第一篇：馬克思生平

1818年5月5日，我生于德國萊茵省特里爾一個律師家庭。我的祖父馬克思?列維是一名猶太人律法學(xué)家，我的父親希爾舍?卡爾?馬克思，后改名亨利希?馬克思，生于1782年，同荷蘭女子罕麗?普列斯堡結(jié)婚。

1830年10月，我進(jìn)入特里爾中學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入波恩大學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)，并于1841年完成大學(xué)學(xué)業(yè)，同年另以論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)之區(qū)別》申請獲得耶拿大學(xué)博士。畢業(yè)后擔(dān)任萊茵報主編，后辭職。期間認(rèn)識了弗里德里希?恩格斯。他學(xué)識淵博，精通哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)。

1843年6月19日，我與苦等了我7年之久的生于1814年的貴族小姐燕妮結(jié)婚。

1844年1月，我與燕妮一起踏上流放的征途。去到巴黎。同年完成<<哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿>>，這份手稿直到1933年才被發(fā)現(xiàn)并發(fā)表，被稱為1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿。

1845年秋，我被法國政府驅(qū)逐出境。去到比利時布魯塞爾。

1845年12月我宣布脫離普魯士國籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識形態(tài)》。書中批判了黑格爾的唯心主義，費(fèi)爾巴哈唯物主義的不徹底。第一次有系統(tǒng)地闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義，明確提出無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，為社會主義由空想到科學(xué)奠定了初步理論基礎(chǔ)。后來才誕生了《共產(chǎn)黨宣言》。隨后不久遭到比利時當(dāng)局的迫害。和妻子一起回到德國。

1846年初，我和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年初，我和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月同盟更名為共產(chǎn)主義者同盟，并且起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。

1848年4月，和恩格斯在德國一起創(chuàng)辦了《新萊茵報》。

后被驅(qū)逐，去了巴黎。在被要求離開巴黎，去了英國倫敦。在倫敦，我們度過了一生中最困難的日子。在5年時間里，我和燕妮失去了四個孩子中的三個。但在這期間，我寫出了我最重要的著作——《資本論》。

1864年9月28日我參加了第一國際成立大會，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會。我為國際起草《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件。

1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。

1870年10月與移居倫敦的恩格斯再度相聚。由于被許多國家驅(qū)逐，到處流亡，我曾自稱是“世界公民”。

1883年3月14日，我在倫敦寓所去世，我與妻子合葬于倫敦北郊的海格特公墓內(nèi)。

第二篇：生平簡歷

1》 編者的話

在今日崇尚個人英雄主義，拼搏頑強(qiáng)的魯濱遜精神的浪潮之中，中小學(xué)生無異于弄潮兒：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外訓(xùn)練營”。在一片

褒揚(yáng)聲中，也許探險能豐富人生閱歷，也許探險能磨煉意志，也許探險能激發(fā)自立意識，但沒有頑強(qiáng)的意志，誰有受得了呢？？

2》探險家 魏格納的故事

魏格納于1880年11月

l日出生在德國柏林，從小就喜歡幻想和冒險，童年時就喜愛讀探險家的故事，英國著名探險家約翰〃富蘭克林成為他心目中崇拜的偶像。為了給將來探險做準(zhǔn)備。他攻讀氣象學(xué)。1905年，25歲的魏格納獲得了氣象學(xué)博士學(xué)位。1906年，他終于實(shí)現(xiàn)了少年時代的遠(yuǎn)大理想，加人了著名的丹麥探險隊(duì)，來到了格陵蘭島，從事氣象和冰川調(diào)查。為了找到更多的證據(jù)，1930年4月，魏格納率領(lǐng)一支探險隊(duì)，迎著北極的暴風(fēng)雪，第4次登上格陵蘭島進(jìn)行考察，在零下65℃的酷寒下，大多數(shù)人失去了勇氣，只有他和另外兩個追隨者繼續(xù)前進(jìn)，終于勝利地到達(dá)了中部的愛斯密特基地。11月1 日，他在慶祝自己50歲的生日后冒險返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了蹤跡。直至第二年4月才發(fā)現(xiàn)他的尸體。他凍得像石頭一樣與冰河渾然一體了。

3》探險名言

1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。

2.當(dāng)你第一次背起背包踏上遠(yuǎn)方的路,就永遠(yuǎn)都不會停下來!3.為什么去登山？——“因?yàn)樯皆谀抢铩?！這是英國著名登山家馬洛里的名言。

4.“世界是用來探險的,規(guī)矩是用來違背的,手洗干凈是用來再弄臟的。

5.不要帶走,除了腳印什么也不要留下。

6.一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意念。

7.一個人單獨(dú)旅行好處較多，因?yàn)樗伎嫉枚唷?/p>

8.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲

4》探險常識 迷路了怎么辦

爭取回到原來有旅游山路的那座山上去。即使你已經(jīng)下到谷底，而且已經(jīng)很累，也要咬牙爬上去。不要偷懶，也不要心存僥幸去試別的路。

如果已經(jīng)找不到原來有旅游山徑的那座山了，爭取找到一條小溪，順著溪流走。一般情況下溪流遲早會把你引出去。遇到瀑布也要想辦法繞過瀑布繼續(xù)沿著溪流前進(jìn)。

如果山里沒有溪流，你應(yīng)該做的，仍然是想辦法登上一座較高的山崗。根據(jù)太陽或遠(yuǎn)方的參照物（如村莊、水庫、公路）辨別好大致的方向和方位，在這個方向上選定一個距離合適、也容易辨認(rèn)的目標(biāo)山崗，向目標(biāo)山崗前進(jìn)。

5》七嘴八舌論探險

正方：沒有探險，科學(xué)是很難進(jìn)步的。人類的登山探險，揭開了人類在險惡環(huán)境下承受的極限；人類對太空的探險，揭開了宇宙的秘密，探索了人類生存的空間；人類對自然奧秘的探險，解開了許多未知的秘密。哥倫布探出了“新大陸”，……探險可以激起我們探索自然奧秘的興趣，培養(yǎng)我們勇于探索的勇氣、集體主義觀念和必要時為所熱愛的事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神。

反方：因?yàn)樘诫U是一把雙刃劍，只要人類的足跡所到之處，哪里就屬于人嗎？事實(shí)上，人類的足跡所至之處，就是那里的災(zāi)難發(fā)生之時。人類登上珠峰、長江之源已受到污染，人類出入原始森林，那里的動物已不得安寧，所以我方認(rèn)為，人類的足跡所到之處，就會給那里蒙上了灰塵，帶來了災(zāi)難?！?/p>

6》利與弊

利：麥哲倫是一名鮮為人知的探險家，他第一個證明了大地的球形學(xué)說。玄奘西游，促進(jìn)了我國與外界的友好交往。鑒真東渡，促進(jìn)了我國與日本的文化傳播。馬克〃波羅在唐朝生活了20余年，最終寫成了《馬克〃波羅游記》。張騫出使西域，開辟了絲綢之路。最熟悉的還有本單元學(xué)習(xí)的斯科特一行人，他們探險時的偉大犧牲精神，令所有人敬佩不已。

弊：麥哲倫雖然證明了大地球形說，卻在美洲被當(dāng)?shù)氐耐林斯簦チ藢氋F的生命。玄奘西游，在途中多次遇險，有一次在喝泉水時，差點(diǎn)被箭射死。鑒真在東渡途中，不幸雙目失明。馬克〃波羅探險的下場是被抓進(jìn)監(jiān)獄。張騫第一次出使西域時，被抓去做俘虜。而斯科特一行人，最后的結(jié)局是五人全隊(duì)覆沒。

第三篇：陸游生平

陸游生平

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》 人物簡介

[1]陸游始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘?zhí)敗薄?158年（紹興二十八年）入閩任寧德縣主簿．據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務(wù)觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內(nèi)也有陸游塑像。曾任鎮(zhèn)江隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情。《關(guān)山月》《十一月四日風(fēng)雨大作》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》,《渭南文集》,《南唐書》,《老學(xué)庵筆記》等。[1] 編輯本段生平事跡 生平經(jīng)歷

陸游自幼好學(xué)不倦，12歲即能詩文。他在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，后被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》《沈園》等名作即是為此。紹興二十三年（公元1153）赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十

四年（公元1154）參加禮部考試，主考官 再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。二十八年（公元1158），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進(jìn)士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年（公元1175），范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年（公元1178），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產(chǎn)，被迫采取私販和鬧事進(jìn)行反抗而引發(fā)的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴(yán)懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機(jī)大量搜括民脂民膏的行為。淳熙七年（公元1180）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發(fā)，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑?yán)Я实?。陸游密切注視?zāi)情發(fā)展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災(zāi)區(qū)賑濟(jì)，使災(zāi)民免于饑餓之苦，然后奏請撥糧和給江西地方官下令發(fā)糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災(zāi)情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》，刻印成書，留給江西人民，表達(dá)他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186）春，以朝請大夫知嚴(yán)州（今浙江建德縣梅城鎮(zhèn)）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權(quán)”之罪罷其官職還鄉(xiāng)。淳熙十五年（公元1188），陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年（公元1189），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。

陸游有七子一女。《陸游年譜》記述：長子陸子虞，次子陸子龍，三子陸子修，四子陸子坦，五子陸子約，六子陸子布，七子是陸子聿。（《冬夜讀書示子聿》）孫子為陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫是陸傳義，（崖山兵敗后絕食而亡）玄孫

有陸天騏，（在崖山戰(zhàn)斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定

中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。史籍記載

陸游字務(wù)觀，越州山陰人。年十二便能詩文，蔭補(bǔ)登仕郎。鎖廳薦送第一，秦檜孫塤適居其次，檜怒，至罪主司。明年，試禮部，主司復(fù)置游前列，檜顯黜之，由是為所嫉。檜死，始赴福州寧德簿，以薦者除敕令所刪定官。

時楊存中久掌禁旅，游力陳非便，上嘉其言，遂罷存中。中貴人有市北方珍玩以進(jìn)者，游奏：“陛下以‘損’名齋，自經(jīng)籍翰墨外，屏而不御。小臣不體圣意，輒私買珍玩，虧損圣德，乞嚴(yán)行禁絕。”

應(yīng)詔言：“非宗室外家，雖實(shí)有勛勞，毋得輒加王爵。頃者有以師傅而領(lǐng)殿前都指揮使，復(fù)有以太尉而領(lǐng)閣門事，瀆亂名器，乞加訂正。”遷大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類圣政所檢討官。史浩、黃祖舜薦游善詞章，諳典故，召見，上曰：“游力學(xué)有聞，言論剴切?！彼熨n進(jìn)士出身。入對，言：“陛下初即位，乃信詔令以示人之時，而官吏將帥一切玩習(xí)，宜取其尤沮格者，與眾棄之?！?/p>

和議將成，游又以書白二府曰：“江左自吳以來，未有舍建康他都者。駐蹕臨安出于權(quán)宜，形勢不固，饋餉不便，海道逼近，凜然意外之憂。一和之后，盟誓已立，動有拘礙。今當(dāng)與之約，建康、臨安皆系駐蹕之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安，如此則我得以暇時建都立國，彼不我疑?！?/p>

時龍大淵、曾覿用事，游為樞臣張燾言：“覿、大淵招權(quán)植黨，熒惑圣聽，公及今不言，異日將不可去?！睜c遽以聞，上詰語所自來，燾以游對。上怒，出通判建康府，尋易隆興府。言者論游交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。久之，通判夔州。

王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始。當(dāng)積粟練兵，有釁則攻，無則守。吳璘子挺代掌兵，頗驕恣，傾財結(jié)士，屢以過誤殺人，炎莫誰何。游請以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡謀，遇敵必敗?！庇卧唬骸笆雇τ鰯?，安保其不敗。就令有功，愈不可駕馭?！奔巴ψ雨刭耘?，游言始驗(yàn)。

范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。后累遷江西常平提舉。江西水災(zāi)。奏：“撥義倉振濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民?！闭龠€，給事中趙汝愚駁之，遂與祠。起知嚴(yán)州，過闕，陛辭，上諭曰：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m。”再召入見，上曰：“卿筆力回斡甚善，非他人可及?！?/p>

除軍器少監(jiān)。

紹熙元年，遷禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官。嘉泰二年，以孝宗、光宗兩朝實(shí)錄及三朝史未就，詔游權(quán)同修

國史、實(shí)錄院同修撰，免奉朝請，尋兼秘書監(jiān)。三年，書成，遂升寶章閣待制，致仕。

（《宋史?陸游傳》）編輯本段大事年表

陸游詩篇集(20張（）0歲）1125年 陸游出生，后字務(wù)觀，自號放翁，越州山陰人。

（1歲）1126年 靖康之難，父親陸宰被罷去京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，全家開始逃亡（“兒時萬死避胡兵”）。

（2歲）1127年 秦檜為宰相。

（9歲）1134年 逃亡結(jié)束，回到山陰。

（14歲）1138年 秦檜重新為宰相。

（17歲）1141年 議和，岳飛死。

（18歲）1142年 紹興一十二年與金議和跟金人劃淮水為界。

（20歲）1144年 他在一首詩中寫道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場、殺敵報國。并在這年娶了他的表妹唐琬（字蕙仙歲），同年于沈園中作《卜算子?詠梅》-驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（21歲）1145年 唐琬被逐出家門，原因依古人的說法是“不當(dāng)母夫人意”“二親恐其惰於學(xué)，數(shù)譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣”。意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因?yàn)榉蚱迌扇颂鲪?，公婆認(rèn)為會妨礙陸游的上進(jìn)之心，所以常常責(zé)罵唐琬，而造成二人的分手．根據(jù)陸游自己在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四歲）是因?yàn)樘歧辉?，而遭公婆逐出?/p>

（22歲）1146年 陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，陸游一有機(jī)會就前去與唐婉鴛夢重續(xù)、燕好如初。

（23歲）1147年 陸母察覺兩人私會之事。嚴(yán)令二人斷絕來往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。

（24歲）1148年 王氏生了孩子。唐家憤憤不平，覺得不把女兒嫁出去，面子會失盡。于是將女兒嫁于當(dāng)時也很有點(diǎn)名氣的另外的一個文人趙士程。趙家系皇家后裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經(jīng)遭受情感挫折的唐婉，表現(xiàn)出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創(chuàng)傷的心靈已漸漸平復(fù)，并且開始萌生新的感情苗芽。這趙士程對唐婉很好，他是唐家的世交朋友，是完全知道陸游的文友，對陸游比較欽佩，也很同情唐婉，想盡力令她幸福。這年開始陸游在母親的督教下，重理科舉課業(yè)。

（27歲）1151年 陸游只身離開了故鄉(xiāng)山陰以他扎實(shí)的學(xué)識功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識

，被薦為魁首。春季游春時在紹興城外的沈氏園中，唐琬和丈夫趙士程也來此游春．兩人重逢，又無法當(dāng)面相訴離情，隨后，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關(guān)

懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之余，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》-紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

（28歲）1152年 唐婉再次來到沈園瞥見陸游的題詞，不由感慨萬千，于是和了一闕《釵頭鳳》-世情薄 人情惡 雨送黃昏花易落 曉風(fēng)干 淚痕殘 欲箋心事 獨(dú)語斜欄 難 難 難 人成各 今非昨 病魂常似秋千索 角聲寒 夜闌珊 怕人尋問 咽淚裝歡 瞞 瞞 瞞。同年秋，唐婉死。

（29歲）1153年 參加進(jìn)士考試，名列第一，因?yàn)樗匠！跋舱摶謴?fù)”，又名在奸臣秦檜之孫秦塤的前頭，所以在復(fù)試的時候，被秦檜除名。

（31歲）1155年 秦檜病死，陸游的仕途開始明朗。

（34歲）1158年 陸游入閩任寧德縣主簿．有善政，百姓愛戴。

（39歲）1163年 賜進(jìn)士出身．張浚主張北伐，但北伐失敗后，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對張浚大肆攻擊，還說張浚用兵，原是陸游慫恿出來的。后來，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。

（40歲）1164年 宋孝宗被迫和金國簽訂“隆興和議”。

（46歲）1170年 乾道六年入蜀。

（48歲）1172年 入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。

（65歲）1189年 罷官，即回老家山陰閑居。

（66歲）1190年 在近20年的歲月中，他“身雜老農(nóng)間”，和他們一起勞作，還為他們的孩子看病，同時寫了不少表現(xiàn)農(nóng)村生活的詩歌。

（73歲）1197年 陸游后妻王氏病故。

（75歲）1199年 寫下了“沈園懷舊”詩： 其一： 夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿； 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。其二： 城上斜陽畫角哀，沈園無復(fù)舊池臺； 傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。

（76歲）1200年 賦“夢游沈園”詩： 其一： 路近城南已怕行，沈家園里更傷情； 香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。其二： 城南小陌又逢春，只見梅花不見人； 玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

（82歲）1206年 作《夜聞姑惡》，詩云： 學(xué)道當(dāng)于萬事輕，可憐力淺未忘情。孤愁忽起不可耐，風(fēng)雨溪頭姑惡聲?？赡馨凳酒淠副扑銎拗?。

（84歲）1208年 陸游在死前一年又來到沈園，寫下了：沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁；也信美人終作土，不堪

幽夢太匆匆?！?，正是陸游對唐琬最深的懷念。

（85歲）1209年 寫下《示兒》-死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

（86歲）1210年 死于山陰，陸游一生堅(jiān)持抗金 主張，雖多次遭 受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛國詩人。他勤于 創(chuàng)作，一生寫詩60年，保存下來就有 9300多首。詩的題材極為廣泛，內(nèi)容豐富，其中表現(xiàn)抗金報國的作 品，最能反映那個時代的精神。詩的風(fēng)格豪放，氣魄雄渾，近似李白故有“小太白”之稱。[2] 編輯本段文學(xué)成就 詩

集中存詩共約9300余首。他的詩大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。第二期是入蜀以

陸游頭像 [3]后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。這一時期是他從軍南征，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創(chuàng)作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩約近6500首。詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時流露著蒼涼的人生感慨?！霸姷綗o人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時期的詩中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。在陸游三個時期的詩中，始終貫串著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學(xué)史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼?zhèn)?，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)，同時又富有自己的創(chuàng)作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩活》），又稱他的七律當(dāng)時無與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”（《枕上作》）等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩(wěn)，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時代而作了出色的發(fā)揮。

陸游在撫州度過了一年時間。政事之余，他向臨川的藏書家借抄大量書籍，共創(chuàng)作詩歌174首，舊《撫州府志》存其詩12首，文1篇。

陸游晚年退居家鄉(xiāng)，但

收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示 兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。

陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語文課本，并在高考中出題頻率較高（例如2010年全國課標(biāo)卷）詞

陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞

陸游石刻像

[4]共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“春”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當(dāng)年萬里侯”、“夜游宮”〕“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時表現(xiàn)著愛國主義的情懷，比如《靜鎮(zhèn)堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。

第四篇：孟浩然生平

《送孟浩然之廣陵》李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

《留別王維》孟浩然

寂寂竟何待⑴，朝朝空自歸⑵。欲尋芳草去⑶，惜與故人違⑷。當(dāng)路誰相假⑸，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉⑹。[⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么⑵空自：獨(dú)自。

⑶欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。⑷違：分離。⑸當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者。假：提攜。⑹扉：門扇。[2-3] 【作品譯文】

這樣寂寞還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。當(dāng)權(quán)者有誰肯能援引我，知音人在世間實(shí)在稀微。只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門與人世隔離。[4] 《留別王維》是唐代詩人孟浩然將離長安時贈別王維之詩作。此詩先述說自己在京沒有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又可惜與好友分別，表達(dá)了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞，回鄉(xiāng)隱居。全詩語調(diào)低沉，有對朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠(yuǎn)別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。語言淺顯，表達(dá)直率，對偶不求工整，但卻自然流暢，顯示出一種不事雕琢的自然之美?！緞?chuàng)作背景】

此詩是孟浩然游京師，應(yīng)進(jìn)士試，失意后所作。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽”。又據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。”于是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了《留別王維》這首詩。[1][3-4] 這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發(fā)出由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達(dá)直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。

綜觀全詩，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。[1]

《臨洞庭湖贈張丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情 【寫作背景】

此詩舊注開元二十一年（733）年張九齡為相時，孟浩然（45歲）西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉(xiāng)韶關(guān)丁母憂，張于年底才進(jìn)京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當(dāng)在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云：“本詩當(dāng)作于開元四年（716，浩然28歲）左右張說任岳州刺使期間。” “張丞相當(dāng)指張說”。

《唐之韻》認(rèn)為：這首詩是贈張九齡的。八世紀(jì)三十年代末，張九齡從宰相的官位上被貶到荊州，由于欣賞孟浩然的詩，就把他請到荊州，并給他小官做。還從來沒做過官的孟浩然非常高興，寫下了這首境界雄闊的詩。

第五篇：名人生平

GRE寫作資料：名人生平(part 1)

荷馬(Homer 前9-8前世紀(jì))

參考事跡: 荷馬史詩的寫作，不是由一個人一朝一夕所完成，而是在漫長的歲月里，由最初口頭流傳的民間歌謠，經(jīng)過累世行吟詩人的加工，才逐步形成的一種環(huán)繞中心事件的敘事詩。在長期的流傳中，經(jīng)過不斷增刪，修飾，到公元前九到前八世紀(jì)左右，才由盲人詩人荷馬整理定型。

利用點(diǎn)：GRE類似命題: 75“The people who make important contributions to society are generally not those who develop their own new ideas, but those who are most gifted at perceiving and coordinating the talents and skills of others.”

*亞里士多德(Aristotle 384.BC-322BC)

參考事跡: 學(xué)術(shù)集大成者，通才和專家集一身的著名學(xué)者，柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大大帝的教師，他的著述論及邏輯學(xué)，形而上學(xué)，倫理學(xué)，自然科學(xué)（物理學(xué)，動物學(xué)，植物學(xué)，生理學(xué)，醫(yī)學(xué)），政治學(xué)和詩學(xué)，對西方思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在其哲學(xué)體系里，理論服從實(shí)地觀察和邏輯，以三段論為基礎(chǔ)，基本上是理性研究的理論方法，被稱為“百科全書式的學(xué)者”，大牛

利用點(diǎn)：可以利用到很多方面，通才與專家，博學(xué)與專攻，科學(xué)思維對人文思維并不沖突，不一而足。

*阿基米德（Archimedes 287.BC-212BC）

參考事跡：從小受家庭影響，喜歡數(shù)學(xué)，十一歲到埃及亞歷山大城入學(xué)，which是一個文化中心，科學(xué)家云集，文學(xué)，數(shù)學(xué)，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)都很發(fā)達(dá)，這段時間阿基米德向很多數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)，奠定了以后的基礎(chǔ)。是第一個提出計算圓周率的人。還求出了一系列幾何公式，他的巨大貢獻(xiàn)還不在于提出這些公式，而是在于他找到了推算這些公式的科學(xué)方法：窮竭法

軼事：洗澡的時候發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律，解決了國王交給他測定王冠純度的任務(wù)；在敘拉古城遭到羅馬艦隊(duì)進(jìn)攻時候，運(yùn)用科學(xué)知識幫助守城，制造了類似起重機(jī)的工具，把一艘艘軍艦吊到半空然后摔在山巖上。當(dāng)最終城破的時候，阿基米德正在地上做幾何題，看到羅馬士兵的時候絲毫不驚慌,說：“慢點(diǎn)動手，讓偶把這道題做完”，可惜羅馬士兵沒有耐性，一劍搞定了阿基米德。

利用點(diǎn)：洗澡發(fā)明阿基米德定律可以用用，從小受家庭熏陶可以用用，還有不少大家自己分析。

馬可波羅(Marco Polo 1254-1324)

參考事跡：著名探險家，商人世家，一次機(jī)會碰到經(jīng)商的波斯人要到中國去，隨行之，一呆就是9年，拜見過元太祖忽必烈，揚(yáng)州當(dāng)過三年官，當(dāng)回到故鄉(xiāng)威尼斯的時候，由于從中國帶回來的金銀珠寶而成了富豪，后來由于參加威尼斯和熱那亞的戰(zhàn)爭被下獄，在獄中口述，旁人整理了<馬可波羅游記> 利用點(diǎn)：好像不太好找，不過鑒于老馬對介紹中國的貢獻(xiàn)，姑且讓他exists一下。

但丁(Dante 1265-1321)

參考事跡：童年父母雙亡，后拜當(dāng)時的著名學(xué)者拉丁尼為師，之后勤奮自學(xué)，從而獲得了淵博的知識，音樂繪畫都很有造詣。青年時候參加反封建貴族的斗爭，1300年斗爭勝利后曾任行政官，1302年教會反動勢力反撲，沒收其財產(chǎn)，將其流放，在以后近二十年的流放生涯中，但丁寫出了牛作《神曲》，被認(rèn)為是資產(chǎn)階級人文思想的萌芽。也是馬克思和恩科斯都巨推崇此人，經(jīng)常在自己的文章中引用神曲中的詩句。

利用點(diǎn)：艱苦環(huán)境下的自強(qiáng).?

貞德（Joan of Arc 1412-1431）

參考事跡：英法大戰(zhàn)中投入保衛(wèi)祖國的隊(duì)伍，民間描述：“改成男裝，身披盔甲，手執(zhí)長矛，胯下一匹高頭大馬，威風(fēng)凜凜”(偶像阿...555....)..，1429年5月8日，貞德統(tǒng)帥法軍，終于打敗了英國侵略者，被稱為“奧爾良姑娘”，成為法國人民愛國斗爭的旗幟?？上б院蟮膽?zhàn)斗中由于統(tǒng)治者的重重顧慮，沒有給與貞德有利的支援，導(dǎo)致貞德在巴黎孤軍深入，1430年戰(zhàn)斗失利，貞德被迫退到巴黎不遠(yuǎn)的貢比涅城，被助紂為虐的勃什么第集團(tuán)所出賣，以四萬法郎賣給了英國侵略者。1431年5月30日，被英國以“女巫”，“妖術(shù)惑眾”火刑處死。貞德的壯烈犧牲激怒了法國人民，二十二年后，他們終于把侵略者趕出了國土。

利用點(diǎn)：if能用上and碰到一個女改卷人，嘿嘿....哥倫布（Columbus）

參考事跡：也是大牛，可惜一輩子都不知道自己發(fā)現(xiàn)的是美洲，到死還以為到達(dá)了東方的印度。（悲哉?。?，從小愛看《馬可波羅游記》，受其影響對東方很感興趣，堅(jiān)信“地圓說”，相信只要從大西洋一直往西，肯定能到東方。1492年4月受到了西班牙女王的贊助出航，往西航行，10月12日到達(dá)一片陸地，狂喜，登陸后以為就是印度，把當(dāng)?shù)鼐用窠凶觥坝〉诎踩恕保鋵?shí)這個“印度”是今天巴哈馬群島中的華特林島，不過這個錯誤的印第安人的稱呼延續(xù)到現(xiàn)在。

利用點(diǎn)：專家犯錯誤？興趣對成功的影響？等等

*達(dá)芬奇（Vinci 1452-1519）

參考事跡：文藝復(fù)興三杰，熱愛大自然，畫的飛鳥，昆蟲，植物都栩栩如生，探討了透視，光線等繪畫理論，用解剖尸體的方法研究人體的比例和結(jié)構(gòu)，他的作品，有一種和諧，逼真，精細(xì)的獨(dú)特風(fēng)格。著名的作品，有《最后的晚餐》，《蒙拉麗莎》，其中蒙拉麗莎鞏固了以人為中心的藝術(shù)思想，是文藝復(fù)興時期最好的肖像畫之一。達(dá)芬奇不僅把繪畫發(fā)展到一個新階段，而且提出了系統(tǒng)的繪畫理論，而且對數(shù)學(xué)，地質(zhì)，物理，生物，生理等學(xué)科有精深的造詣。

利用點(diǎn)：很多，蒙拉麗莎可以用來舉證74“The most effective way to communicate an idea or value to large groups of people is through the use of images, not language.”，透視，光線等繪畫理論，用解剖尸體的方法研究人體的比例和結(jié)構(gòu)是80“All students should be required to take courses in the sciences, even if they have no interest in science.”很好的支持證據(jù)，還有很多可以參考，畢竟此人是大牛。

*哥白尼(Copernicus 1473-1543)

參考事跡：提出了“日心說”（也叫哥白尼學(xué)說），十八歲進(jìn)入克拉夫大學(xué)學(xué)醫(yī)，受大學(xué)里面的一個著名天文學(xué)家的影響，不務(wù)正業(yè)搞了天文，1499年任羅馬大學(xué)天文學(xué)教授，在教書和研究中逐漸對以往的天體理論產(chǎn)生了懷疑，下決心搞一套新的科學(xué)理論，于是辭去大學(xué)職務(wù)，回到波蘭，跑到一個偏僻的教堂謀得一個工作，這里閑暇且安靜，于是在這個環(huán)境下哥白尼得以安心研究，花了三十年終于創(chuàng)立了日心說，寫成《天體運(yùn)行論》。不過由于當(dāng)時強(qiáng)大的教會勢力，這部著作遲遲沒有面世，直到死前的頭一年才問世。

利用點(diǎn)：GRE寫作中上鏡率很高，隨處可見G友們捧出小哥來做例證。用法多樣，不一而足。