第一篇：建設(shè)社會主義價值體系增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)吸引力與凝聚力

建設(shè)社會主義價值體系

增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

內(nèi)容提要：黨的十七大報告明確提出要“增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，這是黨的正式文件中關(guān)于意識形態(tài)問題的一個嶄新提法，標(biāo)志著我們黨在意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域思維方式上的重大變化。社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力來自對人民群眾根本利益代表的準(zhǔn)確性以及在此基礎(chǔ)上形成的信仰、價值、規(guī)范、策略的科學(xué)性；新時期，必須準(zhǔn)確把握廣大人民的利益需要，建設(shè)社會主義價值體系，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)吸引力凝聚力

黨的十七大報告明確提出，要“增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。這在我們黨的正式文件中是一個全新的提法，它不僅是對新時期社會主義意識形態(tài)建設(shè)的一項基本要求，同時也標(biāo)志著我們黨在意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域思維方式上的重大變化，對于不斷加強(qiáng)和改進(jìn)社會主義意識形態(tài)工作，鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)順利前進(jìn)，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

社會意識形態(tài)包括哲學(xué)、政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教等多種形式。社會意識形態(tài)是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）的反映和政治形態(tài)（政治制度）的體現(xiàn)，是系統(tǒng)反映、體現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治形態(tài)的思想體系。因此，有什么樣的經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)，就有什么樣的意識形態(tài)。同時，意識形態(tài)又具有相對獨立性。如果意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)相適應(yīng)，就可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)的鞏固發(fā)展；反之，則會破壞經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)的鞏固發(fā)展，甚至造成社會的停滯和倒退。所以，一切階級、政黨、國家無不重視社會意識形態(tài)問題。

從毛澤東思想中鄧小平理論到“三個代表”重要思想,再到科學(xué)發(fā)展觀，這些意識形態(tài)之所以能夠吸引和凝聚廣大群眾，就在于它們準(zhǔn)確把握了時代脈搏，充分反映和代表了最廣大人民群眾的根本利益。當(dāng)然，在某些特殊歷史時期，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域也產(chǎn)生了錯誤的內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了群眾利益，削弱了社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。然而，這也恰恰證明了一條重要規(guī)律：什么時候關(guān)注和滿足最廣大人民群眾的根本利益，社會主義意識形態(tài)就能夠充滿吸引力和凝聚力，什么時候忽視或違背群眾的根本利益，社會主義意識形態(tài)就會喪失吸引力和凝聚力；社會主義意識形態(tài)在多大程度上代表最廣大人民的根本利益，它就能夠在多大程度上吸引和凝聚廣大人民群眾。

在新的歷史條件下，社會利益狀況發(fā)生了前所未有的變化，這一變化勢必在意識形態(tài)領(lǐng)域中得到反應(yīng)，應(yīng)該說，利益關(guān)系與意識形態(tài)之間的互動更為明顯，也更為復(fù)雜。作為實現(xiàn)廣大群眾根本利益的重要手段，意識形態(tài)如何依據(jù)現(xiàn)實狀況調(diào)整創(chuàng)新的思路和方法，使其更好地達(dá)到實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的初衷，這已經(jīng)現(xiàn)實地擺在人們面前。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，凸顯了建設(shè)社會主義核心價值體系對于加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要意義。黨的十七大報告明確提出，建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系的理論研究，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的說服力。深入研究馬克思主義特別是馬克思主義中國化最新成果，深刻把握其中蘊含的揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)真理，蘊含的代表最廣大人民根本利益和愿望的理想信念，蘊含的引領(lǐng)全黨全國人民思想道德和價值觀念的精神力量。通過理論研究，推動理論創(chuàng)新及其大眾化，更好地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系的宣傳教育，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力。社會主義核心價值體系具有最大的廣泛性，它既是中國共產(chǎn)黨的核心價值體系，也是國家的、社會的、全體公民的核心價值體系。要按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，用人民群眾熟悉的語言、身邊的事例、喜聞樂見的形式，深入持久地開展宣傳教育，使社會主義核心價值體系深入頭腦、扎根人心，真正為人們所接受、所掌握、所認(rèn)同。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系的實踐轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的感召力。社會主義核心價值體系只有經(jīng)過人們的理解、消化并轉(zhuǎn)化為每個人的世界觀、人生觀、價值觀，才能有效地發(fā)揮作用。要通過多種方式和途徑，把社會主義核心價值體系的要求貫穿到精神文明建設(shè)、政策法規(guī)和社會管理中，使之成為每個人的自覺追求、自覺行動。在這項工作中，青少年是重點。要采取切實措施，把社會主義核心價值體系納入國民教育，體現(xiàn)到大中小學(xué)的教學(xué)中，體現(xiàn)到各種形式的課外活動中，切實做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦

第二篇：社會主義核心價值體系與社會主義意識形態(tài)

社會主義核心價值體系與社會主義意識形態(tài)

摘要〕 社會主義核心價值體系作為內(nèi)涵明確、內(nèi)容嚴(yán)整、理論嚴(yán)密的邏輯體系，是社會主義和諧文化的內(nèi)在精神和靈魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在建設(shè)社會主義核心價值體系中，要重塑社會主義意識形態(tài)。

〔關(guān)鍵詞〕 核心價值體系，意識形態(tài)，和諧文化

胡錦濤同志在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào)指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。

一、社會主義核心價值體系體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵

在長期共同的認(rèn)識和實踐活動中，一個國家、民族和社會必然要形成一定的價值體系，在這個價值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。核心價值體系，反映社會意識的本質(zhì)，決定社會意識的性質(zhì)和方向，是一個國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。社會主義核心價值體系，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是中國社會主流意識形態(tài)的核心。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義意識形態(tài)的靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)，總是隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們堅持馬克思主義，是堅持發(fā)展著的馬克思主義。只有堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器作用，馬克思主義才能真正成為我們的行動指南。這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊；貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。把握了這一點，就把握了和諧文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。

中國特色社會主義共同理想是社會主義意識形態(tài)的主題。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想與現(xiàn)實相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，加強(qiáng)理想教

育越來越具有重要意義。胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄＠硐胧怯袑哟蔚?。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家。這個共同理想，集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者、愛國者的利益和愿望，具有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動全體人民的積極性來共同為之奮斗。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標(biāo)，要求共產(chǎn)黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的主題。

民族精神和時代精神是社會主義意識形態(tài)的精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！痹谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。這一民族精神和時代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會主義建設(shè)時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這一民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，是和諧文化建設(shè)的主旋律。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。

社會主義榮辱觀是社會主義意識形態(tài)的基礎(chǔ)。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對

和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系。

二、在建設(shè)社會主義核心價值體系中重塑社會主義意識形態(tài)

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，是當(dāng)前我國意識形態(tài)建設(shè)的一項十分突出的任務(wù)，也是一項龐大的系統(tǒng)工程。社會主義核心價值體系作為一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，是立足于“社會主義”與“和諧社會”的基礎(chǔ)，對不同層次的價值觀念進(jìn)行整合的結(jié)果。這種整合既突出了我們黨和國家的指導(dǎo)思想，又強(qiáng)調(diào)了社會主義理想信念的重要作用；既繼承吸收中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又體現(xiàn)社會主義精神文明的本質(zhì)特征。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合多樣化的社會意識是構(gòu)建和諧社會的必然要求。這就觸及到了重塑主流意識形態(tài)的問題。這就要求我們通過改革，重塑主體意識形態(tài)的知識形象、理論形象和創(chuàng)新形象，增強(qiáng)它的親和力、感召力和創(chuàng)造力以及競爭力。要從理論與實踐的結(jié)合上，統(tǒng)一全黨全國人民的思想，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系主體功能和作用，加快推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。

第一，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須深入研究社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向，是社會主義意識形態(tài)中最重要的部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民開拓前進(jìn)的旗幟和主心骨。我們要從思想認(rèn)識上把建設(shè)這一體系作為一項經(jīng)常性的重要工作來抓，加強(qiáng)對馬克思主義中國化的理論成果研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時，還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調(diào)查研究，了解社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響；掌握不同階層、不同群體的思想動態(tài)和價值追求；了解現(xiàn)階段我國社會的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；研究與社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系。要加強(qiáng)對社會主義核心價值體系內(nèi)涵外延的研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求；深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設(shè)上的有益做法。

第二，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須對主流意識形態(tài)進(jìn)行理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程中，即在馬克思主義中國化的過程中，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這是主流意識形態(tài)創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。社會主義核心價值體系，深刻揭示了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征，表明社會主義意識形態(tài)內(nèi)在于社會的政治、法律、哲學(xué)、宗教、道德、文學(xué)藝術(shù)、新聞作品等具體的思想文化形式之中，社會主義意識形態(tài)是這些具體思想文化中內(nèi)含的思想理論、價值觀念、實踐主張以及世界觀等內(nèi)容。我們應(yīng)該認(rèn)識到意識形態(tài)的職責(zé)，擔(dān)負(fù)起應(yīng)當(dāng)承載的意識形態(tài)使命，為構(gòu)建社會主義核心價值體系做出應(yīng)有的努力。要著眼于建設(shè)中國特色社會主義的實踐，研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，作出新概括，開辟新境界，為馬克思主義發(fā)展注入新的活力。我們要使主流意識形態(tài)成為一個具有創(chuàng)新和自我超越能力的開放體系，給人們的創(chuàng)造留下廣闊的空間，使它在不斷應(yīng)對時代挑戰(zhàn)中,獲得強(qiáng)大生命力，實現(xiàn)對人的認(rèn)識和實踐的雙重指導(dǎo)。

第三，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須對主流意識形態(tài)進(jìn)行科學(xué)整合。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的核心，但不是全部。建設(shè)先進(jìn)的意識形態(tài)，還必須發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和整合作用。社會主義和諧社會尊重人們價值

選擇的多樣性。但是，作為一個致力于民族復(fù)興的社會主義國家，必須形成和鞏固最基本的、相對穩(wěn)定的核心價值體系，并努力使之成為全體社會成員的價值共識。在核心價值體系的指導(dǎo)下，取得全社會廣泛而深刻的價值認(rèn)同，可以使人們消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。社會主義核心價值體系，是我們凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器。當(dāng)前，我們要運用社會主義核心價值體系，認(rèn)真分析社會矛盾的變化，揭示社會思潮和價值觀念形成、傳播的社會基礎(chǔ)和演變規(guī)律，對群眾思想中存在的各種疑惑作出符合實際的、有說服力的解答。堅持統(tǒng)一思想、尊重差異，通過科學(xué)而有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射和制度安排，不斷增強(qiáng)社會主義核心價值體系對意識形態(tài)引領(lǐng)的親和力，最大限度地形成社會思想共識。

第四，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須大力宣傳社會主義核心價值體系。主流意識形態(tài)應(yīng)該具有普適性，應(yīng)該成為人民群眾最為廣泛的精神需求，為人們提供核心價值觀念，成為人的精神家園。正確的價值體系，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，既是一個從上至下由黨和政府倡導(dǎo)和創(chuàng)建的過程，又是一個由廣大人民群眾共同參與、身體力行的過程。實踐好這個課題，需要全黨全社會共同努力，把鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎(chǔ)的基本要求，體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各個領(lǐng)域，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會環(huán)境等方面給予有力支撐。要緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用理論、輿論、文藝等多種載體、手段和途徑，運用人們喜聞樂見的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問題，增強(qiáng)理論的說服力和戰(zhàn)斗力。要把社會主義核心價值體系的要求貫穿到日常宣傳報道中去，不僅新聞報道、專題節(jié)目要積極弘揚核心價值體系，而且娛樂類、體育類、廣告類等節(jié)目也要符合和反映核心價值體系的要求。要認(rèn)真研究當(dāng)前文化發(fā)展的特點，尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律，加強(qiáng)對創(chuàng)作的引導(dǎo)，用更多更好的精神文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傳播核心價值體系。要正確引導(dǎo)時尚文化、休閑文化、通俗文化的發(fā)展，把握價值導(dǎo)向、體現(xiàn)社會良知，堅決抵制不良文化的影響。要大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，讓群眾在文化活動中領(lǐng)悟核心價值體系。要進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)，扎實開展文明上網(wǎng)、文明辦網(wǎng)活動，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，使網(wǎng)絡(luò)成為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所熟知、所認(rèn)同、所接受，使之真正成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶。

第五，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用。當(dāng)代中國社會發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出多樣性。這就要求我們必須發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，建設(shè)先進(jìn)的意識形態(tài)。努力推廣蘊藏在人民群眾中的建設(shè)社會主義核心價值體系的好做法、好經(jīng)驗，以全面推進(jìn)我國社會主義核心價值體系的建設(shè)進(jìn)程。要及時總結(jié)和宣傳體現(xiàn)核心價值體系要求的先進(jìn)典型，特別是普通人群中的道德楷模，廣泛開展學(xué)習(xí)活動，把他們的感人事跡、先進(jìn)思想和高尚精神變成全社會的精神財富。切實發(fā)揮道德模范的示范作用，進(jìn)一步推動全社會形成良好的文明風(fēng)尚。

第三篇：社會主義價值體系

社會主義價值體系

敬愛的黨組織：

在我看來我國社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、相互貫通的。作為民族精神核心和核心價值體系精髓的愛國主義，與其他內(nèi)容之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。高揚愛國主義旗幟，大力弘揚愛國主義精神，對于促進(jìn)社會主義核心價值體系的整體建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和整合功能具有十分重要的意義和作用。

今天我們大力弘揚愛國主義精神，是因為它有助于更好地理解和把握社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在社會主義核心價值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十七大報告指出：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！弊鳛楹诵膬r值體系靈魂的馬克思主義，既堅持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福?？梢?，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，其理論主題、根本宗旨和現(xiàn)實目標(biāo)，與愛國主義的要求具有根本的一致性，二者相互影響，相得益彰。高揚愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握馬克思主義與愛國主義內(nèi)在的深層關(guān)系，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代中國為什么仍然強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想，有助于人們深刻理解和把握為什么把馬克思主義視為核心價值體系的靈魂，從而有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。

同時有助于我們更好地理解和把握社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。建設(shè)中國特色社會主義反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路，應(yīng)當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。中國特色社會主義，包括中國特色社會主義理論、道路、旗幟，以及事業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，理論和實踐的統(tǒng)一，歷史、現(xiàn)實和未來的統(tǒng)一，是黨和人民在長期不懈的奮斗中探索到的一條正確道路，是希望之路、光明之路、科學(xué)之路、幸福之路。很顯然，作為共同理想的中國特色社會主義，其理論主題、根本任務(wù)、理想目標(biāo)與當(dāng)代愛國主義的精神實質(zhì)是根本一致的。高揚愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的共同理想，有助于人們深刻理解和把握為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義和愛國主義的統(tǒng)一，有助于人們深刻理解和把握為什么要把中國特色社會主義作為核心價值體系的主題，從而幫助廣大人民真正樹立起共同的理想信念，真正建立起堅實的精神支柱，以百倍的信心和昂揚的精神面貌投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。

大力弘揚愛國主義精神，有助于更好地理解和把握社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇提供了價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實質(zhì)上是一致的。它們不僅是社會主義榮辱觀所提倡的，也是愛國主義所要求的，都應(yīng)當(dāng)成為全體社會成員普遍遵守的基本行為規(guī)范。高揚愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握社會主義榮辱觀與愛國主義的深層關(guān)聯(lián)，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義榮辱觀建設(shè)，有助于人們深刻理解和把握為什么把社會主義榮辱觀作為核心價值體系建設(shè)的基礎(chǔ)。

大力弘揚愛國主義精神與積極推進(jìn)社會主義榮辱觀建設(shè)，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系，二者之間積極的良性互動，能夠有效地推動中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機(jī)融合，從而打牢核心價值體系建設(shè)的根基，推動社會主義核心價值體系建設(shè)的穩(wěn)步和深入開展。這需要我們共同的努力來實現(xiàn)我們的理想。讓我們從現(xiàn)在就行動起來吧！

第四篇：關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)

附件2

關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)

（借鑒材料）

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，是宣傳思想文化工作的核心，也是主線，是當(dāng)今宣傳思想文化工作的根本任務(wù)。幾年來，我們堅持把社會主義核心價值體系建設(shè)融入市民宣傳教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，推動全市社會主義核心價值體系建設(shè)不斷深化。在市民宣傳教育中，我們堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員、教育人民，組建了由專家學(xué)者、老革命、老模范、基層黨務(wù)工作者等組成的宣講團(tuán)。幾年來，結(jié)合市委在全市開展的“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀——解放思想大討論”、“執(zhí)政為民、廉潔高效”、“深入基層、服務(wù)群眾”等主題教育，組織各級宣講團(tuán)深入到鄉(xiāng)村、街居、企業(yè)、學(xué)校等進(jìn)行宣講，與群眾面對面進(jìn)行交流溝通。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅黨的十七大以來，就組織各類宣講近萬場次；同時注重充分發(fā)揮新聞媒體在宣傳黨的路線、方針、政策和創(chuàng)新理論中重要作用。市屬各媒體堅持以正面宣傳為主，以宣傳普及社會主義核心價值體系為己任，努力唱響中國共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、人民群眾好、美麗濟(jì)南好的主旋律。適應(yīng)現(xiàn)代媒體發(fā)展趨勢，著力做大做 強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正面宣傳，為建設(shè)社會主義核心價值體系營造了良好的輿論氛圍。在精神文明建設(shè)中，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力強(qiáng)化以社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，廣泛深入開展以人民群眾為主體的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、總結(jié)、推廣一批自覺踐行社會主義核心價值體系的先進(jìn)典型，近幾年先后推出“泉城義工”、“陽光大姐”、“貼心民政”、“12345市民熱線”和劉延寶、鄭成鎮(zhèn)、張業(yè)愛、齊亞珍等一批令人們可敬、可信、可學(xué)，不僅在全市而且在全省、全國具有一定影響力的先進(jìn)典型。2007年以來，我市先后有兩人被評為全國道德模范，7人被評選為全國道德模范提名獎，多渠道多形式開展宣傳、學(xué)習(xí)、關(guān)愛先進(jìn)典型活動，為推動社會主義核心價值體系建設(shè)發(fā)揮了重要作用。在黨的建設(shè)中，堅持把思想建設(shè)作為基礎(chǔ)和關(guān)鍵。近兩年，結(jié)合創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，把學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系納入創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的統(tǒng)一規(guī)劃、計劃和督辦考核，引導(dǎo)、促進(jìn)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會主義核心價值體系中發(fā)揮率先垂范作用。通過上述努力，我市社會主義核心價值體系建設(shè)取得一定成效。但是我們也應(yīng)該看到由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人們的思想深刻變化，特別是面臨日趨尖銳復(fù)雜的國內(nèi)外意識形態(tài)形勢，美國等西方敵對勢 力一直致力于用他們的價值觀改造取代我們的主流價值觀，國內(nèi)思想領(lǐng)域也時有與社會主義核心價值觀不一致甚至相違背的噪音、雜音。在一些領(lǐng)域，物質(zhì)利益至上，個人利益至上，道德失范、滑坡等問題嚴(yán)重。面對新形勢，建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)更加艱巨和繁重。

我們要按照黨的十七屆六中全會的要求，進(jìn)一步把社會主義核心價值體系建設(shè)擺在宣傳思想文化工作的突出位臵、關(guān)鍵位臵、根本位臵，堅持把社會主義核心價值體系建設(shè)貫徹于宣傳思想文化工作的全過程和各方面。要著力推動中國特色社會主義理論的大眾化。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織為帶動，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、組織宣講團(tuán)宣講、加強(qiáng)媒體宣傳普及、印發(fā)科學(xué)理論通俗讀物、強(qiáng)化基層思想政治工作等多措并舉，積極推進(jìn)中國特色社會主義理論進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)街居、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)課堂、進(jìn)機(jī)關(guān)。著力營造健康向上的文化氛圍。堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和基層文化建設(shè)。電影、電視、戲劇、歌舞等各類文藝創(chuàng)作、新聞出版創(chuàng)作和文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)各類內(nèi)容產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，都要恪守社會效益第一，注重寓教于樂，著力壯大主流思想輿論和主流價值觀引導(dǎo)。大力加強(qiáng)以弘揚民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化和機(jī)關(guān)文化建設(shè)，切實加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)。注重把建設(shè)社會主義核心價值體系與弘 揚“誠信、創(chuàng)新、和諧”的濟(jì)南城市精神及單位精神相結(jié)合，不斷增強(qiáng)民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。著力發(fā)揮先進(jìn)分子和先進(jìn)典型的價值導(dǎo)向作用。廣泛深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動，嚴(yán)格落實黨員領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉述德和干部提拔任用“四德”考察制度，引導(dǎo)促進(jìn)廣大黨員干部在踐行社會主義核心價值體系中率先垂范、嚴(yán)于自律。注重在各行業(yè)、各領(lǐng)域特別是在基層一線選樹道德模范和先進(jìn)典型，對各類先進(jìn)模范要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，大力進(jìn)行表彰獎勵，在全社會營造濃厚的“人人崇尚道德模范、人人學(xué)習(xí)道德模范、人人爭當(dāng)?shù)赖履７?、人人關(guān)愛道德模范”的社會氛圍。著力形成社會主義核心價值體系建設(shè)的長效機(jī)制。要著眼于從根本上、長遠(yuǎn)上推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，探索健全社會主義核心價值學(xué)校系統(tǒng)教育、社會系統(tǒng)教育、大眾媒體傳播、文藝創(chuàng)作引導(dǎo)、高尚人格塑造、“四德”自律培育、道德模范表彰獎勵、基層思想工作運行等一系列保障制度和運行機(jī)制,積極促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的常態(tài)化、規(guī)范化和科學(xué)化。

建議進(jìn)一步把社會主義核心價值體系建設(shè)納入全市國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃和計劃，納入城市建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，明確責(zé)任主體、考核目標(biāo)和激勵約束措施，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先踐行社會主義核心價值體系和建 設(shè)社會主義核心價值體系成效作為科學(xué)發(fā)展觀綜合考核以及黨政干部提拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)；同時建議制定道德模范等先模人物評選獎勵制度，對群眾公認(rèn)、影響力大和引領(lǐng)力強(qiáng)的重要先進(jìn)典型，不僅要在精神上也要在物質(zhì)上給予大力獎勵，以引領(lǐng)社會風(fēng)尚，促進(jìn)形成建設(shè)社會主義核心價值體系的強(qiáng)烈共識。

第五篇：社會主義意識形態(tài)建設(shè)問題探討

社會主義意識形態(tài)建設(shè)問題探討

摘 要：隨著全球化的發(fā)展和改革開放的不斷深入，當(dāng)代中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨黨內(nèi)理想信念動搖、黨內(nèi)意識形態(tài)多元化、黨員質(zhì)量有待提高，以及后意識形態(tài)化、社會思潮混亂等現(xiàn)象。為了更好地發(fā)揮社會主義意識形態(tài)整合功能，這些現(xiàn)象成為社會主義意識形態(tài)建設(shè)中必須高度重視和亟待解決難題。

關(guān)鍵詞：社會主義;意識形態(tài);問題

中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-2589（2015）18-0269-02

2012年11月8日，胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告中談及當(dāng)前的問題時說道，“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻?！盵1]5在我國進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，如何解決意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的嚴(yán)重問題，實現(xiàn)十八大報告里講的凝聚人心、攻堅克難，首先就需要在意識形態(tài)領(lǐng)域理清指導(dǎo)思想、道路方向問題，讓其為人民群眾所認(rèn)同并內(nèi)化為人民群眾實踐的精神動力。中國共產(chǎn)黨人如果不能真正從理論到實踐及時解決上述報告中所講的各種矛盾以及由此帶來的意識形態(tài)混亂問題，那么“后共產(chǎn)主義”現(xiàn)象、逐漸西化甚至開歷史倒車等問題就極有可能發(fā)生。本文主要從以下幾個方面來探討當(dāng)今社會主義意識形態(tài)建設(shè)中存在的一些矛盾和問題。

一、部分黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄

《中國共產(chǎn)黨章程》總綱中第一句話旗幟鮮明地寫著“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！薄包h的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！盵2]1然而，世人皆知共產(chǎn)主義理想任重而道遠(yuǎn)，一部分甚至包括我們黨內(nèi)的一些“理想信念動搖、宗旨意識淡薄”的人都認(rèn)為共產(chǎn)主義是個虛無飄渺的“烏托邦”。黨的先鋒隊性質(zhì)和核心的領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了其在中國特色社會主義道路建設(shè)中不可替代的核心作用;黨自身的行為和結(jié)果對于堅定廣大人民群眾對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信有著極其重要的作用。如果作為共產(chǎn)主義事業(yè)堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的共產(chǎn)黨內(nèi)部出了意識形態(tài)問題，那么，很可能整個社會主義大廈都將漸漸從內(nèi)部變質(zhì)甚至在內(nèi)憂外患中動搖以致崩潰。20世紀(jì)八十年代末九十年代初，“戈爾巴喬夫放棄了意識形態(tài)的斗爭”[3]202與馬克思和列寧教育他們的追隨者要抵制“普世”理想的教導(dǎo)反其道而行，以致造成戈爾巴喬夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對共產(chǎn)主義信仰原則的整個背叛。此舉成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的主要原因之一，這就是放棄意識形態(tài)斗爭而導(dǎo)致亡黨亡國的活生生的前車之鑒。所以黨內(nèi)必須要堅定理想信念、加強(qiáng)宗旨意識，要成為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和表率。

二、黨內(nèi)意識形態(tài)“多元化”

伴隨中國的改革開放，各種社會思想如潮水般涌進(jìn)中國，這些思想的多面同時也在黨內(nèi)反應(yīng)出來，表現(xiàn)為黨內(nèi)意識形態(tài)的“多元化”，這導(dǎo)致有些人喪失了對社會主義的信心，中國特色社會主義事業(yè)面臨繼續(xù)堅持和開拓的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。如果連共產(chǎn)黨員都對理想道路和信仰問題模棱兩可，說一套做一套，人民怎么會相信社會主義事業(yè)能夠長久，共產(chǎn)主義理想又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)。從這一點來講，黨的先進(jìn)性建設(shè)就顯得至關(guān)重要，否則，如何能做到“三個代表”。不能實現(xiàn)“三個代表”，就不能解決當(dāng)前社會階層和利益多元化情況之下黨的執(zhí)政合法性問題，就不能凝聚各個階層的力量，就不能帶領(lǐng)人民群眾朝著正確的方向前進(jìn)。意識形態(tài)領(lǐng)域往往非黑即白，共產(chǎn)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就會來滲透。意識形態(tài)“多元化”是黨內(nèi)意識形態(tài)建設(shè)大忌，此舉不僅會從內(nèi)部導(dǎo)致思想混亂，同時也給西方國家的意識形態(tài)戰(zhàn)略或者說文化入侵打開大門，給“和平演變”帶路。鄧小平在1992年的南方談話中曾說，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。”[4]380鄧小平的話到今天依然振聾發(fā)聵，對黨內(nèi)意識形態(tài)建設(shè)有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

三、“后意識形態(tài)”現(xiàn)象浮現(xiàn)

侯惠勤在《馬克思主義意識形態(tài)論》中提到“后意識形態(tài)”時說，“除了‘非意識形態(tài)化’外，與之有異曲同工之用的是‘后意識形態(tài)’現(xiàn)象，即表面上仍然堅持意識形態(tài)立場，實際上并不信奉，當(dāng)然也不去實踐?！盵5]49美國學(xué)者布熱津斯基在20世紀(jì)八九十年代曾斷言，所有的社會主義國家都將經(jīng)由這種“后意識形態(tài)化”最終走向滅亡。他的一段話精辟地描述了那些言行不一的共產(chǎn)黨員，他說：“那些聲稱共產(chǎn)主義理論是他們的政權(quán)之本，那些口頭上說著實踐共產(chǎn)主義理論而實際上卻在背離其實質(zhì)的共產(chǎn)黨人，那些毫無顧忌地公開否定共產(chǎn)主義理論的共產(chǎn)黨人，所有這些自稱‘共產(chǎn)黨人’的人，都不再認(rèn)真地將共產(chǎn)主義理論作為指導(dǎo)社會政策的方針?！盵6]298很顯然，中國共產(chǎn)黨必須要從理論到實踐解決此類問題，否則“后意識形態(tài)”現(xiàn)象難以避免。社會思想的多元化使得廣大人民群眾作為接受主體常常不能分清哪些是時代的精華，哪些是應(yīng)該堅決摒棄的糟粕，容易導(dǎo)致思想混亂甚至在利益面前采取絕對的實用主義態(tài)度替代社會主義核心價值觀，這種現(xiàn)象對于社會主義道路建設(shè)和共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)都是有百害而無一利的。2007年黨的十七大強(qiáng)調(diào)要“積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。”[7]34黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。由此觀之，要抵制“后意識形態(tài)”現(xiàn)象，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和教育勢在必行。

四、黨員質(zhì)量有待提高

中國共產(chǎn)黨作為工人階級、中華民族和中國人民先鋒隊的性質(zhì)，決定了其組織必須嚴(yán)格入黨條件才能保持其先進(jìn)性，保證其創(chuàng)造活力。嚴(yán)格入黨條件意味著不能一味的追求黨員數(shù)量，不是所有工人階級或者其他各階層的人都能入黨。不選拔出真正信仰堅定、愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的人入黨，將很難保證黨的純潔性和戰(zhàn)斗力。尤其要注意對青年的培養(yǎng)和選拔，歷史證明誰擁有青年誰就擁有未來，廣大青年懷著怎樣的目的和思想覺悟入黨關(guān)系到我們的事業(yè)將由怎樣的一代人來接班，這是事關(guān)社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)興衰的重大問題。要注重科學(xué)培養(yǎng)與選拔程序，杜絕持實用主義、歷史虛無主義、新自由主義、唯心主義等觀念的人入黨。黨員的先進(jìn)性是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致的保證，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致才能保證社會主義核心價值體系的影響和整合功能的發(fā)揮，中國特色社會主義道路才能不偏不倚地前進(jìn)而不被顛覆。列寧說過，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即工人階級的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人’?！盵8]215此外，還要看到黨員的質(zhì)量與腐敗問題有著直接的關(guān)系。鄧小平在1989年5月的政治交代中說過，“腐敗的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我們往往下不了手。這就會喪失人心，使人們以為我們在包庇腐敗。這個關(guān)我們必須要過，要兌現(xiàn)。是一就是一，是二就是二，該怎么處理就怎么處理，一定要取信于民?！盵4]297黨員質(zhì)量與黨和國家的前途命運休戚相關(guān)，一定要把黨員質(zhì)量問題放在意識形態(tài)建設(shè)的重要議程之上。

五、社會思潮活躍，泥沙俱下

社會主義主流意識形態(tài)與各種社會思潮并存的局面伴隨中國的改革開放而出現(xiàn)，這為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提出了新的難題。

當(dāng)前，在中國比較有影響力的社會思潮都帶有鮮明的意識形態(tài)色彩，例如新自由主義、社會民主主義、文化保守主義、民族主義、歷史虛無主義、以及中國復(fù)雜的民間信仰等等。新自由主義隨著資本主義由國家壟斷轉(zhuǎn)向國際壟斷，成為國際壟斷資本實現(xiàn)其全球一體化的重要戰(zhàn)略手段，在一定程度和范圍上對社會主義主流意識形態(tài)造成了消極影響。社會民主主義屬于資產(chǎn)階級改良主義的一種理論體系，該理論源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，對馬克思主義提出了挑戰(zhàn)，成為我們在意識形態(tài)領(lǐng)域必須解決的問題。民族主義對人類歷史進(jìn)程一直有著極為重要的影響，但那些狂熱激進(jìn)、偏執(zhí)狹隘的民族主義情緒卻會危及中國社會和政治的穩(wěn)定，破壞和平發(fā)展局面甚至引發(fā)爭端，這也是一把需要用馬克思主引導(dǎo)其健康發(fā)展的“雙刃劍”。對歷史虛無主義，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史事實、堅持唯物史觀，做出馬克思主義的回答，避免歷史虛無主義的泛濫。中國的民間信仰歷史悠久，包含大量寶貴的文化遺產(chǎn)，但其中與唯物主義相對立、阻礙科學(xué)發(fā)的諸多內(nèi)容則需要我們用馬克思主義加以解釋和引導(dǎo)?！耙庾R形態(tài)是一組相對穩(wěn)定的價值信念。”[9]5它影響著人們對事物真?zhèn)紊茞旱呐袛?，并支配著人們思想與行為的原則或信念。所以，在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，各種社會思潮也是非常重要的借鑒和批判對象。

古人云，天下大亂始于人心喪亂。顯然，凝聚人心要先于攻堅克難，唯有如此才能保證廣大人民群眾建設(shè)社會主義的內(nèi)在動力。所謂欲成大事者，必先正名，為了凝聚人心，防止“人心喪亂”，就“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！盵1]29以此來保證廣大人民群眾的意識形態(tài)不背離社會主義核心價值，使其更加符合中國特色社會主義道路的建設(shè)和發(fā)展要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2012.[2]中國共產(chǎn)黨章程[M].北京：人民出版社，2012.[3][美]R.R帕默爾.冷戰(zhàn)到全球化：意識形態(tài)的終結(jié)[M].北京：世界圖書出版公司北京公司，2011.[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.[5]侯惠勤.馬克思主義意識形態(tài)論[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011.[6][美]茲?布熱津斯基.大失敗[M].北京：軍事科學(xué)出版社，1989.[7]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗―在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2007.[8]列寧全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1986.[9]劉少杰.當(dāng)代中國意識形態(tài)變遷[M].北京：中央編譯出版社，2012.