第一篇：18、原創(chuàng)下水作文：談意氣(命題議論文)

18、原創(chuàng)下水作文:談意氣（命題議論文）

新安二高語文組：呂伯新

意氣是沖鋒陷陣的號角。意氣是進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。意氣是殺敵的利刃。意氣是前驅(qū)的大纛。一個銳意進(jìn)取的人，不能沒有意氣。

意氣是心中的火苗，它只屬于熱情飽滿的人。當(dāng)你目標(biāo)明確并竭盡全力為前方的玫瑰園奔走呼號的時候，胸中的熱血便登即達(dá)到沸點(diǎn)，澎湃的激情噴涌而出，成為一股沖天的豪氣，這種豪氣就是我們所說的意氣。所謂意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)，正是人們?yōu)槭聵I(yè)為人生努力進(jìn)取的那種激昂慷慨的精神狀態(tài)，是人生彌足珍貴的驅(qū)動裝置。

如果說志向是人生的車輪，意氣就是發(fā)電機(jī)。如果沒有意氣這個發(fā)電機(jī)，志向就會熄火，就會拋錨，成為擺設(shè)。試看古來有成就者，哪個少得了意氣。

屈大夫忠君死直，憂民報國，滿腔意氣直可使汨羅江水沸騰；司馬遷受酷刑，刑具可以損毀他的體膚，卻無法撼動他那堅如磐石的意志，以沖天意氣為支點(diǎn)，構(gòu)建了史家之絕唱這精神巨構(gòu)。杜甫面臨秋風(fēng)破廬、長夜沾濕的無奈，仍然窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱，靠的無非意氣；范仲淹不為物喜，不為己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的千古名言，正是意氣的最佳注腳。其實，歷史的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，無不以意氣作為光源。意氣是蘇武持節(jié)牧羊，意氣是班超投筆從戎，意氣是昭君從容出塞，意氣是魏武橫槊賦詩，意氣是諸葛羽扇輕搖定乾坤，意氣是周瑜談笑自如變風(fēng)云。意氣是岳飛精忠報國，意氣是宗澤的三呼渡河，意氣是陸游的示兒詩，意氣是文天祥的正氣歌，意氣是書寫歷史的紙和墨，是以熱血為曲譜的一曲壯歌。

意氣是一幅畫，它的底色是正義。沒有正義做背景，沖天的意氣將成就無謂的折騰。意氣不是為朋友兩肋插刀，表示為哥們不顧一切。報君黃金臺上意,提挈玉龍為君死的意氣，不能成就大事，大多是落得熱鬧，賺取幾滴廉價的眼淚，贏得一兩聲感情色彩莫辨的喝彩，是一種廉價的感情沖動，青年朋友務(wù)必擦亮眼睛，明辨是非，在真假意氣的大是大非問題上掂出分量。

青年是人生的早晨。意氣恰如初升的太陽噴薄而上，一往無前，怎樣用好澎湃的激情，讓青春閃耀壯麗的色彩，是每一個青年朋友必須思考的人生考題，請讓我們欣賞幾份有代表性的人生考卷：

當(dāng)人生號角喑啞之后，邰麗華把飛揚(yáng)的意氣揮灑成優(yōu)美的舞姿；當(dāng)貧窮的枷鎖套住命運(yùn)的頸項，洪戰(zhàn)輝選擇了帶著無依無靠的妹妹一起求學(xué)；面對山區(qū)孩子渴望知識的眼神，徐本禹把青春化做一支支教山區(qū)的教鞭；面對吞噬生命的驚濤駭浪，魏青剛選擇了巨浪中三進(jìn)三出的壯舉……這些風(fēng)流人物，那一個不是在人生的早晨，亮出青春的歌喉，唱出了青春的最強(qiáng)音，豐富了意氣的內(nèi)涵。

朋友，當(dāng)青春絢爛如朝霞，點(diǎn)燃人生早晨之時，你一定不會讓意氣缺席吧。

第二篇：談胡適--書生意氣

談胡適——書生意氣i

看完鳳凰大視野的紀(jì)錄片《五四人物志之胡適》，對于胡適這一文人志士，我有一些看法。作為一名大學(xué)生，之前提到胡適，我普遍只是從以往的有限的歷史課上了解到他是新文化運(yùn)動的重要的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，對其可謂是只有一絲印象。而今通過了紀(jì)錄片的講述，我進(jìn)一步地了解了這位近現(xiàn)代史上頗有影響力的人物。

談到胡適，不得不提的是其的學(xué)術(shù)方面的成就。

作為考取“庚子賠款”第二期的官費(fèi)生，胡適早年赴美留學(xué)，接受西方先進(jìn)文化的洗禮，他最早用現(xiàn)代西方思想重新整理中國國故，呼吁再造文明。他在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域均有深入的研究，給后世人敞開了研究的門閥，是一位當(dāng)代不可多得的學(xué)者。雖然胡適在文學(xué)創(chuàng)作中少有真正具有影響力的作品，甚至后來其思想上的后退和政治的“反動”導(dǎo)致其聲望極具下滑，但是我認(rèn)為，拋開政治理念的不同，胡適理應(yīng)得到人們的敬重，他給中國文學(xué)的發(fā)展的貢獻(xiàn)是應(yīng)該得到肯定的。

胡適在在中國文學(xué)史和哲學(xué)史的治學(xué)方面均有所建樹。盡管《中國哲學(xué)史大綱》只是出版了上卷，《白話文學(xué)史》也沒有下編，但是這兩部著作作為那一個時代的經(jīng)典，奠定了中國哲學(xué)史和中國文學(xué)史的學(xué)科基礎(chǔ)?！吨袊軐W(xué)史大綱》是以一種西方的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)來重新規(guī)劃中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的，在某種程度上講存在不合理性，但是胡適良好的美國學(xué)術(shù)教育和當(dāng)時美國文化比于中國文化的優(yōu)越性，促成了“開風(fēng)氣之先”的胡適采用美國的實用哲學(xué)來建立中國哲學(xué)學(xué)科。當(dāng)時古

代的倫理思維是不足以建立起合理的中國哲學(xué)學(xué)科體系，相比之下，西方哲學(xué)的先進(jìn)性，可以擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)中國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展，何樂而不為？而《白話文學(xué)史》開創(chuàng)性的揭露了中國文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)，體現(xiàn)了舊社會的新文化的先進(jìn)性。當(dāng)然，其中過于否定文言文的價值和作用，用白話文剔除文言文的主張有矯枉過正的情況，確實存在不合理。但是其對白話文的宣揚(yáng)，在較為高深的文言文面前存在優(yōu)越性，白話文更適合作為中國人表達(dá)思想和交流的工具，很大程度上的激發(fā)了更多青年志士參與文學(xué)改革??此外，更重要的是，我認(rèn)為，我們在看待胡適的治學(xué)時，不能只看到他的著作帶來的效應(yīng)，更應(yīng)該看到他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對于學(xué)術(shù)研究的熱忱，而這恰恰是當(dāng)代學(xué)生和學(xué)者所欠缺的。當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏直覺性和熱情，注重學(xué)習(xí)成績而馬虎對待學(xué)業(yè)專研，而當(dāng)代學(xué)者缺乏研究學(xué)術(shù)的熱情，研究往往帶著名利因素，滿天飛的也就只有涉及抄襲的文章??

一篇《文學(xué)改良芻議》在文學(xué)改良理論上雖然很難說得上周全，但其開宗明義，提倡使用白話文而引起一番文學(xué)改良的思潮；《嘗試集》作為中國史上第一部白話詩集，是對新體詩的一次偉大的嘗試，雖然與現(xiàn)代的詩歌比較起來相形見絀，但是其開風(fēng)氣之先,一空依傍,試作新詩,雖然新詩不大成熟，但在當(dāng)代引起了不小的轟動和有志青年的積極響應(yīng)，為文學(xué)革命開了個好頭；而外，胡適的小說《一個問題》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的第一流派“問題小說”，探問人生的終極，關(guān)顧每個人的人生價值、生存真諦，在中國民眾精神萎靡的年代里，激發(fā)了大批青年的覺醒；試問，如果沒有胡適在內(nèi)文學(xué)先驅(qū)的文學(xué)奠

基，何謂有白話文如此繁華的發(fā)展，或許多少年后的今天，我們還在“之乎者也”??

另外，胡適的學(xué)術(shù)思想也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。胡適倡導(dǎo)“多研究問題”，提出懷疑主義，倡言“大膽地假設(shè)，小心地求證”、“言必有證”的治學(xué)方法。

是的，與其偏向紙上談兵的學(xué)說，倒不如去實踐，考察中國社會真正的需求。談學(xué)說、主張如何的優(yōu)越、新奇，但始終只是抽象的想法，而多研究問題，研究問題是如何解決才是符合中國社會的需要。例如，像中國現(xiàn)階段出現(xiàn)的“雙匯瘦肉精事件”、“染色饅頭事件”等一系列的食品安全問題，人們只是針對問題帶來的災(zāi)害不斷地譴責(zé)和批判，卻沒有重點(diǎn)的提出解決杜絕問題出現(xiàn)的方法，以至于食品問題一次次的被揭露出來，卻不能從根本上避免問題的再次出現(xiàn)。僅僅對于問題的評價是不可能解決了問題的，唯有在問題的出現(xiàn)之時，研究問題，多研究問題的解決方案，并付出實踐，才能不斷減少類似問題的出現(xiàn)。

而外，當(dāng)今的中國學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷完善自己解決問題的能力，卻漸漸丟失了提出問題的能力。從不敢提出問題，再到不會提出問題，縱然解決問題的能力提升了，又有何用呢？丟失了提出問題、大膽假設(shè)的能力，青年一代是無法接過老一輩的旗幟，學(xué)術(shù)的研究發(fā)展很難達(dá)到應(yīng)有的高度。即便是有些人能夠提出問題，也作出了假設(shè)，但卻把問題放在那邊，不去解決問題，也是無法帶動學(xué)術(shù)的發(fā)展。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，然后提出種種解決的方法，推想每一種假定的解決方法的效果，分析這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。撿定最佳的方案，作出實踐，才能真正合理的實踐結(jié)合思想解決問題。

無論胡適的學(xué)術(shù)是否存在爭議，其為人方面從來都是人們一致的贊揚(yáng)稱道的地方。

論其與師長，胡適畢生敬愛他的導(dǎo)師杜威；論其與朋友，趙元任、徐志摩等人與胡適友情深厚，而凡是與他有過交往的人士均能和他有很好的關(guān)系，時人更常以“我的朋友胡適之”稱呼他，可見其人格的魅力之大；論其與后輩，胡適熱心幫助有志求學(xué)的青年，后輩均對其敬重有加；而論其與家人相處，雖其婚姻是“指腹為婚”，但是胡適對于他的妻子一直不離不棄，在當(dāng)時有著先進(jìn)思想的胡適對于“小腳”的妻子的包容難能可貴。而胡適與胡母的真情匯集的家庭更是和諧家庭的闡釋。胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進(jìn)，胡母的言傳身教影響了胡適的一生，其人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，而胡適對于母親的真情和對母親一些舊思想的包容，更是值得我們學(xué)習(xí)。倘若每個家庭都能想胡適一家那樣“愛而有度，嚴(yán)而有格”，社會就不會有那么多問題家庭了??

胡適就是這么一個人：敢于打破落后的世俗觀念，大力倡導(dǎo)新文學(xué)，一生始終如一的獨(dú)立人格和自由思想，“包容”和淡然的處世之道，通曉人情世故，淡然之中不失原則和堅守??作為“新文化運(yùn)動”的旗手，胡適卻是近現(xiàn)代史上為數(shù)不多的終身詮釋著高尚道德情操的代表人物。剛毅的性格、“容忍”的處世態(tài)度、對人情的通達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，在胡適身上闡釋得淋漓盡致，如此難能可貴，值得我們當(dāng)代學(xué)生去學(xué)習(xí)和推崇。

i 參考資料

1.鳳凰大視野《五四青年志之胡適》

2.百度百科“胡適”、“ 白話文學(xué)史”、“ 中國哲學(xué)史大綱”

3.鳳凰資訊 評論《胡適：多研究些問題，少談些“主義”》

4.姜峰《道聽途說談胡適》

第三篇：2006年湖南高考滿分作文：談意氣

2006年湖南高考滿分作文：談意氣（3）

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾。瑪?shù)婪蛎?？有誰能想象一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎臺上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡；我們不會將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運(yùn)的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅韌與不屈；

意氣，譜寫生命的華麗與壯美；

意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時代風(fēng)光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌

第四篇：2006年湖南高考滿分作文：談意氣

2006年湖南高考滿分作文：談意氣（2）

“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。

這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。

在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強(qiáng)的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當(dāng)初司馬遷沒有堅強(qiáng)的意志，豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。

“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。

第五篇：2006年湖南高高考滿分作文：談意氣

2006年湖南高高考滿分作文：談意氣（1）

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)?！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策?！掠谔剿鞯囊鈿猓浅晒χ?。

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！