第一篇：關(guān)于大學(xué)生中弘揚(yáng)青年志愿精神的探究（本站推薦）

關(guān)于大學(xué)生中弘揚(yáng)青年志愿精神的探究

摘要： 廣大大學(xué)生志愿者奉獻(xiàn)給社會(huì)的不僅僅是服務(wù)，同時(shí)也向全社會(huì)昭示了一種精神，那就是“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的大學(xué)生志愿者精神。深入理解大學(xué)生志愿精神既是一項(xiàng)重要的理論工作，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊迫需要。參加志愿服務(wù)活動(dòng)不僅能提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也在很大程度上推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；和諧社會(huì)；志愿服務(wù)；弘揚(yáng)

大學(xué)生志愿者精神是社會(huì)主義時(shí)代精神的弘揚(yáng)和體現(xiàn)。和諧社會(huì)的建設(shè)和大學(xué)生的培養(yǎng)都是國(guó)家工作的重點(diǎn)。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中明確指出，我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。[1]而大學(xué)生的志愿服務(wù)活動(dòng)在緩解社會(huì)壓力等方面都起著重要作用，成為構(gòu)建和諧社會(huì)最重要的積極因素之一。

一、發(fā)展、進(jìn)步是大學(xué)生志愿事業(yè)的生存主題，是大學(xué)生志愿精神的理想意愿

中國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)組織將“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”作為青年志愿服務(wù)精神，其中“進(jìn)步”是我們志愿事業(yè)發(fā)展的目的和愿望。團(tuán)中央在2008年志愿服務(wù)工作要點(diǎn)中把“著眼發(fā)展，著力建設(shè)”作為中國(guó)青年志愿工作的基本思路[2]，可見“發(fā)展、進(jìn)步”的理念在大學(xué)生志愿服務(wù)中的重要性。

中國(guó)的大學(xué)生志愿服務(wù)工作既可以促進(jìn)志愿者本人的發(fā)展，同時(shí)也能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)事務(wù)的向前發(fā)展。對(duì)志愿者個(gè)人而言，發(fā)展和進(jìn)步的理念主要體現(xiàn)在：一是奉獻(xiàn)社會(huì)：志愿者通過參與志愿工作，有機(jī)會(huì)為社會(huì)出力，盡一份公民責(zé)任和義務(wù)。二是豐富生活體驗(yàn)：志愿者利用閑余時(shí)問，參與一些有意義的工作和活動(dòng)，既可擴(kuò)大自己的生活圈子，更可親身體驗(yàn)社會(huì)的人和事，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)志愿者自身的成長(zhǎng)和提高是十分有益的。二是提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)：志愿者在參與志愿工作過程中，除了可以幫助他人以外，更可培養(yǎng)自己的組織及領(lǐng)導(dǎo)能力。學(xué)習(xí)新知識(shí)、增強(qiáng)自信心及學(xué)會(huì)與人相處等。對(duì)社會(huì)而言，發(fā)展和進(jìn)步的理念主要體現(xiàn)在：一是傳遞愛心，傳播文明：志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了愛心，傳播了文明，這種“愛心”和“文明”從一個(gè)人身上傳到另一個(gè)人身上，最終會(huì)匯聚成一股強(qiáng)大的社會(huì)暖流；二是有助于建立和諧社會(huì)：志愿工作，提供了社交和互相幫助的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了人與人之間的交往及關(guān)懷，減低彼此間的疏遠(yuǎn)感，促進(jìn)社會(huì)和諧；三是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步：社會(huì)的進(jìn)步需要全社會(huì)的共同參與和努力。發(fā)展、進(jìn)步是大學(xué)生志愿事業(yè)的生存主題，是大學(xué)生志愿精神的理想意愿，離開了發(fā)展、進(jìn)步談中國(guó)的大學(xué)生志愿事業(yè)是沒有意義的。

二、服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人是青年志愿精神的根本宗旨

1994年，團(tuán)中央成立中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)初期曾以：“團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂、見義勇為、無私奉獻(xiàn)”為服務(wù)宗旨。在以后的發(fā)展中，人們發(fā)現(xiàn)這種道德觀念式的宗旨表達(dá)，與快速發(fā)展的志愿服務(wù)難以相符，不能統(tǒng)罩志愿服務(wù)所綻放的全部時(shí)代內(nèi)涵及精神養(yǎng)分。后來，中國(guó)青年志愿事業(yè)的大發(fā)展，其事業(yè)性、社會(huì)性迅速地凸現(xiàn)，人們看到中國(guó)青年志愿者行動(dòng)是一項(xiàng)與國(guó)際接軌的事業(yè)，致力于幫助有特殊困難的社會(huì)成員，推動(dòng)社會(huì)保障體系的建立和完善；致力于消除貧困和落后，消滅公害和環(huán)境污染，普及科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步；致力于建立互相關(guān)愛的人際關(guān)系和良好的社會(huì)公德，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；立足于社會(huì)關(guān)注、黨政關(guān)心、青年能為的社會(huì)公益事業(yè)，是動(dòng)員和組織青年參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。中國(guó)的青年志愿服務(wù)已不是先前的“學(xué)雷鋒、做好事”，青年志愿行動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了道德所能限定的范疇，其行為活動(dòng)已延伸至了社會(huì)進(jìn)步事業(yè)更多的空問角落。團(tuán)中央直屬的志愿者網(wǎng)站中有關(guān)青年志愿者行動(dòng)的宗旨為：通過開展青年志愿服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，提高青年整體素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。團(tuán)中央的這種對(duì)青年志愿服務(wù)宗旨事業(yè)性描述較之以前的道德規(guī)范是一個(gè)大的進(jìn)步，但其主旨還是不夠簡(jiǎn)練、明了。不過在志愿者“西部

計(jì)劃”的網(wǎng)站上，我們看到了他們對(duì)青年志愿者宗旨新的表達(dá)：“青年志愿者行動(dòng)的宗旨是：服務(wù)社會(huì)，幫助他人，完善自己，弘揚(yáng)新風(fēng)?！?[3] 其實(shí)，分析志愿服務(wù)、志愿者的含義，用最為精煉的語句來表達(dá)就是：服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人。

三.志愿服務(wù)活動(dòng)奏響了青年學(xué)生和諧發(fā)展的樂章

青年學(xué)生是社會(huì)中最具朝氣，最具創(chuàng)新精神，最容易接受新鮮事物的群體。但不可否認(rèn)，青年學(xué)生“智力因素高，非智力因素低；理論水平高，實(shí)踐能力低；政治熱情高，綜合素質(zhì)低”。這是家庭和學(xué)校難以彌合的教育缺陷。而提倡志愿服務(wù)精神，契合大學(xué)生思想政治教育的主旋律，而且充滿時(shí)代精神，人文色彩和青春氣息，更容易激發(fā)青年學(xué)生的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能極大地促進(jìn)青年學(xué)生的全面發(fā)展。

1.參與志愿服務(wù)活動(dòng)是青年學(xué)生樹立博愛思想的重要途徑。

青年學(xué)生頭腦靈活，思維敏捷，但通病是冷漠自私，好高騖遠(yuǎn)而又意志飄浮。這是非智力因素不高的表現(xiàn)。亞里士多德認(rèn)為：“品質(zhì)正是以現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的性質(zhì)來決定的，從小就養(yǎng)成這樣還是那樣的習(xí)慣不是件小事情；恰恰相反，它非常重要，比一切都重要?！盵4]由忽略帶來的是習(xí)慣性的麻木，自私，事不關(guān)己，高高掛起。長(zhǎng)此以往，會(huì)造成青年學(xué)生思想空虛，價(jià)值取向扭曲。而參加志愿服務(wù)活動(dòng)為青年學(xué)生培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)和“博愛”思想提供了契機(jī)。青年學(xué)生正青春，應(yīng)該用最實(shí)際的行動(dòng)充實(shí)自己的生活。送別人一份健康，留自己一份成長(zhǎng)；送別人一份祝福，留自己一份快樂。通過幫助他人，服務(wù)社會(huì)，青年學(xué)生逐漸養(yǎng)成尊重普通生命，關(guān)注大眾生活的觀念意識(shí)；顧全大局，無私奉獻(xiàn)的精神得到進(jìn)一步提高。青年學(xué)生樹立“博愛”思想，將成為構(gòu)建和諧社會(huì)最堅(jiān)固的基石。

2.參與志愿服務(wù)活動(dòng)是青年學(xué)生理性認(rèn)知社會(huì)的開放窗口。

隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的進(jìn)步，社會(huì)上的各種思潮，價(jià)值取向也必然會(huì)波及到校園，導(dǎo)致校園教育導(dǎo)向功能弱化，功利色彩日益濃厚。當(dāng)代青年學(xué)生都?jí)褢鸭ち?，志存高遠(yuǎn)；但又普遍與社會(huì)脫節(jié)，缺乏生存能力和生存意識(shí)。他們對(duì)外面的世界一知半解，并想當(dāng)然地勾畫著外面社會(huì)的模樣。對(duì)社會(huì)的模糊認(rèn)識(shí)，容易使剛剛步入社會(huì)的青年學(xué)生四處碰壁而心灰意冷產(chǎn)生消極抵抗情緒，甚者會(huì)走上違法犯罪道路。而志愿服務(wù)活動(dòng)，以其鮮活的社會(huì)教育功能，使校園理論和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。參加志愿服務(wù)活動(dòng)，使校園內(nèi)的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，與社會(huì)提前進(jìn)行“磨合”過程；活動(dòng)中他們積極應(yīng)對(duì)困難，創(chuàng)造性地尋找化解困難的科學(xué)方法。這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的人生閱歷和生存經(jīng)驗(yàn)，也明確了自身優(yōu)勢(shì)與不足：準(zhǔn)確的定位有利于將來更好更快地融入社會(huì)。青年學(xué)生的實(shí)踐能力增強(qiáng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)注射了一劑強(qiáng)心劑。

3.參與志愿服務(wù)活動(dòng)是青年學(xué)生培養(yǎng)公民意識(shí)的必修課程。

社會(huì)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，都需要公民意識(shí)和公共精神的支撐。公民意識(shí)作為人類社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀文明成果，已經(jīng)成為了越來越多國(guó)家的共識(shí)。[5]公民意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式，集中體現(xiàn)了公民對(duì)社會(huì)政治系統(tǒng)以及各種政治問題的態(tài)度、傾向、情感和價(jià)值體系，是國(guó)家法制的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保障，是文化建設(shè)的導(dǎo)向，是構(gòu)建和諧社會(huì)的人文要素。面對(duì)“公民意識(shí)”教育這一重大課題，無論從哪個(gè)方面落手，其落腳點(diǎn)都必須扎根于對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育。提倡志愿服務(wù)精神，契合青年學(xué)生思想政治教育的主旋律。溫家寶總理在給“好運(yùn)北京”國(guó)際乒乓球測(cè)試賽服務(wù)的北大志愿者的回信中激勵(lì)和鞭策道：“用熱情真誠(chéng)友好的服務(wù)，為國(guó)家贏得尊重和友愛”。[6]志愿精神的宣傳和志愿服務(wù)的普及，喚醒了更多人的公民意識(shí)。

安國(guó)啟在第三屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇的發(fā)言中總結(jié)當(dāng)代青少年參與社會(huì)活動(dòng)面臨著的幾個(gè)矛盾：青年參與意識(shí)不斷增強(qiáng)與青年邊緣地位的矛盾，青年參與熱情高漲與參與渠道狹窄的矛盾，青年參與感性過強(qiáng)與缺乏規(guī)范引導(dǎo)的矛盾。[7]而參與志愿服務(wù)活動(dòng)，既增強(qiáng)了學(xué)生的人格健康意識(shí)，使其形成正確的人生觀，價(jià)值觀，又培養(yǎng)了青年學(xué)生自尊自強(qiáng)自重的精神。許多大學(xué)生在參加完志愿服務(wù)以后感受到自身的學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力，溝通協(xié)調(diào)能力，團(tuán)隊(duì)合作能力以及承受挫折的能力都有了不同程度的提高。參加志愿服務(wù)活動(dòng)無疑為大學(xué)生提供了一個(gè)鍛煉和提高的平臺(tái)，一個(gè)能力展示的平臺(tái)，一個(gè)自我完善的平臺(tái)。

四．弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)步伐

我國(guó)歷史上就曾產(chǎn)生過不少關(guān)于社會(huì)和諧的思想?？鬃拥摹昂蜑橘F”，墨子的“兼相愛”、“愛無差”，以及孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”都反映了我國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。而在當(dāng)今社會(huì)，踐行志愿服務(wù)行為，無疑是構(gòu)建和諧社會(huì)的最好實(shí)踐。

1．志愿服務(wù)精神的本質(zhì)與構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)涵相吻合。

構(gòu)建和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是全面實(shí)現(xiàn)人與人，人與社會(huì)，人與自然的和諧共處，而志愿服務(wù)所提倡的“團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神恰恰體現(xiàn)的就是這種和諧關(guān)系。志愿者們因共同的價(jià)值觀和人生目標(biāo)集合在一起，使原有的政治地位，經(jīng)濟(jì)收入，文化程度和生活習(xí)慣等差異退居次要地位，加強(qiáng)了人與人之間的溝通；志愿者們參加志愿服務(wù)，傳遞愛心，宣傳文明，健全法制，關(guān)注弱勢(shì)群體，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定；青年學(xué)生在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，廣泛參與植樹造林、水污染治理、清理白色垃圾及環(huán)保宣傳等活動(dòng)，在潛移默化中緩解了人與自然的矛盾。提倡志愿服務(wù)精神必將為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造無窮的動(dòng)力和潛力。

2.志愿服務(wù)精神的推廣為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。

服務(wù)重大國(guó)際體育賽事和國(guó)際會(huì)議，是青年學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)的重要形式之一。青年學(xué)生熱情高，思維敏捷，精力旺盛，為賽事提供了高質(zhì)高效的服務(wù)，更為國(guó)家社會(huì)節(jié)省了巨額的財(cái)政支出。此外，廣受社會(huì)關(guān)注的青年志愿者“支教下鄉(xiāng)”和“支援西部大開發(fā)”，不僅緩解了就業(yè)壓力，更是促進(jìn)了社會(huì)人力資源的開發(fā)和優(yōu)化。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識(shí)、愛心開展各種志愿服務(wù)，為社會(huì)直接或間接創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)累計(jì)已有3.82億人次為社會(huì)提供了78億小時(shí)的志愿服務(wù)，[8]不僅使全社會(huì)對(duì)“團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神都有了更加深刻的理解，也在很大程度上推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。

3.志愿服務(wù)精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。

志愿服務(wù)之所以廣受歡迎很重要的原因是志愿服務(wù)精神就是民族精神的時(shí)代表現(xiàn)。從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神到現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的大慶精神，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神和航天精神，都是支撐我們民族不屈不撓、勇往直前的精神動(dòng)力。而這些精神的本質(zhì)是奉獻(xiàn)，是服務(wù)，是與志愿服務(wù)精神的本質(zhì)保持高度一致的?！?008北京十大志愿者”獲得者，原北京軍區(qū)總醫(yī)院副政委孫茂芳，人稱“京城活雷鋒”，他四十年如一日，無微不至的照顧五位孤寡老人和8位生活困難的老人。[9]這種志愿服務(wù)的行為，不僅傳遞了愛心，傳遞了文明，更是傳遞了一種構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)定信念：人人進(jìn)步一小步，社會(huì)進(jìn)步一大步。志愿服務(wù)精神為營(yíng)造和諧社會(huì)創(chuàng)造了必要的精神氛圍。

臺(tái)灣作家何權(quán)峰在他的暢銷書《愛，錯(cuò)在哪里？》中寫道：愛不是得，而是給予；愛不是需求，而是分享；愛不是出于匱乏，而是出于豐富。[10]志愿者精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德，是我們寶貴的精神財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)主義時(shí)代精神的要求，也是與社會(huì)主義社會(huì)相統(tǒng)一的。傳承與弘揚(yáng)志愿者精神是每一位公民的責(zé)任，更是每一位在校大學(xué)生的責(zé)任。在校大學(xué)生要以傳承與弘揚(yáng)志愿者精神為己任，并為此不懈努力，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

[1]胡錦濤.中共十七大報(bào)告【R】.北京：人民出版社，2007.[2]2008年全團(tuán)青年志愿者工作要點(diǎn)[EB／OL]http://

[3]西部計(jì)劃志愿者手冊(cè)[EB／OL]．http：／／004km.cn／html／85／n——885．hun．

[4]亞里士多德：《尼各馬科倫理學(xué)》【M】，苗力田譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版，第25—26頁.[5]葛大偉.《公民意識(shí)與改革破題——論青少年公民意識(shí)養(yǎng)成機(jī)制的構(gòu)建》【J】.“傳承人文奧運(yùn)精神，推進(jìn)精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展”論壇論文集.2008年

[6]曾嘉坤、沈葉、于前廣等.《真誠(chéng)微笑，良好服務(wù)：北大奧運(yùn)志愿者全力以赴迎接北京奧運(yùn)會(huì)》【J】.北京大學(xué)新聞網(wǎng).2008.07

[7]安國(guó)啟.《“和諧社會(huì)與青少年發(fā)展研究的新突破”》【R】.中國(guó)青年研究編輯部郵箱.2008年04期.[8]崔玉娟.《政協(xié)委員：建志愿者服務(wù)循環(huán)體系激勵(lì)志愿精神》【N】.北京.中國(guó)青年報(bào).2009年3月.[9]《北京評(píng)選2008十大志愿者揭曉》【N】.北京晨報(bào).2009年03月.[10]何權(quán)峰.《愛錯(cuò)在哪里》現(xiàn)代出版社.2005年版.第158頁.

第二篇：弘揚(yáng)志愿精神

弘揚(yáng)志愿精神爭(zhēng)做環(huán)保衛(wèi)士

縣供電公司巾幗志愿服務(wù)隊(duì)在行動(dòng)

愛 我 彌 河護(hù) 綠 保 潔

住建系統(tǒng)巾幗志愿服務(wù)隊(duì)在行動(dòng)

愛心傳遞你我他·巾幗情暖千萬家

“三八”節(jié)巾幗志愿服務(wù)隊(duì)進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng) 巾幗志愿服務(wù)隊(duì) 灑向人間都是愛

“愛心稅務(wù)”巾幗志愿服務(wù)隊(duì)敬老助老服務(wù)活動(dòng)

弘揚(yáng)志愿精神 優(yōu)化發(fā)展環(huán)境 共建文明彌河 愛心獻(xiàn)社會(huì)真情暖人心

為社會(huì)盡一份責(zé)任為他人送一片愛心 服務(wù)社區(qū)婦女兒童普及健康知識(shí)

第三篇：弘揚(yáng)志愿精神

弘揚(yáng)志愿精神，傳承文明和諧主題座談會(huì)

——活動(dòng)計(jì)劃

一、活動(dòng)背景

12月5日，我們又迎來了一年一度的國(guó)際志愿者日。志愿服務(wù)

是整個(gè)社會(huì)和諧運(yùn)行的保障，也是人類精神文明的突出體現(xiàn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，志愿者在其中充當(dāng)了重要角色。志愿者幫助弱者、消除貧困、保護(hù)環(huán)境、為維護(hù)社會(huì)秩序和世界和平做出了巨大努力，在建立良好的人際關(guān)系、凈化社會(huì)風(fēng)氣等方面起到了積極作用。

二、活動(dòng)目的大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院社區(qū)掛職與服務(wù)中心在國(guó)際青年志

愿者日即將到來之際，與沙河口區(qū)團(tuán)委攜手舉辦本次志愿者宣傳活動(dòng)，發(fā)起倡議，旨在總結(jié)去年直言服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大青年志愿者協(xié)會(huì)在團(tuán)委及居民們的影響力及認(rèn)同感。

三、活動(dòng)對(duì)象

沙河口區(qū)全體志愿組織及志愿者

四、活動(dòng)地點(diǎn)

沙河口區(qū)區(qū)委會(huì)議室

五、活動(dòng)時(shí)間

2009年12月4日。國(guó)際青年志愿者日前夕。

六、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)志愿精神，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

七、活動(dòng)內(nèi)容

1.老戰(zhàn)士報(bào)告團(tuán)匯報(bào)志愿經(jīng)歷

2.郭大姐愛心之家創(chuàng)辦人郭連榮匯報(bào)志愿經(jīng)歷

3.萬幫先生李福陽匯報(bào)志愿經(jīng)歷

4.優(yōu)秀志愿者發(fā)言

5.理工大學(xué)學(xué)生周洋代表優(yōu)秀青年志愿者向沙河口區(qū)全體青年發(fā)起倡議，宣讀弘揚(yáng)志愿精神，傳承文明和諧倡

議書

6.團(tuán)市委宣傳部副部長(zhǎng)王琳琳講話

7.沙河口區(qū)區(qū)委副書記王維安對(duì)本次大會(huì)進(jìn)行總結(jié)

八、活動(dòng)意義

志愿者以倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為志愿者精神，以“立足校園、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、奉獻(xiàn)愛心、服務(wù)社會(huì)”為宗旨,以“自愿參加、盡己所能、服務(wù)社會(huì)、持之以恒”為原則，是一支對(duì)他人，對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的隊(duì)伍。在社會(huì)生活中扮演重要角色。在國(guó)際青年志愿者日來臨之際，在社區(qū)中宣傳志愿者精神，能夠?qū)⑦@種無私奉獻(xiàn)，服務(wù)社會(huì)的精神傳遞到每個(gè)人的心中，同時(shí)，激勵(lì)每一個(gè)人發(fā)揚(yáng)志愿者精神，從而創(chuàng)建和諧社區(qū)。

大連理工大學(xué)

機(jī)械工程學(xué)院

社區(qū)掛職與服務(wù)中心

2009年12月

第四篇：青年大學(xué)生如何弘揚(yáng)井岡山精神

青年大學(xué)生如何弘揚(yáng)井岡山精神

摘要：井岡山精神的具體內(nèi)容就是“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”，當(dāng)今時(shí)代，全面建設(shè)小康社會(huì)需要大學(xué)生弘揚(yáng)井岡山精神，這對(duì)于大學(xué)生自身也具有重要意義，青年大學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)會(huì)井岡山精神，堅(jiān)定崇高理想信念，樹立艱苦奮斗意識(shí)，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新能力，樹立社會(huì)主義榮辱觀來弘揚(yáng)井岡山精神。

關(guān)鍵字：井岡山精神 內(nèi)涵 意義 大學(xué)生 弘揚(yáng)

一、井岡山精神的內(nèi)涵

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

二、青年大學(xué)生弘揚(yáng)井岡山精神的意義

時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生的參與，也需要大學(xué)生去奮斗。認(rèn)清自己的歷史使命，傳承井岡山偉大精神，有助于大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任；有助于大學(xué)生形成艱苦樸素的美德、開拓進(jìn)取的意識(shí)、剛毅堅(jiān)定的意

志、拼搏奉獻(xiàn)的追求；有助于大學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、引導(dǎo)創(chuàng)新追求、塑造創(chuàng)

新人格；有助于大學(xué)生形成以熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)

守信、遵守法紀(jì)、艱苦奮斗為榮，以危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥的觀念。

三、大學(xué)生如何弘揚(yáng)井岡山精神

1、通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)會(huì)井岡山精神

弘揚(yáng)井岡山精神的前提是必須領(lǐng)會(huì)什么是井岡山精神以及井岡山精神對(duì)于中國(guó)革

命建設(shè)的意義，否則就談不上弘揚(yáng)。當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地去通過書籍或網(wǎng)絡(luò)了

解井岡山精神的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的歷史背景；觀看與井岡山革命相關(guān)的影視劇作，體會(huì)其

精神實(shí)質(zhì)；實(shí)地考察，參觀井岡山革命博物館，重走三灣，走訪井岡山老革命者，聆聽

紅軍故事，使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中接受革命傳統(tǒng)教育，內(nèi)化心智，凈化心靈，把井岡山內(nèi)

化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，為以后學(xué)習(xí)生活奠定良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，以井岡山精

神為指導(dǎo)開展班風(fēng)、舍風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，開展一系列有益于學(xué)生積極向上，健康成長(zhǎng)的活

動(dòng)，如紅歌比賽，井岡山精神演講比賽，創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等等。

2、弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定崇高理想信念

胡錦濤同志曾說：“井岡山革命的斗爭(zhēng)，幾經(jīng)挫折，幾經(jīng)失敗。在這種情況下，有人動(dòng)搖，提出‘紅旗到底打得多久’的疑問，甚至有人叛逃而去。但大多數(shù)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士胸懷

堅(jiān)定的革命理想和信念，充滿必勝信心，‘?dāng)耻妵f千重，我自巋然不動(dòng)’，始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直到革命勝利。今天，我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中，也同樣會(huì)遇到困難，甚至可能遇到挫折。但無論發(fā)生什么事情，遇到什么情況，我們都要堅(jiān)持黨的基本路線一百

年不動(dòng)搖，始終牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定不移

地把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。”

所以我們大學(xué)生第一要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，積極認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理；

第二要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，用知識(shí)武裝自己，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化

建設(shè)；第三要堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任，積極向黨組織靠攏，切實(shí)履行政府的政策。

另外，我們青年大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，為自己的人生各階段樹立目標(biāo)，堅(jiān)定信念，仰

望星空，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)個(gè)目標(biāo)，為了理想而奮斗，為了美好未來而

奮斗。

3、弘揚(yáng)井岡山精神，樹立艱苦奮斗意識(shí)

胡錦濤同志曾說：“艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)，是我們黨克服各種艱難困苦的重要保證，也是

我們黨帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的重要保證。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦

奮斗發(fā)展壯大的。我們黨帶領(lǐng)人民奪取政權(quán)、建立新中國(guó)的斗爭(zhēng)充滿艱辛，我們黨帶領(lǐng)人民

鞏固政權(quán)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的實(shí)踐同樣充滿艱辛。我們要大力發(fā)揚(yáng)戒驕戒躁、艱苦奮斗的光榮傳

統(tǒng)，大力發(fā)揚(yáng)一心為民、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，扎扎實(shí)實(shí)把中國(guó)特

色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>

作為當(dāng)代大學(xué)生，第一，要培養(yǎng)憂患意識(shí)。我們生活在一個(gè)和平安定的時(shí)代，但不應(yīng)該

忘記曾經(jīng)歷史的血淚，不應(yīng)該忘記無數(shù)仁人志士，無數(shù)革命先烈的浴血奮戰(zhàn)才換來今天的美

好生活。落后就要挨打，我們要時(shí)刻牢記歷史給我們的教訓(xùn)。當(dāng)今世界，總體和平，但局部

動(dòng)蕩，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，恐怖主義依然威脅著人們的生活，所以我們不能安于

享樂，不能放松警惕，要居安思危，時(shí)刻保持頭腦的清醒，了解國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)所處的國(guó)際

環(huán)境，不要被一些西方國(guó)家或媒體的“捧殺”所誤導(dǎo)。另外，我們當(dāng)我們生活學(xué)習(xí)處于順境

時(shí)，不要不知前進(jìn)，要知道逆境才能更鍛煉一個(gè)人的成長(zhǎng)，即使在順境中，也要不驕不躁，積極進(jìn)取。機(jī)會(huì)總是降臨于那些有所準(zhǔn)備的人，所以我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著，厚積方能薄發(fā)。第二，培養(yǎng)成才意識(shí)。俗話說，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。我們要不斷提高自己的知識(shí)

儲(chǔ)備，提高專業(yè)技能，不斷增強(qiáng)自己的綜合能力，拒絕平庸，努力將自己打造成一匹千里馬，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4、弘揚(yáng)井岡山精神，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新能力

胡錦濤同志曾說：“大革命失敗后，毛澤東把馬列主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相

結(jié)合，在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，由此開辟了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政

權(quán)的正確道路。如果不是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，而是照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，那就不可能取

得中國(guó)革命的勝利。小平同志為我們開辟的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，同樣是堅(jiān)持實(shí)事求是，理論和實(shí)際相結(jié)合光輝結(jié)晶。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是前無古人的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。特別是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將會(huì)遇到許多新情況、新問題。這就要

求我們解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新?！?/p>

作為青年大學(xué)生，第一，要有創(chuàng)新精神。要敢于發(fā)現(xiàn)，勇于探索，樂于創(chuàng)新。要有

批判精神，不迷信權(quán)威，大膽提出自己的想法和主張。第二，要有創(chuàng)新思維，學(xué)會(huì)思考，善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，多在實(shí)踐中鍛煉自己的思維能力，不要因循守舊。多閱讀，多實(shí)踐，拓寬知識(shí)面，開拓視野，從而才能提高自己的思維能力，為思維的創(chuàng)新提供可能。

5、弘揚(yáng)井岡山精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤同志提出要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害

祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以

辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為

恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

作為青年大學(xué)生，第一，要樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇也起著導(dǎo)向作用，只有具備正確的價(jià)值觀，才能做出正確的選擇，才能對(duì)個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。我們要牢記“八榮八恥”，以最廣大人民群眾的利益為根本利益。第二，要培養(yǎng)優(yōu)良品德觀，加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，做一個(gè)有教養(yǎng)的大學(xué)生。中國(guó)自古以來就是一個(gè)文明大國(guó)，禮儀之邦，我們作為社會(huì)主義的接班人更應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)。

第五篇：弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神

光明路婦聯(lián)弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，彰顯首都巾幗風(fēng)采

2011年我街道以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊密結(jié)合工作實(shí)際，切實(shí)將深入開展巾幗志愿服務(wù)作為促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要切入點(diǎn)，作為促進(jìn)社會(huì)志愿服務(wù)體系建設(shè)的重要著力點(diǎn)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)位置、創(chuàng)新思路、主動(dòng)作為，以“播撒愛心，傳承文明，奉獻(xiàn)社會(huì)，完善自我”為宗旨，全面落實(shí)推進(jìn)《全國(guó)婦聯(lián)關(guān)于深入開展巾幗志愿服務(wù)工作的意見》，按照全國(guó)婦聯(lián)宣傳部《關(guān)于組織實(shí)施社區(qū)巾幗志愿服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃的通知》要求。以巾幗志愿者為載體，以互助為特色，引導(dǎo)廣大巾幗志愿者踴躍參與服務(wù)社會(huì)、服務(wù)婦女兒童、服務(wù)鄰里的各類志愿活動(dòng)，推動(dòng)我街道巾幗志愿者工作形成良好的開局，展現(xiàn)勃勃生機(jī)與活力。

一、做和諧使者——巾幗人文志愿行動(dòng)

社區(qū)巾幗志愿服務(wù)通過信息傳遞和愛心播種，在社區(qū)與居民之間建立起一條條服務(wù)溝通的溫情紐帶，在家庭與家庭之間建立起一個(gè)個(gè)互幫互助的親密人際，在黨和群眾之間建立起一座座血脈一體的連心橋梁。廣大巾幗志愿者懷揣著愛心和責(zé)任，定期上門為空巢、獨(dú)居、孤寡、高齡等四類特殊老年人提供打掃衛(wèi)生、義務(wù)理發(fā)、陪老人聊天等服務(wù)，并制定一對(duì)一幫扶計(jì)劃，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的巾幗志愿者；她們積極參與殘疾婦女和兒童的康復(fù)訓(xùn)練與服務(wù)工作，開辦多個(gè)社區(qū)康復(fù)中心，利用多種形式和渠道向心理、身體殘疾兒童家長(zhǎng)普及殘疾預(yù)防和康復(fù)的知識(shí)。對(duì)外來務(wù)工育齡婦女在生育健康、家庭暴力方面進(jìn)行宣傳，幫助外來務(wù)工人員維護(hù)自己合法權(quán)益，起到了良好的社會(huì)效果。

活躍在社區(qū)的巾幗志愿者們是社區(qū)的強(qiáng)力潤(rùn)滑劑，社區(qū)事務(wù)繁雜，鄰里糾紛、矛盾、個(gè)人集體利益沖突不斷，社區(qū)巾幗志愿者自身發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，對(duì)社區(qū)內(nèi)大事小情及時(shí)了解、調(diào)解、化解，做到大事化小小事化了，在居民與“兩委一站”之間架起了一座溝通的橋梁。

二、倡學(xué)習(xí)風(fēng)尚——巾幗科技志愿行動(dòng)

廣大巾幗維權(quán)志愿者熱心支持社區(qū)婦女維權(quán)站點(diǎn)建設(shè)，通過婦女之家工作陣地提供法律和健康咨詢，把法律服務(wù)、援助送到婦女家門口，數(shù)萬名婦女、兒童從中受益；每周四，北京市東四中醫(yī)醫(yī)院進(jìn)行義診及健康咨詢。

組織舉辦各類公益講座進(jìn)社區(qū)，預(yù)防腸道傳染病、預(yù)防流感、關(guān)愛女性健康、遏制艾滋病、預(yù)防老年人心血管疾病、心腦血管病的預(yù)防及相關(guān)知識(shí)、夏季常見病及“心腦健康”課堂、乳腺癌預(yù)防、陽光心態(tài)健康人生等相關(guān)知識(shí)。

三、享低碳生活——巾幗綠色志愿行動(dòng)

社區(qū)巾幗志愿服務(wù)在引領(lǐng)社區(qū)文明中發(fā)揮了橋梁紐帶作用。廣大巾幗志愿者深入社區(qū)，大力宣傳科學(xué)、健康、文明、低碳的生活方式，組織巾幗志愿者開展各種改善生態(tài)環(huán)境、改變生活方式的志愿服務(wù)活動(dòng)，推進(jìn)家庭環(huán)保實(shí)踐；參與社區(qū)環(huán)境整治和城市管理，積極參與環(huán)境整治行動(dòng)；參與垃圾減分引導(dǎo)、綠色出行宣傳、文明交通引導(dǎo)等志愿服務(wù)活動(dòng)。引導(dǎo)廣大社區(qū)婦女學(xué)禮儀、講文明、樹新風(fēng)，為新城格爾木的天藍(lán)水清、空氣清新而共同努力。多次開展撿拾白色垃圾、鏟除小廣告、整治綠地、實(shí)行有效的包地到戶政策，協(xié)調(diào)轄區(qū)單位萬芳亭公園等為社區(qū)環(huán)保、綠化建設(shè)出資出力，建立共建園地等。

四、存在問題

我街道巾幗志愿服務(wù)工作從~年開始起步，至今已有~年了。經(jīng)過~年的發(fā)展，我街道巾幗志愿者隊(duì)伍日益壯大，服務(wù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。志愿服務(wù)事業(yè)形成了積極發(fā)展的新格局，在黨的事業(yè)的總體格局中，志愿服務(wù)被擺到了一個(gè)新的重要位置。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，在新形勢(shì)下，我們面臨的新問題還有很多：

1.巾幗志愿者人員結(jié)構(gòu)不平衡。在整個(gè)隊(duì)伍中，具有一定專業(yè)知識(shí)的巾幗志愿者比較欠缺，針對(duì)一些目前社會(huì)需求較大的維權(quán)、家教、科普、衛(wèi)生保健等項(xiàng)目的巾幗志愿者人數(shù)相對(duì)較少。在年齡、文化、技能等方面的組成結(jié)構(gòu)也不盡合理，存在年齡偏大的多，文化程度低的多、技能單一的多，因而影響了志愿者的服務(wù)質(zhì)量。

2.品牌建設(shè)不足。要進(jìn)一步加強(qiáng)特色創(chuàng)新，打造巾幗志愿者服務(wù)品牌。更好地整合社會(huì)和服務(wù)團(tuán)隊(duì)資源優(yōu)勢(shì)，充分挖掘、調(diào)動(dòng)志愿者的積極性，本著“需求＋可能”的原則，因地制宜，針對(duì)本地區(qū)、本行業(yè)服務(wù)的“盲區(qū)”、“盲點(diǎn)”，積極打造巾幗志愿者服務(wù)品牌，開展內(nèi)容豐富、新式新穎的特色志愿服務(wù)。