第一篇：淺談社會主義核心價值體系

淺談社會主義核心價值體系

2010級安徽大學(xué)政治學(xué)系馬基原理專業(yè)學(xué)生 王翠

學(xué)號：U201002002

內(nèi)容摘要：老師讓我們寫這個話題，感覺這個話題很大，看了一些資料，覺得專門寫社會主義核心價值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個部分拼湊在一起是不是要全面點，雖然我目前還不能提出什么心觀點或是看法，但是我希望我精選拼湊起來的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會主義核心價值體系。本文主要從它的內(nèi)涵、目前研究它的動態(tài)、研究它的原因、如何來建設(shè)它以及建設(shè)它面臨的機遇和挑戰(zhàn)有哪些？

關(guān)鍵字：社會主義

核心

價值

（一）社會主義核心價值體系的內(nèi)涵

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會概括了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，就是堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國政法大學(xué)教授、中國價值哲學(xué)學(xué)會會長李德順介紹，建設(shè)社會主義核心價值體系就是堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，萬眾一心地推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)。其實質(zhì)內(nèi)涵在于構(gòu)建共同的社會理想和確立共同的價值準則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

社會主義核心價值體系是先進典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標兵、十大道德模范”等評選活動中，始終把社會主義核心價值體系作為選擇先進典型的政治原則和價值尺度。通過基層推薦、社會公示、群眾投票、民主評選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發(fā)掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強不息楷?！?、“孝老愛親典范”、“愛崗敬業(yè)標兵”等一大批先進典型近百位。雖然他們的先進事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。

值得一提的是社會主義核心價值體系不是單一的價值觀，而是一個內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機整體，在所有價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實踐性。因此，建設(shè)社會主義核心價值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷嵺`上的行動，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運用。先進典型是時代的先鋒、社會的楷模。

（二）研究社會主義核心價值體系的動態(tài)

剛在昆明日報上看到一則消息：學(xué)者聚昆研討社會主義核心價值體系。此研討會由中國價值哲學(xué)學(xué)會和云南師范大學(xué)共同舉辦，主題為“社會主義核心價值體系與中國社會發(fā)展”。南師范大學(xué)黨委副書記何偉全說，“這次研討會在昆明召開，對于繁榮云南省哲學(xué)社會科學(xué)，推動社會主義核心價值體系建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)都將具有重要的意義?！?/p>

近年來，云南師范大學(xué)把社會主義核心價值體系建設(shè)作為一項系統(tǒng)性、長期性、根本性的任務(wù)，利用傳統(tǒng)的校園德育資源，結(jié)合現(xiàn)實社會豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學(xué)、科學(xué)研究、隊伍建設(shè)、活動載體上實施“五位一體”加強社會主義核心價值體系教育的實踐探索，并被列為云南省社會主義核心價值體系建設(shè)的兩所試點高校之一。“在開展試點工作的過程中，我們深切感到新形勢下的社會主義核心價值體系建設(shè)仍然任重道遠，還有許多值得關(guān)注和探討的問題?！?/p>

來自重慶市政府門戶網(wǎng)的加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的五項措施。一是發(fā)揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實核心價值體系教育的基礎(chǔ)二是堅持課內(nèi)外緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在活動中把課堂的理性知識和社會的感性認知統(tǒng)一起來，領(lǐng)悟社會主義核心價值真諦。三是搶抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，努力拓展教育的新途徑，使廣大學(xué)生對社會主義核心價值體系入腦入心。四是發(fā)揮學(xué)生社團自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能，讓學(xué)生自己教育自己。高度重視發(fā)揮學(xué)生社團自我教育、自我服務(wù)、朋輩互助重要作用，讓學(xué)生在相互影響和榜樣示范中接受和堅持社會主義核心價值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關(guān)懷的力量，對學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育起著潤物細無聲及事半功倍的效果。首先，加強校園文化建設(shè)，著力實現(xiàn)環(huán)境育人的科學(xué)化。

（三）為什么要研究社會主義核心價值體系

這個答案在《理論熱點面對面·2007》中發(fā)布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經(jīng)濟、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系。特別是隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，對社會主義價值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來越迫切。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系是不能動搖的。

第二、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、社會就會動蕩、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們的共同思想基礎(chǔ)。

第三、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進步。當前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。當今世界，各國經(jīng)濟既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關(guān)鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！痹谶@種情況下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于進一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟全球化條件下的國家競爭力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的利益。

（四）社會主義核心價值體系的意義

核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務(wù)，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。任何社會都有自己的核心價值體系，我們也不例外。如在中國古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！笨梢哉f，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，并把實現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級和人類奮斗的價值理想和目標。社會主義核心價值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠實守信等基本內(nèi)容。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。

（五）如何建設(shè)社會主義核心價值體系

第一、建設(shè)社會主義核心價值體系，首先要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，讓他們做先進的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的先進典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時代風貌。樹立一個先進典型，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個楷模。這對于倡導(dǎo)先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對于弘揚社會正氣，準確反映時代主流，引導(dǎo)人們把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構(gòu)建和諧社會的目標出發(fā)提出對黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個因素必須考慮，一是任何社會對管理者都有公共要求，二是中國特色社會主義建設(shè)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識到自己是社會的中堅力量，對社會和人民利益負有重要的責任。實際上，這兩個意識就是先進性意識。而要形成這兩個意識，離不開社會主義核心價值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時代的新要求上認真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中 執(zhí)筆：黃力之）

第三、建設(shè)社會主義核心價值體系，要堅持從青少年抓起。因為青少年是祖國的希望，我們要根據(jù)青少年的認知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會主義核心價值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

第四、必須及時了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認真分析各類社會思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進，向著積極的方面發(fā)展。

（六）、建設(shè)社會主義核心價值體系面臨的機遇和挑戰(zhàn) 任何事物的發(fā)展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會主義核心價值體系的建設(shè)也不例外，發(fā)布在人民日報上消息是這么看待它的機遇和挑戰(zhàn)的。

第一、機遇。中央高度重視意識形態(tài)工作，為推進社會主義核心價值體系建設(shè)提供了堅強政治保障。近年來，中央從黨和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，切實加強意識形態(tài)工作，緊緊抓住意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，就鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)、加強國家文化安全等問題出臺了一系列重要政策措施，建立了相關(guān)的組織機構(gòu)，進行了積極探索。特別是2004年以來，中央組織實施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進一步鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，中央還就進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)、加強大學(xué)生思想政治教育、加強未成年人思想道德建設(shè)、加強互聯(lián)網(wǎng)管理等采取了一系列重要舉措，大大推動了社會主義核心價值體系建設(shè)的步伐。

改革開放以來人民生活水平不斷提高，對社會主義核心價值體系的認同度不斷提升。馬克思主義認為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)全面推進，中國特色社會主義事業(yè)顯示出蓬勃生機，廣大人民群眾真切感受到改革發(fā)展帶來的好處，對社會主義核心價值體系的認同度與日俱增。近年來，我們黨又提出以人為本的價值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發(fā)展成果，使人民群眾的物質(zhì)生活越來越寬裕、政治參與越來越充分、精神生活越來越充實。這為推進社會主義核心價值體系建設(shè)打下了堅實的社會基礎(chǔ)。

第二、挑戰(zhàn)。國際范圍內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域形勢復(fù)雜，維護我國意識形態(tài)安全任務(wù)繁重。當前，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，世界多極化、經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，各國之間的相互依存加深。同時，國際環(huán)境仍然復(fù)雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素日益增多。西方發(fā)達國家憑借其經(jīng)濟科技方面的優(yōu)勢加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，對人們的思想價值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進社會主義核心價值體系建設(shè)，有效抵御西方思想文化滲透，切實維護我國意識形態(tài)安全。國內(nèi)社會意識日益多元多變，迫切要求加強社會主義核心價值體系建設(shè)。新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。隨著經(jīng)濟體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。與此同時，社會思想領(lǐng)域正確的與錯誤的、先進的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時有出現(xiàn)。所有這些，對鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化社會思潮提出了巨大挑戰(zhàn)。因而，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，形成全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就成為當前十分緊迫的現(xiàn)實課題。

結(jié)語

盧麒元先生說過一句至理名言：“哲學(xué)高度決定著一個民族的高度！”哲學(xué)的高度又由什么決定呢？應(yīng)該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”我們每個人都應(yīng)該立志成為這樣的人，都應(yīng)該為社會培養(yǎng)越來越多這樣的人。由這樣的人構(gòu)成的中國才會無敵于世界，才會實現(xiàn)毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國社會主義核心價值體系。

參考文獻

第二篇：社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系

十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

黨的十七大報告也重點強調(diào)：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

第三篇：社會主義核心價值體系

《社會主義核心價值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說過：“一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！彼?，社會主義核心價值體系就是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價值體系引領(lǐng)。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔負起這樣一個光榮的使命，努力成為社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！币粋€人年輕時有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫(yī)生為社會貢獻的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個理想是必須的。青少年是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

除了樹立理想，堅定理想外，更重要的是需要青少年去實現(xiàn)理想，如何實現(xiàn)理想，第一點需要青少年們堅持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬卷書行萬里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動和社會實踐。第二點需要青少年們堅持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點需要青少年們堅持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點需要青少年們堅持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！鼻嗌倌陸?yīng)該努力踐行社會主義核心價值體系，為國家和民族做出貢獻。

第四篇：社會主義核心價值體系

1.什么是社會主義核心價值體系？

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

2.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

（4）要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

3.如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

（1）榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

（2）在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標和追求，必須確立普遍奉行的價值準則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會風尚。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。

（3）社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚?！鞍藰s八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

第五篇：社會主義核心價值體系

[關(guān)鍵詞]社會主義；核心價值；共同思想基礎(chǔ)；共同進步；客觀要求一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。舊社會的解體往往以核心價值體系的崩潰為先聲，新社會的誕生往往以核心價值體系的形成為先導(dǎo)，社會的穩(wěn)定和發(fā)展也往往以核心價值體系的確立和完善為支撐。核心價值體系，不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。目前，我國的社會主義改革和發(fā)展處在關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化。這一切給人們的思想價值觀念帶來了空前的活力，也造成巨大的沖擊。人們的思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，人們的價值觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下，建設(shè)社會主義和諧文化，特別是建設(shè)社會主義核心價值體系，更具有極強的現(xiàn)實意義。在價值的多元并存中形成價值共識，確立得到多數(shù)社會成員“公認”的核心價值觀，是維護社會形態(tài)的統(tǒng)一性和思想文化的統(tǒng)一性的基本前提。社會主義核心價值體系的四個方面的深刻內(nèi)涵，代表了中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。只有通過社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，才能取得全社會廣泛而深刻的價值認同，使人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。建設(shè)社會主義核心價值體系，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。和諧文化是一個范圍寬廣、內(nèi)涵豐富的概念，是一個層次多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)。毫無疑問，不同的文化類別、文化現(xiàn)象、文化行為，有不同的價值目標和實現(xiàn)途徑。但是，無論如何，在極為繁茂蕪雜的文化現(xiàn)象、文化行為和文化類別中，始終有一個基本的東西存在，這就是作為一種民族文化的基本精神、基本價值理念的東西——核心價值體系。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。核心價值體系作為民族文化的精神理念的集中體現(xiàn)，始終代表著、引導(dǎo)著該民族文化的運行方向。同時，核心價值體系對于全社會的精神、價值、行為都有很強的凝聚作用和整合作用。因此，核心價值體系對于民族文化的發(fā)展，起著根本性的作用；社會主義核心價值體系，對于和諧文化的建設(shè)，具有保障精神方向的作用，是和諧文化的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。改革開放將近30年來，我們的政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展取得了偉大的進步，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成就斐然。在思想文化的建設(shè)方面，先后制定了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(1986年)、《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(1996年)，堅持了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的原則。其間，黨的十五大報告(1997年)專門論述了“有中國特色社會主義文化”，并對文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系作了闡述:“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的?！敝泄仓醒脒€發(fā)布了《公民道德建設(shè)實施綱要》(2001年)，明確了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。在黨的十六大報告中，在“文化建設(shè)和文化體制改革”部分，明確提出并具體闡述了“堅持弘揚和培育民族精神”?！叭齻€代表”重要思想中關(guān)于先進文化問題的論述，更是指明了文化建設(shè)的思想方向和價值目標?？梢?，社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容，是通過我們改革開放的實踐，通過思想理論界的努力，通過黨的綱領(lǐng)性文件逐漸提煉、歸納出來的，它本身來自實踐而又高于實踐，因而能夠指導(dǎo)我們的文化建設(shè)工作。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念及社會思潮，最大限度地形成社會思想共識，形成全體人民團結(jié)奮進、共創(chuàng)和諧的強大精神力量。高校是建設(shè)社會主義核心價值體系重要陣地 “社會主義核心價值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題?！敖ㄔO(shè)社會主義核心價值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。高等院校是傳播知識、傳承文化、研究學(xué)問、追求真理、創(chuàng)造思想、培養(yǎng)人才的重要場所，也是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地。高校要加強對社會主義核心價值體系的研究和建設(shè)，要把社會主義核心價值體系融入高等教育的全過程，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝教師、教育學(xué)生。高校建設(shè)社會主義核心價值體系，要圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容來展開。首先，要堅持以馬克思主義作指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。馬克思主義既是一個完整的科學(xué)體系，又是崇高的價值目標。堅持以馬克思主義作指導(dǎo)，首要和根本的，就是要深刻理解和堅持馬克思主義的世界觀和辯證方法。馬克思主義不是教條，而是行動的指南。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義核心價值體系等一系列馬克思主義中國化的最新理論成果。高校的改革和發(fā)展，高校參與中國特色社會主義建設(shè)，參與和諧社會、和諧文化建設(shè)，都必須堅持以馬克思主義作指導(dǎo)。堅持以馬克思主義作指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義和諧文化、建設(shè)社會主義核心價值體系，必須發(fā)揚馬克思主義的批判精神和革命精神，與各種各樣的不和諧的、不文明的、敵對的行為和思想進行堅決的斗爭。和諧是要通過與不和諧進行斗爭才能實現(xiàn)的。當前，高?？傮w上是和諧的。但是，社會上的不和諧現(xiàn)象或多或少對高校有一定程度的影響，在高校里確實存在不和諧的現(xiàn)象，存在這樣那樣的矛盾和問題。我們一定要充分認識建設(shè)社會主義核心價值體系，堅守馬克思主義陣地，建設(shè)和諧校園的必要性、重要性和緊迫性。其次，要在高校中牢固樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想和目標追求，是中華民族振興的成功之路。要用建設(shè)中國特色社會主義的目標凝聚人心，用建設(shè)中國特色社會主義的成果鼓舞人心，使廣大師生堅定社會主義共同理想的信念，以天下為己任，自覺地把個人追求與全體人民的共同追求統(tǒng)一起來，把個人奮斗與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來。第三，要弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在中華民族在五千多年的歷史中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。偉大的民族精神，支撐著偉大的民族。有沒有偉大的民族精神，是衡量一個國家的綜合實力和前途的一個重要尺度。一個民族，沒有偉大的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族意志，不可能自立于世界先進民族之林。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對某些強國的文化、經(jīng)濟和軍事霸權(quán)的挑戰(zhàn)，我們必須不斷弘揚和培育偉大的民族精神。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是當代中國人民創(chuàng)造光輝燦爛的歷史篇章的力量源泉。中華民族自古以來就有改革創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)。今天，我國正在進行的改革，是中華民族復(fù)興，中國國家振興的關(guān)鍵。我們要弘揚中華民族的改革創(chuàng)新精神，借鑒歷史上改革創(chuàng)新的經(jīng)驗教訓(xùn)，以國家利益、人民利益為重，識大體，顧大局，理解改革，支持改革，投身改革，促使改革取得偉大成功。第四，要牢固樹立和認真實踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的認識、評價和態(tài)度。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，是對中華民族悠久的傳統(tǒng)美德、高尚的革命道德和時代精神的提煉和升華，反映了社會主義道德的基本要求，具有很強的時代性和針對性。今天，只有牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。社會上存在的一些不良現(xiàn)象，對我國的社會道德體系，對社會主義核心價值體系造成了巨大的沖擊，對社會大眾特別是對青年學(xué)生產(chǎn)生了負面影響。高校如果沒有良好的學(xué)風和校風，沒有良好的道德水準，就難以培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人以及良好的公民，就難以成為社會良知和公平正義的代表者和維護者，更難以產(chǎn)生世界一流的優(yōu)秀大學(xué)。因此，高校的廣大師生牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀的必要性、重要性、緊迫性更加強烈。高校廣大師生要牢牢樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)學(xué)風和校風，推動建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，在高校形成知榮辱、講正氣、求真理的學(xué)風和校風，為建設(shè)和諧社會、和諧文化、和諧校園提供堅實的思想道德基礎(chǔ)，為代表和維護社會良知與公平正義堅守一方重要陣地。建設(shè)社會主義核心價值體系，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，有助于形成我國現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想，是增強綜合國力的客觀要求，是引導(dǎo)全社會思想道德共同進步的客觀需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

一、社會主義核心價值體系是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 共同思想基礎(chǔ)是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、國家就會分裂、民族就會解體。核心價值體系，是一個政黨的行動指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂。任何價值觀念都深刻根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活。

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是全黨和全國人民進行革命和建設(shè)唯一正確的指導(dǎo)思想和唯一正確的理論基礎(chǔ)。中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)說明，如果我們偏離了馬克思主義、懷疑馬克思主義、忽視對馬克思主義的學(xué)習(xí)和實際運用，我們的事業(yè)就會遭遇困難、挫折以至于失敗。反之，只要我們忠實地堅信和執(zhí)行馬克思主義在全黨和全國的指導(dǎo)思想地位，我們的事業(yè)就會轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安，節(jié)節(jié)勝利。馬克思主義作為學(xué)說和理論，具有與時俱進的理論品質(zhì)，是一個不斷自我更新、自我發(fā)展、自我豐富和創(chuàng)造出自己的新形態(tài)的思想價值體系；它也是一個善于而且敢于吸收歷史和現(xiàn)實中人類一切積極的、偉大的文化思想成果的開放的思想價值體系。馬克思主義的基本原理與中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是黨最可寶貴的精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優(yōu)越性。毛澤東強調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”；鄧小平指出，我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想。二靠紀律，否則建設(shè)就不能成功；江澤民強調(diào)一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力；黨的十六大以來。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的號召，黨的十六屆六中全會又進一步提出，建設(shè)社會主義和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，樹立社會主義榮辱觀，培育文明的道德風尚，尤其提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，以指導(dǎo)和規(guī)范我們的精神文化和思想道德建設(shè)。這些都是強調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)，對于我們建設(shè)富強民主、文明和諧的現(xiàn)代化國家具有重要意義。

二、社會主義核心價值體系有助于形成我國現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想理想體現(xiàn)了人們對美好的向往和追求，是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。人類發(fā)展的歷史表明，一個民族、一個國家，如果沒有共同理想，就失去了民魂國魂，也就失去了凝聚力和生命力。共同的理想信念和價值追求，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強大精神支柱。社會主義既是一種運動、一種社會制度，也是一種價值目標。世界社會主義運動現(xiàn)狀促使人們從價值視野重新認識社會主義制度，需要建設(shè)社會主義核心價值體系以保證各項建設(shè)事業(yè)的正確方向。20世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家驟然“變色”，世界社會主義運動隨之陷入低谷。在這種時代背景下，有些人的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念開始發(fā)生動搖，有些思想主張甚至完全背離了社會主義道路。在當前社會生活多樣化、價值取向多元化的形勢下，更加需要尋求全社會共同的價值認同，更加需要用共同理想引導(dǎo)和激勵全體社會成員向一個目標前進。中國共產(chǎn)黨人始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了贏得國家獨立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現(xiàn)實的理想集中體現(xiàn)在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標之中。建設(shè)一個經(jīng)濟富強、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們的共同理想。當前，我國社會主義改革和發(fā)展進入了關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，不斷推動著人們解放思想，改變觀念，開拓思維，煥發(fā)出自強不息、奮力拼搏的精神。同時也帶來空前的沖擊，出現(xiàn)了不可忽視的問題，如把承認合法經(jīng)濟利益，允許一部分人先富的政策蛻變?yōu)榘萁鹬髁x，甚至為獲取金錢不擇手段；用市場價值取代人生價值；出現(xiàn)了以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污腐化等現(xiàn)象；封建腐朽思想沉渣泛起，西方不良思潮不斷侵入；等等。這些都嚴重腐蝕著人們的靈魂，污染社會空氣，阻礙改革開放和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。在這個發(fā)展機遇期和矛盾凸顯期相互交織的關(guān)鍵階段，更加凸顯出共同理想的重要性和緊迫性。只有形成共同理想，我們才能更好地促進黨政關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，才能鞏固全國各族人民的大團結(jié)，才能鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)。同時，每一個社會成員只有把自己的理想與共同理想統(tǒng)一起來，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。只有通過先進文化的建設(shè)，引導(dǎo)人民確立正確的政治方向，樹立崇高理想，形成巨大的精神動力和頑強的戰(zhàn)斗意志，才能加速現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，并保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

三、社會主義核心價值體系是增強綜合國力的客觀要求 當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈，在各國綜合國力激烈競爭的同時，意識形態(tài)領(lǐng)域也是風云激蕩。經(jīng)濟全球化所帶來的不僅是商品、資本、人員等在國際范圍的頻繁流動，而且包括文化產(chǎn)品、文化資本和文化價值觀等在全球范圍內(nèi)自由流動和碰撞，經(jīng)濟中文化和知識的含量越來越大，出現(xiàn)了知識經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)等名詞。這都表明，文化對當代國際關(guān)系的影響日益增強，世界各國在激烈的國際競爭中，都把文化作為其綜合國力的重要的力量加以運用。以美國為首的發(fā)達國家，不僅憑借經(jīng)濟、科技、軍事優(yōu)勢粗暴干涉別國內(nèi)政，而且對發(fā)展中國家大肆進行文化滲透。美國利用它在世界文化領(lǐng)域的霸主地位，到處以美國文化控制和占領(lǐng)別國的思想文化陣地，以美國的世界觀、價值觀和生活方式消解別國的民族文化和民族精神。文化力量的強弱，國際影響力的大小，已經(jīng)成為決定國際競爭勝負的關(guān)鍵因素之一。面對全球經(jīng)濟中各種思想文化的相互激蕩，以及西方國家對我國實行“西化”“分化”的圖謀，在這種復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，我們必須立足國內(nèi)現(xiàn)實、把握時代潮流，建設(shè)社會主義核心價值體系，大力弘揚和培育民族精神。民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度，培育和弘揚民族精神，是增強民族凝聚力、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的重要前提和精神紐帶；是把人民團結(jié)起來、凝聚起來，把人民群眾的生命力、創(chuàng)造力極大地發(fā)揮出來，使廣大人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)的重要前提；也是形成萬眾一心、堅韌不拔、克服困難、奪取勝利的強大民族意志的精神紐帶。民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。在新的歷史條件下，要實現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚民族精神和時代精神結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。

改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開拓創(chuàng)新，銳意進取，戰(zhàn)勝各種風險考驗，譜寫了改革開放波瀾壯闊的歷史畫卷，賦予民族復(fù)興新的強大生機，靠的就是弘揚偉大的民族精神，靠的就是我們鑄就的時代精神。今天，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢想，就必須進一步大力弘揚這一民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不斷增強我國人民的凝聚力、創(chuàng)造力和國際競爭力，堅定不移地走中國特色社會主義的發(fā)展之路。

四、社會主義核心價值體系是引導(dǎo)全社會思想道德共同進步的客觀需要 思想道德是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象口號。我們建立的思想道德體系，應(yīng)當同我國還處在社會主義初級階段和已經(jīng)初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制的國情相適應(yīng)，逐步建立日益完善、反映不同層次和不同職業(yè)要求，既要鼓勵先進，又要照顧多數(shù)，把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，對不同層次的人們提出不同的要求，形成具有很強引導(dǎo)力和規(guī)范力的道德體系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；應(yīng)當按照與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的要求，進一步把依法治國和以德治國結(jié)合起來，使法律和道德相輔相成、相互促進，把社會主義的道德觀念滲透到我們的法律制度和社會生活的各個方面；應(yīng)當按照與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求，進一步把中華民族剛健有為、仁愛和諧、追求正義、注重修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，使社會主義思想道德既具有民族特色，又具有鮮明的時代特征。社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。“八榮八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國與以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠的影響。中國共產(chǎn)黨人始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了贏得國家獨立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現(xiàn)實的理想集中體現(xiàn)在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標之中。建設(shè)一個經(jīng)濟富強、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們的共同理想。建設(shè)社會主義核心價值體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件。社會和諧，就必須有共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，而且和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。這不僅需要相應(yīng)的社會機制，也需要相應(yīng)的主導(dǎo)價值共識。構(gòu)建社會主義和諧社會的時代任務(wù)要求全社會最大限度地形成主導(dǎo)價值共識，需要建設(shè)社會主義核心價值體系以奠定社會和諧的思想根基。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實踐中創(chuàng)新發(fā)展。它不但強調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存異、團結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心、溝通感情、增進融合等功能，能夠引導(dǎo)人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進整個社會的團結(jié)和穩(wěn)定。它有利于形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力；有利于樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；有利于形成全社會的良好道德風尚，形成全社會的和諧人際關(guān)系；有利于營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態(tài)?？傊?，建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，是在我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會主義制度的精神之魂，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。