第一篇：感動(dòng)源與無私奉獻(xiàn)

感動(dòng)源與無私奉獻(xiàn)——觀2011年感動(dòng)中國人物評(píng)選有感

懷著一顆感恩的心，我觀看了“2011年度人物評(píng)選感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)典禮”。里面所講述的一件件感人事跡，著實(shí)令我感動(dòng)不已。但其中，有兩個(gè)女性的名字和她們的事跡深深地印在了我的腦海中。她們的名字分別是：吳菊萍和孟佩杰。

第一位女性——吳菊萍的身份是一位普通的中年婦女，而下面這一事件，卻讓她一夜間成為了“最美媽媽”。2011年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然不慎從10樓墜落，在樓下的吳菊萍以掩耳不及迅雷之勢，奮不顧身地沖上前去用雙手接住了孩子。女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。當(dāng)危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來，她母性的天平容不得剎那搖擺。是她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。其實(shí)她并不比我們高大，但那一刻，她的無私舉動(dòng)已經(jīng)讓我們仰望！

第二位女性——孟佩杰的身份是一名普通的大學(xué)生，但她的孝心卻感動(dòng)了全中國，觸動(dòng)了多少不孝子的心靈。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，她高興不已，只不過唯一讓他擔(dān)心的是癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母，但最后她毅然決定了“帶著母親上大學(xué)”。她在學(xué)校附近租了房子，一邊勤奮學(xué)習(xí)，另一邊勤苦打工，并繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母?？吹竭@，我也感動(dòng)了，多少人有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，什么都不用擔(dān)心，卻沒有好好讀書？而在貧困中，她是任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她是無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。她離我們并不遙遠(yuǎn)，她是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

看完了整個(gè)頒獎(jiǎng)典禮，有的不僅僅是眼淚，我還知道了，世上每一件令人感動(dòng)的事都源自于人的無私奉獻(xiàn)。不過并不是一件事做得轟轟烈烈才觸動(dòng)人們，是生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)處處能夠體現(xiàn)。我們就應(yīng)該如此，做好每個(gè)小節(jié)，感動(dòng)周圍的人。當(dāng)眾多的正能量匯聚在一起，便能夠感動(dòng)社會(huì)，感動(dòng)中國，感動(dòng)世界！

——長沙市稻田中學(xué)c140鄭奕

第二篇：辯論 企業(yè)發(fā)展與無私奉獻(xiàn)

1.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首先，如果企業(yè)發(fā)展是相對(duì)于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢條件是什么？小企業(yè)在和大企業(yè)競爭的時(shí)候，我不相信企業(yè)的分 配制度是他的核心競爭力．而人力資源又恰恰是這個(gè)小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個(gè)頂端的人才留在你的小廟肯為你打工，絕對(duì)不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他 考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候給他的．反過來，對(duì)于 所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時(shí)出了問題，你是不是有理由不工作不為社會(huì)作貢獻(xiàn)了呢？社會(huì)價(jià)值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償 奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時(shí)候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論 的又是競爭社會(huì)中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神
無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)員工把他的成敗和 企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時(shí)候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)

對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)員工來說，如果一個(gè)人的勞動(dòng)和他的勞動(dòng)所得成正比的話，這個(gè)企業(yè)一定是要倒閉的．員工不計(jì)工資多工作一點(diǎn)，企業(yè)才有可能給他加薪，實(shí)現(xiàn)人力資源的內(nèi)部培養(yǎng)和內(nèi)部晉升才有可能．這樣起家的企業(yè)中國并不少見，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．

企業(yè)需要無私私奉獻(xiàn)精神，和企業(yè)實(shí)現(xiàn)員工的無私奉獻(xiàn)，這是兩個(gè)概念，就像全球富翁教育自己的孩子節(jié)儉節(jié)約一樣．最后用西方諺語總結(jié)，同時(shí)也是告訴那些在企業(yè)發(fā)展中具有無私奉獻(xiàn)精神的員工 2.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首先作為一個(gè)企業(yè)，作為一個(gè)企業(yè)老板，自然是希望自己的企業(yè)在發(fā)展的過程中能夠出現(xiàn)默默奉獻(xiàn)者，而且將這種奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，小到一個(gè)公共區(qū)域的照明燈恐怕都沒人幫忙關(guān)一下??

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，中午12點(diǎn)了，剛好一點(diǎn)點(diǎn)緊需的活估計(jì)再有5分鐘就干完了，可是誰會(huì)去干?? 嚴(yán)格意義上講，沒有奉獻(xiàn)精神，老板的很多事情都是無法完成的。

諸如此類，如果一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，自然離不開默默無私奉獻(xiàn)的精神作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。3.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展，不單是需要英明的領(lǐng)導(dǎo)者和一個(gè)很好的管理團(tuán)隊(duì)，更需要下面的員工的一種無私奉獻(xiàn)精神，特別在經(jīng)濟(jì)形勢不好的情況下，員工的奉獻(xiàn)的精 神一定要體現(xiàn)，但是并不是員工為了奉獻(xiàn)就是為了企業(yè)無私的勞動(dòng)，而是在領(lǐng)導(dǎo)者英明的決策下，跟著企業(yè)一起走一條發(fā)展之路，這樣企業(yè)才會(huì)興興向榮，員工的腰 包才會(huì)飽滿，說道企業(yè)，很多人會(huì)說老板是資本家，不能不說開企業(yè)就是為了賺錢，如果不賺錢，企業(yè)就沒有存在的必要，特別對(duì)于一些小企業(yè)、私營企業(yè)，沒有賺 錢，就意味著關(guān)門，所以私營企業(yè)對(duì)員工的管理更加嚴(yán)，在我看來，這個(gè)管理還是需要人性化，畢竟如果你需要下面的人為你賣力干活，還是需要做到雙方對(duì)等對(duì)待 的，相反，我們看到一些國有大企業(yè)，為什么年年都虧損，一個(gè)是自身的管理成本太高，另外一個(gè)就是員工沒有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，浪費(fèi)嚴(yán)重，就說是公家的，這 樣企業(yè)賺錢都很難，所以說企業(yè)還是需要員工的無私貢獻(xiàn)精神，對(duì)于員工的無私的奉獻(xiàn)精神，企業(yè)也應(yīng)該給員工的奉獻(xiàn)回報(bào)。4.曾幾何時(shí)，“奉獻(xiàn)精神”對(duì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)來說，成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生碰撞 的時(shí)候，很多人把個(gè)人利益放在首位，完全置集體和全局于不顧，甚至為了微小的一己私利埋沒個(gè)人的良心與尊嚴(yán)。人們對(duì)過去曾經(jīng)弘揚(yáng)的“老黃?！本袼坪醯?或者不屑一提，甚至被視為了迂腐、無用的代名詞。而縱觀古今，正是這些具有奉獻(xiàn)精神愿意做自我犧牲的人在平凡的崗位上的奉獻(xiàn)，筑起了時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)。

什 么是奉獻(xiàn)精神？奉獻(xiàn)精神就是心甘情愿地付出，而絲毫不去考慮利益的得與失，大到犧牲個(gè)人的生命，小到犧牲五分鐘的時(shí)間、幾塊錢、一點(diǎn)力氣。這種精神是看不見摸不著的，但卻是萬萬不能缺少的。一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的民族是難以自立 自強(qiáng)的;一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的國家是難以真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的;一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的企業(yè)是難以發(fā)展進(jìn)步的；同樣，一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的員工是不值得我們尊敬的。

俄國的車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓勵(lì)的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)做出什么偉大的事業(yè)?！彼倪@番話中的獻(xiàn)身熱情顯然指的就是奉獻(xiàn)精神。不熱 愛崗位的員工不是好員工,沒有奉獻(xiàn)精神的員工就不是真正的主人翁。沒有奉獻(xiàn)精神,工作就沒有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；沒有奉獻(xiàn)精神，就不能真正服務(wù)好我們 的用戶。5.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

具 有奉獻(xiàn)精神的員工，首先，是忠誠并熱愛企業(yè)，以企業(yè)成功和獲勝為榮；其次，對(duì)工作有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感！沒有奉獻(xiàn)精神的員工是渺小、可悲和無價(jià)值的，因 為他們只知道索取，不知道奉獻(xiàn)；計(jì)較于工作的得失，卻未施展和發(fā)揮出自己的最大潛能；自囿于五斗米的煩惱中，卻未體味到工作的快樂和偉大。由這樣的員工組 成的企業(yè)自然是不幸的，因?yàn)榇蠹摇巴伯悏簟?，各行其道，各打著自己的小算盤，不能專注于企業(yè)的發(fā)展，把工作只是當(dāng)成一份差事，應(yīng)付了事，工作的質(zhì)量就難 以保證。無私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最醒目的人都是無私奉獻(xiàn)的杰出 人物。屈原、司馬遷、文天祥、孫中山、雷鋒、焦裕祿、李素麗、時(shí)傳祥等等，他們永遠(yuǎn)都是歷史舞臺(tái)上耀眼的明星，他們把自己的聰明、才智和業(yè)績，無私地奉獻(xiàn) 給了社會(huì)、國家、集體和人民。古代的先賢，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎?古代大禹懷著治服洪水、為民除 害的宏愿，三過家門而不入；現(xiàn)代的無數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫春秋；今日的優(yōu)秀青年為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中 去??。在商業(yè)社會(huì)的環(huán)境下，沒有無私奉獻(xiàn)的精神何來奮斗的目標(biāo)。只有人人排除私欲全心全意無私忘我的付出才能使得企業(yè)的利益最大化，個(gè)人的價(jià)值才能充分 地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。

華為總裁任正非說：“只有犧牲精神的人，才有可能最終成長為將軍。”在企業(yè)中，當(dāng)利益與原則，情感與原則發(fā)生碰撞的 時(shí)候，員工要有犧牲小我，服務(wù)大我的精神，如果企業(yè)中沒有這種自我的犧牲，員工為了保住自己利益不惜破壞企業(yè)原則，那么，企業(yè)就失去了法度，失去了自我支 撐的骨架，變得一片混亂，最終在一片無序中走向衰落。不僅如此，自我犧牲還是確保一家企業(yè)渡過難關(guān)的精神支柱，沒有一家企業(yè)不會(huì)遭遇低谷，不會(huì)遇到大風(fēng)大浪，在這種情況下，如果員工沒有自我犧牲的精神，等待企業(yè)的就是瞬間坍塌。

贈(zèng) 人玫瑰 手有余香”。人們在奉獻(xiàn)的同時(shí)，也成就了自己高尚的人格。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人只有主動(dòng)關(guān)心別人的需求并具主動(dòng)奉獻(xiàn)精神，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才是和諧的、高效的。奉獻(xiàn)精神是人與之間保持良好關(guān)系的粘合劑，是部門與部門之間密切配合的潤滑劑，是上級(jí)與下級(jí)之間消除隔閡的清潔劑。一個(gè)團(tuán)隊(duì)缺失了奉獻(xiàn)精神，各自 為戰(zhàn)，就很難形成和諧的氛圍。自我犧牲的奉獻(xiàn)精神不存在過時(shí)與不過時(shí)，它是一面不倒的旗幟，指引著一個(gè)企業(yè)穩(wěn)穩(wěn)地走下去

6.我支持正方：企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神，企業(yè)和員工的關(guān)系說白了就是利益關(guān)系，員工為企業(yè)工作，企業(yè)為 員工發(fā)薪水，員工用這些薪水養(yǎng)家糊口，這是很現(xiàn)實(shí)，也是很唯物的說法，但是在此基礎(chǔ)之上，員工也要與企業(yè)有種親切的關(guān)系，要把企業(yè)看成自己的家一樣，因?yàn)?人是感性的，只有這樣才能夠刺激員工的工作積極性，才能夠使企業(yè)有好的發(fā)展，員工也會(huì)從中獲益，也就是薪水的提高，這也應(yīng)該叫做雙贏吧！企業(yè)和員工存在利 益關(guān)系，但也應(yīng)該存在親切關(guān)系，這樣才能互惠互利，才能使雙方都得到自己想得到的，如果企業(yè)和員工這存在利益關(guān)系，純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系，那么這個(gè)企業(yè) 和員工的利益勢必不在一條線上，也不存在真正的互惠互利，企業(yè)也就談不上發(fā)展，員工也就談不上薪水收入頗豐。員工要愛惜自己的工作，也就是愛惜企業(yè)，同時(shí) 企業(yè)也要愛惜自己的員工，員工以企業(yè)的利益為自己的利益，企業(yè)以員工的利益為第一，這樣二者就不會(huì)做什么都教條了，比如員工為企業(yè)做點(diǎn)正常工作時(shí)間之外的 工作，也是正常的，不能吹毛求疵，斤斤計(jì)較，同時(shí)企業(yè)也要考慮員工的難處，比如員工有事企業(yè)就要積極的幫助，使員工感受到企業(yè)這個(gè)大家庭的溫暖，員工和企 業(yè)建立了這種親密關(guān)系，就能夠抵御外來的各種壓力，使企業(yè)能夠沿著正常的軌道發(fā)展，不至于被困難所打倒。當(dāng)然員工的無私奉獻(xiàn)也不能是無休止的，員工不能向 企業(yè)索取太多，同樣，企業(yè)也不能對(duì)員工要求太多，總要有個(gè)尺度，因?yàn)閱T工要靠薪水養(yǎng)活家人，要生活，沒有物質(zhì)保證何談精神，那全是空談，企業(yè)需要員工的無 私奉獻(xiàn)精神，不只是簡簡單單的加個(gè)班就是無私奉獻(xiàn)了，而是需要員工視企業(yè)為家。

7.首先先申明下，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動(dòng)員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神！

所謂企業(yè)發(fā)展是 指企業(yè)面對(duì)未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來看，企業(yè)管理是社會(huì)化大 生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們在從事交換過程中的共同勞動(dòng)所引起的。在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞動(dòng)，都或多或少地需要進(jìn)行 指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)；通過對(duì)整個(gè)勞動(dòng)過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個(gè)勞動(dòng)服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個(gè)勞動(dòng)過程按人們預(yù)定的目的正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技 術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個(gè)階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段

企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對(duì)員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動(dòng)，所以有這種看法的管理者采用的激勵(lì)方式是以外激為主，激勵(lì)方式是胡蘿卜加大棒，對(duì)員工的控制也是外部控制，主要是控制人的行為?？茖W(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是?duì)人性的認(rèn)識(shí)還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對(duì)員工的激勵(lì)和控制還是 外部的，通過懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜?jiǎng)賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動(dòng), 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會(huì)人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極向上。這時(shí)企業(yè)要建立效應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。

文化管理階段時(shí)并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，對(duì)人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個(gè)人整天按市場價(jià)來計(jì)算，和經(jīng)理天天按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計(jì)算，一分付出一分回報(bào)，不給回報(bào)就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個(gè)企業(yè)發(fā)展—還會(huì)有前途？企業(yè)文化的發(fā)展，就是要建立一個(gè)可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的；首先先申明下，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動(dòng)員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn) 精神！所謂企業(yè)發(fā)展是指企業(yè)面對(duì)未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來 看，企業(yè)管理是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們在從事交換過程中的共同勞動(dòng)所引起的。在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞 動(dòng)，都或多或少地需要進(jìn)行指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)；通過對(duì)整個(gè)勞動(dòng)過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個(gè)勞動(dòng)服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個(gè)勞動(dòng)過程按人們預(yù)定的目的 正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法 和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個(gè)階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對(duì)員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動(dòng)，所以有這種看法的管理者采用的激勵(lì)方式是以外激為主，激勵(lì)方式是胡蘿卜加大棒，對(duì)員工的控制也是外部控 制，主要是控制人的行為?？茖W(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ危菍?duì)人性的認(rèn)識(shí)還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對(duì)員工的 激勵(lì)和控制還是外部的，通過懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜?jiǎng)賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動(dòng), 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會(huì)人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極向上。這時(shí)企業(yè)要建立效 應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。文化管理階段時(shí)并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到 了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，對(duì)人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個(gè)人整天 按市場價(jià)來計(jì)算，和經(jīng)理天天按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計(jì)算，一分付出一分回報(bào)，不給回報(bào)就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個(gè)企業(yè)發(fā)展—還會(huì)有前途？企業(yè)文化 的發(fā)展，就是要建立一個(gè)可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的

9.你去或不去,企業(yè)都在那里;你愿或不愿,你一直在去;企業(yè)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)如果只讓企業(yè)主一個(gè)人來承擔(dān),他風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)更加加劇,這時(shí)候就更需要

全體成員來共同承擔(dān),這時(shí)候需要的就是這種無私奉獻(xiàn)精神.如果大家在企業(yè)非常困難的時(shí)候

選擇不無私,這樣企業(yè)估計(jì)很難挺過.因?yàn)閭€(gè)人的自私,而不支持無私奉獻(xiàn)精神,結(jié)果公司倒了

只能說明,上班是賣給了公司,這是非?？杀?可悲的是,公司倒了,再可悲的是,很多公司倒了.無論你在哪家企業(yè)上班,要熱愛自己的工作,連自己的工作都不熱愛,還談什么上班呢.如果你熱愛你自己的工作,你會(huì)支持企業(yè)需要的那種無私奉獻(xiàn)精神的.10..低級(jí)階段求溫飽，自然需要利。高階階段要自我實(shí)現(xiàn)，自然要名，可見自然是奔著名利而來，難于說無私奉 獻(xiàn)。企業(yè)的健康發(fā)展要給予基層員工可以養(yǎng)家的本錢，提供中高層員工好的福利，這樣企業(yè)才能做大做強(qiáng) 你為公司付出的,遠(yuǎn)比公司給你的多;但你依舊接受了公司給你的,并且無法反對(duì)公司拿走了你的那部分,且問,你支持的不無私最后還不是變成了無私.而且這樣的企業(yè)也在正常發(fā)展著.公司要求你需要無私的部分,并不是指與金錢直接掛鉤的而占用你的.請(qǐng)對(duì)方同志注意哦.支持正方觀點(diǎn)，企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

反方辯友，完全曲解了無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，下面我給介紹下無私奉獻(xiàn)的幾點(diǎn)內(nèi)涵

“奉 獻(xiàn)精神”是一種愛,是對(duì)付出而不求回報(bào)的愛。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作事業(yè)也當(dāng)成一項(xiàng)精神去熱愛和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人,奉獻(xiàn)中的：“奉 ”，即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”；“獻(xiàn)”，原意為“貢獻(xiàn)”，指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。是國家賦予大家的光榮職責(zé)。努力地用這 份愛去感染身邊的每一個(gè)人,用大家的無私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。

奉獻(xiàn)精神是社會(huì) 責(zé)任感的集中表現(xiàn)。是中華民族的各地區(qū)人民的精神支柱.也是我們中華民族的向往。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的一個(gè)人，對(duì)生活的態(tài)度。也表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和道德行為認(rèn)真與 否。如果一個(gè)人把奉獻(xiàn)當(dāng)成了借，哪這個(gè)也不是無私的付出了，也就不是奉獻(xiàn)了。因?yàn)榉瞰I(xiàn)的意義就是在與否付出時(shí)是否想得到回報(bào)或有沒有感受到付出的快樂。就像雷鋒一樣，一生為人民付出很多很多，但卻從未感受到少了什么，而是感受到了快樂的笑聲。這是一個(gè)人很難做到的。人都是有私念的，但這私念不一定可以占據(jù)你全部的善意，所以做一件事有心就算是完成了一半了。

就像有一人說的：對(duì)自己好點(diǎn)，是因?yàn)橐惠呑記]有多長的時(shí)間。所以要對(duì)身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?/p>

12.支持正方 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首 先，如果企業(yè)發(fā)展是相對(duì)于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢條件是什 么？小企業(yè)在和大企業(yè)競爭的時(shí)候，我不相信企業(yè)的分配制度是他的核心競爭力．而人力資源又恰恰是這個(gè)小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個(gè)頂端的人才留在你 的小廟肯為你打工，絕對(duì)不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來 的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候給他的．反過來，對(duì)于所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時(shí)出了問題，你是不是有理由不工作不為社會(huì)作貢獻(xiàn)了 呢？社會(huì)價(jià)值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時(shí)候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍 了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論的又是競爭社會(huì)中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神。無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)員工把他的成敗和企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時(shí)候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

企業(yè)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從無到有、從小到大不斷變化的過程，它大致分為創(chuàng)業(yè)、獲利兩個(gè)階段。在發(fā)展初期，是企業(yè)的創(chuàng)建時(shí)期，企業(yè)需要完成經(jīng)營計(jì)劃的擁有和管理隊(duì)伍的組建工作，然后進(jìn)入產(chǎn)品或服務(wù)開發(fā)的成長期。這一時(shí)期，由于資金需求量的上升，企業(yè)又很難靠自我積累和債權(quán)融資等方式解決資金需求，所以創(chuàng)業(yè)投資是其主要投入形式。創(chuàng)業(yè)投資一部分用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一部分用于產(chǎn)品市場的開拓，又沒有銷售收入，造成資金緊張，是企業(yè)較為困難時(shí)期。當(dāng)產(chǎn)品試銷獲得成功后，企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、服務(wù)已初具規(guī)模，企業(yè)需要進(jìn)一步投資以提高生產(chǎn)和銷售能力。擴(kuò)張到一定時(shí)期，企業(yè)逐步形成經(jīng)濟(jì)規(guī)模，開始達(dá)到市場占有率目標(biāo)，企業(yè)開始考慮上市計(jì)劃。隨之而來的是企業(yè)銷售收入高于支出，產(chǎn)生凈收入，從而完成了企業(yè)發(fā)展的嬗變過程。然而企業(yè)的運(yùn)作不會(huì)就此善罷甘休，它會(huì)用獲利的部分資金擴(kuò)大生產(chǎn)線，組建銷售隊(duì)伍，拓寬運(yùn)作范圍和規(guī)模，進(jìn)一步開拓市場，企業(yè)就是在周而復(fù)始的擴(kuò)大再生產(chǎn)中循環(huán)往復(fù)的向前發(fā)展。

透過企業(yè)發(fā)展的全過程變化，我們不難發(fā)現(xiàn)，初始資金的需求固然是一個(gè)方面，它主要來源于政府撥款（國有企業(yè)）或銀行貸款（私有或個(gè)體企業(yè)），但人的因素 還是占主導(dǎo)地位。初始資金只能用于一時(shí)不能用于一世，因?yàn)檎豢赡芴峁┯谰眯再Y金幫助，銀行貸款有期限約束且具有一定風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)的歷程總是充滿艱辛，如 何防止資金鏈斷裂，如何使資金錢生錢，則需要企業(yè)管理者合理用好手中的每分錢，需要全體員工勒緊腰帶過苦日子，同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)?？梢娖髽I(yè)發(fā)展前進(jìn)的腳步，很大程度上決定于有一支具有超強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的員工隊(duì)伍，而這樣一支隊(duì)伍的形成是應(yīng)以員工的無私奉獻(xiàn)為代價(jià)的。

無私奉獻(xiàn)是人類最美好的品德，它只求付出，不圖回報(bào)。具有這種境界的人們，視工作為快樂的源泉，把為企業(yè)分憂當(dāng)作自覺的行為，再苦再累也不覺煩惱，而企業(yè) 正需要如此的員工，才能健康、可持續(xù)性的發(fā)展。試想，如果人人都“私”字當(dāng)頭，動(dòng)輒以報(bào)酬論干活，斤斤計(jì)較，當(dāng)企業(yè)面臨經(jīng)營困難時(shí)，便會(huì)因個(gè)人私欲得不到 滿足而消極怠工，這樣怎能出好產(chǎn)品，怎能實(shí)現(xiàn)盈利，沒有盈利又怎能有經(jīng)濟(jì)效益，沒有經(jīng)濟(jì)效益又怎能使企業(yè)保值增值，員工的收入怎能見長。由此可見，企業(yè)提 倡無私奉獻(xiàn)精神并非唱高調(diào)，它不但有利于企業(yè)做大做強(qiáng)，而 且有利于員工自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也有利于員工個(gè)人收入的提高，于公于私，都是合情合理的。也許有人會(huì)說“等企業(yè)好了，我人也老了”，以此質(zhì)疑“無私奉獻(xiàn)”理 念的合理性。不可否認(rèn)，由于一些企業(yè)的管理機(jī)制不夠健全或企業(yè)當(dāng)權(quán)者的貪腐，致使企業(yè)連年虧損，企業(yè)的發(fā)展停滯不前，留給繼任者的是一個(gè)爛攤子，重新整頓 異常艱難，使一些員工看不到希望，由此發(fā)出上述感慨。但這不是“無私奉獻(xiàn)”理念的錯(cuò)，而是某一管理體制的錯(cuò)，不能因噎廢食而否定“無私奉獻(xiàn)”價(jià)值存在的。

企業(yè)員工為企業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)的案例不勝枚舉。享譽(yù)海內(nèi)外的海爾集團(tuán)從1984年到1995年，全體員工堅(jiān)持“無私奉獻(xiàn)追求卓越”的精神，以“迅速反應(yīng)馬上行動(dòng)”的工作作風(fēng)，舍小家顧大家，歷經(jīng)十年創(chuàng)業(yè)首戰(zhàn)告捷，創(chuàng)出中國家電第一品牌。中國有色（沈陽）冶金機(jī)械有限公司在緬甸達(dá)貢山項(xiàng)目建設(shè)的280多個(gè)日日夜夜里，廣大黨員群眾以先鋒營、突擊隊(duì)的形式參戰(zhàn)，以超常的雄心壯志、超群的膽識(shí)智略、超人的執(zhí)著心態(tài)、超越的品格力量，一舉攻克難關(guān)，其無私奉獻(xiàn)的光彩成為中國企業(yè)成長的寶貴財(cái)富。這些事例，無不說明無私奉獻(xiàn)精神的魅力所在。

總之，企業(yè)員工崇尚無私奉獻(xiàn)精神，就會(huì)忘我的工作，這無疑為企業(yè)注入了活力，企業(yè)的增長速度就會(huì)加快，企業(yè)便因此而獲益，這種環(huán)環(huán)相扣似的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，推動(dòng)著企業(yè)良性發(fā)展。

狹隘的觀點(diǎn)，有句話叫做好人總會(huì)有好報(bào)的；一個(gè)具有無私奉獻(xiàn)精神的人，并不是不拿報(bào)酬的，而是遇到事情是從對(duì)企業(yè)有利方面的事情多做一些，關(guān)鍵時(shí)候敢于承 擔(dān)責(zé)任；而不是遇到事情，首先從自身利益的角度來考慮，想的是－－這樣做對(duì)我有什么好處呢？有句古語，越想得到越得不到；激勵(lì)機(jī)制絕對(duì)不會(huì)去激勵(lì)一個(gè)只有 私心的人的！假如是那樣的激勵(lì)機(jī)制，這個(gè)企業(yè)遲早關(guān)門倒閉！

第三篇：3月份感動(dòng)校園的人和事---愛校如家,無私奉獻(xiàn)

感動(dòng)校園的人和事

愛校如家，無私奉獻(xiàn)

愛校如家，無私奉獻(xiàn)

**，2000年畢業(yè)于湖北省廣水師范，2000年8月任教**，中小學(xué)二級(jí)教師。工作十多年來一直奮戰(zhàn)在教育第一線，任教數(shù)學(xué)，擔(dān)任學(xué)校教學(xué)副校長，他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，多年來，就像一顆螺絲釘似的，扎實(shí)固守著自己的工作崗位。

一、愛生如子，師愛無限

冰心老師說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)?！睆倪@些話語中，他領(lǐng)悟到：教育其實(shí)就是一種愛的藝術(shù)，就是一種寬容，一份鼓勵(lì)，一句提醒，老師的教育就像綿綿春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，哪怕是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句親切的話語，都會(huì)讓學(xué)生備受鼓舞，獲得無窮的信心。

一切因愛而生，一切從愛出發(fā)。**老師時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，在學(xué)校，他就是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，既有責(zé)任和義務(wù)教他們知識(shí)，更有責(zé)任和義務(wù)教他們做一個(gè)道德高尚、品行端正的人。于是，他就試著站在學(xué)生的角度來考慮問題，并時(shí)時(shí)刻刻做學(xué)生的榜樣，用一顆愛生如子的心面對(duì)和學(xué)生在一起的每一天。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候他就會(huì)關(guān)切的問他們原因，讓他們及時(shí)改正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生失落時(shí)，他會(huì)鼓勵(lì)他們，讓他們走出低谷；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)更會(huì)熱情的幫助他們。尤其面對(duì)調(diào)皮的學(xué)生，**老師耐住性子，循循善誘。別看他高大魁梧，但他心細(xì)著呢，調(diào)教出來的班級(jí)班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃，深受家長的好評(píng)。

二、愛校如家，無私奉獻(xiàn)

家是我們成長的搖籃，是我們的加油站，我們每個(gè)人都愛自己的家。而**就是我們的家，他住在學(xué)校教師宿舍里，一周的時(shí)間都是在這里度過的。他與**朝夕相伴，榮辱與共，所以，他把這個(gè)整潔、可愛的校園當(dāng)作他的另一個(gè)家，更像愛護(hù)自己的家一樣愛護(hù)它，關(guān)心它。

不論在班級(jí)里還是辦公室里，張老師總是以身做則，起模范帶頭作用。每天下班后，總是默默檢查一遍，看看窗戶是否關(guān)好，燈是否關(guān)了，電腦是否關(guān)上。遇到雷雨交加的天氣，總是細(xì)心幫同事關(guān)好電腦，拔掉電源插頭，以防雷擊。

由于校建校改，學(xué)校里更新了不少的桌椅，而舊的桌椅不是掉腿，就是缺胳膊，扔了也怪可惜的。閑著沒事，張老師就主動(dòng)修理桌椅，讓這些桌椅繼續(xù)發(fā)揮余熱。學(xué)校是一個(gè)大家庭，用電負(fù)荷很大，經(jīng)常燒壞電閘，發(fā)生短路，他對(duì)電略通一二，因此哪里的電壞了，哪里需要安個(gè)插座、開關(guān)的，他也不分份內(nèi)份外，總是盡職盡責(zé)的干好。

天天住在學(xué)校里，哪個(gè)班級(jí)有個(gè)特殊情況，張老師也總是熱心幫忙處理，把它當(dāng)成自己的事情。記得一天中午吃飯的時(shí)間，突然看到一堆孩子圍在一起，還聽到一個(gè)孩子撕心裂肺的哭聲。由于大部分老師都回家吃飯了，所以他趕忙跑過去。原來這個(gè)孩子下臺(tái)階的時(shí)候走的快了，一不小心扭傷了腳。當(dāng)時(shí)他還沒有吃飯，一見這種情況，二話沒說，連忙開出車子，并叫了一位老師，把孩子拉到附近醫(yī)院，經(jīng)過拍片，孩子的腳有輕微的骨折，醫(yī)生進(jìn)行了及時(shí)的治療。后來孩子的家長，包括班主任老師非常感激他。但他覺得沒什么，只是做了微不足道的一點(diǎn)事。

由于農(nóng)村的校舍陳舊，為了學(xué)生的安全，要定期進(jìn)行維修。作為學(xué)校的年輕人，張老師二話不說又主動(dòng)挑起了維修校舍的大梁。他爬上梯子，爬上高高的屋頂，然后向下遞瓦片，老師們在下面不停的接瓦片。維修房屋，這個(gè)活危險(xiǎn)不說，還又臟又累，全身上下嗆得黑乎乎的，如果天氣熱，再加上一出汗，汗水混合著灰塵往下滴。但在干活的過程中，他沒有說一句怨言，默默賣力的干著。張老師覺得學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)校無小事，學(xué)生的安全重于泰山。

農(nóng)村學(xué)校的廁所簡陋，有一年冬天發(fā)生的一件事讓學(xué)校師生們至今難以忘懷。那年的冬天，天氣異常的寒冷，凜冽的西北方呼呼地刮著，真是滴水成冰的日子。屋漏偏逢連夜雨，學(xué)校的男生廁所的小便池，被刮的垃圾堵住了，凍得一直化不開。當(dāng)有男生向張老師反映了這個(gè)情況后，他也很著急，冬天的廁所衛(wèi)生更是重要。來到廁所，他不怕臟，親自去清理小便池，用熱水化開凍塊，將堵塞的垃圾摳出來。費(fèi)了九牛二虎之力，終于將小便池清理干凈了?？吹綆梢岳^續(xù)使用了，這時(shí)他才長長的噓了一口氣，臉上露出了微笑。這件事傳開后，感動(dòng)了學(xué)校的老師和同學(xué)們。今年正月十七，原本是開學(xué)的日子。一場突如其來的暴風(fēng)雪席卷了大地。雪花漫天飛舞，霎時(shí)間大地銀裝素裹，一片潔白。整個(gè)**更是一片冰雪的世界。他起床后看到這里，考慮到孩子的行路安全，連忙從家里拿起一把大掃帚，沿著道路清掃了起來，一會(huì)兒一條長長的小路掃了出來。住校的老師也都積極加入了進(jìn)來，偌大的校園在我們的齊心協(xié)力下，很快掃了出來。歡快的笑聲在學(xué)校上空久久回蕩。

張老師為學(xué)校工作付出的辛勞和所做出的奉獻(xiàn)，得到了同事們的高度贊譽(yù)和家長的認(rèn)可。他任教的數(shù)學(xué)學(xué)科不論是鎮(zhèn)級(jí)統(tǒng)考還是學(xué)校檢測，考試成績均名列前茅。2012年，我被滎陽市教體局授予“優(yōu)秀班主任”稱號(hào)，2011-2013年連續(xù)三年被教育體育局授予“滎陽市德育先進(jìn)個(gè)人”。同時(shí)多次被評(píng)為鎮(zhèn)級(jí)“優(yōu)秀教師”，2010年執(zhí)教的一節(jié)數(shù)學(xué)課獲滎陽市優(yōu)質(zhì)課。他撰寫的《如何使“做數(shù)學(xué)”事半功倍》發(fā)表在《考試周刊》上。自2007年以來連續(xù)三年工作考核為“優(yōu)秀”，2012年他光榮的加入了中國共產(chǎn)黨。

比起最美教師張麗莉，舍身護(hù)準(zhǔn)考證的初中女教師，為救學(xué)生，被歹徒砍傷的老師們，張老師感覺自己做的還不夠，他暗下決心將勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境。他愿把他的青春和一腔熱血奉獻(xiàn)給他所摯愛的教育事業(yè)。

第四篇：無私奉獻(xiàn)

無私奉獻(xiàn)，樹精神豐碑

————《楊善洲》觀后感

作為一個(gè)老黨員，看了電影《楊善洲》后，楊善洲那種為黨為人民鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神震撼著我的心靈，電影《楊善洲》展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)黨員干部廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)，由始至終奉行和履行一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)。而恰恰最難能可貴的是他在退休之后還想著為家鄉(xiāng)父老深山造林，真正做到老有所為，為黨旗添彩，為子孫后代留下無形的財(cái)富?？赐暧捌笪腋杏|頗多，以下就我看完影片的個(gè)人想法和思想認(rèn)識(shí)；

一、在思想上認(rèn)清自己，深化自己開展批評(píng)和自我批評(píng)

看電影發(fā)現(xiàn)楊善洲同志從政時(shí)間不算短，但時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻保持一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則時(shí)刻鞭策自己。雖然在退休前貴為地方的一把手，卻從不為私某一分私利，哪怕面對(duì)子女的不理解也在所不惜。而恰恰是退休之后的那種舍小家而顧大家，為國家和家鄉(xiāng)事業(yè)上不留余力，無私奉獻(xiàn)自己的一切最值得我學(xué)習(xí)的地方；雖然我作為一個(gè)普通黨員，必須深刻的認(rèn)識(shí)自身的不足，做一次深刻的檢討，學(xué)習(xí)楊善洲同志為公為民的那種無私奉獻(xiàn)精神，積極向上，努力營造一種和諧的工作氛圍。在工作崗位上時(shí)刻不忘以一個(gè)老黨員的身份帶動(dòng)身邊的同事積極努力的開展各項(xiàng)工作，真正做到想干事，會(huì)干事，能共事，干成事還要不出事。二．工作中敢于承擔(dān)責(zé)任。

電影中，楊善洲在主持抗旱工作會(huì)議的時(shí)候，對(duì)于是否應(yīng)開閘放水緩解旱情的事情，與會(huì)的同志產(chǎn)生了分歧；一方主張立即打開全區(qū)水庫閘門，放水保苗，緩解旱情；另一方則考慮到水庫容量只能保證幾天的供應(yīng)，過后將帶來更大的用水困難，責(zé)任重大，無人敢承擔(dān)此責(zé)任。此時(shí)，楊善洲同志的一句“這個(gè)責(zé)任我來承擔(dān)吧”立刻打破僵局，開閘放水，使得旱情得到有效緩解。事情總是有正反兩個(gè)方面，工作中的分歧也在所難免，與其雙方各抒己見、相持不下，不如權(quán)衡利弊，敢于承擔(dān)責(zé)任，打破僵局，才能為事情的順利解決提供保證。三．用“換位思考”的方式來處理工作中涉及的各方關(guān)系。

工作中要避免用命令式的口吻和家長式的思維來處理同事之間或上下級(jí)之間的關(guān)系，多些“換位思考”、多些“設(shè)身處地”，多些“潤物細(xì)無聲”。電影中保山地區(qū)下轄的兩個(gè)縣，一個(gè)縣是水源地，另一個(gè)縣是該水源地的下游，兩位縣長為了兩地的人畜飲水問題發(fā)生爭執(zhí)，雙方群眾也情緒激動(dòng)、劍拔弩張。楊善洲趕到現(xiàn)場后，并未有發(fā)生群體性事件后的緊張和焦慮，而是建議雙方縣長“換一下位置”，去彼此的縣做縣長，看看問題如何解決。最終開閘放水，問題迎刃而解。工作中會(huì)遇到多種多樣的困難，涉及方方面面的關(guān)系，嘗試著轉(zhuǎn)變思維路徑，換個(gè)角度看問題，不禁是解決困難，協(xié)調(diào)關(guān)系的有益方法。

四．重視學(xué)習(xí)，善于調(diào)查研究，決策科學(xué)。

植樹造林之初，由于“飛機(jī)草”等有害植物的侵襲，前期種下的樹苗大片死亡，面對(duì)困難，楊善洲閱讀農(nóng)業(yè)科技書籍，認(rèn)真調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)株高超過50公分的樹苗由于根系發(fā)達(dá)，有害植物長不過它們，能有效抵御其侵蝕。從此便栽種株高大于50公分的樹苗，問題得以解決。在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型黨組織的熱潮中，楊善洲以一位老共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，詮釋了“學(xué)習(xí)貫穿于工作始終”的精神內(nèi)涵。

斯人已逝，精神長存。我們不僅要學(xué)習(xí)楊善洲同志優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神，更要學(xué)習(xí)他工作中勇于擔(dān)責(zé)，善于協(xié)調(diào)，依靠群眾，重視學(xué)習(xí)的工作作風(fēng)。為更好地做好本職工作，服務(wù)學(xué)校作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

畢節(jié)市工程信息學(xué)校 李瓊

2013年9月23日

第五篇：無私奉獻(xiàn)

談共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)

我們每個(gè)人都要面對(duì)柴、米、油、鹽、醬、醋、茶這開門七件事，生活離不開錢，而且在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，要講競爭、講效益、講效率優(yōu)先、講等價(jià)交換等市場法則，如果不講這些，生活肯定就要出問題了，何況每個(gè)人多具有一定的“自私性”，那么面對(duì)一名普通黨員，如何談無私奉獻(xiàn)呢？

我們可以說：黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”規(guī)定為黨員的一條義務(wù)；無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，是最基本的政治素質(zhì)。這樣的說法，我們是應(yīng)該舉雙手贊成的，但私下里，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，面對(duì)家人的可能不理解，一個(gè)普通黨員怎樣能做到發(fā)自內(nèi)心的去“無私奉獻(xiàn)”呢？

首先我們先談一下，如何理解“無私奉獻(xiàn)”： 無私：不求回報(bào)；奉獻(xiàn)：給予，付出，就是不求回報(bào)的給予、付出，這是從字面上的簡單理解，那么實(shí)際生活工作中，我們說“無私”不能說什么都“無私”，黨員的東西就是大家的東西，不能這樣極端的理解，我們所提倡的“無私奉獻(xiàn)”主要強(qiáng)調(diào)的是為公共利益多做貢獻(xiàn)的一種精神狀態(tài)，反對(duì)的是只為自己考慮不為他人著想的私心雜念，這決不是要忽視黨員的自身利益，黨員合法合理的個(gè)人利益還是要保護(hù)。首先黨員自己的生活能有保障，才能更好的為廣大群眾奉獻(xiàn)。這也符合馬斯洛的行為科學(xué)理論，人的需要分五個(gè)層次，當(dāng)滿足一層需要的時(shí)候，才會(huì)向更高層次需要向往和努力。

“無私奉獻(xiàn)”是一種人類歷史上最崇高的自我實(shí)現(xiàn)的需要，在我國還將長久處于社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)期，物質(zhì)條件還不是很豐富，有人就會(huì)問，物質(zhì)條件不豐富的時(shí)候，黨員自己成功前是不是也要無私奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是不是要看自己的實(shí)力？這個(gè)問題其實(shí)就是我們該怎樣正確處理好個(gè)人利益與“無私奉獻(xiàn)”之間的辯證關(guān)系，我們提倡“無私奉獻(xiàn)”是倡導(dǎo)一種身體力行、從我做起、忘我工作、顧全大局、樂于奉獻(xiàn)的精神，倡導(dǎo)一種對(duì)待利益矛盾、甘于舍棄的精神，也就是說在當(dāng)前的特定歷史條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們共產(chǎn)黨員需要有這種特質(zhì)，有這種信仰，無論何時(shí)什么條件下都能夠把黨和人民的利益放在第一位，能夠把個(gè)人表現(xiàn)與現(xiàn)階段本地區(qū)本單位及一般群眾的實(shí)際要求結(jié)合起來，在微觀的工作生活行為中實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做好公眾的榜樣。通過黨員的個(gè)體行為，把正確、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀滲透于社會(huì)生活的方方面面，影響人們的精神和靈魂；通過黨員的個(gè)體行為，體現(xiàn)黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)群眾的愿望，使黨組織成為向社會(huì)負(fù)責(zé)、向人民群眾負(fù)責(zé)的核心。這是一種信仰，這里是不能強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的。

何況“無私奉獻(xiàn)”并不是簡單的付出，老子在《道德經(jīng)》里就說過：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其無私邪。故能成其私?！币馑际钦f：圣人謙讓退后反而能夠領(lǐng)先，置自身于度外反而能夠保全自身。不正是由于他的無私奉獻(xiàn)？反而能夠成就他自身的利益?？梢岳斫鉃椋涸綗o私，得到的越多。這樣的事例也很多，我們?nèi)粘Ｉ钪芯陀泻芏囿w

會(huì)，表面上，你拿出去的可能是錢，是時(shí)間，或者是體力勞動(dòng)，但是你收獲的是內(nèi)心的平和，是幸福，哪個(gè)更值錢？就如醫(yī)生經(jīng)過艱苦的努力治好了病人，內(nèi)心的那種喜悅是無法用金錢來衡量的，其實(shí)這里面說的也是個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的問題，通過無私奉獻(xiàn)我們的個(gè)人價(jià)值得到了很好的體現(xiàn)，這就是最大的回報(bào)。

所以我們講無私奉獻(xiàn)不能糾纏于生活中小利益的爭奪，爾虞我詐，正如胡錦濤總書記所講“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的本質(zhì)特征，是體現(xiàn)黨員先進(jìn)性的具體要求。否則，還算什么共產(chǎn)黨員？