第一篇：新紀(jì)大學(xué)生校園“戀愛潮”的根源探析

新世紀(jì)大學(xué)生校園“戀愛潮”的根源探析

摘要：當(dāng)前的大學(xué)生各方面都日漸成熟，他們自然地產(chǎn)生與異性交往的要求，校園戀愛也普遍存在，戀愛問題已經(jīng)成為大學(xué)校園中不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。本文就這一“戀愛潮”現(xiàn)象，從社會(huì)方面、學(xué)校教育方面、西方文化以及農(nóng)村城市大學(xué)生戀愛的區(qū)別來分析大學(xué)生校園“戀愛潮”的根源。

關(guān)鍵字：大學(xué)生 戀愛潮戀愛

Analyze on Roots of “Love Tide” of College Students in New Century

Abstract: College students are mature at puberty, sexual, physical, sexual and psychological development in the new century.They naturally produce the requirements of interaction with the heterosexual.And with the prevalence of this phenomenon, love has become the unavoidable reality in the University campus.This paper works on the “l(fā)ove tide” phenomenon, and analyzes the root of "Love tide” from the community, school education, west culture and the difference between rural and city college students to analyze love campus college students, the source.Keywords：College Students;Love Tide;Love

引言

步入大學(xué)，許多的同學(xué)也都步入了戀愛之中。大學(xué)戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象發(fā)展成了一種潮流。就像許多同學(xué)說的那樣，大學(xué)戀愛是正常，不戀愛才是不正常，因此，大學(xué)生戀愛是個(gè)值得我們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題。而就這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因也值得我們關(guān)注，因?yàn)橹挥姓业搅耸挛锇l(fā)生的本質(zhì)原因，我們才能對(duì)大學(xué)生的戀愛觀、價(jià)值觀展開指導(dǎo)。從這一目的出發(fā)，本文就這一“戀愛潮”現(xiàn)象，從社會(huì)方面、學(xué)校教育方面、西方文化以及農(nóng)村城市大學(xué)生戀愛的區(qū)別來分析大學(xué)生校園“戀愛潮”的根源。[1-2]社會(huì)發(fā)展對(duì)于校園“戀愛潮”的影響

當(dāng)前的的大學(xué)生呈現(xiàn)出明顯的“戀愛潮”現(xiàn)象，而在這一現(xiàn)象的背后，也必然存在著日益突出而復(fù)雜的問題，這不能簡(jiǎn)單的被看做是“社會(huì)道德的沉淪”或“孩童的游戲”，而應(yīng)客觀地分析其背后深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素，理性地看待當(dāng)前存在的大學(xué)生 “戀愛潮”的現(xiàn)象。

著名的法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆曾經(jīng)說過，“社會(huì)學(xué)研究方法要以一種社會(huì)事實(shí)來解釋另一種社會(huì)事實(shí)，避免還原主義，即避免從組成整體的個(gè)體層次上解釋。”對(duì)于大學(xué)生戀愛，也應(yīng)當(dāng)從社會(huì)環(huán)境層次上去尋找原因。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與完善，新的思想不斷地沖擊著人們的價(jià)值觀、人生觀以及戀愛觀。有人把競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)揮主體意識(shí)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的原則也滲透到戀愛、婚姻領(lǐng)域，道德的制約與情感的宣泄形成了強(qiáng)烈的矛盾。社會(huì)多元的價(jià)值觀日益形成，人們都傾向于按照自己認(rèn)可的方式去行事，自主意識(shí)增強(qiáng)，無需讓任何人包括父母干涉自己的生活。當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏導(dǎo)致了戀愛的快節(jié)奏在競(jìng)爭(zhēng)、開拓、進(jìn)取的時(shí)代，時(shí)間就是金錢，效率就是生命，人們的時(shí)效觀念增強(qiáng)，反映在戀愛問題上“時(shí)間的考驗(yàn)”己不是衡量戀愛情感的試金石了。他們有情則愛，無情則散，毫不掩飾。大學(xué)校園中每分鐘都在誕生著愛情，每一刻又在分解著愛情。社會(huì)環(huán)境給大學(xué)生戀愛的影響，人們?cè)诨閼賳栴}中越來越寬容和開放，尤其是在戀愛觀上日益呈多元化。也正是如此引發(fā)了大學(xué)生的戀愛潮。[3]

步入大學(xué)的大學(xué)生明顯感覺到了與以往學(xué)習(xí)階段的不同，他們有更自由的空間，有更充裕的時(shí)間，也有更廣的社會(huì)交際面，這都為大學(xué)生戀愛潮現(xiàn)象的出現(xiàn)提供了條件。在大學(xué)校園里，學(xué)生沒有升學(xué)的壓力，而對(duì)剛步入大學(xué)的大學(xué)生來說也沒有意識(shí)到這個(gè)社會(huì)給他們帶來的就業(yè)壓力，同時(shí)由于父母在經(jīng)濟(jì)上的支持，使得他們也沒有經(jīng)濟(jì)壓力。就這樣一個(gè)社會(huì)群體，在大學(xué)比較寬松和自由的環(huán)境里就自然會(huì)萌發(fā)會(huì)異性的追求和戀愛的欲望。近些年來各大高校為培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，大力建立和諧完善的校園的環(huán)境和各類設(shè)施，因此大多數(shù)學(xué)校都呈現(xiàn)出學(xué)生口中的“公園”般的環(huán)境，這為大學(xué)生的戀愛提供了一個(gè)舒適的環(huán)境。因此自由的沒有壓力的環(huán)境優(yōu)美的大學(xué)校園環(huán)境就造就了廣大大學(xué)生的戀愛潮。2 學(xué)校教育對(duì)當(dāng)前“戀愛潮”的影響

學(xué)生戀愛現(xiàn)象在大學(xué)校園里尤其普遍，這與大學(xué)的學(xué)校教育有著不可分割的關(guān)系。步入大學(xué)，伴隨著學(xué)生生理的成熟，對(duì)異性產(chǎn)生好感和追求的欲望。而以往的教育制度和規(guī)定已經(jīng)不適合當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的需求，出現(xiàn)了漏洞，為大學(xué)生的戀愛潮的出現(xiàn)間接地創(chuàng)造了條件。

大學(xué)校園本來就是一個(gè)比較自由、民主的場(chǎng)所，在社會(huì)大環(huán)境影響下顯得更加寬松，這也就為大學(xué)生戀愛問題上自由地表現(xiàn)自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度提供了條件，也促成了大學(xué)生戀愛潮的出現(xiàn)。而伴隨著我國(guó)法律制度的日益健全和人們法律意識(shí)的增強(qiáng)，使高校為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，不斷地調(diào)整自身地管理機(jī)制。高校在對(duì)待在校學(xué)生的戀愛問題上，從原來的“極力反對(duì)”或是“不提倡不反對(duì)”到現(xiàn)在的大學(xué)生禁婚令的解除使得高校對(duì)學(xué)生戀愛問題的管理似乎變得無所適從。高校原有的學(xué)生管理規(guī)定對(duì)學(xué)生不文明戀愛行為的懲罰比較嚴(yán)格，這在一定程度上約束了學(xué)生的行為。但是隨著學(xué)生法制觀念的增強(qiáng)，學(xué)校的管理規(guī)定屢遭質(zhì)疑，如對(duì)大學(xué)生戀愛過分親昵行為乃至戀愛中越軌行為等的處理規(guī)定，法律都沒有相關(guān)依據(jù)，使原有的高校學(xué)生管理規(guī)定不再適用，這都為大學(xué)生戀愛潮的形成創(chuàng)造了條件。

大學(xué)期間的戀愛問題，是高校對(duì)學(xué)生教育和管理中的敏感問題、熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題，也是大學(xué)生心理問題中的焦點(diǎn)。因此大學(xué)生戀愛引發(fā)的一系列問題也值得所有學(xué)校以及教育工作者關(guān)注。從根本上來說大學(xué)生戀愛缺乏責(zé)任感，也容易出現(xiàn)極端現(xiàn)象，因此在對(duì)待大學(xué)生戀愛上，學(xué)校和教育工作者要起著正確的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的戀愛觀。大學(xué)生戀愛教育的內(nèi)容包括戀愛觀、戀愛行為和戀愛能力的教育和培養(yǎng)，而大學(xué)在大學(xué)生戀愛的教育上仍然存在著很多的不足，需要進(jìn)一步的加強(qiáng)和完善。首先，從態(tài)度上來看，大學(xué)里的戀愛每天都在發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，但是不少高校工作始終把大學(xué)的戀愛看作是“孩童的游戲”，看作一幕幕游戲在校園的林蔭小道、花前樹下、宿舍食堂不斷地上演，師長(zhǎng)們只是做著一名觀眾，或是指點(diǎn)評(píng)說，或是沉思默想，看過之后不再記起，看多了便被視為極平常地事了。其次從教育的方式上來看，現(xiàn)如今大部分高校都將思想品德課作為大學(xué)生戀愛教育的主渠道及最有效的形式之一。

從實(shí)效看，思想政治課被稱為“政治說教”，教師的良苦用心常常引起學(xué)生的反感，這種狀況目前尚未得到根本改變。這主要有三個(gè)原因，一是其教學(xué)方法單一，過分強(qiáng)調(diào)教育，忽視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和作用，忽視學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的層次性和個(gè)體認(rèn)識(shí)的階段性；或是對(duì)學(xué)生的心理不加揣磨的情況下簡(jiǎn)單地定原則提要求等；二是戀愛觀教育內(nèi)容不能完全反映時(shí)代特征。在戀愛觀教育的內(nèi)容上，主要體現(xiàn)在思想道德修養(yǎng)課教材中，其中包括愛情內(nèi)涵，愛情與友誼，戀愛與婚姻、家庭，理智對(duì)待愛情，審慎擇偶，戀愛現(xiàn)狀分析，愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)等問題。教學(xué)內(nèi)容在整體結(jié)構(gòu)上具有一定的合理性，但是有許多不足之處，比如在性自由剖析，對(duì)待戀愛的抗挫折問題，獨(dú)生子女的家庭婚姻等方面上比較欠缺，沒有讓他們充分地認(rèn)識(shí)到戀愛的責(zé)任；三是教育觀念陳舊。在整個(gè)社會(huì)觀念更新的前提下，許多大學(xué)也開展了諸如性的生理、心理教育講座，也引起過轟動(dòng)，但始終是“猶抱琵琶半遮面”的狀態(tài)。從中卻也反映出教育的不足，其實(shí)大學(xué)生較之社會(huì)其他階層的青年更易沖破舊的傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛，接受新觀念和新思想，沒有跟上當(dāng)代大學(xué)生的步伐。在教育方面的脆弱也就從另外一個(gè)方面也引發(fā)了大學(xué)生的“戀愛潮”。[4]西方文化對(duì)當(dāng)前“戀愛潮”的影響

隨著改革開放以來，伴隨這西方先進(jìn)的技術(shù)涌入，也帶來了西方的文化。大學(xué)生思想敏銳，對(duì)西方文化有著較強(qiáng)的接受能力。而每一次西方思潮的傳播，都會(huì)引起大學(xué)生思想心理的改變，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生重大影響，這其中之一就是對(duì)大學(xué)生的戀愛也產(chǎn)生了重大影響。西方文化主要帶來了戀愛自由，向往真正地愛情，追求戀愛平等等，這些都在很大程度上影響了當(dāng)代的大學(xué)生，同時(shí)也滲透到他們的戀愛里，從而也促成了大學(xué)生戀愛潮。

在西方，男女主人公都有追求自己的愛情的權(quán)利，在觀念上也比較開放，并采取主動(dòng)、堅(jiān)決、劇烈而毫不妥協(xié)的行為來追求愛情。愛情對(duì)他們來說是最神圣的，也是人類情感中最神圣的部分，決不能被玷污。而這就使它具有了與宗教偶像一般的神圣性與絕對(duì)性。同時(shí)，它也是人類情感的極致，因而也就有了高度非理性的品格。這決定了西方人陷入愛河中的失去理智，為此甚至不惜與情敵決斗。但是同事西方人也認(rèn)為，感情是順乎 天性的，愛則合，不愛則分，相愛時(shí)應(yīng)該享受愛情的甜蜜而不是考慮責(zé)任、道義，那只會(huì)破壞當(dāng)下的感情。西方文學(xué)、西方電影等等的傳入中國(guó)都對(duì)新世紀(jì)下的大學(xué)生的愛情觀產(chǎn)生了很大的變化，他們追崇西方的自由的戀愛，并盡可能地為對(duì)方犧牲自己的一切，而很少考慮到責(zé)任的問題。也就是在這樣的思想的左右下，新世紀(jì)的大學(xué)生一般情況下都敢于追求自己的愛情，而忽略愛情背后的責(zé)任問題，因而分分合合的現(xiàn)象在大學(xué)校園里盛行，也就衍生了大學(xué)生“戀愛潮”。[5]4 家庭經(jīng)濟(jì)條件對(duì)大學(xué)生戀愛的影響

在大學(xué)里的愛情被認(rèn)為是最純潔、最真誠(chéng)的，不摻雜任何物質(zhì)利益的。但是當(dāng)代大學(xué)生一方面追求純真的愛情，另一方面又不得不屈服于現(xiàn)實(shí)，追求情感之外的曾被他們視為“世俗”的東西，“愛情里還是要有面包和咖啡”，在花花的物欲社會(huì)里，純粹精神上的戀愛消費(fèi)是極少的，總是要有物質(zhì)消費(fèi)來豐富戀愛的話題。因此農(nóng)村和城市大學(xué)生的戀愛就有著很大的區(qū)別。主要表現(xiàn)在城市大學(xué)生較農(nóng)村大學(xué)生，其“戀愛潮”更為普遍。出生在城市里的大學(xué)生他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上往往比較寬裕，在戀愛的過程中也能承受得起因戀愛而產(chǎn)生的物質(zhì)方面的需求，而出生在農(nóng)村的大學(xué)生大部分學(xué)業(yè)都靠貸款支持，而在生活中也是節(jié)衣縮食，這樣的差距使得農(nóng)村大學(xué)生和城市大學(xué)生在戀愛的比例呈現(xiàn)出很大的差異。但是作為在校的大學(xué)生，沒有經(jīng)濟(jì)來源，都還是純消費(fèi)者，一切的消費(fèi)都來源于父母。因此對(duì)同在談戀愛的農(nóng)村大學(xué)生和城市大學(xué)生來說，農(nóng)村大學(xué)生在思想上、心理上、身體上以及經(jīng)濟(jì)上都承受這比城市大學(xué)生更重的負(fù)擔(dān)。相比而言，城市大學(xué)生的戀愛現(xiàn)象就比較普遍，而農(nóng)村大學(xué)生一般都會(huì)在戀愛問題上有所顧忌 大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍，他們的現(xiàn)狀和發(fā)展必然會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)有著重大的影響作用。因此關(guān)心新世紀(jì)大學(xué)生的戀愛潮，引導(dǎo)他們正確的戀愛觀是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。參考文獻(xiàn)

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第二篇：大學(xué)生校園戀愛婚姻觀

“90后”大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園婚戀問題的認(rèn)知調(diào)研

張肖赫，靳健，李創(chuàng)，劉敏，薛文陽

（中北大學(xué)朔州校區(qū)，山西 朔州，036000）

摘要："90后”大學(xué)生己經(jīng)成為我國(guó)高校大學(xué)生群體的主力軍，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長(zhǎng)大的他們，對(duì)待愛情和婚姻有著和以往大學(xué)生不同的態(tài)度。他們的戀愛婚姻觀不僅決定他們自身婚姻家庭的美滿幸福，更直接關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。文章運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來分析９０后大學(xué)生的婚戀觀，探討了對(duì)其戀愛婚姻觀進(jìn)行引導(dǎo)教育對(duì)策，以幫助他們樹立起健康文明的戀愛婚姻觀，全面發(fā)展、成長(zhǎng)、成才。

關(guān)鍵詞:90后大學(xué)生;戀愛觀;婚姻觀;對(duì)策

一、９０后大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查分析

（一）調(diào)查目的：“男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們?nèi)粘Ｋf的戀愛。”［１］現(xiàn)在的大學(xué)生基本上出生于２０世紀(jì)９０年代，統(tǒng)稱 為９０后大學(xué)生，他們正處于青年期，隨著心理和生理的不斷成熟，已進(jìn)入適合戀愛的年齡階段。一個(gè)人的戀愛觀主要是在大學(xué)階段形成的，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)和西方文化及網(wǎng)絡(luò)媒體等的影響下成長(zhǎng)起來的他們，對(duì)待愛情和婚姻的價(jià)值取向難免會(huì)出現(xiàn)功利化、物質(zhì)化甚至隨意化的傾向。因此，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來分析９０后大學(xué)生的戀愛觀，并引導(dǎo)他們樹立文明健康的戀愛婚姻觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）調(diào)查對(duì)象：我們選取了在校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)他們進(jìn)行了電子問卷調(diào)查。本次 調(diào)查采取抽樣調(diào)查的方式，針對(duì)安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)２００８ 級(jí)、２００９級(jí)、２０１０級(jí)、２０１１級(jí)四個(gè)年級(jí)的本科大學(xué) 生進(jìn)行調(diào)查。由于筆者考慮到該校是農(nóng)科類院校，理工農(nóng)科類學(xué)生多于文法經(jīng)管類和藝術(shù)類學(xué)生的實(shí) 際情況，所以在選取樣本的過程中，抽取的理工農(nóng)科 類樣本多于文法經(jīng)管類和藝術(shù)類樣本，調(diào)查對(duì)象涉 及全校１６個(gè)學(xué)院。與此同時(shí)，筆者在編制問卷的過 程中，也充分考慮到性別、政治面貌、生源地、是否為獨(dú)生子女等情況，針對(duì)性地編制調(diào)查問卷。本次調(diào) 查總計(jì)發(fā)放問卷２５０份，回收問卷２３５份，回收率達(dá)９４％，其中有效問卷２２８份，有效率達(dá)９７％。

（三）調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是電子問卷的方式，小組五個(gè)成員各自通過QQ發(fā)放給自己高中的同學(xué)（皆為在校大學(xué)生），總共共發(fā)出調(diào)查問卷120份，收回106份，回收率達(dá)88.3%。

（四）調(diào)查時(shí)間：2015年00月00日――――2015年00月00日

（五）調(diào)查內(nèi)容：“90后”大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園婚戀問題的認(rèn)知情況，問卷共向被調(diào)查者提出了

個(gè)問題。（見附一）

(六)調(diào)查結(jié)果：

1.戀愛觀總體趨于健康，但傳統(tǒng)的愛情道德觀念淡化。

調(diào)查結(jié)果顯示，性格和共同語言成為擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，大部分學(xué)生對(duì)自己的戀愛狀況比較滿意，68.87%的大學(xué)生認(rèn)為結(jié)婚并不一定要“門當(dāng)戶對(duì)”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有46.23％的學(xué)生認(rèn)為選擇戀愛對(duì)象的首要條件是容貌和氣質(zhì)，19.81％的學(xué)生對(duì)大學(xué)生戀愛中的性行為持贊成態(tài)度，66.04％的學(xué)生沒有考慮戀愛與婚姻的關(guān)系。

2.擇偶標(biāo)準(zhǔn)比較理性，談戀愛現(xiàn)象趨于普遍化。

由于大學(xué)生普遍支持戀愛，因此現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象趨于普遍化，大學(xué)也開始增設(shè)戀愛課程。調(diào)查結(jié)果顯示，有19.81%的大學(xué)已經(jīng)開設(shè)關(guān)于戀愛及婚姻相關(guān)的課程，也有32.08%的大學(xué)也支持大學(xué)生談戀愛，大學(xué)生談戀愛逐漸受到大學(xué)的重視。許多父母也逐漸打破傳統(tǒng)觀念，39.62%的父母也同意自己的子女在大學(xué)期間談戀愛。調(diào)查結(jié)果還顯示，道德品質(zhì)和興趣愛好在戀愛選擇中也占了很大的比重。

2.戀愛自主性增強(qiáng)，戀愛趨于理性化。

調(diào)查結(jié)果顯示，在戀愛自主性方面，大學(xué)生都會(huì)從電視和網(wǎng)絡(luò)中主動(dòng)去了解戀愛價(jià)值觀，69.81%的學(xué)生認(rèn)為戀愛應(yīng)以自己的意見為主，父母的意見為輔。53.77%的學(xué)生遇到自己喜歡的人時(shí)會(huì)有所表示。有63.21%的學(xué)生每月戀愛消費(fèi)支出在30%以下，僅有極少部分人認(rèn)為物質(zhì)基礎(chǔ)和性愛是維持戀愛的重要因素。

（七）分析問題

大學(xué)生生理上已經(jīng)進(jìn)入性成熟期，心理上也進(jìn)入戀愛階段，必然會(huì)逐漸萌發(fā)出愛情意識(shí)，并在其整個(gè)精神世界中占據(jù)主要而突出的地位。一旦出現(xiàn)適宜的條件，愛情開始便會(huì)迅速轉(zhuǎn)入戀愛實(shí)踐。而具體原因歸因于以下幾個(gè)方面。

1、自身生理、心理的因素

生理發(fā)育成熟：大學(xué)生年齡大多數(shù)都處于18-22歲，正值青春發(fā)育成熟期，性意識(shí)逐漸增強(qiáng)，心里極度躁動(dòng)不安，渴望與異性交朋友，戀愛欲望強(qiáng)烈，產(chǎn)生了構(gòu)思配偶組建家庭的理想模式，并試圖付諸戀愛實(shí)踐。因而一旦遇到接近理想的異性同學(xué)便會(huì)以各種借口，尋找各種機(jī)會(huì)進(jìn)行試探和追求。

其次大學(xué)生大多是經(jīng)過十年寒窗之苦，奮力拼搏才進(jìn)入大學(xué)校園。中學(xué)階段由于升學(xué)負(fù)擔(dān)而暫被壓抑的豐富的青春期情感此時(shí)得以爆發(fā)，自我形象逐漸清晰，自我意識(shí)日益增強(qiáng)，情感需求渴望滿足。而戀愛則是其情感滿足的一種重要方式。

在心理上，一些男女大學(xué)生雖然暫時(shí)沒有談戀愛的需求，但因同宿舍的同學(xué)談戀愛，看到人家親親熱熱，自然會(huì)激發(fā)起戀愛意識(shí)和行為。如果找不到合適的對(duì)象，或沒有人向其求愛，孤獨(dú)感、危機(jī)感、失落感就會(huì)涌現(xiàn)，造成強(qiáng)大的心理壓力。但高校里出現(xiàn)的戀愛可以說是大學(xué)生自身生理、心理發(fā)育規(guī)律的正常結(jié)果。

2、校園文化的影響

校園文化是一種潛在的教育力量, 我國(guó)高校的思想政治教育工作的重心始終在于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，而對(duì)于大學(xué)生戀愛婚姻觀的教育卻持中立消極的模糊態(tài)度，即既不提倡也不反對(duì)，甚至有的老師認(rèn)為戀愛婚姻問題是難登大雅之堂的，羞于在課堂上提起，更逞論加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的婚戀觀教育了。而往往這些影響大學(xué)生的思想道德水平。由于教師沒有正確分析學(xué)生的心理特點(diǎn)和戀愛的動(dòng)機(jī)，致使有的大學(xué)生因人際相處困難、學(xué)習(xí)考試、就業(yè)等感到很大的壓力;有的大學(xué)生因?qū)π拍睢r(jià)值和自我把握不定, 而產(chǎn)生茫然、沮喪和沒有歸屬感的情緒。故而通過戀愛找人分擔(dān), 從而起到緩解壓力和擺脫孤獨(dú)的作用。長(zhǎng)此以往，在得不到正確引導(dǎo)之，大學(xué)生們便只能跟著自已的感覺走了。

3、大眾傳媒的影響 在科技高速發(fā)展的今天，由于受大眾傳媒的影響越來越大，當(dāng)代大學(xué)生早已走過了眉頭苦干的時(shí)代。當(dāng)今社會(huì)，以報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)為主體的大眾傳播媒介己經(jīng)成為了人們生活的重要組成部分。大眾傳媒的開放性、自由性、豐富性對(duì)心理、生理都處于活躍期的大學(xué)群體而言，在其心理機(jī)制、心理人格、道德認(rèn)知等方面，都有著很大的影響。隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深化，有關(guān)愛情與兩性關(guān)系的書籍、電視、電影等鋪天蓋地地出現(xiàn)在人們的眼前，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，良蕎不齊的內(nèi)容更是讓年輕人眼花繚亂。而網(wǎng)絡(luò)作為迅速傳播信息的新媒介，在讓大學(xué)生獲取知識(shí)與信息的同時(shí)，也使大學(xué)生受到了西方諸如“性自由、性解放、試婚”等不良思潮的影響，歪曲了大學(xué)生的價(jià)值取向，繼而也扭曲了其戀愛婚姻觀。

（八）解決問題

一、堅(jiān)持正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，幫助90后大學(xué) 生樹立正確的戀愛觀

１．弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化發(fā)展 繁榮的根本、生命之魂和精神旗幟。離開社會(huì)主義 核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，社會(huì)主義文化發(fā)展就會(huì)迷失 方向，甚至滑入‘西化’陷阱?！保?］“社會(huì)主義核心價(jià)值 體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，馬克思主義 指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂?！保?］所 以，針對(duì)不良思想對(duì)90后大學(xué)生思想的侵蝕，我們 要大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)90后大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，用 馬克思主義武裝自己的頭腦，引導(dǎo)他們樹立正確的 戀愛觀。

2凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們之間信息的傳播變得更加快捷。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的異軍突起，一些不良思想和社會(huì)風(fēng)氣越來越快速地影響 高校大學(xué)生的思想意識(shí)。大學(xué)生一般反應(yīng)速度快、接受能力強(qiáng)，自覺或不自覺地受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，特別是負(fù)面影響。所以我們必須針鋒相對(duì)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒的監(jiān)管力度。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)換 為傳播中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地，正確引導(dǎo)高校大學(xué)生的戀愛行為，幫助其樹立正確的戀愛觀。

（二）營(yíng)造和諧的校園文化氛圍，引導(dǎo)90后大學(xué) 生深刻理解愛情的本質(zhì)

1、開展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng) 筆者所在的學(xué)校，現(xiàn)有52個(gè)學(xué)生社團(tuán)，分為理論實(shí)踐類、科普科技類、志愿服務(wù)類、文化類、藝術(shù)表 演類、體育類等六大類，每年開展的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)達(dá)500余項(xiàng)，覆蓋全校學(xué)生90%以上。學(xué)校通過開展 豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造和諧的校園文化氛 圍，促進(jìn)大學(xué)生文化修養(yǎng)的提升，消除大學(xué)生的孤獨(dú) 感和空虛感，大大減少大學(xué)生因寂寞空虛而談戀愛的比例，從而形成良好的校園風(fēng)氣，為大學(xué)生健康成 長(zhǎng)提供一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。

2、舉辦多種形式的校園文化活動(dòng)學(xué)校定期舉辦戀愛問題專題講座，開展戀愛心理現(xiàn)場(chǎng)咨詢，組織校園戀愛題材的情景劇演出，播放戀愛題材的主旋律電影，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康向上的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助大學(xué)生排遣戀愛中的各種不良情緒，吸引大學(xué)生成為校園文化活動(dòng)的主體，使和諧 先進(jìn)的校園文化占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地，提高他們 的思想素質(zhì)，使大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值取向等方面與主旋律相吻合，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解愛情的本質(zhì)。

（三）加強(qiáng)人生觀教育，引導(dǎo)90后大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛情與事業(yè)、生活、婚姻家庭的關(guān)系

1、正確認(rèn)識(shí)愛情與事業(yè)的關(guān)系

90后大學(xué)生在談戀愛的過程中，如果一味地為了情感上的滿足而不顧其他方面，盲目地將愛情置于人生最高的位置，整天沉溺在愛情的纏綿之中，人生的主旋律是事業(yè)，愛情只有植根于事業(yè)的沃土之 中才能開花結(jié)果，沒有事業(yè)的愛情只能是曇花一現(xiàn)，最終會(huì)被無情的現(xiàn)實(shí)所擊潰。作為大學(xué)生，應(yīng)該充分利大學(xué)各方面的資源，刻苦學(xué)習(xí)，努力鍛煉自己各 方面的能力，將愛情融入到建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值及愛情理想。

2、正確認(rèn)識(shí)愛情與生活的關(guān)系

戀愛中的大學(xué)生不應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界里，要積極參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)心國(guó)家大事，投身學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，常與父母聯(lián)系。如果因?yàn)閼賽鄱?離了生活的正常軌道，就會(huì)導(dǎo)致不良后果，影響大學(xué) 生的健康成長(zhǎng)。大學(xué)生應(yīng)在集體生活中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，促進(jìn)自身的全面發(fā)展和進(jìn)步；正確對(duì)待 身邊的朋友，加強(qiáng)交流，增進(jìn)友誼，對(duì)他人擁有一顆 仁愛之心［3］。

戀愛的婚姻無疑是其中最為壯麗的篇章。戀愛是男女兩性之間因相互吸引而融合在一起的心靈邀約；婚姻則是趟過愛情河的戀人們共同的身心家園。自古以來，人們就把“有情人終成眷屬”作為對(duì)知心愛人的真誠(chéng)祝愿，作為婚戀的理想歸宿。而作為大學(xué)生，只有擁有正確的戀愛觀與婚姻觀，才能正確認(rèn)識(shí)愛情與學(xué)習(xí)、生活、婚姻、家庭的關(guān)系。

［1］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化大發(fā)展大繁榮［Ｎ］．光明日?qǐng)?bào)，2011－12－14（1）． ［2］ 方章東．江澤民同志社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的創(chuàng)新［Ｊ］．毛澤東思想研究，2009（3）：24－27．

［3］ 何潤(rùn)．電視相親節(jié)目對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的影響及建 設(shè)對(duì)策［J］．西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011

第三篇：大學(xué)生校園戀愛的利與弊

大學(xué)生校園戀愛的利與弊

如今，校園內(nèi)談戀愛已經(jīng)成為一種十分普遍的現(xiàn)象，但人們對(duì)校園戀愛現(xiàn)象的說法卻褒貶不一，眾說紛紜。有極力倡導(dǎo)者，有極力反對(duì)者，當(dāng)然也不乏持中立態(tài)度者。那我們究竟該如何來看待這一問題呢？下面我就校園戀愛中的大學(xué)生戀愛來談?wù)勛约旱目捶āＮ艺J(rèn)為，我們看待任何事物都必須持辯證的觀點(diǎn)，校園戀愛也不例外。因此我們必須全面的對(duì)這一問題進(jìn)行分析，既要看到校園戀愛的好處，也要看到校園戀愛的弊端，從而正確的進(jìn)行分析與選擇，以此來指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)。

首先，我認(rèn)為，我們應(yīng)該看到校園戀愛對(duì)于正處于青春期的青年男女是存在諸多好處的。

1.大學(xué)生戀愛能夠讓戀愛雙方學(xué)會(huì)照顧、體貼、寬容別人。相信許多大學(xué)生在上大學(xué)之前，是在父母的陰弊下長(zhǎng)大的，尤其是那些獨(dú)生子女。任性是這些大學(xué)生普遍具有的品性。因?yàn)槿涡?，他們總是?zé)全求備、盛氣凌人等等。一旦戀愛 了，這些同學(xué)就開始在變。他們意識(shí)到：不能再這樣任性下去了，而是要學(xué)會(huì)為身邊的人著想，要去照顧、體貼、寬容別人。2.大學(xué)生戀愛可以讓戀愛雙方相互促進(jìn)。

大多數(shù)大學(xué)生的戀愛對(duì)象，與自己有共同的愛好、目標(biāo)和理想。在向著自己理想的奮斗過程中難免會(huì)遇到挫折，產(chǎn)生灰心喪氣的情緒。這時(shí)對(duì)自己最有用的應(yīng)該是戀人的鼓勵(lì)和幫助。重新恢復(fù)心情后，干起事來會(huì)更有一股沖勁。

3.大學(xué)生戀愛對(duì)某些人來說是“救命丸”。

有些人由于學(xué)業(yè)不如意或者家庭差等原因，會(huì)產(chǎn)生一種“自己對(duì)于這個(gè)世界來說是無任何價(jià)值的”及“我是多余的”想法?？墒撬?她進(jìn)入了愛情當(dāng)中，就再也不會(huì)這么認(rèn)為了。他/她在甜蜜中會(huì)覺得原來自己對(duì)于她/他是很重要的。進(jìn)一步，他/她開始用正確的眼光看待一切。

4.大學(xué)生戀愛會(huì)提高戀愛者的心理承受力。

如果一場(chǎng)愛情無法進(jìn)行下去，雙方或多或少會(huì)受點(diǎn)傷。用辯證的說法來看，這也是一種好事。雖然受傷了，但傷好之后，相信雙方的心理承受力都有提高。在以后的事業(yè)受挫時(shí)，受到的打擊力度定會(huì)不深，因?yàn)樗?她曾經(jīng)受到過比這更大的打擊

其次，在看到校園戀愛的諸多好處時(shí)，我們同時(shí)也必須看到當(dāng)今大學(xué)生戀愛存在的種種弊端。

一、當(dāng)前許多大學(xué)生對(duì)校園戀愛的態(tài)度不正，動(dòng)機(jī)不純。愛情是一種情感，是自己身上的一部分，愛情更多的是付出和責(zé)任?？墒乾F(xiàn)今大學(xué)校園里的很多學(xué)生，并不把感情真正的當(dāng)一回事，在他們看來，愛情純粹是一種游戲，只不過是為了好玩，為了讓大學(xué)四年自己從中多獲得一些快樂而以，對(duì)他們而言，大學(xué)里面的愛情毫無付出與責(zé)任而言。此外，也有一些同學(xué)由于大學(xué)期間感覺太無聊，或者礙于自己的面子，看到人家有女朋友而自己沒有，感覺很沒面子，于是在沒有認(rèn)真考慮的情況下，隨隨便便的就跟人家談起了戀愛。所有的這些，都是現(xiàn)今大學(xué)校園里很普遍的現(xiàn)象。試想，對(duì)愛情、抱著不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，帶著很不純潔的動(dòng)機(jī)，這樣的戀愛會(huì)有好的結(jié)果嗎？這些都是不言而喻的。

二、校園戀愛處理不好，影響到個(gè)人的學(xué)習(xí)與前途。毫無疑問，大學(xué)校園里談戀愛，時(shí)間的花費(fèi)是毋庸置疑的。很多同學(xué)由于自己在這方面沒有處理好，花費(fèi)了太多的時(shí)間與精力，陷于二人世界中不能自拔，最終浪費(fèi)了自己的大好青春，荒廢了自己的學(xué)業(yè)，基本的技能也沒有學(xué)會(huì)，到頭來走向社會(huì)連找一份最基本的工作都成了問題。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，因此，學(xué)會(huì)控制自己的感情，學(xué)會(huì)在愛情與學(xué)習(xí)，事業(yè)之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，是每個(gè)大學(xué)校園中戀愛的人都應(yīng)學(xué)會(huì)的。

三、校園戀愛過程中發(fā)生婚前性行為，釀成苦果。根據(jù)最新的一份四川大學(xué)生婚前性行為調(diào)查報(bào)告，承認(rèn)有婚前性行為的已達(dá)到21%。我們不難看出，當(dāng)今的大學(xué)生對(duì)婚前性行為所抱的態(tài)度是何等的不謹(jǐn)慎！在現(xiàn)今的大學(xué)校園內(nèi)，有很多同學(xué)存在著這樣的誤區(qū)，即期望通過雙方發(fā)生性行為來維系自己的感情，而結(jié)果往往相反，與此同時(shí)還帶來了生理上以及心理上的一系列問題。此外，也有一部分同學(xué)是由于雙方自控能力較弱，把持不住，而最終偷吃了禁果，釀成苦果。對(duì)婚前性行為的不審慎，一方面給自己的生理上造成了很大的影響，以致影響學(xué)習(xí)與生活，此外也會(huì)對(duì)今后的婚姻生活產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，因?yàn)檎l也無法保證戀愛最終會(huì)走向婚姻的殿堂。對(duì)婚前性行為的謹(jǐn)慎，是對(duì)自己身體負(fù)責(zé)，對(duì)自己前途負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來的丈夫與妻子負(fù)責(zé)！

四、校園戀愛過度物質(zhì)化，浪費(fèi)金錢，加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)前校園內(nèi)戀愛，許多大學(xué)生往往過于注重物質(zhì)上的花費(fèi)而忽略情感的培養(yǎng)與交流，從而導(dǎo)致在戀愛過程中盲目攀比，耗費(fèi)了大量的金錢。這一點(diǎn)對(duì)于家庭較為貧困的大學(xué)生而言所產(chǎn)生的負(fù)面影響更大，開銷的增大，而自己又沒經(jīng)濟(jì)能力，這樣就不得不向父母要，進(jìn)一步加劇本來就十分拮據(jù)的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

綜上，我們可以看出，大學(xué)生校園內(nèi)戀愛是一把雙刃的劍，存在著利，也存在著弊。我們既不能過度提倡，也不能盲目否定。對(duì)于社會(huì)與學(xué)校而言，關(guān)鍵是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與教育，讓其正確看待戀愛；對(duì)于廣大學(xué)生而言，關(guān)鍵是自己要正確審視自己的具體情況，正確的控制自己，科學(xué)的看待校園戀愛，樹立正確的戀愛觀，從而創(chuàng)造美好的人生！

第四篇：校園戀愛

校園戀愛

老師說：耍朋友是什么感覺？同學(xué)說：特步；非一般的感覺！老師說：還耍不耍朋友？

同學(xué)說：安踏；永不止步！

老師說：你愛她有多深？

同學(xué)說：361度；多一度熱愛！老師說：在班上排名第幾？

同學(xué)說：紅星爾克tobeNO.1！

老師說：你們的愛情能比的上牛郎織女嗎？同學(xué)說：喜得龍；超越無止盡！老師說：老師要打你呢？

同學(xué)說：貴人鳥；無人可擋

老師說：老師罰你去跑步？

同學(xué)說：愛跑步；愛特步！

文理附中初一：羅潔

第五篇：大學(xué)生戀愛專題

在校大學(xué)生的戀愛觀

愛情，人世間最悠悠古老的主題，從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”;從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對(duì)美好的愛情總是充滿了憧憬。不同的大學(xué)生就有不同的戀愛觀。所謂戀愛觀——異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了，在校大學(xué)生的年齡平均在20歲左右，已經(jīng)是合法的公民、成年人。受到法律的保護(hù)和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時(shí)期。他們渴望愛情，而且中國(guó)高校的條例、條規(guī)上明確規(guī)定，在校大學(xué)生可以結(jié)婚。本文旨在探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成這種戀愛觀的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，以便指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

現(xiàn)今在大學(xué)中談戀愛已經(jīng)成為大學(xué)里的一門“選修”科目。然而對(duì)于剛剛度過成人禮的我們，是否能理解戀愛的本質(zhì)呢。

愛情是人類永恒的話題，千百年來一直為人們所關(guān)注，吸引著人們不斷進(jìn)行深入的探索。那么什么愛情的本質(zhì)呢？

1、愛情的含義：一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾羨，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。---------恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

2、愛情的三個(gè)基本要素：（1）、性愛愛情以性欲為自然基礎(chǔ)，但是決不能把愛情等同于性欲。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過，“愛情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢煌Ａ粼谛杂?，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一”?！霸谶@種情況下，對(duì)方就只在我身上生活著，我也就只在對(duì)方身上生活著；雙方在這個(gè)充實(shí)的統(tǒng)一體里才實(shí)現(xiàn)各自的自為存在，雙方把各自的整個(gè)靈魂和世界納入到這種同一里”。在這里，黑格爾所強(qiáng)調(diào)的正是愛情的高尚性和男女雙方感情的忠貞和同一。（2）、理想共同理想就是愛情發(fā)生的精神基礎(chǔ)。共同理想是維系愛情的紐帶，特別是生活理想和道德理想，對(duì)愛情的影響更為直接而深刻，是產(chǎn)生愛情的根基，又是維系愛情的力量源泉。男女雙方理想一致，志趣相投，個(gè)性相諧，人格相照，便使愛情得以發(fā)生和發(fā)展，構(gòu)成“我中有你，你中有我”的充實(shí)的統(tǒng)一體。建立在這種共同理想基礎(chǔ)上的愛情，能夠促進(jìn)人們熱愛生活，鼓舞人們奮發(fā)向上，給人們的生活帶來朝氣、幸福和力量。一對(duì)戀人的理想越是一致，越是崇高，他們的愛情就越豐富，得到的愉快和喜悅就越多，從而就會(huì)更加熱愛生活，更加努力學(xué)習(xí)和工作（3）、責(zé)任愛情是兩性之間的一種祟高感情，雙方都自覺而無私地為對(duì)方承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。

3、愛情的本質(zhì)特征：首先，愛情是以男女平等、雙方互愛為基礎(chǔ)的。其次，愛情是兩性之間的相互愛慕之情，包含有崇高的精神內(nèi)容。第三，愛情是持久的、熾熱的男女之間的特殊感情，經(jīng)得起時(shí)間的延續(xù)和空間的隔離，經(jīng)得起種種考驗(yàn)。第四，愛情是兩性結(jié)合的紐帶，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻是合乎道德的，也是需要雙方互為對(duì)方無私承擔(dān)道德責(zé)任和義務(wù)的過程綜上所述，愛情就是男女之間基于一定客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的愛慕、并渴望與對(duì)方結(jié)為終生伴侶的最強(qiáng)烈的感情。理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。

以上三點(diǎn)便是愛情的本質(zhì)。然后再戀愛中海油三條戀愛中的道德規(guī)范

1、尊重人格平等

2、自覺承擔(dān)責(zé)任

3、文明相親相愛

然而作為剛剛接觸社會(huì)的大學(xué)生的我們,對(duì)于戀愛還存在許多誤區(qū)：

（1）誤把友情當(dāng)愛情愛情里一個(gè)人加一個(gè)人只等于一個(gè)世界!淡淡的牽掛是友情深深的思念是愛情。

（2）錯(cuò)置愛情的位置————愛情至上有些同學(xué)把愛情放在人生第一位，把愛和被愛視為人生目標(biāo)，認(rèn)為“沒有愛情，活著有啥意思”，成天沉湎于愛情之中，一旦失去愛就悲觀厭世。過分追求愛情，必定降低人本身的價(jià)值。在人生中，事業(yè)高于愛情，愛情服從于事業(yè)。培根曾經(jīng)講過這樣一句話：“一切真正偉大的人物（無論是古人，今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人；因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情?！?/p>

（3）片面的或功利化的對(duì)待戀愛有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音，或認(rèn)為戀愛時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，而純粹是從眾的結(jié)果，看到別人出雙入對(duì)，心理難以保持平衡，于是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成功的可能性是可想而知的。

（4）只重過程不顧后果重在“體驗(yàn)”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這是相當(dāng)一部分大學(xué)生的實(shí)用主義戀愛宗旨，本著這一思想他們都以“順其自然”的態(tài)度，采取一種追求“曾經(jīng)擁有”的愛情觀，開始自己在校園里的愛情生活。

（5）無法處理愛情與婚姻的關(guān)系不少大學(xué)生認(rèn)為愛情和婚姻是兩回事，重在瀟灑“愛”一回，把戀愛看成是積累經(jīng)驗(yàn)的過程，隨便談?wù)?，不考慮將來結(jié)婚，；戀愛的目的、歸宿是結(jié)婚，這是正確戀愛觀的特征之一。這種把戀愛與婚姻分開，談戀愛卻不意識(shí)到是在選擇終身伴侶的行為是把真誠(chéng)的感情當(dāng)兒戲。

（6）向往“虛戀”； 新時(shí)代的感情——網(wǎng)戀網(wǎng)戀到底能不能成功呢？據(jù)調(diào)查，有31%的男生認(rèn)為可以，只有16%的女生持相同觀點(diǎn)，可見支持者很少！這就要求我們對(duì)網(wǎng)戀進(jìn)進(jìn)行一次深入的思考了。據(jù)《新快報(bào)》報(bào)道，河北曾經(jīng)發(fā)生了一次網(wǎng)戀悲劇，故事的女主人公把她網(wǎng)戀的男人給殺了，又引發(fā)了人們對(duì)網(wǎng)戀的深思，象牙塔里的青少年們你們是怎么想的呢？面對(duì)這新時(shí)代的愛情，你應(yīng)該怎么做呢？我想每個(gè)人心中都有一個(gè)答案，關(guān)鍵看你怎么去認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，怎么去對(duì)待這個(gè)問題！！如果網(wǎng)戀發(fā)生在你身上你該怎么做呢？提出幾點(diǎn)建議：

1、不要太急于早早見面，要學(xué)會(huì)克制自己；

2、不管現(xiàn)在是不是在一起，如果雙方在將來不可能在一起，還是早早揮劍斬情絲的好，免得傷人誤己；

3、不要欺騙，在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)盡可能完整的自我；

4、多進(jìn)行心的交流，而不要總停留在表層的問候上；

5、多探討一些比較現(xiàn)實(shí)的問題，不要過多的停留在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，比如兩個(gè)人的性格是否合的來，看待一些問題的觀點(diǎn)是否相近等。要把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作感情交流的一種手段，而不是把它當(dāng)作感情存在的基礎(chǔ)。

（7）錯(cuò)誤選擇戀愛的時(shí)機(jī)選擇戀愛時(shí)機(jī)是指何時(shí)談戀愛為宜。大學(xué)生在生活中產(chǎn)生愛的意識(shí)，渴求愛情的愿望是青年期正常的心理反映，但需要愛情未必懂得愛情，未必能夠把握愛情。一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、道德觀還未定型，心理承受能力較弱時(shí)，他就不能對(duì)愛情做出正確的抉擇。因此，戀愛需要成熟的時(shí)機(jī)，成長(zhǎng)中的大學(xué)生應(yīng)該慎重選擇戀愛時(shí)機(jī)。第一、待到心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)。大學(xué)生的生理和心理發(fā)展并不平衡，在生理早熟的同時(shí)，心理發(fā)展并沒有完全成熟，情緒有較大不穩(wěn)定性，易沖動(dòng)。他們性格尚未定型，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)缺乏全面、客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)挫折的承受能力還不足，因此，對(duì)愛情的理解過于理想、浪漫，一遇到挫折就難以應(yīng)付。第二，待到人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對(duì)于人生、幸福、愛情的理解與認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處在人生觀趨于穩(wěn)定還未真正完全定型的階段，因此，對(duì)戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)、道德要求等缺乏準(zhǔn)備。第三，待到社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)。大學(xué)生社會(huì)閱歷少，缺乏人生經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)愛情尚缺乏準(zhǔn)確的分析判斷能力，考慮問題往往脫離社會(huì)實(shí)際，與人交往多傾向于感情作用，所以很難對(duì)戀愛對(duì)象做出謹(jǐn)慎的選擇和判斷。第四，待到經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)。大學(xué)生無固定的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)上對(duì)家庭的依賴較大，而戀愛的過程絕不是純理念的，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，缺乏經(jīng)濟(jì)來源常使大學(xué)生在戀愛中捉襟見肘，力不從心。從總的趨勢(shì)看，隨著社會(huì)生活逐步發(fā)展，人的社會(huì)化過程相對(duì)延長(zhǎng)，人的心理成熟時(shí)間也相對(duì)后移。所以，戀愛時(shí)間以稍晚為宜。