第一篇： 《重遇未知的自己》有感

《重遇未知的自己》有感

這是張德芬姐姐又出了一本新書，《遇見未知的自己》還記憶尤新，當然當時看《遇見未知的自己》這本書是在找答案，現在看重遇未知的自己是在對答案。

今天不再膀惶，抬頭看一下遠方，哪里就是我想要的夢想。當我再一次拾起夢想的行囊，不用再去偽裝，從此自由的翱翔。

在時下物欲的社會里，我們?yōu)榱斯ぷ鳎瑸榱说匚?，為了金錢，為了虛榮，我們有多少時間來好好關心過我們的愛人和父母，更不用說多些時間來善待自己。為了追求物欲，不惜搞垮自己的身體，使得家庭不和諧。最終我們得到了事業(yè)上的成功，用金錢和地位告訴世人和自己我成功了，但你快樂嘛？沒有，最終還是不快樂，不健康，不和平，更失去了真我，永遠讓自己活在焦慮和不安中。真正地喜悅來自于內心的成長，來自于身心靈的和諧，把自己弄健康了，才會快樂，才能把更多快樂感染和傳遞給你所愛的人，這樣家庭才會和諧和喜悅。

其實書中的主人公的問題在社會上很普遍，已成為一個社會問題。在都市重壓之下為生存掙扎或為事業(yè)奮斗的朋友們，我們真得該給自己休點假，好好來聆聽自己的“真我”，每個人的內心都有一個“真我”或“內在孩子”，我們一定要忙里偷閑，靜下來好好陪她聊聊天，安慰和療愈她所受的傷，告訴她我們是好朋友，我們一直在一起而且永遠不分開。讓她也慢慢地成長起來，只有她成長起來了，我們的內心力量才會變得真正堅強起來，也讓“內在的孩子”為你打氣，讓你有更能量地投身到下一個階段的奮斗中??

之前看德芬的心靈三部曲之“未知的自己”，也是我第一次與“自己”觸焦的心靈書籍，作者把比較難懂的理論用深入淺出地方式表達出來，也是希望有更多已被麻木的人能了解自己真正所需要的和如何讓自己的身心靈得到和諧地統一。靈修學告訴我們生命的意義和我們真正需要的不是金錢，地位，物欲而是尋找愛，喜悅，和平及找到真我。如何讓我們的身體和情緒真正聯結起來，并臣服于當下的所有，讓思想定靜下來，讓真我真正成長起來。雖然還有很多懵懂的地方，但當時看完這本書著實耗了我很多能量?？赡苣菚r的我身體里有太多負能量，這本書還是無法讓我破冰。在接下來的日子里我還是一如既往地在選擇在不斷失敗中躲在角落里舔吸傷口，以為那樣才能安全地讓傷口愈合，除此以外就是不斷地抱怨抱怨，用抱怨來宣泄，但結果只能讓自己更痛苦，甚至掉進了自己用痛苦

編織的深淵。即使友人再關心，再幫忙也無濟于事。那時的我感覺天很灰很冷，我開始痛苦地思考起活著的意義來。為什么我快樂不起來，為什么我身邊總能看到沒事還能偷著樂的人，我們之間的區(qū)別在哪里？為什么他們總能發(fā)現生活中的各種美，為什么我卻視而不見？為什么？無數個為什么在我腦海里浮現。直到有一天我從一個灰色的夢里醒來，突然能體會到同學們快樂的笑聲，大自然久違的鳥語花香和家人無微不至的疼愛，友人們的關心

想想自己真得很幸運，能在自己意識到自己需要成長的時候碰到很多良師益友，在我最需要幫助的時候無條件地給我莫大的支持和幫助，指引我走向心靈成長的道路，雖然現在還處于探索中，但我越來越清晰自己該走的路，因為我已經找到了“真我”已與她在陽光下一起結伴而行，我知道，我們會越來越好！

《再遇未知的自己》讓我們都認清了一件事——我們知道了，什么才是生活中最重要的、什么才是我們想要的生活。

原來多么光鮮體面冠冕堂皇的追求，都抵不過看到父母家人的瞬間潸然淚下更幸福。

有時，想到父母倚門而望，想到孩子在盼著她回家，那些對她很重要的人和事，我會隱隱的心疼。當我們自以為是的為了親人在忙碌的時候，卻不知這些并不是他們所需要的。

是的，我們有的人需要努力學習為了更好的未來，有的人需要努力工作掙錢孝敬父母撫養(yǎng)兒女，我們想給他們最好的一切，可是我們真的做不到最好，我們能做到的，只能是給他們做頓飯，陪他們聊聊天，甚至只是安安靜靜的在他們身邊??很長很長時間，這些簡單的事，我們沒時間去做，花了我們很多時間的事，我們也沒做好多少。

其實我們生活的地球就是一個不規(guī)則的圓，我們在這個自己就不完美的星球上，根本做不到自己想要的最好。生活本來很簡單的，我們需要的歸根結底，也只是愛、喜悅與和平。哪一樣都和錢無關，和他人無關，只和自己的一己之見有關。

我們有多久沒有向親人表達我們愛了？

當年，總有父親或母親陪我們成長，默默無聲的告訴我們，最重要的就是全家人在一起，所以我們沒多少錢卻很開心?，F在我們總是無奈的對父母說，學習

很忙不能回家、工作很忙不能回家??于是我們見到他們時間越來越少。沒有付出，怎么有愛的收獲？

我們有多久沒有發(fā)自內心的覺得喜悅了？

愉悅，不是欲望滿足之后的快樂。欲望是需要外物支撐的，我們?yōu)橐活D美食而快樂，滿足的是饕餮的欲望，我們?yōu)榈玫叫蕾p而快樂，滿足的是被尊重的欲望，我們?yōu)榈玫奖戆锥鞓?，滿足的是被愛的欲望??我們經常忘了，這都是別人給予我們的快樂，可以給予，便可以拿走，喜悅不需這樣復雜，就像我們做了一件小小的好事，扶助弱小，不為人知，卻可以自己開心大半天，這樣的心情誰可以給予？誰可以拿走？

想想有多久沒有陪爸媽吃飯、沒有在家過節(jié)了，沒有在大自然中心無旁騖、沒有陪寵物玩耍、沒有重讀一遍自己曾經最喜歡的書??想到這些沒有做過的事，還會為掙到很多錢、謀到很高的位子、住著很大的房子、擁有很多美食美物而愉悅嗎？

世界沒有完美，有所得必有所失。在為物質努力的同時，我們已經遠離了簡單的精神快樂，我們能向生活交換的太少了，尤其不愿拿內心的喜悅換別人眼里的成功。

真正的自我，需要的真的不多，很多都是別人眼里我們需要的，我們奮斗一生，完成的居然是別人以為我們應該如此的理想生活。

如果父母健在，就多陪他們吃頓飯，多聽他們說會話，除了他們，誰樂意花時間嘮叨你。

如果你愛大自然，就趁著年輕，去登山，去下河，去山頂看看磅礴的日出，體會言語無法傳遞的美好。

如果你有孩子，就趁他們還是孩子的時候，多和她們在一起，因為不久之后他就不用你抱著親親不讓你講睡前故事了；

如果你有愛人，就趁早和他在一起，讓相愛的時間多一會；

如果你沒有愛人，就愛自己，連自己都不愛的人，還指望誰愛上你？做最好的自己，才能遇到最好的他。

發(fā)現真正的我，找到真正想做的事，體會自己發(fā)自內心的喜悅??所有的開始都很艱難，但是開始了，以后的生活便會在一點一滴的改變中開始不同。

第二篇：《重遇未知的自己》讀后感范文

《重遇未知的自己》讀后感

為什么我們越長大，越孤單，越不安，越不快樂？因為我們在追求快樂的過程中，離真實的自己越來越遠了！生活中，我們一直時時處處都想把每一件事做的很完美，把人和人之間的關系處的讓人無可挑剔。總聽到有人說盡善盡美這個詞，而這樣的事情卻很難在每個人身上發(fā)生。工作中遇到問題，也時常會心生埋怨，生活中也會因老公的懶惰不理解不安或發(fā)怒。因此就會有消極的情緒產生，感嘆命運的不公，感受不到生活的快樂與幸福。

《重遇未知的自己》打開了一扇心靈之窗。讓我們看到了內心中那個未知的自己，那個不完美的自己。讓我們明白了該如何去面對生活、接受生活并且感受生活。

首先面對生活我們要做的就是欣然接受生活。正如她所說生活應該都是美好的，只是生活當中個一些情景讓我們失望、痛苦。所以我們必須分清生活和生活情境。那就負責任的從當下開始，向生活鞠個躬，接納它，快樂的生活。而要想快樂那就要用喜悅的情緒來消融負面情緒的光。她說，快樂是表面的，而喜悅是發(fā)自內心的。我很贊同。要想從內而外的喜悅。就要修煉我們的內在，“把光明帶到黑暗是一種方法，但將黑暗帶到光明是真正有效的作為”。真好，看到這樣具有辯證的語言，讓我頓時明白生活其實很簡單，就是看你怎樣去對待。所以，“如果你每一個當下都活的平安、喜悅，你就會熱愛你所做的每件事。如果你熱愛你所做的事，那么你一定會成功。成功就會為你帶來你想要的那些外在東西，但是，這是由內而外產生的，所以它帶來的喜悅就能持久不衰。而你周圍的人也會被你的正向能量感染，從而不知不覺的給你帶來各式各樣的助緣和善意，你想不快樂都不行！”太好了。這段話引起了我的共鳴。

第三篇：重遇未知的自己讀后感[范文]

《重遇未知的自己》讀后感

在現代的社會,人們都感到有很多壓力,工作繁重,生活忙忙碌碌,總是停不下來的感覺。如果每天列個任務清單，會發(fā)現必須把所有的時間都用上才能完成這些既定的任務，而且根本沒有休閑的時間。而一旦這些既定的任務沒有完成，又會陷入到無盡的痛苦自責中，問自己，為什么又沒有完成任務。經常希望，有個時間能夠放空自己，徹底的專注于自己心靈的需求，拋開這繁雜的一切，張老師的這本書給了我們很好的啟示。

非常喜歡她寫的這一篇文章《記住，喜悅是消融負面情緒最好的光》。她講到，很多負面想法都是由一些負面情緒衍生而來的。人應該多做一些自我撫慰情緒的工作，這些復雜的情緒和思想其實很多是由于身體的原因造成的，如果身體非常健康，氣非常通暢，心情自然就會很開闊。這點我有很深的認同感。這個月從中旬開始身體一直不太舒服，接連犯了兩次以前從未犯過的毛病。由于身體不適，吃飯不好，整個人就感覺沒有了以往的那種做事的精力，所以加強體育鍛煉是應當必須予以重視的。

張老師推薦我們做瑜伽、太極、氣功、靜坐等有益身心的活動。她說，我們大多數現代人都喜歡在腦子里較勁，要么是情緒搞不定要么是思想搞不定。如果把身體修養(yǎng)好了，那么人自然地就能夠掌控自己的思想，不良的情緒和想法就會漸漸減少和消散。打坐、跑步、游泳等都是非常有益身心的靈修方式，但必須用身體去力行、去實現。

我們還可以減少頭腦活動的時間。很多時候我們的思考是沒有必要的。我們可以更多地專注于當下，有很多方法可以把我們無謂的思考拉回至當下。比如：聆聽房間里電器的聲音、品嘗一些食品，聞一聞花的香味、感受一下身體現在的狀態(tài)。這些都可以幫助我們活在當下，而不是在過去和未來的世界里打轉。我們可以感覺呼吸的一起一伏，與自己的身體打個招呼。通過這些方式，把自身和思緒拉開距離，甚至去檢驗它們的真實性。我們一定要逐漸地成為頭腦的主人，而不是它的“奴隸”。

中國自古有句成語——杞人憂天。我經常就會想這件事以后會怎么樣，會有哪些不好的影響。事實上，很多時候我們應該有一個更平和的心態(tài)，對過去的后悔遺憾或是對未來的憂慮擔憂都會大大影響了我們感受和體味當下生活中的快樂的能力。希望我們都能夠擁有平靜和坦然的心態(tài)，安然愉悅地渡過每一天。

第四篇：重遇未知的自己 讀后感

活在當下，繁花盛開

活在當下，繁花盛開，這是重遇未知的自己這本書中最樸實，同時也是最實用實在的一句話。整本書初讀起來像個較深的靈修。因為自己最早看過張德芬的遇見未知的自己，對她的寫作風格有所了解。在她的成名作，也是遇見未知的自己中，她用近乎小說的方式來訴說著種種。少了說教的直白，更多了留給讀者的思考。

在第三輯中，有一篇名字叫學會愉悅地等待。其中，有我很喜歡的句子 “花兒有它開放的時節(jié)，果子有他熟透的時令。不用去催促，只要遵循自然法則，總有一天會開花結果。然而，我是一個很不喜歡等待的人。不喜歡事情曖昧不明，不喜歡沒有個水落石出。但是漸漸地，我學會了，等待也是可以很美麗的?！睕]錯，等待也是可以很美麗，很享受的。

雖然我現在還很年輕，對這本書中的寓意也許不能完全理會，但是，多少對作者的靈修，點滴寓意有所知曉。正如書中的一句話，“行到水窮處，坐看云起時?！被钤诋斚?，繁華盛開。

書中還有一章，叫做停止做上帝，看著題目我懷著好奇的心情閱讀了文章。這部分對老師來說比較適用，因為老師已經習慣了平時對學生的命令呵斥，久而久之，難免把這種情緒帶回家。對教師，家人都是傷害。

上帝的第一種特征是借由幫助別人來滿足自己的優(yōu)越感；第二個特征是視自己為圣潔，道德高尚，所以會批判那些不是同等圣潔的人。上帝的第三個特征是要求所有的事物按照我們規(guī)定的時間以及喜歡的方式發(fā)展發(fā)生，或是周圍人按照我們想要的方式做事。

愛因斯坦說過，瘋狂的定義就是用相同的方式做同樣的事情，卻期待不同的結果出現。所以，不要試圖去改變別人，把上帝的角色還給上帝。

生命是流動的，我們生活在其中應該是毫不費力的，讓生命自己跳舞吧?；钤诋斚拢比A盛開。

第五篇：《遇見未知的自己》-----有感

《遇見未知的自己》——有感

讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》后，明白了一些受益匪淺的人生經驗。這本書主要以主人公若菱和老人的偶遇為線索，通過他們兩人之間的談話向我們展示了一場關于“大我”到“小我”的變化過程。主人公若菱遇到老人后的一系列變化也讓我們懂得如何做才能像她一樣找到“自我”。

雖然，剛開始讀時完全不著迷，感覺這本書晦澀難懂，可真正當我用心深入進去就慢慢懂了一些道理。我不急于一口氣把它讀完，讀過幾章后我就停下來想想，如果是我，我會怎樣回答，怎樣做。也正如作者的建議一樣，她建議讀者們在讀這本書的時候，不要急著一口氣讀完，最好能夠讀完幾章之后，好好地咀嚼、反思一下，再繼續(xù)下面的章節(jié)。若是能夠和好朋友或家人一起看、一起分享心得，效果會更好。如果只是浮光掠影地把它當成一般小說來看，那可能會錯失一些可以幫助你改變人生的機會。因為書中這些人生哲理是需要去體會、去實踐的，而頭腦的了解并不能造成任何的改變。確實是這樣，只有我們深入一本書里面時，我們的心靈才會受到極大觸動。

第一章講的是“活出你想要的人生”，平常我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常找錯了方向。因為我們尋找的地方，表面上看起來比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人身上、在這個外在的物質世界中尋找答案和快樂，結果卻都是徒勞無功。

原因就是：我們找錯了地方！因此，我們只有找對地方和方向，才能活出自己真正想要的人生。

在書中，老人通過問“我是誰”引出接下來的諸多話題，“我們到底想要什么”，有的人會此而煩惱，不知道自己真正想要什么，其實我們真正追求的能用五個字概括：愛、喜悅、和平。不管你的一生是忙碌，是悠閑，還是快樂和悲傷，到頭來都是為了這五個字。“我為什么常常不快樂？——失落了真實的自己”，因為我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地攀附、追求那些不能代表我們的東西!

人生就像一場戲，我們每個人都帶著角色面具，在這場戲里我們逐漸失去了與自我的連結。但是人還得有自我感，于是我們向外發(fā)展，認同于我們的身體、情緒、思想和角色、身分等，而一般人所謂的『小我』、『自我』于此產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。任何能丟棄自己不實的身分認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，都能展現出真我的特質。因此，我們要努力在角色扮演下找到真我。

在書里，我感觸最深的還是“臣服”那一節(jié)。人生不如意者十之八九，挫折、困難在所難免，沒有遭受挫折的人生不能稱之為真正的人生。因此，在漫長的人生路途中我們要學會臣服。學會臣服，不是對人臣服，是對事情臣服，對本然就是已經發(fā)生的事情臣服。畢竟人生的諸多不幸都是命中注定的，我們無法改變，只能接受這個已經發(fā)生的事實，即學會“臣服”，這并不是懦弱的表現，而是正確對待人生的態(tài)度。如果不接受已經發(fā)生的事實，就像是用頭去撞一面墻，結果是無濟于事，還不

如學會臣服呢？

那么如何做到臣服呢？要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功、無濟于事的。是的，也許你接受了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，正所謂“柳暗花明又一村”，這時，你才發(fā)現原來的爭扎真的是白費力氣。

學會臣服，并不是所謂的膽小、逃避，而是經歷事實之后的淡然。淡然的對待人生種種，不以物喜，不以己悲，認真的做自己。正如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望窗外云卷云舒”這樣，詩意地生活。學會臣服后，我們就不會整天抱怨命運不公、生活的困苦了。學會臣服后，朋友間就多了份理解與寬容，少了份誤會和嫉妒；我們就多了份快樂，少了份煩惱；世界就多了份和諧，少了份沖突。學會臣服后的人生就是我們曾經夢想去的康莊大道、別樣人生。

書中還提到“背負重責大任的腦袋──思想的檢視”，它讓我們去檢視自己的思想，因為我們的思想也有可能欺騙我們。那么誰把思想灌輸給我們的呢？我們從出生就被告知什么該做什么不該做，我們必須怎樣，但是你不能干的地方，你能力有所欠缺的地方，一定會被你否定和壓抑，所以，凡是不被允許的那些特質，就被我們壓抑在潛意識里面。但是它們是一種能量，不會因為你不承認它的存在就消失了！所以，我們在壓抑這些東西的過程中逐漸丟失了真正的自己。其實，我們不應該壓抑我們的另一面，應該有勇氣去面對它們，從而去找到真正的解決辦法。

在日常交往中，我們常常會抱怨，會抱怨他人和周遭的一切?？晌覀兿脒^沒有，他人為什么會這樣對你？也許我們應該換位思考一下，站在他人的位置上去想原因，會發(fā)現根源還在于我們自身。有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。就是這樣，別人對自己的態(tài)度還要取決于自己對他人的態(tài)度。因此，我們下次再抱怨的時候要想想自己是怎樣做的，要換位思考一下，會發(fā)現生活是如此美好。

老人有句經典的話“記住——親愛的，外面沒有別人,只有你自己?！笔前?，人立身處世，不管做什么都是為了自己，從來沒有別人。所有的人事物都是內在的投射，就像鏡子一樣地反映的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。記得，每個發(fā)生在身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，我們會享受到它內在蘊含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。

讀了這本書，心靈上受到極大感觸。我明白了我們的人生模式，結果都是好的，那么我們何不順其自然地過完一生呢？不盲目追求，樂觀自信、坦然的過著自己想要的生活，會心想事成的。也許，能真正做到老人所教授的那些人生哲理還需很長時間，不過，沒關系，我會用盡一生去逐步實踐這些知識?！队鲆娢粗淖约骸纺茏屛覀冋J真的對待自己的人生，我希望更多的人能看到這本書并有所感悟，以期遇見未知的自己！