第一篇：《世說新語》兩則課文資料 2（模版）

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，以語言簡練，辭意雋永著稱。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等36門，主要記述了晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“一部名士的教科書”。

2、“元方入門不顧”的行為是否失禮？ 答：（1）我認(rèn)為元方失禮。父親友人不守信，不禮貌的行為確實讓人氣憤，但是他畢竟是元方的長輩，而且已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，并向元方慚愧道歉，元方還是應(yīng)該尊重對方，原諒對方。（2）我認(rèn)為元方不失禮。父親友人不守時的行為已經(jīng)讓人生氣，卻還對著元方說出“非人哉”的惡劣話語，非常不禮貌，所以元方的行為是可以理解的。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，哪一個更好？

答：

1、前者好。雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮是灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先形似，然后才是神似，所以我認(rèn)為前者比喻好。

2、后者好。此比喻意象（物象和意蘊的統(tǒng)一）優(yōu)美，給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻缺乏意蘊，僅有物象，所以我認(rèn)為“柳絮”一喻好。

4、春雪（韓愈）

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（本詩運用比喻，生動形象寫出了春雪的美好姿態(tài)，給人以春的氣息，充滿了浪漫主義色彩，表達(dá)了作者對“春雪飛花”的欣喜。）

5、關(guān)于雪的詩句：

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（唐.柳宗元.《江雪》）

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐.劉長卿.《逢雪宿芙蓉山主人》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐.杜甫.《絕句》）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋〕盧梅坡

6、古代計時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。

7、敬辭：令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱令郎、令愛：對別人兒女的敬稱惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）賜教：別人指教自己華誕：別人的生日

高壽：用于問老人的年紀(jì)

謙辭：家父、家母、舍弟、舍妹、老朽、愚兄、愚見、拙見、鄙人、寒舍、犬子、拋磚引玉、笨鳥先飛

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，以語言簡練，辭意雋永著稱。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等36門，主要記述了晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“一部名士的教科書”。

2、“元方入門不顧”的行為是否失禮？ 答：（1）我認(rèn)為元方失禮。父親友人不守信，不禮貌的行為確實讓人氣憤，但是他畢竟是元方的長輩，而且已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，并向元方慚愧道歉，元方還是應(yīng)該尊重對方，原諒對方。（2）我認(rèn)為元方不失禮。父親友人不守時的行為已經(jīng)讓人生氣，卻還對著元方說出“非人哉”的惡劣話語，非常不禮貌，所以元方的行為是可以理解的。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，哪一個更好？

答：

1、前者好。雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮是灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先形似，然后才是神似，所以我認(rèn)為前者比喻好。

2、后者好。此比喻意象（物象和意蘊的統(tǒng)一）優(yōu)美，給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻缺乏意蘊，僅有物象，所以我認(rèn)為“柳絮”一喻好。

4、春雪（韓愈）

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（本詩運用比喻，生動形象寫出了春雪的美好姿態(tài)，給人以春的氣息，充滿了浪漫主義色彩，表達(dá)了作者對“春雪飛花”的欣喜。）

5、關(guān)于雪的詩句：

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（唐.柳宗元.《江雪》）

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐.劉長卿.《逢雪宿芙蓉山主人》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐.杜甫.《絕句》）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋〕盧梅坡

6、古代計時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。

7、敬辭：令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱令郎、令愛：對別人兒女的敬稱惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）賜教：別人指教自己華誕：別人的生日

高壽：用于問老人的年紀(jì)

謙辭：家父、家母、舍弟、舍妹、老朽、愚兄、愚見、拙見、鄙人、寒舍、犬子、拋磚引玉、笨鳥先飛

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，以語言簡練，辭意雋永著稱。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等36門，主要記述了晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“一部名士的教科書”。

2、“元方入門不顧”的行為是否失禮？ 答：（1）我認(rèn)為元方失禮。父親友人不守信，不禮貌的行為確實讓人氣憤，但是他畢竟是元方的長輩，而且已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，并向元方慚愧道歉，元方還是應(yīng)該尊重對方，原諒對方。（2）我認(rèn)為元方不失禮。父親友人不守時的行為已經(jīng)讓人生氣，卻還對著元方說出“非人哉”的惡劣話語，非常不禮貌，所以元方的行為是可以理解的。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，哪一個更好？

答：

1、前者好。雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮是灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先形似，然后才是神似，所以我認(rèn)為前者比喻好。

2、后者好。此比喻意象（物象和意蘊的統(tǒng)一）優(yōu)美，給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻缺乏意蘊，僅有物象，所以我認(rèn)為“柳絮”一喻好。

4、春雪（韓愈）

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（本詩運用比喻，生動形象寫出了春雪的美好姿態(tài)，給人以春的氣息，充滿了浪漫主義色彩，表達(dá)了作者對“春雪飛花”的欣喜。）

5、關(guān)于雪的詩句：

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（唐.柳宗元.《江雪》）

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐.劉長卿.《逢雪宿芙蓉山主人》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐.杜甫.《絕句》）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋〕盧梅坡

6、古代計時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。

7、敬辭：令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱令郎、令愛：對別人兒女的敬稱惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）賜教：別人指教自己華誕：別人的生日

高壽：用于問老人的年紀(jì)

謙辭：家父、家母、舍弟、舍妹、老朽、愚兄、愚見、拙見、鄙人、寒舍、犬子、拋磚引玉、笨鳥先飛

第二篇：世說新語·詠雪課文

《世說新語》兩則

劉義慶

①

詠雪

謝太傅②寒雪日內(nèi)集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒⑥曰：“撒鹽空中差可擬⑦?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女⑧，左將軍王凝之⑨妻也。

① 選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。題目是編者加的。劉義慶（403—444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。

② 謝太傅：即謝安（320—385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。③ 內(nèi)集：家庭聚會。④ 講論文義：講解詩文。⑤ 俄而：不久、不一會兒。

⑥ 胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的兒子。做過東陽太守。⑦ 差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

⑧ 無奕女：指謝道韞，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。⑨ 王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子。做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。

第三篇：課文《世說新語》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo) ：

①了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

③掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)重點：

誦讀課文，積累文言詞語。

教學(xué)設(shè)計 ：

一、導(dǎo)人

大家應(yīng)該知道司馬光的故事吧。其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他們。

二、介紹作者及作品。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自言語一門，《陳太丘與友期》選自方正一門。

三、誦讀課文：

教師教讀 ； 學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏；教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出讀的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。

四、復(fù)述并疏通文意

要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：俄而、欣然、擬、未若、乃至、期行等。教師精講點撥。

五、問題討論：

(1)文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）

⑵聯(lián)系上下文，兒女的含義與今天有什么不同?

⑶公大笑一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？把雪比作柳絮因風(fēng)起和撒鹽空中哪一個更好？（前者較有韻味）同時說說還可以用哪些事物來比喻雪

⑷ 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

（5）重點分析兩個比喻哪個更好?

有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為撒鹽一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為柳絮一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而撒鹽一喻所缺的恰恰是意蘊撒鹽空中，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。柳絮一喻好就好在有意象；撒鹽一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

又：對文中公大笑樂一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②笑前喻，樂后喻；③為柳絮一喻而笑樂。

六、練習(xí)：請閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了。假設(shè)你也參與了當(dāng)時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

曰： 差可擬或者 曰：未若

⑴撒糖空中差可擬。⑵：未若槐花迎風(fēng)飄。⑶未若鵝毛當(dāng)空舞。⑷棉絮紛飛差可擬。

⑸未若梨花漫天飛。⑥未若天仙散百荷。⑺櫻花飄落差可擬。⑻未若玉屑靜靜落。

⑼未若白蝶翩躚舞。

學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

小結(jié)： 以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

七、復(fù)述《陳太丘與友期》并討論：

⑴ 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）

⑵期日中，過中不至說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?

⑶文中君、家君、尊君的稱謂有什么不同?

⑷元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

⑸結(jié)尾處元方入門不顧是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？

(6)讓學(xué)生表演這篇的情景。

（7）元方入門不顧是否失禮?這一則記陳紀(jì)七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，無信無禮二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語，從反面來說明信和禮的重要性。故事的結(jié)尾有爭議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然入門不顧，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作無禮?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

八、總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

九、作業(yè) ： ① 完成課后練習(xí)② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。

補充資料：

一、背景材料

劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自言語一門，《陳太丘與友期》選自方正一門。

二、課文剖析

1．寫法精講

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才?！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，學(xué)習(xí)起來會很容易的。

2．重點精講

（1）《詠雪》

這一則被編入書中言語一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有講論文義的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是兒女們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化：俄而雪驟，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是公欣然曰：白雪紛紛何所似?兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的撒鹽空中；另一個是謝道韞說的柳絮因風(fēng)起。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是大笑樂而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

（2）《陳太丘與友期》

這一則被編入書中方正一門。方正，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

本文記陳紀(jì)和來客的對話。陳太丘與友期行交代對話的背景，期日中，過中不至說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；太丘舍去，去后乃至，既至而不見太丘，這是客人發(fā)怒的原因；陳紀(jì)其時正門外戲，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，非人哉!與人期行，相委而去。語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對，君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。指出對方無信無禮，義正而辭嚴(yán)，逼得對方無言可答。

結(jié)尾是：客人以下車引之表示認(rèn)錯，但陳紀(jì)入門不顧。

三、人物介紹

〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。

〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

〔無奕女〕指謝道韞（ｙùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。

〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。

四、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李。取之信然。

五、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬弘m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾?！妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。

六、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。

第四篇：世說新語兩則備課資料

《世說新語兩則》備課資料

梅河口市博文學(xué)校艾國華

《詠雪》

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬”。兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女。左將軍王凝之妻也。

一、文學(xué)常識。

《詠雪》選自《世說新語箋（jiān）疏》，《世說新語》六朝志（記）人小說代表作。全書8卷，共36門，36篇，分德行、言語、方正、政事、文學(xué)、雅量等。是南朝宋文學(xué)家劉義慶組織一批文人編寫的。《世說新語》又稱《世說新書》，簡稱《世說》，記錄了漢末到晉宋時期許多上層人物的言談，劉義慶除《世說新語》外，還著有《幽明錄》。《詠雪》出自“言語”一門，《陳太丘與友期》出自“方正”。

二、拼音與重點實詞

[內(nèi)集]家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。[俄而]不久，一會兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。傅fù 俄é而雪驟zh?u 欣xīn 然 柳絮xù奕yì凝níng哉zāi

三、用原文回答：

（1）交代詠雪的背景的句子是：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義

（2）表現(xiàn)謝太傅贊賞謝道蘊的才氣的句子是：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也

四、問答題。

1、層次結(jié)構(gòu)：

一層（第一句話）交代謝家詠雪的背景

詠 二層（2—4句）交代詠雪

雪 三層（最后兩句）對兒女們的回答

2、第一部分共有 2 道問答題：

（1）、交代時間、地點、人物、事件：寒雪日、內(nèi)集、謝太傅、講論文義

（2）、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？

輕松、溫馨的家庭氣氛。

3、第二部分共有 5 道問答題：

（1）“雪驟”的作用是什么？為下文的詠雪作鋪墊

（2）從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。

（3）以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個更好？為什么？

第一種意見：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而后達(dá)于九年語文下學(xué)期文言文備課資料艾國華第1頁

神似。

第二種意見：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩句應(yīng)有深刻的意蘊，“柳絮”句將物象與意蘊統(tǒng)一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而“撒鹽空中”僅有物象而無意蘊。

（4）你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句？

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》 ．．

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》 ．．

（5）試用簡潔的語言概括《詠雪》中主人公的性格。答：聰敏而有才情

4、第二部分共有 3 道問答題：

（1）“公大笑樂”你怎樣理解的？

有不同解釋：（1）對兩個答案都表示滿意（2）“笑”前喻，“樂”對后喻（3）為贊賞謝女的才氣。

（2）文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？

暗示作者贊賞她的才氣。

(3)學(xué)完本文后談一談你的感受。

人的聰明才智不是與生俱來的，是通過不斷地觀察，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累和實踐獲得的，我們在學(xué)習(xí)中也要學(xué)會觀察，抓住事物的本質(zhì)，不斷思考，不斷積累，才能獲得真知，才能有所成就。翻譯課文

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《世說新語兩則》

《陳太丘與友期》

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之。元方入門不顧。

一、文學(xué)常識。

出自《世說新語箋疏》中“方正”一門。其他同上。

二、拼音與重點實詞

[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。[乃]才。[時年]當(dāng)時的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。

[客]客人，指朋友。[尊君]對別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對方。[家君]謙詞，對人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。哉（zāi）

三、通假字 ：尊君在不：（fǒu）同否，表疑問 ．

四、用原文回答：

（1）客人不守信約的句子是：期日中，日中不至。

（1）客人發(fā)怒的原因的句子是：太丘舍去，去后乃至。待君久不至，已去。

（2）寫客人認(rèn)錯的句子是：下車引之。

五、問答題：

1、層次結(jié)構(gòu)：

第一層（第一自然段）交代事物的發(fā)生

陳太丘與友期 第二層（第二自然段）事件的發(fā)展，突出主要人物元方

第三層（第三自然段）事件的結(jié)束，友人慚而元方“入門不顧”

2、第一部分共有 1 道問答題：

（1）“陳太丘與友期行，期日中，過中不至”不再等候就走了，可以說陳太丘不守信用嗎？為什么？ 不可以。因為約好正午，過時間陳太丘就可以走了。

3、第二部分共有 7 道問答題：

（1）文中交代“元方時年七歲”的目的是什么？（或用意是什么？）

交代元方年齡幼小，為下文設(shè)下伏筆，從而突出其年幼機(jī)智、聰明、明禮、誠信。

（2）.陳太丘“期日中，過中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說明朋友是怎樣的人？ 不講信用，粗野無禮。

（3）元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人？

聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

（4）面對他人的無禮，你該如何處理？

[意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護(hù)個人名譽不受侵害。

[意見二]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護(hù)個人名譽，又不傷害對方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。

（5）文中“君”“家君““尊君”的稱謂有什么不同？

“君”有禮貌地稱呼對方?！凹揖敝t詞，對人稱自己的父親。“尊君”對別人父親的一種尊稱

（6）元方從哪兩方面反駁他父親友人的？（元方義正言辭地指出父親的友人的哪兩個錯誤？）無信、無禮

（7）本文主人公陳元方，文中主要表現(xiàn)他什么？表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。

3、第三部分共有 7 道問答題：

（1）友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？

元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。

(2)” 友人慚，下車引之”說明了什么？

說明友人有悔意，有意結(jié)交元方，是一個知錯就改的人?；蚴且粋€前倨后恭的人。

（3）有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？

同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神

（4）有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？

[第一種意見]不同意。元方當(dāng)時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責(zé)備。

[第二種意見]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯的機(jī)會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

（5）讀完本文后，你認(rèn)為本文闡述了一個什么道理？

誠信乃個人生存之本，自我批評乃處事之基

（6）學(xué)完本文后，你都得到了什么啟示？

做人要講文明，講誠信。人無信而不立，要繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，時刻以“誠信”警醒自己。

（7）請猜測一下元方入門不顧，友人將有什么舉動？

（1）惱羞成怒（2）善待其父（出于對元方的喜愛）（3）被元方的才情、明禮打動而明禮守信，善待他人。

4、總結(jié)全文，共有5 道問答題：

（1）如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？

在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機(jī)智地探詢對方情況，提高安全意識。

（2）你還知道哪些《世說新語》中的故事？

如“王戎識李”。

（3）．有不少成語出自《世說新語》，請寫出幾個。

望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標(biāo)新立異、一往情深

（4）古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個這樣的事例嗎？ ㈠ 王冕四歲作畫；

㈡ 曹植七歲作詩；

㈢ 甘羅十二歲做宰相；

㈣ 司馬光砸缸。

（5）家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

請坐，上茶、水果，陪客人聊天。

翻譯課文

陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。

陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外玩耍?？腿藛査骸澳愕母赣H在家嗎？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了?！笨腿吮闵鷼獾卣f道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去?！标惣o(jì)說：“您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。”

朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉元方。元方徑直走入家門，根本不回頭看那人。

第五篇：初一語文《世說新語》課文教案

悅考網(wǎng)004km.cn

初一語文《世說新語》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1)了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。2)文言文詞句的翻譯。

3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。教學(xué)重點：1)《世說新語》文學(xué)常識的掌握 2)文言文重點字詞、句子的掌握

教學(xué)難點：1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征 課 時：一課時 導(dǎo) 入：

上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。

教學(xué)流程：

一、背景介紹：

《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表?！妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。

《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。

書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

二、課文分析

1、課文引入：

從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”)，從中初步體會兩者的性格特征。

然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

1、重點字詞：

魏武嘗過曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng) 下：旁邊

例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》 待我思之 思：思考

令修別記所知 別：另外(別情 別名 別有天地)悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

乃嘆曰 嘆：感嘆

黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下 齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

2、重點句子：

1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字 2)我才不及卿，乃覺三十里

翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺

3、課文知識的補充 曹娥碑：

在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫?！睘闃I(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。

4、人物性格的品評

要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。

魏武帝 楊修

謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”

乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：

1)曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)? 2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么?(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)? 4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里?！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎? 如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。

悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

三、知識的擴(kuò)展

1、有關(guān)隱語的介紹

我國的謎語源遠(yuǎn)流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。

2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力 1)謎面：呀(打一成語)2)謎面： 群英會(打一教育機(jī)構(gòu))3)謎面：歐美民族(打一人名)謎底：1)唇齒相依 2)幼兒園 3)西施

四、作業(yè)環(huán)節(jié)

1、給一段文字加上正確的標(biāo)點

人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑。

資料來自：悅考網(wǎng)004km.cn

悅考網(wǎng)004km.cn