第一篇：讀《基礎(chǔ)心理學(xué)》讀書(shū)筆記

1，心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué)，主要研究個(gè)體心理的，包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。2，心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？

1，心理學(xué)主要研究心理想象的一門(mén)科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。

2，人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。

3，心理與行為、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系是什么？

1，心理與行為：行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而 且引起行為的刺激常常通過(guò)心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過(guò)程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)研究的一條基本法 則就是通過(guò)外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。

2，意識(shí)與無(wú)意識(shí)：人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人不僅能意識(shí) 到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。低等動(dòng)物沒(méi)有自我意識(shí)，嬰兒的自我意識(shí)也沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。人的心理除意識(shí)外，還有無(wú) 意識(shí)現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理

現(xiàn)象。如，人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無(wú)意識(shí)的。人平常都是在意識(shí)的支配 下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯(cuò)亂，大腦損傷的人病人，他們的行為才失去意識(shí)的控制，而完全為無(wú)意識(shí)的欲望所支配。

4，心理學(xué)要研究哪些問(wèn)題？

人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究。但概括起來(lái)主要研究的問(wèn)題是：1，心理過(guò)程；2，心理結(jié)構(gòu)；3，心理的腦機(jī)制；4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。5，心理學(xué)的研究類(lèi)型？

心理學(xué)的研究類(lèi)型有：因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。6，研究心理學(xué)的意義？

科學(xué)的預(yù)測(cè)現(xiàn)象，有效的控制現(xiàn)象和從不同方面提高人的生活質(zhì)量。心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，在理論和實(shí)踐上同樣具有重要意義：

1，理論意義：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)具有重要的意義。

2，實(shí)踐意義：通過(guò)科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展，并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。

7，心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？

普通心理學(xué)；生理心理學(xué)和心理生理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；教育心理學(xué)；醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會(huì)心理學(xué)。

1，普通心理學(xué)：○1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種

心理特性最一般的規(guī)律；○2研究心理學(xué)最一般的理論；○3研究心理學(xué)最一般的方法。

2，生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。

3，發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)和人心理個(gè)體發(fā)展.4，教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。

5，醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

6，工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。

7，社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。8，為什么說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)中間學(xué)科？

1，學(xué)科分類(lèi)中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類(lèi)。心理學(xué)要研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體，及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

2，人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)?？傊?，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。所以心

理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。

9，心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？

(一)觀(guān)察法。在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀(guān)察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀(guān)察法一般在下列情況下采用：

1，對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法加以控制；

2，在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；

3，由于社會(huì)道德的要求，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。

觀(guān)察法的成功取決于觀(guān)察的目的與任務(wù)、觀(guān)察和記錄的手段以及觀(guān)察者的毅力和態(tài)度。

觀(guān)察法的缺陷：

1，在自然條件下，事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。

2，在自然條件下，影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分析。

3，由于未對(duì)條件加以控制，觀(guān)察時(shí)可能出現(xiàn)不需要的研究對(duì)象，而要研究的對(duì)象卻沒(méi)有出現(xiàn)。

4，觀(guān)察結(jié)果容易受到觀(guān)察者本人影響。

(二)心理測(cè)驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表），來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。心理測(cè)量要注意兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效度。

1，信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠程度。

2，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效的測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)。

為了保證心理測(cè)驗(yàn)的信度和效度：一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究。我們對(duì)智力或性格了解的越深入，那么相應(yīng)的量表就會(huì)說(shuō)完善。另一面在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。

(三)實(shí)驗(yàn)法。在控制條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀(guān)察的方法。分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的。這有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果聯(lián)系，并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證；但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，使人們?cè)谡５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進(jìn)行的。它消除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)，但是由于條件控制的不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

實(shí)驗(yàn)法是包含著一系列的變化的因素，稱(chēng)為變量。其中有些變量是由試驗(yàn)者控制的實(shí)驗(yàn)條件，叫自變量和獨(dú)立變量。還有實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定的行為和心理活動(dòng)叫因變量。

(四)個(gè)案法。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀(guān)察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。

10，現(xiàn)代心理學(xué)的歷史背景事件：

1，歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作是亞里士多德的【論靈魂】。2，唯理論－著名代表是法國(guó)哲學(xué)家讓內(nèi)?笛卡兒。

3，經(jīng)驗(yàn)主義起源于英國(guó)哲學(xué)家霍布斯（經(jīng)驗(yàn)主義先驅(qū)）和洛克（奠基人）。

4，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義形成聯(lián)想主義，代表人物是詹姆士?穆勒、約翰?穆

勒、培因。

5，近代哲學(xué)思潮為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)生理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的直接來(lái)源。

6，1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。在心理學(xué)史上，人們把這看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。

11，現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？

現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有：

構(gòu)造主義－－奠基人是德國(guó)馮特。著名的代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意想和激情狀態(tài)三種元素。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。機(jī)能主義――創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾。主張研究意識(shí)，他們把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。推動(dòng)向?qū)嶋H生活的發(fā)展。

行為主義――美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》。行為主義特點(diǎn)：1，反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；2，反對(duì)內(nèi)省法，主張用實(shí)驗(yàn)法。

格式塔心理學(xué) ――創(chuàng)始人有德國(guó)的韋特海默、柯勒、科夫卡。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體。一種組織的意義。認(rèn)為：整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的 總和。部分相加不等于全體。整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們重

視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在知覺(jué)、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究很重要。格式塔在德文中的意思是“整體”。

精神分析學(xué)派――由奧地利的維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。重視研究成年人的異常行為分析。并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究。

12，現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向？

1，生理心理學(xué)的研究

2，行為主義研究

3，心理分析研究

4，認(rèn)知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰。

5，人本主義心理學(xué)的研究

13，中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展？

1，中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)始于1917年，標(biāo)志就是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

2，1920年，南京高師（東南大學(xué)）建立中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系。3，1921年，中華心理學(xué)會(huì)在南京成立。

4，1980年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會(huì)。

第二篇：《基礎(chǔ)心理學(xué)》讀書(shū)筆記

《基礎(chǔ)心理學(xué)》讀書(shū)筆記

1、心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué)，主要研究個(gè)體心理的，包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。

2、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？

a.心理學(xué)主要研究心理想象的一門(mén)科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。

b.人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。

3、心理與行為、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系是什么？

a.心理與行為：行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而 且引起行為的刺激常常通過(guò)心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過(guò)程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)研究的一條基本法 則就是通過(guò)外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。

b.意識(shí)與無(wú)意識(shí)：人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人不僅能意識(shí) 到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。低等動(dòng)物沒(méi)有自我意識(shí)，嬰兒的自我意識(shí)也沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。人的心理除意識(shí)外，還有無(wú) 意識(shí)現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如，人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無(wú)意識(shí)的。人平常都是在意識(shí)的支配 下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯(cuò)亂，大腦損傷的人病人，他們的行為才失去意識(shí)的控制，而完全為無(wú)意識(shí)的欲望所支配。

4、心理學(xué)要研究哪些問(wèn)題？

人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究。但概括起來(lái)主要研究的問(wèn)題是：1，心理過(guò)程；2，心理結(jié)構(gòu)；3，心理的腦機(jī)制；4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。

5、心理學(xué)的研究類(lèi)型？

心理學(xué)的研究類(lèi)型有：因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。

6、研究心理學(xué)的意義？

科學(xué)的預(yù)測(cè)現(xiàn)象，有效的控制現(xiàn)象和從不同方面提高人的生活質(zhì)量。心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，在理論和實(shí)踐上同樣具有重要意義：

a.理論意義：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)于我們破除迷信，形成科學(xué)的世

界觀(guān)和人生觀(guān)具有重要的意義。

b.實(shí)踐意義：通過(guò)科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理

健康的發(fā)展，并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。

7、心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？

普通心理學(xué)；生理心理學(xué)和心理生理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；教育心理學(xué)；醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會(huì)心理學(xué)。

8、為什么說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)中間學(xué)科？

學(xué)科分類(lèi)中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類(lèi)。心理學(xué)要研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體，及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

總之，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。所以心理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。

9、心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？

a、觀(guān)察法。在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀(guān)察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀(guān)察法一般在下列情況下采用

b、心理測(cè)驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表），來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。心理測(cè)量要注意兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效度。

c、實(shí)驗(yàn)法。

d、個(gè)案法。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀(guān)察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。

10、現(xiàn)代心理學(xué)的歷史背景事件：

1、歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作是亞里士多德的【論靈魂】。

2、唯理論－著名代表是法國(guó)哲學(xué)家讓內(nèi)?笛卡兒。

3、經(jīng)驗(yàn)主義起源于英國(guó)哲學(xué)家霍布斯（經(jīng)驗(yàn)主義先驅(qū)）和洛克（奠基人）。

4、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義形成聯(lián)想主義，代表人物是詹姆士?穆勒、約翰?穆勒、培因。

5、近代哲學(xué)思潮為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)生理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的直接來(lái)源。

6、1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。在心理學(xué)史上，人們把這看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。

11、現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向？

1、生理心理學(xué)的研究

2、行為主義研究

3、心理分析研究

4、認(rèn)知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰。

5、人本主義心理學(xué)的研究

13、中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展？

1、中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)始于1917年，標(biāo)志就是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

2、1920年，南京高師（東南大學(xué)）建立中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系。

3、1921年，中華心理學(xué)會(huì)在南京成立。

4、1980年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會(huì)。

第三篇：心理學(xué)讀書(shū)筆記

讀《教育過(guò)程》有感

《教育過(guò)程》一書(shū)主要是以課程的制訂為中心展開(kāi)論述，無(wú)論是談?wù)n程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、兩種截然相悖的思維方式以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，都是直接從課程的角度或者間接從影響課程制訂的其他因素方面著手，來(lái)解決教育中的主要問(wèn)題——課程的制訂。之所以課程為中心，我認(rèn)為其原因在于教育和課程之間的密切關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，課程的發(fā)生是與教育的目的有潛在關(guān)系的。教育的社會(huì)目的在于培養(yǎng)人才，個(gè)人目的則是發(fā)展自身，教育的目的與教育質(zhì)量和智育目標(biāo)密不可分，而這兩個(gè)方面的具體表現(xiàn)則在于課程的設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)合理的及課程結(jié)構(gòu)，提高教育質(zhì)量，努力于智育目標(biāo)，以期更好的達(dá)成教育目標(biāo)。本書(shū)分為五點(diǎn)進(jìn)行闡述，我將它們以“課程”為主線(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，談?wù)勛约簩?duì)于本書(shū)中設(shè)計(jì)的教育因素和課程之間的聯(lián)系。

教材結(jié)構(gòu)：這個(gè)因素與課程直接相關(guān)。本書(shū)尤其強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。每一階段的學(xué)習(xí)不是完全獨(dú)立、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)是一種接受新事物的過(guò)程，更是積累的重要環(huán)節(jié)——為今后的更深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，幫助和推進(jìn)接下來(lái)的學(xué)習(xí)。很顯然地，懂的基本原理可以使這一學(xué)科更容易理解。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，知道力的作用是相互的，那像打別人時(shí)自己的手掌一會(huì)疼這種類(lèi)似的問(wèn)題也就迎刃而解了。所以在教材的結(jié)構(gòu)方面，尤其要注重基礎(chǔ)課程的編制，怎樣使基礎(chǔ)性的知識(shí)被普遍的強(qiáng)有力的接受，讓學(xué)生不至于在起跑線(xiàn)就落后?；A(chǔ)知識(shí)常常被認(rèn)為是乏味的、枯燥的，而事實(shí)起本身也的確十分抽象，但展現(xiàn)基礎(chǔ)的形式卻是多樣的，我們所要努力的就是如何采用較為豐富的形式來(lái)展現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)，以求學(xué)生不至于毫無(wú)興趣。在此基礎(chǔ)上，我們才要考慮，怎樣把教材分成不同的水平，配合不同層次（一般可以理解為不同年級(jí)）的學(xué)生的接受能力。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：其實(shí)準(zhǔn)備的過(guò)程也可以使學(xué)習(xí)的過(guò)程，這一部分可能與課程的制訂聯(lián)系并不十分密切，但它影響著一個(gè)人今后的學(xué)習(xí)方法、思維方式的形成，因而也是不容忽視的。這之中有許多與學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)想重復(fù)的部分因此不再多置筆墨了。

直覺(jué)思維和分析思維：直覺(jué)思維是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對(duì)問(wèn)題答案作出判斷、猜想、設(shè)想或者在對(duì)疑百思不解中，突然對(duì)問(wèn)題有靈感和頓悟。直覺(jué)思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)。分析思維就是邏輯思維，它用邏輯規(guī)則對(duì)事物按部就班地認(rèn)識(shí)，對(duì)其過(guò)程主體有清晰的意識(shí)。分析思維的特點(diǎn)是每個(gè)具體步驟均表達(dá)得很清晰，思考者往往意識(shí)到其思維的內(nèi)容和思維的過(guò)程。對(duì)比可見(jiàn)，兩種思維方式在特點(diǎn)上幾乎是相悖的，但其實(shí)它們的發(fā)生和形成不是矛盾的。分析思維在學(xué)習(xí)尤其是理科學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻。此處，我與本書(shū)中提到的觀(guān)點(diǎn)一致，認(rèn)為直覺(jué)思維在學(xué)習(xí)中的作用也不容忽視，正確的直覺(jué)思維可以大大提高解決問(wèn)題的效率。直覺(jué)特有的穿透力和洞察力能幫助我們直接到達(dá)事物本質(zhì)，起產(chǎn)生的效果也更強(qiáng)。在課程的設(shè)計(jì)中，如何是教材配合思維方式尤其是如何使教材能夠促進(jìn)學(xué)生的直覺(jué)思維的產(chǎn)生？在新課程改革中，我們發(fā)現(xiàn)課本的插圖變多了，內(nèi)容不再局限于枯燥的文字，形式更為豐富了。這種形式的改變，我們可以認(rèn)為是增加課本趣味性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從思維角度來(lái)講，更加豐富、具象的知識(shí)展現(xiàn)形式為直覺(jué)的產(chǎn)生提供了更多的機(jī)遇。那么從教師的角度來(lái)看，應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生合理利用的這兩種思維呢？一般來(lái)說(shuō)，理科教師所強(qiáng)調(diào)的必定是學(xué)生的分析思維，文科老師雖然也鼓勵(lì)直覺(jué)思維但由于特殊的應(yīng)試制度，也會(huì)將許多本更適于用直覺(jué)思維進(jìn)行思考的問(wèn)題邏輯化、系統(tǒng)化。過(guò)分追求直覺(jué)思維當(dāng)然是不對(duì)的，這樣無(wú)論是教師還是學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生不安全感。但教師可以配合教材鼓勵(lì)適當(dāng)?shù)闹庇X(jué)思維。例如在教授幾何知識(shí)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自己用直覺(jué)體悟再授以系統(tǒng)的知識(shí)，這樣直覺(jué)正確的學(xué)生學(xué)起來(lái)則更輕松，而錯(cuò)誤的也不至于繼續(xù)錯(cuò)下去。但這里所說(shuō)的直覺(jué)并不是毫無(wú)依據(jù)的所謂“靈光一閃”，直覺(jué)應(yīng)當(dāng)是建立在一定基礎(chǔ)之上的，只有在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的直覺(jué)才有較高的正確率和較深遠(yuǎn)的意義。

學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)：毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為一種主觀(guān)性因素對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系不是單方面的，而是辯證的，學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)則會(huì)推動(dòng)學(xué)習(xí)。動(dòng)機(jī)不會(huì)直接滲入到你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，而是通過(guò)影響你的情緒、注意力等間接來(lái)影響學(xué)習(xí)。這必然是課程中的不可忽視的因素。要將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的有趣吸引人，更重要的是課程的內(nèi)容要有實(shí)際的作用，讓學(xué)生覺(jué)得這是值得學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)可以幫助他們提高、完善自己，從而使他們產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育里，學(xué)生們往往會(huì)產(chǎn)生學(xué)的東西沒(méi)什么用處、不值得去學(xué)，從而學(xué)習(xí)的積極性降低，這樣一來(lái)，誰(shuí)能保證保證他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)還能保持集中的注意力和高漲的熱情，學(xué)習(xí)的效果自然就不盡如人意。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)雖然是主管的，但影響它的因素是是很多的。比如教材的內(nèi)容，比如教師的教授方式等等。教師在這一環(huán)節(jié)起著十分關(guān)鍵的作用——教師附有教材內(nèi)容進(jìn)行闡釋的任務(wù)，同時(shí)又對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生有著很大影響。作為教師，怎樣才能幫助學(xué)生產(chǎn)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？首要的就是采用有效的方法授予知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，除此以外，也要對(duì)學(xué)生給以適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使其產(chǎn)生熱情。但是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不是越強(qiáng)越好的，過(guò)強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)反而會(huì)形成太大的壓力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生副作用。我們常?？梢钥吹竭@樣一類(lèi)學(xué)生，他們?yōu)榱烁淖冐毨У纳瞵F(xiàn)狀拼命投入到學(xué)習(xí)之中，很顯然他們有著明確強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但是由此而引發(fā)的悲劇近年并不少見(jiàn)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是越強(qiáng)越好，我們要找到一個(gè)最佳水平，在這一水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，才真正是有效率的。

教學(xué)輔助工具：可能這個(gè)因素看起來(lái)與課程關(guān)系也不大，其實(shí)不然。教學(xué)輔助工具的運(yùn)用在新課程改革后顯得尤為重要?；脽羝?、投影儀、電影等越來(lái)越多的高科技方式也被投入到教學(xué)中來(lái)，這些方式額運(yùn)用是同樣是為了更好的展示課程內(nèi)容。逆向來(lái)看，若課本本身毫無(wú)可以別種形式展示的內(nèi)容，那豐富多樣的教學(xué)輔助方式同樣無(wú)用武之地。所以在教程的編制過(guò)程中，要更多的考慮怎樣將內(nèi)容與其他教學(xué)工具結(jié)合起來(lái)。但教學(xué)輔助工具并不是只局限于那些高新科學(xué)技術(shù)，其他不依靠高科技產(chǎn)品的教學(xué)方式也是有很多可取之處的。比如在講解一篇舞臺(tái)劇課文時(shí)，可以讓學(xué)生分別飾演其中的角色，直接投身到戲劇中間去，方便學(xué)生更好的理解人物情感和戲劇主題。又或者在講解重力加速度時(shí)，讓學(xué)生們像伽利略一樣用兩個(gè)鐵球試試。這些“取材”方便的輔助手段常常能取得更加好的教學(xué)效果。作為教師，充分掌握這些好的教學(xué)輔助工具是首要的。在掌握的基礎(chǔ)，如何結(jié)合教學(xué)實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn)更好地進(jìn)行運(yùn)用則是需要在時(shí)間過(guò)程中不斷努力探索的。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)這些教學(xué)輔助工具基本都能得到充分廣泛的運(yùn)用，但在那些相對(duì)落后地區(qū)情況不是很盡人意，推動(dòng)這些地區(qū)硬件設(shè)施的建設(shè)自然是必須的，但更為實(shí)際快速的方法則是擺脫硬件對(duì)教學(xué)手段的束縛，開(kāi)辟靈活的有效的教學(xué)方法。

教育是一個(gè)十分寬泛的概念，不同的人在不同領(lǐng)域做著努力。本書(shū)所闡述的觀(guān)點(diǎn)主要集中在課程制訂上，作為一個(gè)師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我則更想從教師的角度來(lái)談?wù)劷逃?。站在一個(gè)對(duì)面的是學(xué)生，是教程，是應(yīng)試制度，是教學(xué)工具，是教學(xué)方法??我認(rèn)為教師是整個(gè)教育體系中最重要的角色，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果有著重要影響，對(duì)教材內(nèi)容的展現(xiàn)起著主要作用，對(duì)教學(xué)工具的運(yùn)用有主觀(guān)能動(dòng)性。教師對(duì)這些因素的影響最終會(huì)歸于對(duì)教育本身的影響。如何扮演好這個(gè)角色將是我不斷探索的目標(biāo)和方向。

漢語(yǔ)言師范二班張瑜0801401073

第四篇：讀書(shū)筆記 心理學(xué)

期待與信任

——《心理學(xué)的100個(gè)故事》讀后感 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于人們更好、更完善地了解問(wèn)題，處理問(wèn)題。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于老師把握學(xué)生心理，正確處理問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

《心理學(xué)的100個(gè)故事》中有一篇《期待與信任的力量》的文章，讀了后讓我感觸很深。作者通過(guò)舉出美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)兩個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，反映出期待與信任在人的心理上占著重要的位置，能導(dǎo)致出截然不同的結(jié)果。

文中的羅森塔爾教授并不知道白鼠是否真的有聰明和笨拙之分，只是在試驗(yàn)前暗示哪些是“聰明”的白鼠和“笨拙”的白鼠。羅森塔爾教授也并不知道學(xué)生智力程度，只是隨機(jī)抽出幾個(gè)學(xué)生名字，寫(xiě)上“大器晚成”幾個(gè)字，他的學(xué)生做完實(shí)驗(yàn)后，結(jié)果總是出乎意料。被圈定為“聰明”的白鼠總是要比“笨拙”的白鼠表現(xiàn)出色。被列進(jìn)“大器晚成”的學(xué)生最后測(cè)試的成績(jī)明顯優(yōu)于第一次測(cè)試成績(jī)。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是因?yàn)槿藗兊念^腦中事先就存在著一種定勢(shì)，這種定勢(shì)讓所列定的對(duì)象受到“優(yōu)待”或“淡忘”，自然結(jié)果也就不會(huì)相同，這也就是信任和期望心理的共鳴現(xiàn)象。

在我們生活中，工作中，這種定勢(shì)會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面影響。作為老師，面對(duì)著日益熟悉的學(xué)生，總難免對(duì)學(xué)生框死在“印象”

中。他優(yōu)秀，就一直認(rèn)為他是個(gè)各方面都優(yōu)秀的學(xué)生，另一個(gè)人表現(xiàn)差勁，各方面就難免大打折扣。于是“優(yōu)生”就在信任和期待的力量驅(qū)動(dòng)下，越發(fā)優(yōu)秀；而“差生”在冷眼斥責(zé)中越來(lái)越自卑，也就越發(fā)的差勁了。班級(jí)的兩級(jí)分化現(xiàn)象也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。這種“定勢(shì)”會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。那么該如何打破這種定勢(shì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在信任和期待的力量下成長(zhǎng)進(jìn)步呢？

我認(rèn)為關(guān)鍵是要信任每一個(gè)學(xué)生，以最大的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，相信他們都是最棒的最優(yōu)秀的。在這種信任和期待的力量下，學(xué)生才能找到自信，發(fā)揮自己的潛能。記得在舉行“祖國(guó)在我心中”，“安全禮讓出行”的兩次班隊(duì)會(huì)中，我放棄了親力親為的想法，大膽把任務(wù)交給學(xué)生，由他們組織安排，我只是一個(gè)活動(dòng)的參與者。他們開(kāi)始面露難色，我對(duì)他們說(shuō)“你們的想法新，點(diǎn)子好，比我強(qiáng)多了。大膽去做吧，相信你們一定行！”。學(xué)生在這種信任和期待的力量下，各個(gè)都積極行動(dòng)起來(lái)，安排程序，排練節(jié)目，搜索資料，干得熱火朝天。后來(lái)，這兩次活動(dòng)都進(jìn)行得非常成功。學(xué)生參與面廣，熱情高，連平日懶懶洋洋的學(xué)生也忙得不亦樂(lè)乎。我想，這就是期待的力量，信任的力量。在工作中，在生活中都需要這種期待和信任力量，充分發(fā)揮個(gè)人和集體的潛能。

2009-1-8

第五篇：基礎(chǔ)心理學(xué)

一、基礎(chǔ)心理學(xué)

著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討。研究心理學(xué)理論體系的建立，是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍，最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科；

二、應(yīng)用心理學(xué) 是心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的學(xué)科?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容

（一）認(rèn)知 認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程，或者說(shuō)是對(duì)作用于人的感覺(jué)器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程； 它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、思維、想象、言語(yǔ)等心理過(guò)程。

（二）需要和動(dòng)機(jī)

需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀(guān)條件的反映；動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力

（三）情緒、情感和意志

情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過(guò)程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn) ； 是對(duì)客觀(guān)事物與主體需要之間關(guān)系的反映； 意志是人的思維決策見(jiàn)之于行動(dòng)的心理過(guò)程

（四）能力、氣質(zhì)和性格

?能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件；

?氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征；

?性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。

（5）心理現(xiàn)象分為兩大類(lèi)：心理過(guò)程和人格 ；

?認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程；

?人格也稱(chēng)個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和——人格傾向性和人格特征。

第二單元

人的心理的本質(zhì): 心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。能動(dòng)的反映,心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映,主觀(guān)的反映

最原始動(dòng)物是單細(xì)胞動(dòng)物，變形蟲(chóng)感應(yīng)性；無(wú)脊椎動(dòng)物，蚯蚓感覺(jué)；脊椎動(dòng)物，貓狗知覺(jué)；靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，猩猩猴子思維萌芽；人類(lèi)，思維階段

心理學(xué)史上劃時(shí)代的事件

1879年馮特

萊比錫大學(xué)

建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志 第三單元

心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

一、科學(xué)心理學(xué)的建立

19世紀(jì)以前，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇； 19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門(mén)實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)；馮特 是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人。

?

二、學(xué)派的紛爭(zhēng)

?1.構(gòu)造心理學(xué)派代表人：馮特、鐵欽納

?主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分（如感覺(jué)、知覺(jué)、思維、情感等），以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱(chēng)其為構(gòu)造心理學(xué)派。?2機(jī)能主義心理學(xué)代表人：杜威，詹姆士

?主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)整體，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用

?3.行為主義學(xué)派代表人：華生 這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義研究人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見(jiàn)、摸不著的。研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。因而他主張心理學(xué)要拋開(kāi)意識(shí)，徑直去研究行為。這一學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)也是一種典型的環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn)。

?4.格式塔心理學(xué)派代表人：魏特海墨等 認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上來(lái)研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。?5.精神分析學(xué)派代表：弗洛伊德

?弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。如果人的某些本能不能得到滿(mǎn)足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識(shí)中的體驗(yàn)和情緒挖掘出來(lái)，加以舒發(fā)，就能獲得治療的效果。

?弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。

三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向 ?

（一）人本主義心理學(xué)

?以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)；

?認(rèn)為人有自我的純主觀(guān)意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要；

?人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。?

（二）認(rèn)知心理學(xué)

?它把人看作是一個(gè)類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀(guān)點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)；

?認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開(kāi)辟了人工智能的新領(lǐng)域。?

（三）生理心理學(xué)

四、研究心理現(xiàn)象的三原則

（一）客觀(guān)性原則

（二）辯證發(fā)展原則

（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則

五、心理學(xué)研究的四方法

（一）觀(guān)察法

（二）調(diào)查法 ：訪(fǎng)談法； 問(wèn)卷法。

（三）個(gè)案法

（四）實(shí)驗(yàn)法

心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

?神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。?神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成；

?神經(jīng)元的功能：神經(jīng)元有接受信息、傳遞信息和整合信息的功能；

?神經(jīng)元的分類(lèi)：神經(jīng)元分為感覺(jué)神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。

?神經(jīng)系統(tǒng)由外周神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分組成。

?外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)； 根據(jù)自主神經(jīng)的中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，可將其分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。?大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱(chēng)作神經(jīng)中樞；

?中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦； ?腦 由腦干、間腦、小腦和端腦（大腦）構(gòu)成；

?腦干

包括延腦、腦橋和中腦三部分。是腦的最古老的部位。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是調(diào)節(jié)睡眠和覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。?間腦

由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四部分組成。丘腦是大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞。?小腦

功能是保持身體平衡

?端腦

（大腦）覆蓋于腦干、間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，把大腦分為左右兩個(gè)半球。?大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱(chēng)的，但其功能又是不對(duì)稱(chēng)的，這種不對(duì)稱(chēng)性叫做―單側(cè)化‖；

?羅杰 斯佩里“割裂腦”實(shí)驗(yàn)證明：慣用右手的人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，和言語(yǔ)有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)；

右半球是空間知覺(jué)和形象思維，像音樂(lè)、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等占優(yōu)勢(shì)。

?大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域有不同的機(jī)能：顳葉以聽(tīng)覺(jué)功能為主；枕葉以視覺(jué)功能為主；頂葉以軀體感覺(jué)功能為主；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主。

高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說(shuō)

?巴甫洛夫

通過(guò)對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了許多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)。

?

（一）興奮和抑制

?巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制；

?

（二）反射、反射弧和反饋

?反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答；

?實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成；

?反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過(guò)程。?

（三）無(wú)條件反射和條件反射

巴甫洛夫所研究的條件反射稱(chēng)為經(jīng)典條件反射，把斯金納所研究的條件反射稱(chēng)為操作條件反射，或工具條件反射。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律

（一）條件反射的抑制（外抑制，超限抑制或保護(hù)抑制，消退抑制，分化抑制）

（二）擴(kuò)散和集中

（三）相互誘導(dǎo)

正誘導(dǎo)，負(fù)誘導(dǎo)，同時(shí)性/相繼性誘導(dǎo)

（四）動(dòng)力定型 人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)

第三節(jié)

感覺(jué)和知覺(jué)

一、感覺(jué)的特征：直接性、個(gè)別性 感覺(jué)的種類(lèi)

外部感覺(jué)是由身體外部刺激作用于感覺(jué)器官所引起的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)（皮膚感覺(jué)又包括觸覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)）；

內(nèi)部感覺(jué)是由身體內(nèi)部來(lái)的刺激所引起的感覺(jué)，包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)（機(jī)體覺(jué)又叫內(nèi)臟感覺(jué)，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺(jué)）。

?感覺(jué)現(xiàn)象：感覺(jué)適應(yīng)，感覺(jué)后像，感覺(jué)對(duì)比，聯(lián)覺(jué)

?視覺(jué)的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米~780納米(nm)之間的電磁波； ?椎體細(xì)胞，明視覺(jué)：桿體細(xì)胞，暗視覺(jué) ?顏色特征：色調(diào)，明度，飽和度

?色覺(jué)異常 色弱，部分色弱，全色盲

?聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激16～20000赫茲的空氣振動(dòng) 言語(yǔ)的聲音：1000Hz～4000Hz 聽(tīng)覺(jué)的特性：音調(diào)，響度，音色

?皮膚感覺(jué)包括觸覺(jué)、壓覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)

知 覺(jué)（直接性、整體性）

基本特性：整體性 選擇性 恒常性 理解性

一、空間知覺(jué)包括大小知覺(jué)、形狀知覺(jué)、距離知覺(jué)（深度，遠(yuǎn)近，立體知覺(jué)）和方位知覺(jué)；

?雙眼視軸輻合：物體越近兩只眼睛視線(xiàn)所組成的輻合角越大；物體越遠(yuǎn)輻合角越小

?雙眼視差：兩只眼睛相距大約65毫米的距離，兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。

二、時(shí)間知覺(jué)

三、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

有時(shí)物體在空間中并沒(méi)有發(fā)生位移，卻被知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象，Φ現(xiàn)象。

四、錯(cuò)覺(jué)

種類(lèi)：線(xiàn)條長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)、線(xiàn)條方向錯(cuò)覺(jué)、面積大小錯(cuò)覺(jué)、形重錯(cuò)覺(jué)、視聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)等。第四節(jié)

記憶

1.記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映；

記憶的種類(lèi)

?形象記憶：對(duì)感知過(guò)的事物形象的記憶；

情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié) 的事件的記憶；

?情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶；

語(yǔ)義記憶：又叫語(yǔ)詞–邏輯記憶，是用語(yǔ)詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；

?動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。記憶的三個(gè)過(guò)程

?識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)

?知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程叫保持； 從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程叫回憶，又叫再現(xiàn)；

?識(shí)記過(guò)的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時(shí)卻能確認(rèn)是自己接觸過(guò)的材料，這個(gè)過(guò)程叫再認(rèn)；

表象

一、表象的定義

?表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。

表象的四特征：

直觀(guān)形象性； 片段不穩(wěn)定性； 可操作性； 概括性 表象的三作用：積累感性知識(shí)；為想像提供素材；從感知向思維過(guò)渡的橋梁

一、思維的定義和特征 間接性

概括性

二、思維的智力操作過(guò)程

（一）分析與綜合（二）抽象與概括

思維的種類(lèi)

一、動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維

二、輻合思維和發(fā)散思維

三、再造性思維和創(chuàng)造性思維

影響問(wèn)題解決的因素

遷移；原型啟發(fā)；定勢(shì)。言語(yǔ)活動(dòng)的中樞機(jī)制

?

（一）言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞：又叫布洛卡中樞，表達(dá)性失語(yǔ)癥；說(shuō)話(huà)遲鈍，聽(tīng)懂，能寫(xiě)能認(rèn)，說(shuō)話(huà)不連貫

?

（二）言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞：發(fā)生的失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥； 能聽(tīng)到聲音不辨語(yǔ)音，不理解字詞 ?

（三）視覺(jué)性言語(yǔ)中樞：這種失語(yǔ)癥叫失讀癥； 能看到不理解 ?

（四）書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞：這種失語(yǔ)癥叫失寫(xiě)癥。不能寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)

想象的種類(lèi)

（一）無(wú)意想象 夢(mèng)是無(wú)意想象的一種極端的例子。

（二）有意想象 有意想象又分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中；注意不是一種心理過(guò)程

注意的種類(lèi)

（一）不隨意（無(wú)意）注意：沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力就能維持的注

意，又叫無(wú)意注意；

（二）隨意注意（有意）：有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力才能維持的注意，又叫有意注意。它是在無(wú)意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象；

（三）有意注意和無(wú)意注意可以相互轉(zhuǎn)化

?注意廣度，又叫注意范圍5—9個(gè)項(xiàng)目

注意的穩(wěn)定性、注意的起伏、注意的動(dòng)搖，注意的分散、注意的分心 ?注意轉(zhuǎn)移

注意分配

需

要

自然需要與社會(huì)需要

物質(zhì)需要與精神需要 動(dòng)

機(jī)

?

動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。?激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素

內(nèi)驅(qū)力、誘因、需要、情緒 動(dòng)機(jī)的種類(lèi)

?1．生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)（興趣愛(ài)好）2．有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)

?定勢(shì)：人的心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)。?3．內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī) 需要層次理論

?馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。需要的這五個(gè)層次，是一個(gè)由低到高逐級(jí)形成并逐級(jí)得以滿(mǎn)足的；

?層次越低的需要出現(xiàn)的越早，關(guān)系到生存，因而又叫缺失性需要 ；

層次越高的需要出現(xiàn)的越晚，有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，所以這些需要又叫生長(zhǎng)需要。

一、情緒、情感的定義

?情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀(guān)外界事物與主體需要之間的關(guān)系；

三、情緒、情感的功能

（一）適應(yīng)功能

（二）動(dòng)機(jī)功能

（三）組織功能

（四）信號(hào)功能

情緒、情感變化的維度及兩極性

一、情緒、情感的兩極性

這種度量可以從動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度這幾方面來(lái)進(jìn)行；

二、情緒情感變化的維度

（一）情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極

（二）激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極

（三）強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極

（四）緊張度有緊張和輕松的兩極

第四單元

情緒、情感的種類(lèi)

一、基本情緒和復(fù)合情緒

?基本情緒的種類(lèi)各家有不同的分法，近代研究中常把快樂(lè)、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式，又叫原始情緒；

二、情緒的狀態(tài)：心境、激情和應(yīng)激

三、人的高級(jí)情感：道德感、美感和理智感 意志行動(dòng)的基本階段

（一）準(zhǔn)備階段

?動(dòng)機(jī)沖突一般有四種形式

1．雙趨式?jīng)_突；2．雙避式?jīng)_突；3．趨避式?jīng)_突；4．雙重 趨避式?jīng)_突

?

（二）執(zhí)行決定階段

意志品質(zhì)

（一）意志的自覺(jué)性（受暗示性、武斷從事）

（二）意志的果斷性（優(yōu)柔寡斷、鹵莽草率）

（三）意志的堅(jiān)韌性（退縮、動(dòng)搖、執(zhí)拗、固執(zhí)）

（四）意志的自制性（任性、怯懦）第九節(jié)

人格

人格的特性

（一）獨(dú)特性

（二）整體性

（三）穩(wěn)定性

（四）功能性

（五）自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一

三、人格的結(jié)構(gòu)

人格包含的是人格的傾向性和人格的心理特征兩個(gè)方面，前者是指人格的動(dòng)力，后者是指?jìng)€(gè)體之間的差異；

需要和動(dòng)機(jī)是人格的動(dòng)力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向和選擇；

人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。第二單元

能力

能力的分類(lèi) 按照能力發(fā)展的高低程度，可把能力分作為能力、才能和天才。按能力的結(jié)構(gòu)可把能力分為一般能力和特殊能力。按先天稟賦和社會(huì)文化因素，液體能力和晶體能力 按能力所涉及的領(lǐng)域來(lái)劃分，可把能力分為認(rèn)知能力、操作能力和社會(huì)交往能。

按創(chuàng)造程度劃分可把能力分為模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。能力發(fā)展的個(gè)體差異

能力發(fā)展水平的差異，能力類(lèi)型的差異，能力發(fā)展早晚的差異

二、能力結(jié)構(gòu)理論

（一）斯皮爾曼的二因素論（普通因素和特殊因素）

（二）塞斯頓的群因素理論

（三）吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)理論（智力的三個(gè)維量：內(nèi)容、操作、產(chǎn)品）

四、影響能力發(fā)展的因素

（一）遺傳的因素

（二）環(huán)境和教育的因素 營(yíng)養(yǎng)、家庭、學(xué)校、社會(huì) 氣質(zhì)

氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。相當(dāng)于平常所說(shuō)的脾氣、秉性或性情。氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)

體液說(shuō)：希波克拉底提出，人體內(nèi)有四種液體，即血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁； 體型說(shuō)；血型說(shuō)； 激素說(shuō) 巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型學(xué)說(shuō)

基本過(guò)程：興奮、抑制

基本特性：強(qiáng)度、平衡性、靈活性。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型：興奮型、活潑型、安靜型和抑制型。

?氣質(zhì)的特性：感受性和耐受性、反應(yīng)的敏捷性、可塑性、情緒的興奮性、指向性

?氣質(zhì)類(lèi)型的外在表現(xiàn)：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

如何看待氣質(zhì)類(lèi)型

1、氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可塑性；

2、氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分；

3、氣質(zhì)類(lèi)型不決定一個(gè)人成就高低，但能影響工作效率；

4、氣質(zhì)類(lèi)型影響性格特征形成的難易；

5、氣質(zhì)類(lèi)型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。性格

?性格的結(jié)構(gòu) 性格的態(tài)度特征 性格的意志特征 性格的情緒特征 性格的理智特征

一、人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)力理論—— 弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次，即本我、自我、超我； 本我位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，遵循快樂(lè)原則； 自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次，遵循現(xiàn)實(shí)性原則； 超我位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，遵循道德原則。

二、人格結(jié)構(gòu)的類(lèi)型理論——容格的內(nèi)-外向人格類(lèi)型理論

三、人格特質(zhì)理論—— 奧爾波特、卡特爾、艾森克的人格特質(zhì)理論和人格五因素模型

（一）奧爾波特的特質(zhì)論 奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類(lèi)，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)； 個(gè)人特質(zhì)分為三類(lèi)，即首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。

（二）卡特爾的人格特質(zhì)理論

卡特爾認(rèn)為，在構(gòu)成人格的特質(zhì)中包括共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)；根源特質(zhì)； 卡特爾找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并椐此編制了―16種人格因素調(diào)查表‖。

（三）艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論

艾森克把許多人格特質(zhì)歸結(jié)到幾個(gè)基本的維度或類(lèi)型上 ：內(nèi)外傾E、神經(jīng)質(zhì)N、精神質(zhì) P；

卡特爾還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和