第一篇：試析偉大的思想政治教育

試析偉大的思想政治教育

論文摘要：思想政治教育是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用偉大的思想政治教育取得了巨大勝利，充分借鑒這三個(gè)時(shí)期思想政治教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代思想政治教育的開(kāi)展有著十分重要的意義。

論文關(guān)鍵詞：思想政治教育；革命；偉大

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為一個(gè)文明古國(guó)，偉大的思想教育構(gòu)成了凝聚各族人民的智慧、品格與紐帶，是中華民族數(shù)千年得以不斷延續(xù)和傳承的源泉。當(dāng)十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義時(shí)，思想政治教育就與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展和壯大緊密相連，貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放全過(guò)程，并始終發(fā)揮著統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神、提高素質(zhì)的重要作用。本文主要從三個(gè)時(shí)期論述思想政治工作的偉大成就。臂力論文網(wǎng)1 新民主主義革命時(shí)期的思想政治工作

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民為反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的統(tǒng)治，進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗爭(zhēng)。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，馬列主義開(kāi)始成為中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的理論指導(dǎo)，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的理論依據(jù)。

新民主主義革命的歷程是艱難曲折的。不同的時(shí)期，針對(duì)的群體有所不同。正是這樣在不同的時(shí)期重心不同，我們黨在新民主主義革命的思想政治教育才取得偉大的成就。

1.1 工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中的思想政治教育

江澤民同志曾指出：“黨的思想政治工作，從根本上說(shuō)就是做人的工作，做群眾的工作，涉及人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活?！币虼?，在共產(chǎn)黨成立之初，這一階段的思想政治教育主要圍繞黨的創(chuàng)建與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)兩大中心任務(wù)而展開(kāi)，具體的內(nèi)容包含：通過(guò)對(duì)馬克思主義著述的翻譯與學(xué)習(xí)，劃清馬克思的科學(xué)社會(huì)主義與形形色色的假社會(huì)主義界限，為建黨掃清思想障礙；通過(guò)報(bào)刊雜志，闡明共產(chǎn)黨人的基本政治主張，指明中國(guó)革命的共產(chǎn)主義方向；通過(guò)創(chuàng)辦工會(huì)與工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)工人的宣傳教育，啟發(fā)工人的階級(jí)覺(jué)悟；通過(guò)創(chuàng)辦農(nóng)民補(bǔ)習(xí)學(xué)校和農(nóng)講所，向農(nóng)民宣傳革命道理，激發(fā)他們的革命興趣；通過(guò)創(chuàng)建社會(huì)主義青年團(tuán)，向知識(shí)青年灌輸新的思想和信念，提高他們的社會(huì)覺(jué)悟；運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，對(duì)人民群眾進(jìn)行基本國(guó)情教育。毛澤東在《關(guān)心人民群眾生活、注意工作方法》一文中指出：“對(duì)于廣大人民群眾的切身利益問(wèn)題，一點(diǎn)也不能疏忽、一點(diǎn)也不能看輕”。毛澤東指出：“要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就得和群眾在一起，就得去調(diào)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題?！保珴蓶|1934年1月27日）在這方面，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人是率先垂范的，關(guān)心群眾生活，使我黨在新民主主義革命時(shí)期的思想政治工作深入民心，激發(fā)了廣大人民群眾的革命熱情。

1.2 軍隊(duì)中的思想政治教育

毛澤東在“八七會(huì)議”強(qiáng)調(diào)全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。（毛澤東1927年8月7日）因此軍隊(duì)是革命得以順利進(jìn)行和取得勝利的保證，只有加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治教育，才能鼓舞士氣，堅(jiān)定革命的信心。因此，我黨始終把“軍事工作作為黨的工作的一部分”，堅(jiān)持對(duì)部隊(duì)進(jìn)行黨的理論和政策教育。通過(guò)三灣改編，采用大會(huì)演講、小會(huì)座談、個(gè)別談心等方式，對(duì)部隊(duì)全體官兵進(jìn)行部隊(duì)紀(jì)律、軍民關(guān)系等的宣傳教育，確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；通過(guò)對(duì)邊界農(nóng)民進(jìn)行廣泛的思想政治教育，激發(fā)群眾打土豪、分田地的政治熱情，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地；通過(guò)遵義會(huì)議，向紅軍指戰(zhàn)員宣傳毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，清除王明“左”傾錯(cuò)誤在軍事上的影響；廣泛開(kāi)展長(zhǎng)征沿途的群眾教育工作，認(rèn)真宣傳黨的民族政策，動(dòng)員少數(shù)民族的人民群眾支持和參加紅軍；靈活有效地開(kāi)展對(duì)敵軍士兵和被俘人員的宣傳教育。廣大共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員借閱書(shū)刊報(bào)紙，部隊(duì)培訓(xùn)具有政治認(rèn)識(shí)的干部，組織學(xué)習(xí)班，舉辦連隊(duì)小報(bào)，教唱革命歌曲等多種多樣的形式和做法宣傳了革命思想，教育了廣大官兵，樹(shù)立官兵的革命精神。正如“當(dāng)時(shí)，如果不是毛澤東等一批領(lǐng)導(dǎo)同志英明地解決這個(gè)根本性的問(wèn)題，那么這支部隊(duì)就不會(huì)有政治靈魂，不會(huì)有明確的行動(dòng)綱領(lǐng)，舊式軍隊(duì)的習(xí)氣不可能得到改選，其結(jié)果即使不被強(qiáng)大的敵人消滅，也只能變成流寇”的評(píng)價(jià)一樣。

1.3 干部中的思想政治教育

我們黨重視干部隊(duì)伍的思想政治教育，在新民主主義時(shí)期，形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大作風(fēng)，成為克敵制勝的力量源泉和有效法寶。

為了從思想路線和思想作風(fēng)上分清是非，教育全黨學(xué)會(huì)和運(yùn)用理論和實(shí)際相結(jié)合的方法解決中國(guó)革命的具體問(wèn)題。1941年5月，我們黨開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，提出“實(shí)事求是”的科學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論必須“有的放失”。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍內(nèi)馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是黨的思想政治建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉，標(biāo)志著黨的黨風(fēng)建設(shè)的理論與實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展成熟。在優(yōu)良作風(fēng)的保障下，抗戰(zhàn)取得了全面勝利。1949年1月，在新中國(guó)成立前夕召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨：務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這些作風(fēng)是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安特定時(shí)空條件下形成的，在當(dāng)時(shí)的有志青年中產(chǎn)生了極強(qiáng)的向心力和感召力。2 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的思想政治教育

2.1 建國(guó)后的思想政治教育

在新民主主義革命取得勝利后，在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟下，怎么建設(shè)一個(gè)新的國(guó)家就成了首要任務(wù)，而思想政治教育是其成功的基本保證。新中國(guó)從鞏固政權(quán)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),到實(shí)施過(guò)渡時(shí)期總路線，基本完成社會(huì)主義改造,順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的深刻變革。期間,中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育發(fā)揮了重要作用。建國(guó)后的第一次黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng),主要解決一些黨員干部居功自傲, 滋生舊官僚主義等不良作風(fēng)問(wèn)題。在持續(xù)近一年的黨內(nèi)整風(fēng)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)的方式整訓(xùn)黨員和黨員干部,對(duì)保持黨的先進(jìn)性,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,克服命令主義發(fā)揮了積極作用。

關(guān)于新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變,毛澤東在中國(guó)革命兩步走理論中早已深刻論述。中共七屆二中全會(huì)公報(bào)亦以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政國(guó)家要“創(chuàng)

造條件使中國(guó)有可能穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家”昭示世人。

新民主主義建設(shè)時(shí)期就是過(guò)渡時(shí)期的理論闡述,不僅是對(duì)原來(lái)設(shè)想的先搞一段長(zhǎng)時(shí)間的新民主主義建設(shè)然后再向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論突破,也從根本上決定了這一時(shí)期思想政治教育領(lǐng)域向宣傳社會(huì)主義的全面提升。臂力論文網(wǎng)

2.2 榜樣教育

榜樣教育是這一時(shí)期思想政治工作的一大亮點(diǎn)，其根本目的是為了激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性，使其形成發(fā)自內(nèi)心的效仿愿望，進(jìn)而努力培養(yǎng)自我與榜樣一致的優(yōu)良品質(zhì)。中國(guó)古代的教化思想就十分推崇榜榜樣教育方式，毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到了榜樣教育在青年思想政治工作中的重要作用，并通過(guò)深入廣泛的宣傳使廣大青年從榜樣人物身上汲取政治營(yíng)養(yǎng)和精神力量。在社會(huì)主義改造時(shí)期，我黨的工作重心轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，面對(duì)這一新的歷史任務(wù)，毛澤東樹(shù)立了“甘做革命螺絲釘”的雷鋒，“鐵人”王進(jìn)喜，“心中裝著別人，惟獨(dú)沒(méi)有自己”的焦裕祿，“一不怕苦，二不怕死”的王杰等眾多優(yōu)秀典型，對(duì)振奮民族精神，激勵(lì)群眾斗志，特別是感召?gòu)V大青年積極投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)都起到了巨大的推動(dòng)作用。

通過(guò)毛澤東發(fā)揮榜樣作用教育青年的實(shí)踐活動(dòng)，可以看出毛澤東的榜樣教育理念，既體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的特色，又繼承了中國(guó)革命道德的光榮傳統(tǒng)，為廣大青年接受理性的道德教育提供了有益的借鑒和寬闊的平臺(tái)。

2.3 文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的思想政治工作不僅開(kāi)展學(xué)先進(jìn)、樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)，還組織了形式多樣的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，如話劇《關(guān)漢卿》、歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、漢劇《借?！返鹊?。這些作品極具思想性和藝術(shù)性，它們?cè)从谏?，因而在讀者、聽(tīng)眾中產(chǎn)生了廣泛又深刻的影響，在塑造整整一代人的崇高靈魂中發(fā)揮了巨大作用。改革開(kāi)放時(shí)期有思想政治工作

改革開(kāi)放30多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從十一屆三中全會(huì)決定把全國(guó)全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，思想政治工作重新得到了領(lǐng)導(dǎo)人的重視。從社會(huì)主義的本質(zhì)論斷，到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，改革開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)歷了波瀾壯闊的思想解放過(guò)程。在這一歷程中，思想政治工作作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，以自身的不斷解放和創(chuàng)新，有力地推動(dòng)了思想解放的偉大進(jìn)程。

3.1 青年的思想政治工作

青年是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，如何引導(dǎo)青年全身心地投入到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去，是一個(gè)需要認(rèn)真解決的題。青年時(shí)期是人生最寶貴的時(shí)期，也是踏入社會(huì)開(kāi)始工作最具創(chuàng)新精神的黃金時(shí)期。因此，青年對(duì)社會(huì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。做好青年的思想政治工作，不能只憑說(shuō)教，而是要采取正確的方式來(lái)引導(dǎo)他們。我黨承接優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)與改革各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐中形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“抗震救災(zāi)精神”等民族精神來(lái)指引青年。通過(guò)這些精神激勵(lì)，廣大青年可以深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕和國(guó)家繁榮富強(qiáng)而進(jìn)行英勇奮斗的光輝業(yè)績(jī)和崇高精神，進(jìn)而樹(shù)立愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義的牢固信念。

3.2 干部的思想政治教育

“政治路線確定之后, 干部就是決定的因素?！?在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，干部隊(duì)伍面臨著許多新問(wèn)題，比如不思進(jìn)取、好逸惡勞、以權(quán)謀私等。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨只有努力保持干部隊(duì)伍的先進(jìn)性，才能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。1998年開(kāi)始的“三講”教育，強(qiáng)調(diào)在縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，用整風(fēng)精神開(kāi)展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教

育，2005年開(kāi)展的以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，充分體現(xiàn)了黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下居安思危的憂患意識(shí)，是黨勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，卓有成效地推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提高廣大黨員干部思想政治素質(zhì)的再一次成功探索。三十多年的實(shí)踐證明：在一定時(shí)期，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的需要，集中開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，著力解決某些突出的問(wèn)題，使黨員的先進(jìn)性有比較明顯的提高；同時(shí)在集中教育的過(guò)程中，也注意建立長(zhǎng)效機(jī)制，把經(jīng)常性教育與適當(dāng)?shù)募薪逃Y(jié)合起來(lái)，這是提高黨員干部素質(zhì)，做好思想政治工作的根本經(jīng)驗(yàn)。

3.3 企業(yè)的思想政治教育

企業(yè)思想政治工作的目的是通過(guò)提高職工思想覺(jué)悟來(lái)調(diào)動(dòng)職工的積極性，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立、全球化進(jìn)程的加快，企業(yè)形式發(fā)生了巨大變化，管理與發(fā)展的任務(wù)日趨繁重,勞動(dòng)者主體意識(shí)也開(kāi)始不斷增強(qiáng)。這些都對(duì)思想政治工作提出了新的要求。1995年《中央宣傳部、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的若干意見(jiàn)》提出：“要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，拓寬思想政治工作的渠道，運(yùn)用各種傳播工具和文化教育設(shè)施，擴(kuò)大思想政治工作的影響?！边@個(gè)《意見(jiàn)》闡明了新的歷史條件下在思想工作中融入企業(yè)文化建設(shè)對(duì)增強(qiáng)企業(yè)生命力的重要性。構(gòu)建企業(yè)思想政治工作的運(yùn)行機(jī)制，才能真正“武裝人”。在進(jìn)行企業(yè)管理時(shí)，要嘗試融入思想政治工作，拓展文化運(yùn)作空間；加強(qiáng)思想政治工作資源的整合力度，建立健全企業(yè)思想政治工作網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)資源共享，并對(duì)企業(yè)思想政治工作中創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和典型，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣。只有切實(shí)圍繞職工構(gòu)筑形式多樣的企業(yè)思想政治工作平臺(tái)，才能達(dá)到“武裝人”的目的。

綜上所述，思想政治工作的作用是巨大的，意義是深遠(yuǎn)的，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)革命年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，思想政治教育始終鼓舞和激勵(lì)著廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，成為人們不斷前進(jìn)的精神力量和動(dòng)力源泉。臂力論文網(wǎng)

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第二篇：思想政治教育

大學(xué)生思想現(xiàn)狀及制約的內(nèi)外因素

1.1 現(xiàn)在的大學(xué)生能對(duì)當(dāng)前的社會(huì)狀況有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，能客觀、全面、正確地評(píng)價(jià)社會(huì)基本問(wèn)題大部分學(xué)生也能充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)與個(gè)人、自然與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人之間存在著復(fù)雜的規(guī)律和矛盾。但部分學(xué)生容易受外界因素的干擾，導(dǎo)致立場(chǎng)不堅(jiān)定；大學(xué)生思想活躍，對(duì)新思想、新觀念、新事物、新科技的學(xué)習(xí)和接受快，但部分同學(xué)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還停留在感性的、片面的、甚至是錯(cuò)誤的層面上，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中存在的一些問(wèn)題感到不能理解。大學(xué)生在政治取向上具有明顯實(shí)用、功利的特點(diǎn)，對(duì)政治淡漠，缺乏對(duì)社會(huì)、集體和他人的責(zé)任感，缺乏吃苦耐勞和獻(xiàn)身精神和團(tuán)隊(duì)合作精神，只注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從價(jià)值觀說(shuō)，大學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，注重自我價(jià)值的優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值、自身利益的追求，熱衷于自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)；大學(xué)生追求更客觀，自我意識(shí)和成才意識(shí)日益強(qiáng)烈，但身心發(fā)展不平衡，存在許多矛盾和困惑，且理想現(xiàn)實(shí)化、功利化，偏重個(gè)人發(fā)展。大學(xué)生把理想追求和現(xiàn)實(shí)功利結(jié)合起來(lái)，從奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實(shí)用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活，從注重知識(shí)的價(jià)值，到注重金錢(qián)的價(jià)值、感官上的享受，認(rèn)為獲取知識(shí)只是為自己能夠有更好的物質(zhì)享受做鋪墊。合理的利己主義，逐漸成為大學(xué)生中比較普遍的價(jià)值取向。

道德品質(zhì)缺失，守法護(hù)法意識(shí)淡薄。大學(xué)生社會(huì)公德水準(zhǔn)普遍不高，有的缺乏最基本的公德修養(yǎng)。一些學(xué)生不肯吃苦，勞動(dòng)意識(shí)淡漠，不以克己、勤儉、吃苦、謙虛等為美德。缺乏自覺(jué)主動(dòng)的勞動(dòng)意識(shí)；畢業(yè)擇業(yè)時(shí)眼高手低，沒(méi)有好待遇的工作不愿意去選擇；不想付出得回報(bào)。是非觀念差、對(duì)法律理解膚淺，缺少自我控制。

1.2 制約大學(xué)生思想變化的基本因素

1.2.1 內(nèi)在因素即大學(xué)生自身因素。在大學(xué)階段，每個(gè)大學(xué)生隨著知識(shí)的不斷增長(zhǎng)已經(jīng)基本形成了自己的人生觀、價(jià)值觀，這種觀

第三篇：思想政治教育

一、素質(zhì)教育的概念

素質(zhì)教育，就是人在先天遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天環(huán)境影響和教育培養(yǎng)所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、意識(shí)、道德、知識(shí)、能力、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是提高人的素質(zhì)的教育；或者說(shuō)是提高國(guó)民素質(zhì)的教育；也可以說(shuō)，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展和提高全體國(guó)民的素質(zhì)為宗旨的教育。

二、素質(zhì)教育的特征

目的性、育人性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性、主體性

三、思想政治學(xué)科的功能

（一）思想政治學(xué)科具有導(dǎo)向性功能

1、目標(biāo)導(dǎo)向

2、價(jià)值導(dǎo)向

3、行為導(dǎo)向

（二）思想政治學(xué)科具有規(guī)范性功能

1、對(duì)政治方向的規(guī)范

2、對(duì)思想觀念的規(guī)范

3、對(duì)道德行為的規(guī)范

（三）思想政治學(xué)科具有個(gè)性化功能

1、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有定向作用

2、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有合理建構(gòu)作用

3、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有個(gè)體享用作用

四、思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)

（一）完成基本理論教育的任務(wù)

（二）完成思想品德教育的任務(wù)

（三）完成各種能力教育的任務(wù)

（四）完成心理健康教育的任務(wù)

五、初中學(xué)生思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）課程性質(zhì)：本課程是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課。其主要特點(diǎn)是：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。

（二）課程基本理念

1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。

2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)人的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求。

3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

六、高中生思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)[基本理念]

1、堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一

2、加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合3、構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊

4、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性

5、建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制

七、教學(xué)目標(biāo)的涵義

教學(xué)目標(biāo)，是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。

八、思想政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程的概念

思想政治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)過(guò)程，是學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力、修養(yǎng)品德和陶冶情意的過(guò)程。

九、理論聯(lián)系實(shí)際的方針

涵義：理論聯(lián)系實(shí)際方針是指引教師在教學(xué)過(guò)程中既密切聯(lián)系實(shí)際講好理論，又指導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)好的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，用馬克思主義科學(xué)的方針解決一些實(shí)際的問(wèn)題。

十、課堂教學(xué)是思想政治課的基本教學(xué)組織形式

1、以課堂教學(xué)為基本形式，與學(xué)校教育“以學(xué)為主”的教學(xué)規(guī)律相符合2、以課堂教學(xué)為主能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3、課堂教學(xué)是思想政治課全部教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

十一、課堂教學(xué)的主要類(lèi)型

一般的課程，按教學(xué)任務(wù)不同，主要分為兩大類(lèi)。一節(jié)課內(nèi)完成兩種或兩種以上教學(xué)任務(wù)的課，稱(chēng)為綜合科或混合課。一節(jié)課內(nèi)以單一的教學(xué)任務(wù)為主的課，稱(chēng)為單一課。

幾種課型：緒論課（導(dǎo)言課）、授新課、討論研究課、復(fù)習(xí)課、考查課、講評(píng)課、綜合課。

其中前六種是單一課型，后一種是綜合課型。

十二、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、鞏固新課、布置課外作業(yè)。

十三、教學(xué)模式概念

教學(xué)模式是依據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)律而形成的比較穩(wěn)定的、比較經(jīng)典的教學(xué)程序和教學(xué)方法的策略體系。

十四、啟發(fā)式教學(xué)模式

（一）含義：教師通過(guò)多種途徑和方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生積極思考，以此來(lái)探求新知識(shí)、培

養(yǎng)能力。

（二）啟發(fā)式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)方法的關(guān)系

啟發(fā)式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)方法之間是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。凡是啟發(fā)是教學(xué)方法，在性質(zhì)上都

要體現(xiàn)啟發(fā)性質(zhì)：在思維方向上要體現(xiàn)“內(nèi)因論”，認(rèn)識(shí)主體是學(xué)生；在操作方法上，要通過(guò)教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。啟發(fā)式教學(xué)沒(méi)有指定的、固定的操作程序和環(huán)節(jié)，它的基本

教學(xué)思想都滲透在具體的啟發(fā)式教學(xué)方法之中。

（三）啟發(fā)式教學(xué)的特征

1、確定了在教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位

2、啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的能動(dòng)性的作用

3、啟發(fā)式教學(xué)是提高教學(xué)效率的形式和途徑

（四）啟發(fā)式運(yùn)用要求

1、形式與實(shí)質(zhì)有機(jī)結(jié)合2、通過(guò)啟發(fā)與引導(dǎo)，使學(xué)生自己得出答案

3、教學(xué)的方法、措施要靈活得當(dāng)

4、啟在要害處，抓在點(diǎn)子上。

十五、案例教學(xué)法

（一）含義：案例教學(xué)法就是用案例進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式。具體地說(shuō)，案例教學(xué)法是通過(guò)對(duì)一個(gè)具體的教育

情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種典型、特殊事情的情景和境況進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。

（二）案例教學(xué)法的教學(xué)程序

1、案例課程設(shè)計(jì)階段

（1）確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)

行為教學(xué)目標(biāo)

過(guò)程教學(xué)中的目標(biāo)

（2）教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)

情意目標(biāo)

技能目標(biāo)

2、選擇案例階段

（1）案例是一個(gè)故事，有事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物（2）案例內(nèi)容要和教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)相

適應(yīng)，案例選擇教學(xué)目的性必須明確（3）案例要有典型性（4）案例是真實(shí)的、近幾年發(fā)生的故事

3、案例教學(xué)過(guò)程

（1）準(zhǔn)備階段。第一，教師的準(zhǔn)備工作。第二，學(xué)生的準(zhǔn)備工作

（2）案例分析階段。第一，組織教學(xué)。第二，進(jìn)行案例分析。

（3）做出案例分析結(jié)果。

4、布置作業(yè)階段

5、教學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋階段：一是評(píng)價(jià)學(xué)生，二是教學(xué)評(píng)價(jià)

（三）案例教學(xué)法的特征

1、增強(qiáng)了教學(xué)情境的凝聚力

2、提升學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

3、有利于促進(jìn)學(xué)生的互相溝通和合作，提升了群體的智能開(kāi)發(fā)力

4、有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)

十六、情感教學(xué)模式

（一）含義：所謂情感教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師借助一定教育手段，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色

彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生的知識(shí)、情感、意識(shí)、行為等方面得到積極變化的教學(xué)活動(dòng)。

（二）情感教學(xué)的建構(gòu)

1、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建情感目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)水平層次有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：接受、反應(yīng)、態(tài)度

（2）確立思想政治學(xué)科的情感目標(biāo)的內(nèi)容

2、建立民主的師生關(guān)系，營(yíng)造愉快和諧的情感氛圍

3、挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感因素，實(shí)施情感教育

4、選擇情感教育方法，激發(fā)學(xué)生情感需要

5、創(chuàng)造學(xué)生自主活動(dòng)情境，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的情感

6、通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)，體驗(yàn)情感教學(xué)

（三）情感教學(xué)的特征

1、以智育情

2、以意育情

3、以情育情

4、以境育情

（四）思想政治學(xué)科運(yùn)用情感教學(xué)的必要性

1、情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展

2、情感教學(xué)是基礎(chǔ)教育改革的需要

3、加強(qiáng)情感教學(xué)，是改革思想政治學(xué)科現(xiàn)狀的需要

十七、教學(xué)方法

（一）講授法

1、講述講述就是教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料,或用形象、生動(dòng)、通俗的詞語(yǔ)描述所講對(duì)象。

2、講解講解就是教師對(duì)概念、定律、公式、原理等，進(jìn)行說(shuō)明、解釋、分析、論證等。

3、講讀

4、講演

5、講評(píng)

（二）談話法談話法，是通過(guò)教師和學(xué)生之間對(duì)話問(wèn)答形式而傳遞知識(shí)的教學(xué)方法，所以也稱(chēng)“問(wèn)答法”。優(yōu)點(diǎn)：（1）能使學(xué)生集中注意力，并能根據(jù)教師提問(wèn)的問(wèn)題進(jìn)行積極思維；（2）這種教學(xué)方法能使教師傳授知識(shí)的效果及時(shí)得到反饋；（3）能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和分析、判斷及語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）談?wù)摲ㄓ懻摲?，是教師指?dǎo)學(xué)生以班級(jí)或小組形式圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)并進(jìn)行爭(zhēng)論、商討以弄清問(wèn)題或提高認(rèn)識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)：（1）課堂氣氛比較活躍，能使學(xué)生在愉快、興奮的討論中吸取知識(shí)；（2）由于學(xué)生在討論中經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，所以對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就比較深刻；（3）通過(guò)討論，能提高學(xué)生自我思想評(píng)價(jià)的自覺(jué)性。

（四）讀書(shū)指導(dǎo)法

（五）演示法

（六）社會(huì)調(diào)查法

十八、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

（一）教材分析首先，要介紹教材的版本，其次，說(shuō)明本節(jié)教材內(nèi)容在本課節(jié)中的地位及作用，再次，對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分析，了解教材的結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、教育意圖等。

（二）學(xué)情分析教師首先要了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)和內(nèi)容的熟悉掌握情況，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該內(nèi)容的態(tài)度、能力以及學(xué)生的社會(huì)心理情況、該階段學(xué)生的心理特點(diǎn)等。

（三）教學(xué)目標(biāo)特點(diǎn)：指向性、客觀性、整體性

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)，包括概念、原理、觀點(diǎn)、事實(shí)等

（2）能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面應(yīng)得到的表現(xiàn)和提高。

（3）情意目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在心理情感和思想意識(shí)，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想觀念發(fā)生的變化和提高。

（4）品德目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣方面發(fā)生的積極變化。

（四）教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)從以下兩個(gè)方面考慮：（1）要根據(jù)課程目標(biāo)的要求和教材的知識(shí)體系來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。所謂教學(xué)重點(diǎn)，是指教材中經(jīng)常出現(xiàn)、是目前和今后非常有用的知識(shí)，它是教材中關(guān)鍵性的知識(shí)，如關(guān)鍵性的概念、觀點(diǎn)和原理等。（2）學(xué)生中普遍存在的、帶有傾向性的思想理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也是思想政治課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)，是指學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中遇到的主要障礙，即多數(shù)學(xué)生難以理解和掌握的知識(shí)或理論問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)的確定應(yīng)以學(xué)生的接受程度為依據(jù)。確定教學(xué)難點(diǎn)的依據(jù)是（1）教材內(nèi)容中學(xué)生最難接受、最難理解的知識(shí)或思想理論觀點(diǎn)，特別是比較抽象的教學(xué)內(nèi)容。（2）在理論上容易理解，但在思想上較難接受的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。（3）容易混淆的概念也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。

（五）教學(xué)選擇

選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)考慮如下問(wèn)題：（1）選擇教學(xué)方法要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)來(lái)

選擇教學(xué)方法。（2）還要根據(jù)學(xué)生的接受能力、身心特點(diǎn)來(lái)確定，也就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性來(lái)確定；另

外還要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要來(lái)確定。（3）設(shè)計(jì)教學(xué)方法，要端正教學(xué)思想，要貫徹以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生

為主體的教育思想，要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，盡量讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的教

學(xué)目的。

（六）設(shè)計(jì)板書(shū)

（1）板書(shū)要完整、概括地反映一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

（2）板書(shū)的內(nèi)容要有條理、有系統(tǒng)。

（3）板書(shū)的設(shè)計(jì)要合理。板書(shū)分為正板書(shū)和副板書(shū)，一般正板書(shū)的字寫(xiě)在黑板左側(cè)，主要按教材結(jié)構(gòu)

順序?qū)懗龈拍钤?、知識(shí)等。副板書(shū)為輔助板書(shū)，可寫(xiě)在黑板右側(cè)，隨寫(xiě)隨擦。

（4）板書(shū)要寫(xiě)得規(guī)范、工整。

（七）教學(xué)資源

（八）教學(xué)設(shè)計(jì)理念（課程觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀）

（九）教學(xué)流程

教學(xué)流程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入新課、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。

（十）教學(xué)效果訓(xùn)練

教學(xué)效果訓(xùn)練是教學(xué)信息反饋和為了克服遺忘、強(qiáng)化理解、鞏固教學(xué)效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。

（十一）教學(xué)資料拓展

教學(xué)資料拓展，實(shí)在課程結(jié)束后補(bǔ)充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)補(bǔ)充拓展的資料中有更大收獲。

（十二）教學(xué)反思

教學(xué)反思，是一個(gè)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和檢查反思教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。

十九、說(shuō)課

（一）含義：所謂說(shuō)課，就是在備課時(shí)或在評(píng)課前，由授課教師談?wù)務(wù)n時(shí)教學(xué)的設(shè)計(jì)情況。

（二）內(nèi)容：

1、說(shuō)教材介紹教材的版本、地位和作用

2、說(shuō)學(xué)情介紹學(xué)生的知識(shí)、能力、道德、思想和心理情況

3、說(shuō)教學(xué)理念（1）、、樹(shù)立正確的人才觀（2）、、樹(shù)立全面的質(zhì)量觀

（3）、、樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)觀○把學(xué)生發(fā)展作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)

○突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)

○構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系

○采用多種教學(xué)方法

○要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

4、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

5、說(shuō)教學(xué)流程

（1）、教學(xué)指導(dǎo)要精當(dāng)適度

（2）、要注重知識(shí)之間的聯(lián)系

（3）、教學(xué)節(jié)奏要和諧○教學(xué)內(nèi)容之間的起承轉(zhuǎn)合的過(guò)度節(jié)奏。

○教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接過(guò)渡

○語(yǔ)言節(jié)奏的和諧

○師生情感要和諧

（4）、教學(xué)實(shí)踐的分配政策

6、說(shuō)教學(xué)方法選擇好的教學(xué)方法的依據(jù)是：（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體情況選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理特點(diǎn)來(lái)選擇方法（3）根據(jù)教學(xué)情境和教師風(fēng)格選擇教學(xué)方法

7、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)

8、說(shuō)教學(xué)效果訓(xùn)練

9、說(shuō)資料拓展

二十、導(dǎo)入的藝術(shù)

（一）導(dǎo)入的基本要求

1、針對(duì)性

2、新穎性

3、趣味性

4、簡(jiǎn)潔性

（二）導(dǎo)入的主要方法

1、溫固導(dǎo)入

2、設(shè)疑導(dǎo)入

3、激情導(dǎo)入

4、事例導(dǎo)入

5、直接導(dǎo)入

6、直觀導(dǎo)入

7、引文

導(dǎo)入

二十一、講課的藝術(shù)

（一）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，增強(qiáng)有效性

（二）設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性

（三）科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信，具有說(shuō)服力

（四）感情充沛，情理交融，富有教育性

（五）時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性

（六）形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力

二十二、提問(wèn)的藝術(shù)

（一）提問(wèn)的基本要求

1、目的明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

2、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握分寸

3、面向全體，靈活多變

4、啟發(fā)誘導(dǎo)，氣氛和諧

（二）提問(wèn)的主要方法

1、溫故知新式

2、事例引發(fā)式

3、遞進(jìn)式

4、比較式

5、聚合式

6、輻射式

7、反話式

二十三、舉例的藝術(shù)

（一）舉例要有科學(xué)性

（二）舉例要用思想性

（三）舉例要有啟發(fā)性

（四）舉例要有典型性

（五）舉例要有趣味性

（六）舉例要有時(shí)代性

第四篇：思想政治教育

淺議工會(huì)參政議政的主觀條件和途徑

工會(huì)參政議政，職工民主管理，這不僅是由工會(huì)組織的性質(zhì)所決定的，而且也是建立有中國(guó)特色的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容，在當(dāng)前企業(yè)改革逐步深化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，怎樣通過(guò)各種途徑，充分發(fā)揮工會(huì)組織參政議政的主觀能動(dòng)性，為增強(qiáng)企業(yè)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益做出努力？本文試就工會(huì)參政議政的主觀條件和途徑作一探討。

一、提高思想認(rèn)識(shí)，是參政議政的基礎(chǔ)。

中國(guó)工會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)群眾組織，它的地位應(yīng)當(dāng)和它代表的工人階級(jí)的地位相適應(yīng)。實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是社會(huì)化大生產(chǎn)的需要，而工會(huì)參政議政也是社會(huì)化大生產(chǎn)的迫切要求，更是由于社會(huì)主義企業(yè)的性質(zhì)和工會(huì)組織本身的性質(zhì)所決定的。我們從思想上必須明確：工會(huì)參政議政同企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的目的都是一致的，它不是對(duì)廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的一種制約，而是在共同管理企業(yè)中必要的結(jié)合與合作。把廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制同工會(huì)參政議政有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求與社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威與勞動(dòng)者主人翁地位的統(tǒng)一，高度集中與高度民主的統(tǒng)一，這是辦好企業(yè)、振興企業(yè)的必由之路，只有從思想上認(rèn)識(shí)透徹了，有了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，工會(huì)參政議政才能有主動(dòng)性。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是參政議政的關(guān)健。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下工會(huì)工作的領(lǐng)域更為廣闊，內(nèi)容更為豐富，任務(wù)也更加繁重。它的工作幾乎涉及到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，企業(yè)管理的各個(gè)方面，所以說(shuō)工會(huì)參政議政的任務(wù)是十分繁重的，要適應(yīng)這種新的形勢(shì)，各級(jí)工會(huì)工作者就必須努力學(xué)習(xí)，不斷更新觀念，充實(shí)知識(shí)，只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起參政議政的重任。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，首先要努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策、法規(guī)法令，只有了解了黨和國(guó)家的大政方針，掌握了思想理論武器，理性認(rèn)識(shí)才能飛躍，思想認(rèn)識(shí)才能達(dá)到一定的高度，只有這樣，才能以改革的精神、積極的態(tài)度、科學(xué)的方法，帶領(lǐng)廣大職工參政議政，也只有如此，參政才有主心骨，議政才有發(fā)言權(quán)。

其次，要加強(qiáng)現(xiàn)代化管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。工會(huì)參政議政，不是簡(jiǎn)單的參和議，而是要代表廣大職工去參企業(yè)發(fā)展之大政，議企業(yè)經(jīng)營(yíng)之大計(jì)，為此，就要結(jié)合本職，學(xué)習(xí)一些經(jīng)營(yíng)決策、生產(chǎn)管理、企業(yè)文化等一系列現(xiàn)代化管理知識(shí)，不斷提高工會(huì)工作者的思想水平和業(yè)務(wù)能力，拓寬工會(huì)工作的新領(lǐng)域，做到真正議大事、懂本行、管全局，否則一竅不通，甘當(dāng)外行，是無(wú)法行使審議權(quán)的，也免不了走過(guò)場(chǎng)，同時(shí)，也損害了民主管理的形象。

那么，工會(huì)參政議政的途徑有哪些呢？

對(duì)于企業(yè)來(lái)講，建立健全職工代表大會(huì)制和完善各項(xiàng)民主管理制度，是工會(huì)參政議政的主要途徑。

職工代表大會(huì)制度是企業(yè)實(shí)行民主管理的基本形式，是職工行

使民主管理權(quán)力的機(jī)構(gòu)。健全職工代表大會(huì)制度，關(guān)健是進(jìn)一步落實(shí)職代會(huì)職權(quán)，提高職代會(huì)質(zhì)量，把重點(diǎn)放在推動(dòng)企業(yè)改革，審議企業(yè)的重要決策上來(lái)，充分發(fā)揮自己的作用。職代會(huì)要按照《全民所有制工業(yè)企業(yè)職工代表大會(huì)條例》的規(guī)定行使自己的職權(quán)，討論企業(yè)重大的改革方案和措施，審議企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針和決策，討論通過(guò)重要的規(guī)章制度，決定職工的集體福利事項(xiàng)，代表職工與企業(yè)簽訂集體合同，督促企業(yè)行政并動(dòng)員全體職工為之實(shí)現(xiàn)而努力，廣大職工只有親自參加這些實(shí)踐，才看得出本身的力量和作用，才體會(huì)得到主人翁的地位，工會(huì)組織只有參與了上述活動(dòng)，參政議政才落在了實(shí)處，抓在了點(diǎn)子上。

要充分發(fā)揮職代會(huì)各工作小組和基層工會(huì)組織的作用，深入基層，調(diào)查研究，反饋信息，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)，這也是參政議政的一個(gè)側(cè)面。工會(huì)的各級(jí)組織，都是由職工群眾推選出來(lái)的，他們長(zhǎng)期生活在群眾中間，與群眾有著直接和密切的聯(lián)系，比較了解群眾情緒、意見(jiàn)和愿望，這些特點(diǎn)，決定了他們?cè)邳h和群眾之間具有橋梁和紐帶的重要作用，黨通過(guò)工會(huì)組織和千千萬(wàn)萬(wàn)的積極分子，可以及時(shí)聽(tīng)到來(lái)自工人群眾的聲音，掌握工人群眾的脈搏，從而在制定和實(shí)施方針政策時(shí)，能夠正確地反映工人群眾的意見(jiàn)和要求，同時(shí)黨的方針政策也可以通過(guò)工會(huì)組織迅速貫徹到工人群眾中去，把它轉(zhuǎn)化為職工群眾的自覺(jué)行動(dòng)。工會(huì)組織要利用這些自身優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)揮橋梁和紐帶作用，在貫徹落實(shí)企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)，廣泛收集群眾意見(jiàn)，及時(shí)反饋到?jīng)Q策層，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供準(zhǔn)確、可靠、全面的信息，決策者只有集中了群眾的智慧和創(chuàng)造力，制定出的大政方針才盡可能合理，比較切合實(shí)際，才能得到群眾擁護(hù)和支持，也才能取得較好的效果。

要圍繞生產(chǎn)中心開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽和班組達(dá)標(biāo)升級(jí)賽。班組是企業(yè)的細(xì)胞，是企業(yè)管理的基礎(chǔ)和企業(yè)活力的源頭，企業(yè)的方針政策要靠班組去貫徹落實(shí)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)也要靠班組去完成和實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)班組的質(zhì)量如何，直接反映企業(yè)的管理水平和整體素質(zhì)。要通過(guò)大力開(kāi)展班組達(dá)標(biāo)升級(jí)賽，激發(fā)職工的生產(chǎn)熱情，調(diào)動(dòng)班組長(zhǎng)的管理積極性，變領(lǐng)導(dǎo)督促檢查為職工自主管理，增強(qiáng)職工的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感，提高班組的戰(zhàn)斗力和企業(yè)的整體素質(zhì)。參政議政就是議大事，企業(yè)的大事就是生產(chǎn)。組織職工參加勞動(dòng)競(jìng)賽是工會(huì)促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)的重要方法，要遵循生產(chǎn)上的關(guān)健就是競(jìng)賽的重點(diǎn)這一原則，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。當(dāng)生產(chǎn)出現(xiàn)質(zhì)量低、消耗高的時(shí)候，就開(kāi)展提質(zhì)降耗競(jìng)賽；當(dāng)職工紀(jì)律松弛，文明生產(chǎn)差的時(shí)候，要開(kāi)展?fàn)幃?dāng)文明機(jī)臺(tái)、文明職工競(jìng)賽；當(dāng)生產(chǎn)處于淡季時(shí)，就開(kāi)展崗位練兵、技術(shù)比武競(jìng)賽。只有這樣，才能提高職工的技術(shù)素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，才能提高產(chǎn)品質(zhì)量和管理水平，也只有這樣，才能和決策者的決策目標(biāo)不謀而合，參政議政的鼓槌，才敲到了點(diǎn)子上。

要積極開(kāi)展民主管理、技術(shù)革新、合理化建議活動(dòng)。民主管理是增強(qiáng)管理透明度，讓職工群眾知政的好形式，而技術(shù)革新、合理化建議活動(dòng)又是在知政的前提下進(jìn)行的，二者有著緊密的聯(lián)系。在開(kāi)展這項(xiàng)工作的時(shí)候，要著重抓好每半年一次的職代會(huì)，會(huì)上決策

者要敢于亮家底，把企業(yè)存在的薄弱環(huán)節(jié)公諸于眾，“尋醫(yī)問(wèn)藥”，職工代表要以當(dāng)家人的態(tài)度去參政議政，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)“對(duì)癥下藥”，決策者只有在聽(tīng)取群眾意見(jiàn)之后，集中了群眾的智慧才能“藥到病除”。職工群眾只有通過(guò)親自參加這些實(shí)踐，才能對(duì)參政議政、民主管理有個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

當(dāng)然，工會(huì)參政議政的主觀條件和途徑不止這些，以上只是一個(gè)方面，但是，只要能將此付諸實(shí)施并具體落實(shí)，那么，職工群眾的主人翁精神就會(huì)得到充分發(fā)揮，企業(yè)面貌就會(huì)日新月異，經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)與日俱增，工會(huì)參政議政和民主管理就會(huì)以嶄新的面目出現(xiàn)在社會(huì)變革的大舞臺(tái)上，為建設(shè)有中國(guó)特色的、高度民主、高度文明的社會(huì)主義國(guó)家而努力。這也正是本文探討的希望所在。

作者單位：許昌卷煙廠（網(wǎng)名錢(qián)江潮）

第五篇：比較思想政治教育

簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述中國(guó)古代政治思想教育的特點(diǎn)。

中國(guó)古代道德思想政治教育的特點(diǎn)是：政治道德化、道德政治化，以道德作為治國(guó)的基本原則和根本原則。這種“道德中心論”自孔子以后經(jīng)歷代大儒因襲、發(fā)揚(yáng)和自漢代以后經(jīng)歷朝統(tǒng)治階級(jí)采納、運(yùn)用。中國(guó)古代的主流思想——儒家思想中，道德和政治的關(guān)系體現(xiàn)為前者占主導(dǎo)地位，尤其是君主的命運(yùn)與國(guó)家息息相關(guān)，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)受道德教育，注重道德修養(yǎng)，端正個(gè)人的道德品行，實(shí)行“德治”和“仁政”。統(tǒng)治者在其階級(jí)統(tǒng)治過(guò)程中以道德教化作為治國(guó)從政的基本原則，把道德貫穿于政治生活和統(tǒng)治方式中。

（1）強(qiáng)調(diào)道德教育及其方法的運(yùn)用，是中國(guó)古代思想政治教育思想的重要內(nèi)容之一；（2）強(qiáng)調(diào)把樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)放在思想政治教育的首位；（3）強(qiáng)調(diào)對(duì)人仁愛(ài)，對(duì)父母孝道；（4）突出了愛(ài)國(guó)主義教育；（5）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人們良好道德品質(zhì)的基本要求是知行結(jié)合。

2、美國(guó)當(dāng)代思想政治教育特點(diǎn)。

（1）歷代總統(tǒng)提出的一些口號(hào)如林肯提出“民治、民享、民有”，威爾遜提出“新自由”口號(hào)等等，作為思想政治教育的主要內(nèi)容，對(duì)思想政治教育起著鼓舞人心和振奮精神的作用。

（2）美國(guó)經(jīng)常開(kāi)展好公民教育活動(dòng)，對(duì)公民特別是青少年的政治品格和道德品格提出了相當(dāng)高的要求。強(qiáng)調(diào)重“行”輕“知”。

（3）美國(guó)還有政治自我的教育

3、簡(jiǎn)述武士道精神在日本思想政治教育的地位和作用 武士道是日本民族特有的道德體系，自11世紀(jì)產(chǎn)生始，成為日本封建社會(huì)居于主導(dǎo)地位的道德規(guī)范，統(tǒng)領(lǐng)著日本的民族精神。明治維新之后，武士道被日本軍國(guó)主義惡用，成為日本發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神支柱。

日本的思想政治教育除了宮廷教育外，最主要的就是武士教育了。武家特別重視武藝與弓馬之外，另一主要內(nèi)容就是灌輸武士道精神，這便是武士的思想政治教育。要求每一個(gè)武士或想當(dāng)武士的首先要信佛、尊主、崇尚武勇、忠于主君、重恩義輕生死。武士道精神歷來(lái)就有，是支撐日本敗了又起，敗了又起起著不可替代的作用，起著精神支撐的作用。培養(yǎng)武士對(duì)上能忠于幕府和大名，對(duì)下有統(tǒng)治平民的自覺(jué)性和知識(shí)。維護(hù)了封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展；培養(yǎng)了日本國(guó)民以“忠誠(chéng)”為核心的國(guó)家民族精神。

4、簡(jiǎn)述新加坡思想政治教育對(duì)中國(guó)的啟示。

新加坡思想政治教育主要內(nèi)容：弘揚(yáng)國(guó)家利益第一，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)；倡導(dǎo)儒家思想，堅(jiān)持東方價(jià)值觀；重視學(xué)校思想政治教育，明晰教育層次；講求教育方法，注重教育實(shí)踐；注重法紀(jì)教育，堅(jiān)持德法兼施。啟示：（1）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持集體主義原則；（2）弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，豐富教育內(nèi)容；（3）完善學(xué)校思想政治教育，遵循教育規(guī)律；（4）重視教育對(duì)象在思想政治教育中的主觀能動(dòng)性，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（5）在思想政治教育中培養(yǎng)法制觀念。

論述題

1、論述戰(zhàn)后西歐各國(guó)思想政治教育概況

(一)英國(guó)公民教育——培養(yǎng)合格的為教會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的人。包括宗教教育、德育教育、政治教育。（1）宗教教育：①教派多，灌輸各派都承認(rèn)的教義，小學(xué)的宗教課時(shí)增加，增加到比算術(shù)、自然課都多。②每天上課前15分鐘，要進(jìn)行宗教儀式的鍛煉，集體做禮拜、唱贊歌、校長(zhǎng)訓(xùn)話、學(xué)生發(fā)言。（2）德育教育：通過(guò)道德教育解決道德問(wèn)題，在大學(xué)里都設(shè)有道德教育研究機(jī)構(gòu)，研究有關(guān)道德和道德教育的重大理論問(wèn)題。在道德教育過(guò)程中主要以“中立”的方式呈現(xiàn)教材，指導(dǎo)學(xué)生自我反省，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索。（3）政治教育：大學(xué)、中學(xué)里都有政治協(xié)會(huì)，成立“學(xué)校議會(huì)”，實(shí)際上是推進(jìn)校政民主化，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)民主選舉，民主處事作風(fēng)和技巧。

（二）法國(guó)：主要稱(chēng)之為公民的道德教育，作為學(xué)校一項(xiàng)很重要的任務(wù)。（1）首先對(duì)公民進(jìn)行人權(quán)教育，教育小學(xué)生在兒童時(shí)期如何做一個(gè)新的公民，首先要尊重人生安全，還要尊重人類(lèi)莊嚴(yán)、自由表達(dá)的權(quán)利。同時(shí)，還承認(rèn)人與人之間存在著差別。（2）進(jìn)行民主生活教育，先讓中學(xué)生體驗(yàn)良好的民主氛圍，進(jìn)而養(yǎng)成民主作風(fēng)。為此，法國(guó)學(xué)校強(qiáng)調(diào)發(fā)展“合作班級(jí)”，學(xué)生和教師一起制定工作計(jì)劃、活動(dòng)方案，一起決定學(xué)校生活規(guī)章，并且一起執(zhí)行。（3）國(guó)家的政體教育。公民道德教育在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授國(guó)家政體的合理性。這方面的教育從小學(xué)8—7年級(jí)（法國(guó)中小學(xué)的“年級(jí)”是逆數(shù)的，法國(guó)的11年級(jí)相當(dāng)于1年級(jí),1年級(jí)相當(dāng)于高中2年級(jí)）正式開(kāi)始，并一直延續(xù)到大學(xué)階段。（4）愛(ài)國(guó)主義教育。法國(guó)學(xué)校對(duì)各年級(jí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)對(duì)祖國(guó)的了解，對(duì)國(guó)旗、馬賽進(jìn)行曲的了解接受愛(ài)國(guó)主義教育。（5）倫理道德教育。以崇高的道德品質(zhì)去激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)、勇敢、榮譽(yù)、正直、正義、寬容、仁慈、善良以至文靜的動(dòng)機(jī)和理性。

（三）德國(guó)：民主主義教育。（1）政治文化改造：戰(zhàn)前法西斯主義根深蒂固，戰(zhàn)后要對(duì)政治文化重新改造，教育人民，成功創(chuàng)造力一種民主政治文化。在人民對(duì)民主缺乏信心的情況下，政府推行了一個(gè)規(guī)模巨大的重新教育德國(guó)人民的計(jì)劃，學(xué)校、大眾傳播媒介、政治組織都被動(dòng)員起來(lái)貢獻(xiàn)力量，由此德國(guó)政治文化得到了改造。（2）政治養(yǎng)成教育：政治養(yǎng)成教育工作受到了德國(guó)社會(huì)的大力支持，聯(lián)邦政府和各州政府均設(shè)有政治養(yǎng)成教育中心機(jī)構(gòu)。此外，還有大量從事政治養(yǎng)成教育工作的社會(huì)團(tuán)體和公共機(jī)構(gòu)。政治養(yǎng)成教育主要講國(guó)家和社會(huì)的意義，以及國(guó)內(nèi)外的政治形勢(shì)和大事件。（3）宗教教育：主要是學(xué)校分類(lèi)教育。一類(lèi)是共同教育。根據(jù)基督教的文化價(jià)值對(duì)具有不同教派信仰和世界觀的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教育，上課時(shí)，按不同教派分班。二類(lèi)是教派學(xué)校分天主教和信教，按各自不同教義進(jìn)行教育。三類(lèi)是世界觀學(xué)校，不進(jìn)行特定教派的宗教教育。

2、試述中美思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施方法的異同。有何可取這處，如何吸取經(jīng)驗(yàn)。

（1）目標(biāo)：社會(huì)主義中國(guó)思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)是要提高全民族的科學(xué)文化相思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四人”新人。美國(guó)：培養(yǎng)道德上成熟的公民和具有民主理念和民主行為的公民。相同點(diǎn)：培養(yǎng)的都是有道德的人。不同點(diǎn)：美國(guó)還注重培養(yǎng)公民的民主理念和民主行為。中國(guó)則是有文化、有紀(jì)律、有理想。

（2）主要內(nèi)容：中國(guó)：①馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育；②思想道德教育，主要包括世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育是世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育在政治觀上的具體體現(xiàn)；③黨的基本路線方針政策教育：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；④民主、法制和紀(jì)律教育。美國(guó)：①政治教育，包括以美國(guó)個(gè)人利益為核心的自由主義以及對(duì)美國(guó)政治制度優(yōu)越性的教育；反共教育和對(duì)抗性政體的研究與介紹。②公民宗教教育：一是民族精神教育。公民宗教體現(xiàn)著美國(guó)人的民族捎神—— “美國(guó)精神”，即愛(ài)國(guó)的民族精神；樂(lè)觀進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的民族精神；祟尚個(gè)人奮斗的民族精神。二類(lèi)是社會(huì)信仰教育，如《圣經(jīng)》教育。三類(lèi)是社會(huì)規(guī)范教育。首先是權(quán)力義務(wù)教育：投票、納稅和守法是“好公民”的基本義務(wù)；爭(zhēng)取和維護(hù)個(gè)人的獨(dú)立、平等和民主是基本權(quán)利。其次是品德教育。最后是法制紀(jì)律教育。相同點(diǎn)：①社會(huì)制度與政治制度教育；②民主與法制教育；③現(xiàn)行路線、方針、政策教育；④道德觀教育。不同點(diǎn)：在愛(ài)國(guó)主義方面，中國(guó)能比較客觀的認(rèn)識(shí)自己，既不妄自夸亦不妄自菲薄。而美國(guó)人具有天然的優(yōu)越感。在集體主義方面，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，而美國(guó)則是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，崇尚個(gè)人自由。

（3）實(shí)施方法：中國(guó)古代思想政治教育原則：①言行結(jié)合；②改過(guò)遷善；③重視社會(huì)教育；④重視兒童教育和家庭教育；⑤重視身教，以身作則。教育方法：①因材施教；②啟發(fā)思維；③循循善誘；④長(zhǎng)善救失；⑤防微杜漸；⑥鍛煉意志。

按照思想政治教育的主要職能來(lái)劃分，有理論教育法，實(shí)踐教育法，批評(píng)與自我批評(píng)教育法。按照思想政治教育的方式來(lái)劃分，有疏導(dǎo)教育法，對(duì)比教育法，典型教育法，個(gè)別教育法。按照受教育者自身進(jìn)行教育的方式來(lái)劃分，有自我修養(yǎng)法，自我管理法。

美國(guó)其一主張傳授和灌輸，即認(rèn)為思想、道德以及政治等價(jià)值觀的形成，需要靠外部力量的作用。其二，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)和了解價(jià)值觀念，即注重啟發(fā)式，強(qiáng)調(diào)激發(fā)內(nèi)在的主動(dòng)性。注重價(jià)值性與學(xué)科化的統(tǒng)一；公開(kāi)化與滲透性的統(tǒng)一；一元性與多元化的統(tǒng)一。美國(guó)教育滲透，把政治、道德內(nèi)容深入文學(xué)、歷史、地理、社會(huì)等課程中，滲入課外、校外活動(dòng)、教師職責(zé)、校政組織等工作中。

相同點(diǎn)：都注重灌輸教育。不同點(diǎn)：中國(guó)強(qiáng)調(diào)正面的教育，美國(guó)主要強(qiáng)調(diào)潛在的教育。

學(xué)習(xí)借鑒的地方: 思想政治教育不僅僅要強(qiáng)調(diào)灌輸，還要重視教育的滲透性。重視學(xué)科性的結(jié)合，注重理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。實(shí)施思想政治教育不僅僅要通過(guò)學(xué)校，還要借助社會(huì)、政府、家庭共同。