛起》、《提升領(lǐng)導(dǎo)力》等課程，也從不同角度給我靈感，讓我對如何領(lǐng)導(dǎo)一個組織有了更多想法。一個領(lǐng)導(dǎo)者，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣闊包容，方能才思不斷，新水長流。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)結(jié)束后我將學(xué)以致用，把這次培訓(xùn)所學(xué)揉合到實際工作中，讓理論更好地指導(dǎo)實踐.

第三篇：教學(xué)是一門藝術(shù)

教學(xué)是一門藝術(shù)

下午第一節(jié)課，我正經(jīng)過一（6）班的走廊，只聽課堂上不時發(fā)出陣陣笑聲，仔細(xì)一看，原來是王老師在上寫字課。教學(xué)生寫捺呢！王老師作了一個形象的比喻：這“捺”好像是河里的泥沙，在注入大海之前，由高處往下滑，坡度由急變緩，線條由斜變平。注入大海后，還向前滑進(jìn)了一點點。他邊講邊做出滑行的動作來。孩子們跟著動作移動著身體。在這過程中自然領(lǐng)悟到書寫捺筆的運筆變化。由于捺筆呈流沙狀，所以總的趨勢是向下滑，最高是落筆處，最緩是收筆處。王老師形象生動的口頭語言和體態(tài)語言，引得學(xué)生們陣陣笑聲。講“ 斜鉤 ”時，王老師很瀟灑地在黑板上畫了一個圓，并對學(xué)生說，圓是大自然圖形中最美的圖形，并能承載很大的力量，用你的手掌捏一個雞蛋是永遠(yuǎn)也捏不破的。我們的“ 斜鉤 ”其實就是大圓的一段孤，從落筆到鉤之前，都是在彎曲，積富彈性，有力量之美。經(jīng)他這么一說，孩子們寫出了一個個頗有力度的斜鉤。

王老師的寫字教學(xué)不僅讓孩子們掌握了寫字的方法和技巧，而且還為孩子們打開了想像的大門。

王老師寫出“橫鉤 ”，讓孩子們自己去揣摩和想像。有的說：“橫鉤猶如一把挖地的鋤頭?！?/p>

有的說：“我仿佛看到一只漂亮的小鳥，它站在枝頭上，正低著頭用嘴巴梳理自己的羽毛?！?/p>

“這真是一只愛美的鳥兒呀！”王老師來了一句很有抒情味的補充。

聽著這堂生動的寫字課，我想：教學(xué)的確是一門藝術(shù)，小小的“撇、捺”也能上得如此精彩。

第四篇：課堂教學(xué)是一門藝術(shù)

營造快樂氣氛 打造高效課堂

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動。蘇霍姆林斯基曾說過：“如果學(xué)生在掌握知識的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動是每個教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險”。課堂教學(xué)應(yīng)該是各種樣式、各種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好局面。真正的中學(xué)語文課堂應(yīng)該是高效的課堂，是探究的課堂。那么，什么是高效課堂呢？我認(rèn)為，高效的課堂是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀等方面獲得明顯且全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。具體地講，從教師的角度講，高效的課堂教學(xué)是指促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的教學(xué)；從學(xué)生的角度講，高效的課堂教學(xué)是指學(xué)生獲得顯著發(fā)展的教學(xué)，這里的“發(fā)展”是指具有全面性、整體性、持久性的發(fā)展；從投入的角度講，高效的課堂教學(xué)是指教學(xué)投入（或教學(xué)所耗）少但教學(xué)產(chǎn)出（教學(xué)所得）高的教學(xué)。

在課程改革如火如荼進(jìn)行的今天，中學(xué)語文課堂究竟應(yīng)以什么樣的姿態(tài)才是最有效的課堂教學(xué)方式？該如何打造中學(xué)語文高效課堂呢？ 我個人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、創(chuàng)情設(shè)境，激發(fā)興趣。

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。學(xué)生對所學(xué)知識一旦產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生一種對知識的好奇與渴望，就想探究其奧秘，就會主動、積極、執(zhí)著地去探索。那么如何利用課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

精心導(dǎo)入，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)語是一堂課的切入點。著名特級教師于漪老師說過：課的開始，其導(dǎo)入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。而語文課堂的導(dǎo)入也應(yīng)該精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，使教學(xué)過程引人入勝，扣人心弦，生機盎然，充盈著美的氣息，讓學(xué)生感受一種神圣、魅力和詩意。精心設(shè)計課堂導(dǎo)語，先聲奪人，可以喚起學(xué)生強烈的“樂知”、“樂學(xué)”的欲望。設(shè)計優(yōu)美生動的導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美的情境，叩開學(xué)生的心靈，是很重要的，可使學(xué)生或悄然動容，或神思飛越，或躍躍欲試，或期待盼望，從而很快進(jìn)入“共振”的境界，產(chǎn)生走進(jìn)文本的欲望，達(dá)到一種“未成曲調(diào)先有情”的效果，從而激發(fā)學(xué)生的興趣（1）、觸及重點，短小精悍

導(dǎo)語設(shè)計貴短，切忌“作者生平”、“時代背景”、“創(chuàng)作過程”等內(nèi)容簡單羅列；過于冗長的導(dǎo)語，除了有喧賓奪主之嫌外，易使學(xué)生疲勞、注意力分散。

（2）、創(chuàng)設(shè)氣氛，營造氛圍

語文課程蘊含著豐富的人文內(nèi)容，對人們的精神領(lǐng)域產(chǎn)生著深廣的影響，在學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)生隨時受到語文材料的熏陶感染，并產(chǎn)生獨特的體驗。人文性和情感性決定了我們語文教師在課堂上要努力營造出動人的教學(xué)情境與氛圍。而選進(jìn)教材的課文，絕大部分是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作，教師在設(shè)計導(dǎo)語時，除了考慮知識的傳授外，還必須把握文中的“情”，以創(chuàng)設(shè)一種氛圍，使學(xué)生入情、移情、冶情。

二、積極鼓勵學(xué)生自主參與。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，讓學(xué)生在參與中生動活潑地發(fā)展，在發(fā)展中積極主動地參與，人人都有參與和發(fā)展的機會。當(dāng)然有效的參與不只是行動上的呼應(yīng)，更重要的是思維的同步、情感的共鳴，同時這里的“參與度”不僅僅是學(xué)生個體參與的深度和有效程度，也是學(xué)生參與的廣度，真正自主高效的參與應(yīng)該是全員參與、全程參與、主動參與、真實參與。

三、鼓勵質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識。

學(xué)習(xí)是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的過程。在這個過程中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是解決問題的關(guān)鍵。愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因此，在教學(xué)活動中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，即培養(yǎng)質(zhì)疑問難能力。那么，如何使學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑問難，從而養(yǎng)成獨立思考問題，分析問題，解決問題的能力呢？我認(rèn)為這需要教師的一個引導(dǎo)過程。這就可以從身邊小事啟質(zhì)疑：除了課堂教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑能力之外，應(yīng)鼓勵學(xué)生多觀察生活實際，多問幾個為什么，從身邊日常事務(wù)提高質(zhì)疑問難的能力?？傊?，教師要鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，使學(xué)生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考

四、注重學(xué)習(xí)自我展示,發(fā)揮主觀能動性,提高能力

注重分小組進(jìn)行探討交流,各小組推薦代表展示本小組的學(xué)習(xí)成果,其他小組同學(xué)進(jìn)行全方位的點評,使問題得到深化和糾正,如有必要,教師最后進(jìn)行總結(jié)。展示過程中,學(xué)生要注意傾聽并及時作好記錄或進(jìn)行修改。盡量做到每個學(xué)生都動起來,且能夠表達(dá)出來,培養(yǎng)學(xué)生勤思考、敢發(fā)言,既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓每個學(xué)生都參與其中,培養(yǎng)成就感,長期堅持下去,學(xué)生會自覺地把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件自己要完成好的事,逐漸增強學(xué)習(xí)語文的信心,提高學(xué)習(xí)語文的能力。

五、培養(yǎng)課代表,小組長協(xié)調(diào),配合能力,使課堂更高效

要做到課堂學(xué)習(xí)的和諧、輕松、高效,只有教師個人的努力是不夠的。這就需要充分發(fā)揮課代表及小組長的作用,明確職責(zé),分工,讓課代表及小組長真正成為老師的“左右手”,具體做法是讓課代表負(fù)責(zé)小組長,小組長負(fù)責(zé)本組同學(xué)或安排學(xué)習(xí)好的同學(xué)去幫助學(xué)習(xí)上有欠缺的同學(xué),這樣互幫互助,容易形成良好的學(xué)習(xí)語文的風(fēng)尚,促使全班同學(xué)共同進(jìn)步。

總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實提高教學(xué)效率。影響課堂效率的因素很多，我們只有理性地認(rèn)識我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，還需要我們?nèi)ニ伎寂c實踐。當(dāng)然我們遇到的困難也會不少，碰到的問題也會很多，只要我們勇于面對問題和困難，冷靜思考，勤于實踐，善于總結(jié)，一定會不斷提高。

營造快樂氣氛 打造高效課堂

河南省靈寶市蘇村鄉(xiāng)第一初級中學(xué)

任雪霞

第五篇：廣告是一門藝術(shù)

第一，廣告是一門語言藝術(shù)。語言文字是人類最重要的交際工具，也是商品廣告?zhèn)鬟f信息的一個重要手段。廣告的載體無論多么豐富多彩，都離不開語言文字。因此，廣告也可以說是一門語言藝術(shù)。請看日本一則“救心丹”廣告，標(biāo)題套用“心病還須心藥醫(yī)”的俗語，突出了該藥的功能是治療心臟病，可謂緊扣廣告所宣傳的商品特性，“言出達(dá)意”。廣告詞只有6個字：“要救心用?救心?”，用“救心”喚起病人對生命的渴望。廣告詞與標(biāo)題既前呼后應(yīng)，又“言簡意賅”?？胺Q“惜字如金”。心臟病患者看了這別具一格的“救心丹”廣告，誰不樂于“先購為快”呢？

第二，廣告的藝術(shù)生命在于創(chuàng)意?！冬F(xiàn)代廣告學(xué)》指出，創(chuàng)意即構(gòu)思，成功的構(gòu)思，就是要求我們根據(jù)廣告的主題和廣告主的要求、意愿，在進(jìn)行一系列市場調(diào)查，消費者心理研究等工作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一番精心地思考和策劃，最后塑造成一個形象或意念。要恰如其分地給廣告消費者一個有鮮明內(nèi)涵的意念?！皠?chuàng)意”的問題解決得好，廣告就會具有強烈的藝術(shù)感染力。日本VAT酒的攝影廣告就說明了這個問題。這幅廣告，畫面是日本影星中野良子的全身像，短發(fā)、西裝套裙的服飾，笑容可掬的形象，顯示了一種豪爽英俊之美。如果這種美到此為止，那只不過是表現(xiàn)一個影星的形象之美而已，不能算是廣告美。這幅廣告創(chuàng)意巧妙之處在于人物右邊放了一瓶有VAT字樣的酒，左手拿了酒杯。這樣的畫面結(jié)構(gòu)使人一看就明白，這種美已不是單純的人物形象美了，而是一種VAT酒之美，是一種廣告之美。廣告設(shè)計師，把宣傳的內(nèi)容寓于人物性格形象美中，他很懂得并善于運用這樣的美學(xué)原理：傾向不必特別說出，而應(yīng)當(dāng)讓它從形象畫面中流露出來。

第三，廣告宣傳方式是達(dá)到廣告宣傳目的的必要手段，也是廣告藝術(shù)的一個具體體現(xiàn)。廣告宣傳方式是沒有固定模式的，只要能標(biāo)新立異，獨樹一幟，就有可能收到良好的廣告宣傳效果。

第四，廣告設(shè)計創(chuàng)意，就是通過商業(yè)價值與藝術(shù)價值的最佳合璧，以富于美感和新意的信息、豐富的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)能力，在激烈的商品和廣告競爭中，創(chuàng)造出別具一格、出奇制勝的作品。因此，藝術(shù)價值在廣告中的作用不可忽視。廣告的影響是通過藝術(shù)化的方式進(jìn)行表達(dá)的，藝術(shù)的位置在廣告創(chuàng)意中的位置是突顯的。廣告創(chuàng)意的真正關(guān)鍵在于：如何用有關(guān)的、可信的、品調(diào)高的方式，在以前無關(guān)的事物之間建立一種清新的聯(lián)系并表現(xiàn)出來，這里就需要用藝術(shù)表現(xiàn)的手段。廣告的形象層是廣告藝術(shù)表現(xiàn)的表層結(jié)構(gòu)。廣告的形象是從個別到一般，由特殊到普遍的概念性形象。廣告具有傳達(dá)產(chǎn)品信息的目的。產(chǎn)品特點、功能、使用方式等作為廣告表現(xiàn)的具體內(nèi)容，要求廣告形象具有科學(xué)性、真實性、具體性，由此完成廣告推介產(chǎn)品的認(rèn)知功能。

第五，廣告作為一種信息傳遞手段，其功能在于運用藝術(shù)表現(xiàn)手法，把商品信息傳達(dá)給消費大眾。通過卓越的創(chuàng)意，動人的形象，誘人的情趣，多變的藝術(shù)手法，喚起消費者的注意和興趣，起到引導(dǎo)消費的作用。無論是廣告的真實性或是思想性，都必須通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。如果說，不真實的廣告是沒有生命力的廣告，那么，缺乏藝術(shù)性的廣告，則是促銷能力最差的廣告。