第一篇：共建和諧家園演講稿

我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩共建和諧》。有人說，忘記感恩是人的天性，當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。

懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重的意義--尊重生命、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平古稀之年說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民！”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”當(dāng)我們每天享受著清潔的環(huán)境時(shí)，我們要感謝那些保潔工作者；當(dāng)我們遷入新居時(shí)，我們要感謝那些建筑工人；懂得感謝，就會(huì)以平等的眼光看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。

懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)?，F(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有自己的職責(zé)、自己的價(jià)值。當(dāng)2004感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的徐本禹走上銀幕時(shí)，人性的善良再一次被點(diǎn)燃，這個(gè)原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無返顧的從繁華的城市走進(jìn)了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個(gè)人的眼睛，也點(diǎn)燃了每一個(gè)人內(nèi)心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由很簡(jiǎn)單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛的道路，點(diǎn)燃了貧窮和希望，完成了他的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

在分享改革開放成果時(shí)，讓我們懷著感恩的心感恩偉大光榮的共產(chǎn)黨。以感恩的心和實(shí)際行動(dòng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。建立和諧交通和和諧的珠航局與我們每個(gè)人息息相關(guān)，讓我們懷著感恩的心對(duì)待每個(gè)工作崗位,讓每個(gè)崗位發(fā)揮最大的效能。沒有珠航局的興旺發(fā)展,也就沒有我們每個(gè)人快樂的工作和幸福的小家庭。在日常的工作和生活中，從我做起，以誠(chéng)相待，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，進(jìn)一步勤奮學(xué)習(xí)和扎實(shí)工作,積極推動(dòng)和建立和諧的工作環(huán)境。

懷有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單的忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)。一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。一個(gè)人沒有了感恩，心就全部都是空的?！把蛴泄蛉橹鳌?，“鴉有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

讓我們懷著感恩的心對(duì)待我們的生活吧！只要我們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與理解，就會(huì)少一些爭(zhēng)吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會(huì)少一些欺瞞與渙散，多一些真誠(chéng)與團(tuán)結(jié)，我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕……

我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向我們的工作、面向我們的生活吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：共建和諧家園演講稿

演講的題目是《弘揚(yáng)**精神

共建和諧家園》

有人說，**區(qū)很小，確實(shí)如此。她僅有9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個(gè)街道，33萬人口，土地面積340多平方公里。有人說，**區(qū)年輕，這種說法也有一定道理，從1996年建區(qū)至今，**區(qū)僅走過了11年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但是，我要說，**雖小，但人杰地靈;**雖然年輕，但年輕就是

第三篇：共建和諧家園演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、同志們：

大家好！我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學(xué)的xxx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)xx精神 共建和諧家園》。

大家知道，我們xx是明正德十三年置縣，距今有500年歷史。是時(shí)任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設(shè)清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實(shí)。

王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們xx置縣的一位重要人物，更是我國(guó)古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會(huì)發(fā)展達(dá)到最成熟的頂峰時(shí)期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時(shí)期，傳承孔子的儒家思想，講學(xué)立說，在學(xué)術(shù)上沖破程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學(xué)說，把官方哲學(xué)改造成平民哲學(xué)，成為我國(guó)歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學(xué)說在當(dāng)時(shí)思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠(yuǎn)的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。

正因?yàn)橥蹶柮髟趚x設(shè)立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因?yàn)橥蹶柮髟趚x設(shè)立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達(dá)其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學(xué)說，從而積累了深厚的歷史底蘊(yùn)，塑造了獨(dú)特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的xx精神。

勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是xx精神的核心，無論是“中國(guó)琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)”、“中國(guó)白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術(shù)博物館-國(guó)之瑰寶“繩武樓”、“省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當(dāng)當(dāng)漳州城市名片，中國(guó)馳名商標(biāo)-“xx琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是xx精神的最亮點(diǎn)。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是xx精神的活力所在，如此繁榮的xx，是xx人、xx政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是xx明日繁榮的關(guān)鍵所在。和諧是xx精神的首要，和諧是xx發(fā)展的基礎(chǔ)，也是xx發(fā)展的目標(biāo)，在xx，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)興??；在xx，閩南鄉(xiāng)土文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺(tái)胞重要祖籍地”風(fēng)光秀山秀水；在xx，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng)；這是xx和諧發(fā)展精神倡導(dǎo)所至。

“勤勞,智慧,勇敢”構(gòu)成了一個(gè)多層次、多元化、立體式的xx；“文明,和諧,創(chuàng)新”構(gòu)成了一個(gè)發(fā)展第一、開拓進(jìn)取、全面提高的xx。這種“xx精神”其實(shí)就是“xx人精神”。是王陽明在xx設(shè)立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富。

在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，以胡錦濤為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)治國(guó)理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建和諧社會(huì)的理念跟置縣xx的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當(dāng)吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，“達(dá)其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設(shè)小康社會(huì)，堅(jiān)持民主法治，維護(hù)社會(huì)公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建和諧社會(huì)的理想目標(biāo)是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動(dòng)準(zhǔn)則；陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對(duì)于我們今天建成民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)有著密切的關(guān)系，有著內(nèi)在的要求。如果每個(gè)人都能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會(huì)的自我意識(shí)，并變成為自覺行動(dòng)，每個(gè)人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會(huì)最終目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。可見，王陽明關(guān)于“致良知”的修心之道，使構(gòu)建和諧社會(huì)成為人民群眾的內(nèi)在要求。

王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”；“知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會(huì)實(shí)踐中，每個(gè)人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實(shí)現(xiàn)?？梢?，王陽明的“知行合一”之說引導(dǎo)我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實(shí)踐者。

王陽明學(xué)說體現(xiàn)在我們xx人身上就是xx精神。當(dāng)前，我們要貫徹落實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，就要環(huán)繞打造平安xx，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設(shè)和諧家園、和諧校園、和諧xx的工作目標(biāo)，繼承并大力弘揚(yáng)xx精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，“達(dá)其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個(gè)家庭推及到一個(gè)單位、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)村，直至整個(gè)社會(huì)，不斷地推進(jìn)精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建親親愛愛、和睦相處的和諧xx；就要“致知格物”，人人參與，自我意識(shí)，自覺行動(dòng)，努力建設(shè)民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧xx；就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進(jìn)，知錯(cuò)就改，心口如一，言行一致。

只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚(yáng)王陽明的心學(xué)和修身之道，大力弘揚(yáng)xx精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構(gòu)建和諧xx的宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標(biāo)必然實(shí)現(xiàn)。

第四篇：共建和諧家園

共建和諧家園

孝豐鎮(zhèn)中學(xué)102班王張豐瑩

是什么融入我們炎黃子孫的生活？是什么將我們一代又一代的人民聯(lián)系在一起？是民族的節(jié)日，是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日！作為炎黃子孫，我們沒有理由淡忘自己的民族——樹立正氣、弘揚(yáng)美德、彰顯智慧、懲惡揚(yáng)善的精神國(guó)度。

春節(jié)是中華民族獨(dú)有的節(jié)日，它的存在聯(lián)系著華夏兒女永遠(yuǎn)不變的千絲萬縷的情懷與根脈。因此它是一個(gè)最重要、最隆重、最盛大的中華節(jié)。

每逢新春伊始、佳節(jié)來臨，家家戶戶張燈結(jié)彩。無論在世界的哪個(gè)角落，只要有華人。他們雖然與家人相隔千里萬里，乃至更遠(yuǎn)??更遠(yuǎn)??但是他們情系故鄉(xiāng)，早已迫不及待地利用各種方法與親人團(tuán)聚。一家子大小忙碌著帖春聯(lián)、年畫和窗花，更普遍的當(dāng)然是倒貼福字！其實(shí)，最有意義的莫過于除夕守歲了，除夕之夜是一個(gè)“一夜連雙歲，五更分二年”的夜晚，全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果擺滿一座。大家也就是在這個(gè)時(shí)候，才能夠相互訴說心聲，聊聊家常。與其它節(jié)日不同的是，拜年是春節(jié)最為突出的特點(diǎn)之一。拜年在有些地方又稱走春、探春。新春伊始，在全家吃完新年的第一餐餃子宴之后，人們開始拜賀親朋好友。按照傳統(tǒng)的說法，拜年是晚輩向長(zhǎng)輩叩歲，賀年是同輩之間的道賀。在日期上也有規(guī)定：初一拜本家，初二拜岳父岳母家，初三拜親朋，拜年一直持續(xù)到正月十五。在節(jié)日期間，在全國(guó)非常流行懸掛中國(guó)結(jié)。中國(guó)結(jié)又稱盤長(zhǎng)結(jié)，每一個(gè)結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩結(jié)而成。作為一種裝飾藝術(shù)品，中國(guó)結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，外形又很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)東方人的靈秀。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。給小孩壓歲錢的習(xí)俗可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)說在魏晉時(shí)期就有這種做法。壓歲錢也稱“押歲錢”、“壓祟錢”，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年??

這是一個(gè)和諧、生氣盎然社會(huì)的必然現(xiàn)象。從這一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日中，我們就能感受到一股和諧、溫馨、快樂的家庭氣氛，乃至整個(gè)社會(huì)。古老的文化精髓以節(jié)日的形式一直傳承至今，我們不可否認(rèn)它對(duì)我們中華民族的重要性。通過這些節(jié)日能讓我們不忘過去的歷史，繼承我們的傳統(tǒng)習(xí)俗。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化中最為璀璨的組成部分，那一個(gè)個(gè)喜慶的日子凝結(jié)了中華民族的根，中華民族的魂。作為傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和載體，傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內(nèi)涵深深融入了人們的日常生活和精神世界，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，推動(dòng)著中華文化歷史彌新、發(fā)展壯大。

讓我們共同創(chuàng)建美好、和諧的家園！為中華民族的傳統(tǒng)文化復(fù)興而盡自己的力量。

第五篇：共建和諧家園

共建和諧家園

我們生活在同一片土地，呼吸著同一絲空氣，可是不知道你是否也同樣注意到了我們身邊或大或小的變化呢？現(xiàn)在隨著人們的生活逐漸有所提高，而保護(hù)環(huán)境的意識(shí)卻愈加淡薄了，我們經(jīng)?？梢钥吹接腥藖y扔垃圾，隨地吐痰，為此有關(guān)部門也采取了一定措施，馬路上有了一只只垃圾桶，可總有一些道德敗壞的人去違反這美好的一切。

近年來，大自然因?yàn)槿祟惖钠茐暮蜔o節(jié)制的開發(fā)已經(jīng)給過我們教訓(xùn)了，黃河斷流，羅布河干涸，一些大江大河被污染，森林濫砍濫伐……這么多的不良現(xiàn)象都來源于人類對(duì)我們賴以生存環(huán)境的無知破壞所造成的，由于人們?yōu)E砍樹木，不注意綠洲，導(dǎo)致植被面積縮小，水土流失嚴(yán)重，一寸土，一片綠正在被人們肆意吞蝕。

每天清晨，天還蒙蒙亮的時(shí)候，不知你是否看到大街上那些為了美化城市而揮汗如雨的環(huán)衛(wèi)工人們？他們?yōu)榱顺鞘械拿利惗瑹o言的付出著，我們又怎么忍去破壞這一切呢？我們走在大街上，經(jīng)常會(huì)看到被人們拋棄的白色垃圾，還有吃剩的果皮、罐頭，還有人們隨地吐痰，這些不文明的現(xiàn)象，人們一點(diǎn)也不珍惜清潔工人們的勞動(dòng)成果，江面上漂浮著很多垃圾，有人們吃過后的小吃簽，塑料瓶等，就這樣，我們的家園失去了應(yīng)有的美麗。

我們生活在這個(gè)城市，就有責(zé)任去保護(hù)這個(gè)城市里的一點(diǎn)一滴，而不是去肆意破壞這原本美好的一切，所以在生活中，像塑料袋等

可以重復(fù)利用的化學(xué)物品，不要把它扔在地上，更不要把它們埋在土里，不要亂扔垃圾，把垃圾歸類好后放在相應(yīng)的垃圾箱里，變廢為寶，在我們生活中有許多廢電池可以把廢電池匯集起來，送到生產(chǎn)廠，重新加工，使電池也能夠再次為我們做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也保護(hù)了環(huán)境，珍惜了資源，多彎腰，當(dāng)我們彎起腰撿起地上的垃圾時(shí)，心里一種自豪的情感油然而生，多做了一件好事，保護(hù)了環(huán)境。珍惜資源吧，如今我國(guó)人口已經(jīng)接近十四億，由于人口的劇增，促使人們?yōu)榱松娌粩嘞虼笞匀凰魅。瑸榱藵M足自身的需求而去破壞環(huán)境，我們應(yīng)該多栽樹木，不要亂砍伐樹木，保護(hù)生態(tài)環(huán)境更是刻不容緩的。生活中，我們洗完手后擰緊水龍頭，洗手、洗澡、洗菜的水用來沖廁所或澆花，多植樹造林，少濫砍濫伐破壞環(huán)境。

作為市民，我們應(yīng)該樹立起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心，節(jié)約身邊僅有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的資源，讓綠色主宰我們賴以生存的城市，盡管是一絲一毫的微薄之力，讓我們共同去營(yíng)造和諧家園，共建更美麗的明天。